زواج المتعة من الكتاب والسنة .... !!!

[سني !!]

السلام عليكم

في البداية أرجو من جميع الاعضاء عدم التعصب .. وقراءة الموضوع الى نهايته .. ومناقشته مناشقشة جدية ولمن اراد والادلاء برأيه ..

وأرجو أيضا عدم حذف الموضوع .. لانه طرح للنقاش .. :)

كلنا يعرف عنترة العبسي و هو من عصر الجاهلية و لم يدخل في الإسلام و عنده مروءة و لكن هولاء لو تعلم :
وأغض طرفي إن بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها


و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (إنما بُعثتُ لأتمم مكارم الأخلاق )





×××××××××××××××××××××
×××××××××××××××××××××
×××××××××××××××××××××







تعليق من العضو سني ..:)

بعد هذا الموضوع اريد تأكيد للتحليل زواج المتعه ..!!
فقد تعجبت كثيرا ..
هل يوجد مسلم لايغار على امه وزوجته واخته .. ؟؟ :confused:

قال { لا يدخل الجنة ديوث. قالوا: ومن الديوث يا رسول الله؟ قال: الذي لا يغار على محارمه } :(



في أحد المنتديات أجاب أحد الشيعة بقوله ..
ان زواج المتعه عمود الدين ..
وانها أهم من الصلاة .. فهل هذه حقيقة .. :mad:

كفاكم تلاعبا بالدين ومس حرمات الله ..

نحن ياعزيزي لاننتصر لمذهبنا ولا لانفسنا فالنصر لله عز وجل ونحن نحب أهل البيت ولم نكفر عمر وأبا بكر ولم نقذف عائشة ونكذب البخاري .. :(

وفي ا لنهاية ..
حب الاسلام ليس الغلو فيه ..


انتهى :)







----------------
الأخ الكريم
لقد نبهنا من قبل ومن بعد لعدم القص والصق الكثير للمواضيع التي طالما أوردها الكثير من قبلكم ورردنا عليها كثيرا وخصوصا مثل هذه المواضيع التي مللنا من كثرة الرد عليها وبيان الشُبهة فيها ، فإن كان عندك لبس في بعضها فأطرح شُبهتك وأسئلتك فقط دون قص ولصق من هنا وهناك دون فائدة لك ولنا والله الهادي .
----------------------------------

[رافضي حتى الموت]

أخوي الغالي سني !!
انت دخلت أشياء كثيرة في بعض
اطرح الموضوع نقطة نقطة و راح تشوف الرد ان شاء الله
و على كلامك الأخير و قول عضو شيعي في أحد المنتديات أن زواج المتعة عمود الدين فهذا إن لم يكن كذباً فإن هذا الشخص بكل تأكيد ليس شيعياً لأن زواج المتعة ليس ركن من أركان الدين و الزواج الدائم باتفاق جميع الشيعة أفضل من زواج المتعة و ما زواج المتعة إلا وسيلة للابتعاد عن الحرام
و اعلم أخي العزيز بأن بعض ما وردته في موضوعك لا يمت بصلة للشيعة كأن تقول بأن الشيعي لا يغار على زوجته و أمه و ابنته بسبب زواج المتعة
فزواج المتعة له شروط لا يصح إلا بها كما هو الحال بالزواج الدائم و الطلاق و غيره من الأمور المشابهة
كوجود العده للمرأة بعد المتعة و كذلك فإن البكر لا يجوز لها أن تتزوج زواج المتعة إلا بعد إذن ولي أمرها و أما المطلقة فيجوز و لكن بعد انقضاء عدتها و أما المتزوجة فلا يجوز لها زواج المتعة مطلقاً
هذه بعض الشروط التي أذكرها حالياً
بانتظار ردك أخي العزيز

[حيرني الدهر بحسين]

خيو سني
وإن كانت هناك بعض التهربات من قبل اطرافكم كالاخ majed ولكن ما رح ينقص منك شيء اذا طرحته شيئا فشيئا
وانت خلطت الحابل بالنابل
ويت فور يور انسر

[سني !!]

أخوي الغالي سني !!
انت دخلت أشياء كثيرة في بعض
اطرح الموضوع نقطة نقطة و راح تشوف الرد ان شاء الله
و على كلامك الأخير و قول عضو شيعي في أحد المنتديات أن زواج المتعة عمود الدين فهذا إن لم يكن كذباً فإن هذا الشخص بكل تأكيد ليس شيعياً لأن زواج المتعة ليس ركن من أركان الدين و الزواج الدائم باتفاق جميع الشيعة أفضل من زواج المتعة و ما زواج المتعة إلا وسيلة للابتعاد عن الحرام
و اعلم أخي العزيز بأن بعض ما وردته في موضوعك لا يمت بصلة للشيعة كأن تقول بأن الشيعي لا يغار على زوجته و أمه و ابنته بسبب زواج المتعة
فزواج المتعة له شروط لا يصح إلا بها كما هو الحال بالزواج الدائم و الطلاق و غيره من الأمور المشابهة
كوجود العده للمرأة بعد المتعة و كذلك فإن البكر لا يجوز لها أن تتزوج زواج المتعة إلا بعد إذن ولي أمرها و أما المطلقة فيجوز و لكن بعد انقضاء عدتها و أما المتزوجة فلا يجوز لها زواج المتعة مطلقاً
هذه بعض الشروط التي أذكرها حالياً
بانتظار ردك أخي العزيز


طرحت موضوع واحد وهو زنا المتعه ..:rolleyes:
الا اذا كنتم تفصلون فيه .. ولكل تفصيل حكم حسبما تقولون .. فأنا لااعلم ان لزواج المتعه نقاط وحروف ...:confused:

بامكانك ان تقتبس كل نقطة وتجيب عنها .. :)

أما ماوضعت تحته خط فهل هذه اأحكام وردت في القرآن .. ؟؟
أم في السنة ..
الرجاء ايراد دليل على ذلك .. :eek:

[سني !!]

خيو سني
وإن كانت هناك بعض التهربات من قبل اطرافكم كالاخ majed ولكن ما رح ينقص منك شيء اذا طرحته شيئا فشيئا
وانت خلطت الحابل بالنابل
ويت فور يور انسر


هناك بعض التهربات ... :confused::confused:

وهل تتعلق تلك بموضوعي ..

عزيزي يبدو انك انت من يتهرب :p
وأعتقد ان ردك نسخ ولصق لما هوأعلاه .. :rolleyes:

[حيرني الدهر بحسين]

لا يا سني
انا كان كلامي عن موقف مجودي كان له موضوعين والى الان لم يرد عليه
و الشيء الاخر كانت نتيجة هاذين الموضوعين هي2 لعلي وشيعته وسالب صفر لعمر ومجودي وربعه
المهم انا كان طلبي زي اخوي
وهو التالي
ان تاتي بنقطه نقطه حتى لا يكون هناك الفوضى في الحوار
اوكي
يعني شنو رح يصير اذا جزاته لانك
خالط كل شي
المهم انتظرك

[سني !!]

سؤالي هو لماذا حذف ..؟
والى الآن كالعادة لم أجد رد ..

عموما .. اذا كان السبب فعلا لأن الموضوع قص ولصق ..
فلا يمنع ان يكون هناك جواب ..
فالجواب واحد لايختلف اذا كان الموضوع مكتوبا ام مقصوصا وملصقا ..

اما اذا كان السبب هو أن آتي بنقطة واترك الفوضى في الحوار ..
فـ عذر أقبح من ذنب ..:(

[عمر بن عبد العزيز]

يابن الحلال كل مواضيع ذآ المنتدى نسخ ولصق .. جت على سؤالك ..؟

من جد ياليت احد يجاوب ..!

