<<< حديث مقابل حديث >>>

[لبيك داعي الله]

حديث مقابل حديث

مما لاشك في قدرات صاحب الذاكرة الذهبية ابو هرير الذي روى 5374 حديث في مدة اربع سنوات عاشها مع النبي الاكرم

وروى هذا الكم الهائل من الاحدايث الذي لم يروها حتى ابن عمه علي بن ابي طالب الذي كان ملازما له منذ الصغر .

وسنروى لكم بعض من هذه الاحاديث التي لم يوفق في صياغتها هو وغيرة .


قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم ): " اني تارك فيكم

الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ماان تمسكم بهما لن تضلوا بعدي ابدا .

فيوضع حديث مقابل هذا الحديث بتغيير بسيط وهو " اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي "

كتاب الله لابياتية الباطل من بين يدية ولامن خلفة .
وسنة رسول حرفت وحرقت بعد رسول .

في أول اجتماع سياسي عام لأبي بكر الخليفة الأول أمر
المسلمين " بأن لا يحدثوا شيئا عن رسول الله "(1) وكلام الخليفة الأول من الوضوح بحيث أنه

لا يحتاج إلى تأويل فهو يمنع علنا رواية سنة الرسول ، وفي الوقت نفسه الذي منع فيه الخليفة الأول
رواية سنة الرسول منع ضمنا كتابة سنة الرسول حيث أحرق الأحاديث التي سمعها بنفسه من رسول الله
وكتبها بخط يده ( 2 ) وتلك رسالة واضحة إلى المسلمين مفادها " لا ترووا سنة الرسول ولا تكتبوها ! ! !

ص 53 ، و( 1 ) تذكرة الحافظ للذهبي ج 1 ص 2 - 3 ، والأنوار الكاشفةتدوين السنة الشريفة للجلالي ص 423 .

( 2 ) تذكرة الحفاظ للذهبي ج 1 ص 5 ، وكنز العمال ج 10 ص 85 ، والاعتصام بحبل الله المتين ج 1 ص 30 ، وتدوين السنة

الشريفة ص 264 . ( * )

وعلنا وامام رسول الله يعلنها ابن الصهاك " حسبنا كتاب الله "

وتؤكد على ذلك الزهراء في خطبتها التي خطبتها في المسجد

فتقول "وولايتنا أمانا لكم من الفرقة "

*******************************

حديث اخر :.
قال رسول الله (ص) " الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة "

فيوضع حديث للشيخين " ابو بكر وعمر سيدا كهول اهل الجنة "

بينما في الحقيقة والواقع انه لايوجد كهول في الجنة بحديث رسول الله

مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 5 ص 232 :
م حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس في تفسير شيبان عن قتادة قال وحدث شهر بن حوشب عن معاذ بن جبل قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يبعث المؤمنون يوم القيامة جردا مردا مكحلين بني ثلاثين سنة

مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 5 ص 243 :
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا عمران عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل انه سال النبي صلى الله عليه وسلم أو سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين بني ثلاثين أو ثلاث وثلاثين


*******************************
حديث مدسوس اخر :.

قال رسول الله (ص) " حديث مشهور ومتواتر وهو : ( النجوم أمان لأهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأمتي وفي حديث آخرللنبي صلى الله عليه وآله قال : ( أهل بيتي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ) .

وقال آخر : ( النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف ، فإذا خالفتهم قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس ).



وايضا تؤكد على فاطمة الزهراء في خطبتها على ذلك فقالت : وولايتنا امانا من الفرقة

فاخدته العزة بالاثم فوضع حديث " أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ".

طبعا حديث كاذب وباطل من اساسة .

******************************
حديث اخر وهو :.
"إن عليا مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي".

فكان لابد من وضع حديث يقابلة وهو (لو كنت متخذا خليلا من أهل الأرض غير ربي لاتخذت أبا بكر خليلا ، هذا الشطر الأول من الحديث ).


