من هو ...

[حيدر الوكيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
هل تعرف معاوية الثاني ؟
لماذا تنازل عن الخلافة ؟ كيف مات ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

التفاته جميله شيخنا

يرفع الى السنه

ولو اني اشك ان فيهم رجالا يجيبك على سؤالك


ه

[حيدر الوكيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
الاخوة من اتباع الخلفاء ننتظر ردكم .
هل تعرف معاوية الثاني ؟
لماذا تنازل عن الخلافة ؟ كيف مات ؟

[سنية]

والله مااعرف ....

[أبا جعفر العراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

تقبل الله اعمالكم اخوتي المؤمنين

ان تنازل معاوية الثاني رحمة الله تعالى عن الخلافة لم يتطرق له احد ولم يذكروا الاسباب ياترى لماذا ؟

بارك الله بيك اخي الكريم حيدر الوكيل وتقبل الله منك صيامك وقيامك بهذا الشهر الفضيل

اللهم صل على محمد وال محمد

[al-baghdady]

معاوية بن يزيد بن معاوية الذى رأى أن الساية شئ والدين شيئ آخر فخلع نفسه عن الخلافة وخطب فى الناس قائلاً : " أيها الناس .. ما أنا بالراغب فى الأئتمار عليكم لعظيم ما أكرهة منكم !! وأنى لأعلم أنكم تكرهوننا أيضاً !! لأننا بلينا بكم وبليتم بنا !! وفد كان ابى يزيد بسوء فعله وإسرافة على نفسه غير خليق بالخلافة على أمة محمد فركب خطاة وأستحسن هواة , وأقدم على ما أقدم لجراءته على الله وبغيه على من أستحل حرمته .. " ولم يكد تمر أربعين يوما على هذا الخليفة بعد قوله الحق وتنازله على الخلافة حتى مات وهو يبلغ من السن ما بين 21 - 23 سنة .. فهل مات طبيعياً أم مسموماً , ولم ينجى معلمة وأسمه عمر المقصوص , فقد اتهمه بأنه هو الذى علمه وهو الذى دفعه لأن يقول ما قال , ولكن المعلم أنكر هذه التهمة , ولم يصدقة بنو أمية فدفنوه حيـــــا ً

[al-baghdady]

والحقيقه أن أمه قد قتلته ، بعد تركه الخلافه

[al-baghdady]

في خطبة معاوية بن يزيد بن معاوية في ذمّ أبيه وجدّه


[الصواعق المحرقة لابن حجر ص134]
قال: ومات ـ يعني يزيد بن معاوية ـ سنة أربع وستّين لكن عن ولد شاب صالح عهد إليه فاستمرّ مريضاً إلى أن مات ولم يخرج إلى الناس ولا صلّى بهم ولا أدخل نفسه في شيء من الاُمور، وكانت مدّة خلافته أربعين يوماً وقيل: شهرين، وقيل: ثلاثة أشهر، ومات عن إحدى وعشرين سنة، وقيل: عشرين، قال: ومن صلاحه الظاهر أنّه لمّا ولي صعد المنبر فقال: إنّ هذه الخلافة حبل الله وأنّ جدّي معاوية نازع الأمر أهله ومَن هو أحقّ به منه عليّ بن أبي طالب وركب بكم ما تعلمون حتّى أتته منيّته فصار في قبره رهيناً بذنوبه ثمّ قلّد أبي الأمر وكان غير أهلٌ له ونازع ابن بنت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقصف عمره وانبتر عقبه وصار في قبره رهيناً بذنوبه، ثمّ بكى وقال: من أعظم الاُمور علينا علمنا بسوء مصرعه وبؤس منقلبه، وقد قتل عترة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وأباح الخمر وخرّب الكعبة ولم أذق حلاوة الخلافة فلا أتقلّد مرارتها فشأنكم أمركم، والله لئن كانت الدُّنيا خيراً فقد نلنا منها حظّاً، ولئن كانت شرّاً فكفى ذرّية أبي سفيان ما أصابوا منها، ثمّ تغيّب في منزله حتّى مات بعد أربعين يوماً كما مرّ فرحمه الله أنصف من أبيه وعرف الأمر لأهله ..

[أرجوان]

بارك الله بك مولاي الفضل
وكذالك الأخ بغدادي
لكن السنه ما رح يجاوبون
يمكن حتى ما يعرفون معاوية الثاني..

[هزبر]

في خطبة معاوية بن يزيد بن معاوية في ذمّ أبيه وجدّه


[الصواعق المحرقة لابن حجر ص134]
قال: ومات ـ يعني يزيد بن معاوية ـ سنة أربع وستّين لكن عن ولد شاب صالح عهد إليه فاستمرّ مريضاً إلى أن مات ولم يخرج إلى الناس ولا صلّى بهم ولا أدخل نفسه في شيء من الاُمور، وكانت مدّة خلافته أربعين يوماً وقيل: شهرين، وقيل: ثلاثة أشهر، ومات عن إحدى وعشرين سنة، وقيل: عشرين، قال: ومن صلاحه الظاهر أنّه لمّا ولي صعد المنبر فقال: إنّ هذه الخلافة حبل الله وأنّ جدّي معاوية نازع الأمر أهله ومَن هو أحقّ به منه عليّ بن أبي طالب وركب بكم ما تعلمون حتّى أتته منيّته فصار في قبره رهيناً بذنوبه ثمّ قلّد أبي الأمر وكان غير أهلٌ له ونازع ابن بنت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقصف عمره وانبتر عقبه وصار في قبره رهيناً بذنوبه، ثمّ بكى وقال: من أعظم الاُمور علينا علمنا بسوء مصرعه وبؤس منقلبه، وقد قتل عترة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وأباح الخمر وخرّب الكعبة ولم أذق حلاوة الخلافة فلا أتقلّد مرارتها فشأنكم أمركم، والله لئن كانت الدُّنيا خيراً فقد نلنا منها حظّاً، ولئن كانت شرّاً فكفى ذرّية أبي سفيان ما أصابوا منها، ثمّ تغيّب في منزله حتّى مات بعد أربعين يوماً كما مرّ فرحمه الله أنصف من أبيه وعرف الأمر لأهله ..
ابن حجر ناصبي أم هورجل مؤمن؟باختصار

