خادم الائمة هل صحيح ان المهدي الذي تدعونه لم يولد

[الحوزوي1]

هل المهدي الذي تدعونه هو المهدي الذي اخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم

[هزبر]

هل المهدي الذي تدعونه هو المهدي الذي اخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم أخي الحوزوي
أما أنا فلا أصدق هذا الغياب أبدا وإلا سيتهمني تلا مذتي بالجنون وأحال على التقاعد الاجباري وأغيب أنا أيضا عن الناس
لله ما أعظم نعمة العقل هل تحس بها يا أخي الحوزوي متلما أحس بها

[الحوزوي1]

نعم ايها الغالي

الحمد لله على نعمة الاسلام العظيم

[القوات الخاصه]

اسال ولد في الصف الاول اذا صدق انو في مهدي الو حوالي 1200 سنة عايش

فصدق

[الحوزوي1]

ههههههههههههه اضحك الله سنك اخي الغالي قوات خاصة

[خادم_الأئمة]

هل المهدي الذي تدعونه هو المهدي الذي اخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم



هل عندك شك؟؟:)

[الحوزوي1]

تفضل يا زميلي الفاضل بالروايات التي تثب هذا الكلام

ولماذا الغيبة حتى الان

[خادم_الأئمة]

تفضل يا زميلي الفاضل بالروايات التي تثب هذا الكلام

ولماذا الغيبة حتى الان


تفــضل هالرابط لي موضوع عن الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشـريف

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=34855



ويكون ردك هنا :)
اللهم صل على محمد وآل محمد

[الحوزوي1]

