الصرخي مثال للمرجعية ... تفضلوا.!.!.!.!.!.! [الأرشيف]

ام زهراء الحسيني

13-09-2008, 11:28 PM

اولا عيب عليك وانت تسيئ للعلماء عن طريق صور الفوتشوب .واتقي الله وانا في الحقيقة اطالب الادارة بحذف عضوية هذا العضوا لانه خرج عن شروط المنتدى المبارك وانه اساء لاحد علمائنا الاعلام

ثانيا :انا امرأة واتحداك ان ـاتي بدليل واحد يثبت عدم اجتهاد واعلمية السيد الصرخي وانتظرك

ثالثا:اطالبك انت ان تصرح انت من تقلد حتى ننقاشك بتقليدك واثبت لك من هو الاعلم والاصلح لقيادة الامة

رابعا:اعداء الحسين عليه السلام وانت اكيد منهم في هذا الزمان عندما لم يبايع الحسين يزيد افتوا بقتل الحسين واعتبروا الحسين خارجي خارج على امام زمانه وانه صاحب فتنة.وكذلك الرسول صلى الله عليه واله عندما عجزوا المشركين عن رد دليل الرسول وتفنيده قالوا ساحر ومجنون...وغيرها حاشاه

فاانت وامثالك ومن لف لفك عندما عجزوا عن رد دليل المرجع الديني السيد الحسني ولانك لاتمتلك دليل على تفنيد دليل السيد واتباعه رحت تأتي بالفتشوب المفبرك .والله انه خزي وعار وعليك يامن تدعي ان خادم للائمة والله لو انت كما تقول لما فعلت ونشرت هذه الصور المسيئة كما فعلوا الدنمارك واسائوا للرسول انت اليوم فعلت .

والله ان الائمة ليست هذه اخلاقهم ولا اخلاق اتباعهم الائمة بريئين منك ومن افعالك اهل البيت اصحاب الدليل اين ما مال يميلون

خصمك رسول الله واله الاطهار

ليالي الرافدين

13-09-2008, 11:36 PM

اولا ان الفوتوشوب لايغير نظرتنا عن علمائنا الابرار لانه خداع ومكر وان من عدل الله ان يضع العلم عند اهل الحق {وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }البقرة247.
ثانيا/الكل تعرف قصة بشر الحافي الذي اصبح من العلماء بعد التوبة .
ثالثا/ ان مذهب امير المؤمنين(عليه السلام)اصحاب دليل وعلم فان كان عندكم علم فاخرجوه وبتعدوا عن مزعبلات ليس لها معنى في الاخلاق والشريعة قالى تعالى{سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلاَ آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم حَتَّى ذَاقُواْ بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إَلاَّ تَخْرُصُونَ }الأنعام148.
ثلثا/.
اطالب الادارة بحذف عضوية هذا العضوا لانه خرج عن شروط المنتدى المبارك وانه اساء لاحد علمائنا الاعلام.
رابعا/ اتحداك انت ومن اتبعك ان تثبت لي بان السيدالحسني ليس بمجتهد وانا انتظرك لو كنت صاحب علم لان افعالكم كافعال قتلت الحسين (عليه السلام)والحمدو لله الذي هدانا لطريق الحق فاتبعناه

السلامي

14-09-2008, 01:06 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على كل شخص يدافع عن الحق وينصر رجال الدين العاملين
اقول
إن خادم الأئمة بعيد كل البعد عن الأئمة وأخلاق المعصومين عليهم السلام
وان هذا الشيء غيبة وافتراء لم يثبت بال ادعاء ويستطيع كل شخص إن يفعل هذا الشيء على إي شخصية إسلامية ,
لتذكير خادم الأئمة إذا كان ناسي أو ساهي بسبب المعاصي والافتراء أعماه و أنساه الله بصره وبصيرته
ورد في حديث عن جابر ان رسول الله (صلى الله عليه واله )قال( إياكم والغيبة فأن الغيبة اشد من الزنا ثم قال : ان الرجل يزني ثم يتوب فيتوب الله عليه . وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه) اما البهتان فقد ورد فيه عن الامام الصادق (عليه السلام ) ( من بهت مؤمنا او مؤمنة بما ليس فيه حبسه الله في طينة خبال حتى يخرج مما قاله وما طينة الخبال قال (عليه السلام) صديد يخرج من فروج المومسات )
فيا أخي كفانا افتراء وبهتان على هذا الرجل لنهم ارادو عيب عليه لم يجدو فالتجئوا إلى هذه الأكاذيب التي لا تنطلي على الجاهل فضلا عن العالم
وهذه الفعال والإعمال تذكرني باافعال بنو أمية عليهم العنة والعذاب عندما عجزوا عن أمير المومنين علي (عليه السلام ) ولم يجدو عيب واحد في علي عليه السلام التجئوا إلى هذه الأفعال الخبيثة حتى وصل الحال إن يقلدوا على الإمام علي يجعلون شخص له كرش ويرقصون ويقولون هذا النزع البطين
وإما السب داعيك عن هذا حتى على المنابر يسبون ويشتمون الإمام علي
فلا تكون من جماعة بنو أمية
فأقول لك
يجب شرعا وأخلاقا وعلما وتاريخا على الجميع أتباع الدليل والأثر العلمي دائما وأبدا. نعم يجب معرفة الدليل والاثر العلمي وتميزه وتشخيصه بالعقل والفكر مع الإيمان والإخلاص والتجرد عن الدنيا وزخرفها وبعد الكفر بالجبت والطاغوت واللات والعزى وأعوانهم
نعم يجب على الجميع إتباع صاحب الدليل والأثر العلمي . هذا وهو منهج الله تعالى وسبيله الاقوم عندما خاطب (جلت عضمته ) العقل بالإقبال والإدبار فأبل العقل وأدبر . فأشار الباري (العلي القدير ) إلى انه (سبحانه وتعالى )بالعقل يعاقب وبالعقل يثيب
فأقول يا خادم الأئمة اتقي الله في ما تقول واعلم إننا سوف نموت وعلم إننا سوف نحاسب
فلا يجوز الاعتداء على علمائنا الإعلام والاعتداء عليهم هو اعتداء على الإمام المهدي(عج)
وأقول إلى مشرف هذا المنتدى المبارك لا تسمحوا إن يعتدوا على علمائنا فإذا سكتنا سوف لايرحمون علمائنا خفضهم الله وأبقاهم لنا منارا نستضيء بنو علمهم
والسلام على من اتبع الهدى

najaf_star

14-09-2008, 01:51 AM

ان من يجب ان نطالبه بالدليل هو المدعي اليس كذلك ؟؟

فيجب على الصرخي و من يتبعه ان يأتوا بالدليل على انه مجتهد و ليس العكس

و كان الله في عونك يا خادم الائمة

خادم_الأئمة

14-09-2008, 03:00 AM

اللهم صل على محمد وآل محمدوعجل فجرهم
اشكر كل من شارك بالتشكيك في تشيعي والمطالبة بطردي لاني فقط وضعت صورة:)

الزملاء الافاضل الشيعة الحبايب السلام عليكم ورحمة الله وتقبل الله صيامكم

قرأت ردودكم بتمعن شديد حتى لا اهضم حق احد معي فأنا عادتي مع لمخالف اني اضع الردود الكاملة المفيده فمابالكم بلموالي:cool:

وأرتأيت انه مشاركة الاخت ام زهراء حفظها الله ورعاها تشابهه كل المشااركات لذلك حبيت ان ارد عليها كبداية

قال ام زهراء :اولا عيب عليك وانت تسيئ للعلماء عن طريق صور الفوتشوب .واتقي الله وانا في الحقيقة اطالب الادارة بحذف عضوية هذا العضوا لانه خرج عن شروط المنتدى المبارك وانه اساء لاحد علمائنا الاعلام
قلت: هل قال خادم انه الصرخي نجس او وهابي او ملعون او او او حتى تقولوا اني أسألت للعلماء؟؟؟:)

قلــيلا من الانصاف والمعروف عن الشيعة الكرام الأنصاف

قالت ام زهراء :ثانيا :انا امرأة واتحداك ان ـاتي بدليل واحد يثبت عدم اجتهاد واعلمية السيد الصرخي وانتظرك
قلت: البينه على من ادعى بمرجعية الصرخي لا العكس اختنا الفاضلة:cool:

واريد بما انه لج علم واسع لا نقدر عليه ان تأتي بطلباتي:rolleyes:

1-من المعروف عندنا بالحوزة انه من شروط المرجعية العدالة فأثبتوا عدالة الصرخي بشهادة عالمين من العلماء المعتبرين بالساحة الشيعية واحضار تراجم العلماء الذين شهدوا له:)

2- المؤلفات التي قام الصرخي بتأليفها منذ ان مسك زمام المرجعية
3- اذكري لي امثلة عملية في الإستنباط بطرح الآراء في الأصول والفقه للصرخي

فهل اجد جواب من اتباع الصرخي؟؟؟

قال ام زهراء :ثالثا:اطالبك انت ان تصرح انت من تقلد حتى ننقاشك بتقليدك واثبت لك من هو الاعلم والاصلح لقيادة الامة

قلت:أفتخر انه مرجعي شهد له من العلماء بالاعلمية مالم يبلغ فيه احد وله من البحوث الاستدلالية نصيب الاسد ،،، لكن مع هذا لا اصرح بمرجعي لانه مرجعي هو الله ورسوله واهل البيت وجميع العلماء كالسيد الخوئي والسيد السيستاني والسيد الخامنئي والسيد الخامنئي والتبريزي رحمة الله عليه وايضا حتى لا نصبح مضحكة للوهابية في محاولة كل منا اسقاط المــراجع:)
واعتبريه هروب كبير من خادم
قال ام زهراء :رابعا:اعداء الحسين عليه السلام وانت اكيد منهم في هذا الزمان عندما لم يبايع الحسين يزيد افتوا بقتل الحسين واعتبروا الحسين خارجي خارج على امام زمانه وانه صاحب فتنة.وكذلك الرسول صلى الله عليه واله عندما عجزوا المشركين عن رد دليل الرسول وتفنيده قالوا ساحر ومجنون...وغيرها حاشاه

فاانت وامثالك ومن لف لفك عندما عجزوا عن رد دليل المرجع الديني السيد الحسني ولانك لاتمتلك دليل على تفنيد دليل السيد واتباعه رحت تأتي بالفتشوب المفبرك .والله انه خزي وعار وعليك يامن تدعي ان خادم للائمة والله لو انت كما تقول لما فعلت ونشرت هذه الصور المسيئة كما فعلوا الدنمارك واسائوا للرسول انت اليوم فعلت .

قلت: هههههههههههههههههههههه الله يهداج بس يا سيدتنا الفاضلة صار خادم الأئمة من الذين يقولون انه الحسين ع خارجي.! ههههههه استغفر الله

انا من الاعضاء المدافعــين عن اهل البيت فتأتين تتهميني اني اعتبر الحسين خارجي:)

سامحج الله بهذا الشهر الفضيل واقسم بالله انا عن نفسي ابرأ من الله هذا الكلام لكن شسوي الشيعة فوق راسنا لو شتمونا مانقدر نقول لهم شي يمونون علي وايد

يا اختي الكريمة لست صاحب الصورة بل ناقل الصورة من موقع قوقل:rolleyes:

الله يهديكم يا شيعة الكرار هذا وأنا لم اشتم هذا الشخص ولم اتكلم بالموضوع ... فصار خادم عميل ويجب ان يطرد وهو يكره اهل البيت ويكره الحسين ع:confused: .!

