المهدي والعرب ؟؟؟ سؤال ارجو الاجابة عليه من العلماء

[ALMOHIB]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد المرسول رحمة للعالمين .

أنا رجل أبحث عن الحقيقة في هذه الدنيا واطلعت على بعض الديانات وبعض الشعوب .

رأيت القتال في جميع البلدان ورأيت من قاتل اليهود وهم الشيعة الابطال .

رأيت ورأيت ورأيت

لكن حيرني شيء لطالما فكرت به وهو

هل المهدي المنتظر لن يخرج معه احد من العرب ؟؟؟

وأين نكون عندما يخرج المهدي المنتظر وهل سيقتل العرب .

ارجو ان لا يكون هنالك زعل من هذه الكلمات فلدي الكثير من الاصدقاء من الشيعة لم يجاوبوني على سؤالي وحبا مني في التطلع على هذه المسألة وضعتها في هذا المنتدى الكبير بأهله وقلوبهم .

[فاطمية]

السؤال اتوقع اخونا حيدر الحسناوي يرد عليه مو ..


اسفه ع التطفل ,.

مع تحيات أختكم المفتخرة بكونها شيعية
فاطمية

[ALMOHIB]

بالعكس يكفي انج وقفتي معي

[فاطمية]

يا امووورة


يا ريت ما تقولها لي ..

مع تحيات أختكم المفتخرة بكونها شيعية
فاطمية

[ALMOHIB]

Ok

انا اسف على هالعبارة لان الامير هو ....

[بنتُ علي]

اذا سمح النا بالرد ..وارد في الروايات ان من انصار الامام من اليمن .... وهؤلاء عرب

ثم ان الاسلام ليس فيه فرق بين عرب وعجم ..

ماادري اشتقصد بالضبط .....

تحياتي

[حيدر الحسناوي]

بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد المرسول رحمة للعالمين .


أنا رجل أبحث عن الحقيقة في هذه الدنيا واطلعت على بعض الديانات وبعض الشعوب .



رأيت القتال في جميع البلدان ورأيت من قاتل اليهود وهم الشيعة الابطال .



رأيت ورأيت ورأيت



لكن حيرني شيء لطالما فكرت به وهو



هل المهدي المنتظر لن يخرج معه احد من العرب ؟؟؟



وأين نكون عندما يخرج المهدي المنتظر وهل سيقتل العرب .



ارجو ان لا يكون هنالك زعل من هذه الكلمات فلدي الكثير من الاصدقاء من الشيعة لم يجاوبوني على سؤالي وحبا مني في التطلع على هذه المسألة وضعتها في هذا المنتدى الكبير بأهله وقلوبهم .









السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اول الكلام اخي انتهز الفرصة للترحيب بكم في منتداكم منتدى انا شيعي



واشكر الاخت فطومه لاتاحة الفرصة لنا بالرد عليكم ....وان كانت هي اهلا للرد عليكم في هذا المجال





جوابكم اخي العزيز ::






هل المهدي المنتظر لن يخرج معه احد من العرب ؟؟؟











اخي الامام عجل الله فرجه يخرج معه من العرب ومن غير العرب والروايات التي حددت هوية الاشخاص الذين يخرجون مع الامام فهولاء الاشخاص الذي عددهم كعدد اصحاب بدر اي ثلاثمائة وثلاثة عشر ناصراً فقط،


هولاء قواد فقط وليس هم كل قوام الجيش والجيش يتبعه كل من هداه الله الى الحق ومن جميع الملل حينها ومن كافة القوميات والديانات ..........فلا خصوصية للعرب او لغيرهم في هذا الامر فهناك من العرب وهناك من غيرهم







وأين نكون عندما يخرج المهدي المنتظر وهل سيقتل العرب





نحن ان كنا على قيد الحياة فنحن نشاهد الاحداث بعيننا ولنا حق الالتحاق مع الامام من عدمه بحسب الوعي والبصيرة لدينا ...وندعوا من الله ان يوفقنا ان نكون ممن يؤيد الامام حينها



اما هل يقتل العرب فاقول ليس للعرب اي خصوصية في هذه المسئلة ولا لغيرهم كذلك فالعنوان الذي يرفعه الامام هو ( يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً وظلماً )



وهذه القاعدة هي الحاكمة فان كان المظلوم من العرب او غير العرب انصفه الامام عليه السلام وان كان الظالم من العرب وغير العرب اقتص منه الامام عليه السلام فلا خصوصية اخي الى أحد دون أخر







وفقكم الله اخي

[فاطمية]

اخي اويوجد لدينا شيخ ونتحدث قبله ؟

اخي اسفه لانني لم اقل شيخ لانني لم اعلم الا بعد فتره من كتابتي للرد سامحني

اتمنى ان كلامك قد وصل له


مع تحيات أختكم المفتخرة بكونها شيعية
فاطمية

[ALMOHIB]