*اختلاف الشيعة في المهدي:
القول بأنه لابد من إمام معصوم يرجع إليه الناس في أحكام دينهم. نقول: هذا حق، وهو واحد، وهو رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، وأما باقي كلامهم أنه لابد أن يكون من ولد الحسين وأنه هو المهدي المنتظر فهذا ما سيناقش في أدلتهم النقلية.
رووا عن أبي عبد الله جعفر الصادق أنه قال: [[إن الأرض لو خلت طرفة عين من حجة لساخت بأهلها]]. [الكافي (1/179)]
ورووا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال للحسين: (هذا إمام ابن إمام أخو إمام، أبو أئمة تسعة، تاسعهم قائمهم، اسمه كاسمي، وكنيته ككنيتي يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً).
وقالوا: هذا الحديث مشهور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد توارثته الشيعة في البلاد المتباعدة خلفاً عن سلف، وهناك أحاديث أخرى تدور حول هذا الموضوع بنفس هذه الروايات تقريباً.
أما الأثر الأول وهو: [[لو خلت الأرض طرفة عين من حجة لساخت بأهلها]] لا شك أنه كذب، وذلك أن الواقع يشهد ببطلانه، وقد كانت فترات بين الرسل ولم تسخ الأرض بأهلها.
وأما الحديث الذي نسبوه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال للحسين: (هذا إمام، ابن إمام، أخو إمام أبو أئمة تسعة، تاسعهم قائمهم...) لا شك أنه كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وكذا قولهم: توارثته الشيعة في البلاد المتباعدة، خلفاً عن سلف، نقول: هذا أيضاً كذب حتى على الشيعة؛ وذلك أن هذا الحديث لا ينسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا فرقة واحدة من فرق الشيعة التي بلغت قريباً من سبعين فرقة، كلها تكذب هذا الحديث، فرقة واحدة فقط من هذه السبعين من فرق الشيعة هي التي تؤمن بهذا الحديث، أما سائر طوائف الشيعة فيقولون عن هذا الحديث: إنه كذب كالزيدية، والإسماعيلية، والفطحية، والكيسانية، والبترية، والجارودية، والمختارية، والكربية، والهاشمية، والراوندية، والخطابية، والناوسية، والقرامطة، والواقفة، المنطورة، والنميرية وثلاث عشرة فرقة أخرى كلهم خالفوا الاثني عشرية في هذه العقيدة، وقالوا: إنه ليس هناك ولد بعد الحسن العسكري.
وأما الحديث الذي استدلوا به فالصحيح منه قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من أهل بيتي اسمه كاسمي، واسم أبيه كاسم أبي، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً) كما بينا ذلك قريبا.
ومن الأدلة على كذب الحديث الذي استدلوا به: أن كثيراً من الشيعة القدماء لم يكونوا على علم به؛ فدل على أن هذا الحديث مصنوع موضوع وضع بعد ذلك بمدة طويلة؛ ولذلك اختلف الشيعة تقريباً بعد وفاة كل إمام من يكون الإمام بعده، وهذا زيد بن علي بن الحسين -عم جعفر الصادق أخو محمد الباقر، ابن علي بن الحسين- بعث إلى الأحول وهو مستخف -بعث إليه زيد بن على بن الحسين- وطلب نصرته، فأبى الأحول وقال: [[إن كان الخارج أباك أو أخاك خرجت معه، أما أنت فلا، فقال له زيد: يا أبا جعفر! كنت أجلس مع أبي على الخوان -يعني: على طاولة الطعام- فيلقمني البضعة السمينة، ويبرد لي اللقمة الحارة حتى تبرد شفقة علي، ولم يشفق علي من حر النار إذ أخبرك بالدين ولم يخبرني به، فقال الأحول: جعلت فداك من شفقته عليك من حر النار لم يخبرك، خاف عليك ألا تقبله فتدخل النار –أي: لا تقبل أن المهدي أو إن الإمام بعد علي بن الحسين هو أخوك محمد ولست أنت، وبعد أخيك محمد هو جعفر ابنه ولست أنت- قال: ما أخبرني أبي بهذا، كيف أخبرك ولم يخبرني وهو أبي، يشفق علي من اللقمة الحارة، يبردها لي حتى يضعها في فيّ، ولا يشفق عليّ من حر النار، قال:خاف عليك ألا تقبل فتدخل النار، وأخبرني أنا فإن قبلت نجوت، وإن لم أقبل لم يبال أن أدخل النار]]. [أخرجه الكليني في الكافي (1/174)]
وهذا الكلام باطل، إذ يلزم من هذا ألا يخبر جميع أهل البيت أولادهم ولا أعمامهم ولا أخوالهم ولا باقي أقاربهم خشية ألا يقبلوا فيدخلوا النار، وهكذا لا ينتهي هذا المسلسل من الطعن في آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم من شرذمة يدّعون محبتهم، الآن زيد وبعده سيأتينا الطعن في جعفر بن علي الهادي، كما طعنوا في أبناء عم الحسن العسكري، وقبلهم طعنوا في محمد بن علي بن أبي طالب، وعبد الله بن جعفر الصادق، وأولاد الحسن بن علي، والعباس عم النبي صلى الله عليه وسلم وابنه عبد الله بن عباس، ثم يدعون بعد ذلك محبة آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، قبح الله تبارك وتعالى هذا الحب!
وكذلك ما يدل على كذب هذا الادعاء أنهم يقولون ويروون: إن الإمام السابق لا يموت حتى يعلمه الله إلى من يوصي،وأن الإمام التالي يعرف إمامته في آخر دقيقة من حياة الأول، وهذا موجود في كتاب: [تطور الفكر السياسي (ص64)].
وهذا زرارة بن أعين أوثق رواة الشيعة على الإطلاق ومن المقربين إلى الإمامين الباقر والصادق يموت وهو لا يعرف إمام زمانه، ولما وقع الموت في زرارة واشتد به، قال لعمته: [[ناوليني المصحف. فأخذ المصحف وفتحه ووضعه على صدره وقال: يا عمة! اشهدي أن ليس لي إمام غير هذا الكتاب]]. [هذا في رجال الكشي صفحة (139)]
ولما مات جعفر الصادق رضي الله عنه بايع أكثر أقطاب الإماميه ابنه عبد الله، وجاءوا يسألونه وهم هشام سالم الجواليقي، ومحمد بن النعمان الأحول -هذا الذي مر بن قريباً- وعمار السباطي وغيرهم حتى قال هشام بن سالم: [[خرجنا منه –أي: من عند عبد الله بن جعفر الصادق- ضلالاً لا ندري إلى أين نتوجه ولا من نقصد]]. [وهذا ذكره صاحب الكافي الكليني (1/351)]
إن الأدلة على عدم إمامتي الثاني عشر كثيرة، فمن كتب الشيعة: ما روي عن علي الهادي -جد المهدي المنتظر على حسابهم- قال: [[أبو محمد ابني -الحسن العسكري- أنصح آل محمد غريزة، وأوثقهم حجة، وهو الأكبر من ولدي، وهو الخلف، وإليه تنتهي عُرى الإمامة وأحكامها]]، هذا دليل على أنه لا أحد بعد الحسن العسكري.
وكذلك جاء في الحديث: (لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من أهل بيتي، اسمه على اسمي، واسم أبيه على اسم أبي)، والرسول صلى الله عليه وسلم كما هو معلوم اسمه: محمد بن عبد الله، والمهدي عندهم اسمه محمد بن الحسن فكيف يكون اسمه على اسم النبي، واسم أبيه على اسم أبي النبي صلى الله عليه وسلم، هذه إشكالية عظيمة!
ولهذا حل هذه الإشكالية أبو الحسن الأربلي واسمعوا لهذا الجواب العجيب! قال: (كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم سبطان أبو محمد الحسن وأبو عبد الله الحسين، ولما كان الحجة من ولد الحسين أبي عبد الله -الحجة يعني: المنتظر من أولاد الحسين أبي عبد الله- وكانت كنية الحسين أبا عبد الله، فأطلق النبي صلى الله عليه وسلم على الكنية لفظ الاسم، لأجل المقابلة بالاسم في حق أبيه، وأطلق على الجد لفظه الأب فكأنه قال: اسمه اسمي فأنا محمد وهو محمد -هذه ما فيها إشكالية، الإشكالية أين؟ في اسم الأب- وتواطئ كنية جده الحسين هو أبو عبد الله). [وهذا في كتابه كشف الغمة في معرفة الأئمة (2/443)]
انظر أين رجع، هذه تصدق على كل أمة محمد، كل رجل اسمه محمد فتش عن أحد أجداده من أبيه أو من أمه اسمه أبو عبد الله أو اسمه عبد الله كي يصدق عليه أنه المهدي المنتظر، وهذا الهراء لا أظنه يقبله عاقل ولكن كما قال المتنبي:
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة بالشقاوة ينعم

[خادم_الأئمة]

بسم الله الرحمن الرحيم

من شــروط المنتدى:


7. اعتمد على النقل من المصادر الموثوقة والصحيحة فقط، دون النقل العشوائي الغير مفيد.
8. يلزم عند النقل ذكر الحقوق والمصدر، ولا تسمح الإدارة بنسبة أي شيء إلى صاحب الموضوع أو غيره أو التمويه في ذلك.




لكن ماذا نفعل ...