[المنفلوطي]

بارك الله فيك اخي السني

بالفعل انا من الاشخاص الحريصين لمعرفة الامور الكثيرة عن زواج المتعة وماهي شروطه واركانه

لاننا قد نسمع من قبل اخواننا الشيعة كلاما غريبا سواء كان من المحسوبين عليهم او غيرهم

ولكن نريد فهم هذا الزواج بالشكل الصحيح

وإيضاح كل ما يتعلق من اركان وشروط

وبارك الله فيكم

المنفلوطي

[حيدر الحسناوي]

السلام عليكم

اللهم صلي على محمد وال محمد


اخي هذه نقطة في هذا الزواج الذي انكرتموه وتحاملتم عليه انتظر ردكم على هذه الصور الفوتغرافية

http://up.arabsgate.com/u/5165/3739/52496.png



http://up.arabsgate.com/u/5165/3739/52497.png




http://up.arabsgate.com/u/5165/3739/52498.png





http://up.arabsgate.com/u/5165/3739/52499.png







بنتظار الرد منكم اخواني لكي اجلب لكم صور ثانية على الموضوع

[][السيد ايمن][]

بارك الله فيك يا أخى حيدر الحسناوي

أهل السنة "اتبعون"عمر

أما نحن الشيعة نقول

حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرام محمد حرام إلى يوم القيامة

[المنفلوطي]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

حفظكم الله أخوتي في الله

احببت ان اضع هذه الاحاديث بين ايديكم

على بركة الله

عن على بن أبي طالب قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر . أخرجه البخاري ومسلم .


وعن الربيع بن ثبرة عن أبيه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة عام الفتح . أخرجه مسلم .


وعن سلمة بن الأكوع قال : رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في متعة النساء عام أوطاس ثلاثة أيام ثم نهى عنها . أخرجه مسلم .

وعن الربيع بن ثبرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء ، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة ، فمن كان عنده منهن شيئا فليخل سبيله ولا تأخذوا من ما آتيتموهن شيئا . أخرجه مسلم .

وكذا جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أن قال : يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وِجاء . ورغم ذلك لم يأمر النبي إلى المتعة صلوات الله وسلامه عليه .

وكذلك جاء عن جعفر الصادق وهو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضوان الله عليهم اجمعين أنه سأل عن المتعة فقال : هي الزنى بعينه . أخرجه البيهقي في الجزء السابع ص 207

طبعا هذا من الاحاديث التي في كتب السنة

اما ماهو موجود في كتب الشيعة
ايضا وجدنا نهي عن زواج المتعة

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة .وهذا رواه الطوسي في الإستبصار الجزء 3 ص 142 ورواه صاحب الوسائل ج21 ص 12 .

وعن علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها . خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452 .

وعن عبد الله بن سنان قال : سألت أبا عبد الله عن المتعة فقال : لا تدنس نفسك بها . وهذا في المستدرك(مستدرك الوسائل ) ج14 ص 455 .


اخي الكريم بارك الله فيك

نجد في الموضوع فيه سوء فهم

فالمتعة نعم كانت مباحه ولكن لاحقا نهى الرسول عنها صلى الله عليه وسلم

فليس من المعقول أن عمر رضي الله عنه ينهى امرا قد حلله الله ورسوله

فليس من المعقول ان يسكت علي رضي الله عنه عن هذا الامر الخطير كيف يسكت وهو الشجاع

بل والله لو كان عمر قد تعدى على امر قد حلله الله ورسوله وقام بنهيه لكان علي رضي الله عنه اجدر ان يقف في وجه ويحاربه ولكن

عمر اراد تبليغ المسلمين بإن المتعة قد نهى عنها الرسول وحرمها وربما البعض من الصحابة في ذلك الوقت كانوا صغارا او ربما لم يسمعوا عن النهي او التحريم

فعمر رضي الله عنهم مبلغ وليس مشرع ولو كان شرع في ذلك لكان آل البيت وقفوا امام وجه وحاربوه

فلهذا هناك سوء فهم

فهناك روايات في كتبكم تنهى عن المتعة كالذي ذكرته سابقا

هناك الكثير من الروايات قد كذبت على الائمة رضوان الله عليهم

فهناك حديث في كتبكم هو

عن جعفر الصادق رضي الله عنه قال : رحم الله عبدا حببنا إلى الناس ، ولم يبغضنا إليهم ، أما والله لو يروون محاسن كلامنا لكانوا به أعز وما استطاع أحد أن يتعلق عليهم بشيء ولكن أحدهم يسمع الكلمة فيحط عليها عشرا . الكافي ج8 ص 192 .

وقال أيضا : إن ممن ينتحل هذا الأمر (أي التشيع ) ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه !! الكافي ج 8 ص 212 .

وقال أيضا : إن الناس أولعوا بالكذب علينا ، وإني أحدثهم بالحديث فلا يخرج أحدهم من عندي حتى يتأوله على غير تأويله وذلك أنهم لا يطلبون بحديثنا وبحبنا ما عند الله وإنما يطلبون الدنيا . بحار الأنوار ج2 ص 246 .

ولا انسى كلام محمد الباقر البهبودي وهو محقق لكتاب الكافي وهو من أحد علماء الشيعة
يقول : ومن الأسف أننا نجد الأحاديث الضعيفة والمكذوبة في روايات الشيعة أكثر من روايات السنة . وهذا قاله في مقدمة الكافي .

هذا والله اعلم


وبارك الله فيكم إن شاء الله

المنفلوطي

[سني !!]

بارك الله فيك اخي السني

بالفعل انا من الاشخاص الحريصين لمعرفة الامور الكثيرة عن زواج المتعة وماهي شروطه واركانه

لاننا قد نسمع من قبل اخواننا الشيعة كلاما غريبا سواء كان من المحسوبين عليهم او غيرهم

ولكن نريد فهم هذا الزواج بالشكل الصحيح

وإيضاح كل ما يتعلق من اركان وشروط

وبارك الله فيكم

المنفلوطي


وأنا في اتم الاستعداد عزيزي ..
ولكن بالطبع ليس هنا لأن جميع ماأكتب سيحذف ..
كما ترى ويرى الجميع .. :)

[سني !!]

واذا واجهتك منهم أي أدلة من السنة فلا تقرأها لأنها ليس سوى أكاذيب وافتراءات ..

ليوهموا أنفسهم بأنها حلال ..:)

[حيدر الحسناوي]

اخي الفاضل ( المنفلوطي )

اوردنا لك بالتصوير وليس بالنسخ واللصق كلام من صحاحكم كان بك الاجدر ان ترد عليه وتعطينا تعليل لكي نتابع

ولكنكم اخي اوردت لنا احاديث من كتبنا هي مكذوبه اعزكم الله ولا اقصد ان جنابكم كذب والعياذ بالله ولكنكم نقلتموها من علمائكم وعلمائكم يكذبون عليكم

والان ابين لكم كذب ما اوردتموه وبالصور وليس بالنسخ واللصق






عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة .وهذا رواه الطوسي في الإستبصار الجزء 3 ص 142 ورواه صاحب الوسائل ج21 ص 12 .





الرد على هذه الكذبة بالصورة التالية

http://up.arabsgate.com/u/5165/3739/52502.png








وعن علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها . خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452 .





الرد على هذه الكذبة بالصورة التالية

http://up.arabsgate.com/u/5165/3739/52503.png











وعن عبد الله بن سنان قال : سألت أبا عبد الله عن المتعة فقال : لا تدنس نفسك بها . وهذا في المستدرك(مستدرك الوسائل ) ج14 ص 455 .



الرد على هذه الكذبة بالصورة التالية

http://up.arabsgate.com/u/5165/3739/52504.png














والان اخي العزيز ( المنفلوطي )

بعد ان بينا كذب علمائكم عليكم وكشفنا لكم تدليسهم


هل لك اخي ان ترد على الصور التي اوردتها من صحاحكم على ان المتعة حرمت من قبل عمر ولا تاتينا باحاديث تخالف ما اشارت لها الاحاديث التي اوردناها لكم اي اتبع نفس اسلوبنا بالرد فنحن لما رددنا عليكم لم ناتي باحاديث تؤيد المتعة بل رددنا على نفس الاحاديث التي ذكرتموها من كتب الشيعة اتمنا منكم الالتزام اخي والموضوعية فالامر ليس امر غلبة

[شيعية والنعم]

عنوان الموضوع غير لائق ..

ياليت لو تحترم نفسك أنت في منتدى شيعي لا تنسى ...

[عاشقة ريحانة المصطفى]

الى المشرف حيدر
لقد اورد لك الاخ المنفلوطي حرمت زواج المتعه بلادله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من كتب السنه ومن كتب الشيعه
وانت اوردت كلام مارئينا حديث فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فاليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء)
هذا كلام خير البشر وهو اعلم بما يصلح هذه الامه قال (عليه بالصوم ) ولم يقل عليه بالمتعه
فاذا اتتك الأدله من كتاب الله ومن سنة رسول الله عليه السلام فما يحق لك ولا لغيرك من البشر ان يردها بكلام فلان وفلان.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف .....

