أيهما الأصوب .. عز و جل أم عز وجل !!

[Dr.Zahra]

بسم الله الرحمن الرحيم،، بسم الله على قلبي ونفسي،،
بسم الله على ديني وعقلي،، بسم الله على ما أعطاني ربي
اللهم صلِّ وسلم وزد وبـارك على محمد ٍ وعلى المستحفظين من آل محمد
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

سيدنا حيدر الحسناوي نسأل الله تعالى أن يديم وجودكَ الطيب بيننا والذي
يوضح لنا العديد من المسائل المستفهمة من قبلنا..

سيدنا،، في فترة كنتُ أفكر ماهو الأصح.. كتــابة.. الله عز وجل ،،، أم كتابة.. الله عز و جل!!

وسأورد لكم سيدنا تحليلنا القاصر جدًا جدًا جدًا..

حينما أكتب الله عز وجل،، هنا معنى كلمة وجل = خوف،، وتعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا..
ولكن حينما أكتب الله عز و جل،، فهنا معنى كلمة جل = ارتفع أو ترفع عن أمر ما...

فـ أستنتجت حسب تحليلي القاصر جدًا والذي ذكرته لكم أن كتابة الله عز و جل أصوب من كتابة الله عز وجل..

بإنتظار ردكم سيدنا..

الراحلة إلى الله تعالى في وقت غير معلوم: خادمة السيد الفالي

[حيدر الحسناوي]

http://up.arabsgate.com/u/5165/3653/48222.gif


السلام عليكم اختي الفاضلة (خادمة السيد الفالي )
لفت انتباهي اطلاقكم كلمة (السيد ) فان قصدتم بها النسب فانا ليس بهاشمي وان قصدتم منها التبجيل ....فاقول التبجيل قد حصل منكم بسؤالكم لي ويسعدني ان قلتم لي اخي ويزيدني شرفا لكوننا اخوان هنا وبعضنا يستفيد من البعض الاخر فالاخوة هي الحاكمة لاغير ........

الجواب :قطعا ولا شك كلمة ( جل ) للاجلال والارتفاع والسموهي الاصح ان تكون وصفا لله .......لكون كلمة (وجل ) من الوجل والخوف كما ذكرتم ان جعلت وصف تكون حاملة لمعنى مشوش لكونها حدث منسوب الى فاعل مقترن بزمان المضي اي ( فعل ماضي ) اسال من يكون فاعل هذا الفعل لابد ان نقول الله نسال الله وجل ممن خاف ممن وهذا المعنى يكون معنى مريب جدا

بالمناسبة كلمة ( وجل ) لاتعني الخوف مطلقا نعم مذكورة في القواميس بهذا المعنى ولكنة مشكل ...لكوننا لو طالعنا القران لشاهدنا وردت في هذه الاية المباركة
{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ }الأنفال2 فاذا قلنا ان ( الوجل ) هو الخوف يلزم منه ان تعارض في معاني القران ...ففي هذه الاية يصف المؤمنين انهم اذا ذكر الله عندهم وجلت اي خافت كما تقولون .... ونشاهذ ان هناك اية تتعارض مع هذه الاية وهي قولة تعالى
{الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ }الرعد28
فهروبا من هذا التنافر بين الايتين قالوا ان ( الوجل ) ليس الخوف المطلق وانما هو خوف مشوب بالرجاء اي ممزوج المعنى خوف مع رجاء يسمى وجل لاخوف مطلق ولا رجاء مطلق


دمتم بود وفقكم الله لكل خير

[Dr.Zahra]

بسم الله الرحمن الرحيم،، بسم الله على قلبي ونفسي،،
بسم الله على ديني وعقلي،، بسم الله على ما أعطاني ربي
اللهم صلِّ وسلم وزد وبـارك على محمد ٍ وعلى المستحفظين من آل محمد
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الموالي الزينبي الحر الطيب الاخ/ حيدر الحسناوي
سيدنا شكــــــــــــــــــرًا لكم على توضيح الإجابة والرد على تساؤلنا..
نسأل الله تعالى أن يكون ذلك في موازين حسناتكم وأعمالكم الصالحة
ولا حرمنا الله تعالى حسن تواجدكم بيننا..

إذا نستوضح أنه حتى مع وضع الشدة لابد من الفصل بين حرف الواو وبين الكلمة
فـ تكون الله عزّ و جلّ .. يـــــــالله ما أجمل التزود من علومكم سيدنا..
ربي زدني علمــًا...

أجركم سيدنا على مولاتي الزهراء وإبنتها الحوراء روحي لهما الفداء.
موفقين ومحروسين سيدنا..
واود ان اخبركم باني اعلم بانكم لستم بهاشمي وهو واضح من لقبكم
وقد قلتها من باب التبجيل لشخصكم الكريم
بـارك الله تعالى فيكَ وفي علمكَ
لا حرمنا الله تعالى منكَ ومن فيوضات معرفتكَ العلمية..

أجركَ على سيدتي ومولاتي وأمي وحبيبتي فاطمة الزهراء عليها السلام

المنتظرة لأمر الله: خادمة السيد الفالي