هل كان أمير المؤمنين ع يتفرج عند ضرب الزهراء ع؟

[بومحمــــــد]

سم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

هذا موضوع بعنوان:
هل كان أمير المؤمنين ع يتفرج عند ضرب الزهراء ع؟

وهذا هو للأخوة الذين حُجب عنهم الموقع:
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمدٍ وآل محمد

دفاعاً عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه
وتلبية لنداء الزهراء بأبي هي وأمي ونفسي!

يطرح إشكال من أخوتي الأحبة الشيعة، يعقبه نعقة من أتباع القوم الظالمين:
! هل كان أمير المؤمنين صلوات الله عليه ينظر للزهراء صلوات الله عليها وهي تضرب وتعصر خلف الباب ولا يعمل شيئاً؟ وهل شخصٌ بمثل شجاعته يكون موقفه هكذا؟
لنا هذه النقاط المهمة للإجابة على هذه الشبهة:
أولاً: الهجوم على بيت بضعة رسول الله صلوات الله عليه ما كان متوقعاً من قبل هؤلاء الظلم! ة، وهل يجرؤ أحدٌ على دخول هذا البيت الطاهر دون إذن؟ وقد قال الله تعالى في آية عامة في سورة النور آية 27-28: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ! بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ، فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ!
هذا وقد أوصى رسول الله صلوات الله عليه وآله أمته بأهل بيته مراراً وتكراراً، فجاء في صحيح مسلم ج: 4 ص: 1873: ح2408، من قول حديث زيد بن أرقم عندما جاءه يزيد بن حيان وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم، فسألاه عن حديث من أحاديث رسول الله صلوات الله عليه وآله، فقال: قام رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي!
فهل يمكن أن يتوقع هذا من هؤلاء الظلمة وهذه الوصايا تترى على مسامعهم؟
ثانياً: الهجوم حصل فجأة، أي أن كسر الباب وضرب الزهراء صلوات الله عليه حدث في ثوانٍ معدودة، أي أن الإمام علي عليه السلام لم يكن كما يقول الخطباء بعفوية أو للتنفيس عن قلوبهم المجروحة بعتابهم لمولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه أو كما يقول الوهابية بحقد وحماقة من أنه كان يتفرج وهم يفعلون ما يفعلون وهو لا يحرك ساكناً!
قد يقول أحدهم بأن الإمام يعلم الغيب؟
نقول بأن المعصوم لا يتعامل إلا بالظاهر، إلا ما كان بأمر من الله جلّ وعلا وأمره أن يقوم بأمر غيبي، وهذا إعتقاد العامة أيضاً، فهم يعتقدون بأن النبي صلوات الله عليه وآله يعلم المنافقين، لكنه لا يتعامل معهم إلا بالظاهر، يقول الطبري في تفسير في ج: 10 ص: 184: فإن قال قائل فكيف تركهم ( يعني المنافقين ) صلى الله عليه (وآله) وسلم مقيمين بين أظهر أصحابه مع علمه بهم؟ قيل إن الله تعالى ذكره إنما أمر بقتال من أظهر منهم كلمة الكفر ثم أقام على إظهاره ما أظهر من ذلك وأما م! ن إذا يتحقق عليه منهم أنه تكلم بكلمة الكفر وأخذ بها أنكرها ورجع عنها وقال إني مسلم فإن حكم الله في كل من أظهر الإسلام بلسانه أن يحقن بذلك له دمه وماله وإن كان ذلك وتوكل هو جل ثناؤه بسرائرهم ولم يجعل للخلق البحث عن السرائر، فلذلك كان النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم مع علمه بهم وإطلاع الله إياه على ضمائرهم واعتقاد صدورهم كان يقرهم بين أظهر الصحابة ولا يسلك بجهادهم مسلك جهاد من قد ناصبه الحرب على الشرك بالله لأن أحدهم كان إذا يتحقق عليه أنه قد قال قولا كفر فيه بالله ثم أخذ به أنكره وأظهر الإسلام بلسانه فلم يكن صلى الله عليه (وآله) وسلم يأخذه إلا بما أظهر له من قوله ثم حضوره إياه وعزمه على إمضاء الحكم فيه دون ما سلف من قول كان نطق به قبل ذلك ودون اعتقاد ضميره الذي لم يبح الله لأحد الأخذ به في الحكم وتولى الأخذ به هو دون خلقه..إنتهى!
ثالثاً: وقد يطرح أحدهم إشكالاً وهو: كيف كان الهجوم مفاجئاً مع التهديد بالإحراق، بل بإحراق باب البيت العلوي؟
أقول، وهو دليلٌ آخر على أن الأمر كان فجأة، وأمراً لم يكن متوقعاً، وهو أن مولاتنا الزهراء صلوات الله عليها كانت حاسرة، وليس عليها خمارٌ تستر وجهها به!
قال العلامة المجلسي قدس : روي بأسانيد معتبرة عن سليم بن قيس الهلالي ، وغيره ، عن سلمان والعباس قالا : - والنص لكتاب سليم: قال سليم بن قيس :
فلما رأى علي عليه السلام خذلان الناس إياه وتركهم نصرته واجتماع كلمتهم مع أبي بكر وطاعتهم له وتعظيمهم إياه لزم بيته. فقال عمر لأبي بكر : ما يمنعك أن تبعث إليه فيبايع ، فإنه لم يبق أحد إلا وقد بايع غيره وغير هؤلاء الأربعة... إلى أن قال سليم بن قيس:
ثم نادى عمر حتى أسمع عليا وفاطمة عليه السلام :
والله لتخرجن يا علي ، ولتبايعن خليفة رسول الله وإلا أضرمت عليك بيتك بالنار ؟ !
فقالت فاطمة عليها السلام ، يا عمر ، ما لنا ولك ؟
فقال : افتحي الباب وإلا أحرقنا عليكم بيتكم.
فقالت : " يا عمر ، أما تتقي الله تدخل علي بيتي ؟، فأبى أن ينصرف . ودعا عمر بالنار فأضرمها في الباب ثم دفعه ، فدخل ، فاستقبلته فاطمة عليه السلام وصاحت :
يا أبتاه يا رسول الله !
فرفع عمر السيف وهو في غمده ، فوجأ به جنبها ، فصرخت : يا أبتاه !
فرفع السوط فضرب به ذراعها فنادت :
يا رسول الله ، لبئس ما خلفك أبو بكر وعمر .
إلى أن يقول سليم:
قلت لسلمان : أدخلوا على فاطمة عليه السلام بغير إذن ؟ !
قال : إي والله ، وما عليها من خمار . فنادت :
وا أبتاه ، وا رسول الله ! يا أبتاه فلبئس ما خلفك أبو بكر وعمر وعيناك لم تتفقا في قبرك " - تنادي بأع! لى صوتها -!؟
إذاً يتبين لنا، بأن الزهراء صلوات الله عليها قد فوجئت بالأمر الذي لم يكن تتوقعه، فأضرموا النار وهجموا مباشرة، وهذا الأمر وكما! أسلفنا، كان كله في ثوانٍ معدودة، حتى أن مولاتنا الزهراء صلوات الله عليها، أسرعت لتستر نفسها خلف الباب وحاولت إغلاقه، لكن ماذا صنعوا؟ ضربوها وأسقطوا جنينها بأبي هي وأمي ونفسي لها الفداء الوقاء والحمى!
وقد نظم العلامة الفقيه السيد محمد بن السيد مهدي القزويني المتوفى 1335ه‍ ، هذا الموضع من! حديث سليم في أرجوزته حيث يقول:

يا عجبا يستأذن الأمين *** عليهم ويهجم الخؤون
قال سليم : قلت يا سلمان *** هل هجموا ولم يك استيذان
فقال : إي وعزة الجبار *** وما على الزهراء من خمار
لكن! ها لاذت وراء الباب *** رعاية للستر والحجاب
فمذ رأوها عصروها عصرة *** كادت بنفسي أن تموت حسرة
تصيح يا فضة سنديني *** فقد وربي قتلوا جنيني
فأسقطت بنت الهدى وا حزنا *** جنينها ذاك المسمى محسنا

رابعاً: الإمام بعد أن حصل ذلك، هجم عليهم (لكنه لم يحرك سيفه فيهم لأن الرسول صلوات الله عليه وآله كان قد أوصاه بعدم رفعه) وقد ذكرت الروايات بأنه قد قبض على عمر وطرحه أرضا وجثى على صدره، لكنه لم يقتله لأنه موصى، فتكاثروا عليه وهو على تلك الحالة وقيدوه وأخذوها ملبباً!
فعندما دخل عمر بن الخطاب البيت الطاهر ماذا حصل؟
فوثب علي عليه السلام فأخذ بتلابيبه ثم نتره (أي جذبه بشدة) فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وما أوصاه به ، فقال : ( والذي كرم محمدا بالنبوة - يا بن صهاك - لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وآله لعلمت إنك لا تدخل بيتي )!