الحمد لله على نعمة العقل والايمان قد ابتلانا الله بعاهه السلفيه التي جاء بها كل ملحد وخارجي

يحفظون كلام ويرددوه بدون ان يعرضوه على كتاب الله وسنتة النبويه الطاهره من مصادرها الصحيحه
وحتى المصادر التي يتعبدون بها ويعتبروها هي الاصل بعد كتاب الله يخالفوها
فعلا معتوهين ....
وهذه كلام هذا الذي يتخفى تحت اسم السني ليس اول مره هنا وهو يعرف نفسه جيدا
ومن قرئت هذا الموضوع ضحكت كثيره لسخاذته المفرطه ومن يصفق له ممن لا عقل ولا دين له لكنكم وقعتم بين ايدي ابناء الكرار

وبعد اذن كل اساتذتي الكرام وعلى راسهم شيخ حيدر ابدا برد بما مكنني الله به

بسم الله الرحمن الرحيم ....
نبدا بكتاب الله سبحانه وتعالى برد على خوارج العصر ...
بسم الله الرحمن الحريم
ماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا
صدق الله العلي العظيم
سياق الايه الكريمه واضحه جدااا

ناتي بعدها الى كتابهم الذي يتعبدون به البخاري ... وهذا الكتاب الذين يغالون به الى ان وصل بهم الحد الى هذا الحديث ...

الشيخ محمد صادق النجمي - أضواء على الصحيحين - رقم الصفحة : ( 78 )



- ونقلت هذه القصة في كتب أخرى على نحو آخر : أن الشيخ التنوسي لما زار قبر النبي (ص) سأل رسول الله (ص) : هل ما ورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم من الحديث صحيح ويجوز لي أن أحدث ذلك عنك ؟ قال رسول الله (ص) : نعم ، انهما جميعا صحيحان وحدث عني ما ورد فيهما .



- نقل عن أبي زيد المروزي أنه قال : كنت نائما بين الركن والمقام فرأيت النبي (ص) في المنام ، فقال لي : يا أبا زيد ، إلى متى تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي ؟ فقلت : يا رسول الله (ص) وما كتابك ؟ قال : جامع محمد بن إسماعيل البخاري .


والان ناتي نقلب البخاري وغيره من كتبهم الصحيحه لنرى ما امر زواج المتعه ومن حللها ومن حرمها بدليل ....



صحيح البخاري - الحج - التمتع والإقران والإفراد بالحج وفسخ الحج لمن لم - رقم الحديث : ( 1467 )



‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حجاج بن محمد الأعور ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن مرة ‏‏عن ‏سعيد بن المسيب ‏‏قال : إختلف ‏علي ‏وعثمان ‏(ر) ‏ ‏وهما ‏ ‏بعسفان ‏ ‏في ‏ ‏المتعة ‏ ‏فقال : ‏ ‏علي ‏ ‏ما تريد إلا أن تنهى عن أمر فعله النبي ‏ (ص) ‏ ‏فلما رأى ذلك ‏ ‏علي ‏ ‏أهل بهما جميعا .

صحيح البخاري - الحج - التمتع على عهد رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 1469 )



- حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏قال : حدثني ‏ ‏مطرف ‏ ‏عن ‏ ‏عمران ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏تمتعنا على عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فنزل القرآن قال رجل برأيه ما شاء . ‏


صحيح البخاري - الحج - فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن - رقم الحديث : ( 1575 )



‏- حدثنا ‏ ‏إسحاق بن منصور ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏النضر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو جمرة ‏ ‏قال : سألت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏فأمرني بها وسألته عن ‏ ‏الهدي ‏ ‏فقال : ‏ ‏فيها جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم قال : وكأن ناسا كرهوها فنمت فرأيت في المنام كأن إنسانا ينادي حج ‏ ‏مبرور ‏ ‏ومتعة ‏ ‏متقبلة فأتيت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏فحدثته فقال : الله أكبر سنة ‏ ‏أبي القاسم ‏ (ص) ‏ قال : وقال ‏ ‏آدم ‏ ‏ووهب بن جرير ‏ ‏وغندر ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏: ‏عمرة متقبلة وحج ‏ ‏مبرور . ‏ ‏


صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله - رقم الحديث : ( 4249 )



‏‏- حدثنا ‏ ‏عمرو بن عون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏كنا نغزو مع النبي ‏ (ص) ‏ ‏وليس معنا نساء فقلنا ألا نختصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج المرأة بالثوب ثم قرأ ‏ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم . ‏


والان ايها المتعبدون ببخاري والمسلم انظروا الى مسلم وصحيحه ماذا يقول

صحيح مسلم - الحج - في المتعة بالحج والعمرة - رقم الحديث : ( 2135 )



- حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى ‏: ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏قتادة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏قال كان ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يأمر ‏ ‏بالمتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏إبن الزبير ‏ ‏ينهى عنها قال : فذكرت ذلك ‏ ‏لجابر بن عبد الله ‏ ‏فقال : على يدي دار الحديث ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلما قام ‏ ‏عمر ‏ ‏قال : ‏ ‏إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وإن القرآن قد نزل منازله فأتموا الحج والعمرة لله ‏كما أمركم الله وأبتوا نكاح هذه النساء فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة . ‏وحدثنيه ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏بهذا الإسناد وقال في الحديث :‏ ‏فافصلوا حجكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم .

صحيح مسلم - الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2146 )



‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى :‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏شعبة ‏عن ‏قتادة ‏ ‏قال : قال ‏عبد الله بن شقيق ‏: كان ‏ ‏عثمان ‏ ‏ينهى عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏علي ‏ ‏يأمر بها فقال ‏ ‏عثمان :‏ ‏لعلي ‏ ‏كلمة ثم قال ‏ ‏علي : ‏ ‏لقد علمت أنا قد ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : أجل ولكنا كنا خائفين . و حدثنيه ‏ ‏يحيى بن حبيب الحارثي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد يعني إبن الحارث ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله ‏.


اكتفي بهذه الاحاديث الخمس الصحيحه

والان نسال على اي اساس وعلى اي حق حرم عمر المتعه ؟؟؟

والم يقول الله سبحانه وتعالى على لسان امينه المصطفى صلى الله عليه واله وسلم ...

اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا

الدين اكتمل من اين له عمر هذا الاجتهاد ؟؟؟

ويا سلفي جئت تطعن في الشيعه طعنت في فاروقكك عمر ابن الخطاب

اجيبونا ايها السنه كيف اجتهد عمر امام القران

نريد ادله

وبانتظار سلفي شجاع

ايها السني كن مؤدبا وهذا تحذير لمره اخرى اما ردودك فهي ردود سخيفه لهذا تحذف فلا تتصور انك رازي زمانك

وبانتظـــــــــــــــــار

[حيرني الدهر بحسين]

اقول عمربن عبد العزيز رح الى الموضوع اللي ابيك فيه عشان انت مو غيرك يسوي نسخ ولصق
ولا تصير ×××× غيرك وين ما مشاك راعيك رحت وراه
رح جاوب والا رح اشتري لزقه عريضه ××××××
طيب
انتظرك
الموضوع تعال يا عمر بن عبد العزيز





------------
الرجاء من الأخ الكريم
الأبتعاد عن مثل هذه الألفاظ فليس هنا محلها وأنتم أعلى مستوى وأدب لما نعلمه عنكم و حُسن أدبكم وفضلكم وشكرا
-------------------------------------

[سيوف الحق]

ياأخ عمر بن عبد العزيز أرجو منك عدم الإهتمام بالرد على( المحتار)لأنه ليس بأهل لذلك

[عمر بن عبد العزيز]

يآ محتار : ×××× ××××××× لانك تتبع اسيادك ولا تدري حق ولا باطل .. وقلبها بمخك زين ..!

مآ راح اطيل الحديث معك لاني ارفع من اني اتجادل في حوار عقيم معروف نهايته وكل ذلك مسجل وموثق

بالقرآن وبالسنه المشرفه وانتم واثقين من صحته .. ياخي ارتق بالحوار وابتعد عن الالفاظ البذيئه .. هداك الله

.