[تلك إذا قسمة ضيزى]

احساس شاعر

14-09-2008, 04:36 AM

الاعضاء كفو ووفوا

حيدر الحسناوي

14-09-2008, 05:33 AM

خادم_الأئمة

14-09-2008, 06:26 AM

السلام عليكم ورحمة الله

الاخ العزيز خادم الائمة لم يتجاوز مطلقا ولم يتكلم بكلام غير مؤدب وسوف ادع جميع الردود

والتعليقات على حالها لكي يحكم من يطلع على الموضوع على صدق قولي

ثانيا قول البعض ان الاخ خادم الائمة تطاول على العلماء فان صدر منه هذا الشيء فهو مرفوض

قطعا ليس منه فحسب بل ان صدر منا جميعا فهو مرفوض لكن السؤال المطروح الان من هذا

العالم الذي تطاول عليه الاخ خادم الائمة افيدونا يرحمكم الله

عليكم السلام ورحمة الله

حيالله مولاي العزيز حيدر

قال احدهم صاحب المشاركة [السـلامي]:
( من بهت مؤمنا او مؤمنة بما ليس فيه حبسه الله في طينة خبال حتى يخرج مما قاله وما طينة الخبال قال (عليه السلام) صديد يخرج من فروج المومسات )

فماذا نقول للزميلة الفاضلة [أم زهراء] التي قالت عني:

اعداء الحسين عليه السلام وانت اكيد منهم

مولاي احسنت الحسني ليس بمرجع اصلا.! لكن انا احترمه كأنسانيته لا كمرجعيته لانه ليس مرجع

عاشقة النجف

14-09-2008, 09:13 AM

اخي خادم_الأئمة
صراحه اصبح العالم يتخبط هنا وهناك
والظاهر ان هناك الكثير ممن اضاعوا الحق..
واصبحوا لايتستطيعون التفريق بين الحق والباطل وبين المرجع ومن يدعي امورا لايرضاها الله ولا رسوله ..

ولا اقول الا كما قال الاخ الشيخ حيدر الحسناوي
وازيد بارك الله بكم اخي خادم وجعلك الله خادما للائمة دوما وابدا ان شاء الله

خادم_الأئمة

14-09-2008, 10:27 AM

مولاتنا عاشقة النجف السلام عليكم
شكــرا لكم ووفكم الله وتقبل الله صيامنا وصيامكم

وليد الفريداوي

14-09-2008, 04:43 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج قائم آل محمد
نقلك هكذا موضوع تسيىء للعلماء هذا مرفوض كل شريف يرفض هكذا فعل لأنه كذب وخداع

نحن نتحداك بالدليل العلمي والشرعي والأخلاقي ومع الاستدلال الصحيح والنقاش العلمي المتوازن الهادف ، النقاش الذي يظهر الحقائق
نحن ننتظر الاجابة منك !!

وليد الفريداوي

14-09-2008, 04:50 PM

أخي حيدر الحسناوي هكذا موضوع هذا يعتبرأساءة لمذهب أهل البيت ( عليهم السلام) وأساءة لمراجع الشيعة لأنه لاصحة له نحن نطلب منك حذف هذه الصور لانه لاصحة لها وهذا محسوب على المنتدى المبارك نحن نطلب منك فتح باب النقاش العلمي نحن مستعدين للمناقشة مع المدعي بدون سب ولاشتم لان السب والشتم ليس ديدننا

السلامي

14-09-2008, 05:15 PM

السلام عليكم اخوتي في الله
يحزنني ما سمعت من شيخ حيدر
هذا الكلام
يقول حيدر الحسناوي

السلام عليكم ورحمة الله

الاخ العزيز خادم الائمة لم يتجاوز مطلقا ولم يتكلم بكلام غير مؤدب وسوف ادع جميع الردود

والتعليقات على حالها لكي يحكم من يطلع على الموضوع على صدق قولي

ثانيا قول البعض ان الاخ خادم الائمة تطاول على العلماء فان صدر منه هذا الشيء فهو مرفوض

قطعا ليس منه فحسب بل ان صدر منا جميعا فهو مرفوض لكن السؤال المطروح الان من هذا

العالم الذي تطاول عليه الاخ خادم الائمة افيدونا يرحمكم الله
اقول
يا شيخ حيدر مامعنا التجاوز في نظرك حتى تقول لا يوجد تجاوز
نعم ياحيدر ان خادم الائمة تجاوز على عالم من علماء الشيعة وثبت بالدليل وانا من هذا المنتدى اوجه لك دعوى لنقاش والحوار الشرعي الخلاقي حتى يكون كلامنا امام الاشهاد وامام الناس ونبين للناس هذا عالم من علماء الشيعة او ليس بعالم
ولااقول اكثر من هاذا لك وانا انتظرك
او يعتذر على ما قاله وتحذف السائة الصريحة بحق السيد الحسني (دام ظله الشريف)
اما عاشقة النجف
فيا اختي الغالية نحن بحمد الله فرقنا بين الحق والباطل من خلال اتباع الدليل الشرعي الاخلاقي
وسلكنا منهج اهل البيت (عليم السلام) كما يقول الامام الصادق بحن اهل الدليل نميل حيث ما مال الدليل والامام المهدي (عج)سوف يطرح الدليل ويناقش ويحاجج كما تشير الروايات
وهل عندكم الذي يطرح دليل يصبح يتخبط هل اهل البيت (عليهم السلام)عندما طرحوا ادلتهم اصبحوا يتخبطون وهل الرسول (صلى الله عليه واله ) اصبح يتخبط مالكم كيف تحكمون
اما خادم الائمة
يقول
فماذا نقول للزميلة الفاضلة [أم زهراء] التي قالت عني
اعداء الحسين عليه السلام وانت اكيد منهم

اقول
وصفتك خير وصف لنك تجاوزت على مرجعها الذي يمثل الحسين عندها
وعدم احترمك لشعور المقلدين لهاذا المرجع
وما قولك
مولاي احسنت الحسني ليس بمرجع اصلا.! لكن انا احترمه كأنسانيته لا كمرجعيته لانه ليس مرجع
اقول
سوف اثبت لمولاك حيدر الحسناوي هل هو مرجع او ليس بمرجع اذا قبل بذلك

خادم_الأئمة

14-09-2008, 06:56 PM

خادم_الأئمة

14-09-2008, 07:01 PM

اقول
وصفتك خير وصف لنك تجاوزت على مرجعها الذي يمثل الحسين عندها
وعدم احترمك لشعور المقلدين لهاذا المرجع

اللهم اني اوكل هذه التهم إليك بهذا الشهر الفضيل.!

والله احسلك تفطر مو لازم تصوم ..
توصف اخ لك موالي بانه ناصبي من اجل نقل صورة

إنا لله وإنا إليه راجعون

السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين

ياريت تنقل لي كلام الحسني حول ردوده على من قال انه الحسين خارجي
الذي تقولون انه لم يتصدى أحد من الموالين ولم يتصدى لها إلا [الحسني!]

ضلع الزكية ع

14-09-2008, 09:16 PM

واريد بما انه لج علم واسع لا نقدر عليه ان تأتي بطلباتي:rolleyes:

1-من المعروف عندنا بالحوزة انه من شروط المرجعية العدالة فأثبتوا عدالة الصرخي بشهادة عالمين من العلماء المعتبرين بالساحة الشيعية واحضار تراجم العلماء الذين شهدوا له:)

2- المؤلفات التي قام الصرخي بتأليفها منذ ان مسك زمام المرجعية
3- اذكري لي امثلة عملية في الإستنباط بطرح الآراء في الأصول والفقه للصرخي

فهل اجد جواب من اتباع الصرخي؟؟؟

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

أخواني أخواتي أنا قرأت الموضوع وشاهدت الصورة وأستغرب كيف لمن في هذه الصورة أن يصبح مرجعا
فالمرجعية ليست سهلة إذا كانت الصورة ليست له ونقلها الأخ الفاضل خادم الأئمة بهتانا وظلما
عليكم الرد عليه وإثبات عدم مصداقية هذه الصورة قرأت ردودكم وحتى الآن لم أجد أي كلام يعتبر
دفاعا عنه
فالأسئلة التي وضعها الأخ الفاضل مهمة وعليكم الجواب عليها وأنا أنتظر كعضو محايد

وليد الفريداوي

14-09-2008, 10:50 PM

الى ( خادم_الأئمة )
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج قائم آل محمد
سأطرح لك بأختصار طرح علمي وأعطيك أدلة السيد الحسني ( دام ظله) :
حضر السيد الحسني(دام ظله) البحث الخارج (الاصولي والفقهي } عند السيد محمد محمد صادق الصدر (قدس) وقد قرر السيد الحسني(دام ظله) بحوث استاذه السيد الصدر(قدس سره) وأشكلََ على البحوث ورفع إشكالات السيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) على السيد الشهيد الصدر الأول(قدس سره) وقد قال السيد الصدر الثاني(قدس سره) بحق هذه البحوث { ... فوجدته وافياً بالمقصود ومسيطراً على المطلوب .... }
وقد أشار سماحة حجة الإسلام والمسلمين السيد محمد حسين آل نوري الموسوي(دام عزه) الذي هو أحد طلاب السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس سره) بأعلمية السيد الحسني(دام ظله) ، بعد إطلاعه على بحوث السيد الحسني(دام ظله) مقارنة ً مع بحوث السيد الحائري والسيد الهاشمي والشيخ الفياض(دام ظلهم) والسيد الصدر الثاني والسيد الصدر الاول(قدس سرهما) ،
وكذلك قد شهد للسيد الحسني بالإجتهاد والأعلمية سماحة حجة الاسلام والمسلمين الشيخ أحمد التبريزي(دام عزه) أحد طلاب البحث الخارج عند سماحة آية الله العظمى السيد وحيد الخراساني(دام ظله) وقام بتدريس بحوث السيد الحسني في( قم المقدسة) وترجمتها الى اللغة الفارسية ،
وكذلك سماحة آية الله الشيخ حازم السعدي(دام عزه) قد صرّح بأعلمية السيد الحسني(دام ظله) بعد إطلاعه على البحوث وكذلك من طلاب السيد الحسني(دام ظله) قد شهدوا للسيد الحسني بالإجتهادوالاعلمية

ان البحوث الاصولية والفقهية التي أوجدها السيد محمود الحسني (دام بهاؤه) تدل على متانة أفكارها والتي شكلت انعطافاً قوياً في الفكر العلمي الأصولي في الساحة الحوزوية ..... ،

ومن تلك البحوث ( الفكر المتين ) :
وهو كتاب يحمل في طياته تعليقات سماحة السيد محمود الحسني ( دام بهاؤه ) والتي يسجل فيها اشكالاته ونقضه للمباني الأصولية لعدد من العلماء والذين يقف في مقدمتهم الشيخ الفياض فهو يتضمن متن وتعليق ،
ومن المؤلفات الاخرى {منهج الاصول / مبحث الضد } ، { حالات للامر } وهما تقريراته لأستـاذه السيد محمد الصدر(قدس سره) ،
{نجاسة الخمر } وهو بحث فقهي استدلالي يسجل فيه نـقضه لآراء المحــقق الخوئي (قدس سره) ، { الفصل في القول الفصل } وهو بحث فقهي استدلالي يسجل فيه اشكالاته على الشيخ اليعقوبي دافعاً الاشكالات التي سجلها اليعقوبي ضد السيد محمد الصدر (قدس سره) ،
ومن المؤلفات الاخرى [ المنطق واصول الفقه ، العبادة والتكامل الاجتماعي ، الإنيـّـــة والوجــود والكشـــف والشهود (بحث فلسفي عرفاني) ، اخيار العراق ورايات المشرق (ويقع ضمن السلسلة الذهبية / الحلقة (5))، الاستعداد لنصرة الإمام المعصوم ( عجل الله تعالى فرجه الشريف)(نفس السلسلة / الحلقة (7)) الثورة الحسينية والدولة المهدوية (نفس السلسلة / الحلقة (9)) ، بحث عقائدي في الاخلاص ، علي وولاية الشام
صــلح الإمـــام الحسن (u ) ، رســالتــــه العـــملية { المنهاج الواضح } وهي بعدة اجزاء منـها كتاب الاجتهاد والتقليد / الصوم / الطهارة وهي في ثلاثة اجزاء / الصلاة وهي في ثلاثة اجزاء ......... وغيرها من الاصدارات الكثيرة ]
فقط عليك مراجعة هذا الموقع لتتأكد بنفسك :http://www.alhasany.net/

دكتورة زهراء

15-09-2008, 02:26 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اشكر الاخوة الذين رفضوا الاساءة الصريحة على المرجع الديني السيد الحسني (دام ظله )
وسوف اضيف على ماكتبه الاخ وليد جزاه الله خيرا
نعم نحن مع الدليل اين ما مال نميل
ونحن مع
الآثار العلمية
أن الطريق الأمثل للفحص عن الأعلم هي الآثار العلمية وهذا مما جاء به الكثير من علمائنا الحاضرين والماضين ، ومن هؤلاء الشيخ النائيني والسيد الخوئي الذي قال: ( ويثبت اجتهاده وأعلميته بملاحظة مؤلفاته العلمية الكاشفة عن الاجتهاد والأعلمية وذلك من جهة غلبة الفساد على الصلاح في هذا الزمان واستيلاء المطامع ورواج الدعايات الكاذبة ) ،

ومن الحاليين ننقـل رأي السيـد علي البغدادي ( أن أحسن معيار للكشف عن هذه الدعوى وكذبها هو النتاج العلمي وكثرة المؤلفات النافعة أما الرسالة العملية فلا تدل على شيء وما أكثر ما يأخذها اللاحق عن السابق )

إذاً لو أردنا حساب نتاج السيد الحسني يكون نتاجه بحوث مؤلفات ما بين بحث استدلالي ورسالة عملية وغيرها.

ومن كل ما سبق نرى بأن بحوث السيد الحسني كثيرة أن شاء الله تعالى وستكون مأوى لكل من يبحث عن نصرة الحق وعلينا نحن المكلفون ان نبتعد عن حب الدنيا والعاطفة والمنصب ونخلص الى الله نية خالصة

وليكم يا من طلبتم بحوث السيد الحسني (دام ظله )

الرسالة العملية لسماحة السيد الحسني (دام ظله)

1-المنهاج الواضح/كتاب الاجتهاد والتقليد (http://www.alhasany.net/books/igtihad.zip)
2-المنهاج الواضح/كتاب الطهارة (ثلاثة أقسام)
( 1 (http://www.alhasany.net/books/tahara1.zip) , 2 (http://www.alhasany.net/books/tahara2.zip) , 3 (http://www.alhasany.net/books/tahara3.zip) )
3-المنهاج الواضح/كتاب الصلاة (ثلاثة أقسام )
( 1 (http://www.alhasany.net/books/salat1.zip) , 2 (http://www.alhasany.net/books/salat2.zip) , 3 (http://www.alhasany.net/books/salat3.zip) )
4-المنهاج الواضح/كتاب الصوم (http://www.alhasany.net/books/saom.zip)
5- (http://www.alhasany.net/books/khomos.zip)المنهاج الواضح /كتاب الخمس والزكاة . (http://www.alhasany.net/books/khomos.zip)
6- (http://www.alhasany.net/books/haj.zip)المنهاج الواضح /كتاب الحج . (http://www.alhasany.net/books/haj.zip)
7 (http://www.alhasany.net/books/haj%20mohtasar.zip)-مختصر مناسك الحج . (http://www.alhasany.net/books/haj%20moktasar%20wadab.zip)

8 مسائل وردود (الجزء الاول) / عبارة عن اسئلة في موضوعات مختلفة طبقا لفتاوى المرجع الديني الاعلى السيد الحسني (http://www.alhasany.net/books/masail%20wa%20ridood.zip)
بحوث اصولية وفقهية لسماحة السيد الحسني (دام ظله )
9- الفكر المتين / أربعة أجزاء
( [/URL][URL="http://www.alhasany.net/books/isool%20fiqih/mateen1.zip"]1 (http://www.alhasany.net/b1.htm) , 2 (http://www.alhasany.net/books/isool%20fiqih/mateen2.zip) , 3 (http://www.alhasany.net/b1.htm) , 4 (http://www.alhasany.net/books/isool%20fiqih/mateen4.zip) )
10- (http://www.alhasany.net/b1.htm)مبحث الضد . (http://www.alhasany.net/books/isool%20fiqih/mabhath%20aldhid.zip)
11- حالات خاصة للأمر (http://www.alhasany.net/books/isool%20fiqih/halat%20amer.zip) (http://www.alhasany.net/b1.htm)
12- مباحث الأصول العملية (مباحث الألفاظ,مباحث الحجج,مباحث الأصول العملية) (http://www.alhasany.com/41.htm)
13-المنطق واصول الفقه / ثلاثة أجزاء .
( 1 (http://www.alhasany.net/books/isool%20fiqih/mantiq%20asool%20fiqh%201.zip) , 2 (http://www.alhasany.net/books/isool%20fiqih/mantiq%20asool%20fiqih%202.zip) , 3 (http://www.alhasany.net/books/isool%20fiqih/montiq%20asool%20fiqih%203.zip) )
14- (http://www.alhasany.com/45.htm)رسالة في نجاسة الخمر (http://www.alhasany.net/books/isool%20fiqih/najasat%20khamer.zip)
15- التدخين في نهار الصوم (http://www.alhasany.net/books/isool%20fiqih/tadkhen%20nahar%20alsaom.zip)
16- رسالة في عدم مطهرية الشمس (http://www.alhasany.net/b1.htm)
17-ا (http://www.alhasany.com/47.htm)لفصل في القول الفصل (http://www.alhasany.net/books/isool%20fiqih/alfasl%20fe%20alkaol%20alfasl.zip). (http://www.alhasany.net/b1.htm)
18-الشبهة المستحكمة . (http://www.alhasany.net/books/isool%20fiqih/shobha.rar)
19-لاتنافي ولاتهافت ولاغفلة في كلام السيد الشهيد الصدر (قدس سره) (http://www.alhasany.net/books/isool%20fiqih/latanafe%20wla%20gaflf.zip)
20- شرح العروة الوثقى .
21- تعليق على العروة الوثقى
22- الفصل في الفريضة المعطلة بين اجتهاد الخوئي و ادعاء المدّعي (http://www.alhasany.net/books/isool%20fiqih/fasel%20khoee.rar)
23- الفصل في الفريضة المعطلة بين (http://www.alhasany.net/books/isool%20fiqih/fasol%20istihsan.zip) رأي واستحسان ودليل وبرهان . (http://www.alhasany.net/books/isool%20fiqih/fasol%20istihsan.zip)

بحوث اخلاقية وعرفانية لسيد الحسني (دام ظله)

22 (http://www.alhasany.com/49.htm)لتقليد والسير في طريق التكامل (http://www.alhasany.net/books/akhlaqia%20w%20irfania/taqleed%20wtakamol.zip).
23-الطهارة والرقي الاجتماعي . (http://www.alhasany.net/books/akhlaqia%20w%20irfania/tahara%20wroqee.zip)
24-الرحيل إلى الآخرة (http://www.alhasany.net/books/akhlaqia%20w%20irfania/alraheel.zip)
25-الآداب المعنوية للصلاة (http://www.alhasany.net/books/akhlaqia%20w%20irfania/adab%20salat.zip)
26-معراج المؤمن . (http://www.alhasany.net/books/akhlaqia%20w%20irfania/miraj%20moman.zip)
27-روح الصلاة . (http://www.alhasany.net/books/akhlaqia%20w%20irfania/rooh%20salat.zip)
28-العبادة في شهر رمضان والتكامل الاجتماعي. (http://www.alhasany.net/books/akhlaqia%20w%20irfania/ibada%20ramadan.zip)
29-الآنية والوجود والكشف والشهود (http://www.alhasany.net/books/akhlaqia%20w%20irfania/aaneea%20w%20alwijood.zip). (http://www.alhasany.com/57.htm)
30- (http://www.alhasany.net/books/akhlaqia%20w%20irfania/kabasat%20hasanei.zip)قبسات حسنية في الحقيقة الحسينية (http://www.alhasany.net/books/akhlaqia%20w%20irfania/kabasat%20hasanei.zip)

دكتورة زهراء

15-09-2008, 02:36 AM

بحوث عقائدية وتفسيرية لسيد الحسني (دام ظله)
31-[/URL]الإخلاص (http://www.alhasany.com/58.htm) (http://www.alhasany.net/books/aqaidea%20tafserea/ikhlas.zip)
[U] 32-علي حبه جنه . (http://www.alhasany.net/books/aqaidea%20tafserea/ali%20hoboha%20janna.zip)
33-الخضر ونصرة (http://www.alhasany.net/books/aqaidea%20tafserea/khodor%20w%20nosrat%20montadar.zip)المنتظر . (http://www.alhasany.net/books/aqaidea%20tafserea/khodor%20w%20nosrat%20montadar.zip)
34-أهل السنة وحب (http://www.alhasany.net/books/aqaidea%20tafserea/ahl%20al%20sona%20w%20hob%20alitra.zip)العترة . (http://www.alhasany.net/books/aqaidea%20tafserea/ahl%20al%20sona%20w%20hob%20alitra.zip)
35-اتباع الحق هو (http://www.alhasany.net/books/aqaidea%20tafserea/itibaa%20alhaq%20hwa%20alwihda.zip)الوحدة (http://www.alhasany.net/books/aqaidea%20tafserea/itibaa%20alhaq%20hwa%20alwihda.zip)
36-عبادة الأصنام (http://www.alhasany.net/books/aqaidea%20tafserea/ibadt%20alasnam.zip)
37-صمت القبور . (http://www.alhasany.net/books/aqaidea%20tafserea/samt%20alqobor.zip) (http://www.alhasany.com/64.htm)
(http://www.alhasany.com/65.htm)
39-اللهم رب السماوات السبع . (http://www.alhasany.net/books/aqaidea%20tafserea/allhoma%20rab%20alsamawat%20alsabaa.zip)
40-النور والظلمات (http://www.alhasany.net/books/aqaidea%20tafserea/alnor%20w%20aldolomat.zip). (http://www.alhasany.com/67.htm)
41-بحث حول تحريف القرآن (http://www.alhasany.net/books/aqaidea%20tafserea/tahreef%20alqoraan.zip) . (http://www.alhasany.com/68.htm)
42-خلق الأرض (http://www.alhasany.net/books/aqaidea%20tafserea/khalq%20alard.zip). (http://www.alhasany.com/69.htm)
43-اختلاف أمتي رحم (http://www.alhasany.net/books/aqaidea%20tafserea/ikhtilaf%20omatee.zip)ة (http://www.alhasany.com/70.htm)
44-السفياني . (http://www.alhasany.net/books/dhehabeya/sofyani.zip)
45- (http://www.alhasany.net/books/aqaidea%20tafserea/aldajal.rar)الدجال (http://www.alhasany.net/books/aqaidea%20tafserea/aldajal.rar) . (http://www.alhasany.net/books/aqaidea%20tafserea/aldajal.rar)
46-الرد على عالم سبيط:
أ- الفصل في رحلة الكشف والنظرية القصدية (http://www.alhasany.net/books/aqaidea%20tafserea/sbeet%201.zip). (http://www.alhasany.com/84.htm)
ب- الفصل في نظرية الطور المهدوي. (http://www.alhasany.net/books/aqaidea%20tafserea/sbeet%202.zip)
جـ الفصل في التطبيق بين أصل الحلق والطور المهدوي. (http://www.alhasany.net/books/aqaidea%20tafserea/sbeet%203.zip)
بحوث تاريخية ومؤلفات أخرى لسيد الحسني (دام ظله)