انت في بيت الكرم النقاشي:)



قال الوهابي:
أما الأثر الأول وهو: [[لو خلت الأرض طرفة عين من حجة لساخت بأهلها]] لا شك أنه كذب، وذلك أن الواقع يشهد ببطلانه، وقد كانت فترات بين الرسل ولم تسخ الأرض بأهلها.

قلت:

ماذا نفعـــل ان كنت لا تقرأ كتبك

تفضل هل الارض تخلوا من حجة قائم في الارض:cool:

يقول ابن حجر في فتح الباري (10/251):

[ ..... وفي صلاة عيسى خلف رجل من هذه الأمة مع كونه في آخر الزمان وقرب قيام الساعة دلالة للصحيح من الأقوال أن الأرض لا تخلو عن قائم لله بحجة . والله أعلم . ]



ويقول العيني في عُمدة القاري (16/40):

[... وفي صلاة عيسى عليه الصلاة و السلام خلف رجل من هذه الأمة مع كونه في آخر الزمان وقرب قيام الساعة دلالة للصحيح من الأقوال أنه الأرض لا تخلو عن قائم لله بحجة ]



يقول ابن تيمية فتاويه (6/68):

[ كما قال تعالى : { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } ولا تزال فيه طائفة قائمة ظاهرة على الحق فلم ينله ما نال غيره من الأديان من تحريف كتبها وتغيير شرائعها مطلقا ؛ لما ينطق الله به القائمين بحجة الله وبيناته الذين يحيون بكتاب الله الموتى ويبصرون بنوره أهل العمى فإن الأرض لن تخلو من قائم لله بحجة ؛ لكيلا تبطل حجج الله وبيناته]


هل ازيد بالضحك وزيادة جرعة الضحك ام نكتفي:cool:



إياك والتعرض بمواضيع الإمام المهدي لأني ولله الحمد استطيع ان اخرسك وانا ابتسم ولا اضحك



انظرا اخواني غلى مقالة الاهبل صاحب المقال الاصلي وليس هالطفل المسكين الذي يظن انه له من الحوارات باع طويل



يقول:

لا شك أنه كذب،



هذا أيضاً كذب حتى على الشيعة؛



كذب الحديث


فأقول:
هههههههههههههههههههههههه
ومن انتم يا صغار حتى تقولوا كذب:)

هذه الروايات عند الشيعة صحيحة ولا دخل لنا بفهمكم المعوق:cool:


فإذا كنت تعتبر بعض الروايات كذب في كتب الشيعة فأنا واقسم بالله لا اعتبر كتبك كلها من البخاري ومسلم وابن ماجه والترمذي وغيرها إلا عفطة عنـــز



على العموم نكمل الضحك:

وأما الحديث الذي استدلوا به فالصحيح منه قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من أهل بيتي اسمه كاسمي، واسم أبيه كاسم أبي، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً) كما بينا ذلك قريبا.

فأقول:

دعنا نرى رجال السند:p
حدثنا مسدد أن عمر بن عبيد حدثهم ح وثنا محمد بن العلاء ثنا أبو بكر يعني ابن عياش ح وثنا مسدد قال ثنا يحيى عن سفيان ح وثنا أحمد بن إبراهيم قال ثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا زائدة


عبيد الله من المطعون فيهم جدآآآآآ

قال الحافظ في تهذيب التهذيب 7 / 52 :
و ذكر القراب أنه ولد سنة ثمان و عشرين و مئة .

و قال ابن سعد : قرأ على عيسى بن عمر ، و على على بن صالح ، و كان ثقة صدوقا إن
شاء الله تعالى ، كثير الحديث ، حسن الهيئة ، و كان يتشيع ، و يروى أحاديث فى
التشيع منكرة ، و ضُع فَ بذلك عند كثير من الناس ، و كان صاحب قرآن .
و ذكره ابن حبان فى " الثقات " ، و قال : كان يتشيع .
و قال يعقوب بن سفيان : شيعى ، و إن قال قائل : رافضى ، لم أنكر عليه ، و هو
منكر الحديث .
و قال الجوزجانى : و عبيد بن موسى أغلى ، و أسوء مذهبا ، و أروى للعجائب .
و قال الحاكم : سمعت قاسم بن قاسم السيارى ، سمعت أبا مسلم البغدادى الحافظ ،
يقول : عبيد الله بن موسى من المتروكين ، تركه أحمد لتشيعه ، و قد عوتب أحمد على روايته عن عبد الرزاق ، فذكر أن عبد الرزاق رجع .
و قال ابن شاهين فى " الثقات " : قال عثمان بن أبى شيبة : صدوق ثقة ، و كان يضطرب فى حديث سفيان اضطرابا قبيحا .
و قال ابن عدى : قال البخارى : عنده جامع سفيان ، و يُستصغر فيه .
و قال عثمان الدارمى ، عن ابن معين : ثقة ، ما أقربه من يحيى بن يمان . و يحيى
ابن يمان أرجو أن يكون صدوقا ، و ليس حديثه بالقوى .
و قال ابن قانع : كوفى صالح ، يتشيع .
و قال الساجى : صدوق ، كان يفرط فى التشيع .
قال أحمد : روى مناكير ، و قد رأيته بمكة فأعرضت عنه ، و قد سمعت منه قديما سنة



فالرواية ليست كما ادعيت;)

وضعها في جيبك وانشرها لسلفك حتى يفرحوا بالروايات الضعيفة:p



يقول زميلنا اللطيف:):
فأبى الأحول وقال: [[إن كان الخارج أباك أو أخاك خرجت معه، أما أنت فلا، فقال له زيد: يا أبا جعفر! كنت أجلس مع أبي على الخوان -يعني: على طاولة الطعام- فيلقمني البضعة السمينة، ويبرد لي اللقمة الحارة حتى تبرد شفقة علي، ولم يشفق علي من حر النار إذ أخبرك بالدين ولم يخبرني به، فقال الأحول: جعلت فداك من شفقته عليك من حر النار لم يخبرك، خاف عليك ألا تقبله فتدخل النار –أي: لا تقبل أن المهدي أو إن الإمام بعد علي بن الحسين هو أخوك محمد ولست أنت، وبعد أخيك محمد هو جعفر ابنه ولست أنت- قال: ما أخبرني أبي بهذا، كيف أخبرك ولم يخبرني وهو أبي، يشفق علي من اللقمة الحارة، يبردها لي حتى يضعها في فيّ، ولا يشفق عليّ من حر النار، قال:خاف عليك ألا تقبل فتدخل النار، وأخبرني أنا فإن قبلت نجوت، وإن لم أقبل لم يبال أن أدخل النار]]. [أخرجه الكليني في الكافي (1/174)]


فنقول:
اين الاشكال بالرواية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كل ماحدث بالرواية السابقة هو :

سأل زيد الرجل (الأحول) عن هل لو طلبه للقتال هل سينضم لهم

فقال لا لانه له امام مفترض الطاعة

وحاججه بمسألة جدآ جميلة عن قضية يوسف عليه السلام


فلا دخل للإمام المهدي هههههههههههههههههههههههه


والله مصيبة هالقوم يستشهدون بروايات لا تمت للموضوع بأي صلة




قال الزميل:
وهذا زرارة بن أعين أوثق رواة الشيعة على الإطلاق ومن المقربين إلى الإمامين الباقر والصادق يموت وهو لا يعرف إمام زمانه، ولما وقع الموت في زرارة واشتد به، قال لعمته: [[ناوليني المصحف. فأخذ المصحف وفتحه ووضعه على صدره وقال: يا عمة! اشهدي أن ليس لي إمام غير هذا الكتاب]]. [هذا في رجال الكشي صفحة (139)]

فأقول:

هذا سند الرواية الذي خاف الزميل نقلها:cool:

256- حدثني محمد بن مسعود، قال أخبرنا جبريل بن أحمد، قال حدثني محمد بن عيسى، عن يونس، عن إبراهيم المؤمن، عن نصر بن شعيب، عن عمه زرارة، قالت : لما وقع زرارة و اشتد به قال ناوليني المصحف فناولته و فتحته فوضعه على صدره، و أخذه مني ثم قال يا عمة اشهدي أن ليس لي إمام غير هذا الكتاب.


فالسند مطعون به من ناحية جبرائيل بن أحمد لانه مجهول الحال عند الشيعة:cool:



قال المسكين:
ولما مات جعفر الصادق رضي الله عنه بايع أكثر أقطاب الإماميه ابنه عبد الله، وجاءوا يسألونه وهم هشام سالم الجواليقي، ومحمد بن النعمان الأحول -هذا الذي مر بن قريباً- وعمار السباطي وغيرهم حتى قال هشام بن سالم: [[خرجنا منه –أي: من عند عبد الله بن جعفر الصادق- ضلالاً لا ندري إلى أين نتوجه ولا من نقصد]]. [وهذا ذكره صاحب الكافي الكليني (1/351)]

قلت :

لنذكر سند الرواية
محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبي يحيى الواسطي، عن هشام بن سالم قال: كنا بالمدينة بعد وفات أبي عبدالله عليه السلام أنا وصاحب الطاق والناس مجتمعون على عبدالله بن جعفر

علق الإمام المجلسي على الرواية:
(الحديث السابع)
(1): مجهول بأبي يحيى، و قد يعد ضعيفا،
و صاحب الطاق‏


الرواية ضعها في جيبك المبارك



انــظروا بالرغم انه كان رده لا دخل له بالموضوع لكن خادم يلحق المحاور حتى يضيق عليه المساحه:cool:

ياعلــــــــي

[الحوزوي1]

جاء عند الكليني في الكافي ما يكذب هذا المدعى، والكافي -كما هو معلوم- هو أوثق كتاب عند الشيعة على الإطلاق، فهذا كتاب الكافي للكليني فيه: عن الحسن بن علي بن محمد بن الرضا قال له بعض من حضر مجلسه من الأشعريين: [[يا أبا بكر! فما خبر أخيه جعفر؟ -يسألون أحد علماءهم عن جعفر أخي الحسن العسكري، يعني: عم المهدي المنتظر- قال: ومن جعفر، فتسأل عن خبره؟! أوَ يقرن بالحسن جعفر معلن الفسق فاجر، ماجن شريب للخمور، أقل من رأيته من الرجال، وأهتكهم لنفسه، خفيف قليل في نفسه؟!]] هكذا يقولون عن عم المهدي، عن جعفر بن علي الهادي أخي الحسن العسكري، انظروا كيف يسبون أهل البيت!!
ثم يقول: [[لما اعتل الحسن العسكري بُعث إلى أبي: إن ابن الرضا قد اعتل -مرض الموت- فركب من ساعته، فبادر إلى دار الخلافة، ثم رجع مستعجلاً ومعه خمسة من خدم أمير المؤمنين، كلهم من ثقاتة وخاصته، فيهم تحرير الخادم، فأمرهم بلزوم دار الحسن وتعرف خبره وحاله، وبعث إلى نفر من المتطببين فأمرهم بالاختلاف إليه]] الآن المريض الحسن العسكري، الخليفة بعث ناساً ينظرون إلى الحسن العسكري حال مرضه، وأرسل له الأطباء حتى مات الحسن العسكري.
يقول: [[لما دفن أخذ السلطان والناس في طلب ولده -يبحثون عن ولد للحسن العسكري- وكثر التفتيش في المنازل والدور، وتوقفوا عن قسمة ميراثه، ولم يزل الذين وكلوا بحفظ الجارية –أي: جارية من جواريه- شكوا أن تكون حاملاً، فإذا كانت حاملاً، فالولد هو ابن للحسن العسكري- يقول:حتى تبين بطلان الحمل، فلما تبين بطلان الحمل قُسم ميراثه بين أمه وأخيه جعفر]]. إذاً: هذه رواية الكليني في الكافي (1/503) تثبت أنه لم يكن للحسن العسكري ولد.