----------------
الرجاء من الأخ الكريم
الأبتعاد عن أي ألفاظ لا تليق هنا ، ولك الحق في إبلاغنا بأي إساءة من أحدهم في حقك وشكرا
-----------------------

[حيدر الحسناوي]

السلام عليكم


اللهم صلي على محمد وال محمد


اخي هذه نقطة في هذا الزواج الذي انكرتموه وتحاملتم عليه انتظر ردكم على هذه الصور الفوتغرافية

http://up.arabsgate.com/u/5165/3739/52496.png



http://up.arabsgate.com/u/5165/3739/52497.png




http://up.arabsgate.com/u/5165/3739/52498.png





http://up.arabsgate.com/u/5165/3739/52499.png








بنتظار الرد منكم اخواني لكي اجلب لكم صور ثانية على الموضوع








اين الردود بالانتظار

[حيدر الحسناوي]

اخي الفاضل ( المنفلوطي )


اوردنا لك بالتصوير وليس بالنسخ واللصق كلام من صحاحكم كان بك الاجدر ان ترد عليه وتعطينا تعليل لكي نتابع

ولكنكم اخي اوردت لنا احاديث من كتبنا هي مكذوبه اعزكم الله ولا اقصد ان جنابكم كذب والعياذ بالله ولكنكم نقلتموها من علمائكم وعلمائكم يكذبون عليكم

والان ابين لكم كذب ما اوردتموه وبالصور وليس بالنسخ واللصق









الرد على هذه الكذبة بالصورة التالية

http://up.arabsgate.com/u/5165/3739/52502.png











الرد على هذه الكذبة بالصورة التالية

http://up.arabsgate.com/u/5165/3739/52503.png













الرد على هذه الكذبة بالصورة التالية

http://up.arabsgate.com/u/5165/3739/52504.png














والان اخي العزيز ( المنفلوطي )

بعد ان بينا كذب علمائكم عليكم وكشفنا لكم تدليسهم



هل لك اخي ان ترد على الصور التي اوردتها من صحاحكم على ان المتعة حرمت من قبل عمر ولا تاتينا باحاديث تخالف ما اشارت لها الاحاديث التي اوردناها لكم اي اتبع نفس اسلوبنا بالرد فنحن لما رددنا عليكم لم ناتي باحاديث تؤيد المتعة بل رددنا على نفس الاحاديث التي ذكرتموها من كتب الشيعة اتمنا منكم الالتزام اخي والموضوعية فالامر ليس امر غلبة








اين الردود ننتظر

[عمر بن عبد العزيز]

انت يا اخي تبي تقنعنا ان زواج المتعه حلال ..؟

وهو معروف في شرعنا وشرعكم حرآآآآم .. لا يختلف عليه اثنان ..

.

[سيوف الحق]

ناقشنا لو تستطيع يا شيخ السلفيه

[حيرني الدهر بحسين]

كل يرى الناس بعين طبعه
اقول اذا ما رديت على موضوعي وهو تعال يا عمر بن عبد العزيز
رح يكون ثالث تهرب منكم "من الذين ناقشوني"
وثانيا اخي عمر
انت اتهمتنا في اشياء ليس لها دليل من الصحه
تعال وتناقش
اذا زعلان من كلمة المعزة طيب اسحبها عشان عيون عمر
يلا بس انت تعال ناقش و الا رح يكون قولك الذي تقولته من البهتان
اوكي انتظر ردك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف .....

الحمد لله على نعمة العقل والايمان قد ابتلانا الله بعاهه السلفيه التي جاء بها كل ملحد وخارجي

يحفظون كلام ويرددوه بدون ان يعرضوه على كتاب الله وسنتة النبويه الطاهره من مصادرها الصحيحه
وحتى المصادر التي يتعبدون بها ويعتبروها هي الاصل بعد كتاب الله يخالفوها
فعلا معتوهين ....
وهذه كلام هذا الذي يتخفى تحت اسم السني ليس اول مره هنا وهو يعرف نفسه جيدا
ومن قرئت هذا الموضوع ضحكت كثيره لسخاذته المفرطه ومن يصفق له ممن لا عقل ولا دين له لكنكم وقعتم بين ايدي ابناء الكرار

وبعد اذن كل اساتذتي الكرام وعلى راسهم شيخ حيدر ابدا برد بما مكنني الله به

بسم الله الرحمن الرحيم ....
نبدا بكتاب الله سبحانه وتعالى برد على خوارج العصر ...
بسم الله الرحمن الحريم
ماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا
صدق الله العلي العظيم
سياق الايه الكريمه واضحه جدااا

ناتي بعدها الى كتابهم الذي يتعبدون به البخاري ... وهذا الكتاب الذين يغالون به الى ان وصل بهم الحد الى هذا الحديث ...

الشيخ محمد صادق النجمي - أضواء على الصحيحين - رقم الصفحة : ( 78 )



- ونقلت هذه القصة في كتب أخرى على نحو آخر : أن الشيخ التنوسي لما زار قبر النبي (ص) سأل رسول الله (ص) : هل ما ورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم من الحديث صحيح ويجوز لي أن أحدث ذلك عنك ؟ قال رسول الله (ص) : نعم ، انهما جميعا صحيحان وحدث عني ما ورد فيهما .



- نقل عن أبي زيد المروزي أنه قال : كنت نائما بين الركن والمقام فرأيت النبي (ص) في المنام ، فقال لي : يا أبا زيد ، إلى متى تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي ؟ فقلت : يا رسول الله (ص) وما كتابك ؟ قال : جامع محمد بن إسماعيل البخاري .


والان ناتي نقلب البخاري وغيره من كتبهم الصحيحه لنرى ما امر زواج المتعه ومن حللها ومن حرمها بدليل ....



صحيح البخاري - الحج - التمتع والإقران والإفراد بالحج وفسخ الحج لمن لم - رقم الحديث : ( 1467 )



‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حجاج بن محمد الأعور ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن مرة ‏‏عن ‏سعيد بن المسيب ‏‏قال : إختلف ‏علي ‏وعثمان ‏(ر) ‏ ‏وهما ‏ ‏بعسفان ‏ ‏في ‏ ‏المتعة ‏ ‏فقال : ‏ ‏علي ‏ ‏ما تريد إلا أن تنهى عن أمر فعله النبي ‏ (ص) ‏ ‏فلما رأى ذلك ‏ ‏علي ‏ ‏أهل بهما جميعا .

صحيح البخاري - الحج - التمتع على عهد رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 1469 )



- حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏قال : حدثني ‏ ‏مطرف ‏ ‏عن ‏ ‏عمران ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏تمتعنا على عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فنزل القرآن قال رجل برأيه ما شاء . ‏


صحيح البخاري - الحج - فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن - رقم الحديث : ( 1575 )



‏- حدثنا ‏ ‏إسحاق بن منصور ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏النضر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو جمرة ‏ ‏قال : سألت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏فأمرني بها وسألته عن ‏ ‏الهدي ‏ ‏فقال : ‏ ‏فيها جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم قال : وكأن ناسا كرهوها فنمت فرأيت في المنام كأن إنسانا ينادي حج ‏ ‏مبرور ‏ ‏ومتعة ‏ ‏متقبلة فأتيت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏فحدثته فقال : الله أكبر سنة ‏ ‏أبي القاسم ‏ (ص) ‏ قال : وقال ‏ ‏آدم ‏ ‏ووهب بن جرير ‏ ‏وغندر ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏: ‏عمرة متقبلة وحج ‏ ‏مبرور . ‏ ‏


صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله - رقم الحديث : ( 4249 )



‏‏- حدثنا ‏ ‏عمرو بن عون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏كنا نغزو مع النبي ‏ (ص) ‏ ‏وليس معنا نساء فقلنا ألا نختصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج المرأة بالثوب ثم قرأ ‏ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم . ‏


والان ايها المتعبدون ببخاري والمسلم انظروا الى مسلم وصحيحه ماذا يقول

صحيح مسلم - الحج - في المتعة بالحج والعمرة - رقم الحديث : ( 2135 )



- حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى ‏: ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏قتادة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏قال كان ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يأمر ‏ ‏بالمتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏إبن الزبير ‏ ‏ينهى عنها قال : فذكرت ذلك ‏ ‏لجابر بن عبد الله ‏ ‏فقال : على يدي دار الحديث ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلما قام ‏ ‏عمر ‏ ‏قال : ‏ ‏إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وإن القرآن قد نزل منازله فأتموا الحج والعمرة لله ‏كما أمركم الله وأبتوا نكاح هذه النساء فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة . ‏وحدثنيه ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏بهذا الإسناد وقال في الحديث :‏ ‏فافصلوا حجكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم .

صحيح مسلم - الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2146 )



‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى :‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏شعبة ‏عن ‏قتادة ‏ ‏قال : قال ‏عبد الله بن شقيق ‏: كان ‏ ‏عثمان ‏ ‏ينهى عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏علي ‏ ‏يأمر بها فقال ‏ ‏عثمان :‏ ‏لعلي ‏ ‏كلمة ثم قال ‏ ‏علي : ‏ ‏لقد علمت أنا قد ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : أجل ولكنا كنا خائفين . و حدثنيه ‏ ‏يحيى بن حبيب الحارثي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد يعني إبن الحارث ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله ‏.


اكتفي بهذه الاحاديث الخمس الصحيحه

والان نسال على اي اساس وعلى اي حق حرم عمر المتعه ؟؟؟

والم يقول الله سبحانه وتعالى على لسان امينه المصطفى صلى الله عليه واله وسلم ...

اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا

الدين اكتمل من اين له عمر هذا الاجتهاد ؟؟؟

ويا سلفي جئت تطعن في الشيعه طعنت في فاروقكك عمر ابن الخطاب

اجيبونا ايها السنه كيف اجتهد عمر امام القران

نريد ادله

وبانتظار سلفي شجاع

ايها السني كن مؤدبا وهذا تحذير لمره اخرى اما ردودك فهي ردود سخيفه لهذا تحذف فلا تتصور انك رازي زمانك

وبانتظـــــــــــــــــار
اين السنه عن الرد علييييينا

ام انهم يكتبون ولا يعرفون مايكتبون ؟؟

وتهــــــــــــــــرب السلفيه من ابناء الكرار مره اخرى

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف .....

الحمد لله على نعمة العقل والايمان قد ابتلانا الله بعاهه السلفيه التي جاء بها كل ملحد وخارجي

يحفظون كلام ويرددوه بدون ان يعرضوه على كتاب الله وسنتة النبويه الطاهره من مصادرها الصحيحه
وحتى المصادر التي يتعبدون بها ويعتبروها هي الاصل بعد كتاب الله يخالفوها
فعلا معتوهين ....
وهذه كلام هذا الذي يتخفى تحت اسم السني ليس اول مره هنا وهو يعرف نفسه جيدا
ومن قرئت هذا الموضوع ضحكت كثيره لسخاذته المفرطه ومن يصفق له ممن لا عقل ولا دين له لكنكم وقعتم بين ايدي ابناء الكرار

وبعد اذن كل اساتذتي الكرام وعلى راسهم شيخ حيدر ابدا برد بما مكنني الله به

بسم الله الرحمن الرحيم ....
نبدا بكتاب الله سبحانه وتعالى برد على خوارج العصر ...
بسم الله الرحمن الحريم
ماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا
صدق الله العلي العظيم
سياق الايه الكريمه واضحه جدااا

ناتي بعدها الى كتابهم الذي يتعبدون به البخاري ... وهذا الكتاب الذين يغالون به الى ان وصل بهم الحد الى هذا الحديث ...

الشيخ محمد صادق النجمي - أضواء على الصحيحين - رقم الصفحة : ( 78 )



- ونقلت هذه القصة في كتب أخرى على نحو آخر : أن الشيخ التنوسي لما زار قبر النبي (ص) سأل رسول الله (ص) : هل ما ورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم من الحديث صحيح ويجوز لي أن أحدث ذلك عنك ؟ قال رسول الله (ص) : نعم ، انهما جميعا صحيحان وحدث عني ما ورد فيهما .



- نقل عن أبي زيد المروزي أنه قال : كنت نائما بين الركن والمقام فرأيت النبي (ص) في المنام ، فقال لي : يا أبا زيد ، إلى متى تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي ؟ فقلت : يا رسول الله (ص) وما كتابك ؟ قال : جامع محمد بن إسماعيل البخاري .


والان ناتي نقلب البخاري وغيره من كتبهم الصحيحه لنرى ما امر زواج المتعه ومن حللها ومن حرمها بدليل ....



صحيح البخاري - الحج - التمتع والإقران والإفراد بالحج وفسخ الحج لمن لم - رقم الحديث : ( 1467 )



‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حجاج بن محمد الأعور ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن مرة ‏‏عن ‏سعيد بن المسيب ‏‏قال : إختلف ‏علي ‏وعثمان ‏(ر) ‏ ‏وهما ‏ ‏بعسفان ‏ ‏في ‏ ‏المتعة ‏ ‏فقال : ‏ ‏علي ‏ ‏ما تريد إلا أن تنهى عن أمر فعله النبي ‏ (ص) ‏ ‏فلما رأى ذلك ‏ ‏علي ‏ ‏أهل بهما جميعا .

صحيح البخاري - الحج - التمتع على عهد رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 1469 )



- حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏قال : حدثني ‏ ‏مطرف ‏ ‏عن ‏ ‏عمران ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏تمتعنا على عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فنزل القرآن قال رجل برأيه ما شاء . ‏


صحيح البخاري - الحج - فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن - رقم الحديث : ( 1575 )



‏- حدثنا ‏ ‏إسحاق بن منصور ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏النضر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو جمرة ‏ ‏قال : سألت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏فأمرني بها وسألته عن ‏ ‏الهدي ‏ ‏فقال : ‏ ‏فيها جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم قال : وكأن ناسا كرهوها فنمت فرأيت في المنام كأن إنسانا ينادي حج ‏ ‏مبرور ‏ ‏ومتعة ‏ ‏متقبلة فأتيت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏فحدثته فقال : الله أكبر سنة ‏ ‏أبي القاسم ‏ (ص) ‏ قال : وقال ‏ ‏آدم ‏ ‏ووهب بن جرير ‏ ‏وغندر ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏: ‏عمرة متقبلة وحج ‏ ‏مبرور . ‏ ‏


صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله - رقم الحديث : ( 4249 )



‏‏- حدثنا ‏ ‏عمرو بن عون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏كنا نغزو مع النبي ‏ (ص) ‏ ‏وليس معنا نساء فقلنا ألا نختصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج المرأة بالثوب ثم قرأ ‏ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم . ‏


والان ايها المتعبدون ببخاري والمسلم انظروا الى مسلم وصحيحه ماذا يقول

صحيح مسلم - الحج - في المتعة بالحج والعمرة - رقم الحديث : ( 2135 )



- حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى ‏: ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏قتادة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏قال كان ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يأمر ‏ ‏بالمتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏إبن الزبير ‏ ‏ينهى عنها قال : فذكرت ذلك ‏ ‏لجابر بن عبد الله ‏ ‏فقال : على يدي دار الحديث ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلما قام ‏ ‏عمر ‏ ‏قال : ‏ ‏إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وإن القرآن قد نزل منازله فأتموا الحج والعمرة لله ‏كما أمركم الله وأبتوا نكاح هذه النساء فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة . ‏وحدثنيه ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏بهذا الإسناد وقال في الحديث :‏ ‏فافصلوا حجكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم .

صحيح مسلم - الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2146 )



‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى :‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏شعبة ‏عن ‏قتادة ‏ ‏قال : قال ‏عبد الله بن شقيق ‏: كان ‏ ‏عثمان ‏ ‏ينهى عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏علي ‏ ‏يأمر بها فقال ‏ ‏عثمان :‏ ‏لعلي ‏ ‏كلمة ثم قال ‏ ‏علي : ‏ ‏لقد علمت أنا قد ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : أجل ولكنا كنا خائفين . و حدثنيه ‏ ‏يحيى بن حبيب الحارثي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد يعني إبن الحارث ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله ‏.


اكتفي بهذه الاحاديث الخمس الصحيحه

والان نسال على اي اساس وعلى اي حق حرم عمر المتعه ؟؟؟

والم يقول الله سبحانه وتعالى على لسان امينه المصطفى صلى الله عليه واله وسلم ...

اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا

الدين اكتمل من اين له عمر هذا الاجتهاد ؟؟؟

ويا سلفي جئت تطعن في الشيعه طعنت في فاروقكك عمر ابن الخطاب

اجيبونا ايها السنه كيف اجتهد عمر امام القران

نريد ادله

وبانتظار سلفي شجاع

ايها السني كن مؤدبا وهذا تحذير لمره اخرى اما ردودك فهي ردود سخيفه لهذا تحذف فلا تتصور انك رازي زمانك

وبانتظـــــــــــــــــار
اين السنه عن الرد علييييينا

ام انهم يكتبون ولا يعرفون مايكتبون ؟؟

وتهــــــــــــــــرب السلفيه من ابناء الكرار مره اخرى

[عمر بن عبد العزيز]

انا لم اتهم في اشياء لم يكن لها دليل من الصحه بل هي اساس الصحه .. وانت اعلم بذلك

.