فأرسل عمر يستغيث ، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار علي عليه السلام إلى سيفه . فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو يتخوف أن يخرج علي عليه السلام إليه بسيفه ، لما قد عرف من بأسه وشدته . فقال أبو بكر لقنفذ: ( إرجع ، فإن خرج وإلا فاقتحم عليه بيته ، فإن امتنع فاضرم عليهم بيتهم النار )
فانطلق قنفذ الملعون فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن ، وثار علي عليه السلام إلى سيفه فسبقوه إليه وكاثروه وهم كثيرون ، فتناول بعضهم سيوفهم فكاثروه وضبطوه فألقوا في عنقه حبلا!
وحالت بينهم وبينه فاطمة عليها السلام عند باب البيت ، فضربها قنفذ الملعون بالسوط _فماتت حين ماتت وإن في عضدها كمثل الدملج من ضربته ، لعنه الله ولعن من بعث به، ثم انطلق بعلي عليه السلام يعتل عتلا حتى انتهي به إلى أبي بكر ، وعمر قائم بالسيف على رأسه، وخالد بن الوليد وأبو عبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن ج! بل والمغيرة بن شعبة وأسيد بن حضير وبشير بن سعيد وسائر الناس جلوس حول أبي _بكر عليهم السلاح!
راجع كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري ص 150 ، وأيضاً كتاب الإحتجاج!
إذاً أمير المؤمنين صلوات الله عليه لم يكن يتفرج وهو يدخلون عليه الدار أبداً، بل حامى عن حرم بيته وبضعة رسول الله صلوات الله عليه وآله، لكن الوصية قيدته بعدم سفك دمهم!
فيتضح لنا أن ضرب الزهراء صلوات الله عليها كان في هذه الأحوال:
أ- الهجوم المفاجئ من قبل القوم الظالمين في بادئ الأمر!
ب- بعد تقييد مولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه!
إذاً أمير المؤمنين صلوات الله عليه وآله لم يكن متفرجأً كما يظن البعض!
خامساً: الوصية أمر جدير بأن نلتفت إليه: وهو أن نبي الله هارون عليه السلام قد كان موصىً من قبل نبي الله موسى عليه السلام، ولم يحرك ساكنا ولم يحمل السيف بالرغم من أن بنو إسرائيل عبدوا العجل، فأيهما أعظم أن تنقلب الأمة ، فتشرك وتكفر بالله، أم أن أصبر ولو ظلمت زوجتي بل وتضرب على أن لا يكفر الناس أو يعودوا كفاراً..؟؟
بلى قد أوصاه رسول الله صلوات الله عليه وآله بالجهاد إذا ما وجد الأنصار ، ولكن ذلك لم يكن، يقول أمير المؤمنين صلوات الله عليه لابن قيس بشأن وجود الأنصار (كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري ص 217 ) : ولو كنت وجدت يوم بويع أخو تيم (يعني أبي بكر) تتمة أربعين رجلا مطيعين لي لجاهدتهم!
ماذا لو جاهدهم من دون وجود الأنصار؟
يعني بأنهم سيقتلون ، وسيؤول الإسلام وما بناه رسول الله صلوات الله عليه وآله إلى الخراب والدمار والشتات، أي أن جهاد الرسول صلوات الله عليه وآله وتحمله هذه المشقة وهذا العناء في سبيل رفع راية لا إله إلا الله قد ذهب هباءً منثوراً!
وعندما تراجع التاريخ، ستجد بأن الفتوحات الإسلامية، ما كانت إلا بسيوف القلة الباقية من أتباع أمير المؤمنين صلوات الله عليه!
النتيجة
فيتضح مما ذكرت أعلاه، بأن الإمام عليه السلام لم يحرك ساكنا بعد ذلك لكي يحافظ على الإسلام، فأي أمر يكون بعد وفاة رسول الله صلوات الله عليه وآله من الشقاق سوف يكون الكفر لا محال، ولذلك صبر على ذلك سيدي ومولاي، كما صبر نبي الله هارون عليه السلام في القصة القرآنية المشهورة، قال تعالى في سورة طه آية 92-94: قَالَ يَاهَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا، أَلاَّ تَتَّبِعَنِي؟ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي؟، يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي...آية 94 من سورة طـه!
والكلمة (َلاَّ تَتَّبِعَنِي؟ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي؟) والكلمة (وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي) تدلان على أنه كان موصى من قبل نبي الله موسى عليه السلام، ولذلك لم يجاهدهم على أنهم قد أشركوا وعبدوا العجل!
الخلاصة نقول بأنه من اللامعقول بأن لا يرفع السيف حينما ضربوا الزهراء عليها السلام، وقد قاوم ذلك الظلم بما يستطيع حتى أخذوه كتافا!
وسؤال أسأله كل مؤمن، أيهما أعظم ضرب الزهراء عليها السلام أم أن يرتد الناس على أدبارهم..؟؟
ما دام أمير المؤمنين عليه السلام يقول لو جاهد بالسيف لارتد الناس كلهم (فأيهما أفضل، أن يرتد كل الناس، أم أن يبقى ثلة مؤمنة صابرة تنشر الإسلام، وهذا ما حصل فعلاً..؟؟)
وصبر الإمام عليه السلام، لا يقاس بصبر الناس، فهو إمام معصوم مربوط على قلبه، أنا وأنت لا نتحمل هذا الأمور فتكون ردة فعلنا ليس كما يريدها الله سبحانه وتعالى، فصبر مولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه وصل إلى مراحل عظيمة لا يدانيه فيها أحدٌ أبداً، وكل ذلك لله وفي سبيل الله!
سادساً: وبجدر بنا الإشارة إلى أن هناك أموراً أخرى، لم تكن في حدود الوصية، كنبش القبور التي علم عليها أمير المؤمنين صلوات الله عليه لكي لا يعلمون مكان دفن الزهراء صلوات الله عليها،،
فجاء في بحارالأنوار ج : 43 ص : 171: قال محمد بن همام و روي أنها قبضت لعشر بقين من جمادى الآخرة و قد كمل عمرها يوم قبضت ثماني عشرة سنة و خمسا و ثمانين يوما بعد وفاة أبيها فغسلها أمير المؤمنين ع و لم يحضرها غيره و الحسن و الحسين و زينب و أم كلثوم و فضة جاريتها و أسماء بنت عميس و أخرجها إلى البقيع في الليل و معه الحسن و الحسين و صلى عليها و لم يعلم بها و لا حضر وفاتها و لا صلى عليها أحد من سائر الناس غيرهم و دفنها بالروضة و عمي موضع قبرها و أصبح البقيع ليلة دفنت و فيه أربعون قبرا جددا و إن المسلمين لما علموا وفاتها جاءوا إلى البقيع فوجدوا فيه أربعين قبرا فأشكل علي! هم قبرها من سائر القبور فضج الناس و لام بعضهم بعضا و قالوا لم يخلف نبيكم فيكم إلا بنتا واحدة تموت و تدفن و لم تحضروا وفاتها و الصلاة عليها و لا تعرفوا قبرها ثم قال ولاة الأمر منهم هاتم من نساء المسلمين من ينبش هذه القبور حتى نجدها فنصلي عليها و نزور قبرها فبلغ ذلك أمير المؤمنين صلوات الله عليه فخرج مغضبا قد احمرت عيناه و درت أوداجه و عليه قباه الأصفر الذي كان يلبسه في كل كريهة و هو متوكئ على سيفه ذي الفقار حتى ورد البقيع فسار إلى الناس النذير و قالوا هذا علي بن أبي طالب قد أقبل كما ترونه يقسم بالله لئن حول من هذه القبور حجر ليضعن السيف على غابر الآخر فتلقاه عمر و من معه من أصحابه و قال له ما لك يا أبا الحسن و الله لننبشن قبرها و لنصلين عليها فضرب علي ع بيده إلى جوامع ثوبه فهزه ثم ضرب به الأرض و قال له يا ابن السوداء أما حقي فقد تركته مخافة أن يرتد الناس عن دينهم و أما قبر فاطمة فو الذي نفس علي بيده لئن رمت و أصحابك شيئا من ذلك لأسقين الأرض من دمائكم فإن شئت فأعرض يا عمر فتلقاه أبو بكر فقال يا أبا الحسن بحق رسول الله و بحق من فوق العرش إلا خليت عنه فإنا غير فاعلين شيئا تكرهه قال فخلى عنه و تفرق الناس و لم يعودوا إلى ذلك..إنتهى!
ويقول بن أبي الحديد : روى أنه عفى قبرها و علم عليه و رش أربعين قبرا في البقيع و لم يرش قبرها حتى لا يهتدى إليه و أنهما عاتباه على ترك إعلامهما بشأنها و إحضارهما الصلاة عليها فمن هاهنا احتججنا بالدفن ليلا و لو كان ليس غير الدفن بالليل من غير ما تقدم عليه و ما تأخر عنه لم يكن فيه حجة..إنتهى!
وهذا في حد ذاته دليل على أن الإمام صلوات الله عليه كان موصىً من قبل رسول الله صلوات الله عليه وآله، وإلا لجاهدهم في مثل تلك المواقف السابقة!
سابعاً وأخيراً: الإمام أمير المؤمنين صلوات الله عليه إمامٌ معصوم حكيم ذو علم، فإذا رأى الحكمة والمصلحة في السكوت، فيجب التسليم له بهذا الأمر على أنه هو الحق وهو الأمر الذي يرضي الله عزّ وجل حتى وإن لم يكن موصى، يقول الله عزّ وجل في قصة يعقوب وبعد أن أمرهم أن يدخلوا من عدة أبواب متفرقة، في سورة يوسف عليه السلام الآية 68: وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ!
وأمير المؤمنين صلوات الله عليه ينطبق عليه هذا أيضاً، وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ!