بينما رسول الله( صلى الله عليه وآله ) اخى بين أصحابه ، فآخى بين أبي بكر وعمر ، وفلان وفلان ، فجاءه علي ( رضي الله عنه ) فقال : آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أنت أخي في الدنيا والآخرة

وقال ( صلى الله عليه وآله ) عليا لنفسه قائلا له : والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي ، أنت أخي ووارثي ، أنت أخي ورفيقي ، أنت أخي في الدنيا والآخرة .

- جابر بن عبد الله وسعيد بن المسيب قالا :إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) آخى بين أصحابه فبقي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأبو بكر وعمر وعلي ، فآخى بين أبي بكر وعمر ، وقال لعلي : أنت أخي وأنا أخوك ، فإن ناكرك أحد فقل : أنا عبد الله وأخو رسول الله ، لا يدعيها بعدك إلا كذاب .

جابر بن عبد الله الأنصاري قال :قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مكتوب على باب الجنة : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، علي أخو رسول الله . قبل أن تخلق السماوات والأرض بألفي عام .

عبد الله بن عمر قال في حديث : قال ( صلى الله عليه وآله ) : ألا أرضيك يا علي ؟ قال : بلى يا رسول الله ، قال : أنت أخي ووزيري ، تقضي ديني وتنجز موعدي . مجمع الزوائد 9 ص 121 عن الطبراني ، و ص 122 عن أبي يعلى ، كنز العمال 6 ص 155 ( 3 ) .

معاذة عن علي( عليه السلام ) إنه قال على رؤس الأشهاد خطيبا : أنا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر ، والفاروق الأعظم ، صليت قبل الناس سبع سنين ، وأسلمت قبل إسلام أبي بكر

*************************
حديث اخر :,

قال الرسول "أنا مدينة العلم وعلي بابها"

هذا الي نعرفه بس عند ابو هريرة اشكال فراح يكمل المدينة فوضع .

" أنا مدينة العلم وعلي بابها وأبو بكر جدرانها وعمر سقفها ومعاوية حلقتها"،

كمل المدينة بالارض والجدران والسقف وزاد عليها بالحلقة .


لابل اكثر من ذلك وضع في الخليفة عمر : ( أنا مدينة العدل وعمر بابها ) .


وفي الخليفة عثمان : ( أنا مدينة الحياء وعثمان بابها ) .

ومن المضحك ان رسول الله يقول ( اقضاكم علي ) ( احكمكم علي ) ( اعدلكم علي ) وهو يقول (انا مدينة العدل وعمر بابها ).

اما الحياء فهو شعبة من شعب الايمان صارت مدينة .


********************************
ناتي الى حديث اخر :.
حديث مشهور ومتواتر وهو : ( سدوا كل الأبواب إلا باب علي ).


فوضعوا حديث : وهو الشطر الثاني من حديث الخلة ( ولا يبقين في المسجد خوخة إلا سدت إلا خوخة أبي بكر)




للمعلومية فكلمة خوخة تعني الباب الصغير أو الطاقة في الجدار

ورسول الله يقول : والله ما سددت شيءا و ما فتحته و لكن امرت بشيء فا تبعه

وقال ((أمرني ربي بسد الأبواب كلها إلا باب علي))

*************************

حديث اخر مدسوس لرفع المنزلة :.

قال رسول الله (لو نزل العذاب لما نجي منه الا عمر)

وللرد علية نقول قال الباري تعالى :" وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون "
فكيف ماينجي الا عمر فقط ؟؟؟

***********************

حديث اخر ايضا :.

قال الرسول "ان عمر بن الخطاب سراج اهل الجنة ".

ونرد عليهم ونقول ان الجنة لاتحتاج الى سراج لان الله تعالى يقول (نورهم يسعى بين ايديهم )

ثم اين رسول الله والانبياء والملائكة ؟؟؟؟؟؟؟


وهذا غيض من فيض من مئات الاحاديث المدسوسة التي. وضعوها وباعوا الدين بالدنيا .



دمتم في حفظ الرحمن يرعاكم

تحياتي ................. لبيك داعي الله .