[خادم_الأئمة]

يـــاوووووووووووووووووووووووووووووو
هههههههههههههههههههههههههههههه


بابا قلنا لك لا تتحدى البسيط بالعلم خادم الائمة فأنك ستغرق !!

لم ارك تعلق على كلامي ؟؟؟ او الكلام موافق عليه :)


على العموم الرد الوافي سيأتيك:):

يقول الإمام المجلسي معلقا على الرواية في كتابه مرآة العقول:

(الحديث الأول)
(1): ضعيف بأحمد

فكل استنتاجاتك باطلة من ضعف الرواية:cool:

حظ اوفر :)

[الحوزوي1]

ياولدي اعقل كل موضوع تحشر بيه فكر وشوف نفسك الى الان لم تثبت كلمه وحده صحيحه في مذهبك

فكررررررررر

ويكون اول واخر انذار واي تجاوز بعده يتم اتجاذ الازم

======= النجف الاشرف==========

[خادم_الأئمة]

الحمدلله الذي جعل اعداءنا من الحمقى

سلام الله عليك يا جعفر الصادق الذي يختلف به عند السنة قد قلتها وما اجمل الجملة


مولاي النجف الاشـــرف والاخ المـــشرف بعد ان حشر هالصغير بدأ يتعدى على مقام الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه

فأرجوا تحرير الرد الاخير :)


لكن بقول هارد لك وان شاء الله تتحدى بموضوع على حجمك الطبيعي فصار من كثر ماصابه الهجر فصار يستشهد بكتاب الصواعق المحرقه هههههههههههههههههههههههههههه


الحمد لله والشكر

[جندي المنتظر]

اسال ولد في الصف الاول اذا صدق انو في مهدي الو حوالي 1200 سنة عايش
فصدق


صدقت صدق صدقت

حتى لو تسئل ولد في الصف الأول اتقوله اتصدق ان فوق في السماء

في جنه او في ناااار كبيره يرمون فيها الوهابيه

صدام الملعون وياهم بعد ههههههههه

اكيد ما بصدق لنه عقله عقل طفل

عقل طفل هههههههههه ما يفهم

عقل طفل

:D

خخخخخخخخ


عقل طفل اقولك كيف اصدق ههههههههههه


كيف يفهم في شي اسمه علم الغيب

كيف يفهم ملاك اسمه جبرائيل انزل الوحي

:eek: وش دا الوحي !!!!!!!

لو اتقول لطفل النبي على زمن النبي مافي الا جمال

واتقوله النبي سافر الى فلسطين ي لليله واحده

خخخخخخخخخخ

بقولك بابا روح اللعب بعد انا معلوم خخخخخخ

مسكين

طفل :eek:


تحياتي يا قوات





جندي المنتظر

[خادم_الأئمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

[أبا جعفر العراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم خادم الائمة بارك الله بيك

وعلى الاخوة المخالفين كلن ان يناقش موضوع على قدر العلم الذي يحملة والا اصبح النقاش جدالا


اللهم صل على محمد وال محمد

[خادم_الأئمة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم خادم الائمة بارك الله بيك

وعلى الاخوة المخالفين كلن ان يناقش موضوع على قدر العلم الذي يحملة والا اصبح النقاش جدالا


اللهم صل على محمد وال محمد


وفيكم بارك الله ..
واشد على ازرك على هالنقطة انه كل شخص عندما يريد سواء السني ام الشيعي ان يكتب موضوع يجب ان يكون ملم بالموضوع الذي يريد الحوار به

[الحوزوي1]

لماذا تم حذف ردي يا هذا

الله المستعان لا اعلم فانا لم امسكم بسوء فتحذف الرد

افلس القوم فعلق يا خادم

[خادم_الأئمة]

لماذا تم حذف ردي يا هذا

الله المستعان لا اعلم فانا لم امسكم بسوء فتحذف الرد

افلس القوم فعلق يا خادم


كل هذا وتقول لماذا حــذف ردي؟؟؟:confused:
انت بالاول علق على الرد الأول والرد الثاني

هكذا يكون الحوار لا ان تشتم وتغلط على الإمام المهدي !!!

