هل عائشه وحفصه زوجتي النبي ناصبيتان كافرتان وهل الرسول

[عبد القادر السلفي]

هل في عقيدتكم:
عائشه وحفصه زوجتي النبي ناصبيتان كافرتان وهل الرسول يعلم بذلك؟
نريد حكما ودليلا صريحا من النبي عن زوجتيه انهما كافرتين ناصبيتين...ام ان النبي
توفي ولا يعلم عن كفرهما؟؟

اشكر تجاوبكم بالموضوع وان اختلفت معكم لانني لست شيعيا اماميا اثني عشريا

[خادم_الأئمة]

حياك الله عبد القادر:)

اولا فرق لي بين الكفر وبين النصب لاهنت

اريد تعريف موجز يمر في بنات افكارك عزيزي

[حيرني الدهر بحسين]

يا الطيب الدلائل على معرفة ان النبي بنصب عائشة و حفصة مبينه ليس عندنا فقط بل حتى في كتبكم
اعطني فرصة للرد لانه مو بس انته في غيرك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ,,,

عائشه وحفصه ظاهرهما الاسلام كما هو الحال لابو بكر ولعمر

[بدر العراقي]

ياسلفي بالله عليك ممكن سؤال وتجاوب عليه

ماريك بشخص لا يعرف التيمم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و سؤالك بخصوص زوجات الرسول عليه الصلاة و السلام الشباب ردو عليك و الحين رد على سؤالي

[حيدر الوكيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ عبد القادر السلفي
ما تقول انت في زوجة نبي الله لوط عليه السلام ؟

[Majed]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


متابع لهذا الموضوع

منتظراً اجابات علمية مدعمة بالادلة لآخذ حقي في التفنيد



والله من وراء القصد .

[رافضي حتى الموت]

أخي عبدالقادر السلفي مذكور في صحيح البخاري:
قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال : ( ها هنا الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا الفتنة - ثلاثا - من حيث يطلع قرن الشيطان ((صحيح البخاري))
و هذا دليل واضح على معرفة النبي بحقيقة عائشة

[Majed]

أخي عبدالقادر السلفي مذكور في صحيح البخاري:
قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال : ( ها هنا الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا الفتنة - ثلاثا - من حيث يطلع قرن الشيطان ((صحيح البخاري))
و هذا دليل واضح على معرفة النبي بحقيقة عائشة


عزيزي رافضي لنفترض ان مسيحياً دخل في الاسلام ووجد هذا الحديث

ووجد تأويله عن الرافضة بأنه مسكن عائشة رضي الله عنها الذي هو مسكنه صلى الله عليه وسلم

اتى هذا المسيحي وفكر كثيراً وخرج بهذا التساؤل :

أين يرقد نبيكم الآن؟ عفوا؟ في المكان الذي يطلع منه قرن الشيطان
لا حاجة عندي إلى دين يكون مدخل النبي ومخرج الشيطان واحدا.
---------------------------

بالنسبة لصحيح مسلم فهو احتوى على حديث نسخة طبق الاصل من هذا الحديث ، بل وشارح وموضح له أكثر وأكثر

يقول الحديث وقال سالم بن عبد الله بن عمر: « يا أهل العراق ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة، سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الفتنة تجيء من ههنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان » (مسلم2905).


ولذلك ، حارب الصحابة مسيلمة وكانوا يسمون تلك الحرب بحرب اليمامة ولم يوقعوا حديث « نجد قرن الشيطان » على حربهم مع مسيلمة وإنما كانوا يوقعونها على العراق كما تقدم من الروايات الثابتة عنهم .

أفهمت الآن ما هو المشرق الذي اشار له صلى الله عليه وسلم .

هذا في كتبنا نحن أهل السنة ، وهذا هو معتقدنا .




* شكراً جزيلاً لك .

[سني !!]

كالعادة مجرد كلام ...

ولادليل يدخل العقل ..;)

[حيــــــــــدرة]

عزيزي رافضي لنفترض ان مسيحياً دخل في الاسلام ووجد هذا الحديث

ووجد تأويله عن الرافضة بأنه مسكن عائشة رضي الله عنها الذي هو مسكنه صلى الله عليه وسلم

اتى هذا المسيحي وفكر كثيراً وخرج بهذا التساؤل :

أين يرقد نبيكم الآن؟ عفوا؟ في المكان الذي يطلع منه قرن الشيطان
لا حاجة عندي إلى دين يكون مدخل النبي ومخرج الشيطان واحدا.
---------------------




السلام على الجميع

يا أســــــــــتاذ ماجـــــــــــد ...

