][ تـــشابه عقيدة اليهود مع عقيدة الوهابية في الله][ تفضلوا

[خادم_الأئمة]

السلام عليكم ورحمة الله

هذا الموضوع سيكون متجدد ان شاء الله



عقيدة اليهود في الله من كتبهم: ورد في سفر مزاميرالإصحاح الثاني

[ الساكن في السموات يضحك الرب]



اذا إلاه اليــهود يضحك:)

لنرى الآن في كتب الوهابية وفيه اعظم من اليهود!!

قال ابو يعلى الفراء : وحدثنا أبو القاسم عبد العزيز إجازة ، حدثنا محمد بن سلمان ، حدثا عمرو بن إسحاق القومسي ، حدثنا روح بن عبادة قال : وانبأنا عبد العزيز إجازة ،قال حدثنا العباس بن محمد ، حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا روح بن عبادة بن ابن جريج ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله محمد صل الله عليه وسلم ، يضحك ربكم حتى بدت لهواته وأضراسه,

قال يحيى بن معين : لهواته واضراسه



ابطال التأويلات ج 1 ص 214 رقم 204


وقال ابو يعلى بعدها [فقد نص على صحة هذه الاحاديث والاخذ بظاهره]



فالرواية صحيحة عند عالمكم ابو يعلى الحنبلي

وبهذا ننتهي من القـــسم الأول من تشابه عقيده اليهود بالوهابية

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

رميتم واصبتم مثل كل مره أحسنت مولانا وهذا غير ربهم الذي يطئطي على كرسي العرش

ويرفع الى اهل السنه

والسلام عليكم

[خادم_الأئمة]

المولى العزيز النجف الاشرف
عليكم السلام


اخي الحبيب النجف هل سمعت عن رواية وضع إلاه الوهابية رجل على رجل:rolleyes:





المبحث الثاني سيكون حول انه الله له حيز والعياذ الله وهذه ايضا عقيدة يهودية بحته وسأضعها بعد الفطور :)

[king]

لنرى الآن في كتب الوهابية وفيه اعظم من اليهود!!

الحمد لله يعني مو السنة

سلااااام يالغالي

[خادم_الأئمة]

الحمد لله يعني مو السنة

سلااااام يالغالي


عليكم السلام ...

المضوع ليس للسنة لكن للذي يعتقد بصحة تلك الاقوال:)

شكرا على المرور عزيزي

[القوات الخاصه]

اريد ان انصحك نصيحة يا خادم الائمة

تأتي البيوت من أبوابها
فتطلب العلم من مصادر الاسلام الموثوق بها
ودعك من قصاصت الورق التي لا يلهو بجمعها
إلا مغفلي الصبيان

وحذار ثم حــــــــذار
من التعرض للشبه ومضلات الفتـــــــن :cool:
فالقلوب ضعيفة والفتن خطّافة ومن جعل دينه عرضة للخصومات
أكـــــــثر التنقل
فيا .. ليت قومي يعلمـــــــــــــون

[خادم_الأئمة]

القوات الخاصة رجعت لعلماءك وكل اقوالهم

ضحكة تليق بجلاله:rolleyes:
له ساق تليق بجلاله
له عينين تليق بجلاله
يضع رجل على رجل تليق بجلاله!!!

والله هذه شبهات ضعيفة اضحك على مستوى المسلمين الذي يناقشون في منتديات المسيحيين


إن قالوا انه إلاهكم يا مسحيين مجسم بعيسى قال لكم انه إلاهكم مجسم فلا تحاججني!!

جاوب على الموضوع

[هزبر]

السلام عليكم ورحمة الله

هذا الموضوع سيكون متجدد ان شاء الله



عقيدة اليهود في الله من كتبهم: ورد في سفر مزاميرالإصحاح الثاني

[ الساكن في السموات يضحك الرب]



اذا إلاه اليــهود يضحك:)

لنرى الآن في كتب الوهابية وفيه اعظم من اليهود!!

قال ابو يعلى الفراء : وحدثنا أبو القاسم عبد العزيز إجازة ، حدثنا محمد بن سلمان ، حدثا عمرو بن إسحاق القومسي ، حدثنا روح بن عبادة قال : وانبأنا عبد العزيز إجازة ،قال حدثنا العباس بن محمد ، حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا روح بن عبادة بن ابن جريج ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله محمد صل الله عليه وسلم ، يضحك ربكم حتى بدت لهواته وأضراسه,

قال يحيى بن معين : لهواته واضراسه



ابطال التأويلات ج 1 ص 214 رقم 204


وقال ابو يعلى بعدها [فقد نص على صحة هذه الاحاديث والاخذ بظاهره]



فالرواية صحيحة عند عالمكم ابو يعلى الحنبلي

وبهذا ننتهي من القـــسم الأول من تشابه عقيده اليهود بالوهابية
دليل واحد على المشابهة ياسلام مارأيك أن أعطيك أدلة كثيرة هلى مشابهتكم أنتم لليهود
خذها من هزبر
قالت اليهود : لا يصلح الملك إلا في آل داود، و قالت الرافضة : لا تصلح الإمامة إلا في ولد علي .
قالت اليهود : لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المسيح الدجال و ينزل السيف ، و قالت الرافضة : لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المهدي
اليهود يؤخرون المغرب إلى اشتباك النجوم؛ و كذلك الرافضة يؤخرون صلاة المغرب إلى اشتباك النجوم.
و اليهود حرفوا التوراة و كذلك الرافضة حرفوا القرآن (http://arabic.islamicweb.com/shia/nurain.htm)
اليهود يكتبون الكتاب بأيديهم و يقولون: هذا من عند الله و كذلك الرافضة يكتبون الكذب و يقولون هذا من كلام الله تعالى و يفترون الكذب على رسول الله و أهل بيته رضي الله عنهم. و من المعروف عند علماء الحديث أن الرافضة وضعوا النصيب الأكبر من الأحاديث الموضوعة.
اليهود لا يرون المسح على الخفين و كذلك الرافضة (و للعلم فإن اليهود يتوضؤن كما تتوضأ الشيعة
اليهود يحرمون الجري (نوع من السمك يسمى الفيروز أبادي) و المرماهي و كذلك الرافضة.
اليهود حرموا الأرنب و الطحال و كذلك الرافضة
اليهود يدخلون مع موتاهم سعفه رطبة و كذلك الرافضة.
اليهود رموا مريم الطاهرة بالفاحشة و الرافضة قذفوا زوجة رسول الله (صلى الله علية و سلم)؛ أم المؤمنين عائشة المبرأة بالبهتان بصريح القرآن، و قد كفرهم بذلك الإمام مالك
اليهود يقولون أن دينا بنت يعقوب خرجت و هي عذراء فافتر عها مشرك، و الرافضة يقولون إن عمر اغتصب بنت علي رضى الله عنه
الرافضة يجمعون بين المرأة و عمتها و بين المرأة و خالتها، و اليهود كانوا يجمعون في شرع يعقوب بين الأختين
قولهم أن من عداهم من الأمة لا يدخلون الجنة بل يخلدون حفياً النار (http://arabic.islamicweb.com/shia/chosen_people.htm). و قد قال تعالى قول اليهود (لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى
و اتخاذهم الصور الحيوانية كاليهود و النصارى و قد ورد الوعيد الشديد في تصوير الصور ذات الأرواح في البخاري و غيره أن رسول الله صلى الله علية وسلم قال: "لعن الله المصورين" و أنه قال "إن المصورين يكلف يوم القيامة أن ينفخ الروح فيما صوره و ليس بنافخ" و "لا تدخل الملائكة بيت فيه صورة ذات روح
وان تنتهوا ننتهي وان تعودوا نعد