[الحوزوي1]

..........................
الی سلة المهملات یالحوزوی

مطروود ولاکرامه لک

[خادم_الأئمة]

لم ارى جواب يا متعالم باللغة العربية:)

لم ارى ردودك على التعليقات فأنا اقضي الساعات للرد وارى منك التجاهل ؟؟ هل هذا تعتبره عدل؟؟؟


او قل انا اقرك يا خادم بما قلته كله ؟؟؟

:)

هل رأيت كيف اني سلس ؟؟

[الحوزوي1]

هههههههههههههههههههههههههههههههه

دمك خفيف يا صاحب العلم الكبير


الروايات التي ذكرتها من كتبكم فهل هناك صحيح في كتبكم

[أبا جعفر العراقي]

اشتم واغلط على الامام المهدي تعلم العربيه يا هذا

واين شتمته اصلا هو لا اساس له

يخاف ان يخرج والله لا اعلم ما فائدته

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

لا اساس له هذا في عقيدتك وفلا تلزم الاخرين بما تعتقد انت فكن منصفا

وانا كنت احد المتابعين للحوار فرأيت ان الاخ الكريم خادم الائمة عليهم السلام يرد عليك وعلى ما تفضلت به ولا نرئ منك الا التجاهل فهل انت فعلا اهلا للنقاش ؟؟؟

لا تعتقد اني اقول لذالك نصره لخادم الائمة لاننا على مذهب واحد فلا والله ولكن هذا ما نرئ في الموضوع وما نقراء من مشاركات خادم الائمة ومشاركاتك


فانت لا تعرف من هو امام زمانك فكيف تناقش يا الحوزوي ؟؟

لو سالناك من امام زمانك سوف تقول العالم الفلاني طيب واذا اكتشفت بعد فترى ان هذا العالم الذي هو امام زمانك يأكل الربا ويفعل الزنا ماذا انت فاعل هل تغير امام زمانك؟؟؟

سبحان الله امام زمانكم متغلب السني الذي في شرق الارض له امام زمان عن السني الذي في غرب الارض ولو اعددنا ائمة زمانكم لو جدنا كل قرية سنية لها امام زمان

فيكون عدد ائمة زمانكم فوق المليون والرواية تقول امام زمان واحد لا غيره هل رأيتم كيف انكم خالفتم سنة رسول الله ؟؟ كما تركتم السنة الصحيحة لمخالفه الشيعة وحتى بلبس الخاتم باليمين فيقول احد علمائكم عندما اتخذت الرافضة لذالك عاده جعلنا التختم بالسيار بمعنى

اين يذهب بكم علمائكم يا الحوزوي ؟؟؟

اللهم صل على محمد وال محمد

[خادم_الأئمة]

مولاي ابو جعفر ماذا نقول سوى الله يهديه!!


قد اجبته حتى برواياتهم !! لكن يصر ويقول انه لم ارد انا!!

لكن للسني عين يقرأ ويـشعر مدى عوار مذهبهم في قضية الإمام المهدي!!


اللهم صل على محمد وآل محمد

[المشرف العقائدي]

لماذا تم حذف ردي يا هذا

الله المستعان لا اعلم فانا لم امسكم بسوء فتحذف الرد

افلس القوم فعلق يا خادم



هههههههههههههههههههههههههههههههه

دمك خفيف يا صاحب العلم الكبير


الروايات التي ذكرتها من كتبكم فهل هناك صحيح في كتبكم




اشتم واغلط على الامام المهدي تعلم العربيه يا هذا

واين شتمته اصلا هو لا اساس له

يخاف ان يخرج والله لا اعلم ما فائدته



-----------------
أيها الأخ في الله
إن كنت تعتبر هذه ردود حوارية وفي موضوع لك وهذا مبلغك من العلم وحجتك على ما اتى به الأخ في الله (خادم الأئمة) ومن دعوته للحوار فالله المستعان ، وللتذكير فقط سيحرر كل مشاركة لكم أو رد فيه خروج عن أصل موضوعك أو تهرب من الحوار بجهل أو عن علم لكم فيه ، ونصيحتي لكم أخي الكريم ( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ) حتى لا تكون في حرج منه شديد .
----------------------------------

[حيــــــــــدرة]

تفضل يا زميلي الفاضل بالروايات التي تثب هذا الكلام

ولماذا الغيبة حتى الان




هههههههههههههههههههههههههههههههه

دمك خفيف يا صاحب العلم الكبير


الروايات التي ذكرتها من كتبكم فهل هناك صحيح في كتبكم



اشتم واغلط على الامام المهدي تعلم العربيه يا هذا

واين شتمته اصلا هو لا اساس له

يخاف ان يخرج والله لا اعلم ما فائدته




الســــــــــــــلام على من أتبع الهدى وآله

وليعذرني بداية أخي وحـــــــــبيبي (خادم الأئمة) في التدخل هنا والرد على أخينا الصغير فله حق علينا وإفهامه ما غـُــــــــــيب عنه من أسياده والله المستعان .....:


دائما وخلال تجولي الكثير في عالم الأنترنت ألاحظ كثرة تكرار هذه الأمور من قبل السلفيين ولنفس شبهاتهم وكأنهم يتخرجون من مدارس الفت وتفننت فقط القص واللصق والتكرار لأجل السبق الصحفي والأنترنتي وكأنهم أكتشفوا أمراً عظـــــــــــيماً لدينا لا يكتشف ولم يكتشف ....!

وليتهم يطلعون على كتبهم قــــــــــليلاً بنصف الوقت والجهد الذين يضيعونه فيما يطلعون عليه من مواقع النصب والعدوان وخصوصاً المواقع المشبوهة التي عرفت وتعرف بعدائها للدين والمسلمين وشعارها كفر وفجر .....!