48- (http://www.alhasany.net/books/tarekhea/solh%20alhasan.zip)صلح الإمام الحسن (http://www.alhasany.net/books/tarekhea/solh%20alhasan.zip) . (http://www.alhasany.com/74.htm)
49-علي وولاية الشام . (http://www.alhasany.net/books/tarekhea/ali%20wilaiat%20alsham.zip)
50-أعداء الأمس أصحاب اليوم (http://www.alhasany.com/76.htm)
51-الفياض والمناظرة ….واليعقوبي والمناظرة (http://www.alhasany.net/books/tarekhea/fayadd%20w%20almonadara.zip)
52- تأنيب الضمير . (http://www.alhasany.net/books/tarekhea/taanrrb%20aldameer.zip)
53-الأسد والذبابة والدينار والدرهم (http://www.alhasany.net/books/tarekhea/alasad%20w%20aldobaba.zip)
54-المجالس الحسينية .
55- نصائح وإرشادات (http://www.alhasany.net/books/tarekhea/nasaih%20w%20irshadat.zip)(القسم الأول (http://www.alhasany.com/81.htm) و الثاني ) (http://www.alhasany.com/81.htm)
56- (http://www.alhasany.net/books/tarekhea/akhear%20aliraq.zip)أخيار العراق ورايات المشرق (http://www.alhasany.net/books/tarekhea/akhear%20aliraq.zip) (http://www.alhasany.com/82.htm)
57- الثورة الحسينية والدولة المهدوية . (http://www.alhasany.net/books/tarekhea/althawra%20alhosainea.zip)
وتوجد الكثير من الكتب الى طلاب السيد الحسني
السلسلة الذهبية في قضية الامام المهدي
والسلسلة الوافية وتوجد مقدمة في كل كتاب
وايضا توجد كتب لسيد الحسني (دام ظله)
يرد على مدعي العصمة الكاذب احمد اسماعيل كاطع
58 - ايمان فرعون وجهل المدعي
59 - مدعي العصمة ناصبي يهودي

ناصر الدين 1

15-09-2008, 02:42 AM

الى الاخ خادم هل هذا اسلوبك المكر والخداع (صور فوتوشوب هذا الي كدرت عليه )هل تريد اشعال فتنه بين ابناء المذهب الواحد تدعي انك تقلد السيد السستاني والمراجع العظام وتعمل هذا العمل المشين هل هذه هي اخلاقك لم ماخفي كان اعظم هذه الصور ان دلت على شي هو حقدك من لايعرف انها فوتوشوب وستخدمها اعداء المذهب ضد الخامنئي (اي يصافح اليهود (هل تاخذ منهم وتقلدهم وبعدين تقول انا خادم وكيف يكون الخادم ضد اهل البيت الم تسم الامام الحسن عليه السلام زوجته)ثم تفر من التحدي من الاخت وتقول اخاف من السنه ما خفت من السنه ونت تستهزء بالمراجع لو الا تكون من انصاره حتى لاتستهزء ,هذه اساليب معيبه وفوك هذا كله تدعي انك تقلد الله والرسول والمراجع ,اذا المايقلدهم شيسوي (الله يهديك )هل تريد فتنه بين ابناء المذهب الواحد(بعد الفتنه التي صنعتموها بين السنه والشيعه مايجي من وراكم بس المصائب انا لله وانا اليه راجعون ليعترض عليك احد لو انك طرحت اي اشكال وطالبتهم بالرد عليه (وهذا الاسلوب الذي يحبه الله ورسوله والمرجعيه )اذا واحد يلكاله صوره ضد السيد السيستاني الله يحفظه هم يجيبها ويقول انا ماعملت شي الله يهديك انشاء الله وانا اتحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــداك ان تاتي في بيان من السيد السيستاني ضد السيد الحسني لو بس تتكلم بسم المراجع ونته بعيد كل البعد عنهم انصحك اترك اساليب ابن العاص وتوب الى الله ولاتاخذك العزه بالاثم اذا كل مرجع مانقلده نعمل له صور فوتوشوب على المذهب السلام

خادم_الأئمة

15-09-2008, 05:32 AM

الحمد لله رب العالمين .،،
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين ابا القاسم محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين .،

جمـــيل جدآ:)

لأرى ردود الاعضاء .،،،

اوه اوه مو معقولة :D

قال الزميل :
حضر السيد الحسني(دام ظله) البحث الخارج (الاصولي والفقهي } عند السيد محمد محمد صادق الصدر (قدس) وقد قرر السيد الحسني(دام ظله) بحوث استاذه السيد الصدر(قدس سره) وأشكلََ على البحوث ورفع إشكالات السيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) على السيد الشهيد الصدر الأول(قدس سره) وقد قال السيد الصدر الثاني(قدس سره) بحق هذه البحوث { ... فوجدته وافياً بالمقصود ومسيطراً على المطلوب .... }

قلنا:
هل هذا انجاز عزيزي؟؟؟؟:o

وقرر سماحة خادم الائمة بحوث السيد الخوئي قدس سره فهل اصبحت مرجع؟؟؟

هذا مو دليل اذا... غيره

قال الزميل:
وقد قال السيد الصدر الثاني(قدس سره) بحق هذه البحوث { ... فوجدته وافياً بالمقصود ومسيطراً على المطلوب .... }

قلت:

اين مصدر هالكلام؟؟؟:)

قال الزميل:
وقد أشار سماحة حجة الإسلام والمسلمين السيد محمد حسين آل نوري الموسوي(دام عزه) الذي هو أحد طلاب السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس سره) بأعلمية السيد الحسني(دام ظله)

قلت:
هل الطلاب اصبحوا وحجة الاسلام والمسلمين.!..!.!.!.!.!.!.! :eek:
ثم سأسير معك وسأضيف له آية الله [العظمى] ماهي ترجمة هذا الشخص حتى نعرف هل هو عدل من العدول؟؟؟

قال الزميل:
سماحة حجة الاسلام والمسلمين الشيخ أحمد التبريزي(دام عزه) أحد طلاب البحث الخارج عند سماحة آية الله العظمى السيد وحيد الخراساني(دام ظله) وقام بتدريس بحوث السيد الحسني في( قم المقدسة) وترجمتها الى اللغة الفارسية

قلت:
من هو أحمد التبريزي؟؟؟:)

احضر لي ترجمته فأني بحثت ولم اجد له

قال الزميل:

وكذلك من طلاب السيد الحسني(دام ظله) قد شهدوا للسيد الحسني بالإجتهادوالاعلمية

قلت:

وهل طلبت الحسني حجة:D
اذا سأحضر طلبت ابن تيمية وسيشهدوا له ...!
فأين الفرق؟؟؟

أما طلبي رقم [2] قد احضره الزملاء الافاضل:)

فبقى [1] [3]

خادم_الأئمة

15-09-2008, 06:08 AM

أرجوا من الزملاء تزويدي بكتاب الصرخي "المرجعية بين الوهم والحقيقة "

للضــروره:)

خادم_الأئمة

15-09-2008, 06:24 AM

حبيت اضيف على كلامي السابق ايضا

بما انه درس بالحوزة كما يقول فأرجوا سؤاله.،،،

1-بالحوزة بالعلمية على اي كتاب اعتمد في الفقه
2- على اي كتاب اعتمد في الاصول
3- ماهي بحوثة الــخارجية
4-(وقد سألت هالــسؤال واكرره)من المعروف عندنا بالحوزة انه من شروط المرجعية العدالة فأثبتوا عدالة الصرخي بشهادة عالمين من العلماء المعتبرين بالساحة الشيعية واحضار تراجم العلماء الذين شهدوا له:)
5- امثلة عملية في الإستنباط بطرح الآراء في الأصول والفقه للصرخي

kais_31

15-09-2008, 10:45 AM

انا اتعجب لمن وضع هذه الصور و الحقيقه هي صور عاديه جدا لمجموعة من الشباب و اعتقد انها حفلة زفاف حيث لاتوجد معهم فتيات ، و الحمد لله ليسوا عراة ، و لا يحملون كؤوس الخمر ، و لم يقترفوا ذم ، انا لا اعرف هذا الشخص المشار اليه في الصور و لم اسمع به و لكني اراها صور عاديه جدا و الاشخاص محترمين وانهم لم يفعلوا
شئ مشين .

وليد الفريداوي

15-09-2008, 02:51 PM

بخصوص تقريرات السيد الحسني (دام ظله) فهو لم يعتمد عليها كتقريرات وانما اعتمد عليها كنقوض وإشكالات اقر بها الشهيد الصدر . فحينمـا اطلع على ذلـك البحث (ولا نقول عنه أنه تقريرات بالمعنى العرفي) بل البحث الأصولي قال أنه مسيطر على المطلوب ووافٍ بالمقصود . ولا يشارك السيد الحسني أحد في تلك الناحية إذ لم يوجد طالب بحث خارج يعلق على آراء أستاذه . والأهم من ذلك أن أستاذه يؤيد تلك البحوث والنقوض . فيا ليتنا نطلع على تلك البحوث ونرى هذه الحقائق حتى لا نزداد طعناً في الرجل وانتقاصاً .
مصدر هذا الكلام موجود في بداية مبحث الضد ومبحث حالات للامر

أنت راجع بفسك العلماء بهذا الخصوص أما بالنسبة لطلبة السيد الحسني هم الذين الان يحظرون بحوث الخارج عند العلماء أذا لهم القدرة على التقييم .
فقط أوضح لك أمر مهم لأجازة الاجتهاد:
أن العلماء الموجدين يقولون أن اجازة الاجتهاد لادخل لها في الاجتهاد قطعاً ولاعلاقة لها بالاجتهاد أستفتاء وجه الى أحد علماء الشيعة بخصوص أجازة الاجتهاد
س /هل المجتهد أو المرجع يحتاج إلى إجازة من الفقهاء الآخرين يشهدون باجتهاده أم الفقه الاستدلالي كافٍ لإثبات ذلك ؟
ج / بسمه تعالى : ... الإجازة إنما هي لتعريف الناس بالاجتهاد و إلا فهي لا دخل لها بوجود الاجتهاد حقيقة , فإذا كان الاجتهاد ثابتاً بطرق أخرى كالفقه الاستدلالي كفى .
والسيد الحسني ( دام ظله الشريف) يقول دليلي على أجتهادي وأعلميتي البحوث الاصولية وليس الاجازة
أخي نحن نناقشك بالدليل العلمي الشرعي الاخلاقي أقول لك
أن السيد الحسني (دام ظله) أتخذ الأسلوب العلمي طريقاًًً كما إن العلماء اعتمدوا ذلك حيث أن الأعلم على الساحة النجفية من يمتلك الأعلمية في علم الأصول ولا داعي لغير ذلك
أذا بدون المغاطة أن السيد الحسني ( دام ظله الشريف) طرح الاثار العلمية من فقهية وأصولية لأجتهاده وأعلميتة وأنا أتحداك بهذه الادلة التي طرحها السيد الحسني ( دام ظله ) ولايوجد رد لحد الان
ماذا تقول؟

وليد الفريداوي

15-09-2008, 03:04 PM

أخي kais-31 أنت لا عندك لاذمة ولاضمير هذا يعتبر تجاوز على العلماء جميعا لأنه يمسهم لأن العلماء واحد مرجعهم أمير المؤمنين علي (عليه السلام) أذا أستمر هذا التجاوز سيمتد الى مراجع أخرين
أذا عليك أن ترفض هكذا فعل!!

وليد الفريداوي

15-09-2008, 03:33 PM

بالنسبة الى عدالة السيد الحسني (دام ظله الشريف):
أخي أنت بعيد عن الساحة العراقية وخصوصا الحوزوية ألا يكفي دراسته عند السيد محمد محمد صادق الصدر ( قدس)
الايكفي حظوره الدرس وتقريره عند سماحة الشيخ الفياض ( دام ظله الشريف) ألا يكفي.....
ويشهد لذلك كتبه وأثاره.
أخي أذكرك بما قالته لك ( دكتورة زهراء) بخصوص أقوال العلماء حول الاعلمية والاجتهاد:
أن الطريق الأمثل للفحص عن الأعلم هي الآثار العلمية وهذا مما جاء به الكثير من علمائنا الحاضرين والماضين ، ومن هؤلاء الشيخ النائيني والسيد الخوئي الذي قال: ( ويثبت اجتهاده وأعلميته بملاحظة مؤلفاته العلمية الكاشفة عن الاجتهاد والأعلمية وذلك من جهة غلبة الفساد على الصلاح في هذا الزمان واستيلاء المطامع ورواج الدعايات الكاذبة ) ،

ومن الحاليين ننقـل رأي السيـد علي البغدادي ( أن أحسن معيار للكشف عن هذه الدعوى وكذبها هو النتاج العلمي وكثرة المؤلفات النافعة أما الرسالة العملية فلا تدل على شيء وما أكثر ما يأخذها اللاحق عن السابق )
أذا هذا تحدي صريح السيد الحسني ( دام ظله الشريف) طرح الاثار العلمية الفقهية والاصوليةعلى أجتهاده وأعلميته.