والحمد لله رب العالمين!
‏والصلاة والسلام على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

[خادم_الأئمة]

احـــسنت واجدت مولاي الكريم
تقبل الله صيامكم

[عمر بن علي]

سم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

هذا موضوع بعنوان:
هل كان أمير المؤمنين ع يتفرج عند ضرب الزهراء ع؟

وهذا هو للأخوة الذين حُجب عنهم الموقع:
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمدٍ وآل محمد

دفاعاً عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه
وتلبية لنداء الزهراء بأبي هي وأمي ونفسي!

يطرح إشكال من أخوتي الأحبة الشيعة، يعقبه نعقة من أتباع القوم الظالمين:
! هل كان أمير المؤمنين صلوات الله عليه ينظر للزهراء صلوات الله عليها وهي تضرب وتعصر خلف الباب ولا يعمل شيئاً؟ وهل شخصٌ بمثل شجاعته يكون موقفه هكذا؟
لنا هذه النقاط المهمة للإجابة على هذه الشبهة:
أولاً: الهجوم على بيت بضعة رسول الله صلوات الله عليه ما كان متوقعاً من قبل هؤلاء الظلم! ة، وهل يجرؤ أحدٌ على دخول هذا البيت الطاهر دون إذن؟ وقد قال الله تعالى في آية عامة في سورة النور آية 27-28: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ! بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ، فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ!
هذا وقد أوصى رسول الله صلوات الله عليه وآله أمته بأهل بيته مراراً وتكراراً، فجاء في صحيح مسلم ج: 4 ص: 1873: ح2408، من قول حديث زيد بن أرقم عندما جاءه يزيد بن حيان وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم، فسألاه عن حديث من أحاديث رسول الله صلوات الله عليه وآله، فقال: قام رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي!
فهل يمكن أن يتوقع هذا من هؤلاء الظلمة وهذه الوصايا تترى على مسامعهم؟
ثانياً: الهجوم حصل فجأة، أي أن كسر الباب وضرب الزهراء صلوات الله عليه حدث في ثوانٍ معدودة، أي أن الإمام علي عليه السلام لم يكن كما يقول الخطباء بعفوية أو للتنفيس عن قلوبهم المجروحة بعتابهم لمولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه أو كما يقول الوهابية بحقد وحماقة من أنه كان يتفرج وهم يفعلون ما يفعلون وهو لا يحرك ساكناً!
قد يقول أحدهم بأن الإمام يعلم الغيب؟
نقول بأن المعصوم لا يتعامل إلا بالظاهر، إلا ما كان بأمر من الله جلّ وعلا وأمره أن يقوم بأمر غيبي، وهذا إعتقاد العامة أيضاً، فهم يعتقدون بأن النبي صلوات الله عليه وآله يعلم المنافقين، لكنه لا يتعامل معهم إلا بالظاهر، يقول الطبري في تفسير في ج: 10 ص: 184: فإن قال قائل فكيف تركهم ( يعني المنافقين ) صلى الله عليه (وآله) وسلم مقيمين بين أظهر أصحابه مع علمه بهم؟ قيل إن الله تعالى ذكره إنما أمر بقتال من أظهر منهم كلمة الكفر ثم أقام على إظهاره ما أظهر من ذلك وأما م! ن إذا يتحقق عليه منهم أنه تكلم بكلمة الكفر وأخذ بها أنكرها ورجع عنها وقال إني مسلم فإن حكم الله في كل من أظهر الإسلام بلسانه أن يحقن بذلك له دمه وماله وإن كان ذلك وتوكل هو جل ثناؤه بسرائرهم ولم يجعل للخلق البحث عن السرائر، فلذلك كان النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم مع علمه بهم وإطلاع الله إياه على ضمائرهم واعتقاد صدورهم كان يقرهم بين أظهر الصحابة ولا يسلك بجهادهم مسلك جهاد من قد ناصبه الحرب على الشرك بالله لأن أحدهم كان إذا يتحقق عليه أنه قد قال قولا كفر فيه بالله ثم أخذ به أنكره وأظهر الإسلام بلسانه فلم يكن صلى الله عليه (وآله) وسلم يأخذه إلا بما أظهر له من قوله ثم حضوره إياه وعزمه على إمضاء الحكم فيه دون ما سلف من قول كان نطق به قبل ذلك ودون اعتقاد ضميره الذي لم يبح الله لأحد الأخذ به في الحكم وتولى الأخذ به هو دون خلقه..إنتهى!
ثالثاً: وقد يطرح أحدهم إشكالاً وهو: كيف كان الهجوم مفاجئاً مع التهديد بالإحراق، بل بإحراق باب البيت العلوي؟
أقول، وهو دليلٌ آخر على أن الأمر كان فجأة، وأمراً لم يكن متوقعاً، وهو أن مولاتنا الزهراء صلوات الله عليها كانت حاسرة، وليس عليها خمارٌ تستر وجهها به!
قال العلامة المجلسي قدس : روي بأسانيد معتبرة عن سليم بن قيس الهلالي ، وغيره ، عن سلمان والعباس قالا : - والنص لكتاب سليم: قال سليم بن قيس :
فلما رأى علي عليه السلام خذلان الناس إياه وتركهم نصرته واجتماع كلمتهم مع أبي بكر وطاعتهم له وتعظيمهم إياه لزم بيته. فقال عمر لأبي بكر : ما يمنعك أن تبعث إليه فيبايع ، فإنه لم يبق أحد إلا وقد بايع غيره وغير هؤلاء الأربعة... إلى أن قال سليم بن قيس:
ثم نادى عمر حتى أسمع عليا وفاطمة عليه السلام :
والله لتخرجن يا علي ، ولتبايعن خليفة رسول الله وإلا أضرمت عليك بيتك بالنار ؟ !
فقالت فاطمة عليها السلام ، يا عمر ، ما لنا ولك ؟
فقال : افتحي الباب وإلا أحرقنا عليكم بيتكم.
فقالت : " يا عمر ، أما تتقي الله تدخل علي بيتي ؟، فأبى أن ينصرف . ودعا عمر بالنار فأضرمها في الباب ثم دفعه ، فدخل ، فاستقبلته فاطمة عليه السلام وصاحت :
يا أبتاه يا رسول الله !
فرفع عمر السيف وهو في غمده ، فوجأ به جنبها ، فصرخت : يا أبتاه !
فرفع السوط فضرب به ذراعها فنادت :
يا رسول الله ، لبئس ما خلفك أبو بكر وعمر .
إلى أن يقول سليم:
قلت لسلمان : أدخلوا على فاطمة عليه السلام بغير إذن ؟ !
قال : إي والله ، وما عليها من خمار . فنادت :
وا أبتاه ، وا رسول الله ! يا أبتاه فلبئس ما خلفك أبو بكر وعمر وعيناك لم تتفقا في قبرك " - تنادي بأع! لى صوتها -!؟
إذاً يتبين لنا، بأن الزهراء صلوات الله عليها قد فوجئت بالأمر الذي لم يكن تتوقعه، فأضرموا النار وهجموا مباشرة، وهذا الأمر وكما! أسلفنا، كان كله في ثوانٍ معدودة، حتى أن مولاتنا الزهراء صلوات الله عليها، أسرعت لتستر نفسها خلف الباب وحاولت إغلاقه، لكن ماذا صنعوا؟ ضربوها وأسقطوا جنينها بأبي هي وأمي ونفسي لها الفداء الوقاء والحمى!
وقد نظم العلامة الفقيه السيد محمد بن السيد مهدي القزويني المتوفى 1335ه‍ ، هذا الموضع من! حديث سليم في أرجوزته حيث يقول:

يا عجبا يستأذن الأمين *** عليهم ويهجم الخؤون
قال سليم : قلت يا سلمان *** هل هجموا ولم يك استيذان
فقال : إي وعزة الجبار *** وما على الزهراء من خمار
لكن! ها لاذت وراء الباب *** رعاية للستر والحجاب
فمذ رأوها عصروها عصرة *** كادت بنفسي أن تموت حسرة
تصيح يا فضة سنديني *** فقد وربي قتلوا جنيني
فأسقطت بنت الهدى وا حزنا *** جنينها ذاك المسمى محسنا

رابعاً: الإمام بعد أن حصل ذلك، هجم عليهم (لكنه لم يحرك سيفه فيهم لأن الرسول صلوات الله عليه وآله كان قد أوصاه بعدم رفعه) وقد ذكرت الروايات بأنه قد قبض على عمر وطرحه أرضا وجثى على صدره، لكنه لم يقتله لأنه موصى، فتكاثروا عليه وهو على تلك الحالة وقيدوه وأخذوها ملبباً!
فعندما دخل عمر بن الخطاب البيت الطاهر ماذا حصل؟
فوثب علي عليه السلام فأخذ بتلابيبه ثم نتره (أي جذبه بشدة) فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وما أوصاه به ، فقال : ( والذي كرم محمدا بالنبوة - يا بن صهاك - لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وآله لعلمت إنك لا تدخل بيتي )!

فأرسل عمر يستغيث ، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار علي عليه السلام إلى سيفه . فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو يتخوف أن يخرج علي عليه السلام إليه بسيفه ، لما قد عرف من بأسه وشدته . فقال أبو بكر لقنفذ: ( إرجع ، فإن خرج وإلا فاقتحم عليه بيته ، فإن امتنع فاضرم عليهم بيتهم النار )
فانطلق قنفذ الملعون فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن ، وثار علي عليه السلام إلى سيفه فسبقوه إليه وكاثروه وهم كثيرون ، فتناول بعضهم سيوفهم فكاثروه وضبطوه فألقوا في عنقه حبلا!
وحالت بينهم وبينه فاطمة عليها السلام عند باب البيت ، فضربها قنفذ الملعون بالسوط _فماتت حين ماتت وإن في عضدها كمثل الدملج من ضربته ، لعنه الله ولعن من بعث به، ثم انطلق بعلي عليه السلام يعتل عتلا حتى انتهي به إلى أبي بكر ، وعمر قائم بالسيف على رأسه، وخالد بن الوليد وأبو عبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن ج! بل والمغيرة بن شعبة وأسيد بن حضير وبشير بن سعيد وسائر الناس جلوس حول أبي _بكر عليهم السلاح!
راجع كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري ص 150 ، وأيضاً كتاب الإحتجاج!
إذاً أمير المؤمنين صلوات الله عليه لم يكن يتفرج وهو يدخلون عليه الدار أبداً، بل حامى عن حرم بيته وبضعة رسول الله صلوات الله عليه وآله، لكن الوصية قيدته بعدم سفك دمهم!
فيتضح لنا أن ضرب الزهراء صلوات الله عليها كان في هذه الأحوال:
أ- الهجوم المفاجئ من قبل القوم الظالمين في بادئ الأمر!
ب- بعد تقييد مولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه!
إذاً أمير المؤمنين صلوات الله عليه وآله لم يكن متفرجأً كما يظن البعض!
خامساً: الوصية أمر جدير بأن نلتفت إليه: وهو أن نبي الله هارون عليه السلام قد كان موصىً من قبل نبي الله موسى عليه السلام، ولم يحرك ساكنا ولم يحمل السيف بالرغم من أن بنو إسرائيل عبدوا العجل، فأيهما أعظم أن تنقلب الأمة ، فتشرك وتكفر بالله، أم أن أصبر ولو ظلمت زوجتي بل وتضرب على أن لا يكفر الناس أو يعودوا كفاراً..؟؟
بلى قد أوصاه رسول الله صلوات الله عليه وآله بالجهاد إذا ما وجد الأنصار ، ولكن ذلك لم يكن، يقول أمير المؤمنين صلوات الله عليه لابن قيس بشأن وجود الأنصار (كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري ص 217 ) : ولو كنت وجدت يوم بويع أخو تيم (يعني أبي بكر) تتمة أربعين رجلا مطيعين لي لجاهدتهم!
ماذا لو جاهدهم من دون وجود الأنصار؟
يعني بأنهم سيقتلون ، وسيؤول الإسلام وما بناه رسول الله صلوات الله عليه وآله إلى الخراب والدمار والشتات، أي أن جهاد الرسول صلوات الله عليه وآله وتحمله هذه المشقة وهذا العناء في سبيل رفع راية لا إله إلا الله قد ذهب هباءً منثوراً!
وعندما تراجع التاريخ، ستجد بأن الفتوحات الإسلامية، ما كانت إلا بسيوف القلة الباقية من أتباع أمير المؤمنين صلوات الله عليه!
النتيجة
فيتضح مما ذكرت أعلاه، بأن الإمام عليه السلام لم يحرك ساكنا بعد ذلك لكي يحافظ على الإسلام، فأي أمر يكون بعد وفاة رسول الله صلوات الله عليه وآله من الشقاق سوف يكون الكفر لا محال، ولذلك صبر على ذلك سيدي ومولاي، كما صبر نبي الله هارون عليه السلام في القصة القرآنية المشهورة، قال تعالى في سورة طه آية 92-94: قَالَ يَاهَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا، أَلاَّ تَتَّبِعَنِي؟ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي؟، يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي...آية 94 من سورة طـه!
والكلمة (َلاَّ تَتَّبِعَنِي؟ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي؟) والكلمة (وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي) تدلان على أنه كان موصى من قبل نبي الله موسى عليه السلام، ولذلك لم يجاهدهم على أنهم قد أشركوا وعبدوا العجل!
الخلاصة نقول بأنه من اللامعقول بأن لا يرفع السيف حينما ضربوا الزهراء عليها السلام، وقد قاوم ذلك الظلم بما يستطيع حتى أخذوه كتافا!
وسؤال أسأله كل مؤمن، أيهما أعظم ضرب الزهراء عليها السلام أم أن يرتد الناس على أدبارهم..؟؟
ما دام أمير المؤمنين عليه السلام يقول لو جاهد بالسيف لارتد الناس كلهم (فأيهما أفضل، أن يرتد كل الناس، أم أن يبقى ثلة مؤمنة صابرة تنشر الإسلام، وهذا ما حصل فعلاً..؟؟)
وصبر الإمام عليه السلام، لا يقاس بصبر الناس، فهو إمام معصوم مربوط على قلبه، أنا وأنت لا نتحمل هذا الأمور فتكون ردة فعلنا ليس كما يريدها الله سبحانه وتعالى، فصبر مولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه وصل إلى مراحل عظيمة لا يدانيه فيها أحدٌ أبداً، وكل ذلك لله وفي سبيل الله!
سادساً: وبجدر بنا الإشارة إلى أن هناك أموراً أخرى، لم تكن في حدود الوصية، كنبش القبور التي علم عليها أمير المؤمنين صلوات الله عليه لكي لا يعلمون مكان دفن الزهراء صلوات الله عليها،،
فجاء في بحارالأنوار ج : 43 ص : 171: قال محمد بن همام و روي أنها قبضت لعشر بقين من جمادى الآخرة و قد كمل عمرها يوم قبضت ثماني عشرة سنة و خمسا و ثمانين يوما بعد وفاة أبيها فغسلها أمير المؤمنين ع و لم يحضرها غيره و الحسن و الحسين و زينب و أم كلثوم و فضة جاريتها و أسماء بنت عميس و أخرجها إلى البقيع في الليل و معه الحسن و الحسين و صلى عليها و لم يعلم بها و لا حضر وفاتها و لا صلى عليها أحد من سائر الناس غيرهم و دفنها بالروضة و عمي موضع قبرها و أصبح البقيع ليلة دفنت و فيه أربعون قبرا جددا و إن المسلمين لما علموا وفاتها جاءوا إلى البقيع فوجدوا فيه أربعين قبرا فأشكل علي! هم قبرها من سائر القبور فضج الناس و لام بعضهم بعضا و قالوا لم يخلف نبيكم فيكم إلا بنتا واحدة تموت و تدفن و لم تحضروا وفاتها و الصلاة عليها و لا تعرفوا قبرها ثم قال ولاة الأمر منهم هاتم من نساء المسلمين من ينبش هذه القبور حتى نجدها فنصلي عليها و نزور قبرها فبلغ ذلك أمير المؤمنين صلوات الله عليه فخرج مغضبا قد احمرت عيناه و درت أوداجه و عليه قباه الأصفر الذي كان يلبسه في كل كريهة و هو متوكئ على سيفه ذي الفقار حتى ورد البقيع فسار إلى الناس النذير و قالوا هذا علي بن أبي طالب قد أقبل كما ترونه يقسم بالله لئن حول من هذه القبور حجر ليضعن السيف على غابر الآخر فتلقاه عمر و من معه من أصحابه و قال له ما لك يا أبا الحسن و الله لننبشن قبرها و لنصلين عليها فضرب علي ع بيده إلى جوامع ثوبه فهزه ثم ضرب به الأرض و قال له يا ابن السوداء أما حقي فقد تركته مخافة أن يرتد الناس عن دينهم و أما قبر فاطمة فو الذي نفس علي بيده لئن رمت و أصحابك شيئا من ذلك لأسقين الأرض من دمائكم فإن شئت فأعرض يا عمر فتلقاه أبو بكر فقال يا أبا الحسن بحق رسول الله و بحق من فوق العرش إلا خليت عنه فإنا غير فاعلين شيئا تكرهه قال فخلى عنه و تفرق الناس و لم يعودوا إلى ذلك..إنتهى!
ويقول بن أبي الحديد : روى أنه عفى قبرها و علم عليه و رش أربعين قبرا في البقيع و لم يرش قبرها حتى لا يهتدى إليه و أنهما عاتباه على ترك إعلامهما بشأنها و إحضارهما الصلاة عليها فمن هاهنا احتججنا بالدفن ليلا و لو كان ليس غير الدفن بالليل من غير ما تقدم عليه و ما تأخر عنه لم يكن فيه حجة..إنتهى!
وهذا في حد ذاته دليل على أن الإمام صلوات الله عليه كان موصىً من قبل رسول الله صلوات الله عليه وآله، وإلا لجاهدهم في مثل تلك المواقف السابقة!
سابعاً وأخيراً: الإمام أمير المؤمنين صلوات الله عليه إمامٌ معصوم حكيم ذو علم، فإذا رأى الحكمة والمصلحة في السكوت، فيجب التسليم له بهذا الأمر على أنه هو الحق وهو الأمر الذي يرضي الله عزّ وجل حتى وإن لم يكن موصى، يقول الله عزّ وجل في قصة يعقوب وبعد أن أمرهم أن يدخلوا من عدة أبواب متفرقة، في سورة يوسف عليه السلام الآية 68: وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ!
وأمير المؤمنين صلوات الله عليه ينطبق عليه هذا أيضاً، وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ!

والحمد لله رب العالمين!
‏والصلاة والسلام على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين


السلام عليكم

السؤال أخي/ هل نجا عمر بن الخطاب من القتل من قبل علي بهذه الفعلة الشنيعة ؟

<< يعني اتوقع لو شخص يتهجم على جارتي وليست زوجتي سأقتله أقل شيء لأن المسألة مو بسيطة فيها عِرْضْ !

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....

يعني اتوقع لو شخص يتهجم على جارتي وليست زوجتي سأقتله أقل شيء لأن المسألة مو بسيطة فيها عِرْضْ !

لا حول ولاقوه الا بلله العلي العظيم

الف مره اجبنا على شبهات الوهابيه وحقدهم الدفين على بطل الاسلام امير المؤمين
ونختصر ونقول
إقتداء الإمام علي عليه السلام برسول الله صلى الله عليه واله وسلم في تركه جهاد المشركين بمكة ثلاثة عشرة سنة بعد النبوة

تنفيذه لوصيه رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم
البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 440 )



330 - اياس بن عمرو الاسلمي عن علي بن ابى طالب قال قال لي النبي (ص) يكون اختلاف أو أمر فان استطعت ان تكون السلم فافعل .

ولانكم تربيتم واتخذتم من كل من يخالف الرسول وليا تجدون ان مخالف الرسول تحت اي شعار جائز

أحسنت يا ابو محمد وجزاك الله عن بطل الاسلام امير المؤمين علي ابن ابي طالب خير الجزاء

[عمر بن علي]

السلام عليكم

اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....



لا حول ولاقوه الا بلله العلي العظيم

الف مره اجبنا على شبهات الوهابيه وحقدهم الدفين على بطل الاسلام امير المؤمين
ونختصر ونقول
إقتداء الإمام علي عليه السلام برسول الله صلى الله عليه واله وسلم في تركه جهاد المشركين بمكة ثلاثة عشرة سنة بعد النبوة


اضافه الى جوانب عده لكن اكتفي بهذا الجانب فقط



السلام عليكم

اخي النجف المشركين لم يتهجموا على عرض الرسول صلى الله عليه وسلم كما فعل عمر !

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف...
السلام عليكم

اخي النجف المشركين لم يتهجموا على عرض الرسول صلى الله عليه وسلم كما فعل عمر !
وهنا ارتكب عمر اشنع جريمه انه اقتحم دار بنت نبيه الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم

وبفعلته هذا قد نال غضب الله سبحانه وتعالى
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 4730 )



4713 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري . و أخبرنا محمد بن علي بن دحيم بالكوفة ، ثنا أحمد بن حاتم بن أبي غرزة قالا : ثنا عبد الله محمد بن سالم ، ثنا حسين بن زيد بن علي ، عن عمر بن علي ، عن جعفر بن : قال رسول الله (ص) لفاطمة : إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

اللهم اللعن من ضلم الزهراء ومن ولاه الى قيام يوم الدين

والسلام عليكم

[عمر بن علي]

السلام عليكم

اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف...

وهنا ارتكب عمر اشنع جريمه انه اقتحم دار بنت نبيه الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم

وبفعلته هذا قد نال غضب الله سبحانه وتعالى
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 4730 )



4713 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري . و أخبرنا محمد بن علي بن دحيم بالكوفة ، ثنا أحمد بن حاتم بن أبي غرزة قالا : ثنا عبد الله محمد بن سالم ، ثنا حسين بن زيد بن علي ، عن عمر بن علي ، عن جعفر بن : قال رسول الله (ص) لفاطمة : إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

اللهم اللعن من ضلم الزهراء ومن ولاه الى قيام يوم الدين


والسلام عليكم



السلام عليكم

يا اخي افهمني

انا اتكلم عن علي مو عن فاطمة

ما ذكرته من فضائل فاطمة رضي الله عنها مستعد ان احضر لك منه ملايين

انا اتكلم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه يسكت عن عرضه ؟

هل يكفي ضرب الرجل المتهجم ؟

هل يكفي تعنيفه ؟

هل يكفي ... الخ مما قرأته في موضوع الأخ بو محمد ؟

المسألة عرضضضض يا اخواني وليست أمراً عادياً .

أقل الرجال مروءة لا يرضى بهذا الشيء فما بالنا بعلي رضي الله عنه خالع باب خيبر !

[أبا جعفر العراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم

مقارنة بسيطة

السيدة الزهراء عليها السلام هجم القوم على بيتها والامام علي علية السلام لم يفعل شيئا

عائشه اتهمها بعض الصحابة بالزنا والرسول الكريم لم يفعل شيئا

وكما رد الله سبحانة وتعالى على الذين اتهموا السيدة عائشه بالزنا وبرائها فأن الله تعالى سوف يأخذ بحق السيدة الزهراء عليها السلام عاجله ام اجله

والله تعالى يمهل ولا يهمل


وصلى الله على محمد وال محمد

[عمر بن علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

مقارنة بسيطة

السيدة الزهراء عليها السلام هجم القوم على بيتها والامام علي علية السلام لم يفعل شيئا

عائشه اتهمها بعض الصحابة بالزنا والرسول الكريم لم يفعل شيئا

وكما رد الله سبحانة وتعالى على الذين اتهموا السيدة عائشه بالزنا وبرائها فأن الله تعالى سوف يأخذ بحق السيدة الزهراء عليها السلام عاجله ام اجله

والله تعالى يمهل ولا يهمل


وصلى الله على محمد وال محمد


اتهموها وليس هاجموها عيني عينك :)

[صالح السحيباني]

الامام علي عليه السلام وصاه الرسول صلى الله عليه واله ان يصبر

وهناك امر اخر اريد ان اقوله للنواصب 00 اعلموا ان شأن عمر وابوبكر هو امر ثانوي عندنا

ولا نلتفت اليه 00 ولو قلتم ما قلتم 00

ديننا الاسلام لا ينبني على اتباع ابو بكر وعمر 00 دينكم انتم تبنونه عليهم 00

[أبا جعفر العراقي]

اتهموها وليس هاجموها عيني عينك :)


بسم الله الرحمن الرحيم

وهل اتهام امراة بالزنا امر هين عندكم ؟؟؟ واي امراة انها احدى زوجات الرسول الكريم

يا اخ عمر لو جاء رجل واتهم زوجتك بالزنا ماذا انت فاعل ؟؟؟

قال تعالى ( والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعه شهداء فاجلدوهم ثمانين جلده ولا تقبلوا لهم شهاده ابدا واولئك هم الفاسقون )


وصلى الله على محمد وال محمد

[عمر بن علي]

السلام عليكم

الآية تتحدث عن حكم القذف وليس التهجم الصريح

لذلك من يتهم زوجتي بالزنا اطبق معه الحكم الذي ذكرته في هذه الآية المباركة لأني بقتله قد استأثم لعدم تطبيقي ذلك

لكن اذا كنت جالس في بيتي وعلي أمان الله وجاء رجل وتهجم على زوجتي من الباب للطاقة سأحز عنقه فوراً وبلا تفكير !


هكذا الامر بكل بساطة :)

[أبا جعفر العراقي]

السلام عليكم

الآية تتحدث عن حكم القذف وليس التهجم الصريح

لذلك من يتهم زوجتي بالزنا اطبق معه الحكم الذي ذكرته في هذه الآية المباركة لأني بقتله قد استأثم لعدم تطبيقي ذلك

لكن اذا كنت جالس في بيتي وعلي أمان الله وجاء رجل وتهجم على زوجتي من الباب للطاقة سأحز عنقه فوراً وبلا تفكير !


هكذا الامر بكل بساطة :)


بسم الله الرحمن الرحيم

لو انك قراءت البحث لوجدت الاجابة على سؤالك

الامام علي علية السلام لم يكن بالبيت لو كان بالبيت فوالله لا يجره لا عمر ولا غيره على ان يهجم على بيت الزهراء عليها السلام

وهناك امر اخر الرسول الكريم قال للامام علي علية السلام اصبر على ما يجري لك بما معنى

وهذا ما جره فعلا فالامام علية السلام صبر محتسبا والله تعالى خير العادلين ولا يظلم عند ربك احدا


وصلى الله على محمد وال محمد

[بومحمــــــد]

يااخي عمر علي
أقرأ الموضوع بتمعن وراح تلاقي اجوبة اسألتك بالتفصيل

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....
انا اتكلم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه يسكت عن عرضه ؟

هل يكفي ضرب الرجل المتهجم ؟
وهذه الحقيقه
فعندما دخل عمر بن الخطاب البيت الطاهر ماذا حصل؟
فوثب علي عليه السلام فأخذ بتلابيبه ثم نتره (أي جذبه بشدة) فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وما أوصاه به ، فقال : ( والذي كرم محمدا بالنبوة - يا بن صهاك - لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وآله لعلمت إنك لا تدخل بيتي )!

فأرسل عمر يستغيث ، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار علي عليه السلام إلى سيفه . فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو يتخوف أن يخرج علي عليه السلام إليه بسيفه ، لما قد عرف من بأسه وشدته . فقال أبو بكر لقنفذ: ( إرجع ، فإن خرج وإلا فاقتحم عليه بيته ، فإن امتنع فاضرم عليهم بيتهم النار )
فانطلق قنفذ الملعون فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن ، وثار علي عليه السلام إلى سيفه فسبقوه إليه وكاثروه وهم كثيرون ، فتناول بعضهم سيوفهم فكاثروه وضبطوه فألقوا في عنقه حبلا!

وصيه الرسول اي انه امر اللهي ويجب تنفيذ وسبق وان قلت لك انكم تربيتم على نهج من يخالف الرسول
وعندكم مخالفه الرسول شي عادي
بينما نحن لا وامامنا الهمام الامام علي قد صبر ونحن مثله صابرين الى ان يقوم قائم ال محمد عجل الله فرجه وسهل الله مخرجه وعند تلك الساعه طوبى لمن ولاه والويل لمن خالف

والظاهر ديدنك يا عمير ان تعارض كل شي تعارض ولقد طرحنا عليك الحجج بدل الحجه

وأحسنت مولانا ابو جعفر حينما قذفت عائشه في الزنا والرسول ماذا فعل ؟؟
لكن مشكله النفسيه الي عند اهل السلف كافه مشكله الكيل بمكيالين هي من تدخلكم نار جهنم من اوسع ابوابها

وعليك من الله ما تستحق

والسلام عليكم

[عمر بن علي]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

السلام عليكم

أخي النجف الأشرف أراك تكرر تساؤلاتي التي طرحتها عليكم وتأتي عليها بأدلة تثبت منطقيتها أيضاً !

فلا أدري هل تقنعني على التمسك برأيي حول هذه المسألة أكثر وأكثر أم أنك لا تفهم إلى الآن معنى كلمة ( عِرْض ) عند العرب !

الشيء الثاني الذي يتفق عليه العقلاء أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يمكن أن يوصي شخصاً على السكوت عن عرضه !

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

يا اخي في الله انها وصيه رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم

فكيف يكون المؤمن مخالف لرسول ؟؟

لو اوصاك الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم ان زوجتك تضرب ويسقط جنينها لكن الله على لسان نبيه يوصيك بان تصبر فاذا تفعل تخالف الله ورسوله ؟؟؟
فلا أدري هل تقنعني على التمسك برأيي حول هذه المسألة أكثر وأكثر أم أنك لا تفهم إلى الآن معنى كلمة ( عِرْض ) عند العرب !
نعم اعرفه جيدا وخير دليل فلسطين الجريحه باعها ابن عبد العزيز الى اليهود الى يومنا هذا
وكذلك العراق ودخول القوات الاجنبيه اليه من بلاد العرب والان الحمله الشرسه على ايران الاسلاميه
اهذا العرض العربي الذي تقصده ؟؟

تعقل فان اقتنعت بكلامنا فبها وان لم تقتنع فالحجه قد اسقطت عليك وحسابنا وحسابك الى الله

والسلام عليكم

[بنت الغريب]

بارك الله فيكم اخواني الكرام
وتقبل الله صيامكم وقيامكم وسلمت يمناك اخي بو محمد
والله يعينكم على عقول السلفيه الله يعينكم بس ويصبر قلوبكم عليهم

[عمر بن علي]

السلام عليكم

اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

يا اخي في الله انها وصيه رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم

فكيف يكون المؤمن مخالف لرسول ؟؟

لو اوصاك الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم ان زوجتك تضرب ويسقط جنينها لكن الله على لسان نبيه يوصيك بان تصبر فاذا تفعل تخالف الله ورسوله ؟؟؟

نعم اعرفه جيدا وخير دليل فلسطين الجريحه باعها ابن عبد العزيز الى اليهود الى يومنا هذا
وكذلك العراق ودخول القوات الاجنبيه اليه من بلاد العرب والان الحمله الشرسه على ايران الاسلاميه
اهذا العرض العربي الذي تقصده ؟؟

تعقل فان اقتنعت بكلامنا فبها وان لم تقتنع فالحجه قد اسقطت عليك وحسابنا وحسابك الى الله


والسلام عليكم



السلام عليكم

يا أخي النجف الاشرف لا يوجد عندنا ما يثبت توصية الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه بالسكوت عن عرضه

ولأنه صلى الله عليه وسلم في عقيدتنا يحترم عقولنا وتصوراتنا بشكل كبير :)


أما حينما قمت وخلطت بين موضوعنا هذا وموضوع آخر لا علاقة له به لا من قريب ولا من بعيد بزعمك الإستدلال فأقول هل تقارنون رجل سكت عن عرضه رغم أنه ليس جباناً ولا غير ذلك من الصفات بدولة محتلة لا شأن لها بالمراد من الموضوع ألبتة !


أترك التعليق لمن له ذرة عقل :)

[الحازم2008]

السلام عليكم
اتمنى أن نعرف الحقيقة من الشيعة انفسهم ,,,
هل كان على بن ابي طالب (( كرم الله وجهه)) موجوداً في البيت عندما هجم (( على حسب كلامكم)) عمر بن الخطاب رضي الله عنه على فاطمة؟

إن كان موجوداً ولم يدافع عن عرضه ,,,,فلايمكن تصديق بأن رجلاً يملك ربع شجاعة علي كرم الله وجهه ويسكت عن هذا الأمر حتى ولو بعد حين


وقد يكون غير موجوداً في البيت وهنا يأتي السؤال وهو لماذا هجم عمر رضي الله عنه على البيت وعلياً خارج البيت؟

لاحظت أن رواياتكم مختلفة فمنكم من يقول أن علي كرم الله وجهه في البيت ومنكم من يقول أنه خارج البيت

[الرجل الصادق]

عزيزي
لم يثب دليل على هذه الحادثة
وهذا ينافي كل الاخلاق التي تربى عليه العرب وهم في الجاهلية
لم نسمع قط ان قريشي تهجم على امراءة وضربها فكيف اذا كانت تلك فاطمة بنت محمد
هذه القصة ضعيفة جدا لاسباب التالية
1- لم يرد هذه القصة على لسان علي او فاطمة او الحسن او الحسين ...لماذا ؟؟؟؟ لانها لم تحصل
2-ماكان دور الصحابة ...لماذا لم يدافعوا عن فاطمة...هل خافو من عمر وابو بكر ؟ هذا مالايعقل
وهم الذين حاربو مع رسول الله في بدر واحد وحنين ولم ياخفو اعتى قوة في التاريخ الفرس والروم
3- هذه الرواية تجعل الامام علي انسان لاحول له ولا قوة وتبررون هذه الحالة لعلي بان الرسول وصاه
مادام الرسول على علم بهذه الحادثة مسبقا..سوالي لماذا لم يولي علي صراحة ويقول علي خليفتي حتى يتجنب كل هذه المشاكل التي مازلنها نعيشها يوميا

اخواني كلنا سوف نسئل يوم القيامة عن كل السب والشتم واللعن
المسلم ليس بلعان ولا طعان
المسلم من سلم المسلون من لسانه ويده

بانتظار الرد

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...
السلام عليكم

يا أخي النجف الاشرف لا يوجد عندنا ما يثبت توصية الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه بالسكوت عن عرضه

ولأنه صلى الله عليه وسلم في عقيدتنا يحترم عقولنا وتصوراتنا بشكل كب
متى ينتهي حقدك على الزهراء يا عمير ؟؟؟؟
ومره ثانيه اقرا الموضوع والردود فكم مره اجبنا على تسائلاتك ؟؟ لكنك فقد حقدا بالزهراء سلام الله عليها تعيد نفس الاسئله
لبخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 440 )

330 - اياس بن عمرو الاسلمي عن علي بن ابى طالب قال قال لي النبي (ص) يكون اختلاف أو أمر فان استطعت ان تكون السلم فافعل .
وهذا ثاني رد على المشاركه فاقرا ولا تاتي ترد على الموضوع من العنوان فقط يا عمير ...
أما حينما قمت وخلطت بين موضوعنا هذا وموضوع آخر لا علاقة له به لا من قريب ولا من بعيد بزعمك الإستدلال فأقول هل تقارنون رجل سكت عن عرضه رغم أنه ليس جباناً ولا غير ذلك من الصفات بدولة محتلة لا شأن لها بالمراد من الموضوع ألبتة !

وانا لم ارى منك صفات الرجال الى الان وتناشد بارجوله ولم اراها فيك ؟؟؟

لو اوصاك الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم ان زوجتك تضرب ويسقط جنينها لكن الله على لسان نبيه يوصيك بان تصبر فاذا تفعل تخالف الله ورسوله ؟؟؟
اجب عن السؤال ولا تكون مثل سيدك عمير

تمنى أن نعرف الحقيقة من الشيعة انفسهم ,,,
هل كان على بن ابي طالب (( كرم الله وجهه)) موجوداً في البيت عندما هجم (( على حسب كلامكم)) عمر بن الخطاب رضي الله عنه على فاطمة؟
حقد في نفوسكم لا ينتهي لا توجد روايات شيعيه مختلفه حول هذا الموضوع اطلع على الموضوع في كتبنا
قد يكون غير موجوداً في البيت وهنا يأتي السؤال وهو لماذا هجم عمر رضي الله عنه على البيت وعلياً خارج البيت؟

لاحظت أن رواياتكم مختلفة فمنكم من يقول أن علي كرم الله وجهه في البيت ومنكم من يقول أنه خارج البيت
هذا الكلام قوله لجماعتك السلفيه ولا تقوله هنا اثبت كلامك واجب عن السؤال الذي طرحته على عمير