نرجع إلى الموضوع قلـيلاً وأريد هنا أن اوضح أمــــــــــراً لا يعرف الكثير منهم بني السلف عنه شيئاً وأن عرفوا فصم بكم عمي فهم لايفقهون ....:



>> يستشكلون على عقولهم - المعوقة فكرياً - تصديق أن يحيي الله تعالى بقدرته وبالغ حكمته أحد خلقه ويطيل له في العمر ويمد فيه لحكمة أقتضاها في علمه وخصوصاً أن كان هذا الأمر في أهل بيت نبيهم وأئمتنا على الخصوص .....، ولكن حين يكون الأمر لدجالهم وطول عمره وحياته المديدة وولايته التكوينية وفعله لكل معجز فهو أمر جائز بل ووارد وهو بقدرة الله تعالى بل ومن الواجـــــــــــب ندهم الإيمان به والتصديق والتسليم بهذا الأمر ...........!


صــــــــــدق أو لا تصدق

أن المسيح الدجال حي يرزق وعمره 1400 سنة أو تزيد وله ولاية تكوينية ويحيي ويرزق على قول بخاريهم المقدس ....!



السؤال
هل المسيح الدجال موجود الآن، أي حي يرزق؟
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن المسيح الدجال موجود الآن وهو حي يرزق، كما ثبت ذلك في صحيح مسلم وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولتفاصيل ذلك وأدلته نحيلك إلى الفتوى رقم: 10491 (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=10491).

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=52685&Option=FatwaId




والتفصيل هنا :


السؤال

من هو المسيح الدجال؟
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن المسيح الدجال رجل من بني آدم، وسمي بالمسيح لأنه ممسوح العين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية، وهذه أبرز علاماته، مكتوب بين عينيه كافر، والدجال هو المموه الذي يقلب الحقائق بإذن الله عز وجل، وله أوصاف عديدة ذكرت في صحيح مسلم منها ما ورد في حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها وفيه: "فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك، فقال ليلزم كل إنسان مصلاه، ثم قال: "أتدرون لم جمعتكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة، ولكن جمعتكم لأن تميماً الداري كان رجلاً نصرانياً، فجاء فبايع وأسلم، وحدثني حديثاً وافق الذي كنت حدثتكم عن المسيح الدجال، حدثني أنه ركب سفينة بحرية مع ثلاثين رجلاً من لخم وجذام، فلعب بهم الموج شهراً في البحر، ثم أرفئوا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس، فجلسوا في أقرب السفينة، فدخلوا الجزيرة، فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر، لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر، فقالوا: ويلك ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قالوا: وما الجساسة. قالت: أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير، فإنه إلى خبركم بالأشواق. قال: لما سمت لنا رجلاً فرقنا منها أن تكون شيطانة. قال: فانطلقنا سراعاً حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقاً، وأشده وثاقاً، مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد. قلنا: ويلك ما أنت؟ قال... وإني مخبركم عني: إني أنا المسيح، وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج، فأسير في الأرض، فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة، فهما محرمتان علي كلتاهما، كلما أردت أن أدخل واحدة، أو واحداً منها استقبلني ملك بيده السيف صلتاً يصدني عنها، وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها".
وعن حذيفة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في الدجال: "إن معه ماءً وناراً، فناره ماء بارد، وماؤه نار، فلا تهلكوا" رواه مسلم.
وعن النواس بن سمعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن الدجال: "إنه شاب قطط عينه طائفة... فمن أدركه، فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف.. فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له، فيأمر السماء أن تمطر فتمطر، والأرض فتنبت، فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذراً وأسبغة ضروعاً وأمده خواصر، ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله، فينصرف عنهم،فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم، ويمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك، فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل، ثم يدعو رجلاً ممتلئاً شباباً فيضربه بالسيف، فيقطعه جزلتين رمية الغرض، ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك، فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم، فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق... فيقتله" رواه مسلم.
وهناك روايات أخرى يمكن الأخ السائل أن يراجعها في صحيح مسلم مع شرحه للإمام النووي.
نسأل الله أن يقينا فتنة المسيح الدجال.
والله أعلم.

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=10491










صـــــــــدق أو لا تصـــــــــــدق

أن أتباع المسيح الدجال هم من محبي خليفتهم عثمان بن عفان حسب كتبهم وأقوال علمائهم ......!!


( ميزان الاعتدال ج2 ص107 )

3031 - [ صح ] زيد بن وهب [ ع ] من أجلة التابعين وثقاتهم.
ومتفق على الاحتجاج به إلا ما كان من يعقوب الفسوى فإنه قال - في تاريخه: في حديثه خلل كثير، ولم يصب الفسوى.
ثم إنه ساق من روايته قول عمر: يا حذيفة، بالله أنا من المنافقين ؟ قال: وهذا محال، أخاف أن يكون كذبا.
قال: ومما يستدل به على ضعف حديثه روايته عن حذيفة :
إن خرج الدجال تبعه من كان يحب عثمان.

ومن خلل روايته قوله: حدثنا - والله - أبو ذر بالربذة، قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فاستقبلنا أحد [ الحديث ].

فهذا الذى استنكره الفسوى من حديثه ما سبق إليه، ولو فتحنا هذه الوساوس علينا لرددنا كثير من السنن الثابتة بالوهم الفاسد، ولا نفتح علينا في زيد بن وهب خاصة باب الاعتزال، فردوا حديثه الثابت عن ابن مسعود، حديث الصادق المصدوق وزيد سيد جليل القدر، هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقبض وزيد في الطريق.
وروى عن عمر وعثمان وعلي والسابقين.
وحديث عنه خلق.
ووثقه ان معين وغيره حتى أن الاعمش قال: إذا حدثك زيد بن وهب عن أحد فكأنك سمعته من الذى حدثك عنه.
قلت: مات قبل سنة تسعين أو بعدها.