[عمر بن عبد العزيز]

والان نسال على اي اساس وعلى اي حق حرم عمر المتعه ؟؟؟

يا اخي المتعه محرمه من قبل وليس الصحابي عمر رضي الله عنه هو من حرمها ..

---



والم يقول الله سبحانه وتعالى على لسان امينه المصطفى صلى الله عليه واله وسلم ...

اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا

الدين اكتمل من اين له عمر هذا الاجتهاد ؟؟؟

كما قلت المتعه محرمه من قبل ولو سمحت لا تأتي بأشياء محرمه ومحرفه تقدح في الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه

---


ويا سلفي جئت تطعن في الشيعه طعنت في فاروقكك عمر ابن الخطاب

اجيبونا ايها السنه كيف اجتهد عمر امام القران


ارجع واقول المتعه محرمه من قبل ومن قال ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه أجتهد امام القرآن ..

يا خي زواج المتعه هو زنا بطريقه ملتويه ..

---

هل لي ان اسأل .. لماذا كل هذآ الافتراء والاقاويل الموضوعه والمكذوبه على الصحابه هل فعلوا مآ يغضب الله ورسوله ام ماذا ..!

اريد رافضي يجاوب بكل صراحه وعدم نقل في الاحاديث الموضوعه ..؟



.

[سني !!]

في كل موضوع ادخل أرى أحاديث من طراز جديد ..

ويسبقونها بكلمة (( البخاري )) كي نصدقها ..!!

وخذ ياأحاديث .. وتحليل في المتعه ..

لو أنكم تريدون الزنى لأتيتم بأحاديث من صنع انفسكم واسبقتوها بالبخاري وحللتوها ...

مااقول الا شف البخاري وين وصلت له :)

[حيرني الدهر بحسين]

لا الصراحه رد رووووووووووووعه
خيو
الله لا يهينك لا تتعب قلبك معانا
لانه ما احد امه الصهاك غير خليفتك
وهذا شيء
ولا احد يكون رده ما فهمتوه خلاص والباقي اللي ما فهمتوه خلوه لله" ردوه الى ربه "غير عمك عمر (حادثة وفاكهة وأبا(

شكرا هلى الهروب العلني

[سيوف الحق]

والله يالمحتار في كل مكان ألقاك تسب ومسوي نفسك فاهم وشايف كل الناس هاربين
الله يعينك على نفسك
أخي سني قول معاي
الحمد لله على نعمة العقل

[سني !!]

لا الصراحه رد رووووووووووووعه
خيو
الله لا يهينك لا تتعب قلبك معانا
لانه ما احد امه الصهاك غير خليفتك
وهذا شيء
ولا احد يكون رده ما فهمتوه خلاص والباقي اللي ما فهمتوه خلوه لله" ردوه الى ربه "غير عمك عمر (حادثة وفاكهة وأبا(

شكرا هلى الهروب العلني


أخي العزيز ..
لسنا في مجال للعنف .. أو التشجيع والتطبيل كما تفعل عادتك ..

وأنا لم أتفوه الا لما رأيت من واقع ..
في كل موضوع أجد أحاديث جديدة .. مسبوقة بكلمة البخاري ..
وتعالوا ياسنة هذا من كتبكم ..!!

[عمر بن عبد العزيز]

اقول شكلهم مآ يعرفون الا البخاري ويلصقون احاديثهم الموضوعه عليه ..

وطالعين لنا هذا من كتبكم ورواية مشايخكم ..!

استغفر الله

[سني !!]

حارق دمهم البخاري ..
وكل شوي هذا حديث من كتبكم ..
والحقيقة يألفونه ويزبرقونه بالبخاري .. وصدق ياسني ..

صار كل من هب وب يألف حديث .. ويحلل ويحرم على كيفه
اللهم لاشماته بس ..

[سيوف الحق]

اخر تحذير لك ترا بعدها ارميك في سله المهملاتتتتتت .......

== النجف الاشرف==

[النجف الاشرف]

السلام عليكم

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....

لماذا العصبيه ايها الاخوان

الان السؤال الذي يطرح نفسه هل ان البخاري غير صحيح عندكم ؟؟؟
قول شكلهم مآ يعرفون الا البخاري ويلصقون احاديثهم الموضوعه عليه ..

وطالعين لنا هذا من كتبكم ورواية مشايخكم ..!

استغفر الله

راجع البخاري وسوف ترى ان كل كلمه قلتها صحيحه فيه لماذا الخوف من مراجعه كتاب البخاري ؟؟؟

راجع فقط واذ تحب اعطيك روابط مباشره لهذه الاحاديث من وزاره الاوقاف السعوديه لايوجد اي مانع

حارق دمهم البخاري ..
وكل شوي هذا حديث من كتبكم ..
والحقيقة يألفونه ويزبرقونه بالبخاري .. وصدق ياسني ..

صار كل من هب وب يألف حديث .. ويحلل ويحرم على كيفه
اللهم لاشماته بس ..



كلامي لك كذلك اخينا بلله السني راجع كتاب البخاري فقط راجع المصادر التي اشرت عليها وسوف تعرف الحق

هداك الله

كما قلت المتعه محرمه من قبل ولو سمحت لا تأتي بأشياء محرمه ومحرفه تقدح في الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه
عجيب القران وكتابكم البخاري يقول ان عمر حرف المتعه وانت مصر على رايك ؟؟؟
هل قول عمر مقدم على قول القران الكريم عندك يا اخي في الله ايها السلفي ؟؟!!!!!

ل لي ان اسأل .. لماذا كل هذآ الافتراء والاقاويل الموضوعه والمكذوبه على الصحابه هل فعلوا مآ يغضب الله ورسوله ام ماذا ..!

اريد رافضي يجاوب بكل صراحه وعدم نقل في الاحاديث الموضوعه ..؟



أتحداك امام الجميع ان تاتي لي بالذي يضعف الروايات التي وضعتها

الكره في ساحتكم ايها السلفين

[سيوف الحق]

يلله اووووووووووت

الي يناقش ويحترم نفسه ولايتجاوز مرحب به

اما من يتذاكى فلا نريده

== النجف الاشرف==

[عمر بن عبد العزيز]

هل لي ان اسأل .. لماذا كل هذآ الافتراء والاقاويل الموضوعه والمكذوبه على الصحابه هل فعلوا مآ يغضب الله ورسوله ام ماذا ..!

اريد رافضي يجاوب بكل صراحه وعدم نقل في الاحاديث الموضوعه ..؟

---

أتحداك امام الجميع ان تاتي لي بالذي يضعف الروايات التي وضعتها
الكره في ساحتكم ايها السلفين


يا اخي لا ترد السؤال .. انا اسأل واريد الاجابه ..

اتمنى ان اجد الاجابه ..!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ......

يا اخي لا ترد السؤال .. انا اسأل واريد الاجابه ..

اتمنى ان اجد الاجابه ..!



اي سؤال تقول ان الاحاديث الصحيحه في البخاري الصحيح مثلما تزعمون تبين جيدا ان عمر هو من حرم المتعه ونحن سئلنا على اي اساس حرمها عمر هل هو اجتهاد امام قول الرسول وامام القران الكريم

حضرتك رديت علينا ...
لي ان اسأل .. لماذا كل هذآ الافتراء والاقاويل الموضوعه والمكذوبه على الصحابه هل فعلوا مآ يغضب الله ورسوله ام ماذا ..!

طلبنا منك ان تعطينا دليل ان هذه الاحاديث موضوعه

ام انك مثل خليفتك عمر تجتهد بدون دليل ؟؟!!!!!!