لم يثب دليل على هذه الحادثة
وهذا ينافي كل الاخلاق التي تربى عليه العرب وهم في الجاهلية
لم نسمع قط ان قريشي تهجم على امراءة وضربها فكيف اذا كانت تلك فاطمة بنت محمد
هههههههههههههههههههههههههههههههه
عجيب انظروا السنه تفاخر باخلاق الجاهليه ؟؟ لكني اضن انكم على مبادئ الجاهليه الى الان
الرسول يقول( انما بعثت لاتم مكارم الاخلاق) وانت تقول اخلاق الجاهليه وتخالف النبي ؟؟
- لم يرد هذه القصة على لسان علي او فاطمة او الحسن او الحسين ...لماذا ؟؟؟؟ لانها لم تحصل
لا تدلس ايها الزميل
هذا قول الامام علي عليه السلام
(روى سليم بن قيس : أن عمر بن الخطاب أغرم جميع عماله أنصاف أموالهم ، ولم يغرم قنفذ العدوي شيئا - وكان من عماله - ورد عليه ما أخذ منه ، وهو عشرون ألف درهم ، ولم يأخذ منه عشره ، ولا نصف عشره . قال أبان : قال سليم : فلقيت عليا ، صلوات الله عليه وآله ، فسألته عما صنع عمر ! ! فقال : هل تدري لم كف عن قنفذ ، ولم يغرمه شيئا ؟ ! قلت : لا . قال : لأنه هو الذي ضرب فاطمة صلوات الله عليها بالسوط حين جاءت لتحول بيني وبينهم ، فماتت صلوات الله عليها ، وإن أثر السوط لفي عضدها مثل الدملج )(بحار الأنوار : ج 30 ص 302 و 303)
عن سليم ، عن ابن عباس ، قال : " دخلت على علي ( ع ) بذي قار ، فأخرج لي صحيفة ، وقال لي : يا ابن عباس ، هذه صحيفة أملاها علي رسول الله ( ص ) ، وخطي بيده ( 2 ) . فقلت : يا أمير المؤمنين ، اقرأها علي . فقرأها ، فإذا فيها كل شئ كان منذ قبض رسول الله ( ص ) إلى مقتل الحسين ( ع ) ، وكيف يقتل ، ومن يقتله ، ومن ينصره ، ومن يستشهد معه . فبكى بكاء شديدا ، وأبكاني . فكان مما قرأه علي : كيف يصنع به ، وكيف تستشهد فاطمة ، وكيف يستشهد الحسن . وكيف تغدر به الأمة (كتاب سليم بن قيس ، بتحقيق الأنصاري : ج 2 ص 915 )
وهذا قول الامام الحسن
(وروي عن الشعبي ، وأبي مخنف ، ويزيد بن حبيب المصري ، حديث احتجاج الإمام الحسن المجتبى على عمرو بن العاص ، والوليد بن عقبة ، وعمرو بن عثمان ، وعتبة بن أبي سفيان عند معاوية . وهو حديث طويل ، وقد جاء فيه ، قوله ( ع ) للمغيرة بن شعبة : " . . . وأنت الذي ضربت فاطمة بنت رسول الله ( ص ) ، حتى أدميتها ، وألقت ما في بطنها ، استذلالا منك لرسول الله ( ص ) ، ومخالفة منك لأمره ، وانتهاكا لحرمته ، وقد قال لها رسول الله ( ص ) : يا فاطمة ، أنت سيدة نساء أهل الجنة)(الاحتجاج : ج 1 ص 414 )

ماكان دور الصحابة ...لماذا لم يدافعوا عن فاطمة...هل خافو من عمر وابو بكر ؟ هذا مالايعقل
الصحابه الحقه لم ترضى عن ابن صهاك وهم ابا ذر الغفاري وعمار ابن ياسر وحتى محمد ابن عتيق اي ابن ابا بكر لم يرضى واحتج على ابيه راجع كتاب الاحتجاج لشيخ الطبرسي
هذه الرواية تجعل الامام علي انسان لاحول له ولا قوة وتبررون هذه الحالة لعلي بان الرسول وصاه
مادام الرسول على علم بهذه الحادثة مسبقا..سوالي لماذا لم يولي علي صراحة ويقول علي خليفتي حتى يتجنب كل هذه المشاكل التي مازلنها نعيشها يوميا
مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 606 )



‏- حدثنا ‏ ‏إبن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عبد الرحيم الكندي ‏ ‏عن ‏ ‏زاذان أبي عمر ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عليا ‏ ‏في ‏ ‏الرحبة ‏ ‏وهو ‏ ‏ينشد ‏ ‏الناس من شهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يوم ‏ ‏غدير خم ‏ ‏وهو يقول ما قال فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وهو يقول ‏من كنت ‏ ‏مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه .

الرسول ولى علي لكن الذين انقلبوا لن يضروا الله شيئا

‏
اخواني كلنا سوف نسئل يوم القيامة عن كل السب والشتم واللعن
المسلم ليس بلعان ولا طعان
المسلم من سلم المسلون من لسانه ويده
طيب ولا يهمك تفضل شوف عائشه بنت عتيق
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6744 )



6822 - أخبرنا أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ ( قالا ) ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش عن أبي وائل عن مسروق قال قالت لي عائشة ( ر ) انى رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت اعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله ان كان امر اسيسوءك فقالت والله لئن اخر من السماء احب الي من ان افعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها ان عليا ( ر ) قتل ذا الثدية فقالت لي إذا انت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس اشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فاتيتها بشهادتهم فقالت لعن الله عمرو بن العاص فانه زعم لي انه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .


عائشه التي تاخذ ثلثي دينك منها تلعن يا رجل

وهنا مصادر اخرى تؤكد ما فعله ابن صهاك الحبشيه

قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352 : (( إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن )) [ ميزان الاعتدال 1/139 ] .

قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231 : (( إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها ، وكان يصيح عمر : احرقوا دارها بمن فيها ، وما كان بالدار غير علي و فاطمة والحسن والحسين)) [ الملل والنحل 1/59 ، الوافي بالوفيات 6/17] .

والان هناك اجماع من علماء السنه حول هذا الموضوع

الا السلفيه ياتون اخر الزمان ويريدون تبرير الجرائم

واجيبوا على سؤالي الذي طرحته على عمير

اللهم صلٍ على محمد وال محمد واللعن كل من اذى الزهراء ومن تولاهم الى قيام يوم الدين

والسلام عليكم

[الحازم2008]

بسم الله الرحمن الرحيم

لو انك قراءت البحث لوجدت الاجابة على سؤالك

الامام علي علية السلام لم يكن بالبيت لو كان بالبيت فوالله لا يجره لا عمر ولا غيره على ان يهجم على بيت الزهراء عليها السلام

وهناك امر اخر الرسول الكريم قال للامام علي علية السلام اصبر على ما يجري لك بما معنى

وهذا ما جره فعلا فالامام علية السلام صبر محتسبا والله تعالى خير العادلين ولا يظلم عند ربك احدا


وصلى الله على محمد وال محمد



قلت لك بأن رواياتكم تختلف
وهذا دليل كلامي
شيعي وفي نفس الموضوع يقول بأنه لم يكن في البيت
ارحموا عقولنا

[خادم_الأئمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشــريف,،،،

بأختصار الموضوع نقدر انقوله وفق المنظور الشيعي البحت انه الهجوم تم بمرحتلين المرحلة الاولى وهي المتفق عليها عند السنة والشيعة هي مرحلة التهديد بالحرق ,،،، فبعد ان لم يستجب الموجودين بالبيت فهموا بأخذهم وتم اخذهم وحاول امير المؤمنين عليه السلام امساك سيفة لكن القوم لعنهم الله سبقوه بأخذ سيفة فأخذوه للخارج فنفذ منهم ومنع عمر بن الخطاب الدخول وهم بقتله ولكنه ذكر وصية رسول الله ولم يقم بقتله لما قد تحدث فتنة بين المسلمين وتنقضي بيضة الاسلام .،،، فتكاثر القوم على امير المؤمنين حتى اخرجوه مره اخرى فصارت المرحلة الثانية بدخول الانجاس ببيت فاطمة عليها السلام فتم لطمها واسقاط جنينها


فلو كان امير المؤمنين بالمنزل لقتلهم .،، فبعد ان حدثت القضية بعد ستة اشهر استشهدت بأبي هي وامي وهي واجده على عمـــر وابي بكر .! بسبب غصتين سببوا لها [قضية كســر الضلع واسقاط الجنين وقضية فدك]

هذه الحادثة باختصار بالادلة التي لدي .،،

والحمد لله رب العالمين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

قلت لك بأن رواياتكم تختلف
وهذا دليل كلامي
شيعي وفي نفس الموضوع يقول بأنه لم يكن في البيت
ارحموا عقولنا

اي روايه عزيزي ؟؟؟ نقول لك دليل يعني قول الروايه في الكتاب الفلاني لكتاب الفلاني

مو جاي ناسخ لي كلام كتب في المنتدى


فكر في عقلك بارك الله بيك

[الرجل الصادق]

طيب سوال منطقي جدا
عندما ذهب امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه الى القدس ولى على المدينة علي بن ابي طالب
لماذا لم يستولي علي على السلطة على اساس ان الخلافة سلبت منه وهو احق بيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ

سوال اخر عن يوم غدير قم
ما عدد الصحابة الذين كانو مجتمعين في غدير قم ؟ بعض الروايات تقول انهم كانو 100000شخص هل من المعقول
ان يشهد فقط 13 من 100000 هل معقول انه الرسول صلى الله علي وسلم فشل في تربية الصحابة معاذ الله
اخي العزيز ان الله شهد للمؤمنين في اكثر من موقع وانا على يقين ان المؤمنين هم اكثر من 13 شخص فقط

السيستاني قال لكم لا تحاربو الامريكان ...........كلكم قلتم سمعا وطاعة وما منزلة السيستاني من رسول الله خاتم النبيين

بالله عليكم افتحو عقولكم للحق
اخوتي
هناك يوم الحساب سوف تسئلون امام الله عن كل هذا العنت والضغينة للصاحبة
نحن نحب ال البيت ونقدرهم ونحترمهم ونحترم اصحاب محمد الذين حملو لواء الاسلام الى كافة بقاع الارض

هل تعرفون ان الفتوحات الاسلامية حدثت في عهد ابو بكر وعهد عمر وعهد عثمان ولم يحدث اي فتح في عهد علي ابي طالب

قصة فدك قصة اخرى وعني سوال على قصة فدك
لماذا لم يطالب في ارض فدك غير فاطمة
الرسول عنده من الزوجات الكثيرات لم يطالبن بحقهن في المراث لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لانهم عرفو ان الرسل لا تورث شيئا ما تركوه صدقة بنص الحديث الشريف

[المحاسب /العراقي]

بوركتم يااخواني على جهودكم النيرة لنصرة سيدتنا المظلومة
انتصروا للحق واهل الحق
انتصروا لمذهبنا الشريف
لندحض الباطل ولانسكت على الحق ولنثبت مظلومية ائمتنا وقادتنا للجميع
اللهم انصر الاسلام والمسلمين واخذل الكفار والمنافقين والمعاندين الى قيام يوم الدين

[الرجل الصادق]

عزيزي المحاسب العراقي لم نسمع لك راي هلا اتحفتنا برايك بالموضوع

عندي سوال خطر في بالي
لو كان الرسول صلى الله عليه وسلم مازال على قيد الحياه
هل كان سيسكت على ضرب فاطمة ؟
هل سيسكت على التهديد بحرق دارها ؟
فكيف يوصي علي ان يسكت ؟
هل علي جبان الى هذه الدرجة

سوال اخر
فرضا انت جالس في البيت ..سمعت صوت طرقات حادة على الباب....فتحت زوجتك الباب..واذا بجارلك انت على خلاف معه معه 10 رجال وقد قام و ضرب زوجتك واسقط جنين لزوجتك هل ستسكت ؟ ام ستدافع ؟ ام ماذا سوف تعمل

وشكرا لكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

يب سوال منطقي جدا
عندما ذهب امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه الى القدس ولى على المدينة علي بن ابي طالب
لماذا لم يستولي علي على السلطة على اساس ان الخلافة سلبت منه وهو احق بيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ


هههههههههههههههههههههه ايها الرجل المدلس على من تدلس ؟؟؟ مصدر هذا القول لو سمحت يلله هاته يا شطور


لماذا لم يستولي علي على السلطة على اساس ان الخلافة سلبت منه وهو احق بيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ

اثبت اولا انه ولاه على المدينه ولا تدلس على الله ورسوله والمؤمين يا هذا

ما عدد الصحابة الذين كانو مجتمعين في غدير قم ؟ بعض الروايات تقول انهم كانو 100000شخص هل من المعقول
ان يشهد فقط 13 من 100000 هل معقول انه الرسول صلى الله علي وسلم فشل في تربية الصحابة معاذ الله
اخي العزيز ان الله شهد للمؤمنين في اكثر من موقع وانا على يقين ان المؤمنين هم اكثر من 13 شخص فقط

بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ
صدق الله العلي العظيم

ايها الرجل المدلس هذا كلام الله يؤكد ما نقول ومن قال لك اننا نقول فقط يوجد 13 صحابي ؟؟

من ثم الرسول فشل في تربيه الصحابه ماهذا الهراء ؟؟؟ هل كانت الصحابه بدون تربيه حتى يربيهم الرسول ؟؟!!!!!

ورغم هذا وذاك الايه حضرتك تكذب قول الله سبحانه وتعالى في القران الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ
صدق الله العلي العظيم

وهنا في نفس سوره المنافقين
بسم الله الرحمن الرحيم
سَوَاء عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
صدق الله العلي العظيم

هل نكذب قول الله ونصدق قولكم وحجتكم الهزيله يربي الصحابه ؟؟؟ حتى كتاب الله تخالفوه وتقولون انكم مسلمين ؟؟؟

ومن ثم حتى كتبكم الصحيحه تؤكد انقلاب البعض ممن كان مع الرسول صلى الله عليه واله وسلم
صحيح مسلم - صفات المنافقين وأحكامهم - باب - رقم الحديث : ( 4983 )



‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏حدثنا ‏ ‏شعبة بن الحجاج ‏عن ‏قتادة ‏عن ‏‏أبي نضرة ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال : قلت ‏لعمار ‏ أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر ‏ ‏علي ‏ ‏أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال ما عهد إلينا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏أخبرني عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية ‏لا يدخلون الجنة حتى ‏ ‏يلج ‏ ‏الجمل في ‏ ‏سم الخياط ‏ثمانية منهم ‏ ‏تكفيكهم ‏ ‏الدبيلة ‏ ‏وأربعة ‏لم أحفظ ما قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏فيهم . ‏

صحيح البخاري - تفسير القرآن - وكنت عليهم شهيدا.... - رقم الحديث : ( 4259 )



‏- حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏المغيرة بن النعمان ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ خطب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال يا أيها الناس ‏ ‏إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة ‏ ‏غرلا ‏ ‏ثم قال ‏كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ‏إلى آخر الآية ثم قال ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصيحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح ‏وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ‏ فيقال إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم


على من تدلس يا ربيب الصحابه ؟؟؟؟؟

السيستاني قال لكم لا تحاربو الامريكان ...........كلكم قلتم سمعا وطاعة وما منزلة السيستاني من رسول الله خاتم النبيين
لماذا تسئ الادب ؟؟ هل تورطت وتريد ان تسئ حتى تطرد ؟؟؟
كذب من قال هذا الكلام والله وملائكته يشهدون ان السيد السيستاني حتى حرم على اي شيعي الابتسامه بوجهه الامريكي ودعى الى المقاومه السلميه لاحتلال وها قامت حكومتنا
واين فلوجتكم التي تمشى فيها بوش مع رايز ؟؟

لا تدلس ايها الرجل كل كلمه هنا تحاسب عليها

ناك يوم الحساب سوف تسئلون امام الله عن كل هذا العنت والضغينة للصاحبة
نحن نحب ال البيت ونقدرهم ونحترمهم ونحترم اصحاب محمد الذين حملو لواء الاسلام الى كافة بقاع الارض

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6744 )



6822 - أخبرنا أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ ( قالا ) ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش عن أبي وائل عن مسروق قال قالت لي عائشة ( ر ) انى رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت اعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله ان كان امر اسيسوءك فقالت والله لئن اخر من السماء احب الي من ان افعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها ان عليا ( ر ) قتل ذا الثدية فقالت لي إذا انت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس اشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فاتيتها بشهادتهم فقالت لعن الله عمرو بن العاص فانه زعم لي انه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .

تفضل ضع موقفك من عائشه وهي تلعن صحابي اخر مثلما تدعون ؟؟ هيا كن رجلا

هل تعرفون ان الفتوحات الاسلامية حدثت في عهد ابو بكر وعهد عمر وعهد عثمان ولم يحدث اي فتح في عهد علي ابي طالب
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
سبحان الله عتيق وعمر وعثمان اذكر لنا اسم واحد قتلوه اثبتوا ان عمر قد قتل احد او عمر او عثمان الاموي

اما الامام علي عليه السلام لم يقم الاسلام الا بسيفه الان اصبح ليس هناك فتح ؟؟ قبحكم الله انكم قوما كاذبين هيا اثبت اسم شخص قتله عمر او حتى اثبت ان عمر او ابا بكر او عثمان الاموي قد قتلوا حيوان واحد ؟؟؟

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 723 )







14242 - عن عثمان بن عبد الله القرشي‏:‏ حدثنا يوسف بن أسباط عن مخلد الضبي عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن أبي ذر قال ‏:......... ثم قال علي : أناشدكم الله إن جبريل نزل على رسول الله (ص) فقال : يا محمد لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي فهل تعلمون هذا كان لغيري أناشدكم الله هل تعلمون أن جبريل نزل على رسول الله (ص) فقال : يا محمد إن الله يأمرك أن تحب عليا ، وتحب من يحبه ، فان الله يحب عليا ، ويحب من يحبه قالوا : اللهم نعم ، قال : أناشدكم الله هل تعلمون أن رسول الله (ص) قال : لما أسري بي إلى السماء السابعة رفعت .

هذه كتبكم تؤكد هذا فهذا علي الذي يقول جبرائيل عن لسان الله لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار

قصة فدك قصة اخرى وعني سوال على قصة فدك
لماذا لم يطالب في ارض فدك غير فاطمة
الرسول عنده من الزوجات الكثيرات لم يطالبن بحقهن في المراث لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لانهم عرفو ان الرسل لا تورث شيئا ما تركوه صدقة بنص الحديث الشريف

لا تهرب من الموضوع وتخرج الى موضوع اخر حتى تبرر افعال المجرمين العتاه

واطالبك امام الجميع بذكر ما طلبت منك
والسلام عليكم

[خادم_الأئمة]

مولاي النجف شوي شوي عليهم يرحلمي والديك هههههههه ماشاء الله عليك فجرتهم
ماشاء الله ردود مطعجة بالادلة (لا تسألوني شنو مطعج خخخ) على عكس ردودهم.!

[أبن المعلم]

انا لم اقرا الموضوع لاكن كفايه قول الله تعالى((محمدا رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحمــــــــاء بينـــــهم))

[samnet]

مشكوووووووووووووووووووووووووووووور