[الحوزوي1]

http://www.du3at.com/alrafedhah/nobakhte1.jpg
\
http://www.du3at.com/alrafedhah/nobakhte2.jpg

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

طيب يا حوزوي هذه الشخصيه الوهميه بين من اوردها وبين لم يردها واذ اردها ؟؟ ماذا يعني ؟؟

هات الصفحه الثاني الي يقول بيها الراي في هذا اليهودي هاتها ......

[الحوزوي1]

يقول النجف الاشرف ان هذه شخصية وهميه نقول له هل بعد هذا تنكر ما اتيناك به فتفضل هداك الله .

- ورد في تاريخ الطبري (5/193) على لسان أبي مخنف – لوط بن يحيى – ( ت 157هـ ) و هو يصف معقل بن قيس الرياحي والذي كلفه المغيرة بن شعبة والي معاوية على الكوفة بقتال المستورد بن علفة الخارجي و أصحابه ، فيصفه بأنه من السبئية المفترين الكذابين .
2 - الأصفهاني ( ت 283هـ ) ذكره الدكتور أحمد الزغيبي في كتابه العنصرية اليهودية ( 2/528) .
3 - أورد الناشئ الأكبر ( ت 293هـ ) في كتابه مسائل الإمامة ( ص 22-23 ) ما يلي : ( و فرقة زعموا أن علياً رضي الله عنه حي لم يمت ، و أنه لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه ، و هؤلاء هم السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ ، و كان عبد الله بن سبأ رجلاً من أهل صنعاء يهودياً .. و سكن المدائن .. ) .
4 – و نقل القمي ( ت 301هـ ) في كتابه المقالات و الفرق ( ص 20 طهران 1963 م تحقيق الدكتور محمد جواد مشكور فيروي ) أن عبد الله بن سبأ أول من أظهر الطعن على أبي بكر و عمر و عثمان والصحابة ، و تبرأ منهم ، وادّعى أن علياً أمره بذلك . و ( أن السبئية قالوا للذي نعاه ( أي علي بن أبي طالب ) : كذبت ياعدو الله لو جئتنا والله بدماغه خربة فأقمت على قتله سبعين عدلاً ما صدقناك ولعلمنا أن لم يمت ولم يقتل وإن لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه ويملك الأرض ثم مضوا …)
5 - و يتحدث النوبختي ( ت 310هـ ) في كتابه فرق الشيعة ( ص 23 ) عن أخبار ابن سبأ فيذكر أنه لما بلغ ابن سبأ نعي علي بالمدائن ، قال للذي نعاه : كذبت لو جئتنا بدماغه في سبعين صرة و أقمت على قتله سبعين عدلاً لعلمنا أنه لم يمت و لم يقتل ، و لا يموت حتى يملك الأرض.
و يقول في ( ص 44 ) وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام أن عبدالله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً عليه السلام وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصي بعد موسى على نبينا وآله وعليهما السلام بالغلو فقال في إسلامه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام بمثل ذلك وهو أول من شهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه. يقول النوبختي : فمن هنا قال من خالف الشيعة إن أصل الرفض مأخوذ من اليهود.
6 - و يقول أبو حاتم الرازي ( ت 322هـ ) في كتابه الزينة في الكلمات الإسلامية ( ص 305 ) : ( أن عبد الله بن سبأ و من قال بقوله من السبئية كانوا يزعمون أن علياً هو الإله ، و أنه يحيي الموتى ، وادعوا غيبته بعد موته .
7 - و روى الكشي ( ت 340هـ ) في الرجال ( ص 98-99) بسنده إلى أبي جعفر محمد الباقر قوله : أن عبد الله بن سبأ كان يدّعي النبوة ، و يزعم أن أمير المؤمنين – عليه السلام – هو الله ، تعالى عن ذلك علواً كبيراً . و هناك أقوال مشابه عن جعفر الصادق و علي بن الحسين تلعن فيها عبد الله بن سبأ في ( ص 70 ، 100 ) من نفس الكتاب .
و يروي الكشي في ( رجال الكشي ص 98 ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات كربلاء ) بسنده إلى أبي جعفر ( أن عبدالله بن سبأ كان يدعي النبوة وزعم أن أمير المؤمنين هو الله تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا فبلغ ذلك أمير المؤمنين فدعاه وسأله فأقر بذلك وقال : نعم أنت هو وقد كان ألقي في روعي أنك أنت الله وأني نبي فقال له أمير المؤمنين : ويلك قد سخر منك الشيطان فارجع عن هذا ثكلتك أمك وتب فأبى فحبسه واستتابه ثلاثة أيام فلم يتب فأحرقه بالنار والصواب أنه نفاه بالمدائن …)
8 - و يذكر أبو جعفر الصدوق بن بابويه القمي ( ت 381هـ ) في كتاب من لا يحضره الفقه ( 1/213) ، موقف ابن سبأ و هو يعترض على علي رضي الله عنه رفع اليدين إلى السماء أثناء الدعاء .
9 - و جاء عند الشيخ المفيد ( ت 413هـ ) في كتاب شرح عقائد الصدور ( ص 257) ذكر الغلاة من المتظاهرين بالإسلام – يقصد السبئية – الذين نسبوا أمير المؤمنين علي والأئمة من ذريته إلى الألوهية والنبوة ، فحكم فيهم أمير المؤمنين بالقتل والتحريق بالنار .
10 - و قال أبو جعفر الطوسي ( ت 460هـ ) في كتبه تهذيب الأحكام ( 2/322) أن ابن سبأ رجع إلى الكفر وأظهر الغلو .
11 - ابن شهر آشوب ( ت 588هـ ) في مناقب آل أبي طالب (1/227-228 ) .
12 - و ذكر ابن أبي الحديد ( ت 655هـ ) في شرح نهج البلاغة ( 2/99) ما نصه : ( فلما قتل أمير المؤمنين – عليه السلام – أظهر ابن سبأ مقالته ، و صارت له طائفة و فرقه يصدقونه و يتبعونه .
13 - و أشار الحسن بن علي الحلّي ( ت 726هـ ) في كتابه الرجال (2/71) إلى ابن سبأ ضمن أصناف الضعفاء .
14 - و يرى ابن المرتضى ( ت 840هـ ) – و هو من أئمة الشيعة الزيدية - ، أن أصل التشيع مرجعه إلى ابن سبأ ، لأنه أول من أحدث القول بالنص في الإمامة . تاج العروس لابن المرتضى ( ص 5 ، 6 ) .
15 - و يرى الأردبيلي ( ت 1100هـ ) في كتاب جامع الرواة (1/485) أن ابن سبأ غال ملعون يزعم ألوهية علي و نبوته .
16 - المجلسي ( ت 1110هـ ) في بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (25/286-287 ) .
17 - يقول نعمة الله الجزائري ( ت 1112هـ ) في كتابه الأنوار النعمانية ( 2/234) : ( قال عبد الله بن سبأ لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه أنت الإله حقاً فنفاه علي عليه السلام إلى المدائن و قيل إنه كان يهودياً فأسلم وكان في اليهودية يقول في يوشع بن نون و في موسى مثل ما قال في علي .
18 - طاهر العاملي ( ت 1138هـ ) في مقدمة مرآة الأنوار و مشكاة الأسرار في تفسير القرآن (ص 62 ) .
19 - و عند المامقاني ( ت 1323هـ ) في كتابه تنقيح المقال في أحوال الرجال (2/183) جاء ذكر ابن سبأ ضمن نقولات عدة ساقها المؤلف من مصادر شيعية متقدمة عليه .
20 - أما محمد حسين المظفري ( ت 1369هـ ) و هو من الشيعة المعاصرين الذين لا ينكرون وجود ان سبأ وإن كان ينفي أن يكون للشيعة به أي اتصال . تاريخ الشيعة ( ص 10 ) .
21 - أما الخوانساري فقد جاء ذكر ابن سبأ عنده على لسان جعفر الصادق الذي لعن ابن سبأ لاتهامه بالكذب والتزوير . روضات الجنات (3/141) .

هل بعد هذا تنكرون مؤسس ملتكم يا رافضة ؟ :rolleyes:

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

هل بعد هذا تنكرون مؤسس ملتكم يا رافضة

لسان جعفر الصادق الذي لعن ابن سبأ لاتهامه بالكذب والتزوير
انت تسال وتجيب نفسك عزيزي

ابن سبا ملعون وكافر وقد اقام عليه الحد امير المؤمين علي ابن طالب عليه السلام

اما الشيعه فهم اتباع علي ابن ابي طالب والائمه من بعده كيف امامنا يقم حد على شخص ونحن نرجع اليه
بارك الله فيك اترك الحقد وفكر في عقلك

وان شاء الله ينزل بحث كامل مستوفي عن هذا ابن سبا ومن انكره من علماء اهل السنه حتى قبل الشيعه

والسلام عليكم

[الحوزوي1]

بارك الله فيك اترك الحقد وفكر في عقلك


يا عزيزي انا احكم عقلي هداك الله واياني يا زميل ان اقامة الحد الذي وضعه رضي الله عنه على عبد الله بن سبا اليهودي لانه قال ان علي بن ابي طالب في منزلة الاله وقال بعقيدة الرجعه والبداء على الله تعالى ووصل بعلي رضي الله عنه بالنبي وجعل مكانته مثل مكانة النبي صلى الله عليه وسلم ووصلت المغالاه به الي ان جعله مكان الحي الذي لا يموت ودعى الي التمسك بعلي رضي الله عنه وادعى محبة ال البيت ونصرتهم ولكن ما نراه الان يا زميلي هو ما نص عليه عبد الله بن سبا اليهودي في عقيدتكم اي هو من اسسها وانا اراك الان لم تعلق على المشاركة اعلاه فهداني الله واياك الي طريق الحق

والسلام

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....

نعم هداني الله واياك الى الصراط القويم ..

اراك الان لم تعلق على المشاركة اعلاه فهداني الله واياك الي طريق الحق

يا اخي في الله الموضوع اساسا على تجسيم الباري عز وجل وانت غيرت دفه الموضوع الى ابن سبا ولا باس ناقشناك فيه

وانا اجبتك باقوالك فشيعه هم اتباع علي بكل شي وانت اوردت بقولك ان الامام علي قد اقام الحد والامام الصادق سلام الله عليهم استنكر عليه
واقوال ائمتي خير من اقوالي اذ هم انكرو فعله الشنيع وانا معهم في سلمهم وحربهم

لكن دام انك من المطلعين على قضيه ابن سبا وطبعا نختلف نحن فيها فنحن نقول انها عباره عن شخصيه وهميه ويوجد من علمائنا من يقول بوجودها لكن سؤال هل تستطيع ان تقول لي اين ورد عبد الله ابن سبا في كتب السنه

جزاك الله خيرا

والسلام عليكم

[king]

عليكم السلام ...

المضوع ليس للسنة لكن للذي يعتقد بصحة تلك الاقوال:)

شكرا على المرور عزيزي
الحمد لله فانا لااعتقد بمثل تلك الاقوال
فالله سبحانه ليس كمثله شئ
نراك بخير عزيزي

[الحر0]

أسمح لي عزيزي النجف الاشرف أني أتشرف أن أضع موضوع كامل عن أبن سباء

[النجف الاشرف]

تفضل مولاي اطرح ما عندك

وجزاك الله عن اهل البيت خير الجزاء

[هزبر]

دليل واحد على المشابهة ياسلام مارأيك أن أعطيك أدلة كثيرة هلى مشابهتكم أنتم لليهود
خذها من هزبر
قالت اليهود : لا يصلح الملك إلا في آل داود، و قالت الرافضة : لا تصلح الإمامة إلا في ولد علي .
قالت اليهود : لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المسيح الدجال و ينزل السيف ، و قالت الرافضة : لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المهدي
اليهود يؤخرون المغرب إلى اشتباك النجوم؛ و كذلك الرافضة يؤخرون صلاة المغرب إلى اشتباك النجوم.
و اليهود حرفوا التوراة و كذلك الرافضة حرفوا القرآن (http://arabic.islamicweb.com/shia/nurain.htm)
اليهود يكتبون الكتاب بأيديهم و يقولون: هذا من عند الله و كذلك الرافضة يكتبون الكذب و يقولون هذا من كلام الله تعالى و يفترون الكذب على رسول الله و أهل بيته رضي الله عنهم. و من المعروف عند علماء الحديث أن الرافضة وضعوا النصيب الأكبر من الأحاديث الموضوعة.
اليهود لا يرون المسح على الخفين و كذلك الرافضة (و للعلم فإن اليهود يتوضؤن كما تتوضأ الشيعة
اليهود يحرمون الجري (نوع من السمك يسمى الفيروز أبادي) و المرماهي و كذلك الرافضة.
اليهود حرموا الأرنب و الطحال و كذلك الرافضة
اليهود يدخلون مع موتاهم سعفه رطبة و كذلك الرافضة.
اليهود رموا مريم الطاهرة بالفاحشة و الرافضة قذفوا زوجة رسول الله (صلى الله علية و سلم)؛ أم المؤمنين عائشة المبرأة بالبهتان بصريح القرآن، و قد كفرهم بذلك الإمام مالك
اليهود يقولون أن دينا بنت يعقوب خرجت و هي عذراء فافتر عها مشرك، و الرافضة يقولون إن عمر اغتصب بنت علي رضى الله عنه
الرافضة يجمعون بين المرأة و عمتها و بين المرأة و خالتها، و اليهود كانوا يجمعون في شرع يعقوب بين الأختين
قولهم أن من عداهم من الأمة لا يدخلون الجنة بل يخلدون حفياً النار (http://arabic.islamicweb.com/shia/chosen_people.htm). و قد قال تعالى قول اليهود (لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى
و اتخاذهم الصور الحيوانية كاليهود و النصارى و قد ورد الوعيد الشديد في تصوير الصور ذات الأرواح في البخاري و غيره أن رسول الله صلى الله علية وسلم قال: "لعن الله المصورين" و أنه قال "إن المصورين يكلف يوم القيامة أن ينفخ الروح فيما صوره و ليس بنافخ" و "لا تدخل الملائكة بيت فيه صورة ذات روح
وان تنتهوا ننتهي وان تعودوا نعد