اشكر لك ردك الطيب على تساؤلي
وهذا إن دل فإنما يدل على سعة قلبك تجاه من لا يعرف دينك

إجابتك تخلتف عما كنت اعلم قد قرأت عن بعض علماء الشيعة

وهي :
عن أبي عبدالله قال : اتق العرب ، فإن لهم خبر سوء أما أنه لم يخرج مع القائم منهم أحد ( بحار الأنوار 52 / 333 )

هل هذا الكلام صحيح ؟
وما تعليقك عليه ؟

[حيدر الحسناوي]

اشكر لك ردك الطيب على تساؤلي


وهذا إن دل فإنما يدل على سعة قلبك تجاه من لا يعرف دينك

إجابتك تخلتف عما كنت اعلم قد قرأت عن بعض علماء الشيعة

وهي :
عن أبي عبدالله قال : اتق العرب ، فإن لهم خبر سوء أما أنه لم يخرج مع القائم منهم أحد ( بحار الأنوار 52 / 333 )

هل هذا الكلام صحيح ؟
وما تعليقك عليه ؟









السلام عليكم اخي ورحمة الله وبركاته

وفقكم الله لكل خير وهدانا واياكم الى الحق وطلب العلم


اخي هذا الحديث وارد في كثير من مصادرنا ولكن اخي وفقكم الله المراد بالعرب
في الحديث ليس هم العرب الذي نعرفهم وتعرفهم وانما المراد هم الاعراب اعزكم الله الذين ورد ذمهم في القران الكريم حيث ذكر عز اسمه في قوله تعالى


قال تعالى : * ( الأعراب أشد كفرا ونفاقا ) *

. تفسير : الأعراب سكان البادية الذين لم يهاجروا إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وكونهم أشد كفرا ونفاقا من أهل الحضر ، لتوحشهم وقساوتهم وجفائهم ونشؤهم في بعد من مشاهدة العلماء وسماع التنزيل

. وفي بعض الأخبار عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : تفقهوا في الحلال والحرام ، وإلا فأنتم أعراب . ونحوه غيره

. وروى الكافي عن الصادق ( عليه السلام ) قال : نحن بنو هاشم وشيعتنا العرب ، وسائر الناس الأعراب . معاني الأخبار :

وعن الباقر ( عليه السلام ) : من ولد في الإسلام حرا فهو عربي .


روي أنه أصاب بعيرا لمولانا الصادق ( عليه السلام ) علة ، وهو في ماء لبني سليم ، فاستأذن غلامه في نحره فلم يأذن له ، فلما ساروا أربعة أميال قال : يا غلام إنزل فانحره ، ولئن تأكله السباع أحب إلي من أن تأكله الأعراب

و في الغيبة للشيخ : عن موسى الأبار ، عن أبي عبد الله صلوات الله عليه قال : إتق العرب فإن لهم خبر سوء ، أما إنه لم يخرج مع القائم منهم واحد

. وعن الصادق ( عليه السلام ) : ويل لطغاة العرب من شر قد اغترب .


قول الصادق ( عليه السلام ) : والسخاء والحسد في العرب .


فهذه الاوصاف المذمومة اخي اعزكم الله انما اريد به الاعراب وقد عد التعرب بعد الهجرة من كبائر الذنوب ، كما في الروايات الكثيرة . وفي المجمع في معنى التعرب بعد الهجرة يعني الالتحاق ببلاد الكفر والإقامة بها بعد المهاجرة عنها إلى بلاد الإسلام ، وكان من رجع من الهجرة إلى موضعه من غير عذر يعدونه كالمرتد . وفي كلام بعض علمائنا : التعرب بعد الهجرة في زماننا هذا أن يشتغل الإنسان بتحصيل العلم ثم يتركه .

وروي أنه التارك لهذا الأمر بعد معرفته . وفي الخبر : من الكفر التعرب بعد الهجرة . وفي الحديث : من لم يتفقه منكم في الدين فهو أعرابي .

وقال في الوافي : ولا يبعد تعميمه لكل من تعلم آداب الشرع وسننه ثم تركها وأعرض عنها ولم يعمل بها ، ويؤيده ما في معاني الأخبار عن الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : المتعرب بعد الهجرة التارك لهذا الأمر بعد معرفته . . وللعلامة المجلسي بيان مفصل في ذلك في المرآة باب الكبائر ، فراجع


الزبدة ::::::

اخي الاعراب هم الناس جلفي القلوب الذين يبتعدون عن المدن ويجهلون ابسط الاشياء ولا يتعلمون مع امكانية التعلم .فهولاء الذين ورد ذمهم في القران كما اشرنا لكم اخي وفي رواية اهل البيت عليهم السلام ........
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .