المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : المرجع الأعلم السستاني / يعجز عن إثبات الإمامة كأصل من أصول


دموي111
10-09-2008, 10:38 AM
في موقع السستاني
وفي باب الأسئلة العقائديه والأسئلة الفقهيه
كان طرح عليه عدة أسئلة من أهمها أسئلة عن الإمامة هل هي أصل من أصول الدين ,,,, وما حكم من أنكرأصل من أصول الدين ,,, وما حكم من أنكرالإمامة
فكان التناقض والتخبط في الجواب
فهذا حال المرجع الأعلم حاضرا
فماهو حال الغلابه ممن سلموا أمرهم لمثله ممن يجها أو يتجاهل قول الحق في أصول الدين عندهم
00000000000000000000000000000000000000000000000000 000000
السستاني يقول في أجوبته العقائديه في موقعه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
[[[[[ / الامامة ( 8 )

الرقم : 1
الـســؤال: الامامة هل هي من اصول الدين اومن اصول المذهب؟


الـجــواب: كما هومعلوم، فان أصول الدين هي التي من لم يعتقد بأحدها يخرج عن الدين، يعني لا يحسب مسلماً، وعلماء الشيعة وفقاً للأدلة التي عندهم لا يعتبرون من لم يعتقد بالإمامة خارجاً عن الدين، وعليه فان الإمامة تكون من اصول المذهب، من لم يعتقد بها خرج عن المذهب، ولم يخرج عن الدين، هذا أولاً.
وثانياً: من قال لك إن الإمامة لم ترد فيها الآيات الكثيرة والنصوص الصريحة الواضحة والترغيب والترهيب، وتشكيك البعض في هذه الأدلة لا يخرجها عن الحجّية، كما أن البعض شك في التوحيد والنبوة وفي أدلتهما، فهل هذا يخرجها عن الحجّية أوعن كونها من أصول الدين.
فمن الآيات: آية الغدير، وآية الولاية، وآية الانذار، وآية المباهلة، وآية التطهير، وآية الاستخلاف.
ومن النصوص المتواترة الصريحة: حديث الغدير، وحديث الثقلين، وحديث الطير، وحديث الاثنی عشر، وحديث المنزلة، وحديث الدار وحديث الولاية.
أضف إلی ذلك الأدلة العقلية.]]]]]]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نسأل أي رافضي
هل أورد السستاني هنا نصا صريحا
أم أنه حمله على التفسير و بعض الروايات وكتب التـأريخ

شيعي رافضي
تمعن وأقراء ما قاله السستاني في فتواه وخاصة هذه الجمله
{{{{{{ وعلماء الشيعة وفقاً للأدلة التي عندهم لا يعتبرون من لم يعتقد بالإمامة خارجاً عن الدين، }}}}}}

ثم بعد أن تهداء نفسك أيها الرافضي
إقراء الفتوى التاليه له بنفس موقعه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اصول الدين [ 2 ]
1

§ السؤال : ما حكم من لا يؤمن بأحد أصول الدين؟

§ الجواب : كل من ينكر وجود الله تعالى أووحدانيته أونبوة الأنبياء أورسالة نبينا محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) أوينكر المعاد أوينكر ضرورياً من ضروريات الدين كوجوب الصلاة أوالزكاة أوالحج بنحويستلزم انكار النبوة وتكذيب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يكون كافراً وكذا من يعادي أهل البيت (عليهم السلام) أي يظهر العداء لعلي (عليه السلام) أولفاطمة (سلام الله عليها) أولأحد من الأئمة الأطهار (عليهم السلام) يكون كافراً ونجساً.