السلامي

15-09-2008, 04:05 PM

السلام عليكم اخوتي
بعد ما طرح من نقاش
اقول
يا خادم الائمة كما تدعي
ارجوا منك ان تكون شجاع مرة واحد وامام المشاهدين
1- ان تقول من تقلد حتى يكون الكلام معك مثمر
2- في النقاش والحوار يجب ان تكون ضابطة
3- نحتاج في كلامنا الى حجة لك ولي فقل من تريده ان يكون حجة علينا
وانا مستعد الى النقاش والاجابة على كل سوال تطرحه

الملاحظ

15-09-2008, 08:28 PM

السلام عليكم
أخي (خادم الائمة) ،أن الاسلوب الذي سلكه السلامي والدكتورة زهراء والاخ وليد أسلوب دقيق قد طرحوا لك الادلة الفقهية والاصولية على أجتهاد وأعلمية السيد الحسني
أذا لماذا هذا التهرب الان السلامي قد وضع ضابطة لكي تتوصل الى معرفة الحق
والله الموفق والمسدد

دكتورة زهراء

15-09-2008, 09:56 PM

السلام عليكم يا ايها الانصار الاخيار
والله يعجزون على الرد
قبل الاجتهاد وبعده
وكان السيد الحسني طالباً متميزاً وذا ذكاء حاد جداً فإنه كان يدرس الكتب الحوزوية(المقدمات والسطوح) وهو طالباً في كلية الهندسة ، ومن أدلة أعلميته قبل اجتهاده وبعده والتي تدل على أنه من طلاب السيد المتميزين هي:

أولاً: إشكالات السيد الحسني على السيد الصدر الثاني(قدس سره) منذ الدرس الأول في البحث الخارج وتكرار النقاشات والإشكالات ولدى تسجيلها تفاجأ السيد الصدر بذلك لأن الإشكالات تدل على أن المستشكل قد أكمل دورة الكفاية وليس حاضراً لأول مرة فيها فقال ما مضمونه: (أنني أُريد أن أعرف من المستشكل أولاً حتى أُجاوب على الإشكالات لأنني أجد في هذا السؤال أن صاحبه متمكن من البحث) .

ثانياً: دعوة السيد الحسني(دام ظله) من قبل السيد الصدر(قدس سره) (أني أدعوك خاصة لحضور البحث الخارج (الأصولي والفقهي) علماً أني لم أدعِ غيرك مثل هذه الدعوة) .

ثالثاً: رفع السيد الحسني(دام ظله) إشكالات الصدر الثاني(قدس سره) على الصدر الأول(قدس سره) وقد قال السيد الصدر الثاني بحق هذه البحوث (( فوجدته وافياً بالمقصود مسيطراً على المطلوب )) وهذا قبل أكثر من شهر من استشهاد السيد الصدر وهذه تُعتبر شهادة خطية من السيد الصدر بإجتهاد السيد الحسني(دام ظله) لأنه قد سيطر على المطالب بعد فهمها وهي مطالب الأعلم ، وكان(قدس سره) قد دعاه للعمل في البراني ومساعدته في الرد على الاستفتاءات وقد قال له سماحته:( أن التصدي لمثل هذا المنصب يُولد الكثير من الحُساد والمبغضين ) وقد قال له أيضاً:( أنني لا أُقلدك ولا أُقلد غيرك ولكنني أدعو للدليل العلمي الذي طرحته(أي دليل السيد الصدر) والذي هو حجة على كل عاقل يبحث عن مرجع للتقليد) وقد أجاب سماحة السيد الصدر:( لا بأس جزاك الله خيرا ) .

رابعاً: قد ذكر السيد الصدر(قدس سره) في لقاء مسجل(اللقاء الثالث)( أنا قُلت أن جناب السيد الحائري الآن هو الأعلم (إله باب وجواب) أما في حينه لعله سيكون بعض طلبتي هو الأعلم . ليس مجتهداً فقط بل أعلم فحيئنذ يجب الرجوع إليه تقليداً وقيادة لو صح التعبير وإنتهى الحال) هذه الأدلة والأقوال في زمن السيد الشهيد(قدس سره) التي تدل على أعلمية السيد الحسني(دام ظله) .

أما الآن وقد أعلن السيد الحسني أعلميته وبغياب السيد الصدر(قدس سره) فقد تكلمت الأفواه التي أسكتها السيد الصدر بأدلة أعلميته بعد أن حاولت جاهدةً النيل منه. وعادت الآن تعيد المحاولة مع السيد الحسني(دام ظله) ولكنه سوف يُسكتها بأدلته وأعلميته الفائقة أن شاء الله تعالى. وقد بدأ السيد الحسني(دام ظله) يُلقي ما في جعبته من أدلة علمية ، كإرسال بحوثه الأصولية والفقهية إلى فقهاء وعلماء الكوفة وقال لهم: ( ردّوا عليه أن استطعتم بل آتوا بمثله ) فعجزوا عن الرد .

وقد بقي الفكر المتين عند الشيخ الفياض(دام ظله) قرابة ثمانية أشهر وعندما سُئل عنه قال: (أن إشكالاته منطقية وستُرد في المستقبل) ولم يرد إلى يومنا هذا…

ولو قرأت رسائل العلماء في قضية التقليد لوجدتهم يقولون بوجوب تقليد الأعلم وكل منهم يطبع رسالة عملية ولا يصرح بأن فلاناً أو غيره أعلم أذن فهو يدّعي الأعلمية. ولكن للأعلمية أدلة فأين هي الأدلة ؟ أما السيد الحسني فقد أدّعى الأعلمية وقد ناقش كل عالم بأدلته ولكن بدون ردّ

دكتورة زهراء

15-09-2008, 10:16 PM

هذا هوه ديدن علمائنا
المناقشات الفكرية هذا يسكت هذا من خلال طرح الادلة
وهذا هو الانزال الفكري
وكما يقول الشاعر
الفكر الى بفكرا يقرعُ

الملاحظ

15-09-2008, 10:40 PM

أين أنت من النقاش العلمي
أين أنت من الاثار العلمية التي طرحت
تحدي صريح لايحتاج الى اللف والدوران
راجع نفسك

وليد الفريداوي

15-09-2008, 11:01 PM

الخط الفاصل لترجيح وتعيين النائب الأعلم من غير الأعلم هو حجم المؤلفات والآثار العلمية والاصولية والفقهية وغيرها من الآثار العلمية التي تعطي قيمة احتمالية ولو لواحد بالمئة من ترجيح فلان على فلان .
كـما قـال سماحـة الشهـيـد الصـدر (قدس سره) في مسائل وردود الجزء الرابع مسألة (37) {....ويـكـفي في أيامنا هذه حجة على التقليد الاطمئنان العقلي } .
فالواجب على كل مكلف الباحث عن النائب الأعلم الباحث عن النيابة الصادقة ان يتطلع ويتصفح لآثار وأدلة نيابة السيد محمود الحسني (دام ظله) , والتي اجتاحت الساحة ولم يتفوق عليه أحد من المتصدين .
وبهذا يتولد لدى المكلف الباحث عن الأعلم , الاطمئنان والعلم بأرجحية أحدى الاطروحات على غيرها .
وبما ان الاطمئنان حجة فالواجب على جميع المكلفين اتباع الحجة في التقليد وتقليد صاحب الأطروحة المتفوقة على غيرها .

خادم_الأئمة

16-09-2008, 12:08 AM

najaf_star

16-09-2008, 01:27 AM

ناصر الدين 1

16-09-2008, 02:06 AM

هل استطاع محمد صادق الصدر ان يثبت اجتهاده لكي يستطيع طلابه البعثيون اثبات اجتهادهم ؟؟؟

ملاحظة \

طلابه اغلبهم من البعثيين الذين دسهم صدام في الاوساط الحوزوية للتجسس امثال اليعقوبي و الصرخي و الطائي

لماذا هذا الظلم للسيد الصدر حينا وميتا ماتخاف من الله باجر ماتموت
قال السيد الصدر (قدس سره )
انا اعلم الموجودين 0000فقال بعض المستكبرين انك كاذب
رد عليهم السيد الصدر وقال ليقيم الطلاب درسي من غيره
اصروا وقالوا كاذب
قال السيد الصدر ان مؤلفاتي هي دليل اعلميتي
قالوا سرقها من الصدر الاول
رد عليهم السيد الصدر وقال ناظروني وسنعلم من الاعلم 0000000
والله ورسوله واهل البيت والتاريخ سيحكم بين السيد الصدر ومن يبغض السيد الصدر
بارك الله بمراجعنا العظام السيدمحمد صادق الصدر والسيد الحسني وكل المراجع العاملين

حمورابي

16-09-2008, 02:31 AM

يا من تسمى( بخادم الائمة)لماذا لم تجب على سؤال الاخ(السلامي)
وتقول من تقلد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حتى يكون النقاش محدد ومثمر
حتى يعرف الغير ما هو علم السيد الحسني وعلم من تقلد انت
وأذا كان لديك بعض الشكوك بمن تقلد فأنت حر

خادم_الأئمة

16-09-2008, 03:12 AM

الملاحظ

16-09-2008, 10:29 AM

أنت خادم_الأئمة تتهرب أنت هربت من الضابطة التي وضعها السلامي لماذ لم تجب
أذكر من تقلد من العلماء ؟
أذكر الذين شهدوا لمرجعك؟ مع الاجازة الخطية؟
أذكر البحوث الاستدلالية لمرجعك كما ذكرنا لك بحوث الاستدلالية لمرجعية السيد الحسني ( دام ظله الشريف)
يجب عليك الاجابة فورا وأذا لم تجب أنت لا تمتلك أي حجة لمرجعك....

خادم_الأئمة

16-09-2008, 10:46 AM

مرجعي لله الحمد لله شهد له 22 عالم مع تراجمهم وله من البحوث الخارجية والاستدلاليه ما لا تعد ولا تحصى بحيث فشلتم اثبات عدالة الصرخي باحضار عدلين من عدول الشيعة مع تراجمهم.،، لكن حتى اختصر الطريق لا ابوح بمرجعي:)

اجيبوا اثابكم الله..،،، لا تصيرون نفس الوهابية نسخ ولصق بدون عقل.!

اقتباس:
1-بالحوزة بالعلمية على اي كتاب اعتمد في الفقه
2- على اي كتاب اعتمد في الاصول
3- ماهي بحوثة الــخارجية
4-(وقد سألت هالــسؤال واكرره)من المعروف عندنا بالحوزة انه من شروط المرجعية العدالة فأثبتوا عدالة الصرخي بشهادة عالمين من العلماء المعتبرين بالساحة الشيعية واحضار تراجم العلماء الذين شهدوا له:)
5- امثلة عملية في الإستنباط بطرح الآراء في الأصول والفقه للصرخي

يــــا اتباع ""آية اللللللللللللله العظمى""" الصرخي

قولوا انه يا خادم الائمة لا نملك جواب.!

وانظروا انا لســت من العراق ولي حجج على مرجعيته فما بالكم لو الذي يحدثكم عــراقي وله باع عن الصرخي وغيره.!

