أنا و "سنية" والعقل ومن سيربح المليون

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************
بعيدا عن التعصب
وميلان النفس
وهروبا نحو الحقيقة الصادقة
وراحة الضمير

أختي "سنية " سنلعب لعبة" من سيربح المليون " 0

ونحاول إيصال حكم العقل عبر هذه التسلية المفيدة



قانون المسابقة :


أنا أطرح أسألة تتعلق بنقاط الخلاف بين الشيعة والسنة بطريقة مموهة دون أن تكون الكفة راجحة لأحد الطرفين 0

ونصور الحال القديمة بصورة معاصرة 0
ثم نستفتي العقل بحل ألغازها

وذلك بالإجابة عنها بلا أي تعصب

ثم ننتهي إلى نتيجة تكون حكما بيننا 0

فنجمع النقاط ونرى هل ربحتي الوصول لجزيرة الحقيقة أم بقيتي في بحر تتلاطمه الأمواج 0


لا يحق للأخوة الشيعة بالمشاركة إلا بإذن سنية 0


شرائط المسابقة :
***************
1- كلما أجبت بشكل صحيح تنالين عدد من النقاط ، بحسب صعوبة السؤال وسهولته0

2- عندما ننتهي نقوم النتيجة الحالية بالماضي 0
*************************************

3- كلما أنهينا مرحلة انتقلنا إلى غيرها 0
******************************

4- يمكنك إعتماد عدة وسائل مساعدة منها

أ- حذف إجابتين من أربعة 0

ب- إستعانة بأي صديق خارجي 0

ج- الإستعانة بجمهور المنتدى 0

د- تحويل السؤال لي أنا0
*********************

إن رفضت فأخبرينا لنختار غيرك

وإلا فعلى بركة الله نبدأ

السؤال الأول :
كنت أنا وأنت في طائرة ، ثم مات ربانها فجاة
فما هو أول سؤال يخطر على بالك ،ويمكن ان يحكم به العقل 0

(1-)أن تترك الطائرة تهوي بركابها

(2)- لا بد من وجود مساعد يكمل بنا السفر

(3)- أن يختار الركاب واحدا منهم يكمل بنا السفر حتى ولو كان لا يستطيع القيادة 0

(4)- أن أن يلقوا بأنفسهم من الطائرة بدون مظلة0



أي من ألإجابات يحكم به العقل ؟؟؟؟
هذا السؤال ب-(5 )-نقاط


وإلى سؤال آخر

والحمد لله على هداه ************* والسلام

[سنية]

قبل كل شي (شكرا)

فأخبرينا لنختار غيرك


مااعتقد احد بالمنتدى يحتاج هالمسابقة كثري

على بركة الله نبدأ

(2)- لا بد من وجود مساعد يكمل بنا السفر

[نجفيه]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد.. موضوع رائع وفكرة ممتازة ستعود علينا جميعاً بالفائدة .. في ميزان حسناتك

وأنا هنا لأسجل متابعة بدون أن أجيب ..

[العـراقي]

ابو طالب العاملي يا ابو الافكار الحلوه

متابع لكم

وما شاء الله على عقليتكم الواسعه فمن خلال الخيارات .... لا اريد ان اتدخل اكثر من ذلك

متابع

[ريحانه*]

بارك الله فيك ابو طالب العاملي

وانا كذلك من المتابعات للأستفادة ,,

اثابكم الله جميعا

لكم تحياتي

[لبيك داعي الله]

اتابع بصمت .


موفق ابو طالب...

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************

(2)- لا بد من وجود مساعد يكمل بنا السفر

إجابة صحيحة تريحين معنا (خمس) نقاط

وعند تجميعك 50 نقطة وما فوق يتم شرح مضامين الأسألة

وننتقل لمرحلة اصعب 0


السؤال الثاني :

صاحب مؤسسة عمل على إنشائها وتطويرها مدة 23 سنة وأراد مغادرتها 0وكان بين الموظفين أخ له ،
جاء به من نعومة أظافره ،
رباه صغيرا
وعلمه كبيرا
وكان يمضغ الطعام ويلقمه إياه 0
وأرشده إلى ما ينفع المؤسسة وما يضرها ،
وعلمه ألف باب من العلم يفتح له من كل باب ألف باب 0
وجعله باب لمدينة علمه 0
وقال له أنت خليفتي بعدي 0


عندما همّ بمغادرتها كان أمامه أربعة خيارات :

(1) - تركها بلا رقيب 0

(2)- قال لموظفيه إختاروا أيا منكم ليحل محلي 0

(3)- كان في المؤسسة كبار في السن تربوا في غير هذه المؤسسة

(4)- يوصي لأخيه الذي علمه بأن يدير المؤسسة بعده 0


أي من هذه الخيارات يختارها العقل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

على الجواب ( 10 ) نقاط


والحمد لله على هداه ****************** والسلام

[أبو شهاب]

متابع
مشكور يا أبو طالب العاملي

[سنية]

(4)- يوصي لأخيه الذي علمه بأن يدير المؤسسة بعده 0

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************

أحسنت إجابة صحيحة صار رصيدك (15 ) نقطة

السؤال الثالث :

كنتِ في جزيرة وقال الخبراء ألمختصون بالأرصاد الجوية
أن هذه الجزيرة ستغرق وأمامك أربعة خيارات :

(1) - أن تسبحي إلى جزيرة اخرى بعيدة عنك 0
(2) - أن تقفي على رأس جبل يعصمك من الماء 0
(3) - أن تركبي في سفينة للنجاة موجودة هناك 0
(4)- أن تبقي حيث أنت 0


والسلام ************************ والحمد لله

[ريناد]

واااااااااااااااااااااو
موضوع مميز وفي نفس الوقت مسلي
ابو طالب العاملي يا ابو الافكار

ننتظر الاخت سنية في اجابة على السؤال الثالث
طبعا ريناد متابعة للموضوع

[سنية]

(3) - أن اركب في سفينة للنجاة موجودة هناك 0

[الرشيد]

شكرا ابو طالب على الموظوع متابع ان شاء الله ..

[البريدي]

وكمان متابع

[ريناد]

(3) - أن اركب في سفينة للنجاة موجودة هناك 0




بعد اذن أخي ابو طالب العاملي
الاجابة صحيحة 100% smilies/015.gif


متااااااااااااااااااااااااااااابعة للموضوع smilies/006.gif

[وميض]

متاااااااااااااااااابع فقط

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************

(3) - أن اركب في سفينة للنجاة موجودة هناك 0

احسنتي إجابة صحيحة
رصيدك 30 نقطة

السؤال الرابع : 20 نقطة

لديك أربعة صحون تستعمل للطعام 0

أحدها : نقي كالبلور
الثاني : متسخ بالدم
الثالث : متسخ بالروث
الرابع : متسخ بالعذرة

قمت بتنظيف الجميع
فأي من هذه تستعملينه لتتناولي فيه الطعام ؟؟؟

والحمد لله على هداه ********************* والسلام

[نور المستوحشين]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم



أثابكم الله أخي (متابعة لكم من أجل الفائدة )


تحياتي نور ...

[بلسم الجروح]

تسجيل متابعة
وتشكرااااااااات لصاحب الموضوع الرائع

[سنية]

النقي كالبلور

[ريناد]

تسجيل متابعة للموضوع

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************

النقي كالبلور


إجابة نقية كالبلور
وصحيحة يا أمور
***************
ورصيدك أصبح (50) نقطة

السؤال الخامس (والأخير في المرحلة الأولى قبل شرح المفردات ) :

عند أقارب - أولاد مثلا - وأردت أن تسجلي أسمءهم في مدرسة
وبعد ان بحثتي عن المدارس النموذجية وجدت :

(1)-مدرسة تأخذ علومها من 12 بروفسور وهؤلاء ياخذون علومهم من سيد المتخصصين0 ومن خير الكتب 0

(2) - مدرسة جيدة المستوى تأخذ علومها من نفس الكتاب ولكن الذي يفسره يجتهد ويقيس قياس دون أصل يرجع إليه 0

(3) - مدرسة متوسطة المستوى تأخذ من هذا الأخير علومها 0

(4) - مدرسة ضعيفة تأخذ علوما من طرق مبعثرة شتى 0

فأي من هذه المدارس تختارين لتعليم أعزائك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


والحمد لله على هداه ******************** والسلام

[سنية]

(1)-مدرسة تأخذ علومها من 12 بروفسور وهؤلاء ياخذون علومهم من سيد المتخصصين0 ومن خير الكتب

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************

حسنا طالما أنك اجبتي عن كل الأسألة كلها بشكل صحيح
وصار رصيدك 75 نقطة فلا بد من شرحها لك وللجميع وإن كانت هي واضحة ((لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ))0

أما السؤال الأول :

قلتي
(ينبغي أن يكون له مساعد )

وهو الطائرة وربانها 0فالطائرة هي الدين الإسلامي ،وربانها محمد (صلى الله عليه وآله ) 0
فلما مات الربان أو قتل أنت قلتي أنه ينبغي أن يكون له مساعد يحل محله ،ولا يقبل العقل أن يختار الركاب من يقود الطائرة دون خبرة مسبقة مما يؤدي إلى هلاك من في الطائرة 0

وهكذا نحن نقول : أنه لا بد من خليفة لرسول الله (صلى الله عليه وآله ) يحل محله لأا أن يقول للناس (أنا رايح وانتوا دبروا راسكن ) حاشاه من السفه وقلة الحكمة ،وحاشا الله من ظلم العباد

فكيف يترك الله الناس ليتفرقوا شيعاً ؟؟؟؟؟
ولا يجعل لهم خليفة يرشدهم سواء السبيل 0

(( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ))


والسلام ********************** والحمد لله

[ابو طالب العاملي]

( 2 )-بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************


(4)- يوصي لأخيه الذي علمه بأن يدير المؤسسة بعده 0


أيضا صحيح
فالمؤسسة هي الدين الإسلامي ورئيسها هو الرسول (صلى الله عليه وآله )
والذي رباه هو أخوه علي (عليه السلام ) حيث أخذه من صغره من بين يدي أبيه ابي طالب (عليه السلام ) ورباه وكان يقول الإمام علي (عليه السلام )
((000ولقد علمتم مكانتي من رسول الله بالقرابة القريبة والمكانة الخصيصة كان يكنفني في فراشه ،ويمسني جسده ، وكان يمضغ الطعام ويلقمنيه ، وكنت أتبعه إتباع الفصيل أثر امه ،يرفع لي في كل يوم علما بأمرني بالإقتداء به 0000))
وغيره من الموظفين كانوا قد تربوا بين الصنام وعايشوا الشرك 0

فكيف يقبل العقل أن يجلس في منصب الإدارة من لا يعلم عنها شيء ؟؟؟

وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون 68وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون 69))[القصصٍ]))
والحمد لله على هداه *************************** والسلام

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
******************************

(3) - أن اركب في سفينة للنجاة موجودة هناك 0


احسنتِ والسفينة هي أهل البيت (عليهم السلام )
ألم تسمعي قول الرسول (صلى الله عليه وآله)
((مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى ))

والجبل هو الخلفاء غيره ولكن لا فائدة من الصعود عليه 0قال تعالى : (( وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين 42 قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بنهما الموج فكان من المغرقين 43))[هود ]

لاحظي معي سبحان الله كأني أول مرة أقرأ هذه الآية
فلما وصلت لعبارة ((وهي تجري بهم في موج كالجبال )) شعرت مدى ما عاناه أهل البيت (عليهم السلام ) من مصاعب وفتن كالجبال !!!

ولاحظي قوله تعالى :(( لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم )) لما قرأتها شعرت بمن هم كأمثالك ،فهم الذين يبحثون عن الحق وقد يدركهم الموت - أبعد الله عنك الشر - فهؤلاء يدخلون تحت إلا من رحم أما بقيت الناس الذين تركوا السفينة ولجأوا إلى جبال ظنوا بأن قد احكموا أمرهم فهم لا محالة مغرقون 0

عصمنا الله وإياكم من الغرق والزلل و مضلات الفتن إنه سميع الدعاء قريب مجيب 0

( كما سياتيك فيما بعد حديث باب حطة في بني إسرائيل )


والحمد لله على هداه ******************** والسلام

[أرجوان]

وااااااااااااااااو
رهيب متابعة بشدة وشوق..
فكرة جهنمية..