ولتأكيد تصحيح الذهبي لهذه الرواية

يقول المحدث بشار عواد معروف في هامش كتاب تهذيب الكمال ج10 ص113

وتعقبه الذهبي في الميزان: " ولم يصب الفسوي " وكان يعقوب الفسوي قد استنكر حديثه عن حذيفة: " إن خرج الدجال تبعه من كان يحب عثمان "، وقال الذهبي :
" فهذا الذي استكره الفسوي من حديثه ما سبق إليه، ولو فتحنا هذه الوساوس علينا لرددنا كثيرا من السنن الثابتة بالوهم الفاسد" .
_________ !!! _________




والله المستعان

ولنا مهدينا بالحق نسل الطيبين الطاهرين إمام غائب ومنتظر لإقامة العدل والقسط

ولكم دجالكم بالباطل نسل الطلقاء إمام لكم غائب ومنتظر للظلم والجور





والســـــــــــــــــلام

[خادم_الأئمة]

سلام عليكم اخي حيدره .. فأنت اسم على مسمى الله يحفظ ابناء حيدره

لا فض فوك^.^

[العشق السرمدي]

صـــــــــدق أو لا تصـــــــــــدق

أن أتباع المسيح الدجال هم من محبي خليفتهم عثمان بن عفان حسب كتبهم وأقوال علمائهم ......!!


( ميزان الاعتدال ج2 ص107 )

3031 - [ صح ] زيد بن وهب [ ع ] من أجلة التابعين وثقاتهم.
ومتفق على الاحتجاج به إلا ما كان من يعقوب الفسوى فإنه قال - في تاريخه: في حديثه خلل كثير، ولم يصب الفسوى.
ثم إنه ساق من روايته قول عمر: يا حذيفة، بالله أنا من المنافقين ؟ قال: وهذا محال، أخاف أن يكون كذبا.
قال: ومما يستدل به على ضعف حديثه روايته عن حذيفة :
إن خرج الدجال تبعه من كان يحب عثمان.

ومن خلل روايته قوله: حدثنا - والله - أبو ذر بالربذة، قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فاستقبلنا أحد [ الحديث ].

فهذا الذى استنكره الفسوى من حديثه ما سبق إليه، ولو فتحنا هذه الوساوس علينا لرددنا كثير من السنن الثابتة بالوهم الفاسد، ولا نفتح علينا في زيد بن وهب خاصة باب الاعتزال، فردوا حديثه الثابت عن ابن مسعود، حديث الصادق المصدوق وزيد سيد جليل القدر، هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقبض وزيد في الطريق.
وروى عن عمر وعثمان وعلي والسابقين.
وحديث عنه خلق.
ووثقه ان معين وغيره حتى أن الاعمش قال: إذا حدثك زيد بن وهب عن أحد فكأنك سمعته من الذى حدثك عنه.
قلت: مات قبل سنة تسعين أو بعدها.


ولتأكيد تصحيح الذهبي لهذه الرواية

يقول المحدث بشار عواد معروف في هامش كتاب تهذيب الكمال ج10 ص113

وتعقبه الذهبي في الميزان: " ولم يصب الفسوي " وكان يعقوب الفسوي قد استنكر حديثه عن حذيفة: " إن خرج الدجال تبعه من كان يحب عثمان "، وقال الذهبي :
" فهذا الذي استكره الفسوي من حديثه ما سبق إليه، ولو فتحنا هذه الوساوس علينا لرددنا كثيرا من السنن الثابتة بالوهم الفاسد" .
_________ !!! _________




والله المستعان

ولنا مهدينا بالحق نسل الطيبين الطاهرين إمام غائب ومنتظر لإقامة العدل والقسط

ولكم دجالكم بالباطل نسل الطلقاء إمام لكم غائب ومنتظر للظلم والجور






والســـــــــــــــــلام



استاذي الفاضل حيدرة رعاك الله
وابعد الله عنك كيدهم

تسلم اخي خادم الائمة
موفق

[خادم_الأئمة]

اجمعين اخي الكريم
وتقبل الله صيامكم

[فطرس11]

سبحــــان الله !!! أسد علي وفي الحروب نعامة

الحوزوي يامشرف الحوار العقائدي في ذالك المنتدى أين هي شجاعتك وثقتك في الحوار التي لطالما تتبجج بها أمام أتباعك (نسخ ولصق وتدليس وشتم)

أخي الكريم خادم الأئمة بارك الله فيك

كفيت ووفيت في الرد على هذا الوهابي

[خادم_الأئمة]

وفيكم بارك الله اخي الكريم فطرس وسلام الله على فطرس

مولاي هذا الصغير ليس هو الحوزوي بالسكراب لانه ذاك افضل مستوى منه بالخبث والتدليس !:)

وهذا دينهم المضحك لا جديد عليه

[فطرس11]

أخي خادم الأئمة بارك الله فيك
طلبت منك كتابين في موضوع الأخ السيد حسن نصر الله
أذا كانو موجودين عندك أرجو أن تضع الروابط الخاصه بهم
بارك الله فيك لأني بحاجه لهم

[خادم_الأئمة]

أرجع للموضوع اخي الحبيب

[جندي المنتظر]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم