السلام عليكم .... بعض الاستفسارات

[عاشقة أهل البيت]

السلام عليكم اخي
لدي بعض الاستفسارات اتمنى ان تجيب عليها

واذا كان مختلف على حسب المرجع فأنا اتبع السيد علي السيستاني


& ماحكم سماع الاغاني بدون اي مؤثرات صوتيه
>>

قصدي ان احنا نتعرض لهذا كثيرا بالمدارس الكثير منهم يسمع الغناء ويردده أمام الجميع
حتى اصبح الذي لايسمع الغناء هو الغريب وليس من يسمع !!!


& ماحكم ترديد القصائد الولائيه سواء كان مولد أو عزاء في دورات المياه أعزك الله؟


& هل يكون دائما للأحلام تفسيرا ام يكون بعضها من تفكير الشخص قبل النوم ؟؟

& هل صحيح ان بعض خطوط اليد او غيرها من الممكن ان يحدد امور في المستقبل؟؟
البعض حدث لهم كما قالوا لهم
فهل هذا صدفه ام حقيقه ؟؟



& السؤال الاخير

المرأه في فتره الحيض يحرم عليها لمس ايات القران
ويكره قراءته كما اعلم اليس كذلك؟؟
لكن قرأت مره انه لايجوز ان تقرأ اكثر من 7 أو 70 ايه لااتذكر

هل هذا صحيح؟؟




.....


عذرا على الاطاله


ادري كل سؤال من وادي ثاني http://www.shiaee.com/vb/images/icons/icon10.gif

بس هذي الاسئله ببالي http://www.shiaee.com/vb/images/icons/icon7.gif

[حيدر الحسناوي]

http://up.arabsgate.com/u/5165/3653/48222.gif



السلام عليكم :::

ج1::السماع بظم السين لايحرم حتى مع وجود المؤثرات الصوتيه .... نعم الاستماع محرم مع المؤثرات الصوتيه بل يحرم مع عدم وجود المؤثرات الصوتيه كذلك .......وما انتم فيه يا اختي هو السماع وليس الأستماع وعليه لايحرم

ج2::مكروه وليس حرام بل قيل يكره الكلام للمتخلي الا في ذكر الله فهو غير مكروه

ج3::قيل الاحلام على ثلاث انواع 1: اما بشاره من الله 2: اوتحزين من الشيطان 3: وفيما يحدث المراء به نفسه
ولكن هناك امارات للحلم الصحيح واهمها هو وقوعه في الثلث الاخير من الليل

ج4::خطوط اليد لاتحدد المستقبل وانما تكون حاكيه عليه والتصديق بها على نحو اليقين محرم

5::تابعي معي اختي الفاضله عندكم خلط في الاحكام (( لا يجوز للمحدث بالاصغر يعني الغير متوضي مس كتابة القران واقصد مس حروف الكتابه مثل القاف والسين والى اخرها ولكون الحائض محدثة بالاكبر فضلا عن الاصغر لذلك لايجوز لها مس كتابة القران ويلحق السيد السستاني اسم الجلاله وجميع صفات الله تعالى بعدم الجواز ولكن على نحو الاحتياط الوجوبي علما ان اسم الجلاله وان كان مكتوب في كتاب غير القران كان يكون في مسبحه فيها منقوش اسم الله .....
اما حمل المصحف ولمس هامش الكتابه مثل التشديد وعلامة الرفع والنصب والجر فهو مكروه لها وليس محرم وقيل كل مكروه جائز
وكذلك يكره لها قراءة ما زاد اقول ما زاد على سبع ايات من غير العزائم ......تم

وفقكم الله لكل خير







http://up.arabsgate.com/u/5165/3653/48387.jpg

[عاشقة أهل البيت]

وعليكم السلام اخي


ج1::السماع بظم السين لايحرم حتى مع وجود المؤثرات الصوتيه .... نعم الاستماع محرم مع المؤثرات الصوتيه بل يحرم مع عدم وجود المؤثرات الصوتيه كذلك .......وما انتم فيه يا اختي هو السماع وليس الأستماع وعليه لايحرم

أخي ممكن توضح لي الفرق بينهم ؟؟
هل ان الثاني اني انا اللي اروح اسمع والاول لا؟؟


ج2::مكروه وليس حرام بل قيل يكره الكلام للمتخلي الا في ذكر الله فهو غير مكروه

أفهم من قولك بالنسبه لذكر الله
أنه يجوز ايضا ان ادخل مثلا بالاطفال وهو يحملون سلاسل بها ذكر الله ؟؟


ج3::قيل الاحلام على ثلاث انواع 1: اما بشاره من الله 2: اوتحزين من الشيطان 3: وفيما يحدث المراء به نفسه
ولكن هناك امارات للحلم الصحيح واهمها هو وقوعه في الثلث الاخير من الليل

http://shiaee.com/vb/images/icons/icon10.gif يعني مافيه امل نعرف وبش درانا متى حلمنا
جاتني فتره اني دائما احلم وتالي يتحقق ولو بمعنى ثاني بس لما اجي اربطهم نفس الاحداث صارت
سواء كان مفرح ام محزن
بس اغلبهم معانيهم كانت مفرحه http://shiaee.com/vb/images/icons/icon7.gif


ج4::خطوط اليد لاتحدد المستقبل وانما تكون حاكيه عليه والتصديق بها على نحو اليقين محرم

.......


5::تابعي معي اختي الفاضله عندكم خلط في الاحكام (( لا يجوز للمحدث بالاصغر يعني الغير متوضي مس كتابة القران واقصد مس حروف الكتابه مثل القاف والسين والى اخرها ولكون الحائض محدثة بالاكبر فضلا عن الاصغر لذلك لايجوز لها مس كتابة القران ويلحق السيد السستاني اسم الجلاله وجميع صفات الله تعالى بعدم الجواز ولكن على نحو الاحتياط الوجوبي علما ان اسم الجلاله وان كان مكتوب في كتاب غير القران كان يكون في مسبحه فيها منقوش اسم الله .....
اما حمل المصحف ولمس هامش الكتابه مثل التشديد وعلامة الرفع والنصب والجر فهو مكروه لها وليس محرم وقيل كل مكروه جائز
وكذلك يكره لها قراءة ما زاد اقول ما زاد على سبع ايات من غير العزائم ......تم


وفقكم الله لكل خير


شكرا جزيلا أخي
بالتوفيــق http://shiaee.com/vb/images/icons/icon7.gif

[حيدر الحسناوي]

http://up.arabsgate.com/u/5165/3653/48222.gif




السماع بظم السين هو ان تكون مجبر على استماع الغناء مثل المثال الذي ذكرتموه في متن السؤال ..الاستماع وهو ان يكون استماعكم للغناء من رغبتكم


اما الكلام في التخلي فانه مكروه الا في ذكر الله فترتفع فيه الكراهيه يعني لو ذكرتم الله في حالة التخلي لامانع منها شرعا ....نعم الدخول والاطفال يحملون اشياء فيها ذكر الله اذا لم يتخوف من ملاقات النجاسه لها فلاباس بها


اما الاحلام من البساطه بمكان ان نعرف متى يتم الحلم فانا مثلا دائما احلم واستيقظ واجد اذان الفجر يرفع او في بعض الاحيان اصلي الفجر واعود للنوم وارى حلم .......
وعلى العموم نحن لانقول ان الاحلام الصاقه الا تكون الا في هذه الفتره وانما نقصد ان في هذه الفتره يكون صادق لامحال عاجلا ام اجلا





http://up.arabsgate.com/u/5165/3653/48387.jpg

[عاشقة أهل البيت]

شكرا جزيلا اخي

http://www.21za.com/pic/thankyou002_files/9.gif



smilies/012.gif