2

§ السؤال : ما هي اصول الدين؟

§ الجواب : اصول الدين خمسة وهي: التوحيد والنبوة والامامة والمعاد والعدل.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

يا رافضي
هل بعد هذا التناقض قول
أصول الدين خمسه ((((( اصول الدين خمسة وهي: التوحيد والنبوة والامامة والمعاد والعدل. )))))))

تمعن وأقراء ما قاله السستاني في فتواه وخاصة هذه الجمله
{{{{{{ وعلماء الشيعة وفقاً للأدلة التي عندهم لا يعتبرون من لم يعتقد بالإمامة خارجاً عن الدين، }}}}}}


وقارنها بقوله
في رده على ((((( حكم من لا يؤمن بأحد أصول الدين؟ ))))))

(((((((((((((( يكون كافراً ))))))))))))))))))))


هل ستجد مبررا للتناقض وعدم المصداقيه في الفتوى
بل والخوف من الناس وعدم الخوف من الله عندما لمح ولم يصرح بالإمامة في جوابه

إقراء ما كتب
(((((((( § السؤال : ما حكم من لا يؤمن بأحد أصول الدين؟

§ الجواب : كل من ينكر وجود الله تعالى أووحدانيته أونبوة الأنبياء أورسالة نبينا محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) أوينكر المعاد أوينكر ضرورياً من ضروريات الدين كوجوب الصلاة أوالزكاة أوالحج بنحويستلزم انكار النبوة وتكذيب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يكون كافراً وكذا من يعادي أهل البيت (عليهم السلام) أي يظهر العداء لعلي (عليه السلام) أولفاطمة (سلام الله عليها) أولأحد من الأئمة الأطهار (عليهم السلام) يكون كافراً ونجساً. )))))))

ماذا ذكر من الأصول
وماذا ترك






معذرة كل ماذكره الاخ كذب في كذب وان كنا لاننكر بعض الكلام ولكن ما ذكره من التناقض مجرد كذب وقد بحثت في موقع السيد ولم تظهر النتائج الاجوبة المذكورة وهذه صور البحث


http://up.arabsgate.com/u/5573/3848/54863.png



وعليه ننتظر رد الاخ واثبات صدق ماقاله وبصور ان كان صادقا



" حيدر الحسناوي "

لبيك داعي الله
10-09-2008, 03:05 PM
جوز عن النقل

على الاقل كان غيرت العنوان مو حتى نفس العنوان ههه

منقول من شبكة الدفاع عن السنة

هههه

al-baghdady
10-09-2008, 03:48 PM
الكلام واضح وصريح
من الآيات: آية الغدير، وآية الولاية، وآية الانذار، وآية المباهلة، وآية التطهير، وآية الاستخلاف.
ومن النصوص المتواترة الصريحة: حديث الغدير، وحديث الثقلين، وحديث الطير، وحديث الاثنی عشر، وحديث المنزلة، وحديث الدار وحديث الولاية.
أضف إلی ذلك الأدلة العقلية.]]]]]]
وهي مايعرفه الجميع ولا داعي للأطاله وجوابه كان مختصرا شاملا
يا لسخف عقلك وضحالة مستواك ، أنت نقلت دون أن تعي والذي كتب كذلك
سأدع للأخرين الرد على سخافاتكم


وهي نصوص الإمامه وكما ورد بالقرآن الكريم والأحاديث النبويه الشريفه

دموي111
10-09-2008, 08:01 PM
انا نقلت الموضوع لان مالقيت له جواب من رافضي

جواب لاتحطها عذر ههههههههههههههههههههههه

جندي المنتظر
10-09-2008, 08:09 PM
مسكين يا دكتور ..