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....

يا هزبر اولا افهم الموضوع المطروح ومن ثم اجب لان نص الجواب هو فهم السؤال ..
ما دخل ما طرحت حول التجسيم ؟؟ ام انك تريد ان تغير الموضوع الذي يدينكم ؟؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هنا لنقاش وليس لا حقاد كافي قلوبكم ياكلها الحقد على الشيعه كافي حقد

وكل اشكالاتك باطله وكثير ما ردنا عليها لكن اذ تحب اكتبها في موضوع والاخوه تناقشك وتثبت لك
انك على شطط


الان اجب على تسجيم قومك وعلمائك واترك كلام المستوحى من الحقد فانه يضر بصحتك

[خادم_الأئمة]

ارى ان الموضوع تغير لأبن سبأ اليهودي:rolleyes:

لو قلتم انه ابن سبأ مأسس دينكم لأنه نادى بشيئ موجود في كتب القوم!!!

نقول اذا ان هذا مكيالكم يا وهابية فإن كعب الاحبار اليهودي الراوي لتلك الامور هو مؤسس دين الوهابية

وهني نخلص:rolleyes:


الزميل الحوزوي استريح زين فأنت لا تفقه شيئا

الزميل هزبر جاوب على الموضوع وافرد موضوعا عن تشابه عقائد الشيعة مع اليهود:rolleyes:

واقسم بالله تحدي هذا بيني وبينك

فإن قلت مثلا كرامات الأئمة عند الشيعة فسأذكر لك فقط فقط من كتاب المجسم ابن تيمية وانظر تحديي من كتاب واحد سأهدم دينك يا هزبر


الآن نرجع لموضوعنا:
1- لله عند اليهود يضحك والله عند الوهابية يضحك وتخرج لثته فهذا مدمر لدينهم:cool: فهل من رد؟؟

[خادم_الأئمة]

أشكر اخي الحبيب النجف الاشرف على اثراءه الرائع:)

اشكر حبيب الألب الحر وينك ياريال!! بنرمض عليك ان شـــاء الله اشبك من الياهو او ارسل لي ايميلك الهوتميل يرحم لي والديك

[خادم_الأئمة]

خذها من هزبر



من اجل رمضان سيتم نسف هذه الشبهات التي انا سأتسلى بها ان شاء الله


لـــنرى!!

قال:

خذها من هزبر

قلت: لــنرى:)

قال:
[QUOTE]قالت اليهود : لا يصلح الملك إلا في آل داود، و قالت الرافضة : لا تصلح الإمامة إلا في ولد علي .
قلت:
مادخل هذا بهذا:)
اليهود قالت انه عزير هو الله وقالت طائفة كالمسحيين انه الله له ابن يسمى عزير
والشيعة قالت انه الله هو الإلاه الحق عبادته:rolleyes: والرسول هو نبي الله
وكما للسيد المسيح بالقرآن له 12 حواري فللرسول 12 وصي


قال :
قالت اليهود : لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المسيح الدجال و ينزل السيف ، و قالت الرافضة : لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المهدي


اضحكتني

لنرى كلام السيد الخوئي قدس الله روحه الشريفة من كتابه منهاج الصالحين باب العبادات:

كتاب الجهاد
الجهاد مأخوذ من الجهد - بالفتح - بمعنى التعب والمشقة أو من الجهد - بالضم - بمعنى الطاقة ، والمراد به هنا القتال لاعلاء كلمة الاسلام وإقامة شعائر الايمان .

وفيه فصول
الفصل الاول
فيمن يجب قتاله ، وهم طوائف ثلاث :
الطائفة الاولى : الكفار المشركون غير اهل الكتاب ، فإنه يجب دعوتهم إلى كلمة التوحيد والاسلام ، فإن قبلواوإلا وجب قتالهم وجهادهم إلى أن يسلموا أو يقتلوا وتطهر الارض من لوث وجودهم . ولا خلاف في ذلك بين المسلمين قاطبة ، ويدل على ذلك غير واحد من الآيات الكريمة ، منها قوله تعالى ( فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحيوة الدنيا بالآخرة )(1) وقوله تعالى (وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدين كله لله )(2) وقوله تعالى : ( حرض المؤمنين على القتال )(3) وقوله تعالى : ( فإن انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين)(4) وقوله تعالى: (وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة )(5) وغيرها من الآيات .

..إلخ


-----
فتوى سماحة السيد السيستاني سدده الله:
الرابط (http://sistani.org/local.php?modules=nav&nid=5&cid=117)

السؤال: هل الجهاد في سبيل الله واجب ؟

الجواب: الجهاد مع المعصوم (علیه السلام) أو نائبه الخاص واجب وهو حكم شرعي.


--------

سماحة السيد القائد الإمام الخامنئي الله يحفظه ويطول بعمره:

س1052: ما هو الحكم في القيام بالدفاع عن الإسلام عند تشخيص تعرّض الإسلام للخطر مع عدم رضى الوالدين بذلك؟
ج: الدفاع الواجب عن الإسلام والمسلمين لا يتوقف على إذن الوالدين، ولكن مع ذلك ينبغي له السعي في تحصيل رضاهما مهما أمكن.



فهذه الشبهة ضعها في صندوق خزانتك وإلا بدأنا باظهار احكام علماءكم:rolleyes:



قال:

اليهود يؤخرون المغرب إلى اشتباك النجوم؛ و كذلك الرافضة يؤخرون صلاة المغرب إلى اشتباك النجوم.


قلـت:

محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن عبدالله بن المغيرة عن ذريح قال قلت لابي عبدالله عليه السلام: إن أناسا من أصحاب أبي الخطاب يمسون بالمغرب حتى تشتبك النجوم قال: أبرأ إلى الله ممن فعل ذلك متعمدا.

كتاب تهذيب الأحكام لشيخ الطائفة الطوسي رحمة الله عليه:cool:





رجال السند:
1) محمد بن علي بن محبوب
قال النجاشي .
" محمد بن علي بن محبوب الاشعري القمي ، أبوجعفر ، شيخ القميين في زمانه ، ثقة ، عين ، فقيه ، صحيح المذهب

2)6210 العباس بن معروف :
قال النجاشي : " العباس بن معروف أبوالفضل : مولى جعفر بن عبدالله الاشعري ، قمي ، ثقة ، له كتاب الآداب وله نوادر

3)7186 - عبدالله بن المغيرة :
قال النجاشي : " عبدالله بن المغيرة أبومحمد البجلي مولى جندب بن عبدالله بن سفيان العلقي ( العلقمي ) كوفي ، ثقة ثقة ، لا يعدل به أحد من جلالته ودينه وورعه

فالسند صحيح


وهذا يرد على ادعاء شيخ الكذابين ابن تيمية:cool:



يقول:

و اليهود حرفوا التوراة و كذلك الرافضة حرفوا القرآن (http://arabic.islamicweb.com/shia/nurain.htm)



قلت:
اجمعت الطائفة الشيعية انه القرآن الذي بين الدفتين صحيح وهذا ما انزله الله ونما وقع التحريف في التأويل فقط فقط فقط:cool:



لكن لنرى مصائب القوم مع التحريف:)


الصحابي الجليل ابن عباس يرى بتحريف القرآن:cool:

يقول الله تعالى{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (35) سورة النــور

يقول ابن عباس :

تفسير ابن أبي حاتم تحقيق : أسعد محمد الطيب [ ج 8 : ص 2594 برقم 14560 ] ط : صيدا - المكتبة العصرية
حدثنا علي بن الحسين ، ثنا نصر بن علي ، أخبرني أبي عن شبل بن عباد عن قيس بن سعد ، عن عطاء ، عن ابن عباس : الله نور السماوات والأرض مثل نوره قال : هي خطا من الكاتب هو أعظم من أن يكون نوره مثل نور المشكاة قال : مثل نور المؤمن كمشكاة


هل الله قال مثل نور المؤمن:cool:



فهل ابن عباس يهودي !!

نكمل الصفعات


قال :
اليهود يكتبون الكتاب بأيديهم و يقولون: هذا من عند الله و كذلك الرافضة يكتبون الكذب و يقولون هذا من كلام الله تعالى و يفترون الكذب على رسول الله و أهل بيته رضي الله عنهم. و من المعروف عند علماء الحديث أن الرافضة وضعوا النصيب الأكبر من الأحاديث الموضوعة.

قلت:

يبدوا انه الزميل لا يعي انه علماءه قال منهم انه التوراة غير محرف إلا بالتأويل:cool:

منهم شيخكم البخاري في صحيحه :

يقول: ( وَالطُّورِ وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ ) قال قتادة: مكتوب ( يَسْطُرُونَ ) يخطّون ( فِي أُمِّ الْكِتَابِ ) جملة الكتاب وأصله ( مَا يَلْفِظُ ) ما يتكلم من شيء إلا كتب عليه، وقال ابن عباس: يُكتب الخير والشر ( يُحَرِّفُونَ )يزيلون، وليس أحد يزيل لفظ كتاب من كتب الله عزَّ وجل، ولكنهم يحرِّفونه يتأولونه على غير تأويله ..

انتهى

مارأيكم؟؟


فإن هذه الشبهة ايضا نضعها عليكم أنه الروايات كلها مختلقة:)

فإن قلت انه السند يصل لرسول الله قلت لكم انه قد يكون كذب على لسان رسول الله فقل هاتوا برهانكم فهل عاصرتم الحادثه؟؟




قال السلفي:
اليهود لا يرون المسح على الخفين و كذلك الرافضة (و للعلم فإن اليهود يتوضؤن كما تتوضأ الشيعة

قلت:
سبحان الله :D
وينكم يا شيوخ السلفلفة عن هالمضحك!!

ام المؤمنين عائشة يهودية!
ابن عباس الفقيه يهودي عندهم!!
مالك بن انس صاحب المذهب المالكي يهودي!!


يقول لرازي

الكتاب : مفاتيح الغيب ج5 ص 489
المؤلف : أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي
مصدر الكتاب : موقع التفاسير

أن العلماء اختلفوا فيه ، فعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : لأن تقطع قدماي أحب إلي من أن أمسح على الخفين ، وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : لأن أمسح على جلد حمار أحب إلي من أن أمسح على الخفين ، وأما مالك فإحدى الروايتين عنه أنه أنكر جواز المسح على الخفين


فالآن فكوا روحكم من الورطة



قال السلفي:

اليهود يحرمون الجري (نوع من السمك يسمى الفيروز أبادي) و المرماهي و كذلك الرافضة.
اليهود حرموا الأرنب و الطحال و كذلك الرافضة


قلت:

بغض النظر لاني لم تثبت لي انه اليهود حرمت على انفسها نوع الجري والمرماهي والجرجكاني والكمكماني ولا الارانب

لكن لنرى اقوال فقهائكم
ومعلوم أن مذهب أهل المدينة في الأشربة أشد من مذهب الكوفيين ; فإن أهل المدينة وسائر الأمصار وفقهاء الحديث يحرمون كل مسكر وإن كل مسكر خمر وحرام وإن ما أسكر كثيره فقليله حرام ولم يتنازع في ذلك أهل المدينة لا أولهم ولا آخرهم سواء كان من الثمار أو الحبوب ; أو العسل أو لبن الخيل أو غير ذلك . والكوفيون لا خمر عندهم إلا ما اشتد من عصير العنب فإن طبخ قبل الاشتداد حتى ذهب ثلثاه حل ونبيذ التمر والزبيب محرم إذا كان مسكرا نيئا فإن طبخ أدنى طبخ حل وإن أسكر وسائر الأنبذة [ ص: 335 ] تحل وإن أسكرت لكن يحرمون المسكر منها .