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************

النقي كالبلور



هذا النقي كالبلور هو الإمام علي (عليه السلام ) فهو الوحيد من بين الذين سبقوه خلسة للخلافة نقي كالبلور والدرر وصافي كالماء الزلال لأن جميع من سبقه ، سجدوا للأصنام كل منهم ما يقرب الأربعين سنة
أما علي عليه السلام فلم يسجد لصنم قط ،وهو الوحيد الذي يقال له :(( كرم الله وجهه )) لأنه لم يشرك بالله طرفة عين 0

بحث : يقول الله عزوجل (( وإذ ابتلى إبراهيم ربُه بكلمات فأتمهن فقال إني جاعلك للناس إماماً قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين )) البقرة 124 0

سؤال ما هو مفهوم الظلم ؟؟؟

يجيب الله عزوجل (( إذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم )) [لقمان 13 ]

ولما كان المشرك يعد ظالما لنفسه - حتى مع التوبة - فإن هذا ما يسمى بالمشتق أي ولو انقضى عنه التلبس يبقى إسمه ظالما أو فقل كان ظالما لنفسه 0

إذن كل من كان ظالما لا ينال عهد الله فكيف صح أن ينال الخلافة التي هي عهد الله في خلقه كما مر سابقا (( ولقد عهدنا إلى آدم من قبل )) طه115 0 وهو الخليفة (( 000إني جاعل في الأرض خليفة ))البقرة 30 0كيف ينالها من كان مشركا من قبل الإسلام ؟؟؟؟

يبقى ان نلجأ كما قلتِ إلى البلور الصافي بلا كدر ولا مدر 0


والحمد لله على هداه ********************* والسلام

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************

)-مدرسة تأخذ علومها من 12 بروفسور وهؤلاء ياخذون علومهم من سيد المتخصصين0 ومن خير الكتب



وهو كذلك يا أخية

فمدرسة أهل البيت (عليهم السلام )
فيها نخبة الهادين من أولاد رسول الله (صلى الله عليه وآله )

وعددهم كعدد نقباء بني اسرائيل ، وعدد العيون التي انبجست لموسى (عليه السلام ) 0((وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه أن اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم 000)) [الأعراف 160 ]


فهل أجعل من مذهبي شافعيا أو حنبليا أو حنفيا أو مالكيا وكل هؤلاء لم ينزل الله بهم من سلطان 0

أترك مذهب أهل البيت (عليهم السلام ) الذي يحوي نخبة الناس الذين جعلهم رسول الله (صلى الله عليه وآله ) الثقل الثاني
(( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا ))

فهل بعد هذا الحديث أترك من بهم الهداية ،واسير خلف من الضلال باتباعهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


والحمد لله على هداه ********************* والسلام

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************
والآن ستختلف طريقة الأسالة

السؤال السادس :

من الذي يعين الإمام والخليفة لرسول الله (صلى الله عليه وآله )

(1)- الله عزوجل نفسه

(2)- رسول الله بمعزل عن الله 0

(3)- رسول الله بأمر من الله 0

(4)- الناس هم الذين ينتخبون 0


أريد دليلا من القرآن الكريم فقط


والحمد لله على هداه **************** والسلام

[سنية]

سبحان الله استاذي ابوطالب كلامك كالبلسم

-----------------------------

(3)- رسول الله بأمر من الله

وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (التغابن : 12 )

قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (النور : 54 )

وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ (المائدة : 92 )

انشاءالله اكون فهمت الدليل وجبته زين والا صحح لي

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************


(3)- رسول الله بأمر من الله
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (التغابن : 12 )
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (النور : 54 )
وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ (المائدة : 92 )
انشاءالله اكون فهمت الدليل وجبته زين والا صحح لي


ماشاء الله عليك صرت تحسنين الإستدلال


(3)- رسول الله بأمر من الله


لكن للأسف سأفاجئك إن قلت لك إن تعيين الإمام يختص بالله وحده دون غيره 0( وإن كان جوابك نوعا ما صحيحا ) ولكن الأصح هو أن الله وحده هو الذي يعين الإمام 0

مقدمة :

فلا بد من الوصول لنقطة الإختلاف والإفتراق بيننا ،ثم نعمل على تقويمها ،وطالما أن التقويم صعب فستشعرين بشيء من ميلان هوى النفس ،وحينما يصدح الدليل فإنك سترتاحين 0

هههه إذن هو أشبه بعملية جراحية فيها جراحات مؤلمة ولكن النتيجة شفاء إنشاء الله 0

وإليك الدليل :

قلنا أنه يعني ولا حتى رسول الله (صلى الله عليه وآله ) له دخالة بهذا الموضوع 0طبعا نحن لا نقول أن مشيئة الرسول تختلف عن مشيئة الله عزوجل 0

ولكن في عالم الجعل أي عالم التشريع قبل أن تنزل الشرائع في الكتب يكون الله عزوجل في علمه الأزلي قد جعل الأنبياء والأوصياء 0
ولما يحين الوقت يأمر نبيه بالتبليغ فقط 0


فالإمامة هي كالنبوة لأن نفس الملاك -الحكمة - التي بعث من أجلها النبي (هداية الناس وإخراجهم من ظلمات الشرك والجهل يتلوا عليهم آياته ويزكيهم وبعلمهم ويربيهم ) أيضا هي وظيفة الإمام بعده 0!!!

فإن قلتِ : إذن هو نبي لا غير (

قلت : الفارق الوحيد هو أن النبي يوحى إليه من الله , والإمام يؤتى العلم اللدني بعد انقطاع الوحي 0

وإليك آيات تدل على اختصاص الإختيار بلله وحده 0

قال تعالى : (( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ))

في الآية مباحث :

أولا : على الرسول (صلى الله عليه وآله ) فقط التبليغ

ثانيا : الأمر الذي عليه تبليغه قد تم تنزيله مسبقا ,وما على الرسول إلا البلاغ 0

ثالثا : الأمر الذي سيبلغ هو غير الرسالة التشريعية ,بدليل أنه قال (( وإن لم تفعل فما بلغت رسالته ))
أي أنك إن لم تبلغ ما أنزل إليك من أمر ،فكأنك ما بلغت رسالة التشريع التي عملت على تبليغها 23 سنة فمن المعروف أن هذه الاية نزلت في آخر الدعوة في حجة الوداع ،أي بعد تبليغ الرسالة التشريعية 0

رابعا : هناك من لا يرضى بذلك التبليغ بسبب أحقاده البدرية والأحدية والحنينية والخندقية 000 لما فعله علي (عليه السلام ) بهم فكيف سيرضون به خليفة ،وهم سيرون فيه صغير السن مع وجود الشيوخ الكبار وذو الوجاهة ،إذن هذا ابتلاء وامتحان ، ولكن الله يعصمك منهم (( ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين )) 0فاقتضى تطمين الرسول لأنه يخاف عليهم الإرتداد والإنقلاب بعده 0

والعجيب أنهم يتهموننا بالشرك في وقت يجعلون من الناس شركاء لله في أمره (( وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون )(وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون ))[القصص 68-69 ]

لنا عودة لهذه الأية :
والحمد لله على هداه *********************** والسلام

وسأكمل في صفحة ثانية خوفا من انقطاع النت 0000

[نجفيه]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد.. رائع أخي أبو طالب رائع للغاية

في ميزان حسناتك إن شاء الله

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************
قال تعالى :((( واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما أخذتهم الرجفة قال رب لو شئت لأهلكتهم من قبل وإياي أتهلكنا بما فعل السفهاء منا إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين )) [الأعراف - 155]

لا حظي اختيار حتى النبي بمعزل عن الله عزوجل إلى ما أدى !! أدى إلى ان يطلبوا منه أن يروا الله ((وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون ))البقرة 55

فهنا إشارة أن اختيار المرشدين لهو منوط بالله عزوجل وحده

وساتلوا عليك من آيات الله ذكرا

على أن تستطيعي معي صبرا

بما يختص بالمقام

فانطلقا 00000000000


والحمد لله على هداه ********************* والسلام

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************
ومن الآيات التي تدل على صحر الإختيار بلله وحده لا غير :

بسم الله الرحمن الرحيم :(( إذ قال ربك للملائكةإني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون )) [البقرة-31]

لاحظي (إن ) تفيد التوكيد وياء المتكلم (ي) في إني جاعل ،تفيد الإختصاص 0
ولاحظي استنكار الملائكة فلو أن الله أشرك في جعل الخليفة غيره لما خلق آدم فتدبري !!!
ولاحظي الرؤية الظاهرية للملائكة فجل ما رأوه هو الفساد وسفك الدماء ،ولكن هناك ما لا يعلمه إلا الله ،وهو ما تكنه أنفس البشر ومن يصلح لهدايتهم 0 والأمور الباطنية لذا قال إني أعلم ما لا تعلمون 0

وقال تعالى حكاية عن موسى :(( قال رب اشرح لي صدري (25)ويسر لي أمري (26) واحلل عقدة من لساني(27) يفقهو قولي (28) واجعل لي وزيرا من أهلي(29) هارون أخي(30) أشدد به أزري (31)
وأشركه في أمري (32) كي نسبحك كثيرا (33) ونذكرك كثيرا (34) إنك كنت بنا بصيرا (35) قال قد أوتيت سؤ لك يا موسى (36)[طه]

لاحظي معي بعد الدعاء لم يحصل التنصيب إلا بتوقيع من الله بقوله ((قد أوتيت سألك يا موسى )) 0

أحب موسى (عليه السلام ) فأمضى له الله ولولا إمضائه لما حصل أن يكون هارون بالصفات التي ذكرها 0
ونحن نعلم ان رسول الله (صلى الله عليه وآله )قال :(( يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لا نبي بعدي ))

فإن قلت: إن هارون مات قبل موسى (عليهما السلام )
قلت : نعم ولكن الخلافة ثبتت فلو بقى هارون لكان خليفته ،وبقاء علي (عليه السلام ) يصيره خليفة 0وخاصة عند قوله إلا أنه لا نبي بعدي 0

ثانيا : كلامنا عن تخصيص التعيين بالله وذلك مبحث آخر له صفحته الخاصة 0


والسلام ***************************** والحمد لله على هداه

[بلسم الجروح]

حوار في منتهى الروعة ..........
مشكووور أخ ابوطالب
وانشالله في ميزان حسناتك
واسأل الله الهداية للجميع

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************
قال تعالى : (( وإذ ابتلى إرباهبم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ))

بحث : كلمة ( إني ) تفيد ما أفادته كلمة إني السابقة من تخصيص وتوكيد 0

ثانيا :لا ينال عهدُ الله الظالمين 0

وكل من ظلم نفسه أو غيره فهو ظالم

ومن أهم ماديق الظلم هو الشرك كما أسلفنا سابقا (( إذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم ))

ومن المعلوم أن الذين سلبوا الخلافة من علي (عليه السلام ) كلهم سبق ان أشركوا بالله قبل الإسلام ،إذن هم ظالمون ، ولا يمكن بحسب الاية ان ينالهم عهد الله 0

إن قلت كلامنا عن الخلافة لا عن عهد الله

قلت : هذا معنى آخر للخلافة فهذا آدم خليفة (إني جاعل في الأرض خليفة ) وفي آية أخرى (ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي 00)
فعهد الله هو استخلاف الله لأمنائه على البشر 0


والحمد لله على هداه **************** والسلام

[سنية]

هناك نقطتان اود طرحها .. واعلم انه لن يفهمني الا ابوطالب ويمكن نجفية

المهم ..

اولا: الخلافة ليس فيها نقاش فهي حق لعلي كرم الله وجهه

أما ثانيا فمن ظلم نفسه قبل الاسلام.. فالإسلام يجُبُّ ماقبله

والتوبة النصوحة ترجع التائب كيوم ولدته امه ....

كلامي صح؟؟؟؟

[نجفيه]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

بعد اذن أخي أبو طالب
صحيح عزيزتي فالتائب من الذنب كمن لا ذنب له
والتوبة النصوح ترجع التائب إلى يوم ولدته امه..

وارجو توضيح اكثر ما ترمين إليه فلا شك بإن الاسلام يطهر الانسان من كل الردائل

[العشق السرمدي]

يمكن انا ساترك المنتديات الخمس واراقب ماذا يحدث هنا وارجو من الجميع مخطابتي بصيغة التنيث لاني بنت

[الاقمار]

مشاالله موضوع مذهل بغاية الروعة

ماجورين اخونا العاملي

[عشق فاطمي]

حوار رائع وراقي جدا
تسجيل متابعة بشغف

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************

أما ثانيا فمن ظلم نفسه قبل الاسلام.. فالإسلام يجُبُّ ماقبله
والتوبة النصوحة ترجع التائب كيوم ولدته امه ....
كلامي صح؟؟؟؟


أحسنت وهذه هي الإشكالات التي أود قلعها من بين جانبيك ،ومن قلبك ولكن برفق ،وبتأني كالعملية الجراحية هل تذكرين ؟؟!!لذا أحب أن تكثر الإشكالات التي تعتريكِ ولا يجوز إبقاؤها كما اتفقنا 0

قلت إن الإسلام يجب ما قبله

إذن لما اخترتي من بين الصحون الأربعة ذاك الصحن "البلوري" ؟؟؟

طالما أن الجلي يجب ما قبله ويرفع الأوساخ عن الصحون الثلاثة الباقية !!؟؟

أنا أقول لك لماذا
لأن النفس تأنف عن تناول الطعام من إناء كان قذرا ً ومتسخا بالقاذورات حتى ولو جلي مئات المرات 0

وهنا المسألة مشابهة

لأن خلافة الرسول (صلى الله عليه وآله ) مسألة رفيعة المستوى لدرجة أنه لو علمت أن الخليفة الذي سيجلس محل رسول الله (صلى الله عليه وآله ) ويقوم مقامه ،وينطق عن الله ،لا بد أن يكون صافيا بلوريا لا شوائب تعتريه لخطورة المنصب الذي سيليه 0

وهذا ما كان ليكون إلا لعلي (عليه السلام )

وإلا سيأتي أصحاب الديانات الأخرى ويعيبون على خليفة رسول الله ويقولون ما هذا الخليفة الذي عبد الأصنام أربعين سنة ،ويمكن لأي مسلم أن يقول إن كان الخليفة كان مشركا فما المشكلة لو انا عصيت معاصي صغيرة 0

لذا فإن عقيدة الشيعة الإمامية تقول : إن الأنبياء والأئمة لا بد أن يكونوا معصومين من أول حياتهم إلى نهايتها 0

إذ كيف يمكن لله أن يأمر الناس بالإقتداء بمن يعصي - وعندهم الخليفة قد يخطيء كغيره من الناس - بل وأخطا حتى بعد ترؤسه المنصب المرموق 0

هل يمكن لأبي بكر الذي غصب فدكا
وعفا عن خالد بن الوليد الزاني وقاتل ابن النويرة

وعمر الذي حرم ما أحله الله بإعترافه (المتعة مثلا )
ومن غلاظته هدد بإحراق بيت الزهراء الذي ما كان رسول الله (صلى الله عليه وآله )يدخله بلا استئذان 0وكانت الحومل تسقط ما في بطةنها من حمل بسبب 000هيبته !!!

وعثمان الذي أكل مال الله أكل الإبل نبتة الربيع وجاع الناس في عهده وقامت الثورات 0

ومعاوية الذي حارب إمام زمانه وذهب بسببه الآلاف المؤلفة

ويزيد الذي قتل ابن بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله ) ، وأباح المدسنة لجيشه حتى ولد الف طفل من زنا بعد عام لم يعرف أباؤهم
وهدم الكعبة بالمنجنيق 0

وغيرها مما لا يحصى من سيرة الخلفاء الأمويين والعباسيين الذين بعضهم من كان يشرب الخمر على ظهر الكعبة ، كالوليد بن عقبة ويزيد بن هشام بن عبد الملك بن مروان ، وأما الحجاج الذين قال فيه الأموييون أنفسهم لو وضعنا أشقى الناس في كفة ووضعنا الحجاج في كفة لغلبناهم 0
أبعقل لهؤلاء أن يترءسوا منصب الرسالة 0

لذا تراهم عندما يحشرون في الزاوية يبررون إما بأن فلان اجتهد وأخطأ أو أنه لو أراد الله لجعل عليا خليفة 0 (غصب على العالم كلن ) ناسين قول الله عزوجل حيث يقول (( وقل الحق من ربك فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر إنا أعتدنا للكافرين نارا أحاط بهم سرادقها 000)) وأن الله لا يجبر عباده على طاعته وإلا صاروا ملائكة 0 ولانتفى مبدا الثواب والعقاب 0

فتأملي

وباختصار اختي
الإسلام يجب ما قبله للذين هم أمثالنا ،
ولكن الذين هم في مناصب الخلافة والإمامة والنبوة ، فإن الله يختار الأصلح ((الله يعلم حيث يجعل رسالته )) لهذه المراكز الخطرة التي إن مالت مالت معها الأمة ولإن تقومت قومت معها الأمة 0فأمثال هؤلاء المنوط لهم إقامة العدل والتشريع وإحقاق الحق فالمسألة تتختلف 0


والحمد لله **************************** والسلام

[نجفيه]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد.. أنا بعد تأمل استنجت وفهمت ما ترمين له أختي العزيزة سنية وتركت أخي ابو طالب يجيب ..

اسمح لي أخي أن أعقب وأرد أنا الأخرى.. وأعبر عن رأيي الشخصي

فالتوبة تقبل مني ومنكِ ومن أمثالنا ولكن هل يعقل حتى ولو دخلوا الاسلام وتابوا أن يوضعوا بموضع يكونوا فيه خلفاء رسول الله (ص)؟ طبعاً لا أولاً لكونهم غير معصومين وشرط الذي يكون خليفة الرسول (ص) معصوماً لا يخطأ وأن يكون منصب من قبل الله ولم يقصر اخي ابو طالب بوضع الدليل . والخليفة : وظيفته التعليم : (ويعلمهم الكتاب والحكمة) الجمعة 2. واقامة الحق والإصلاح.

الخلافة عزيزتي هي:
سمة إلهية تمتاز بأنها تعطى افضل الرعية لتقودهم إلى الكمال وإلى مقام القرب الربوبي.

وأنتي اخترتي الصحن البلوري ولو عدنا إلى الحديث الشريف: (الناس معادن كمعادن الذهب والفضة) فيختار ربنا من أجود أنواع المعادن خلفاء ليقيم بهم البشرية وليس للإنسان أن يتبرع بذلك من نفسه أو يختاره جماعة من الناس ( وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة) القصص 68.

فهل من سجد يوماً لصنم قط وعبد غير الله يكون من أجود المعادن؟؟ حتى ولو تاب لا يكون كذلك

[أرجوان]

حوار رائع ومفيد..
متابعة..

[سنية]

أستاذي ابو طالب

انا قلت ومتاكدة ان اولى الناس بالخلافة بعد لنبي صلى الله عليه وآله هو علي كرم الله وجهه

ولم اختلف معكم يوما في هذا ولن نختلف

-----------------------

اما الاسلام يجُبُّ ماقبله فليس كلامي ولا كلامك ولا يحتمل التأويل والتمثيل

والتوبة النصوحة ايضا يكون المرء بعدها كيوم ولدته امه .. وهو ايضا لا يحتمل التمثيل .. لاني كما ذكرت ليس كلامي ولا كلامك

_______________

ولا تقنعني بشيء انا مقتنعة فيه بكل جوارحي

[أرجوان]

ولا تقنعني بشيء انا مقتنعة فيه بكل جوارحي
مو هذي هي المشكلة أنك مقتنعه بشي خطأ
أخيه
نصيحة مني لك قبل
أن يأتي
يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم

أهل البيت عليهم السلام هم نجاة لك ِ في الدنيا قبل الأخرة
نحن دائما
معكم معكم يا أهل بيت النبوة لا مع عدوكم..
فكوني معنا..

[سنية]

ارجوان اخيتي

انا قصدت لا تقنعني ان الأولى هو علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وليس شيء اخر

[حيــــــــــدرة]

اما الاسلام يجُبُّ ماقبله فليس كلامي ولا كلامك ولا يحتمل التأويل والتمثيل


والتوبة النصوحة ايضا يكون المرء بعدها كيوم ولدته امه .. وهو ايضا لا يحتمل التمثيل .. لاني كما ذكرت ليس كلامي ولا كلامك

_______________


ولا تقنعني بشيء انا مقتنعة فيه بكل جوارحي




أختي الكريمة اللبيبة ....

والعذر من أخينا المجاهد (ابوطالب) ... أولا

ومن اختنا (سنية) ثانيا في الرد على هذه النقطة ....


أقـــــــــــول والله المستعان ..


أعلمي أختي الكريمة أن التائب من الذنب فعلا وبنص هذ الحديث المشهور عند طوائف المسلمين مفغور الذنوب بتوبته أو بإسلامه ولكن بشرط التوبة النصوح عن الذنب أو الكفر بالإسلام ... وهذا ما لاغبار فيه من الحق أبدا ....

ولكن ياأختي اللبيبة ...

وهل في رأيك أن يكون المُـــتاب عليه من أي ذنب بسيط تماما وعلى نفس درجة ومقام وفضل من لم يذنب في عمره كله .....!!!

لا يستوون أبدا ... أليس كذلك وعلى ميزاننا نحن البشر القاصرون ايضا فكيف بميزان رب الأرباب والعالم بذوات الصدور وما تخفي ...


ولتبسيط القول كله أخيتي حتى لا أطيل عليك فيه كله أستعين لك بمثال بسيط علي ولك جدا ..:

تخيلي أنك تبحثين عن خادمة لمنزلك وخيرتي بين خادمتين أثنتين الأولى كانت مسجونة 30 سنة بسبب قضية جنائية وخرجت من السجن وتابت من ذنبها توبة نصوح لا رجعة فيها وانصلح حالها ، بينما الأخرى عاقلة جدا ولم يسبق لها ان دخلت أي سجن لأي سبب وسيرتها حسنة جدا ، والأثنتان على قدر واحد من الخبرة في الخدمة المنزلية .....

فبالله عليك من تختارين الأولى ام الثانية ....؟؟؟


وبالاكيد سيكون الجواب منكم وكل عاقل أختيار الأخرى تلك التي لم يسبق لها السجن والعقوبة ...

وإن كان مثالنا سيدتي الكريمة على مستوى وامر مادي دنيوي ...، فما بالك بأمر ديني يهلك من فرط في دينه من خلاله ، وينجو إلي الله تعالى من حرص على دينه فيه ومن أين أخذه وكيف أستعان وبمن أستعان على اخذ أمور دينه وشرائع عباداته وأصولها ....!!!



والله المستعان


{حيـــــــــــــــدرة}

[سنية]

لا اخي حيــــدرة انا اتكلم في قرار إلهي لم يصدر من عقولنا التي لا تستوعب قدرة الله ورحمته

قرار إلهي لا يحتمل التاويل ولا التمثيل....

عموما انا اتكلم عن التوبة والاسلام فقط وليس هذا حديثنا

فأحقية علي كرم الله وجهه جاءت بأمر إلهي ايضا لا يحتمل التاويل والاجتهاد

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************

والعذر من أخينا المجاهد (ابوطالب)

أخي حيدرة نحن رهن إشارتك ،
ولا داعي للعذر ، وشكرا جزيلا ً 0


الاسلام يجُبُّ ماقبله فليس كلامي ولا كلامك ولا يحتمل التأويل والتمثيل

والتوبة النصوحة ايضا يكون المرء بعدها كيوم ولدته امه .. وهو ايضا لا يحتمل التمثيل .. لاني كما ذكرت ليس كلامي ولا كلامك


حسنا ولماذا اخترتي الصحن البلوري من بين الصحون الأخرى ؟؟؟؟
كان يمكن ان تغسلي صحنا من القاذورات فيجب عنه الدم والروث ثم تأكلين منه بكل طيب نفس !!!
ولكن ذلك لم ولن يحصل لأن النفس تانف عن ذلك 0

وساضرب لك مثالا حسياً على أن المعصوم من الذنب ليس كالتائب منه رغم أن الأمر بديهي لمن عنده ادنى تامل 0


((أنت فتاة مجنونة غير عاقلة وغير رز ينة ، ظننتك تفهمين الحوار ،وتعقلينه )) (إنزلي تحت)





إنزلي تحت
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
أنا أعتذر منك على ما صدر مني
سامحيني !!
هل "العاملي" قبل ما تلفظ به هو نفسه الذي أساء بلفظه بين يديك الآن 0


ألم يترك الكلام أثرا عندك
يشبه أثر ما يمحى عن الدفتر ويبقى محله معلما ً

على كل حال لو سلمنا أن التائب من الذنب كمن لا ذنب له وهو صحيح
ولكن عندما يتعلق الأمر بإمامة الناس فالأمر مختلف 0
أكرر إعتذاري
حتى أنا لم أعد اشعر من نفسي ما كنت أشعره قبل
لحظات
سبحان الله

والسلام ********************* والحمد لله على هداه

[نجفيه]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد.. اخي حيدره اخي ابو طالب العزيزة سنية كما قالت بردها إنها مقتنعة تمام الاقتناع بخلافة الامام علي عليه السلام .. وأعتقد اثارة مسألة التوبة لأمر آخر في نفسها وكما لاحظت برددوها بالمواضيع لا تستطيع أن تتبرأ من الصحابة ..

عزيزتي سنية لو تابعتي قرأت موضوعي أصل الشيعه

ستجدين بإن التشيع نوعان

وهذا ما اقتبسته لكِ من موضوعي


التشيع العقائدي ( ويسمى الروحي): ونقصد منه أن يعتقد المسلم بأن الله عز وجل قد اختار علي بن أبي طالب (ع) إماماً من بعد رسول الله (ص) ، وأن النبي(ص) قد نص على ذلك وأوصى به المسلمين.
وقد كان يحمل هذه العقيدة جمع ممن عرفوا بشيعة علي (ع) وقد ذكرنا منهم سلمان الفارسي، المقداد بن الأسود، وأبا ذر الغفاري، وعمار بن ياسر، وأبا سعيد الخدري، وعبدالله بن العباس ، وأبا أيوب الأنصاري..
ومنهم قيس بن سعد بن عبادة ، ومالك الأشتر، والبراء بن عازب، وعدي بن حاتم الطائي، ورشيد الهجري، وميثم التمار، والأصبغ بن نباته، وصعصعة بن صوحان ، وقيس بن مسهر الصيداوي، وغيرهم الكثير..
التشيع السياسي: ونقصد منه إتباع الإمام علي (ع) دون الإعتقاد بإن الإمام المنصوب من قبل الله تعالى والذي تجب طاعته كما تجب طاعة لله ورسوله(ص) ، وأنه أحد الأئمة الإثني عشر(ع) أوصياء رسول الله (ص) وخلفائه.


ربما تتسألون ما دخل هذه النقطة بالموضوع .. أريد أن أوضح للعزيزة سنية بإن الاعتقاد الجازم والذي لا شك فيه هو التشيع العقائدي ..
ومشكلة أختي العزيزة سنية على الرغم بإنها مقتنعة تمام الاقتناع وليس لديها اشكال ابداً بموضوع الخلافة والامامة اذا لم أخطأ بإنها لا تستطيع أن تتبرأ من الصحابة وهذا ما استنتجته من ردودها..

لذا أنا أسألها وأطرح سؤال ماذا مقصدكِ من طرح موضوع التوبة؟؟؟

[سنية]

نعود الى لب الموضوع

الله يحكم بأمور لا يستوعبها العقل البشري

وعندما يحكم الله نقول سمعنا واطعنا سبحانك ربنا واليك المصير

هذا ان كنا مؤمنين حقا .. فلا يقول الله كمن لاذنب له ونقول نحن به شوائب

يقول تعالى كمن لاذنب له فنقول نحن لكن ليس منطقيا ان يكون كمن لاذنب له

يقول تعالى كيوم ولدته امه ونقول نحن لكنه كان مشركا

اوليس هذا اعتراضا على حكمه؟؟

ثانيا ان كنتم تقنعوني فقط بأولوية امامة وخلافة علي كرم الله وجهه فأنا لم اختلف معكم ولن نختلف في هذا

وان كان من وراءه قصدا آخر فأفصح به لعله يكون أفود

[نجفيه]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد..

أختي العزيزة سنية أعوذ وأكرر لا لدينا اشكال بإن التوبة تقبل وأن التائب من الذنب كما لا ذنب له وإن التائب بعد الاسلام كمن لا تائب له

ثانياً أراد الأخوان أن يوضحوا لكِ بإن هنالك فرق بين التائب وبين الذي لا يذنب

مثال

عابد يعبد الله جل علاه ويسعى لمرضاته ولم يشرك بالله

وآخر مشرك يعبد الاصنام ومن ثم اسلم وتاب

هل لنا الأحقية بالمقارنة بين هذا وذاك؟؟؟

وهل ستكون مرتبة التائب العابد الزاهد كالمشرك الذي دخل الاسلام وتاب ؟؟

هل سيساوي الله في المرتبة بين الاثنين ؟؟ إذا قلنا نعم هنا اتهام واضح وصريح لله بالظلم حاشاه ذا الجلال والاكرام

وعليها لا بد أن نفرق بين التائب وبين الذي لم يذنب

هل واضح كلامي؟؟

[سنية]

اختي نجفية .. هل موضوعنا هنا التوبة؟؟

اذا كان .... الله ليس بظالم وحاشا لله سبحانه وتعالى ذلك ...

ولكنك تنكرين صفة من صفات الله واسم من اسماء الله وهي العفو والتواب...

لا اريد ان اشتت الموضوع ... ولن اتشعب

[نجفيه]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد..

أختي العزيزة سنية أعرف بإن الموضوع ليس يخص التوبة؟؟ ولكن أردت أن أبين لكِ الفرق التائب ومن لم يكن مذنب اصلاً

وجزاه الله اخي ابو طالب لم يقصر من خلال الردود توضيح المسألة لكِ

وسأكون أكثر وضحاً:-

هل نقارن بين عمر بن الخطاب وبين الامام علي عليه السلام؟؟؟

وهل نقارن بين معاوية والامام علي عليه السلام؟؟

هل نقارن بين الامام علي عليه السلام الذي عاش في كنف الرسول (ص) وتربى منذ صغره ولم يسجد لصنم قط بعمر الذي كان مشرك واسلم وهل ستكون المرتبة متساوية عند الله جل علاه ؟؟

وكذلك مع معاوية والامام علي عليه السلام؟؟؟

وأي أولى بحمل منصب الرسالة؟؟ وأولى بالخلافة... وأنتي أجبتي وقلتي بإن لا لديكِ أي اشكال بالخلافة وكونها للإمام علي عليه السلام ومقتنعة تمام الاقتناع .. فرددت عليكِ وقلت لا بد أن نفرق بين التائب وكمن لا ذنب له..

وأنا قمت بالرد على اخواني الأعزاء ووقفت بصفكِ وقلت اختي العزيزة سنية ليس لديها اشكال بموضوع الامامة والخلافة كونها للإمام علي عليه السلام ولكن الاشكال بخصوص موضوع آخر

أتمنى أكون وصلت فكرتي لكِ.. وربما أنا خرجت قليلاً عن اطار الموضوع وانا لا اعلم..

[سمو العاطفه]

نجفيه و ابوطالب وحيدره كفيتوا ووفيتوا بالامثله وافضل مثال كان الصحون التي جاوبتها الاخت سنيه بنفسها...

ابوطالب الاخت سنه معتقد اعتقاد جزمي في هذا الموضوع ، فياحبذا لو اكملت في الاسئله لاني متلهف الى اسلوبك في التعبير ...

واسف على هذه المداخله



قواكم الله ياموالين ...

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************
حسناً أختي "سنية"0

طالما أنك لا تختلفين معنا بهذه النقطة (أن الإمام علي عليه السلام ) هو الخليفة الشرعي بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله )لننتقل لأخرى 0

ما رأيك بخلافة "أبي بكر" ثم "عمر" ثم "عثمان" ؟؟؟


هل كان هناك نص من الله -بعد التسليم ان مثل هذا الأمر منوط بالله وحده - على خلافة أحد منهم ؟؟؟


والسلام ********************** والحمد لله على هداه

[سنية]

ليس هناك اي نص شرعي على خلافتهم طبعا

اما رأيي بخلافتهم فقد ولى عهدها

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (البقرة : 134 )

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (البقرة : 134 )


حسنا
ولما أنت هنا ؟؟
تحاورين ودعين الله ليلا ونهارا أن يهديك سواء السبيل ؟؟؟

غدا إذا سألت من أي الفرق ال73 الناجية أنت ؟؟؟

قولي لا أدري ((تلك أمة خلت 00000

ثم لا تنسي أنك خالفتي كل ما أجبتي عنه سابقا ً 0

وأريد قبل أن أختم حديثي أن اسألك

لما حدثنا الله عن الأمم السالفة
وطلب منا أن نعتبر ،ونستلهم العبر منهم
ألم يقل عزوجل :

ألم تر كيف فعل ربك بعاد 000 وفرعون ذي الأوتاد ،
وثمود الذين جابوا الصخر في الواد 0
هل أتاك حديث موسى
هل أتاك حديث ضيف أبراهيم المكرمين ؟؟؟

هل أورد الله علينا سيّر السابقين ،لنتسلى بها ؟؟

تلك أمة قد خلت صحيح

أنت لا تحاسبين على أفعالهم ،ولكنك تسألين عن نفسك
أنت الآن مطالبة بالتمسك بالحق ونبذ الباطل 0
لما تصلين وتصومين و000؟؟؟
مع أن تشريع ذلك مضى عليه الزمن

وهل يحق لليهودي والنصراني أن يقول غدا

أنت قلت يا رب :تلك أمة 0000
فلا تسألني عن الإسلام !!!!
لأنه دين سبق وجودي بمآت السنين !!!

ثم بالك تتخبطين ،تارة تقولين لا خلاف بيننا في أن عليا (عليه السلام ) منصوص الخلافة ،فإذا وصلت النوبة لأبي بكر وغصبه ما أمر الله به أن يعطى ،ألقيتي حبلها على غاربها ،ورميتي بتبعات تعصبك في فم التاريخ ،وحملت االأمم السالفة ،والقرون الأولى عقيدتك وانحرافك ؟؟؟

فلا يغرنك الشيطان
إني أعظك أن تكوني من الجاهلين
وإني لك من الناصحين
((فعند الساعة يبلس المجرمون ولا ينفعكم إذ تندمون ولكل نبأ مستقر ولسوف تعلمون ))

واعلمي يا أخية أن من سن سنة سيئة فإنها لن تتنتهي تبعاتها قريبا منها ،لذا فليكن معلوما عندك أن كل ما تعانيه الأمة الإسلامية ،من انقسام ،وضعف , ووهن ,وتفكك، وتشذرم ،وانحطاط ،وغصب للأراضي وهتكا للأعراض في فلسطين ،والعراق ،وافغانستان ،وما سبق ذلك من تناحر بين الأخوة من عهد غاصبي الخلافة بدأ ً بحرب الجمل وصفين والنهروان ، وتقاتل الأمويين والعباسيين وإضعاف شوكة المسلمين ،وصولا ً لما حدث بالأمس من تفجير قرب مرقد الحسين (عليه السلام ) بل كل من مات بتحريض مذهبي ،وتفجير للمراقد وقتل الأبرياء ،كل ذلك مرده لغصب الخلافة يا سيدتي !!!!

قال ابن عباس ((لو ولي علي الخلافة فلو ناديتم الطير اجابتكم ولأكلتم من فوقكم ومن أسفل منكم ))

أتعتقدين يا أختي أن الإسلام الخاتم للشرائع ، كان ليتوقف عن حدود بضع أميال من الجزيرة العربية ؟؟؟

هل هذا هو الدين الذي يريد الله أن يظهره على الدين كله ؟؟؟

خسيء من ظن ذلك وهلك

إن حكمة الله أرفع من أن تبخل علينا بنشر راية (لا إله إلا الله محمد رسول الله ) راية الهدى في كل المعمورة ،ولكن الناس أبوا وأخروا حظهم0

((ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون ))

يقول الصادق (عليه السلام )(على ما أذكر )أو غيره

أمير المؤمنين أنت أنت
الصراط المهيمن لو أنصفوك
*********************
أنت جعلت قريشا عبيدا
ولولا حسامك كانوا ملوكا
******************
أنت المقدم في النائبات
فيوم الخلافة لم أخروك
******************
إنما أخروا حظهم ولو
قدموا حظهم قدموك
*****************

وختاما هذا ما يبرر غياب صاحب العصر والزمان (عجل الله فرجه ) الذي ما كان ليفيب لولا أن الناس حالوا دون بسط دولة العدل والقسط 0يا ابنتي

فتلك الأمة يا أخية كانت ولا زالت ولم تخلوا ،وما كسبته لا زال أثره واضحا 0ونحن منها بل في خضمها 0


عصمنا الله وإياكم من الزلل
وهدانا إلى صراطه القويم
وأركبنا سفينة نجاته
وأمسكنا بالثقلين حبله (كتابه ) وعترة نبيه الميامين (عليهم السلام )
وجعالنا من الفرق الناجية من بين الفرق الضالة
إنه سميع الدعاء قريب مجيب


والسلام ********************* والحمد لله على هداه

[سنية]

ثم بالك تتخبطين ،تارة تقولين لا خلاف بيننا في أن عليا (عليه السلام ) منصوص الخلافة ،فإذا وصلت النوبة لأبي بكر وغصبه ما أمر الله به أن يعطى ،ألقيتي حبلها على غاربها ،ورميتي بتبعات تعصبك في فم التاريخ ،وحملت االأمم السالفة ،والقرون الأولى عقيدتك وانحرافك ؟؟؟

لا ابو طالب انت فهمتني غلط

انا ماابي اوصل اني اسبهم او العنهم

اغتصاب الخلافة انا اقرّ به مع إقراري بأحقية علي كرم الله وجهه .. ولا تقل بتبعات تعصبك في فم التاريخ ،وحملت االأمم السالفة ،والقرون الأولى عقيدتك وانحرافك ؟؟؟


،لذا فليكن معلوما عندك أن كل ما تعانيه الأمة الإسلامية ،من انقسام ،وضعف , ووهن ,وتفكك، وتشذرم ،وانحطاط ،وغصب للأراضي وهتكا للأعراض في فلسطين ،والعراق ،وافغانستان ،وما سبق ذلك من تناحر بين الأخوة من عهد غاصبي الخلافة بدأ ً بحرب الجمل وصفين والنهروان ، وتقاتل الأمويين والعباسيين وإضعاف شوكة المسلمين


لا أشك في ذلك

ومدى غضبك الان مني ومنهم ولك الحق في ذلك

،وصولا ً لما حدث بالأمس من تفجير قرب مرقد الحسين (عليه السلام ) بل كل من مات بتحريض مذهبي ،وتفجير للمراقد وقتل الأبرياء ،كل ذلك مرده لغصب الخلافة يا سيدتي !!!!


آسفة.. عظم الله اجورنا واجوركم .. وحسبنا الله فيهم وارانا فيهم عقابا يشفي صدورنا

عاجلا غير آجل قولو امين..

اخذت عهدا على نفسي منذ سنوات ان لا ارى الاخبار>>>> تفتح باب على نفسها جديد للانتقاد :(

عصمنا الله وإياكم من الزلل
وهدانا إلى صراطه القويم
وأركبنا سفينة نجاته
وأمسكنا بالثقلين حبله (كتابه ) وعترة نبيه الميامين (عليهم السلام )
وجعلنا الفرقة الناجية من بين الفرق الضالة
إنه سميع الدعاء قريب مجيب

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
********************************

لا ابو طالب انت فهمتني غلط



انا ماابي اوصل اني اسبهم او العنهم


ومن ذا طلب منك سبهم ولعنهم
دعيني عما يفعله بعض الأعضاء
ولا تحمليني تبعاتهم 0
هل طلبت منك يوما ان تلعني أبا بكر وتسبي عمر وعثمان ؟؟؟
أعيد عليك سؤالي
ما رأيك بخلافة أبي بكر ؟؟
إما هي شرعية
أو لا فقط
فإن قلت: إنها شرعية فهاتي دليلا على دعواك0
وإن قلت إنها غير شرعية فالننتقل لنقطة غيرها0

والسلام *********************** والحمد لله على هداه

[سنية]

ليس هناك اي نص شرعي على خلافتهم طبعا






غيــــــــــر شرعية

[نجفيه]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد.. متابعة معكم

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************
لقد وصلتني رسالتك بكل تفاصيلها



غيــــــــــر شرعية


والآن أريد أن أقلب الآية فاحسبيني "سني " يناقش "شيعية"

ماذا عن الشورى التى حصلت ؟؟؟

وماذا عن الإجماع الذي ندعيه - أي السنة- للدلالة على خلافة أبي بكر ؟؟؟

( يمكنك الإستعانة بما مر معنا سابقا )

والحمد لله على هداه *********************** والسلام

[متعلم]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيكم اخواني و اخواتي لكن عندي سؤال :
هل لي ان اعرف ما هي قصة هذا الحوار ؟
الى اين تريدون ان تصلوا مع الاخت " سنية " ؟
هذا سؤالي الى الاخوة و الاخوات الذين يناقشونها .
و سؤالي الى الاخت " سنية " الى اين تريدين ان تصلي ؟
ارجو الاجابة بصراحة مع الاعتذار من الاخ العاملي اذا اعتبر هذه المشاركة من خارج السياق فانا و ان كنت عضوا معكم منذ زمن طويل نسبيا و لكن هذه اول مشاركة لي و احببت ان اتعرف منكم على اجواء هذا المنتدى .
دمتم بخير .
و صلى الله على محمد و آل محمد و عجل فرجهم

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيكم اخواني و اخواتي لكن عندي سؤال :
هل لي ان اعرف ما هي قصة هذا الحوار ؟
الى اين تريدون ان تصلوا مع الاخت " سنية " ؟
هذا سؤالي الى الاخوة و الاخوات الذين يناقشونها .
و سؤالي الى الاخت " سنية " الى اين تريدين ان تصلي ؟
ارجو الاجابة بصراحة مع الاعتذار من الاخ العاملي اذا اعتبر هذه المشاركة من خارج السياق فانا و ان كنت عضوا معكم منذ زمن طويل نسبيا و لكن هذه اول مشاركة لي و احببت ان اتعرف منكم على اجواء هذا المنتدى .
دمتم بخير .
و صلى الله على محمد و آل محمد و عجل فرجهم





أهلا وسهلا في بيتك وبين أخوتك أخي "متعلم"
ويشرفني أن تكون أول مشاركة في موضوعي 0
أما عن سؤالك فواضح من النقاش أننا نريد الوصول إلى شاطيء الأمان
وركوب سفينة النجاة
والتمسك بحبل الله الممدود
والتمسك بالثقلين

ولكن لسنا وحدنا
بل نحاول ضم اخوتنا واخواتنا معنا
فليس من العدل ان ترى اخا لك يغرق وتتركه يهوي
طالما ان السفينة موجودة 0

والسلام ****************** والحمد لله على هداه

[العشق السرمدي]

السلام عليكم اني انتظر حواركم بفارغ الصبر
لكن هل يمكن ياسنية وابو طالب بعد اذنك ان اضيف مثال:
ان كنت ياسنية معلمة وكانت لديك اختبار لطلاب واستدعيتي والطلاب يمتحنون وتوجد معلمتين احدهما ملتزمة بالدين والواجب والاخرى كان لها خورقات كثيرة وتقول اني لم اقم باي من الاعمال السابقة فاي منها تكون ثقتك بها اكبر اختاري وجوابي نفسك ؟

[عاشق نصر العرب]

بارك الله فيك اخي الكريم ابو طالب ونفع بك وسدد خطاك وانار في طريق الحق دربك

واثابك الله على هذا المجهود وجعله في ميزان اعمالك

كلامك سيدي ابو طالب جلي وواضح يعقله الجاهل قبل العالم

فمن كان باحث و ارد به الوصول للحق وجده الحق بعينه

ووجب عليه التسليم واتابعه ومن اراد غير ذالك صدى بفكره وتعصبه

متابع معاكم

[سنية]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************
لقد وصلتني رسالتك بكل تفاصيلها




والآن أريد أن أقلب الآية فاحسبيني "سني " يناقش "شيعية"

ماذا عن الشورى التى حصلت ؟؟؟

وماذا عن الإجماع الذي ندعيه - أي السنة- للدلالة على خلافة أبي بكر ؟؟؟

( يمكنك الإستعانة بما مر معنا سابقا )

والحمد لله على هداه *********************** والسلام


لا اقول الا كما قال تعالى

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً (الأحزاب : 36 )

قد ضلُّو ضلالاً مبينا

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************

لا اقول الا كما قال تعالى

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً (الأحزاب : 36 )

قد ضلُّو ضلالاً مبينا

لقد أحسنت والله
نطق روح القدس على لسانك
وأيدك الله
*********************
إشكال آخر : لماذا بايع علي (عليه السلام ) ومن بعده أصحابه
أبا بكر
وسكتوا ،ولم يطالب أميرُ المؤمنين (عليه السلام ) بحقه ؟؟؟

فقد قال فيما بعد : ((000أما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وهو يعلم محلي منها محل القطب من الرحى 0000))إلى أن يقول: (( 000ارى ترثي نهباً 000))

والسلام *********************** والحمد لله على هداه

[سنية]

استاذي ابوطالب

انا لا اعلم الكثير.......

بايع الصحابة ابابكر ... ولم يرد علي كرم الله وجهه ان يعمل فتنة في وقتها ..

فكان موت النبي صلى الله عليه وآله الفاجعة الأكبر عنده كرم الله وجهه

واصحاب علي لم يكن لهم الا ان يفعلوا كما فعل علي كرم الله وجهه

ولو قام لطلبها لاختلفوا الصحابة حولهم .. ولقامت فتنة كان المسلمين آنذاك في غنى عنها

والله اعلم...

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************


استاذي ابوطالب

انا لا اعلم الكثير.......

بايع الصحابة ابابكر ... ولم يرد علي كرم الله وجهه ان يعمل فتنة في وقتها ..

فكان موت النبي صلى الله عليه وآله الفاجعة الأكبر عنده كرم الله وجهه

واصحاب علي لم يكن لهم الا ان يفعلوا كما فعل علي كرم الله وجهه

ولو قام لطلبها لاختلفوا الصحابة حولهم .. ولقامت فتنة كان المسلمين آنذاك في غنى عنها

والله اعلم...



ماشاء الله عليك
لقد أحسنت
ولكن لما أنت مرتبكة ؟؟؟
لقد زدت شيئا ً مهماً وهو أن أصحاب علي (عليه السلام )
تبعوه بذلك وهذا صحيح ولكني
لم اكن اكتب ذلك سهوا مني
فأشار الله على لسانك هذا

وأزيدك أن "الفرس" و"الروم" كانوا يتربصون الدوائر لينقضوا
على بيضة الإسلام ويقضوا عليه في مهده
فلو طالب علي (عليه السلام ) بحقه لأشتعلت الفتنة
وضعف الإسلام وهذا ليس لمصلحة أحد 0
فأظهر علي (عليه السلام ) حرصاً على الدين وصبرا قل نظيره
لأن الجميع يسلم أن عليا كان قادرا على إهراق دمائهم لما يتمتع بشجاعة وإقدام قل مثيله 0 لذا قال في الخطبة الشقشقية : (( وطفقت أرتأي بين أن أصول بيد جذاء (لا أنصار ) أو أن أصبر عن طخية عمياء يهرم بها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها المؤمن حتى يلاقي ربه ،فصبرت وفي العين قذا وفي الحلق شجا ارى تراثي نهباً 000))0

فما أشد صبرك سيدي وما أكبر قلبك وما أشد حرصك على الدين !!!

والآن:
لو جاءك من يقول كان علي (عليه السلام ) حدث السن
وأبو بكر شيخا وهو أحق من هذه الجهة فبما تردين 0؟؟؟؟


والسلام ********************** والحمد لله على هداه

[نجفيه]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد..

أخي أبو طالب اسمح لي أن أضيف

أقواله سلام الله عليه بخصوص المبايعة وعدم مطالبته للخلافة

سألت السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) الإمام علي (عليه السلام) عن أسباب عدم مطالبته لحقه في الخلافة وبينما كانت كذلك، إذ قام المؤذن بالأذان مردداً اشهد أن لا اله إلا الله أشهد أن محمداً رسول الله، فأجابها الإمام قائلاً:
(سكت عن المطالبة، حتى يبقى هذا النداء قائماً، وراية الإسلام مرفوعة).
فحفاظاً عن المجتمع الإسلامي من الانقسام إلى شيّع وأحزاب سكت المؤتمن على المبادئ وتحمل الظلم والجور عليه ليحفظ للدين سلامته وليفوت الفرصة على الذين أرادوا شق صفوف المسلمين للنفاذ إليه (أي إلى الدين) من خلال ثغرات الانقسامات التي ستحصل نتيجةً لمطالبة الإمام بالخلافة فكان موقفة صائباً حكيماً يدل على حكمته وعبقريته الفذة.
----------------------------
بعد مقتل عثمان
(أنشدكم الله أتعلمون أن رسول الله قبض وأنا أولى الناس به وبالناس من بعده؟ فقالوا: اللهم نعم، قال فعدلتم عني وبايعتم أبا بكر، فأمسكت ولم أحب أن أشق عصا المسلمين وافرق بين جماعتهم).

ومن أقواله سلام الله عليه
(وأيم الله لولا مخافة الفرقة بين المسلمين، وأن يعود الكفر ويبور الدين، لكنا على غير ما كنا لهم عليه).

[سنية]

لو جاءك من يقول كان علي (عليه السلام ) حديث السن
وأبو بكر شيخا وهو أحق من هذه الجهة فبما تردين 0؟؟؟؟

أتكون الخلافة في المسلمين بأكبرهم سناً

وهل كان ابا بكر اكبر سنا من كل الصحابة آنذاك؟؟

ولم ولَّى رسول الله صلى الله عليه وآله أسامة بن زيد على جيش فيه كبار الصحابة؟؟

اذا كانت الأحقية تعطى للأكبر سناً!!

وأعيد.. وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً (الأحزاب : 36 )

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************
أختي "نجفية " السلام عليكم ورحمة الله
لقد مهرت الموضوع بتحفة من الرونق ،والحجية
فشكرا جزيلا لك 0

وانت با أستاذتنا الجديدة
بتنا نتعلم منك اشياء جديدة
كانت دفينة عندك ،واحتاجت لمن يوقظها 000

فقولك وهل كان ابا بكر اكبر سنا من كل الصحابة آنذاك؟؟

لم أكن ألقيه في تحليلاتي السابقة ، والآن استفدت هذه الروعة منك
نعم لم يكن هو أكبرهم 0
بل ورد أن أباه قال له :((00لو كان الأمر بكبر السن فأنا أولى بها منك 000))
ثم أن الله عزوجل يقول : (( وآتيناه الحكم صبيا ً ))
و (( قال أني عبد الله آتني الكتاب وجعلني نبيا )) مع العلم انه في مهده 0

إذن الأمر منوط بالذي يعلم ما تكّن الصدور 0


شبهة أخرى : هل يعقل ان يكون كل المسلمين من عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله )قد خطوا في طريق الضلال ،خلف أولائك الذين سنوا سننا مخطئة ؟؟؟

لما لم ينقذهم الله ؟؟؟

والسلام ********************** والحمد لله على هداه

[سنية]

وانت با أستاذتنا الجديدة
بتنا نتعلم منك اشياء جديدة
كانت دفينة عندك ،واحتاجت لمن يوقظها 000

فقولك وهل كان ابا بكر اكبر سنا من كل الصحابة آنذاك؟؟


شكرا أستاذي .. شهادة اعتز فيها ولكن لا استحقها


شبهة أخرى : هل يعقل ان يكون كل المسلمين من عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله )قد خطوا في طريق الضلال ،خلف أولائك الذين سنوا سننا مخطئة ؟؟؟

لما لم ينقذهم الله ؟؟؟




ماادري.. او لا اعلم..

هل كانوا جهلة؟؟ او خافوا من الفتنة ؟؟ والله ماادري

[نجفيه]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

اختي العزيزة سنية ومن قال لا تستحقيها؟؟؟ بالعكس أنا أيضاً اجابتكِ ما شاء الله أبهرتني


شبهة أخرى : هل يعقل ان يكون كل المسلمين من عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله )قد خطوا في طريق الضلال ،خلف أولائك الذين سنوا سننا مخطئة ؟؟؟

لما لم ينقذهم الله ؟؟؟


اسمح لي أخي أبو طالب أجيب وإذا أخطأت تصحح لي أنا الآخرى

ليس كل المسلمين اتبعوهم فهنالك من اتبع الأمام علي عليه السلام ..

وهنالك أسباب عديدة لعدم اتباع الامام علي عليه السلام منها:-
أطماع دنيوية
عدم معرفتهم لحقه وهذا ما اشار إليه حديث رسول الله (ص): ( يا علي لم يعرفك إلا الله وأنا )
الامام علي ( ع ) يقول : لم يترك لي الحق من صديق أو من أحد
فالجهل هو أحد الأسباب وراء التخلف عنه وعدم اعطاءه حقه حتى من قبل الأصدقاء فهو يقول (ع) : الناس اعداء ما جهلوا
وما الدليل على أن الله سبحانه وتعالى لم ينقذهم وهذا السؤال اتهام غير مباشر لله سبحانه وتعالى بالظلم
فهو الذي أعطى الأنسان العقل والأنسان مخير وليس مسير
وأمر الله سبحانه وتعالى الانسان بالبحث والنظر كما جاء في الآيات الكريمة التالية:
قال تعالى " فبشر عباد , الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه"
"قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون "
قال تعالى "" وفي أنفسهم افلا يبصرون"

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************

ماادري.. او لا اعلم..

هل كانوا جهلة؟؟ او خافوا من الفتنة ؟؟ والله ماادري

كنت أعلم أنك ستقولين ذلك
وأنا احببت أن احصنك من الشبهات التي قد تعترضك فيما بعد 0

من المعلوم عند الجميع أن كلمة :(( لا إله إلا الله )) ((محمد رسول الله )) هي الحصن المنيع الذي به يدخل المرء الجنة ،وبجحدها يدخل النار 0

وأي مس يطرأ على هذين الأصلين وكذا الإيمان باليوم الآخر - يؤدي إلى الكفر 0

فاليهودي والنصراني الذان يعلمان ان محمدا (صلى الله عليه وآله ) مرسلا من عند الله ثم يكذبونه ويجحدون ولايته يخلدون في النار ((إن الدين عند الله الإسلام )) 0

أما لو فرضنا أن احدا من هؤلاء ولو بالفرض لم يسمع بمحمد

فهنا فرضان لعدم علمه

1- أنه مقصر بالبحث والوصول ، فهذا في النار بحسب الخبار
2- أنه قاصر (يعنى لم تتوفر له أرضية البحث ) كمن يعيش في غياهب الأمازون مثلاى ولم يصله حتى خبر الكهرباء ،لو كان موجودا !! فإن مثل هذا يشمله قوله تعالى (( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا )) 0فيرد علمه إلى باريئه ،فإن شاء عذب وإن شاء رحم 0


ونحن -الشيعة - نعتبر أن الإمامة التي هي نص من الله ورسوله كما تقدم قد ثبتت بالدليل (كنص الغدير ) وغيره ،فمن بدل من بعد ماجاءه من العلم يكون قد مس الركن الثاني وهو تكذيب الرسول (صلى الله عليه وآله ) ، إذ بعد وضوح الدليل يبقى الجاحد غير ملتزم 0

فيبكون تاركوا الولاية على أقسام :

1- أحدهما : من وصله خبر أمر النبي (صلى الله عليه وآله ) ومعظم هؤلاء من العلماء ،ولكنهم جحدوا الولاية فهولاء في النار 0

2- ومنهم من وصلته الأخبار مموهة وموهمة ، فيتولون من يجب البراءة منهم ولكن ذلك بسبب ما علموه من علمائهم ولم يتسنَ لهم البحث ((إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا ))[النساء98] 0

وهم بحاسيون حساب ((وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا )) والله بعلم ما تكن الصدور ، من خفايا 0

ٌإن قلت : غذن ما نفع كلمة التوحيد ساعة إذن ؟؟؟

قلت : ما لم يكن هناك بغض صريح لأهل البيت (عليهم السلام ) فإن مثل هؤلاء لا يخلدون في النار 0

ومن المعلوم أن قلة نادرة حي التي تبغض أهل البيت (عليهم السلام)
نعم قد يبغضون شيعتهم بسبب الإضلال الحاصل ، إذ يوهمون الناس ان الشيعة مشركون ، وبستحب قتلهم وتفجيرهم وهتك أعراضهم كما يحصل اليوم 0

وبالنتيجة :
أن الناس أقسام :

1- ملحد (لا يؤمن بالله ) يخلد في النار مهانا ً ولا يخرج منها أبدا

2- مشرك يعلم حقيقة الإسلام ((إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما )) النساء 48]0

3- مشرك لا يعلم ،وهذا قسمان :

أ - عن تقصير حسابه كبقية المشركين
ب- عن قصور يرد علمه إلى الله ، نتيجة عدالة الله 0

4- مسلم لا يتولى أهل البيت (عليهم السلام ) قسمان :

أ - يعلم بوجوب ولاية أهل البيت أو يدري في قرارة نفسه ذلك أي أنه يحتمل ثم لا يعير ذلك اي اهتمام 0هذا يحاسب حساب الذين اخبر عنهم الرسول (صلى الله عليه وآله ) كتارك سفينة نوح ، وتارك الثقلين وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم 0
لأنه في الواقع قد مس الركن الثاني وكذب رسول الله من حيث يعلم أو لا يعلم ((فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجرر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما )) 0

ب- لا يعلم وجوب تولى أهل البيت (عليهم السلام ) قسمان :

أ - قاصر (لا يستطيع الوصول للهداية ) يرد علمه لله

ب- مقصر يحاسب على تقصيره

مع الإشارة إلى أن التوحيد له أثره الفعال يوم القيامة فهو الذي يحد من الخلود ما لم يحصل الجحود 0

5- قسم تولى اهل البيت (عليهم السلام ) وبرأ من أعدائهم وهؤلاء هم خير البرية إن التزموا بما اامروا به وإلا حوسبوا حساب العصاة 0بحسب ما علم كل منهم 0

فقد يكون البعض مقصرا وقد يكون قاصرا وهكذا 0

واكثر ما يخشى على المؤمنين والمسلمين بشكل عام هو البرزخ وعذاب القبر ،المعد للموحدين كي يصفيهم الله من الأكدار ، فلو نجونا من النار فهناك مشكلة البرزخ ، بل ومصائب الدنيا ،والقتل والتشريد وفقد الأحبة ، والفقر والمظلومية التي امتاز بها محبو علي (عليه السلام 9 فالمتتبع لأخبارهم يلحظ شدة الدنيا عليهم ، ولعل الله يكشف ما بنا بظهور صاحب العصر (عجل الله فرجه ) 0

اما مسالة ان الله لم ينقذهم
فالله عزوجل بين للناس الحقائق إلا من لم يبعث له رسولا كما مر 0
ثم إن الله لا يجبر الناس على الطاعة وإلا صاروا ملائكة 0
(( وقل الحق من ربك فمن شاء فالبؤمن ومن شاء فاليكفر 000))الكهف 0


والله العالم

والحمد لله على هداه ****************** والسلام

[سنية]

استاذي ابوطالب

هوينك ياأخي ... فقد قرأت مرتان وثلاث.. وان لم استوعب كل ماقرأت .. فانا لم استوعب ولا كلمة (هذه قاعدتي)

يجب ان استوعب كل شي

هلا تبسط الموضوع لي يااستاذي حتى استوعبه 100%

وشكرا

[نجفيه]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

أخي أبو طالب هل تقصد من ردك أن توضح لنا بإن الولاية والتوحيد مرتبطين ببعضهما البعض؟؟؟

فهذا ما فهمت من ردك فأنت تريد أن تأخذ بيد أختي العزيزة سنية وتبين لها هذا

ومن خلال ما ذكرت أستطيع القول

بإن الولاية هي : الإمتداد الطبيعي والتنجز الطبيعي لمعنى توحيد الله عز وجل
وشرط الوصول إلى توحيد الله سبحانه وتعالى هو العبور إلى الولاية
روي‌ في‌ « معاني‌ الاخبار » ص‌ 371 عن‌ محمّد بن‌ الحسن‌ القطّان‌، عن‌ عبدالرحمن‌ بن‌ محمّد الحسيني‌ّ، عن‌ محمّد بن‌ إبراهيم‌ بن‌ محمّد الفزاري‌ّ، عن‌ عبد الله‌ بن‌ بحر الاهوازي‌ّ، عن‌ أبي‌ الحسن‌ علی ‌ّ بن‌ عمرو، عن‌ الحسن‌ بن‌ محمّد بن‌ جمهور، عن‌ علی ‌ّ بن‌ بلال‌، عن‌ الإمام‌ علی ‌ّبنِ مُوسَي‌الرِّضا علی هما السلام‌ بالسند نفسه‌ عن‌ رسول‌ الله‌ صلّي‌ الله‌ عليه و آله وسلّم‌ عن‌ جبرئيل‌، عن‌ ميكائيل‌، عن‌ إسْرَافِيل‌، عن‌ اللوح‌، عن‌ القَلَم‌:

يَقُولُ اللَهُ تَبَارَكَ وَتعالی‌: وَلاَيُةُ علی بنِ أَبي‌ طالِبٍ صَلَواتُ اللهِ علی هِ حِصْنِي‌، فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي‌ أَمِنَ نَارِي‌ .

ومن ثم تتطرقت إلى أقسام الناس فذكرت المقصر والقاصر

فالمقصر هو : هو الذي بإمكانه أن يعلم ويتوصل للحكم الشرعي لكنه لم يفعل 0
والقاصر: هو الذي لا يستطيع الوصول للحكم الشرعي إما لعدم وجود ما يعرف منه الحكم الشرعي ، وإما لأنه لا يستوعب عقله وادراكه ما يجب عليه أن يفعل0

واستطيع الاستنتاج من قولك

فالذين كانوا في عهد الرسول الأعظم (ص) وعرفوا بحق أهل البيت عليهم السلام ومع هذا تخلفوا فهم يستحقون عذاب الله والخلد في نار جهنم

والذين بإمكانهم البحث والمعرفة ومع هذا مقصرين فأيضاً سيكونوا كمن تخلفوا وسيتحقون عذاب الله سبحانه وتعالى وسيكونوا مخلدين في النار بسبب هذا التقصر

أما القاصرين والمستضعفين ((إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا)) فلا يشملهم كما شمل المقصرين والذين تخلفوا عن رسول الله (ص) ولم يتبعوا قوله ..

وختمت كلامك بإن الله عز وجل أنقذ الناس عندما بعث إليهم رسولا وهذا هو الجواب للسؤال المطرح في الشبهه وكما ذكرت في ردي السابق الإنسان مخير وليس مسير ولا يجبر أحد على اتباع ما جاء به الرسول (ص) وعلى عبادته

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************



استاذي ابوطالب

هوينك ياأخي ... فقد قرأت مرتان وثلاث.. وان لم استوعب كل ماقرأت .. فانا لم استوعب ولا كلمة (هذه قاعدتي)

يجب ان استوعب كل شي

هلا تبسط الموضوع لي يااستاذي حتى استوعبه 100%



وشكرا

بلاها هيدي أستاذي أرجوك ِ
وأشكر الأخت "نجفية" لأنها حاولت تبسيط المسألة وتوضيحها بطريقتها 0
والآن لن أطيل عليك المسألة
بل بكل إختصار هل الكثرة لها اعتبار بعين الله عزوجل ؟؟ لنرى

أولا : إن الأخرين يرعبوننا بكلمة هل يعقل أن يكون كل هؤلاء سقطوا بالضلال ؟؟؟
يقول الله عزوجل :
(( إن تطع اكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ))الأنعام 116
(( وإن أكثرهم فاسقون ))[المائدة 59]
((لقد جئناكم بالحق ولكن أكثرهم للحق كارهون )) الزخرف 78
(( وكثير حق عليه العذاب )) الحج 18
(( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون )) يوسف 106
((وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ))يوسف 103

وقال أمير المؤمنين علي (عليه السلام ) :(( لا تستوحشوا طريق الهدى لقلة أهله)) 0

إذن الكثرة لم ولن تكون معيارا للحق بل هي مذمومة 0

أما القلة فهي ممدوحة :
قال تعالى : (( والسابقون السابقون 10 اولئك المقربون 11في جنات النعيم12
ثلة من الأوليين 13 وقليل من الآخرين 14))الواقعة

ونحن نجد أن سدس الناس هم مسلمون والبقية ملحدون وكفرة

لذا فإن فرقة واحدة من المسلمين ستنجوا
حيث ورد عن الرسول (صلى الله عليه وآله) : ((أنه ستفترق أمتي إلى
ثلاث وسبعين فرقة واحدة ناجية والباقون في النار ))

وعلى كل منا أن يبحث عن الحق ويتمسك به دون أن ينظر لقلة الحجم وكثرته 0
إذ لا اعتبار للعدد عند الله 0
بل المعيار هو الدليل فاينما مال نميل
(( وقل الحق من ربكم فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر إنا أعتدنا للظلمين نارا أحاط بهم سرادقها 000)) الكهف 29
أما بالنسبة لكلمة التوحيد فلا بد لها من أثر يرى يوم الحشر
(( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره (7) ومن يعمل مثقال ذرة شر يره (8) الزلزلة 0

ولا يمكن ان نتصور أن الموحد كغيره ما لم يكن جاحداً لولاية أهل البيت(عليه السلام ) عن علم كما مر معنا 0

وكل هذا يرد علمه لله وعلينا أن نتمسك بالحق بغض النظر عن غيرنا

(( ياأيها الذين آمنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون ))المائدة 105

أي أنكم إذا عرفتم الحق فلا تتأثروا بغيركم كالكثرة والقلة والغنى والفقر
فقط اهتموا كيف تنجون بأنفسكم

ويفترض أن لا نشارك الله حكمه
بل نحدّث بما أخبرنا به الله عزوجل
ورسوله والأئمة (عليهم السلام )


والسلام **************************** والحمد لله على هداه

[سنية]

انا معك بكل كلمة قلتها


اهتموا كيف تنجون بأنفسكم


هنا مربط الفرس

كيف ننجوا بانفسنا؟؟؟؟؟؟؟

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************

هنا مربط الفرس

كيف ننجوا بانفسنا؟؟؟؟؟؟؟



إلى الان لم تعرفي أين النجاة يا أختي
طبعا في السفينة التي تخلص من الغرق
هل نسيتي عندما فرضنا بأحد الأسألة
أن جزيرة ستغرق ولا يوجد إلا سفينة ،أو تصعدين جبلاً ،
أو تسبحين ، أو تبقين كما أنت 0

فقد أرشدك عقلك للخلاص يا أخية !!

والسلام ************* والحمد لله على هداه

[سنية]

فاهمة استاذي الكريم ..

فهل تدخل هنا لتجيبني ؟؟

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=26159 (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=26159)

[نجفيه]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد..

عزيزتي الغالية سنية

بما إنكِ اخترتي من البداية السفينة لا بد أن نعرج على أحاديث هذه السفينة سفينة النجاة

( خرجه جماعة من علماء السنة )

الحمويني الشافعي في فرائد السمطين ( ج 2 باب 46 ) بسنده المتصل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي بن أبي طالب عليهما السلام : يا علي أنا مدينة الحكمة وانت بابها ولن تؤتى المدينة الا من قبل الباب ، وكذب من زعم أنه يحبني ويبغضك ، لانك مني وانا منك ، لحمك من لحمي ودمك من دمي ، وروحك من روحي ، وسريرتك من سريرتي وعلانيتك من علانيتي ، وانت إمام أمتي ، وخليفتي عليهما بعدي ، سعد من أطاعك ، وشقي من عصاك . وربح من تولاك ، وخسر من عاداك ، وفاز من لزمك ، وهلك من فارقك ، مثلك ومثل الائمة من ولدك بعدي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ، ومن تخلف عنها غرق ، ومثلكم مثل النجوم كلما غاب نجم طلع نجم إلى يوم القيامة ( غاية المرام ص 238 ايضا ) .

ابن المغازلي الشافعي فانه خرج حديث السفينة ( في المناقب ) بسنده عن بشر بن الفضل قال : سمعت الرشيد يقول : سمعت المهدي يقول : سمعت المنصور يقول : حدثني أبي عن أبيه عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك ( مدينة المعاجز ) .

عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها هلك ( العبقات ج 2 ص 714 ) و ( غاية المرام ص 237 ) .

العلامة ابن عبد لبر القرطبي فانه خرج حديث السفينة في كتابه ( الانباه على قبائل الرواه ) بسنده عن ابي الصهباء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها هلك ( العبقات بهامش ج 2 ص 712 ) .

عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله : مثل اهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق .

أخي أبو طالب انت استاذنا فمن خلالك تعرفنا على الكثير مما كنا لا نعرفه..

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************

أخي أبو طالب انت استاذنا فمن خلالك تعرفنا على الكثير مما كنا لا نعرفه..


لا يا أغلى الأحباب
أنا فيكم أقل الطلاب
******************

والسلام ********************************** والحمد لله على هداه

[سنية]

احس اني نجحت بالامتحان

اللي كان مطروح

استاذي اباطالب

اين النتيجة؟؟

كم كانت درجتي؟؟

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************



احس اني نجحت بالامتحان

اللي كان مطروح

استاذي اباطالب

اين النتيجة؟؟

كم كانت درجتي؟؟


لقد نجحت بالفصل الأول
أما إمتحان نصف السنة
وآخر السنة
فلم يبت به بعد !!!
ولا يبت به حتى يطمئن قلبك بأن الحق محصور بإتباع أهل البيت (عليهم السلام )
والأهم من ذلك البرآءة من أعدائهم 0

والسلام ************************** والحمد لله على هداه

[سنية]

طيب الحمدلله .. قريبا انشاء الله

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************


طيب الحمدلله .. قريبا انشاء الله



ونحن معك إنشاء الله
نأخذ بيدك ، ونتعاون لما فيه مصلحة الجميع 0

والسلام **************** والحمد لله على هداه

[عاشقة الاطهار]

طرح مدهش وتسلسل في الأسئلة في قمة الروعة
جزاك الله كل خير على الموضوع لما فية من الفائدة الشيئ الكثير
والله ياخد بيد الجميع لما فية خيراً لهم
تحياتي

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على ممد وآله الطاهرين
********************************

طرح مدهش وتسلسل في الأسئلة في قمة الروعة
جزاك الله كل خير على الموضوع لما فية من الفائدة الشيئ الكثير
والله ياخد بيد الجميع لما فية خيراً لهم
تحياتي




شكرا لمرورك الذي يبر الأبصار
أختي يا عاشقة الأطهار
***************************

والسلام مسك الختام *********************** والحمد لله على هداه

[مسلم وكفى]

الإخوة الكرام
لقد قرأت صفحات هذا الشريط الثمانية وكنت متعجبا جدا، هل الزميل العاملي يحاور سنية أم شيعية؟
بدأت تصر على أحقية الخلافة لعلي رضي الله عنه، فقلت لعلها شيعية زيدية حيث إنهم يفضلون عليا على أبي بكر وعمر رضي الله عن الجميع مع إقرارهم بفضل أبي بكر وعمر وصحة خلافتهم.
ثم غالت في ذلك فجعلت الخلفاء الراشدين الثلاثة خلافتهم غير شرعية !! فقلت: لا يمكن حتى أن تكون شيعية زيدية بل هي شيعية إمامية، فالشيعة المعتدلون لا يقولون بهذا فكيف يقول بهذا سني؟ !!

ثم تطرح بعض الكلمات التي يرددها أهل السنة في الخلاف الذي نشب بين الصحابة الكرام ليرد عليها الزميل العاملي، كأنها تقول له: أنا أطرح الشبه وأنت تجيب، ومن غرائبها أنها تستعمل ألفاظ وعبارات الشيعة التي لا يكاد يستخدمها سني على الإطلاق.

يا أحبتي، دعونا من شغل المسرحيات والأفلام، إن كنا نبحث فعلا عن الحق فلماذا هذه الأساليب غير السوية التي تدل على أن صاحبها غير مفتنع لما هو عليه.

إن هذا الأمر يذكرني بأحد النصارى الذي كان متقمصا دور ملحد في منتدى اللادينيين ثم بدأ يطرح شبههاته على المسيحية فانبرى له عضو مسيحي يرد على شبهاته، فيعيش الزميل المسيحي المتملحد في الدور ويندمج في التمثيل فيظل يناقشه في الإشكالات التي يمكن أن يطرحها خصوم المسيحية والزميل الآخر يجيبه عليها حتى فطنت الإدارة لذلك الموضوع..

وأذكِّر نفسي وإياكم بقوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين}

[مسلم وكفى]

وإذا كان الأخ الفاضل أبو طالب العاملي يريد أن أجيبه على الأسئلة التي طرحها فيشرفني أن أناقشه فيها، والله يهدي من يشاء..

[حيدر الموسوي]

والله حوار مدهش.

[حيدر الموسوي]

وإذا كان الأخ الفاضل أبو طالب العاملي يريد أن أجيبه على الأسئلة التي طرحها فيشرفني أن أناقشه فيها، والله يهدي من يشاء..
انت يا كفى ..
اجب الاسئلة حسب تسلسلها .
لا حاجة لان تستاذن.
كما ان السنية لم تصر على شيء محدد بل اجابت الاسئلة كما هي .
ارنا الان جوابك.

[مسلم وكفى]

انت يا كفى ..
اجب الاسئلة حسب تسلسلها .
لا حاجة لان تستاذن.
كما ان السنية لم تصر على شيء محدد بل اجابت الاسئلة كما هي .
ارنا الان جوابك.

الزميل حيدر: معرفي هو مسلم وكفى فأرجو أن تلتزم النداء به

أما الجواب فهذه الأسئلة كتبها الزميل الفاضل أبو طالب العاملي للزميلة سنية، فلا يمكن لي أن أخالف رغبته إلا بإذن منه، فهل تعي ذلك؟

[ابو طالب العاملي]

وإذا كان الأخ الفاضل أبو طالب العاملي يريد أن أجيبه على الأسئلة التي طرحها فيشرفني أن أناقشه فيها، والله يهدي من يشاء..
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************
منذ فترة وانا ابحث عن محاور جدي
وقد كنت سابدأ بنقل بعض الراوبط الوهابية ومن ثم الرد عليها
لأنني أجد شحا بقدرة المناقشين ( السنة ) هنا
ولعل الله يكشف همي بوجود من أحواره بجد وعلم 0
ولكن قبل إتهام الغير بمسرحيات سبق أن رايناها في منتديات أخرى 0عندكم

تفضل أخي مسلم وأبدا من حيث تريد واختم بما تريد على بركة الله 0
حتى أعظك بما هو حق لك علي
فإن تجنبت العناد ونصب العداء ، واعتمدت ما نتفق عليه من كتاب الله
والأحاديث المتفقة ، كنت بذلك اسعد
وإن لم تقبل مني النصح فأجمع أمرك وشركاءك ثم لا يكن أمرك عليك غمة
ثم اقض ِ إلي ولا نتنظرني 0
إن وليي الله الذي لا إله إلا هو نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين 0
لقد حاورت أختي سنية لأنني وجدت فيها الفطرة الطيبة الغير منغمسة باباطيلكم رغم أنها عاشت بين الوهابيين 0

افأرجوا أن يكون الموضوع مستقل
وسادعوك إليه فورا 000

والسلام مسك الختام ********* والحمد لله على هداه

[حيــــــــــدرة]

------------------------------------------------


لقد تم أختيار موضوعكم ليكون في قائمة


( المواضيع الحواريةالمميزة هنا ) (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=19323)



smilies/110.gif


بالتوفيق أخي الكريم

ونتمنى لكم المزيد من التوفيق والتميز إن شآء الله تعالى

انه قدير حكيم


smilies/012.gif


http://www.wlidk.com/upfiles/oJj28373.gif

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************

لك جزيل الشكر أخي "حيدرا"
على إطراء كان منك جميلا
***************************
قد ألقمت بفعلتك حجرا
في فم من غدا للنصب عميلا
*************************
تدفع عن الحق ليلا وفجرا
وتأخذ أعداء الله أخذا وبيلا
************************
أمد الله أعماركم امدا ودهرا
في طاعة الله عمرا طويلا
*************************
وفي الذب عن مذهب الحق طرا
ومسك حبل الله حبلا طويلا
***************************
وجعلكم الله في هذا طيرا
كما أرسل على أبرهة طيرا أبابيلا
******************************
فنرمي أعداء محمد وعلي حجرا
ونجعل منهم عصفا كان مأكولا
*****************************

والسلام مسك الختام ****************** والحمد لله عل هداه

[خادمة الزهراء (ع)]

اللهم صلِّ على محمد و آله محمد و عجل فرجهم و هلك عدوهم . و وفقنا للاقتداء بهم يا كريم .

ما شاء الله حوار متميز اخوي ابو طالب احببت ان اسجل اول ردودي في هذا الموضوع الرائع .

وفقك الله لكل خير و سددك .

جعل الله ثواب ما تقومه به من عمل صالح في حسناتك . وفقك الله لطاعة و حب اهل بيته عليهم السلام

استفدنا مما كتبتم هنا و حاورتم استاذنا الفاضل

لنصبح مثلكم ممن يدافعون عن محمد و اهل بيته الاطهار

دمتم في رعاية المولى و نسألكم الدعاء

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
********************************
شكرا لك أختي الفاضلة
على هذه العبارات العطرة
**********************
وعلى هذا الإطراء لنا
من خادمة الزهراء المطهرة
***********************
والسلام مسك الختام ********************* والحمد لله على هداه

[حيــــــــــدرة]

ورفعناه مكانا عليا


------

[كليم الحسين]

سبحاان الله

النقاش في النهاية هو الحل الوحيد

وانظروا كيف اتفقوا

ابو طالب وسنية في النهاية

أشكرك من كل قلبي يا ابو طالب .....الحقيقة استمتعت بقراءة الموضوع الى نهايته

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
********************************
شكرا لك أخي أسعدني مرورك

والسلام مسك الختام ************************** والحمد لله على هداه

[لاتسلني من اكون]

رائع جدا وجميل اخي

احسنت اخي ابو طالب كثيرا

وشكرا جزيلا

بانتظار مواضيعك القيمه القادمة

موفق لكل خير .

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
******************************

رائع جدا وجميل اخي
احسنت اخي ابو طالب كثيرا
وشكرا جزيلا
بانتظار مواضيعك القيمه القادمة
موفق لكل خير 0



بارك الله بك أخي(تي)
بحضورك بيننا شرفت(ي)
*****************************
لن أسألك من تكون(ين)
فمحلك في القلب متين
**********************

والسلام مسك الختام ************************ والحمد لرب العالمين

[شيعيه للموت]

اللهم صلي على محمد وآل محمد صلاة كثيرة تامه ناميه متواصله .........

الاستاذ الكريم .. ابو طالب العاملي .. فقط تنحني لك القلوب والعقول تود أن تفيضك بكلمات الاشاده والاعجاب

الاستاذ الكريم ابو طالب .. اسلوب من الرقي والفطنه والتحرر والبعد عن الدناءه والانغماس بالتقليد ...
اسلوب من الحق ... يرفض الانغماس ويأبى الا بالحقيقه ان تظهر ..

من اشد المعجبات بهذا الموضوع والتسلسل والاسلوب الذي شدني من أول وهله ...

هنيئا لك بهذا القلب الموالي والمخلص ...

جعلنا الله واياك من الناجين والراكبين في سفينة أهل البيت عليهم السلام ...

اتمنى بشده مواصلة الموضوع ....

[عشق الكلمة]

من خلال تصفحاتي اليومية للحوار العقائدي وجدت الأفكار المتباينة وأساليب حوار مختلفة وبعض المواضيع ما هي
إلا مجرد مساحات فارغة الا من السب والشتائم فلكل شخص طريقة واسلوب خاص به .
الا ان موضوعك للامانة خرج عن المألوف لطابعه الخاص الذي ميزه فهو موضوع شيق ومفيد واقل ما يقال عنه
ابداع .يبرز فيه الحوار المحصور الهادف البعيد عن المداخلات بطريقة تجذب القارئ .
فعلا موضوع جميل يستحق المتابعة , فبوركت جهودك وزادك الله همة ورفعة وبدوري أشكرك وأشكر جميع
المتابعين للحوار .
ولنفتح القلوب لمحاورة الغير قبل فتح العقول ولنعلم ان الاختلاف سنة الله في الارض ولا ننتظر أن نتفق فيه جميعا
ولكن نتعلم كيف نتعايش باختلافنا في الآراء ولنأكد وحدة الصف بدل وحدة الكلمة فاذا سمعت رأي مخالف فهذا يعنى
انه انت وهو تنظرون لشئ واحد من جوانب متعددة والله يهدي من يشاء الى الصراط المستقيم.

[عاشق الحسين بن علي الشهيد]

اشكرك اخي ابو طالب على هذا الطرح الجيد الاكثر من رائع

وفقنا الله واياكم لما يحب ويرضاه

يرفع بالصلاة على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

[ملكة جمال الكون]

أشكر الأخت سنيه على تجاوبها مع الأخ ابوطالب أولا ثم أنها لا تجيب إلا بعد فهم وقناعة وأعجبتني أجوبتك كثيرا أنار الله طريقك وحقق الله مرادك

[شيعيه للموت]

يرفع بالصلاة على محمدوآآآل محمد

[khalil]

أين ( مسلم و كفى) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أين الغيور على الدين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أين مألف المسرحيات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.....
الموضوع لا بأس به و لكن الظاهر أن "سنية" كان لها إعتقاد بالامامية من قبل البدأ بالحوار "على الظاهر". آجرك الله أخي "أبا طالب"وأختي "نجفية"
وبارك الله بالاخت "سنية"

[عاشقة النور الحسيني]

اللهم صل وسلم على محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم ظالميهم وظالمي شيعتهم الى يوم الدين
احسنت اخي ابوطالب وسلمت يمينك موضوع اكثر من رائع وشخصيه مثقفه وفقك الله لخدمة اهل البيت عليهم السلام وثبتنا الله على ولاية امير المؤمنين عليه السلام
ونحن بانتضار موضوع جديد يحمل نفس الحماس والتشويق
دمتم بحفظ الله

[عاشق الحسين بن علي الشهيد]

يرفع بالصلاة على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

[لبيك داعي الله]

احسنتم

يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد

واللعنه الدائمه على اعدائهم

موفقين لكل خير

[عبد الباقر]

ربما سيقول البعض-إجابة عن السؤال الأول- بأن الطائرة سيكون لها أكثر من مساعد
وهذا حال الطائرات الكبيرة والمهمة والحساسة وهو احتمال قوي..
مع أنني لا أدري ما الفائدة من هذه الأسئلة
وأنا أؤيد إنشاء قسم للمسابقات
ومشكوووور أخ بو طالب العاملي على المسابقة

[يوزرسيف]

مشكور جدا وساتابع معكما الى النهاية لكن الرابح واضح
طرح جدا رائع ولن ينفع مع المتعصبين السؤال ثاني له احتمالات ان يكون صاحب المؤسسة عالم بنوايا موظفيه فيعين احدا محله جدا يعرفه

[سنية]

الرابح انا ولله الحمد والمنه

ربحت الصحابة ولم اخسر آل البيت

تحياتي للجميع


مشكور جدا وساتابع معكما الى النهاية لكن الرابح واضح
طرح جدا رائع ولن ينفع مع المتعصبين السؤال ثاني له احتمالات ان يكون صاحب المؤسسة عالم بنوايا موظفيه فيعين احدا محله جدا يعرفه

[مسلمه]

الرابح انا ولله الحمد والمنه


ربحت الصحابة ولم اخسر آل البيت


تحياتي للجميع

اختي ...
تقولي ربحتي الصحابة !!
أريد أسألك .. ياترى ما الذي ربحتيه منهم ؟؟
لاتقولي رجاء انهم فتحوا البلاد ووسعوا الدولة الاسلامية وتاتي لي بحروبهم ..
ولاتقولي انهم نقلوا لنا الدين الصحيح .. فكل من وصل له الدين نقله للذي بعده .. فماكو شي جديد ..

أريد أعرف ما الذي ربحتيه انتِ واستفدتي فيه بحياتك؟؟

[renas]

اللهم صلى على محمد وال محمد
ما شاء الله عليك اخي ابو طالب والله موضوعك في غاية الروعة
بارك الله فيك

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************
يرفع
لتسلية الأخوة تسلية مفيدة
ولينظروا إلى النهاية السعيدة
******************************

والسلام ********************************* والحمد لله على هداه

[*علي الأكبر*]

سلام عليكم و موفقين لكن لي سؤال و اعتذر على هذه المداخلة ,,, كيف يكون فوزك بمن قتل من لا تريدين خسرانهم معاوية صحابي قاتل من هو من ال البيت اذا لاحظتي تجدين ان عثمان الصحابي طرد ابا ذر الصحابي و تسبب بقتله جوعا فمن تتركين و من تتولين القاتل ام المقتول! تجدين ان النهج غير صحيح لانه منهج مخالف للقران النريم و شكرا

[@ شيعي الهوية @]

حوار جميل جداً ورائع
ولكن كنت أتمنى أن الموضوع يتثبت
مشكور أبو طالب وسنيه ونجفيه
حواركم كان في قمة الروعه
في ميزان حسناتكم إن شاء الله





الرابح انا ولله الحمد والمنه



ربحت الصحابة ولم اخسر آل البيت


تحياتي للجميع





ولكن ياختي سنيه
حب النبي وآله مع حب من عاداهم
ضدان عند عند ذوي النظر

[امين الصندوق]

اخي ابو طالب العاملي
يعطيك الف عافية عزيزي وما اجمل الحوار بهذا الشكل
لكن ما دعاني للاستغراب هو نهايته من قبل الاخت سنية خصوصا عندما ذكرت بانها ربحت الاثنين
فياليت توضح لنا الاخت سنية ايش اللي ربحته من حب الصحابة

[البصير]

ماشاءالله .. اللهم صل على محمد و آل محمد .. موضوع ونقاش ولا اروع اول نقاش اقرأه منظم ومرتب وكل طرحه مفيد ويعطيك الف عافية اخي ابو طالب العاملي

[ازهار الرحمة]

يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
**********************************
يرفع بعد طلب أحد الأخوة في منتدى آخر
للفائدة !!!!!!!!

والسلالم مسك الختام ***************** والحمد لله على هداه

[اويس القرني]

بسم الله الرحمن الرحين
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد


من اجمل ماقرأت
بارك الله فيك وجعلها بميزان حسناتك
يرفع بالصلاة على محمد وعلى آل محمد