قولوا والله يا خادم الائمة مانملك جواب ارجوا ان تقفل الموضوع .. بهذا ننهي الموضوع أما مسألة ماهو مرجعك قلت لكم انا اهرب من الجميع بمسألة مرجعي:)

الملاحظ

16-09-2008, 11:08 AM

خادم_الأئمة

16-09-2008, 11:14 AM

أخي خادم_ الأئمة أنت فتحت باب النقاش وتجاوت على مرجعية السيد الحسني ( دام ظله الشريف) بهذه الصور المسيئة وقد أوضحنا لك بالطرق العلمية لأجتهاد وأعلميته السيد الحسني وأنت طلبت الادلة والبحوث السيد الحسني وقد أعطيناك هذه الادلة والحجج وفي نهاية النقاش قد وضع الاخ السلامي ضابطة لمعرفة الحق أنت طلبت منا الادلة والبحوث الخاصة بالسيد الحسني والان عندما وصل الحديث عن أتباع مرجعك وطرحنا لك بعض الاسئلة منها:
أذكر من تقلد من العلماء ؟
أذكر الذين شهدوا لمرجعك؟ مع الاجازة الخطية؟
أذكر البحوث الاستدلالية لمرجعك كما ذكرنا لك بحوث الاستدلالية لمرجعية السيد الحسني ( دام ظله الشريف)
تتهرب لماذا هذا الكيل بمكيالين؟

عزيزي هل اصبحتم تجيبون السؤال بالســؤال؟؟
انا بحثت بجميع اجابات الزملاء الافاضل ولم اجد ولا اجابة على هالاسئلة الخمسة ناهيك عن الاسئلة الباقية

فقط اجابوا واجادوا بمؤلفاته.!

لكن غــيره لم اجد للآن

استاذي هل تملك جواب؟

1-بالحوزة بالعلمية على اي كتاب اعتمد في الفقه
2- على اي كتاب اعتمد في الاصول
3- ماهي بحوثة الــخارجية
4-(وقد سألت هالــسؤال واكرره)من المعروف عندنا بالحوزة انه من شروط المرجعية العدالة فأثبتوا عدالة الصرخي بشهادة عالمين من العلماء المعتبرين بالساحة الشيعية واحضار تراجم العلماء الذين شهدوا له:)
5- امثلة عملية في الإستنباط بطرح الآراء في الأصول والفقه للصرخي

الملاحظ

16-09-2008, 12:19 PM

أخي أنت بعيد عن النقاش ولاتريد أن تناقش أنت فقط تريد أن تطرح شبهات سأعيد لك الاسئلة التي طرحت
أذكر من تقلد من العلماء ؟
أذكر الذين شهدوا لمرجعك؟ مع الاجازة الخطية؟
أذكر البحوث الاستدلالية لمرجعك كما ذكرنا لك بحوث الاستدلالية لمرجعية السيد الحسني ( دام ظله الشريف)
أنت لاتستطيع أن تجيب لأنه لاتوجد وأنا أتحاداك أذا أعطيتني بحث أستدلالي أصولي لمرجعك الذي تقلده وأنت قلت
مرجعي لله الحمد لله شهد له 22 عالم مع تراجمهم وله من البحوث الخارجية والاستدلاليه ما لا تعد ولا تحصى أذكر هذه البحوث الاستدلالية
أنتظر الاجابة !!أذا لم يوجد قل لايوجد بدون اللف والدوران

الدليل العلمي

16-09-2008, 04:06 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
أولآ/أجعل كلامك وحوارك بالاخص بهدوء واخلاق وبالدليل العلمي الشرعي الاخلاقي...

ثانيآ/نحن ننتظر الاجابة على الاسئلة التي طرحت من قبل الاخ العزيز السلامي لكن اذا جاوبتك على أسألتك مالثمرة من وراء ذلك وانا لااعرف مرجعك أعطني أسم مرجعك وانا خادم لك...سلامي

خادم_الأئمة

16-09-2008, 07:55 PM

هههههههههههههههه
حبايبي موضوعنا هو مناقـــشة مرجعية الصرخي وليس مناقــشة مرجعية خادم_الأئمة ع

قولوا لا نملك جواب بعدها ان شاء الله سأفـكر بطرح اسم مرجعي:)

ابن دجلة

16-09-2008, 08:21 PM

إن خادم الأئمة بعيد كل البعد عن الأئمة وأخلاق المعصومين عليهم السلام
وان هذا الشيء غيبة وافتراء لم يثبت بال ادعاء ويستطيع كل شخص إن يفعل هذا الشيء على إي شخصية إسلامية ,
لتذكير خادم الأئمة إذا كان ناسي أو ساهي بسبب المعاصي والافتراء أعماه و أنساه الله بصره وبصيرته
ورد في حديث عن جابر ان رسول الله (صلى الله عليه واله )قال( إياكم والغيبة فأن الغيبة اشد من الزنا ثم قال : ان الرجل يزني ثم يتوب فيتوب الله عليه . وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه)

الملاحظ

16-09-2008, 08:44 PM

خادم_الأئمة

16-09-2008, 09:27 PM

خادم_ الأئمة لماذا هذا التعصب أنت فقط تفتري وتستغيب لا تريد أن تصل الى الحقيقة أنت تشترب النار مشترى
من بداية نقاشنا لحد الان لم يصدر منا أي سب أو شتم فقط يصدر منك السب والشتم والغيبة
نحن نسألك لم تجيب تتهرب من السؤال هذايدل على أن حجتك ضعيفة
أذا حجتك قوية أذكرها ونحن ننتظر؟
اللهم صل على محمد وآل محمد

حبيبي واستاذي الملاحظ السلام عليكم
انا ما قاعد اتعصب رأيي بالعكس لو ثبتت مرجعية الصرخي فانا ساعترف به كمرجع :)

لكن لحد الآن تثبتون لي انه ليس بمرجع .!

والدليل عدم اجابتكم لأسألتي وهي ماابسطها.!
1-بالحوزة بالعلمية على اي كتاب اعتمد في الفقه
2- على اي كتاب اعتمد في الاصول
3- ماهي بحوثة الــخارجية
4-(وقد سألت هالــسؤال واكرره)من المعروف عندنا بالحوزة انه من شروط المرجعية العدالة فأثبتوا عدالة الصرخي بشهادة عالمين من العلماء المعتبرين بالساحة الشيعية واحضار تراجم العلماء الذين شهدوا له:)
5- امثلة عملية في الإستنباط بطرح الآراء في الأصول والفقه للصرخي

فهذا اخر رد لي والقارئ له اعين .،،
إن لم تجيبوا على الموضوع سأبتعد عن الموضوع وسيعرف القارئ انه لا وجوب لمرجعية عند الحسني الصرخي

والسلام مسك الختام

دكتور على

16-09-2008, 11:15 PM

الى خادم الائمة ما في قولك شهادة عدلين من العلماء فشهد له السيد الشهيد الصدر قس سره وسماحة الشيخ الفياض .
اما في قولك المؤلفات
1- الفكر المتين باربع اجزاء بحوث اصولية عالية
2- حالات خاص للآمر
3- مبحث الضد .
والبحوث الفقهية الاستدلالية
1- بحث في نجاسة الخمر.
2- بحث حول عدم مطهرية الشمس
3- الفصل في قول الفصل .
4-الفصل في الفريظة المعطلة جزئين.
5- التدخين في نهار الصوم
وهناك بحوث تاريخية
1- السفياني
2- الدجال
وغيرها وتوجد سلسلة وافية في رد الادعية الواهية وتوجد بحوث اخرى في السلسلة الذهبية والسلة الالكترونية.
هذا ما اردته ياخادم الائمة .
واما بخصوص المثال في الاصول اذا اسألك في الاصول تجيب واذا اعطيك ما طرحه السيد من اشكالات تردها .
فاذا كنت قادرا .فانا ونت نتحاور في منتدى تفتحه وتسميه منتدى الاصول وانا مستعد .

خادم_الأئمة

16-09-2008, 11:41 PM

عزيزي دكتور علي

اجب عن النقاط الخمسة اولا..،،
ثم اعطيني اقوال الفياض والصدر مع الدليل..،،

والســـلام مسك الختاام

ابو احمد العراقي

17-09-2008, 12:21 AM

أولا :- لك اسوة يا سيدي الحسني برسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولك اسوة بالسيد الخوئي ولك اسوة بالسيد محمد باقر الصدر حيث كيلت لهم التهم والشبهات والاكاذيب من عمالة وعدم سيادة وطعن اخلاقي ونحوه من قبل الدجالين الافاكين يهود الامة ... وليس بغريب مثل هذا التصرف المشين من الضالين المنحرفين .... وهم اخوان الدنماركيين والصهاينة الذين اساؤوا للرسول الكريم صلى اله عليه واله وسلم ... وهم على نهج وسلوك الانحراف الذي مارسه من اراد المس بالمذهب من خلال الاساءة للمرجعية العليا للسيد الخوئي قدس سره عندما حركوا بعض الاقلام المنحرفة للكتابة والاساءة .... الم تقرؤوا ماذا كتب ابن السيد الخوئي عن عائلته ومن عمل معهم من انحرافات فكرية واخلاقية ومن عمالة للامن والمخابرات الصدامية .وفي قضية السيادة التي حاولوا الطعن بها على السيد الخوئي والمس بشخصه وعلمه ومرجعيته وقيادته والمذهب من ورائه فقد روجوا الى ان والد السيد الخوئي وجده كانا يلبسان العمامة البيضاء وان سيادة السيد الخوئي لم تثبت الا عن طريق نسابة واحد فقط نعم عن طريق نسابة واحد فقط ... و ان هذا النسابة يدعي انه سيد وان نسبه يرجع الى المعصومين بسلسلة اسماء وان احد هذه الاسماء في السلسلة ينكره جميع النسابة الا هذا النسابة الذي يدعى السيادة عن هذا الطريق لا حظوا هذا الرجل المدعي السيادة هو فقط يقول بوجود هذه الشيخية في التاريخ بينما ينكر جميع النسابة وجود مثل هذه الشخصية ..... لكن كل هذا لم ولن يقدح بالسيد الخوئي وشخصيته وعلمه ومرجعيته وقيادته للامة لان الكلام غير العلمي لاتاثير له في النفوس الطيبة والعقول النيرة وكل شيء له المسوغ والمنشأ الشرعي العلمي فهو الثابت والباقي اما غيره فيذهب جفاء ..............

ثانيا :- .......... ان مونتاج الصورتين غير محكم وهذا من ارادة الله ليخزيكم ... فان الصورتين لا تتضمنان الات موسيقية (( سبحان الله )) ...........
فلو سلمنا بصحة الصورتين (( وبالتاكيد لا نسلم )) فالمتعين او المرجح على الاقل انها احتفالية بمناسبة دينية مفرحة كولادات اهل البيت عليهم السلام او اعياد اسلامية كعيد الغدير وغيرها من مناسبات دينية واذكار خاصة او عامة ..............

وشيء اخر ايضا ...... لو سلمنا بصحة الصورتين (( وبالتاكيد لا نسلم )) فاننا عرفنا ونعرف السيد المولى الحسني منذ سنوات عديدة اكثر من عشر سنوات من قبل تصديه للمرجعية ... نعرف ونخبر بها السيد المولى وسلوكه ونتيقن اتزانه وتوازنه وعدالته وتقواه وصلاحه وخيره وله الافضلية والارجحية حسب ما فهمناه من دليل واثر وحجة علينا والذي فيه الارجحية حسب اعتقادنا على جميع العلماء الاحياء والاموات ممن نعرفهم رضي الله عنهم ...........

