المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : إلى خادم الأئمة


هزبر
05-09-2008, 06:11 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
سألتك
لمتذا تجعل توقيعك الأخير
إني ارى رؤوسا قد اينعت .. وحان قطافها
هل تعرف من القائل؟
انتطر الرد

الحوزوي1
05-09-2008, 06:12 AM
يرفع رفع الله شانك شيخنا هزبر

خادم_الأئمة
05-09-2008, 06:17 AM
تكرر هالسؤال عشـــرين مره

وسنجيبك انه للحجاج بن يوسف الثــقفي لعنه الله


اين المشكلة يا صاح؟؟:)

هزبر
05-09-2008, 07:09 PM
تكرر هالسؤال عشـــرين مره

وسنجيبك انه للحجاج بن يوسف الثــقفي لعنه الله


اين المشكلة يا صاح؟؟:)
الله أكبر
هل يعقل هذا تجعل توقيعك كلام الحجاج ثم تلعنه؟
لاشك أنك تحبه وتخفي على الناس محبته وإلا لما جعلت كلامه توقيعا لك
أليس كذلك ؟

خادم_الأئمة
05-09-2008, 09:27 PM
والله عبالي عندك سالــفة:)

انا انسان منفتح جدآ .. فعندما تعجبني جملة حتى لو كانت لأبو لهب الكافر فلا استحي ان اضعها في توقيعي

وعندما مثلا سني يضع في توقيعه رواية في كتب الشيعة فهل نقول انه يحب كتب الشيعة:)

أو عندما نرى بعض الامثال تُرجمت من الأجنبية للعربية فهل حبا للاجانب الذي يكون منهم اليهودي والكافر و و و و و؟؟؟؟


طلع موضوع يفيدك مو هالموضوع التفاهه

حيدر الوكيل
06-09-2008, 03:04 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
ان من البلية ما يضحك

هزبر
06-09-2008, 03:13 AM
والله عبالي عندك سالــفة:)

انا انسان منفتح جدآ .. فعندما تعجبني جملة حتى لو كانت لأبو لهب الكافر فلا استحي ان اضعها في توقيعي

وعندما مثلا سني يضع في توقيعه رواية في كتب الشيعة فهل نقول انه يحب كتب الشيعة:)

أو عندما نرى بعض الامثال تُرجمت من الأجنبية للعربية فهل حبا للاجانب الذي يكون منهم اليهودي والكافر و و و و و؟؟؟؟


طلع موضوع يفيدك مو هالموضوع التفاهه



لاحظ هذا الخطأ الجميل( فعندما تعجبني جملة حتى لو كانت لأبو لهب الكافر)
لام الجــــــــــــــــــــــر ياأبا اللغة
جيد هل تعرف الرؤوس التي قطعتها هذه الجملة التي أعجبتك؟
إنه الاقتداء بالطلم ليس إلا

خادم_الأئمة
06-09-2008, 03:33 AM
والله عبالي عندك سالــفة مره ثانية!.!.!:D

تفتح موضوع حتى تريد تصحيح الجمل :rolleyes:


صج والله صراحة ماعندك سالفة:p


جيد هل تعرف الرؤوس التي قطعتها هذه الجملة التي أعجبتك؟
إنه الاقتداء بالطلم ليس إلا

ههههههههههههههههه
هل بذكري للرواية سأعيد تقطيع الرؤوس:rolleyes:.!.!

أهل العقول في راحة!!

اقرأ هالنص جيدا لعلك تفهم

.. فعندما تعجبني جملة حتى لو كانت لأبو لهب الكافر فلا استحي ان اضعها في توقيعي

وعندما مثلا سني يضع في توقيعه رواية في كتب الشيعة فهل نقول انه يحب كتب الشيعة:)

أو عندما نرى بعض الامثال تُرجمت من الأجنبية للعربية فهل حبا للاجانب الذي يكون منهم اليهودي والكافر و و و و و؟؟؟؟

al-baghdady
06-09-2008, 03:38 AM
أخي خادم الأئمه لايجوز الأقتداء بأقوال المجرمين
أنصحك بتغير توقيعك

هزبر
06-09-2008, 04:01 AM
أخي خادم الأئمه لايجوز الأقتداء بأقوال المجرمين
أنصحك بتغير توقيعك
لاحظ أن زميلك أذكى منك هذه واحدة
ثانيا من صحح الأخطاء أولا أنا أم أنت أستحلفك بالله أن تنطق أم تريد أن أعيد نسخ كلامك الأول
ثالثا إذهب إلى أي طبيب نفساني عندكم وأسأله هل للتوقيع علاقة بالشخصية أم لا؟ وانظر بما يجيبك وأطلعني على ذلك

خادم_الأئمة
06-09-2008, 04:09 AM
أخي خادم الأئمه لايجوز الأقتداء بأقوال المجرمين
أنصحك بتغير توقيعك


بغدادي

هل تعرف من هو عنترة بن شداد؟؟؟:rolleyes:

يقول عنترةالجاهلي

والخيلُ تعلمُ والفوارسُ أنّني- فرّقتُ جمعَهُم بضربةِ فيصلِ
إن يُلْحَقوا أكرُرْ وإن يُسْتَلْحموا- أشدُد وإن يُلْفوا بضنْكٍ أنزلِ
حين النزولُ يكون غايةَ مثلنا- ويفرّ كل مضلّل مُسْتوْهِلِ

الآن لو اتى لك سلفي وهو اخ لك يقول لك ....

الله موووستعان!!!
مايجوز لك ان تأخذ من كلام هذا الجاهلي :)


هل ستقول له ... اووه جزاك الله خير صح صح لا يجوز ان نأخذ بكلامه لانه ليس على دين الله:(

أم ستقول مهما كان قائل العبارة فالجملة اعجبتني:cool:


وعلى فكرة هناك امثال كثيره في نهج البلاغة ارى كثير منكم يرددها مع انه من كتاب شيعي والكتاب تعتبرونه منسوب:)


وقضية مثلا انه يزيد لم يأمر بقتل الحسين :rolleyes: دائما تقولون نريد من كتب الشيعة وإذا جئنا لكم بكتبكم بكيتم وقلتم نريد من كتبك;)

هزبر
06-09-2008, 04:44 AM
بغدادي

هل تعرف من هو عنترة بن شداد؟؟؟:rolleyes:

يقول عنترةالجاهلي

والخيلُ تعلمُ والفوارسُ أنّني- فرّقتُ جمعَهُم بضربةِ فيصلِ
إن يُلْحَقوا أكرُرْ وإن يُسْتَلْحموا- أشدُد وإن يُلْفوا بضنْكٍ أنزلِ
حين النزولُ يكون غايةَ مثلنا- ويفرّ كل مضلّل مُسْتوْهِلِ

الآن لو اتى لك سلفي وهو اخ لك يقول لك ....

الله موووستعان!!!
مايجوز لك ان تأخذ من كلام هذا الجاهلي :)


هل ستقول له ... اووه جزاك الله خير صح صح لا يجوز ان نأخذ بكلامه لانه ليس على دين الله:(

أم ستقول مهما كان قائل العبارة فالجملة اعجبتني:cool:


وعلى فكرة هناك امثال كثيره في نهج البلاغة ارى كثير منكم يرددها مع انه من كتاب شيعي والكتاب تعتبرونه منسوب:)


وقضية مثلا انه يزيد لم يأمر بقتل الحسين :rolleyes: دائما تقولون نريد من كتب الشيعة وإذا جئنا لكم بكتبكم بكيتم وقلتم نريد من كتبك;)




ربما خبرتني بعد كل هذا الحوار الشيق الذي جرى بيننا
لا تحاول استعمال المغالطات الشهيرة
عنترة بريئ من دماء المسلمين ولم يدرك الاسلام والله أعلم مني ومنك بحاله عند الله
أما الحجاج فلا خلاف في ظلمه
التوقيع يدل عل شخصية الموقع أما البغدادي فأنعم به من ناصح

خادم_الأئمة
06-09-2008, 05:17 AM
ربما خبرتني بعد كل هذا الحوار الشيق الذي جرى بيننا
لا تحاول استعمال المغالطات الشهيرة
عنترة بريئ من دماء المسلمين ولم يدرك الاسلام والله أعلم مني ومنك بحاله عند الله
أما الحجاج فلا خلاف في ظلمه
التوقيع يدل عل شخصية الموقع أما البغدادي فأنعم به من ناصح


والله مشكلة!!
نقول له كلام عجبني وحبيته بغض النظر عن من هو قائلة يقول انت تحبه!!!!

واي خبره نلتها:)


أما انه عنتره برئ هذا ليس دخلنا فنحن نتكلم عن اخذكم بأقوال شخص لا يؤمن بالله:cool:


والثقفي عندكم مسلم !! قد يدخل الجنة وقد يدخل النار:o وفق اعتقادكم

اقرؤوا اقوال علماءكم



السؤال

هل يمكن أن أسأل عن خلافة بني أمية وبالخصوص عن الحجاج بن يوسف الثقفي هل الخلافة كانت شرعية وضمن الشروط الصحيحة وهل الحجاج في الجنة أو هو من أهل النار وأريد أن أعرف عن عبدالله بن الزبير وهل خلافته صحيحة أم أنه كان من أهل الدنيا طامعا في الملك والخوارج ما هو وضعهم هل كان صحيحا؟ وجزاكم الله ألف خير.

الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الحجاج بن يوسف الثقفي لم يكن من خلفاء بني أمية، وإنما كان عاملا على العراق والمشرق كله من قِبَل أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان.
قال الذهبي عن الحجاج: كان ظلوما جبارا ناصبيا خبيثا سفاكا للدماء... فنسبه ولا نحبه، بل نبغضه في الله، فإن ذلك من أوثق عرى الإيمان، وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبه، وأمره إلى الله...
والحجاج بن يوسف مع ظلمه وجوره لا يُعلم عنه أنه فعل ما يَكْفُر به، وأما الحكم عليه أنه من أهل الجنة أو من أهل النار، فليس ذلك إلينا، فأهل السنة لا يقطعون لأحد بجنة أو نار إلا من ثبت فيه دليل يخصه بذلك، كأبي جهل وأبي لهب وغيرهما، وإنما يرجون للمحسن ويخافون على المسيء، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 38264 (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=38264) ففيها مزيد بيان.





يا وهابية افهمو ليس كل مايُقال يدل على الحب:)

king
06-09-2008, 10:54 AM
هههههههههه

سمعت احد علماء الشيعة المعروفين يذم هذا التشبيه

ربما لانه من التشبيهات المذمومه

ههههههههه

هزبر
06-09-2008, 03:35 PM
والله مشكلة!!
نقول له كلام عجبني وحبيته بغض النظر عن من هو قائلة يقول انت تحبه!!!!

واي خبره نلتها:)


أما انه عنتره برئ هذا ليس دخلنا فنحن نتكلم عن اخذكم بأقوال شخص لا يؤمن بالله:cool:


والثقفي عندكم مسلم !! قد يدخل الجنة وقد يدخل النار:o وفق اعتقادكم

اقرؤوا اقوال علماءكم



السؤال

هل يمكن أن أسأل عن خلافة بني أمية وبالخصوص عن الحجاج بن يوسف الثقفي هل الخلافة كانت شرعية وضمن الشروط الصحيحة وهل الحجاج في الجنة أو هو من أهل النار وأريد أن أعرف عن عبدالله بن الزبير وهل خلافته صحيحة أم أنه كان من أهل الدنيا طامعا في الملك والخوارج ما هو وضعهم هل كان صحيحا؟ وجزاكم الله ألف خير.

الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الحجاج بن يوسف الثقفي لم يكن من خلفاء بني أمية، وإنما كان عاملا على العراق والمشرق كله من قِبَل أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان.
قال الذهبي عن الحجاج: كان ظلوما جبارا ناصبيا خبيثا سفاكا للدماء... فنسبه ولا نحبه، بل نبغضه في الله، فإن ذلك من أوثق عرى الإيمان، وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبه، وأمره إلى الله...
والحجاج بن يوسف مع ظلمه وجورهلا يُعلم عنه أنه فعل ما يَكْفُر به، وأما الحكم عليه أنه من أهل الجنة أو من أهل النار، فليس ذلك إلينا، فأهل السنة لا يقطعون لأحد بجنة أو نار إلا من ثبت فيه دليل يخصه بذلك، كأبي جهل وأبي لهب وغيرهما، وإنما يرجون للمحسن ويخافون على المسيء، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 38264 (http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/showfatwa.php?option=fatwaid&lang=a&id=38264) ففيها مزيد بيان.





يا وهابية افهمو ليس كل مايُقال يدل على الحب:)
ماذا أقول بعد هذا الكلام البليد
من قال أن الجنة والنار من صلاحية العباد؟ألستم أنتم ؟
الحمد لله الذي جعل شعارك شعار الظالمين من قبل
والحقيقة كثرت هذه الأيام الفتاوى الرقمية ولسنا ندري ألا يوجد كلمة أخرى عدا(نعم يجوز)
اللهم لطفا بعبادك

خادم_الأئمة
06-09-2008, 07:59 PM
ماذا أقول بعد هذا الكلام البليد
من قال أن الجنة والنار من صلاحية العباد؟ألستم أنتم ؟
الحمد لله الذي جعل شعارك شعار الظالمين من قبل
والحقيقة كثرت هذه الأيام الفتاوى الرقمية ولسنا ندري ألا يوجد كلمة أخرى عدا(نعم يجوز)
اللهم لطفا بعبادك


السكوت خير لك بدل الكلام الفاضي:D

انتم من قال انه الله سخركم لجعل الناس بالجنة والنار:o

الشيعة والصوفية وغيرهم مساكين بالنار مشركين

كل من لم يكن حنبلي فهو كافر:)


ارجع لموقع saaid السني واقرأ هل الحجاج عندكم ظالم ام مجني عليه من قبل الروافض والمنتسبين للسنة:cool:


بلا كلام فاضي وانا عشانك بروزته لك بتوقيع:D

افتح موضوع يفيدك بالاخره مو هالموضوع البليد مثل صاحبه

al-baghdady
07-09-2008, 03:25 AM
بغدادي

هل تعرف من هو عنترة بن شداد؟؟؟:rolleyes:

يقول عنترةالجاهلي

والخيلُ تعلمُ والفوارسُ أنّني- فرّقتُ جمعَهُم بضربةِ فيصلِ
إن يُلْحَقوا أكرُرْ وإن يُسْتَلْحموا- أشدُد وإن يُلْفوا بضنْكٍ أنزلِ
حين النزولُ يكون غايةَ مثلنا- ويفرّ كل مضلّل مُسْتوْهِلِ

الآن لو اتى لك سلفي وهو اخ لك يقول لك ....

الله موووستعان!!!
مايجوز لك ان تأخذ من كلام هذا الجاهلي :)


هل ستقول له ... اووه جزاك الله خير صح صح لا يجوز ان نأخذ بكلامه لانه ليس على دين الله:(

أم ستقول مهما كان قائل العبارة فالجملة اعجبتني:cool:


وعلى فكرة هناك امثال كثيره في نهج البلاغة ارى كثير منكم يرددها مع انه من كتاب شيعي والكتاب تعتبرونه منسوب:)


وقضية مثلا انه يزيد لم يأمر بقتل الحسين :rolleyes: دائما تقولون نريد من كتب الشيعة وإذا جئنا لكم بكتبكم بكيتم وقلتم نريد من كتبك;)




أنا من أتباع أهل البيت عليهم السلام ولست ناصبيا
مهما بررت فالقول لشخص أوغل بالأجرام ولا يصح أتخاذه توقيعا

هزبر
07-09-2008, 03:49 AM
من قال هذا الكلام المختصر
من لم يكن حنبلي فهو كافر؟
الحق الحق أنت رجل زور هات المصدر ولو على طريقة القص واللصق وأعلم أنني أعرف جيدا ما أطلب
أما من يكفر الآخر فهو أنتم وفتاوى التكفير ملأت كتبكم وملأت صفحات الانترنت
أم أنك لا تعرف ذلك

خادم_الأئمة
07-09-2008, 03:56 AM
أخي بغدادي اعتذر ظننت انك من السـلفية
وبما انك موالي اعتذر اخي لا اناقش الموالين عادة لكن وجهة نظرك اضعها على رأسي

اخي لو قرأت مثلا كتاب لكاتب يهودي مثلا وهم احباب الوهابية طبعا ولا استطيع ان اغلط عليهم حتى لا يغضبوا علينا الوهابية:)

وانت تقرأ كتبهم اعجبتك جملة هل تخذ بها ؟؟؟

أم ستحب الجملة بغض النظر عن من قائلها


فأنا حقيقة ولم احب ان اصرح لماذا وضعت الجملة فأنا وضعها لاني بحواراتي احب قطع رؤسهم مجازا بالحوار حتى لا يعود للشبهة المضحكة التي يحضرها

:)

شكرا

هزبر
08-09-2008, 04:53 AM
أخي بغدادي اعتذر ظننت انك من السـلفية
وبما انك موالي اعتذر اخي لا اناقش الموالين عادة لكن وجهة نظرك اضعها على رأسي

اخي لو قرأت مثلا كتاب لكاتب يهودي مثلا وهم احباب الوهابية طبعا ولا استطيع ان اغلط عليهم حتى لا يغضبوا علينا الوهابية:)

وانت تقرأ كتبهم اعجبتك جملة هل تخذ بها ؟؟؟

أم ستحب الجملة بغض النظر عن من قائلها


فأنا حقيقة ولم احب ان اصرح لماذا وضعت الجملة فأنا وضعها لاني بحواراتي احب قطع رؤسهم مجازا بالحوار حتى لا يعود للشبهة المضحكة التي يحضرها

:)

شكرا
والله مارأيته هو أن رأسك هي التي قطعتها جملة الحجاج وهاهو صديقك يحاول دفنه

أرجوان
08-09-2008, 05:02 AM
امممممممم
دخلت الموضوع فكرت في شي مهم
طلع كله بايخ..

بصراحه ضحكني الموضوع..
هههههههه


أقطع رؤسهم خيوووو خادم الأئمة بكلامك
اقهرهم ..
صحيهم من غفلتهم,,

دعواتي لكم بالتوفيق..

هزبر
08-09-2008, 05:11 AM
امممممممم
دخلت الموضوع فكرت في شي مهم
طلع كله بايخ..

بصراحه ضحكني الموضوع..
هههههههه


أقطع رؤسهم خيوووو خادم الأئمة بكلامك
اقهرهم ..
صحيهم من غفلتهم,,

دعواتي لكم بالتوفيق..
طبعا معروفة
قيل للذئب من يشهد معك؟ قال ذيلي

خادم_الأئمة
08-09-2008, 05:27 AM
هزبر والله لو كان لك موضوع واحد و اي سني بوجه الارض هنا قد غلب حجته علي لأعتبرت نفسي مهزوم ولا اعود للحوار لسنتين كما قال عثمان الخميس بعد مناظرته مع عصام العماد


اختي ارجوان صدقتي ظننت اني الوحيد لاحظت ذلك :d

هزبر
08-09-2008, 05:30 AM
هزبر والله لو كان لك موضوع واحد و اي سني بوجه الارض هنا قد غلب حجته علي لأعتبرت نفسي مهزوم ولا اعود للحوار لسنتين كما قال عثمان الخميس بعد مناظرته مع عصام العماد


اختي ارجوان صدقتي ظننت اني الوحيد لاحظت ذلك :d
من منكم اعترف منذ أن غاب صاحب السرداب؟

خادم_الأئمة
08-09-2008, 05:40 AM
من منكم اعترف منذ أن غاب صاحب السرداب؟

انت قيم نفسك وانت تحاورني هل انت بدفاعك الخاطئ تعطي انطباع جيد؟؟؟

الآن السني اذا دخل المنتدى ورأى انه اخيه السني لا يملك اي دليل على صحة مذهبه:)

ومن تقصد بصاحب السرداب؟؟:rolleyes:

أنا صاحب سرداب على الشارع هل اكون من ضمن القائمة:p

هزبر
08-09-2008, 05:58 AM
انت قيم نفسك وانت تحاورني هل انت بدفاعك الخاطئ تعطي انطباع جيد؟؟؟

الآن السني اذا دخل المنتدى ورأى انه اخيه السني لا يملك اي دليل على صحة مذهبه:)

ومن تقصد بصاحب السرداب؟؟:rolleyes:

أنا صاحب سرداب على الشارع هل اكون من ضمن القائمة:p
المقصود أنه لا أحد من الشيعة اعترف بالذنب

خادم_الأئمة
08-09-2008, 06:09 AM
المقصود أنه لا أحد من الشيعة اعترف بالذنب


هات لي موضوع واحد معك ترى انك غلبت الحجة فيه :)

أره للناس;)

مايكبرني لقب
28-09-2008, 10:08 PM
مادام التزوير والحذف في المواضيع والردود قائم
لن تجد موضوع ضدك ياخادم
وأتحداك أن تشارك في منتدى سني وتغلبهم بحججك التي أوهن من بيت العنكبوت
شيخي هزبر قدس الله سرك
أبدعت بصراحه الله يجزاك كل خير:)

ملكة جمال الكون
29-09-2008, 12:46 AM
تزوير ........... مرة وحدة !!!!

ترى إنتوا .... فنانين فيها ومشهورين بالغش !!!!

لست!! شيعية
29-09-2008, 02:43 AM
أخي هزبر..الله يعطيك العافية يارب..
بس الله يخليك ..شوي شوي ..لاتثقل على الشيعية..وخصوصا مشرف منتدى الحوار العقائدي..
علشان مايقفلون موضوعك ..
اسأل مجرب!!!!
************************************

خادم_الأئمة
29-09-2008, 05:00 AM
هههههه قد دخلت منتدى سلفي يدعى [ســاندروز] ومعرفي (القانوني)
حاورتهم حول ادلتهم بانه الشيعة تقول انه عائشة زانية

فبعد ان بهتوا بالردود قالوا اذهب للجحيم وطردوني بلا سبب

وارجعوا للمنتدى وابحثوا عن اسمي :)

خادم_الأئمة
29-09-2008, 05:02 AM
اما حذف المواضيع والله هذا بهتاااااان عظيم :)
على العموم والله لو رفعتم لصاحبكم هزبر فهو ساقط وارجعوا لجميع المواضيع وسترون مستواه العقلي :)

مابي اغتابه لكن اقل مايوصف انه لا يفقه شيئا