دموي111 اتفضل

:D

http://www9.0zz0.com/2008/09/10/16/465443678.jpg (http://www.0zz0.com)



تحياتي





جندي المنتظر

دموي111
10-09-2008, 08:15 PM
الجندي المنتظر ليش انتم تتهربون من الاجابة

انا ناسخة لان مافية رافضي جاوب على السوال كل واحد يتهرب


اعطوني جواب مقنع يالله يالروافضة

النجف الاشرف
10-09-2008, 08:17 PM
السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...
في موقع السستاني
وفي باب الأسئلة العقائديه والأسئلة الفقهيه
اعوذ بلله من الكذابين يعني ما تستطيعون العيش بدون كذب ؟؟؟
أنت وصاحبك الذكي هل دخلتم الى الموقع المذكور ام انكم مثل البهائم يسوقهم الهاشمي بعصى وانتم تطيعوه ؟؟؟

اما هذه الاسئله فان كاتبها ان دلت على شي دلت على جهله وغبائه المفرط
والله صدق من قال حينما ينطق الحمار فكر السلفي

بسم الله الرحمن الرحيم
وقفوهم إنهم مسئولون
صدق الله العلي العظيم
الحافظ إبن البطريق - خصائص الوحي المبين - رقم الصفحة : ( 142 )



86 - ومن طريق الحافظ أبي نعيم بالاسناد المقدم قال أبو نعيم : حدثنا محمد بن المظفر ، قال : حدثنا أبو الطيب محمد بن القاسم البزاز ، قال : حدثني الحسين بن الحكم ، قال : حدثنا الحسين بن نصر بن مزاحم ، قال : حدثنا القاسم بن عبد الغفار ، عن أبي الاحوص ، عن مغيرة ، عن الشعبي ، عن إبن عباس في قوله عز وجل : وقفوهم إنهم مسئولون ، قال : عن ولاية علي بن أبي طالب (ع) .

هذه الايه المباركه وهذا عالمكم انظر واعقل كيف يفسرها

لكن الحقد الجاهلي على علي ابن ابي طالب يجري في دماكم

وعليكم من الله ما تستحقون

والسلام عليكم

دموي111
10-09-2008, 08:21 PM
لا والله ماحنا بهايم البهايم الله يستر عليهم من النار


ابي اسالك اصول الدين معروفه

ابي الامامة ممكن تجيبلي حديث من الرسول ومن القران

جندي المنتظر
10-09-2008, 08:35 PM
لا والله ماحنا بهايم البهايم الله يستر عليهم من النار
ابي اسالك اصول الدين معروفه
ابي الامامة ممكن تجيبلي حديث من الرسول ومن القران

ادا البهايم في النار الوهابيه

الي افجرون نفسهم وين اروحون حبيبي الدكتور دموي

البهايم كتير يا دكتور ما بتوسع النار

يا بهايم في النار يا ارهابين

وانت الدكتور الي تفهم حلها لنا


^!^


تحياتي





جندي المنتظر

النجف الاشرف
10-09-2008, 08:35 PM
السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...
ابي اسالك اصول الدين معروفه
طيب اذكر لي اصول الدين عندك اذ هي معروفه

ابي الامامة ممكن تجيبلي حديث من الرسول ومن القران

غالي والطلب سهل ....

بسم الله الرحمن الرحيم
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
صدق الله العلي العظيم

الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 168 )



177 - حدثني أبو الحسن محمد بن القاسم الفارسي قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن علي قال : حدثنا حمزة بن محمد العلوي قال : أخبرنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد : عن علي بن موسى الرضا ، عن أبيه عن آبائه عن علي (ع) قال : قال رسول الله (ص) : من أحب أن يركب سفينة النجاة ويمتمسك بالعروة الوثقى ويعتصم بحبل الله المتين فليوال عليا وليأتم بالهداة من ولده.

بسم الله الرحمن الرحيم
إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون
صدق الله العلي العظيم
تفسير الطبري - سورة المائدة - الآية : ( 55 ) - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 389 )






إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون





- حدثنا محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن المفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي قال : ثم أخبرهم بمن يتولاه فقال: إنما وليكم الله

ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، هؤلاء جميع المؤمنين ، ولكن علي بن أبي طالب مر به سائل وهو راكع في المسجد ، فأعطاه خاتمه .



- حدثنا هناد بن السري قال ، حدثنا عبدة ، عن عبد الملك ، عن أبي جعفر قال : سألته عن هذه الآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، قلت : من الذين آمنوا؟ قال :الذين آمنوا! قلنا: بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب !قال : علي من الذين آمنوا .



- حدثنا إبن وكيع قال ، حدثنا المحاربي ، عن عبد الملك قال : سألت أبا جعفر عن قول الله : إنما وليكم الله ورسوله ، وذكر نحو حديث هناد ، عن عبدة. حدثنا إسماعيل بن إسرائيل الرملي قال ، حدثنا أيوب بن سويد قال ، حدثنا عتبة بن أبي حكيم في هذه الآية : إنما وليكم الله

ورسوله والذين آمنوا ، قال : علي بن أبي طالب .

وهذا من السنه وعلى شروطكم انتم
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي ( ع )



1016 - حدثنا هيثم بن خلف قثنا محمد بن أبي عمر الدوري قثنا شاذان قثنا جعفر بن زياد ، عن مطر ، عن أنس ، يعني : إبن مالك ، قال : قلنا لسلمان : سل النبي (ص) من وصيه ، فقال له سلمان : يا رسول الله ، من وصيك ؟ قال : يا سلمان ، من كان وصي موسى ؟ قال : يوشع بن نون ، قال : فإن وصيي ووارثي يقضي ديني ، وينجز موعودي : علي بن أبي طالب.
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4617 )



4594 - أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الشيباني من أصل كتابه ، ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر ، ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ، ثنا يحيى بن يعلي ، ثنا بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر رضي الله: قال رسول الله (ص) : من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصي الله ومن أطاع عليا فقد أطاعني و من عصي عليا فقد عصاني ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .
لاحظ اهتمام الرسول بان من يعصي عليا فقد عصاه ومن عصى الرسول فقد عصى الله

مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 606 )



‏- حدثنا ‏ ‏إبن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عبد الرحيم الكندي ‏ ‏عن ‏ ‏زاذان أبي عمر ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عليا ‏ ‏في ‏ ‏الرحبة ‏ ‏وهو ‏ ‏ينشد ‏ ‏الناس من شهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يوم ‏ ‏غدير خم ‏ ‏وهو يقول ما قال فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وهو يقول ‏من كنت ‏ ‏مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه . ‏

هذا ما طلبت ايها الاخ في الله

دموي111
10-09-2008, 08:37 PM
وانت الدكتور الي تفهم حلها لنا


هههههههههههههههههههههههههه

شلون تحطن بهيمة وتبيني احلها لك

هههههههههههههههههههههههههههه


ماسخف من هذا الكلام

==============
بلا تجاوز

دموي111
10-09-2008, 08:39 PM
طيب انت جبت احاديث معروفة

ابي اية من القران على ان الامامة من اصول الدين

النجف الاشرف
10-09-2008, 08:47 PM
السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...
طيب انت جبت احاديث معروفة
جئت لك ايها الاخ في الله بايات قرانيه مع تفسيرها وتستطيع مراجعه المصادر المذكوره اعلاه
ابي الامامة ممكن تجيبلي حديث من الرسول
لا جل هذا جئت لك باحاديث الشريفه ومن كتبكم التي هي حجه عليك
الامامه وردت في القران واعطيناك قبل غيض من فيض ماذكر في القران
ولا ليس كل الاحكام قد جائت مفصله في القران
الصلاه عمود الدين جاء ذكر الصلاة في القران الكريم ولم تاتي كيفيتها فلا يوجد في القران الكريم ايه تقول ان صلاه الفجر ركعتين او الظهر اربعه والعصر كذلك والعشاء وصلاه المغرب ثلاث ركع
فهل نستطيع القول ان الصلاه ليست بمهمه ؟؟؟
الذي وضحها لنا رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم والامامه قد وردت في القران واكدها رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم

المسلمين جميعا نؤمن بما جاء من انبياء ورسل الله سبحانه وتعالى من ادم عليه السلام الى رسولنا الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم ولقد ذكر الله في كتابه الحكيم عدد قليل من الانبياء فهل نقول اننا لا نؤمن بالانبياء الذين لم يرد ذكرهم في القران ؟؟؟
تامل ومن ثم اجب

ولقد القينا عليك الحجه وان شاء الله تكون من اصحاب العقول وتفهم ما نقول

وهذه الاجوبه لو جاوبت عليهم تجيب على نفسك في موضوع الامامه

والسلام عليكم

حيدر الوكيل
10-09-2008, 09:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
والجواب على الدموي 111بالاتي :
اولا : ان المجيب ليس هو شخص سيدنا الاعظم دام ظله بل هم الاخوة في ادارة الموقع المعنيين بالاجابة على الاسئلة العقائدية , وربما تقولون ان هذا لا يبرء ساحة سماحة السيد المرجع مد ظله ونجيبكم ان هذا ينفي ما تنسبونه من جهل وغيره لساحته الشريفة .
ثانيا : ان السؤال الثاني عن اصول الدين غير مرتبط منهجيا بالسؤال الاول بل هو منفصل عنه .
والمسؤول قد يجيب الشيعي البسيط الذي لا يهمه التفريق بين اصول الدين واصول المذهب فيجمعهما له بعنوان اصول الدين كما هو مجرى البحوث العلمية العقائدية حيث يبحث فيها الامران تحت عنوان واحد .

صالح السحيباني
11-09-2008, 02:14 AM
دمووووووووي 00 ×××××××××××××××××
::::::::::::::::::::::::

اخي الكريم
التحاور يجب ان يكون بدون تجاوز
الله يوفقكم امتثلوا للقوانين ..



عاشقة النجف

القوات الخاصه
11-09-2008, 03:11 AM
يا صديقي السني بتقلهم ثور بقولولك احلبو


يا النجف جاوب على الموضوع

al-baghdady
11-09-2008, 03:23 AM
الا تجد أننا لا نكفر أي مسلم نطق بالشهادتين
حتى لو أنكر الولايه ..
أما أنتم فكل من أختلف معكم كافر يجب قتله
لم أجب وأكتفيت برد الأخوان عليك
لأني منشغل مع أمثالك في منتديات أخرى

القوات الخاصه
11-09-2008, 03:26 AM
احنا لا نفكر اي احد

النجف الاشرف
11-09-2008, 04:18 AM
السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....
احنا لا نفكر اي احد
على من هذا الكلام ايها المحترم ؟؟!!!!!!!

. "وبهذا وأمثاله تعرف أن الرافضة أكثر الناس تركاً لما أمر الله وإتياناً لما حرمه ، وأن كثيراً منهم ناشئ عن نطفة خبيثة موضوعة في رحم حرام ، ولذا لا ترى منهم إلا الخبيث اعتقاداً وعملاً ، وقد قيل : كل شيء يرجع إلى أصله"(1)رسالة في الرد على الرافضة – الشيخ محمد بن عبدالوهاب ص39.
2. "فهؤلاء الإمامية خارجون عن السنة بل عن الملة ، واقعون في الزنا ، وما أكثر ما فتحوا على أنفسهم أبواب الزنا في القبل والدبر ، فما أحقهم بأن يكونوا أولاد زنا"(2) *
رسالة في الرد على الرافضة – الشيخ محمد بن عبدالوهاب ص42

شخيكم اللكبير الجليل محي السنه مثلما تسموه يطعن في محصناتها ويكفرنا على المله

بلا تدليس هنا كل كلمه تحاسبون عليها

نبراس المحبه
12-09-2008, 12:50 AM
http://www.7005700.com/700/pics/c95w6vqddpeuaentb3on.gif (http://www.7005700.com/700/)

عمر بن علي
12-09-2008, 01:05 AM
بل بفعل اثبت انك لا تفهم شي

مره ثانيه احترم نفسك فاهم

==== النجف الاشرف=====