ثالثا :- وايضا شيء اخر اكرره ........ الى كل من يمكن ان يغرر به عليك ان تعلم وتتيقن ان هذا الاسلوب دليل على الافلاس والجهل والفراغ عندهم وهو دليل على تمامية ما طرحه السيد المولى وانهم عاجزون عن الرد العلمي الشرعي على ما طرحه من ادلة اصولية وفقهية ........... فلماذا لا يسلكون الطريق العلمي الاخلاقي في الرد .......... لماذا هل انتم عاجزون

دكتورة زهراء

17-09-2008, 12:33 AM

اخي خادم الائمة الظاهر انك لا تفقه ابسط الامور وتدعي نحن في الحوزة
وارجو منك ان تعرف لي ماهية العدالة
وما هية شروطها
وليك هذا السؤال
لماذا لم تقول انا اقلد المرجع الفلاني هل تستحي من هذا الامر عجيب امرك والله
لكن اني اقول لك اني اقلد اية الله العظمى السيد محمود الحسني الصرخي (دام ظله الشريف)
وافتخر وافتخر و افتخر
ولم استحي من ذكر مرجعي واناقش واحاور لنني اتبعت هذا المرجع بدليل شرعي اخلاقي علمي
وعدم رد العلماء عليه حجة امام الله الواحد القهار عندما يسألنا غدا

دكتورة زهراء

17-09-2008, 12:34 AM

المتيقن

17-09-2008, 12:36 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى الاخ العزيز (خادم الائمة ) جعلك الله خادما للائمة في الدنيا والاخرة
اقول قلت ان اجبتموني على الخمسه اعترفت انه مرجع

عزيزي ليس هذا مرادنا انك تعترف به اولا بل مرادنا هو عند ابداء الراي فليس من حقك او حقنا ان نتجاوز حقوق الاخرين لانك الان لو ناقشت شخص خارج عن ولاية امير المؤمنين فسستقول له بكل ادب واحترام وتقدر رايه وتبدي له الود والعطف

الشي الملاحظ انك تناقض نفسك مع كل تقديري اليك قلت ان نقلت صورة من القوقل وما هو مرادك اليست الفتنه ام غيرها بربك ماتريد من نقل الصورة (اسال نفسك بينك وبين الله )اليس المراد هو الاستهزاء اسالك بحق الائمة الذين تخدمهم والذي سميت اسمك خادما لهم ماهكذا تورد الابل ايها الاخ ام اذا كنت تريد الاستفسار فمرحبا بك وومرحبا بالحوار وساجيبك على الخمس وهي مسالة هينئه لكن انت قلت انك لست من العراق

فهل عندما عد لك شهادة العدلين هل ستعرفهم ام لا
اضف الى ذلك ماهي مواصفات العدلين في رسائل العلماء

انا بانتظارك

تقديري اليك ايه الاخ في الدين والنظير لي في الخلق

الامين

17-09-2008, 01:18 AM

السلام على الاخوة المرابطين للدفاع عن الحق واهل الحق
قولك يا خادم
((قرأت ردودكم بتمعن شديد حتى لا اهضم حق احد معي فأنا عادتي مع لمخالف اني اضع الردود الكاملة المفيده فمابالكم بلموالي:cool:)) أقول نعزي مولانا صاحب الامر(عليه السلام) على هذه العقول وعلى هذه ((الردود الكاملة )) أي ردود وأي عادة حبيبي (وليس بحبيبي) تكلم بالمفيد والكلام العلمي الذي يكون حجة علينا أمام الله ورسوله والائمة(عليهم السلام) ...فهل يصح الكذب والخداع والانحراف ان يكون حجة امام الله يامن تدعي خادم للمعصومين ..عزيزي هذه الخداع اصبح قديم بل هو جهد العاجز ((وانا اعتقد انك عاجز ان تاتي بدليل علمي يثبت بطلان مرجعية السيد الحسني الصرخي (دام ظله الشريف)

قال (خادم الائمة)

قلت: هل قال خادم انه الصرخي نجس او وهابي او ملعون او او او حتى تقولوا اني أسألت للعلماء؟؟؟:)

قلــيلا من الانصاف والمعروف عن الشيعة الكرام الأنصاف
أقول ماذا تسمي نشر صورة منظمة ومرتبة بالفيتشوب لمرجعية دينية لهل مؤيدين ومحبين ومقلدين في جميع عموم العراق وفي خارجه وهذه الصورة تسيء لشخص المرجع بل هوشيء خارج الاخلاق وخارج العقلاء وهو في عداد الانعام بل هو اضل ..أهذا هو الانصاف يا خادم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قلت(خادم الائمة): البينه على من ادعى بمرجعية الصرخي لا العكس اختنا الفاضلة
أقول نعم هنا نقف وقفة اجلال لكل من يطلب البينة على مرجعية السيد الحسني (دام ظله) ففي سؤالك قد رجعت من جادة الشيطان الى جادة الرحمن والهداية ىوانا مستعد أن أناقشك خطوة خطوة لطرح البينة التي تريدها لمرجعية السيد الحسني (دام ظله الشريف) حتى يكون الكل على بينة

قال (خادم الائمة)

1-من المعروف عندنا بالحوزة انه من شروط المرجعية العدالة فأثبتوا عدالة الصرخي بشهادة عالمين من العلماء المعتبرين بالساحة الشيعية واحضار تراجم العلماء الذين شهدوا له
أقول ((من المضحك المبكي ان خادم الائمة لايميز بين ثبوت الاجتهاد للفقيه وبين العدالة ..يا عزيزي منذ متى العدالة تتحق بتوفر بشهادة عالمين من العلماء ؟؟؟يا عزيزي الاجتهاد يثبت بشهادة عالمين وليس العدالة فافهم ((سبحان الله أهكذا تورد الابل ياخادم))
قال (خادم الائمة)

2- المؤلفات التي قام الصرخي بتأليفها منذ ان مسك زمام المرجعية
اقول :نعم خيرا طلبت وقلت وتكلمت :للسيد الحسني مؤلفات في جميع مجالات العلم وللاطلاع عليك الدخول لموقع السيد الحسني أذا كنت فعلا ممن تبحث عن الحق وليس معاندا سوف تدمغك البحوث الاصولية والفقهية والعقائدية والتاريخية والقرانية والعقائدية والتي فيها ليس مثال بل أمثلة عن عملية الاستنباط ..ففكر
ومن هذا الموقع أتحداك للمناقشة العلمية الهادفة الخاضعة للدليل العلمي والله من وراء القصد

دكتورة زهراء

17-09-2008, 02:12 AM

قال الاخ ( نجف استار) ::
[ان من يجب ان نطالبه بالدليل هو المدعي اليس كذلك ؟؟

فيجب على الصرخي و من يتبعه ان يأتوا بالدليل على انه مجتهد و ليس العكس

و كان الله في عونك يا خادم الائمة ]
اقول :: اخي العزيز اذا كنت ممن يطالب بالدليل فالاولى ان تمنع صاحبك من نشر هكذا مواضيع لأنها ليس فيها اي دليل حقيقي فهو يقول ويكتب وينشر هكذا قضايا ضالة ومضلة ومفرقة للجماعة ومسيئة للعلماء ولا اتصور ان احد من مراجعنا الاجلاء ( ادامهم الله ) كالسيد السيستاني والسيد الحكيم والسيد الحسني والشيخ الفياض وغيرهم من المراجع الاجلاء العاملين لا اتصور منهم قبول هذه التفاهات ... فصاحبك ينشر هكذا قضايا غير مستندة الى اي ديليل وانت تؤيده فهذا تناقض اخي العزيز انتبه له وافهم وتدبر واتعظ و لاتجعل همك هو نصرة الفاشلين واللذين ليس عندهم شغل ولا عمل الا هتك مراجع الدين ( حفظ الله الباقين ورحم الماضين ) ...
تعلم لماذا اقول هذا الكلام لاني تفاجئت حينما قرات مشاركتك وهي مطالبتك مقلدي السيد الحسني ( دام ظله ) بالدليل وتقبل ما يعمله الفوتوشوب ..
فاني اعتقد ان الدليل لا ينفع معك لانك لم تتبع الدليل لانك لم تطالب كاتب الموضوع بالدليل على صحة دعواه كيف :؟ ؟
1 - تثبت من الذي في الصورة .
2 - هل هذه الصورة حقيقية ام لا ؟
3 - صاحب الموضوع هل يريد الخير ام الشر ؟
ومن هذا القبيل ..

اما صاحب الموضوع فلي كلام معه انشاء الله تعالى

دكتورة زهراء

17-09-2008, 02:35 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الكلام في نقاط ::
1 – ان كاتب الموضوع ( خادم الائمة ) قد خالف شروط المنتدى فلا بد من حذفه او تجميده ....
2 – انه اساء الى العلماء والحوزة العلمية المقدسة واساء الى الاسلام والى شيعة امير المؤمنين ( عليه السلام ) والى المؤمنين وقد بهت المؤمن وافترى عليه كذباً وظلماً فلماذا لا يحذف من المنتدى ...
3 – العقل يقول :: ليس من الصعب في هذا الوقت وقت الكمبيوتر والنت والتطور الاقتصادي والتكنلوجي عمل اي صورة لاي شخصية وجعله مرة مؤمن واخرى فاسق واخرى يشرب الخمر واخرى يصلي في الجامع واخرى واخرى واخرى .... وهكذا .. وانا شخصياً استطيع فعل هذه الاشياء .. لكن الفائدة المتربة على ذلك ما هي ؟ ! ! ! .
4 – انا اود ان اسألك سؤال وهو :: ما هي الغاية من طرح هكذا مواضيع .
5 – النقاش لا بد ان ذو فائدة وثمرة و تتحقق الفائدة الا بالود والاحترام من الطرفين فهل يوجد هذا الشيء فيك ؟؟ اريد منك الجواب ..
6 – نتنزل عما قلناه ونقول :: لاجل ان يكون النقاش مثمراًً اضع عليك بعض الشروط حتى يكون كل منا ملتزم بها وهي ::
أ : عدم استخدام الاسلوب الغير الاخلاقي .
ب: من هو الحجة علي وعليك نجعله كظابطة للنقاش .
ج : من هو مرجع تقليدك حتى الزمك به .
كل الكلام لا بد ان يكون بالدليل والا فلا .

دكتورة زهراء

17-09-2008, 02:41 AM

خادم_الأئمة

17-09-2008, 03:11 AM

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآل محمد
الذي اجاب تقريبا عن بعض الاسئلة هوالزميل الامين

جيد لنرى مالديه:

1-ماذا تسمي نشر صورة منظمة ومرتبة بالفيتشوب لمرجعية دينية لهل مؤيدين ومحبين ومقلدين في جميع عموم العراق وفي خارجه وهذه الصورة تسيء لشخص المرجع بل هوشيء خارج الاخلاق وخارج العقلاء وهو في عداد الانعام بل هو اضل ..أهذا هو الانصاف يا خادم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الجواب:

اعتبرها سؤال رآه شخص في "آية الله العظمى" قوقل لانه ايات الله الاسم ببلاش الكل اسمه اية الله

2-نعم هنا نقف وقفة اجلال لكل من يطلب البينة على مرجعية السيد الحسني (دام ظله) ففي سؤالك قد رجعت من جادة الشيطان الى جادة الرحمن والهداية ىوانا مستعد أن أناقشك خطوة خطوة لطرح البينة التي تريدها لمرجعية السيد الحسني (دام ظله الشريف) حتى يكون الكل على بينة

الجواب:

لااريدك ان تقف لي باجلال
وأي شيطان.!

انظر وصفتوني بالناصبي قلت موالين على الراس اما ان تصفوني بطريق الشيطان هذا لن نقبله

فأنتقي اللفاظك زميلي الفـاضل

3-أقول ((من المضحك المبكي ان خادم الائمة لايميز بين ثبوت الاجتهاد للفقيه وبين العدالة ..يا عزيزي منذ متى العدالة تتحق بتوفر بشهادة عالمين من العلماء ؟؟؟يا عزيزي الاجتهاد يثبت بشهادة عالمين وليس العدالة فافهم ((سبحان الله أهكذا تورد الابل ياخادم))
الجواب:

يا "زميل" لا تتكلم بشيئ لا تفقهه ارجوك

يقول الإمام الخوئي قدس الله سره في كتابه منهاج الصالحين الجزء الاول ص 8

( مسألة 20 ): تثبت عدالة المرجع في التقليد بأمور : الاول : العلم الحاصل بالاختبار أو بغيره. الثاني: شهادة عادلين بها، ولا يبعد ثبوتها بشهادة العدل الواحد بل بشهادة مطلق الثقة أيضا . الثالث : حسن الظاهر ، والمراد به حسن المعاشرة والسلوك الديني بحيث لو سئل غيره عن حاله لقال لم نر منه إلا خيرا . ويثبت اجتهاده - وأعلميته أيضا - بالعلم، وبالشياع المفيد للاطمئنان وبالبينة و بخبر الثقة في وجه ، ويعتبر في البينة وفي خبر الثقة - هنا - أن يكون المخبر من أهل الخبرة .