[العشق السرمدي]

بارك الله فيك اخي الفاضل
دمتم في رعاية من الله وحفظه

[al-baghdady]

ابن حجر ناصبي أم هورجل مؤمن؟باختصار
نحن نحاججكم بما معتبر لديكم
وأبن حجر واحد ممن تعتبرونه
لكن ، أين ردك؟

[حيدر الوكيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
التاريخ يكتبه البر والفاجر ولا يهمك راينا في ابن حجر وغير ابن حجر واجب عن السؤال .
ولو سرنا معكم بهذا الاسلوب فعلام النقاش والبحث اذ لا تثقون برواياتنا ولا نثق بالكثير من الاخبار المروية بطرقكم .
واعلم يا هزبر القوم اننا لا نعتقد بكذب كل ما عندكم من اخبار لما ورد عندنا في بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 26 ص 31 : 43عن هشام بن سالم قال : قلت لابي عبد الله ( عليه السلام ) : عند العامة من أحاديث رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) شئ يصح ؟ فقال : نعم إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنال الناس وأنال وأنال وعندنا معاقل العلم وفصل ما بين الناس .
ثم ان من اصول البحث العلمي ان يكون الدليل تاما عند الخصم لهذا ناتيكم بالادلة والابحاث من كتبكم لعلكم تهتدون .
فكف يا رعاك الله عن تكرار ما ذكرته هنا وادخل في الحوار بجدية وكن طالبا للحق ولا تمار .

[هزبر]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم
التاريخ يكتبه البر والفاجر ولا يهمك راينا في ابن حجر وغير ابن حجر واجب عن السؤال .
ولو سرنا معكم بهذا الاسلوب فعلام النقاش والبحث اذ لا تثقون برواياتنا ولا نثق بالكثير من الاخبار المروية بطرقكم .
واعلم يا هزبر القوم اننا لا نعتقد بكذب كل ما عندكم من اخبار لما ورد عندنا في بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 26 ص 31 : 43عن هشام بن سالم قال : قلت لابي عبد الله ( عليه السلام ) : عند العامة من أحاديث رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) شئ يصح ؟ فقال : نعم إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنال الناس وأنال وأنال وعندنا معاقل العلم وفصل ما بين الناس .
ثم ان من اصول البحث العلمي ان يكون الدليل تاما عند الخصم لهذا ناتيكم بالادلة والابحاث من كتبكم لعلكم تهتدون .

فكف يا رعاك الله عن تكرار ما ذكرته هنا وادخل في الحوار بجدية وكن طالبا للحق ولا تمار .

لاحظ حفظك الله أن مشاركاتي الأولى ليست كالأخيرة واسال لماذا تغير أسلوبي ؟
تغير لأني وجدتكم لا تكترثون لأسئلتي ولا تواصلون البحث خطوة خطوة أحاور شخصا يطل بعد مدة آخر فيدخل النقاش دون سايق علم بالموضوع وهذا ما جعلني أتقزز من هذا الأسلوب ناهيك عن الاتهام والسخرية
وربما لسبب آخر وهو هول السب في غالب المواضيع

[حيدر الوكيل]

لاحظ حفظك الله أن مشاركاتي الأولى ليست كالأخيرة واسال لماذا تغير أسلوبي ؟
تغير لأني وجدتكم لا تكترثون لأسئلتي ولا تواصلون البحث خطوة خطوة أحاور شخصا يطل بعد مدة آخر فيدخل النقاش دون سايق علم بالموضوع وهذا ما جعلني أتقزز من هذا الأسلوب ناهيك عن الاتهام والسخرية
وربما لسبب آخر وهو هول السب في غالب المواضيع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
اخي الكريم هزبر
شهد الله وعلم اني لا احب ان اتعرض لاي انسان باي لون من التجريح او الخدش لمشاعره وان صدر مني ما ربما كان قسوة معك او مع غيرك فهي لا تعدل واحدا من الف مما نراه ونسمعه من اصحابكم ومنكم انت اخي الكريم من استهزاء وما شابهه .
ولو قرعتم الحجة بالحجة وطلبتم الحق بالدليل لوجدتم ترحابا منا اكثر.
ولا اكترث بعد استعراض الادلة لو لم تؤمن بما اقول وربما استفدت من مقولكم ما يوضح لي ما غاب عني او ينبهني لما لم انتبه اليه من قبل .
اهلا بك اخي هزبر صديقا واخا في دين الله تعالى وان اختلفنا في اشياء فاننا متفقون على اشياء غيرها .
كلانا يؤمن بالله ربا وبمحمد صلى الله عليه واله نبيا وبالكعبة قبلة وبالقران كتابا وبالسنة هاديا ومرشدا ونصلي ونصوم ونحج البيت الحرام ووو من احكام الدين المتفق عليها .
اهلا بك اخا كريما