ربيبة الزهـراء
11-09-2006, 01:18 AM
اللهم صلي على محمد وال محمد كما صليت على أبراهيم وال أبراهيم أنك حميد مجيد
أحببت اليوم أن أطرح هذا الموضوع وهو مثير للجدل والسخرية أيضا
حيث تم إصدار فتوى بالآونة الأخيرة من علماء السعودية حول زواج المسيار حيث أفتوا بحلية زواج المسيار أو زواج الفرند أي الصديق والذي يعتبر زواجا مؤقتا بحيث يعطي الحرية للشخص بأن يتزوج امرأة أذا كانت ثيب أو مطلقة أو أرملة بدون شروط ويعطي هذه الفتوى حرية الرجل أن يأخذ المرأة الى أي مكان حتى أذا كان فندق عام ولم يكن يملك سكن فهو حر في ما يختاره وعندما سأل القرضاوي عن معنى كلمة المسيار قال أنا ما أعرفش هي كلمة يعني دارجة في.. في الخليج، يعني يظهر المسيار المرور يعني يسير عليها يمر عليها يعني، زواج كإنه إلمام يعني كده يعني ليس زواجاً يعني فيه عشرة مستمرة ومبيت وكذا، فيبدو إنه أُخذ من.. من هذا المعني وعندما سأل حول هذا الزواج وأنه سوف يسبب مشكلات وحرمات كبيرة في المستقبل أجاب لأ ليس ليس لا دائماً، لأ، ليس دائماً وعندما سأل حول هذه الفتوى قال ما.. ما أستطيع يا أخي أن أحرم ما أحل الله لأهواء الناس، تريدون أن أحرم الحلال بكيفي؟ وعندما سأل هل يجوز الزواج لمجرد إشباع الرغبة الجنسية فقط دون باقي مقاصد الزواج؟ قال يجوز وعندما سأل عن زواج المتعة هل هو حلال أم حرام فأجاب محرم طبعا وعندما سال لدي أكثر من سؤال يقولون بأن -يبدو من الأخوة الشيعة- يقولون بأن زواج المتعة أحله الرسول صلى الله عليه وسلم، وحرمه سيدنا عمر رضي الله عنه، فهل يجوز أن يُحرم صحابي ما أحله رسول الله؟ أجاب
لا يستطيع لا عمر ولا غير عمر أن يُحرِّم شيئاً أحله رسول الله صلى الله عليه وسلم، عمر أعلن التحريم، ولو كان الأمر يعني حلالاً بإجماع الصحابة لوقف الصحابة ضد عمر، الصحابة لم يكونوا أناساً عاديين، ده أفضل رجال الأمة، يعني هؤلاء الذين وصفهم القرآن ( أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم رُكعاً سُجَّداً يبتغون..) المهاجرون، والأنصار، وأهل بدر، وأهل أحد، وأهل بيعة الرضوان، هؤلاء يعني يسكتون على أمر يفعله عمر مضاداً لرسول الله؟ لا يمكن، فالذي يعني نراه نحن -أهل السنة- أن عمر أعلن التحريم ا لذي حرمه النبي صلى الله عليه وسلم، وأصر على.. على هذا بسلطته أمير المؤمنين. ثم سأل لكن هل ظل يمارس إلى عهد سيدنا عمر رضي الله عنه؟ أجاب ظل يُمارس إلى عهد سيدنا.. وحتى بعد سيدنا عمر هناك من ظل يعني يُفتي به، ابن عباس كان له رأي في جواز المتعة قالوا إنه رجع عنه، وبعضهم يقول لأ، لم يرجع يعني. لكن المتفق عليه حرام حرام ثم أن زواج المتعة يعتبر من الزنا هذا هو أحد أقطاب أهل السنة يعترف بأن زواج المتعة في زمن الرسول موجود ولكنه يصر على تحريمه ويبدو أنه لم يقرأ الآيات البينات التي نزلت حول جواز زواج المتعة
حيث قال تعالى في كتابه الكريم ((فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً)).