وأما الأطعمة فأهل الكوفة أشد فيها من أهل المدينة ; فإنهم مع تحريم كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير ; وتحريم اللحم حتى يحرمون الضب والضبع والخيل تحرم عندهم في أحد القولين ومالك يحرم تحريما جازما ما جاء في القرآن فذوات الأنياب إما أن يحرمها تحريما دون ذلك وإما أن يكرهها في المشهور وروي عنه كراهة ذوات المخالب والطير لا يحرم منها شيئا ولا يكرهه وإن كان التحريم على مراتب والخيل يكرهها ورويت الإباحة والتحريم أيضا


ثم اني رجعت لكتب اليهود والنصارى وعرفت انهم لا يحرمون الارنب:cool: بل يحرمون حيوان يشبه الارنب

webster nevertheless, These Ye Shall Not Eat, Of Them That Chew The Cud, Or Of Them That Divide The Cloven Hoof; The Camel, And the Hare, And The Coney: For They Chew The Cud, But Divide Not The Hoof; Therefore They Are Unclean To You


ترجمة هالكلمة التي باللون الاحمر
game Animal, similar To Rabbit But Larger; Caught Wild But Not Farmed Commercially. Lepus Europaeus Is The Common Hare, But Some Twenty Lepus Species Occur In Europe

حيوان يشبه الارنب لكن اكبر ولم يقولوا ارنب

وهذه باطلة


ونحن اتتنا التحريم لانها من الحيوانات التي لها مخالب والسمك لانه ليس ليه فلس وهي شيئ دائرة على جسم السمكه


قال :

اليهود يدخلون مع موتاهم سعفه رطبة و كذلك الرافضة.


قلت: والله الذي لا إله هو قد حضرت دفن اموات عده ولم ارى لا سعفة ولا سجادة طائرة

اولا نغسل الميت
ثانيا نكفنه
ثالثا بالطريج نقول : لا إله إلا الله محمد رسول الله
رابعا نصل للقبر وندفن الميت ثم نهيل التراب عليه

فأين هالسعفة


قال
اليهود رموا مريم الطاهرة بالفاحشة و الرافضة قذفوا زوجة رسول الله (صلى الله علية و سلم)؛ أم المؤمنين عائشة المبرأة بالبهتان بصريح القرآن، و قد كفرهم بذلك الإمام مالك
قلت:

الذي رمى ام المؤمنين عائشة بالزنى هم الصحابة!!!
فصحح معلوماتك وانصحك ان تحرر هالجملة لانك بذلك تهود الصحابة على رأسهم حسان بن ثابت الذي كان من الذين شهدوا عليها


أما بكتب الشيعة والله اتحدااااااااااااااااك ان تثبت لي رواية واحده صحيحة


يكفي تعبنا بالرد 4 ساعات صار لي

[خادم_الأئمة]

يـــرفع

زادت الجراحات على الوهابية:)

[خادم_الأئمة]

اتاني سلفي في منتديات ياحسين بعد ان وضعت هالموضوع وحاول الاستشكال ...




بــسمه تعالى..،،،

قال السلفي:

التشابه في تسمية (الوصي) :

إن إطلاق لقب (وصي) على من يخلف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في تصريف شؤون المسلمين لم يعرف عند المسلمين، فمن المعلوم ان أبا بكر الصديق رضي الله عنه هو الذي تولى أمور المسلمين بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ولم ينقل عن أحد منهم أنه أطلق عليه لقب (وصي رسول الله) حتى من الذين قالوا بالنص على خلافته، ثم أتى بعده عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وقد كان أوصى إليه أبوبكر بالخلافة قبل وفاته، ومع هذا لم يطلق عليه لقب (وصي) بل كان يطلق عليه (خليفة خليفة رسول الله) ثم أطلق عليه فيما بعد لقب (أمير المؤمنين) وذلك للاختصار، ثم أطلق هذا اللقب على عثمان رضي الله عنه، ولم يوجد أحد من المسلمين أطلق لقب (وصي) على أحد من الخلفاء الأربعة، إلا ما كان من ابن سبأ وممن غرر بهم من عوام الناس، عندما أحدث القول بالوصية، وزعم أن عليا وصي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . وكان ذلك في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه فبهذا يتضح أن أصل لقب (وصي) يهودي صرف، انتقل إلى الشيعة عن طريق ابن سبأ(1).



قلت:

مادخل العقيدة اليهودية بهذه الحادثة:rolleyes:
هل لليهود بدل عزير اوصياء .!
هل يعبدون الاوصياء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


قال الزميل
اتفاق اليهود والشيعة على وجوب تنصيب وصي


- عند اليهود :

جاء في سفر العدد : <فكلم الرب موسى قائلا: ليوكل الرب إله أرواح جميع البشر رجلا على الجماعة، يخرج أمامهم، ويدخل أمامهم ويخرجهم ويدخلهم لكيلا تكون جماعة الرب كالغنم التي لا راعي لها، فقال الرب لموسى: خذ يوشع بن نون رجلا فيه روح، وضع يدك عليه، وأوقفه قدام العازار الكاهن، وقدام كل الجماعة، وأوصه أمام أعينهم... ففعل موسى كما أمره الرب، أخذ يوشع وأوقفه قدام العازار الكاهن وقدام كل الجماعة، ووضع يده عليه وأوصاه كما تكلم الرب عن يد موسى>(1).



- عند الشيعة :

فقد أورد الصفار في كتابه (بصائر الدرجات) بابا كاملا في هذا المعنى، عنون له بقوله (باب إن الأرض لا تبقى بغير إمام ولو بقيت لساخت) ومما أورد تحته من الروايات، ما رواه عن أبي جعفر قال: (لو أن الإمام رفع من الأرض ساعة، لساخت بأهلها كما يموج البحر بأهله)(2).


قلت:

والله بتورط علماءك;)




يقول ابن حجر في فتح الباري (10/251):
[ ..... وفي صلاة عيسى خلف رجل من هذه الأمة مع كونه في آخر الزمان وقرب قيام الساعة دلالة للصحيح من الأقوال أن الأرض لا تخلو عن قائم لله بحجة . والله أعلم . ]

ويقول العيني في عُمدة القاري (16/40):
[... وفي صلاة عيسى عليه الصلاة و السلام خلف رجل من هذه الأمة مع كونه في آخر الزمان وقرب قيام الساعة دلالة للصحيح من الأقوال أنه الأرض لا تخلو عن قائم لله بحجة ]

ونأتي لشيخ الوهابية والسلفية ،الحراني ابن تيمية ،،

ويقول ابن تيمية فتاويه (6/68):
[ كما قال تعالى : { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } ولا تزال فيه طائفة قائمة ظاهرة على الحق فلم ينله ما نال غيره من الأديان من تحريف كتبها وتغيير شرائعها مطلقا ؛ لما ينطق الله به القائمين بحجة الله وبيناته الذين يحيون بكتاب الله الموتى ويبصرون بنوره أهل العمى فإن الأرض لن تخلو من قائم لله بحجة ؛ لكيلا تبطل حجج الله وبيناته]


فهل علماءك يا صاح يهود!

كل دليل تقولوه ستجدوه عندكم وأكثر



تقول :
اتفاق اليهود والشيعة



على أن الله تعالى هو الذي يتولى تعيين الوصي وليس للنبي اختيار وصيه من بعده


- عند اليهود:

>قال الرب لموسى هو ذا أيامك قد قربت لكي تموت ادع يشوع وقِفَا في خيمة الاجتماع لكي أوصيه، فانطلق موسى ويشوع ووقفا في الخيمة، فتراءى الرب في الخيمة في عمود السحاب، ووقف عمود السحاب على باب الخيمة: وقال الرب لموسى: ها أنت ترقد مع آبائك.. وأوصِ يشوع ابن نون، وأنا أكون معك>(1).