سأجــــــــيبه وبكل بساطة مستشهدا بقول خليفتكم أبي بكر وعلى حــسب عقيدتكم أنتم وعقولكم أن النبي صلى الله عليه وآله قال { نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة } ...

ومن نص هذا الحديث - بحسب معتقدكم - أن بيت عائشة ليس لها الحق فيه أصلا وهو مغتصب والدليل أن خليفتكم أتى بحديث آحاد ينفي أحقية الرسول في التوريث وما ترك فهو صـــدقة ومن ضمنها بيته ....

وما سكنها - عائشة - ألا من باب أخذ ما ليس لها وليست من حقها ...، وهنا ينتفي إشــــــكالك كله ويُسف ردك من أصله ....


ألا أن تقول أن الحديث في الأصل غير صحيح وهنا يكون الرد عليك بغير ردنا أعــــــــــــلاه ...

فأفهم القول ولبه تعرف الحق وصحبه






بالنسبة لصحيح مسلم فهو احتوى على حديث نسخة طبق الاصل من هذا الحديث ، بل وشارح وموضح له أكثر وأكثر

يقول الحديث وقال سالم بن عبد الله بن عمر: « يا أهل العراق ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة، سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الفتنة تجيء من ههنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان » (مسلم2905).


ولذلك ، حارب الصحابة مسيلمة وكانوا يسمون تلك الحرب بحرب اليمامة ولم يوقعوا حديث « نجد قرن الشيطان » على حربهم مع مسيلمة وإنما كانوا يوقعونها على العراق كما تقدم من الروايات الثابتة عنهم .

أفهمت الآن ما هو المشرق الذي اشار له صلى الله عليه وسلم .

هذا في كتبنا نحن أهل السنة ، وهذا هو معتقدنا .




وهذا جـــميل منك يا ماجد ...


فبأي نص للحديث أنت آخذ إذاً ما نصه في بخاريكم ام ما في صحيح مسلم فالمعنى في أخــــــتلاف بين النصين وما يحتويان ....؟!!!



والســـــــــــــلام

[حيــــــــــدرة]

كالعادة مجرد كلام ...

ولادليل يدخل العقل ..;)


{ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ * وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَّهُم مُّعْرِضُونَ }

[سني !!]

^
^

لك جزيل الشكر لاستشهادك بالنيابة عني ..:p

[Majed]

يا أســــــــــتاذ ماجـــــــــــد ...

سأجــــــــيبه وبكل بساطة مستشهدا بقول خليفتكم أبي بكر وعلى حــسب عقيدتكم أنتم وعقولكم أن النبي صلى الله عليه وآله قال { نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة } ...

ومن نص هذا الحديث - بحسب معتقدكم - أن بيت عائشة ليس لها الحق فيه أصلا وهو مغتصب والدليل أن خليفتكم أتى بحديث آحاد ينفي أحقية الرسول في التوريث وما ترك فهو صـــدقة ومن ضمنها بيته ....

وما سكنها - عائشة - ألا من باب أخذ ما ليس لها وليست من حقها ...، وهنا ينتفي إشــــــكالك كله ويُسف ردك من أصله ....


ألا أن تقول أن الحديث في الأصل غير صحيح وهنا يكون الرد عليك بغير ردنا أعــــــــــــلاه ...

فأفهم القول ولبه تعرف الحق وصحبه



عزيزي ما بالك ؟

هذا هو ما اريد ان اصل اليه

ان الذي يشير عليه النبي صلى الله عليه وسلم ليس بيت عائشة من الاساس .

وذكرت لكم هذا المثال لتوعيتكم من خطر النزول عند هذا التأويل الذي لديكم !


وهذا جـــميل منك يا ماجد ...


فبأي نص للحديث أنت آخذ إذاً ما نصه في بخاريكم ام ما في صحيح مسلم فالمعنى في أخــــــتلاف بين النصين وما يحتويان ....؟!!!



لا اختلاف ولا هم يحزنون عزيزي

الكلام هو نفسه في كلتا الروايتين رغم اختلاف مصدريهما .

ونعرف مثلاً أن كلمة ( العراق ) تعني اقليم معين يقع في منطقة معينة من الكرة الارضية لو ذكر ذلك في مسلم او ذكر في موسوعة قينيس للارقام القياسية .

المراد هنا ليس اختلاف المصدرين ( البخاري ومسلم ) بل اتفاق ما في المصدرين على حديث له صلى الله عليه وسلم رغم ان احدهما فصّل قليلاً والآخر لم يفصّل .




