شمس الغدير
03-04-2008, 04:39 AM
نهي أمير المؤمنين علیه السلام عن البول في الماء الجاري والهواء
وقال أمير المؤمنين علیه السلام في حديث الاربعمائة: وَلاَيَبُلْ أَحَدُكُمْ علی سَطْحِ الهَوَاءِ، وَلاَ فِي مَاءٍ جَارٍّ، فَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأَصَابَهُ شَي‌ءٌ فَلاَيَلُومَنَّ إلاَّ نَفْسَهُ؛ فَإنَّ لِلْمَاءِ أَهْلاً وَلِلْهَوَاءِ أَهْلاَ. [14] (http://www.maarefislam.org/doreholomvamaarefislam/books*******/imamshenasi-arabic/imam11/imam11-11.htm#_ftn14#_ftn14)
وثبت إلیوم أنّ في الماء والهواء كائنات حيّة، بخاصّة في الماء الجاري. والبول فيه يؤذيها أو يقضي علیها. فلهذا يُكره البول في الماء والهواء.
ونقرأ في دعاء الإمام السجّاد علیه السلام علی أعداء الإسلام والمعتدين علی حرمته قوله: اللَهُمَّ امْزُجْ مِياهَهَمْ بِالوَبَاء. [15] (http://www.maarefislam.org/doreholomvamaarefislam/books*******/imamshenasi-arabic/imam11/imam11-11.htm#_ftn15#_ftn15)
وثبت إلیوم أنّ جرثومة الوباء تعيش في الماء. وهذا الكلام الذي نطق به الإمام كان قبل اكتشاف الجراثيم، سواء في الماء أم في الهواء. وكلامه ككلام جدّه أميرالمؤمنين الذي حدّثنا عن وجود السكّان في الماء والهواء نقلاً عن مصدر النبوّة.
وقال أمير المؤمنين علیه السلام في حديث الاربعمائة: وَلاَيَبُلْ أَحَدُكُمْ علی سَطْحِ الهَوَاءِ، وَلاَ فِي مَاءٍ جَارٍّ، فَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأَصَابَهُ شَي‌ءٌ فَلاَيَلُومَنَّ إلاَّ نَفْسَهُ؛ فَإنَّ لِلْمَاءِ أَهْلاً وَلِلْهَوَاءِ أَهْلاَ. [14] (http://www.maarefislam.org/doreholomvamaarefislam/books*******/imamshenasi-arabic/imam11/imam11-11.htm#_ftn14#_ftn14)
وثبت إلیوم أنّ في الماء والهواء كائنات حيّة، بخاصّة في الماء الجاري. والبول فيه يؤذيها أو يقضي علیها. فلهذا يُكره البول في الماء والهواء.
ونقرأ في دعاء الإمام السجّاد علیه السلام علی أعداء الإسلام والمعتدين علی حرمته قوله: اللَهُمَّ امْزُجْ مِياهَهَمْ بِالوَبَاء. [15] (http://www.maarefislam.org/doreholomvamaarefislam/books*******/imamshenasi-arabic/imam11/imam11-11.htm#_ftn15#_ftn15)
وثبت إلیوم أنّ جرثومة الوباء تعيش في الماء. وهذا الكلام الذي نطق به الإمام كان قبل اكتشاف الجراثيم، سواء في الماء أم في الهواء. وكلامه ككلام جدّه أميرالمؤمنين الذي حدّثنا عن وجود السكّان في الماء والهواء نقلاً عن مصدر النبوّة.