وانا امام الله اولا وامام الجميع اعطيك روابط اليكترونيه لوزاره الاوقاف السعودية السلفيه بها الاحاديث التي ذكرتها

حتى يطمئن قلبك



ومازلنا ننتظر احد يجيب على سؤالنا على اي اساس اجتهد عمر امام القران والرسول

[حيرني الدهر بحسين]

يعني شكلك مو عارف شنو في البخاري مالكم
اذا كنت تعلم فتلك مصيبة و ان كنت لا تعلم فالمصيبة اعظم
طيب اذا هذا مو مرضيك شنو تقول عن السواهي اللي فيه
شكرا

[رافضي حتى الموت]

أخواني السنة
أنتم من ألزم نفسهم بصحيح البخاري و بكل ما ورد به و لذلك سمّي (صحيح) البخاري
لذا فالأحاديث المذكورة فيه كلها صحيحة حسب رأيكم
فلماذا تنكرونها الآن و يدعي بعضكم بأنها موضوعة؟؟

[بنت الغريب]

تسلمووووووووووووووووووون والله يابناااااااااء الكرار
الجمتوهم بالحجاره في افواههم ولم ولن يستطيعو الرد من الخزي اللذي اصابهم
بل سوف ياتون بشبهات نقلتها لهم امعاتهم المعتاده وسوف يقولون انتم تفعلون كذا وكذا وكذا
وابداااا لن يستبصرو الحقيقه الله يهديهم بس

[سني !!]

أخواني السنة
أنتم من ألزم نفسهم بصحيح البخاري و بكل ما ورد به و لذلك سمّي (صحيح) البخاري
لذا فالأحاديث المذكورة فيه كلها صحيحة حسب رأيكم
فلماذا تنكرونها الآن و يدعي بعضكم بأنها موضوعة؟؟



وما زلنا وسنضل نسير على صحيح البخاري .. :)
بخاري السنة ..
وليس كل حديث تسبقونه بالبخاري يجب أن يكون في صحيحنا ..:)

ولكن هذه الاحاديث المطروحة هنا والتناقضات كلها لاتمت لصحيحنا بصلة ..:)

[سني !!]

تسلمووووووووووووووووووون والله يابناااااااااء الكرار
الجمتوهم بالحجاره في افواههم ولم ولن يستطيعو الرد من الخزي اللذي اصابهم
بل سوف ياتون بشبهات نقلتها لهم امعاتهم المعتاده وسوف يقولون انتم تفعلون كذا وكذا وكذا
وابداااا لن يستبصرو الحقيقه الله يهديهم بس



أجمعين .. :)

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ......

وما زلنا وسنضل نسير على صحيح البخاري ..
بخاري السنة ..
وليس كل حديث تسبقونه بالبخاري يجب أن يكون في صحيحنا ..

ولكن هذه الاحاديث المطروحة هنا والتناقضات كلها لاتمت لصحيحنا بصلة ..



اذ انت واثق من بخاري السنه راجع بخاري السنه وسوف ترا ان كل كلمه قلتها في بخاري السنه
لماذا الخووف من المراجعه كتاب البخاري السني الذي عندك

راجع ما راح تخسر شي

يا سني

[حيدر الوكيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة من السنة : السلام عليكم
ان الحوار حول نكاح المتعة مما كثر الخوض فيه من الطائفتين ولكي نصل الى نتائج واضحة اسالكم هل تنكرون اصل تشريع نكاح المتعة ؟ ام تنكرون ثبات جماعة من الصحابة والعلماء على حليته ؟ ماذا عندكم من تساؤل ؟ ونحن بانتضار تحديد دقيق لموضع الاشكال منكم .

[حيدر الوكيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
الاخوة من السنة ارجو بيان موضع الاشكال في نكاح المتعة ؟ هل في اصل مشروعيتها يعني هل تنكرون اصل تشريعها ام عندكم شئ آخر

[بنت الغريب]

اخ سني اذا انتو مو معترفين بالبخاري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب نجيب لكم كبسه تعترفون فيها.......هههههههههههههههههه
اله يهديكم بس اضحك لما اشوف ردودكم

[عمر بن عبد العزيز]

الاخوة من السنة ارجو بيان موضع الاشكال في نكاح المتعة ؟ هل في اصل مشروعيتها يعني هل تنكرون اصل تشريعها ام عندكم شئ آخر

هل لي انا اعرف سبب السؤال بمعنى لو طرحت الاجابه هل ستعمل بها ام مجرد حصيلة معلومات ..؟

اخ سني اذا انتو مو معترفين بالبخاري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب نجيب لكم كبسه تعترفون فيها.......هههههههههههههههههه
اله يهديكم بس اضحك لما اشوف ردودكم

بنت الغريب احنا نعترف بالبخاري بكتبنا ليس من اي مكان بمعنى انه ليس كل كلام تريدون به اقناعنا نسبتوه للبخاري .. وانتم اعلم بكلامي .. !

[بنت الغريب]

ياعمر الاخوه مايجيبون الا من كتبكم انتو اللي تقولون مو صحيحه معناها كتبكم هي اللي مو صحيحه لاتحطون العتب على غيركم حطوها على كتبكم واللي نسخها لكم
الله يهديك بس

[حيدر الوكيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
الاخ عمر .. سالت عن تحديد محل البحث وهذا السؤال ضروري حتى يكون الرد او القبول عن معرفة .
ارجو الرد ..
هل تسالون عن اصل مشروعية نكاح المتعة ام عن ماذا ؟ حددوا سؤالكم ونحن بانتضاركم .

[factspot]

كان يا ما كان في قديم الزمان
كان هناك خروف واقف في وسط قطيع من الأسود، فجاء له أسد من الأسود وهو مستغرب ويقول في نفسه يمكن هذا أسد صغير وأنا غلطان، ولكن قرر بأن يتأكد أكثر عشان ما يظلمه. سأله وقال: يالحبيب ليش جاي عندنا،انت ماتخاف ناكلك و ننتف صوفك الجميل!!!!

فرد عليه الخروف وقال: رح ولا تراني بعظظك!!!!!!!!!

فتيقن الأسد بأنه خروف ضايع


واللي على راسه بطحة يتحسسسسها





أدرك تراتك أيها الموتور ****** فلكم بكل يد دم مهدور

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم

[عمر بن عبد العزيز]

هل تسالون عن اصل مشروعية نكاح المتعة ام عن ماذا ؟ حددوا سؤالكم ونحن بانتضاركم .

اخوي انا اقصد وش بتستفيد من اجابتي على سؤالك .. هذآ إذا مآ فهمت ..

ياعمر الاخوه مايجيبون الا من كتبكم انتو اللي تقولون مو صحيحه معناها كتبكم هي اللي مو صحيحه لاتحطون العتب على غيركم حطوها على كتبكم واللي نسخها لكم
الله يهديك بس

لا حلوه من كتبنا انتي تعرفين من وين جايبين الادله مآ يحتاج اذكر آحد .. وليش العتب إذا كان كلامي صح ..!


!

[المشرف العقائدي]

-----------
متابعة
---------------------

[خادم السنه*]

الي النجف الاشرف
لقد ذكرة الاحاديث من صحيح البخاري ومسلم فهل تستدل به علي زواج المتعه

[حيــــــــــدرة]

الســــــــــــلام على الجميع

لم أشأ أن أخوض في مثا هذا الموضوع بالذات لكثرة الخلاف فيه كثيرا جدا من الأولين والآخرين

ولأني لم أجده - المتعة - ألا في الكتب والنت فقط بحق وصدق

ولكن وعندما رأيت بعض الخوة الركام من المخالفين ينكرونه وينكرون حتى وجود بعض الروايات التي في جُل كتب أحاديثهم وصحاحهم وهذا مؤشر أن الجيل الجديد من الأوة المحاورين لا يقرأون أبدا كتبهم ولا يدققون في بحثهم وحوارهم ولا يقرون ألا ما يجدونه وينقلونه من بعض المنتديات كمواضيع جاهزة للقص واللصق فقط فقط لأنها تخالف وضد الشيعة والتشيع وفقط لأنها توافق هواهم في عدائهم وخلافهم ونكرانهم للشيعة أصلا ووجودا وعداءً

وعندما يكون الحوار فيما يقصون ويلصقون من مواضيعهم الجاهزة للنشر وافعادة المملة جدا جدا تجد الكثير منهم منكرا لكل شيء فقط من أجل الإنكار والمخالفة للشيعة دون وعي ولا تدبر ولا بحث ولا تدقيق ولا مصداقية في الحوار

وهذا لا يدل ألا على أن القوم قدر أعياهم صغار قومنا وحججهم الدامغة

وكذلك ظهور جيل جديد من المخالفين لا يجيدون لة الحوار ولا المصاقية فيه ولا لاحجة بالحجة بكل أحترام لمن يحاورون أبداً ، وهذا أمر خـــطير أن أستفحل فيهم كثيرا ....!!!