* شكراً لك .

[حيــــــــــدرة]

عزيزي ما بالك ؟

هذا هو ما اريد ان اصل اليه

ان الذي يشير عليه النبي صلى الله عليه وسلم ليس بيت عائشة من الاساس .

وذكرت لكم هذا المثال لتوعيتكم من خطر النزول عند هذا التأويل الذي لديكم !




لا اختلاف ولا هم يحزنون عزيزي

الكلام هو نفسه في كلتا الروايتين رغم اختلاف مصدريهما .

ونعرف مثلاً أن كلمة ( العراق ) تعني اقليم معين يقع في منطقة معينة من الكرة الارضية لو ذكر ذلك في مسلم او ذكر في موسوعة قينيس للارقام القياسية .

المراد هنا ليس اختلاف المصدرين ( البخاري ومسلم ) بل اتفاق ما في المصدرين على حديث له صلى الله عليه وسلم رغم ان احدهما فصّل قليلاً والآخر لم يفصّل .




* شكراً لك .


أيها الأخ الكريم ...
ياهداك الله وأيانا ...


أراك جانبت الإشارة حين أعيتم العبارة في قولنا أن مسكن عائشة في الحديث هو بيت رسول الله ولم تعلق عليه ....!!

فهل هو نفسه مسكن الرسول كان أم مسكنا غيره .....؟؟؟



أحترامي

[Majed]

يا عزيزي الرسول صلى الله عليه وسلم اشار جهة المشرق بعمووووووووووووووومه

كيف بشخص بالغ عاقل راشد يشير الى مسكنه ويقول ذلك الكلام !!!!!!!!!!!!!

فهمكم لحديثه اوصلكم لذلك التأويل حباً في ايجاد المناقص في حقها رضي الله عنها

وذلك تأويلكم وربنا وربكم الله

نحن فتحنا مخنا قليلاً فوجدنا أن لو افترضنا تأويلكم لأصبح معيباً في حق الاسلام كله

والنبي صوات ربي وسلامه عليه أذكى من أن يقوم بذلك .


* شكراً لك .

[حيــــــــــدرة]

يا عزيزي الرسول صلى الله عليه وسلم اشار جهة المشرق بعمووووووووووووووومه

كيف بشخص بالغ عاقل راشد يشير الى مسكنه ويقول ذلك الكلام !!!!!!!!!!!!!

فهمكم لحديثه اوصلكم لذلك التأويل حباً في ايجاد المناقص في حقها رضي الله عنها

وذلك تأويلكم وربنا وربكم الله

نحن فتحنا مخنا قليلاً فوجدنا أن لو افترضنا تأويلكم لأصبح معيباً في حق الاسلام كله

والنبي صوات ربي وسلامه عليه أذكى من أن يقوم بذلك .


* شكراً لك .



وأيــــــضا لا جــــــــــــــواب ...

[Majed]

وأيــــــضا لا جــــــــــــــواب ...





وأعلم مبتغاك

ولن تنال على مبتغاك


أبداً أبداً أبداً



* كن بخير عزيزي .

[حيدر الوكيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ ماجد : السلام عليكم
لقد قلت
أفهمت الآن ما هو المشرق الذي اشار له صلى الله عليه وسلم .

هذا في كتبنا نحن أهل السنة ، وهذا هو معتقدنا .
ونقول
اخي العزيز انظر هذه الرواية من صحيح البخاري
عن نافع عن عبد الله رضى الله عنه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال ههنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان
صحيح البخارى - البخاري ج 4 ص 46
وحسبك ما أخرج البخاري * من الصحيح مومئا للدار

[رافضي حتى الموت]

كنت أود الرد عليك أخي ماجد و لكن الأستاذ حيدرة كفى و وفى و لكن عقلك الصغير لا يمكنه استيعاب هذه الكلمات الكبيرة

[Majed]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ ماجد : السلام عليكم
لقد قلت
أفهمت الآن ما هو المشرق الذي اشار له صلى الله عليه وسلم .

هذا في كتبنا نحن أهل السنة ، وهذا هو معتقدنا .
ونقول
اخي العزيز انظر هذه الرواية من صحيح البخاري
عن نافع عن عبد الله رضى الله عنه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال ههنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان
صحيح البخارى - البخاري ج 4 ص 46
وحسبك ما أخرج البخاري * من الصحيح مومئا للدار



ورددت على هذه الشبهة الهزيلة ونسفتها

ماذا عندك بعد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[Majed]

كنت أود الرد عليك أخي ماجد و لكن الأستاذ حيدرة كفى و وفى و لكن عقلك الصغير لا يمكنه استيعاب هذه الكلمات الكبيرة


احتراماً لادارة هذا المنتدى الراقي لن أضع عقلي الصغير في عقلك الكبير

وكلنا شاهد ردودي في هذا الموضوع

وكلنا يعلم بأنني محترم نفسي فيها وآخذكم على قدر عقولكم .

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .

[رافضي حتى الموت]

حسناً لنرى ما يملكه عقلك أستاذي الكبير ماجد
أنت قلت
أين يرقد نبيكم الآن؟ عفوا؟ في المكان الذي يطلع منه قرن الشيطان
لا حاجة عندي إلى دين يكون مدخل النبي ومخرج الشيطان واحدا
أتينا لك بالحديث من صحيح البخاري و ليس من الكافي أو بحار الأنوار و انت تعلم بأن صحيح البخاري ( كتاب سني ألزم أهل السنة نفسهم بجميع ما جاء به من أحاديث )
و أنت قلت بأنك لا تريد (ديناً) يكون مدخل النبي و مخرج الشيطان منه واحد و بما أن ذلك مذكور في أحد صحاح أهل السنة فما عليك سوى ترك المذهب السني
و لكن.... ما زالت هناك فرصة لبقائك على مذهبك أقصد ( دينك )
و هو أن يكون قصد النبي بعد الإشارة إلى مسكن عائشة بأنه لا يقصد المسكن بل يقصد ( عائشة ) نفسها و إذا كانت هي الفتنة فلن يكون مدخل النبي و مخرج الشيطان واحد :)
مع العلم بأن كلمة (ههنا) تدل على القريب فلا يمكن أن نقول بأن النبي كان يقصد ما بعد مسكن عائشة بل كان يقصد أحد إثنان ( إما عائشة أو مسكنها ) و أنت رفضت كون المسكن هو المقصود فليس هناك سوى ( أمك عائشة )

[حيــــــــــدرة]

عن نافع عن عبد الله رضى الله عنه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال ههنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان
صحيح البخارى - البخاري ج 4 ص 46






والأمر الغريب في الأمر أنه في بخاريهم وصحيحهم

والرواية تقول ( مسكن عائشة ) ....

فكيف عَلِم القوم أن مسكنها من جهة المشرق أصــــــــــــــلا أعتمادا على رواية صحيح مسلم .....!!!



أحترامي للجميع

[بنت الغريب]

اخواني الاعزاء كفيتم ووفيتم والله لو تجلسون وتجيبون لهم من اليوم لبكره من صحاحهم ادله واحاديث لانكروها
بيلفون ويدورون كالعاده اذااااان صمااء وعقول لاتعي ولاتفهم اجارنا واياكم اخوتي منها
تقبلو تحياتي

[العشق السرمدي]

متابعة فقط
موفقين

[سني !!]

ولأول مرة في هذا المنتدى ..

أجد أحاديثا لم أرها من قبل .. :p
لاأعلم اتريدون الحجة (( بالغصب )) أو ماذا ..:rolleyes:

أخي ماجد كفيت ووفيت .. :)
ردودك كانت في الصميم .. ولكن اين الذي يعقل ..;)

[رافضي حتى الموت]

ولأول مرة في هذا المنتدى ..


أجد أحاديثا لم أرها من قبل .. :p
لاأعلم اتريدون الحجة (( بالغصب )) أو ماذا ..:rolleyes:

أخي ماجد كفيت ووفيت .. :)

ردودك كانت في الصميم .. ولكن اين الذي يعقل ..;)



حبيبي سني
الأحاديث التي لم ترها من قبل موجوده في كتبكم و لم نأتِ بها من مؤخرتك فلا تتكلم بشيء لا تعرفه يكون محسوباً عليك و على أهل السنة جميعاً
فأجب: هل تنكر وجود هذه الأحاديث الذي ذكرناها في كتبكم؟

[المجهول الى الابد]

الله يقويك يا ماجد وسني
ترفعون الراس بكل كلمه تقولونها
حتى كلامكم محترم ومايخرج من فمكم شيء ماله داعي
في احتقار للغير
ربي يحفضكم ويسر لكم

[المجهول الى الابد]

ممنوع مثل هذه التواقيع
000000000000000000000000000000
كل اللي كاتبه سني ورافع راسي
ليش ممنوع