شيعية موالية
14-09-2006, 01:10 PM
عن الحسين ابن علي عليه السلام قال: جاء يهودي الى النبي صلى الله عليه واله وسلم وعنده امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام فقال له :
مالفائده من حروف الهجاء:
فقال رسول الله صلى الله عليه واله لعلي عليه السلام اجبه وقال:اللهم وفقه وسدده فقال علي عليه السلام:مامن حرف الا وهو اسم من اسماء الله عزوجل ثم قال:اما الالف فالله الذي لااله الا هو الحي القيوم واما الباء باق بعد فناء خلقه واما التاء التواب يقبل التوبه عن عباده واما الثاء الثابت الكائن يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت واما الجيم جل ثناؤه وتقدست اسماؤه واما الحاء حق حي حليم واما الخاء خبير بما يعمل العباد واما الدال ديان يوم الدين واما الذال ذو الجلال والاكرام واما الراء رؤوف بعباده واما الزاي زين المعبودين واما السين السميع البصير واما الشين الشاكر لعباده المؤمنين اما الصاد صادق في وعده ووعيده واما الضاد الضار النافع واما الطاء الطاهر المطهر واما الظاء الظاهر المظهر لاياته واما العين عالم بعباده واما الغين غياث المستغيثين واما الفاء ففالق الحب والنوى واما القاف قادر على جميع خلقه واما الكاف الكافي الذي لم يكن له كفوا احد ولم يلد ولم يولد اما اللام لطيف بعباده اما الميم مالك الملك واما النون نور السموات والارض من نور عرشه واما الواو واحد صمد لم يلد ولم يولد اما الهاء هادي لخلقه اما اللام ألف لااله الا الله وحده لاشريك له واما الياء يد الله باسطه على خلقه فقال رسول الله صلى الله عليه واله :هذا هو القول الذي رضي الله عزوجل لنفسه من جميع خلقه فأسلم اليهودي
مالفائده من حروف الهجاء:
فقال رسول الله صلى الله عليه واله لعلي عليه السلام اجبه وقال:اللهم وفقه وسدده فقال علي عليه السلام:مامن حرف الا وهو اسم من اسماء الله عزوجل ثم قال:اما الالف فالله الذي لااله الا هو الحي القيوم واما الباء باق بعد فناء خلقه واما التاء التواب يقبل التوبه عن عباده واما الثاء الثابت الكائن يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت واما الجيم جل ثناؤه وتقدست اسماؤه واما الحاء حق حي حليم واما الخاء خبير بما يعمل العباد واما الدال ديان يوم الدين واما الذال ذو الجلال والاكرام واما الراء رؤوف بعباده واما الزاي زين المعبودين واما السين السميع البصير واما الشين الشاكر لعباده المؤمنين اما الصاد صادق في وعده ووعيده واما الضاد الضار النافع واما الطاء الطاهر المطهر واما الظاء الظاهر المظهر لاياته واما العين عالم بعباده واما الغين غياث المستغيثين واما الفاء ففالق الحب والنوى واما القاف قادر على جميع خلقه واما الكاف الكافي الذي لم يكن له كفوا احد ولم يلد ولم يولد اما اللام لطيف بعباده اما الميم مالك الملك واما النون نور السموات والارض من نور عرشه واما الواو واحد صمد لم يلد ولم يولد اما الهاء هادي لخلقه اما اللام ألف لااله الا الله وحده لاشريك له واما الياء يد الله باسطه على خلقه فقال رسول الله صلى الله عليه واله :هذا هو القول الذي رضي الله عزوجل لنفسه من جميع خلقه فأسلم اليهودي