والله المستعان


وهنا أريد فقط ان أدرج روابط لبعض الأحاديث التي كذبها بعض الأخوة الكرام من المخالفين لنا والذين ينكرونها جملة وتفصيلا دون وعي ولا تدبر كما أسلفت فقط أنتصارا للحق وأهله ولتكون حجة علهيم وليعيها من له قلب وألقى السمع وهو شهيد والله المستعان





صحيح البخاري - الحج - التمتع والإقران والإفراد بالحج وفسخ الحج لمن لم - رقم الحديث : ( 1467 )



‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حجاج بن محمد الأعور ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن مرة ‏‏عن ‏سعيد بن المسيب ‏‏قال : إختلف ‏علي ‏وعثمان ‏(ر) ‏ ‏وهما ‏ ‏بعسفان ‏ ‏في ‏ ‏المتعة ‏ ‏فقال : ‏ ‏علي ‏ ‏ما تريد إلا أن تنهى عن أمر فعله النبي ‏ (ص) ‏ ‏فلما رأى ذلك ‏ ‏علي ‏ ‏أهل بهما جميعا .

الرابط هنا (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=28119&Search****=بعسفان&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE)




صحيح البخاري - الحج - التمتع على عهد رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 1469 )

- حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏قال : حدثني ‏ ‏مطرف ‏ ‏عن ‏ ‏عمران ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏تمتعنا على عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فنزل القرآن قال رجل برأيه ما شاء . ‏

الرابط هنا (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=27271&Search****=تمتعنا&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE)








صحيح البخاري - الحج - فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن - رقم الحديث : ( 1575 )

‏- حدثنا ‏ ‏إسحاق بن منصور ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏النضر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو جمرة ‏ ‏قال : سألت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏فأمرني بها وسألته عن ‏ ‏الهدي ‏ ‏فقال : ‏ ‏فيها جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم قال : وكأن ناسا كرهوها فنمت فرأيت في المنام كأن إنسانا ينادي حج ‏ ‏مبرور ‏ومتعة ‏ ‏متقبلة فأتيت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏فحدثته فقال : الله أكبر سنة ‏ ‏أبي القاسم ‏ (ص) ‏ قال : وقال ‏ ‏آدم ‏ ‏ووهب بن جرير ‏ ‏وغندر ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏: ‏عمرة متقبلة وحج ‏ ‏مبرور . ‏ ‏


الرابط هنـــا (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID=102438&Search****=حج%20‏%20‏مبرور%20‏ومتعة%20‏%20‏متقبلة% 20&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE)
و
هنـــــــــــا (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=36548&Search****=حج%20‏%20‏مبرور%20‏ومتعة%20‏%20‏متقبلة% 20&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE)
و
هنـــــــــــا (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&ID=75151&Search****=حج%20‏%20‏مبرور%20‏ومتعة%20‏%20‏متقبلة% 20&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE)





صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله - رقم الحديث : ( 4249 )

‏‏- حدثنا ‏ ‏عمرو بن عون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏كنا نغزو مع النبي ‏ (ص) ‏ ‏وليس معنا نساء فقلنا ألا نختصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج المرأة بالثوب ثم قرأ ‏ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم . ‏



المصــــــــــادر هنــــــــــــا (http://islamport.com/cgi-bin/1/search.cgi?zoom_query=%22%DD%DE%E1%E4%C7+%C3%E1%C7 +%E4%CE%CA%D5%ED%22&zoom_per_page=50&zoom_cat%5B%5D=-1&zoom_and=1&zoom_sort=0)



---------------------------------------


والان ايها المتعبدون ببخاري والمسلم انظروا الى مسلم وصحيحه ماذا يقول:


صحيح مسلم - الحج - في المتعة بالحج والعمرة - رقم الحديث : ( 2135 )

- حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى ‏: ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏قتادة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏قال كان ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يأمر ‏ ‏بالمتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏إبن الزبير ‏ ‏ينهى عنها قال : فذكرت ذلك ‏ ‏لجابر بن عبد الله ‏ ‏فقال : على يدي دار الحديث ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلما قام ‏ ‏عمر ‏ ‏قال : ‏ ‏إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وإن القرآن قد نزل منازله فأتموا الحج والعمرة لله ‏كما أمركم الله وأبتوا نكاح هذه النساء فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة . ‏وحدثنيه ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏بهذا الإسناد وقال في الحديث :‏ ‏فافصلوا حجكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم .


الرابط هنـــــــــا (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&ID=75984&Search****=برجل%20نكح%20امرأة%20إلى%20أجل%20&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE)
و
هنـــــــــــا (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=10&ID=44593&Search****=كان%20‏%20‏عثمان%20‏%20‏ينهى%20عن%20‏%2 0‏المتعة%20‏%20‏وكان%20‏%20‏علي&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE)





صحيح مسلم - الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2146 )



‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى :‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏شعبة ‏عن ‏قتادة ‏ ‏قال : قال ‏عبد الله بن شقيق ‏: كان ‏ ‏عثمان ‏ ‏ينهى عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏علي ‏ ‏يأمر بها فقال ‏ ‏عثمان :‏ ‏لعلي ‏ ‏كلمة ثم قال ‏ ‏علي : ‏ ‏لقد علمت أنا قد ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : أجل ولكنا كنا خائفين . و حدثنيه ‏ ‏يحيى بن حبيب الحارثي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد يعني إبن الحارث ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله ‏.




الرابط هنا (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=3&ID=72576&Search****=كان%20‏%20‏عثمان%20‏%20‏ينهى%20عن%20‏%2 0‏المتعة%20‏&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE)
و
هنــــــــــــا (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=10&ID=45980&Search****=كان%20‏%20‏عثمان%20‏%20‏ينهى%20عن%20‏%2 0‏المتعة%20‏&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE)




والســــــــــــــلام

[خادم السنه*]

الى حيدره
لقدتقدم سؤالي الى النجف الاشرف عن الاحاديث هل المقصود بها الاستدلال على زواج المتعه فلما رايت ردك والراوابط التي وضعتها فأنا لانحتاج الرجوع الى الروابط حيث ان الاحاديث في باب الحج وليست في باب النكاح فعلى اي اساس جعلتموها ادله على زواج المتعه والتمتع الذي ذكر في الاحاديث ماهو الانسك من انساك الحج
حيث ان الحج ينقسم الى ثلاثة انساك 1-التمتع ،2- القِران، 3- الإفراد

اما التمتع فهو الاعتمار في اشهر الحج ثم التحلل من تللك العمره والإهلال بالحج في تللك السنه قال الله تعالى (فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدى)
*************************************
اما االقران فهو الاهلال بالحج والعمرة معا
*****************************************
اما الافراد فهو الاهلال بالحج وحده
**************************************
اما زواج المتعه اذا اردت ان تعرفه جيدا فراجع كتاب النكاح عند البخاري ومسلم

باب نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعه
حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينه انه سمع الزهري يقول اخبرني الحسن بن محمد بن على واخوه عبد الله عن ابيهما ان علياً رضي الله عنه قال لابن عباس (ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعه وعن لحوم الحمر الاهليه زمن خيبر)
ورد في حديث ابن نمير ان (النبي صلى الله عليه وسلم قال( يايها الناس اني قد كنت اذنت لكم بالاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الى يوم القيامه )
اولا/لاتاتو بالاحاديث في غير مواقعها فاني اتعجب تذكرون الاحاديث من كتاب الحج وتستدلون بها على زواج المتعه
ثانيا/ قد تبين لكم من حديث النبي ان زواج المتعه محرم فاتقوا الله في نساء المسلمين ولا تفتوهم بغير علم
ثالثا / لاتتكابروا على الحق فالدنيا حياة وموت وفالاخرة جنه ونااااار

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....
يا خادم السنه راجع مصادرك جيدا ومن ثم تعال وناقشنا ...

باب نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعه
حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينه انه سمع الزهري يقول اخبرني الحسن بن محمد بن على واخوه عبد الله عن ابيهما ان علياً رضي الله عنه قال لابن عباس (ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعه وعن لحوم الحمر الاهليه زمن خيبر)
ورد في حديث ابن نمير ان (النبي صلى الله عليه وسلم قال( يايها الناس اني قد كنت اذنت لكم بالاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الى يوم القيامه )

المصدر لو سمحت

وبعدها نبدا معك بنقاش