قالى تعالى((وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا))
حتى الكتب المروية من آهل السنة أحلت زواج المتعة وذلك في كتاب صحيح مسلم ج 1 /535 باب نكاح المتعة عن عطا قال قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجئنا في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا المتعة فقال نعم استمتعنا على عهد رسول الله (ص) وعلى عهد أبي بكر وعمر
وروى مسلم في نفس الجزء 467 في نفس الباب وفي كتاب الحج /باب التقصير في العمرة / مسندا عن أبي نظرة قال كنت عند جابر بن عبد الله إذ أتاه آت فقال آن ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول (ص) ثم نهانا عنهما عمر
وهناك الكثير من الأحاديث حول صحة زواج المتعة لكنهم مصرين على تحريمها حتى يخالفون ما جاء به الرسول وما أمر به
.,,,,
زنوب
أحببت اليوم أن أطرح هذا الموضوع وهو مثير للجدل والسخرية أيضا
حيث تم إصدار فتوى بالآونة الأخيرة من علماء السعودية حول زواج المسيار حيث أفتوا بحلية زواج المسيار أو زواج الفرند أي الصديق والذي يعتبر زواجا مؤقتا بحيث يعطي الحرية للشخص بأن يتزوج امرأة أذا كانت ثيب أو مطلقة أو أرملة بدون شروط ويعطي هذه الفتوى حرية الرجل أن يأخذ المرأة الى أي مكان حتى أذا كان فندق عام ولم يكن يملك سكن فهو حر في ما يختاره وعندما سأل القرضاوي عن معنى كلمة المسيار قال أنا ما أعرفش هي كلمة يعني دارجة في.. في الخليج، يعني يظهر المسيار المرور يعني يسير عليها يمر عليها يعني، زواج كإنه إلمام يعني كده يعني ليس زواجاً يعني فيه عشرة مستمرة ومبيت وكذا، فيبدو إنه أُخذ من.. من هذا المعني وعندما سأل حول هذا الزواج وأنه سوف يسبب مشكلات وحرمات كبيرة في المستقبل أجاب لأ ليس ليس لا دائماً، لأ، ليس دائماً وعندما سأل حول هذه الفتوى قال ما.. ما أستطيع يا أخي أن أحرم ما أحل الله لأهواء الناس، تريدون أن أحرم الحلال بكيفي؟ وعندما سأل هل يجوز الزواج لمجرد إشباع الرغبة الجنسية فقط دون باقي مقاصد الزواج؟ قال يجوز وعندما سأل عن زواج المتعة هل هو حلال أم حرام فأجاب محرم طبعا وعندما سال لدي أكثر من سؤال يقولون بأن -يبدو من الأخوة الشيعة- يقولون بأن زواج المتعة أحله الرسول صلى الله عليه وسلم، وحرمه سيدنا عمر رضي الله عنه، فهل يجوز أن يُحرم صحابي ما أحله رسول الله؟ أجاب
لا يستطيع لا عمر ولا غير عمر أن يُحرِّم شيئاً أحله رسول الله صلى الله عليه وسلم، عمر أعلن التحريم، ولو كان الأمر يعني حلالاً بإجماع الصحابة لوقف الصحابة ضد عمر، الصحابة لم يكونوا أناساً عاديين، ده أفضل رجال الأمة، يعني هؤلاء الذين وصفهم القرآن ( أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم رُكعاً سُجَّداً يبتغون..) المهاجرون، والأنصار، وأهل بدر، وأهل أحد، وأهل بيعة الرضوان، هؤلاء يعني يسكتون على أمر يفعله عمر مضاداً لرسول الله؟ لا يمكن، فالذي يعني نراه نحن -أهل السنة- أن عمر أعلن التحريم ا لذي حرمه النبي صلى الله عليه وسلم، وأصر على.. على هذا بسلطته أمير المؤمنين. ثم سأل لكن هل ظل يمارس إلى عهد سيدنا عمر رضي الله عنه؟ أجاب ظل يُمارس إلى عهد سيدنا.. وحتى بعد سيدنا عمر هناك من ظل يعني يُفتي به، ابن عباس كان له رأي في جواز المتعة قالوا إنه رجع عنه، وبعضهم يقول لأ، لم يرجع يعني. لكن المتفق عليه حرام حرام ثم أن زواج المتعة يعتبر من الزنا هذا هو أحد أقطاب أهل السنة يعترف بأن زواج المتعة في زمن الرسول موجود ولكنه يصر على تحريمه ويبدو أنه لم يقرأ الآيات البينات التي نزلت حول جواز زواج المتعة
حيث قال تعالى في كتابه الكريم ((فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً)).
قالى تعالى((وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا))
حتى الكتب المروية من آهل السنة أحلت زواج المتعة وذلك في كتاب صحيح مسلم ج 1 /535 باب نكاح المتعة عن عطا قال قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجئنا في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا المتعة فقال نعم استمتعنا على عهد رسول الله (ص) وعلى عهد أبي بكر وعمر
وروى مسلم في نفس الجزء 467 في نفس الباب وفي كتاب الحج /باب التقصير في العمرة / مسندا عن أبي نظرة قال كنت عند جابر بن عبد الله إذ أتاه آت فقال آن ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول (ص) ثم نهانا عنهما عمر
وهناك الكثير من الأحاديث حول صحة زواج المتعة لكنهم مصرين على تحريمها حتى يخالفون ما جاء به الرسول وما أمر به
.,,,,
زنوب