حيرني الدهر بحسين
19-08-2008, 06:50 PM
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة على النبي المصطفى وعلي المرتضى وفاطمة الزهراء والحسن المجتبى والحسين الشهيد بكربلا و الائمة الهداة النجباء
وبعد بودي ان اعرض لكم صور اضرة العلماء الكبار في المذهب السني
اولا
قبر ابو هريرة ....
http://www.gmrup.com/up/photo/jps55274.jpg
هذا قبر ابو هريرة وهو في اتم الحفظ والصون لا تفجير و لا غيره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قبر ابن تيمية شيخ الا.....
http://www.gmrup.com/up/photo/vgC55390.jpg
وايضا محفوظ ونظيف لا ذرة من اثر التهديم او غيره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
البخاري والعرض طويل
اولا
انظروا الى هذه المعلومات اين هو قبر البخاري
1- ضريح الإمام البخاري الواقع في ضاحية سمرقند عند مشارف قرية باي أريق حيث دفن هناك بعد وفاته في القرن الثالث الهجري / التاسع الميلادي عن اثنين وستين سنة، وذلك بعد هجرته من بخارى، ودفن إلى جواره عدد من علماء بخارى... وقد أقيم بالقرب من ضريحه قبل سنوات قليلة مسجد حديث في أواخر السبعينات من هذا القرن.
الصورة الاولى
وهي تحتوي على صحن البخاري ومع من هم لا يتهمون بالتكفير
http://www.gmrup.com/up/photo/Nuk55655.bmp
صورة اخرى
http://www.gmrup.com/up/photo/9JV55798.bmp
وهذه القبة التي المفورض ما تكون مبنية ولكن عشان البخري تظل
http://www.gmrup.com/up/photo/GQB55953.bmp
صحن البخاري و الامان يلم المكان
طيب هذا لعلماء السنة ونحن لا نامر بتفجيرها كما يامر غيرنا بل نحن نريد ان تكون لنا الامان حين زيارة ائمتنا
قد يكون احدكم يقول بأنه لا سلطة لنا عليهم لانهم ليسوا في البلد الواهابي
طيب ما هي السلطة الخولة لكم بتهديم قبر العسكريين
طيب خلينا نستعرض عظمائكم و من تقولون انكم تعظمونهم
اولا
عائشة
عائشة تزور قبر اخوها
وعن عبد الله بن أبي مليكة : " إن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر ، فقلت لها : يا أم المؤمنين من أين أقبلت ؟ قالت : من قبر أخي عبد الرحمن ، فقلت لها : أليس كان نهى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عن زيارة القبور ؟ قالت : نعم .كان نهى عن زيارة القبور ، ثم أمر بزيارتها " قال : رواه الاثرم في سننه . أقول : قال الشيخ محمد حامد الفقي في تعليقه على الكتاب ، ورواه ابن ماجة ، والحاكم ، والبغوي في شرح السنة .
يعني اصل الزيارة مشروع بشهادة عائشة
222222222222222
ابو هريرة ينقل عن النبي
عن أبي هريرة : " ان النبي صلى الله عليه واله وسلم أتى المقبرة ، فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون " قال : رواه أحمد ، ومسلم ، والنسائي . ولاحمد من حديث عائشة مثله ، وزاد : اللهم لا تحرمنا أجرهم ، ولا تفتنا بعدهم .
يعني السلام على اصحاب القبور مشروع و الدعاء عندهم ايضا مشروع
3333333
احمد ومسلم ينقلون
وعن بريدة ، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم : السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون ، نسأل الله لنا ولكم العافية
من الذين رووا لحديث هم
" قال : رواه أحمد ، ومسلم ، وابن ماجة - المنتقى - الجزء 2 ص 116 .
4444444444
الاعظم و الاعظم النبي صلى الله عليه و اله
ينقل ويقول على لسان رواتكم
روى ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : " من حج فزار قبري بعد وفاتي كان كمن زارني في حياتي "وليس اشرك وكفر" " . رواه الطبري في الاوسط ، والبيهقي في السنن .
وروى أيضا عنه صلى الله عليه واله وسلم : " من زار قبري وجبت له شفاعتي " "ايضا لا كافر ولا مشرك" . رواه ابن عدي في الكامل ، والبيهقي في شعب الايمان .
روى أنس عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : " من زارني بالمدينة محتسبا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة "
. رواه البيهقي في شعب الايمان - كنز العمال فضل زيارة القبور الجزء 8 ص 99 .
روى أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال : " ما من أحد يسلم علي إلا رد الله إلي روحي حتى أرد عليه السلام " . سنن البيهقي باب زيارة قبر النبي صلى الله عليه واله وسلم الجزء 5 ص 245 .
النبي يرد السلام لانه حي يرزق
وليس كقول
بينما ابن باز يضرب قبر النبي ويقول
عصاي هذه تضر وتنفع وانت لا تضر و لا تنفع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الى كل من يقول اننا نحن نعبد الاضرحة واننا عدما نقبل قبر النبي نكون مشركين ابين لكم ماهو قصدنا من فعل كل ما نفعله من تقيبل وغيره للضريح
روى داود بن أبي صالح ، قال : " أقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه على القبر ، فأخذ برقبته وقال : أتدري ما تصنع ؟ قال : نعم . فأقبل عليه فإذا هو أبو أيوب الانصاري - رضي الله عنه - فقال : جئت رسول الله صلى الله عليه واله
وسلم ولم آت الحجر ، سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول : لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله " . رواه الحاكم في المستدرك الجزء 4 ص 515 ، وصححه ولم يعقبه الذهبي . وروى ابن تيمية روايات تقبيل الحجر واستلامه ، ووضع الخد عليه في المنتقى الجزء 2 ص 261 ، 262 ، 263 .
وهذا رواي معتبر و هل يمكن رد قول ابو ايوب الانصاري؟؟؟؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
فاطمة ماذا صنعت على قبر ابيها
واعقتد انكم تدعون انكم تعظمون فاطمة عليها السلام انظروا ماذا كانت تفعل
وأخرج الحافظ ابن عساكر . " أن فاطمة جاءت ، فوقفت على قبر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فأخذت قبضة من تراب القبر ، فوضعت على عينيها وبكت .
بلال ماذا صنع على قبر النبي
وأخرج أيضا : " أن بلالا أتى قبر النبي صلى الله
عليه واله وسلم وجعل يبكي عنده ويمرغ
وجهه عليه ، فأقبل الحسن والحسين فجعل يضمهما ويقبلهما " الغدير الجزء 5 ص 127 - 128 .
ــــــــــــ
انتهى
اخيرا
بيمنا اذا اتينا لزيارته نرى تكفيرنا على رؤوس الاشهاد ولا يكفر ولا يرمى بالشرك من زار قبر ابو هريرة و غيرهم
واخيرا اذا قلتم قبور البخاري وغيره كابو هريرة وابن تيمية ليست في البلاد الوهابيه
اقول لكم
مثلما هدمتم قبر الحسين وقبر العسكريين و قبور الائمة الهدات في
روحوا هدمو قبر ابن تيمية وقبر ابو هريرة وقبر البخاري
او على الاقل ارموا من يزورهم بالكفر و الشرك
او لانه نحن من شيعة علي بن ابي طالب يحل علينا ويحرم على بني محمد بن عبد .....
هذا الكلام في قبر النبي
الان في قبور الناس العادية
وبعد بودي ان اعرض لكم صور اضرة العلماء الكبار في المذهب السني
اولا
قبر ابو هريرة ....
http://www.gmrup.com/up/photo/jps55274.jpg
هذا قبر ابو هريرة وهو في اتم الحفظ والصون لا تفجير و لا غيره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قبر ابن تيمية شيخ الا.....
http://www.gmrup.com/up/photo/vgC55390.jpg
وايضا محفوظ ونظيف لا ذرة من اثر التهديم او غيره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
البخاري والعرض طويل
اولا
انظروا الى هذه المعلومات اين هو قبر البخاري
1- ضريح الإمام البخاري الواقع في ضاحية سمرقند عند مشارف قرية باي أريق حيث دفن هناك بعد وفاته في القرن الثالث الهجري / التاسع الميلادي عن اثنين وستين سنة، وذلك بعد هجرته من بخارى، ودفن إلى جواره عدد من علماء بخارى... وقد أقيم بالقرب من ضريحه قبل سنوات قليلة مسجد حديث في أواخر السبعينات من هذا القرن.
الصورة الاولى
وهي تحتوي على صحن البخاري ومع من هم لا يتهمون بالتكفير
http://www.gmrup.com/up/photo/Nuk55655.bmp
صورة اخرى
http://www.gmrup.com/up/photo/9JV55798.bmp
وهذه القبة التي المفورض ما تكون مبنية ولكن عشان البخري تظل
http://www.gmrup.com/up/photo/GQB55953.bmp
صحن البخاري و الامان يلم المكان
طيب هذا لعلماء السنة ونحن لا نامر بتفجيرها كما يامر غيرنا بل نحن نريد ان تكون لنا الامان حين زيارة ائمتنا
قد يكون احدكم يقول بأنه لا سلطة لنا عليهم لانهم ليسوا في البلد الواهابي
طيب ما هي السلطة الخولة لكم بتهديم قبر العسكريين
طيب خلينا نستعرض عظمائكم و من تقولون انكم تعظمونهم
اولا
عائشة
عائشة تزور قبر اخوها
وعن عبد الله بن أبي مليكة : " إن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر ، فقلت لها : يا أم المؤمنين من أين أقبلت ؟ قالت : من قبر أخي عبد الرحمن ، فقلت لها : أليس كان نهى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عن زيارة القبور ؟ قالت : نعم .كان نهى عن زيارة القبور ، ثم أمر بزيارتها " قال : رواه الاثرم في سننه . أقول : قال الشيخ محمد حامد الفقي في تعليقه على الكتاب ، ورواه ابن ماجة ، والحاكم ، والبغوي في شرح السنة .
يعني اصل الزيارة مشروع بشهادة عائشة
222222222222222
ابو هريرة ينقل عن النبي
عن أبي هريرة : " ان النبي صلى الله عليه واله وسلم أتى المقبرة ، فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون " قال : رواه أحمد ، ومسلم ، والنسائي . ولاحمد من حديث عائشة مثله ، وزاد : اللهم لا تحرمنا أجرهم ، ولا تفتنا بعدهم .
يعني السلام على اصحاب القبور مشروع و الدعاء عندهم ايضا مشروع
3333333
احمد ومسلم ينقلون
وعن بريدة ، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم : السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون ، نسأل الله لنا ولكم العافية
من الذين رووا لحديث هم
" قال : رواه أحمد ، ومسلم ، وابن ماجة - المنتقى - الجزء 2 ص 116 .
4444444444
الاعظم و الاعظم النبي صلى الله عليه و اله
ينقل ويقول على لسان رواتكم
روى ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : " من حج فزار قبري بعد وفاتي كان كمن زارني في حياتي "وليس اشرك وكفر" " . رواه الطبري في الاوسط ، والبيهقي في السنن .
وروى أيضا عنه صلى الله عليه واله وسلم : " من زار قبري وجبت له شفاعتي " "ايضا لا كافر ولا مشرك" . رواه ابن عدي في الكامل ، والبيهقي في شعب الايمان .
روى أنس عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : " من زارني بالمدينة محتسبا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة "
. رواه البيهقي في شعب الايمان - كنز العمال فضل زيارة القبور الجزء 8 ص 99 .
روى أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال : " ما من أحد يسلم علي إلا رد الله إلي روحي حتى أرد عليه السلام " . سنن البيهقي باب زيارة قبر النبي صلى الله عليه واله وسلم الجزء 5 ص 245 .
النبي يرد السلام لانه حي يرزق
وليس كقول
بينما ابن باز يضرب قبر النبي ويقول
عصاي هذه تضر وتنفع وانت لا تضر و لا تنفع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الى كل من يقول اننا نحن نعبد الاضرحة واننا عدما نقبل قبر النبي نكون مشركين ابين لكم ماهو قصدنا من فعل كل ما نفعله من تقيبل وغيره للضريح
روى داود بن أبي صالح ، قال : " أقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه على القبر ، فأخذ برقبته وقال : أتدري ما تصنع ؟ قال : نعم . فأقبل عليه فإذا هو أبو أيوب الانصاري - رضي الله عنه - فقال : جئت رسول الله صلى الله عليه واله
وسلم ولم آت الحجر ، سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول : لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله " . رواه الحاكم في المستدرك الجزء 4 ص 515 ، وصححه ولم يعقبه الذهبي . وروى ابن تيمية روايات تقبيل الحجر واستلامه ، ووضع الخد عليه في المنتقى الجزء 2 ص 261 ، 262 ، 263 .
وهذا رواي معتبر و هل يمكن رد قول ابو ايوب الانصاري؟؟؟؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
فاطمة ماذا صنعت على قبر ابيها
واعقتد انكم تدعون انكم تعظمون فاطمة عليها السلام انظروا ماذا كانت تفعل
وأخرج الحافظ ابن عساكر . " أن فاطمة جاءت ، فوقفت على قبر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فأخذت قبضة من تراب القبر ، فوضعت على عينيها وبكت .
بلال ماذا صنع على قبر النبي
وأخرج أيضا : " أن بلالا أتى قبر النبي صلى الله
عليه واله وسلم وجعل يبكي عنده ويمرغ
وجهه عليه ، فأقبل الحسن والحسين فجعل يضمهما ويقبلهما " الغدير الجزء 5 ص 127 - 128 .
ــــــــــــ
انتهى
اخيرا
بيمنا اذا اتينا لزيارته نرى تكفيرنا على رؤوس الاشهاد ولا يكفر ولا يرمى بالشرك من زار قبر ابو هريرة و غيرهم
واخيرا اذا قلتم قبور البخاري وغيره كابو هريرة وابن تيمية ليست في البلاد الوهابيه
اقول لكم
مثلما هدمتم قبر الحسين وقبر العسكريين و قبور الائمة الهدات في
روحوا هدمو قبر ابن تيمية وقبر ابو هريرة وقبر البخاري
او على الاقل ارموا من يزورهم بالكفر و الشرك
او لانه نحن من شيعة علي بن ابي طالب يحل علينا ويحرم على بني محمد بن عبد .....
هذا الكلام في قبر النبي
الان في قبور الناس العادية