- عند الشيعة:

جاء في كتاب بصائر الدرجات: عن أبي عبدالله عليه السلام قال: <عرج بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى السماء مائة وعشرين مرة، ما من مرة إلا وقد أوصى الله النبي صلى الله عليه وآله وسلم بولاية علي والأئمة من بعده، أكثر مما أوصاه بالفرائض>(2).

وعن أبي عبد الله الصادق (ع) قال ليلة أسري بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم وانتهى إلى حيث أراد الله تبارك وتعالى ناجاه ربه جل جلاله فلما أن هبط النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى السماء الرابعة ناداه ربه يامحمد. فقال: لبيك ربي(3)، قال: من اخترت من أمتك يكون من بعدك لك خليفة؟ قال: اختر لي ذلك فتكون أنت المختار لي، فقال: اخترت لك خيرتك علي بن أبي طالب(4).




فأقول:
لكن دعني اسألك


هل اذا بهذا الكلام يكون إلاه المسلمين هو نفسه إلاه اليهود:mad: ؟؟؟؟؟

ويكون نحن نعبد بالاخير رب اليهود المزعوم!.!.!

لانكم قلتم:

على أن الله تعالى هو الذي يتولى تعيين الوصي وليس للنبي اختيار وصيه من بعده




ويقول الله [قَالَ إنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِـمِينَ]

فهل كان الاختيار من الله أم من ابراهيم سلام الله عليه:p

ولا تقل هناك فرق بين النبي والوصي

فانت قلت من العقائد لمتشابهه ان الله يختار وليس البشر واليهود وإلاههم (بالرغم انه هناك فرق بين الوصي وبين أبناء الله -تعالى الله عما يصفون- أو سفراء مزعومين انهم من الله منصبين:rolleyes: )

قلت :
- عند اليهود:

جاء في سفر يشوع ما يؤيد هذا، وأن الله خاطب يشوع بعد موت موسى: <وكان بعد موت موسى عبدالرب، إن الرب كلم يشوع بن نون خادم موسى قائلا: موسـى عبدي قد مات، فالآن قم اعبر هذا الأردن>(1).

- عند الشيعة:
روى المفيد عن حمران بن أعين قال: <قلت لأبي عبدالله عليه السلام: بلغني أن الرب تبارك وتعالى قد ناجى عليا عليه السلام، فقال أجل قد كانت بينهما مناجاة بالطائف نزل بينهما جبريل>(2).

وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: <إن الله ناجى عليا يوم الطائف ويوم عقبة تبوك، ويوم خيبر>(3).





تفضلوا الرواية كاملة
حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن عمر بن أبان الكلبي عن أديم أخي أيوب عن حمران بن أعين قال قلت لأبي عبد الله ع جعلت فداك بلغني أن الله تبارك تعالى قد ناجى عليا قال أجل قد كان بينهما مناجات بالطائف و نزل بينهما جبرئيل و قال إن الله علم رسوله الحلال و الحرام و التأويل فعلم رسول الله ص عليا ع علمه كله.


هل كانت المناجاة مباشره:rolleyes: ؟؟

اذا ادعاءك ضعه في جيبكك المبارك فاليهود قالوا انه الله كلم موسى مباشره وعندنا انه بينهما الواسطة جبريل:p



لكن مارايك انه إلاهكم المهرج يكلم عباده مباشره في المنام:d


يقول الاصبهاني في كتابه حلية الاولياء [ج10 ، ص113]
... سمعت سليمان بن احمد يقول سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول: سمعت شريح بن يونس يقول: رأيت رب العزة في المنام ، فقال لي : يا شريح ، سل حاجتك، فقلت : رحماك سر بسر

والسند صحيح كما هو ظاهر


فانتم أكبر اليهود بالتشبيه !.!


قال السلفي:


جاء في سفر يشوع : إن الله أعطى ليشوع هبة عظيمة في نفوس بني إسرائيل مثلما كان لموسى <فقال الرب ليشوع اليوم ابتدىء، أعظمك في أعين جميع إسرائيل، لكي يعلموا أني كما كنت مع موسى أكون معك>(1).

وفي نص آخر : <وفي ذلك اليوم عظم الرب يشوع في أعين جميع إسرائيل فهابوه كما هابوا موسى كل أيام حياته>(2).
قلت
اين جعل الرب يوشع بمنزلة موسى:mad:

هل بالهيبة!.!.!
اذا عندما اقول انه للملك هيبة عظيمة فهل أكون يهودي

أما عن كتب الشيعة .... لماذا تذهب بعيد

أنا سأعطيك من اصح الكتب عندكم انه الائمة أفضل من الانبياء.!

من المعروف انه رسول الله صل الله عليه وآله افضل الأنبياء بلا شك

فتفضلوا بصحيح مسلم (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4420&doc=1)
‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول له ‏ ‏خلفه ‏ ‏في بعض مغازيه فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله ‏ ‏خلفتني ‏ ‏مع النساء والصبيان فقال له رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ‏ ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏
http://hadith.al-islam.com/images/%7d.gif‏فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم http://hadith.al-islam.com/images/%7b.gif‏‏دعا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء أهلي ‏


فمـــا رأيك
أنفسنا وانفسكم ماذا توحي لك؟؟؟؟




قال صاحبنا:
حصر اليهود الملك في آل داود



وحصر الشيعة الإمامة في ولد الحسين

قلنا:
اليهود حصروها بغير تعيين من الله
اما الشيعة حصروها بتعيين من الله


واستطيع ان اضحك عليك واقول:

حصر اليهود الملك في آل داود
وحصر الرسول الملك في قريش

والعياذ بالله فيكون نبي الاسلام يهودي عند الوهابية السلفلفية ..!

كل كلمة تنقلب ضدكم


قال الزميل:
بناء هيكل سليمان عند اليهود



وحمل سلاح الرسول عند الشيعة
قلت:

هههههههههههههههههههه
مادخل بناء الهيكل بحمل سلاح الرسول.!



قال السلفي:

انقطاع الملك والإمامة عند اليهود والشيعة



قلت :

هذا دينكم قائم على الكذب!
الشيعة لم تقول انه الإمامة انتهت:)

اشكالك ضعه في جيبك


يقول السلفي:

حصر اليهود والشيعة لأسباطهم وأئمتهم



قلت:

لنقرا تفاسير السنية في كتاب ابن كثير حول هالاية:

قال تعالى : { ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا } يعني عرفاء على قبائلهم بالمبايعة والسمع والطاعة لله ولرسوله ولكتابه


عطنا تفسير للتفسير


ولكن لاحاسبكم


اول من استشهد بهذه الاية هو رسول الله صل الله عليه وآله عندكم

فهل هو يهودي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يقول في مسند الإمام احمد‏

حدثنا ‏ ‏حسن بن موسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏المجالد ‏ ‏عن ‏ ‏الشعبي ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏قال ‏
‏كنا جلوسا عند ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏وهو يقرئنا القرآن فقال له رجل يا ‏ ‏أبا عبد الرحمن ‏ ‏هل سألتم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كم تملك هذه الأمة من خليفة فقال ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏ما سألني عنها أحد منذ قدمت ‏ ‏العراق ‏ ‏قبلك ثم قال نعم ولقد سألنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏اثنا عشر كعدة ‏ ‏نقباء ‏ ‏بني إسرائيل



لا تتكلمون عن هالشغلات راح تنقلب ضدكم




غلو اليهود والشيعة في الأنبياء والأوصياء


يقول الإمام علي : هلك فيي اثنان محب غالي ومبغض

ولعن الله من يغالي :p

فهاهم الشيعة وبكتبهم يردون اي مغالات في حق الائمة سلام الله عليهم


يقول السلفي :

إحياء الموتى عند اليهود والشيعة


قلت... يا ويلك والله من ابن تيمية بيشور فيك!

يقول ابن تيمية في كتاب النبوات ص 198 مانصه : [وقد يكون احياء الموتى على يد اتباع الانبياء -عليهم السلام- كما وقع لطائفة من هذه الامة]


يقول ابن حجر الهثيمي في الفتاوي الحديثة ص 108 مانصه [وقد تنزلت الملائكة لاستماع قراءة أسيد بن حضير الكندي وكان سلمان وأبو الدرداء يأكلون في صحفة فسحت الصحفة وما فيها ، ثم الصحيح أنهم ينتهون إلى إحياء الموتى خلافا لأبي القاسم القشيري ، ومن ثم قال الزركشي ما قاله مذهب ضعيف ، والجمهور على خلافه ، وقد أنكروه عليه حتى ولده أبو نصر في كتابه (المرشد) فقال عقب تلك المقالة : والصحيح تجويز جملة خوارق العادات كرامة للأولياء وكذا في إرشاد إمام الحرمين . وفي شرح مسلم للنووي تجوز الكرامات بخوارق العادات على اختلاف أنواعها ، وخصها بعضهم بإيجاب الدعوة ونحوها وهذا غلط من قائله وإنكار للحس ، بل الصواب جريانها بانقلاب الأعيان ونحوه انتهى . .]


فما ردكم

الآن عقيدة اليهود = عقيدة الوهابية في انه الولي يستطيع ان يحيي الموتى!


قال السني:

أقوال أئمة اليهود وأئمة الشيعة كقول الله




قلت:
هناك فرق بين اليهودي = الذي يعتقد بألوهية عزير
والشيعي = الذي يؤمن بالله سبحانه


فعندما يكون اليهودي معتقد انه كلامهم كلام الله فهذا كذب لانهم خالفوا الله

أما ائمة الشيعة فكلامهم سلام الله عليهم كقول الله حيث يقول رسول الله محمد :وأنا تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏ ‏أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي


فهم نور ساطع وكلامهم مستمد من كتاب الله كله!

قال السلفي:

نسبة الشيعة البداء لله تعالى:



قلت ..

لنرى من الذي يقول ايضا بالبداء:)

هل تعرف صحيح البخاري؟ افتح الجزء 3 صفحة 1276

- حدثني أحمد بن إسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا إسحاق بن عبد الله قال حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة أن أبا هريرة حدثه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم . وحدثني محمد حدثنا عبد الله بن رجاء أخبرنا همام عن إسحاق بن عبد الله قال أخبرني عبد الرحمن بن أبي عمرة أن أبا هريرة رضي الله عنه حدثه
أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( إن ثلاثة في بني إسرائيل أبرص وأقرع وأعمى بدا لله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا فأتى الأبرص فقال أي شيء أحب إليك ؟ قال لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه فأعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال أي المال أحب إليك ؟ قال الإبل - أو قال البقر هو شك في ذلك أن الأبرص والأقرع قال أحدهما الإبل وقال الأخر البقر - فأعطي ناقة عشراء فقال يبارك لك فيها . وأتى الأقرع فقال أي شيء أحب إليك ؟ قال شعر حسن ويذهب عني هذا قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب وأعطي شعرا حسنا قال فأي المال أحب إليك ؟ قال البقر قال فأعطاه بقرة حاملا وقال يبارك لك فيها . وأتى الأعمى فقال أي شيء أحب إليك ؟ قال يرد الله إلي بصري فأبصر به الناس قال فمسحه فرد الله إليه بصره قال فأي المال أحب إليك ؟ قال الغنم فأعطاه شاة والدا فأنتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من إبل ولهذا واد من بقر ولهذا واد من غنم ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته فقال رجل مسكين تقطعت







هل كلمة بدا كلمة اعتباطية؟؟

تفضل ايضا كلمات البداء بكتبك افتح مسند الإمام حنبل

.....واستأذنت في الرجوع فأذن لها في الرجوع حتى إذا بدا لله ان تطلع من مغربها فعلت كما كانت تفعل أتت تحت العرش فسجدت فاستأذنت في الرجوع فلم يرد عليها شيء ثم تستأذن في الرجوع فلا يرد عليها شيء ثم تستأذن فلا يرد عليها شيء حتى إذا ذهب من الليل ما شاء الله أن يذهب وعرفت انه ان أذن لها في الرجوع لم تدرك المشرق قالت رب ما أبعد المشرق من لي بالناس حتى إذا صار الأفق كأنه طوق استأذنت في الرجوع فيقال لها من مكانك فاطلعي فطلعت على الناس من مغربها ثم تلا عبد الله هذه الآية { يوم يأتى بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا

قال شعيب الأرنؤوط معلقا على الرواية: إسناده صحيح على شرط الشيخين







والحمد لله رب العالمين


بحث/ اخوكم W-shia

[خادم_الأئمة]

يرفع للوهابية الذين يدعون انه الشيعة يتشابهون مع اليهود

[بنت الغريب]

تسلم اخي خادم
مايتعبون وهم يقولون هالكلام ويشبهوننا بانفسهم لانهم هم اليهود
طبعا الوهابيه وليس اهل السنه الحق

[خادم_الأئمة]

اي والله اي والله اي والله

اليوم الوهابية نزلوا راسهم

اي والله اي والله اي والله

--------------
حيالله اخيتي بنت الغريب

[جودر]

يرفع للمجسمين ( استغفر الله واتوب اليه مما يدعون )

[جند المذهب]

بارك الله فيك اخوي خادم الائمه...

الله يوفقك بحق اهل البيت عليهم السلام...

يرفع لأتباع ابو هريرة

[خادم_الأئمة]

يا حيالله الموالين :)

شكرا على الرفع

[كربلاء]

لن يجاوبك أحد يا صديقي على ما طرحته، لأنّهم يملكون الحجة الواهية والأكاذيب الغليظة والحقد الشديد على الرسول وآل بيته الأطهار الذين طهرهم الله من الرجس ..