هل ضحكت وبكيت؟؟؟
اكمل الضحك زميلي

4-المؤلفات كثيره
الجواب:

قلنا لكم لقد اجدتم باحضار المؤلفات

والاسئلة التي لم تجب عليها يا استاذ

1-بالحوزة بالعلمية على اي كتاب اعتمد في الفقه
2- على اي كتاب اعتمد في الاصول
3- ماهي بحوثة الــخارجية

4-(وقد سألت هالــسؤال واكرره)من المعروف عندنا بالحوزة انه من شروط المرجعية العدالة فأثبتوا عدالة الصرخي بشهادة عالمين من العلماء المعتبرين بالساحة الشيعية واحضار تراجم العلماء الذين شهدوا له
5- امثلة عملية في الإستنباط بطرح الآراء في الأصول والفقه للصرخي

نعرج للزميلة الدكتورة !

اخي خادم الائمة الظاهر انك لا تفقه ابسط الامور وتدعي نحن في الحوزة
وارجو منك ان تعرف لي ماهية العدالة
وما هية شروطها

لجواب:

يقول الإمام الخميني قدس سره في تحرير الوسيلة [العدالة عبارة عن ملكة راسخه باعثة على ملازمة التقوى وترك المحرمات وفعل الواجبات]

ويقول السيد الخوئي قدس سره في منهاج الصالحين [العدالة المعتبرة في مرجع التقليد عبارة عن الاستقامة في جادة الشريعة المقدسة، وعدم الانحراف يمينا او شمالا، بان لا يرتكب معصية بترك واجب، او فعل حرام، من دون عذر شرعي، ولا فرق في المعاصي من هذه الجهة بين الصغيرة والكبيرة]

والسلام مسك الختام على اتباع حيدره الكرار

انظروا قابلوا الاحترام بالاحترام ولا تتحدثوا كالهمج بالتكفير والتضليل .،، فأنا احترم جدآ اشخاصكم الكريمة وانتم عزيزين علي لا اريد ان اغير نظرتي حول اتباع الصرخي.!

فهل مرجعكم يوصف الذي يختلف معه بانه ناصبي وطريقه طريق الشيطان؟؟

تعقلوا وهذا رجاء مانبي نزعل احد

خادم_الأئمة

17-09-2008, 05:16 AM

قال ( خادم الائمة ) :: [أفتخر انه مرجعي شهد له من العلماء بالاعلمية مالم يبلغ فيه احد ] .
اقول :: اتحداك ان تأتي بدليل على صحة كلامك هذا اي اتحداك ان تـاتي بدليل على ان من شروط المرجع هو (( كثرة شهود المراجع له )) ؟؟
فأن كان كلامك صحيح , اي ان المرجع لا يثبت الا بشهود كثيرين من العلماء والمراجع .
فأقول :: ماذا تقول في امير المؤمنين ( عليه السلام ) حيث لم يشه له احد من الكبار وكذلك الحسين وباقي الائمة ( عليهم السلام ) وكذلك الصدرين من شهد لهما ؟ ؟ ؟

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآل محمد
والله استغرب انه هالكلام يصدر من شيعي؟؟؟:confused:

كيف تقارنين بين الإمامة والمرجعية؟؟

الإمامة هي نصوص من الله وليس كالمجتهدين فهل اصبح التفكير اختي الفاضلة تفكير سلفي بحت في نظام الشــورى؟؟

شهد مع اميــر المؤمنين 12 شخص بولايته ,،، لكن مع هذا لا اعتبره دليل بل دليلي انه الله سبحانه وتعالى هو من اختارهم فقط

فتنبهي بارك الله فيج ولا تقارني الأئمة ع بالمراجع .. فالمراجع غير معصومين وغير مختارين من الله .،،

والسلام مسك الختام

الامين

17-09-2008, 05:20 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البدء نعزي مولانا صاحب الزمان(عليه السلام) والعالم الاسلامي بالاعتداءات والهجمات على العلماء وعلى الاجلاء من رجال دين وغيرهم وأخرها ما صدر من خادم الائمة على سماحة المرجع الديني العراقي الوطني الاصيل وذلك بعرض صور معمولة بالفيتشوب وهذا ان دل على شيء فانه يدل على عجز المقابل وهذا هو جهده فلا يستطيع الرد العلمي الشرعي الاخلاقي فماذا يفعل يلتجئ للاساليب الشيطانية القديمة الحديثة والادهى من ذلك ان مشرفي هذا المنتدى المبارك يؤيدون هذا الطرح حيث كان بالاحرى بهم ان يمنعوا اي اعتداء على رجال الدين لكن للاسف فتحوا البوابة امام المندسين والجبناء للنيل من علماء الدين ....ومن منطلق المسؤولية الشرعية للنهي عن المنكر وحتى تكون الحجة دامغة على الجميع أنا اطلب خادم الائمة(كما يدعي ) للمناقشة والمناظرة الاخلاقية بدون التعرض لاي شيء خارج الدليل العلمي الاخلاقي وأعطيه مهلة للتقرير في المنازلة ليومين وبخلافه يكون هاربا عن المنازلة وخاسرا والحمد لله رب العالمين

خادم_الأئمة

17-09-2008, 05:26 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد
وينك يالامين.!.!.!.!

مارديت على كلامي...

هل هو العجز؟

ماكو جواب ...وبهذا اختم الموضوع بالصلاة على محمد وآل محمد

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآل محمد
الذي اجاب تقريبا عن بعض الاسئلة هوالزميل الامين

جيد لنرى مالديه:

1-ماذا تسمي نشر صورة منظمة ومرتبة بالفيتشوب لمرجعية دينية لهل مؤيدين ومحبين ومقلدين في جميع عموم العراق وفي خارجه وهذه الصورة تسيء لشخص المرجع بل هوشيء خارج الاخلاق وخارج العقلاء وهو في عداد الانعام بل هو اضل ..أهذا هو الانصاف يا خادم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الجواب:

اعتبرها سؤال رآه شخص في "آية الله العظمى" قوقل لانه ايات الله الاسم ببلاش الكل اسمه اية الله

2-نعم هنا نقف وقفة اجلال لكل من يطلب البينة على مرجعية السيد الحسني (دام ظله) ففي سؤالك قد رجعت من جادة الشيطان الى جادة الرحمن والهداية ىوانا مستعد أن أناقشك خطوة خطوة لطرح البينة التي تريدها لمرجعية السيد الحسني (دام ظله الشريف) حتى يكون الكل على بينة

الجواب:

لااريدك ان تقف لي باجلال
وأي شيطان.!

انظر وصفتوني بالناصبي قلت موالين على الراس اما ان تصفوني بطريق الشيطان هذا لن نقبله

فأنتقي اللفاظك زميلي الفـاضل

3-أقول ((من المضحك المبكي ان خادم الائمة لايميز بين ثبوت الاجتهاد للفقيه وبين العدالة ..يا عزيزي منذ متى العدالة تتحق بتوفر بشهادة عالمين من العلماء ؟؟؟يا عزيزي الاجتهاد يثبت بشهادة عالمين وليس العدالة فافهم ((سبحان الله أهكذا تورد الابل ياخادم))
الجواب:

يا "زميل" لا تتكلم بشيئ لا تفقهه ارجوك

يقول الإمام الخوئي قدس الله سره في كتابه منهاج الصالحين الجزء الاول ص 8

( مسألة 20 ): تثبت عدالة المرجع في التقليد بأمور : الاول : العلم الحاصل بالاختبار أو بغيره. الثاني: شهادة عادلين بها، ولا يبعد ثبوتها بشهادة العدل الواحد بل بشهادة مطلق الثقة أيضا . الثالث : حسن الظاهر ، والمراد به حسن المعاشرة والسلوك الديني بحيث لو سئل غيره عن حاله لقال لم نر منه إلا خيرا . ويثبت اجتهاده - وأعلميته أيضا - بالعلم، وبالشياع المفيد للاطمئنان وبالبينة و بخبر الثقة في وجه ، ويعتبر في البينة وفي خبر الثقة - هنا - أن يكون المخبر من أهل الخبرة .

هل ضحكت وبكيت؟؟؟
اكمل الضحك زميلي

4-المؤلفات كثيره
الجواب:

قلنا لكم لقد اجدتم باحضار المؤلفات

والاسئلة التي لم تجب عليها يا استاذ

1-بالحوزة بالعلمية على اي كتاب اعتمد في الفقه
2- على اي كتاب اعتمد في الاصول
3- ماهي بحوثة الــخارجية

4-(وقد سألت هالــسؤال واكرره)من المعروف عندنا بالحوزة انه من شروط المرجعية العدالة فأثبتوا عدالة الصرخي بشهادة عالمين من العلماء المعتبرين بالساحة الشيعية واحضار تراجم العلماء الذين شهدوا له
5- امثلة عملية في الإستنباط بطرح الآراء في الأصول والفقه للصرخي

الملاحظ

17-09-2008, 10:03 AM

نحن نلتزم ما قاله الامين:
المناقشة والمناظرة الاخلاقية بدون التعرض لاي شيء خارج الدليل العلمي الاخلاقي
وأعطاء مهلة للتقرير في المنازلة ليومين وبخلافه يكون هاربا عن المنازلة وخاسرا .

خادم_الأئمة

17-09-2008, 10:10 AM

قبل ان يضع مشاركته التي تقضتها له كان مافيه شروط
بعدما تم الرد على مشاركته الضعيفة صار في شــروط

قال لنا:

للمناقشة والمناظرة الاخلاقية بدون التعرض لاي شيء خارج الدليل العلمي الاخلاقي وأعطيه مهلة للتقرير في المنازلة ليومين وبخلافه يكون هاربا عن المنازلة وخاسرا والحمد لله رب العالمين

قد تكون لا تعرفني ولا تعرف طباعي .،،، عزيزي انا لســت الشخص الذي يضع عليه "مهلة" على حد قوله فإن أردت النقاش بموضوعية رد على كلامي
وبالرغم انه نبهت المحاور الذي امامي ان يكون محترما حتى احترمه :)
لكن اسلوب الضعيف التعدي والتكلم بلا اخلاق.!

إن لم يعجبك كلامي يمكنك الانسحاب كما فعل أخوتك الصرخيين

وإن تريد وضع منهج اخر في "موضوعي" فأفتح موضوع اخر وتحدى غــيري

بارك الله فيكم يا ابناء الكرار .،،،:)

وهذه النصوص بيني وبينك .،،

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآل محمد
الذي اجاب تقريبا عن بعض الاسئلة هوالزميل الامين

جيد لنرى مالديه:

1-ماذا تسمي نشر صورة منظمة ومرتبة بالفيتشوب لمرجعية دينية لهل مؤيدين ومحبين ومقلدين في جميع عموم العراق وفي خارجه وهذه الصورة تسيء لشخص المرجع بل هوشيء خارج الاخلاق وخارج العقلاء وهو في عداد الانعام بل هو اضل ..أهذا هو الانصاف يا خادم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الجواب:

اعتبرها سؤال رآه شخص في "آية الله العظمى" قوقل لانه ايات الله الاسم ببلاش الكل اسمه اية الله

2-نعم هنا نقف وقفة اجلال لكل من يطلب البينة على مرجعية السيد الحسني (دام ظله) ففي سؤالك قد رجعت من جادة الشيطان الى جادة الرحمن والهداية ىوانا مستعد أن أناقشك خطوة خطوة لطرح البينة التي تريدها لمرجعية السيد الحسني (دام ظله الشريف) حتى يكون الكل على بينة

الجواب:

لااريدك ان تقف لي باجلال
وأي شيطان.!

انظر وصفتوني بالناصبي قلت موالين على الراس اما ان تصفوني بطريق الشيطان هذا لن نقبله

فأنتقي اللفاظك زميلي الفـاضل

3-أقول ((من المضحك المبكي ان خادم الائمة لايميز بين ثبوت الاجتهاد للفقيه وبين العدالة ..يا عزيزي منذ متى العدالة تتحق بتوفر بشهادة عالمين من العلماء ؟؟؟يا عزيزي الاجتهاد يثبت بشهادة عالمين وليس العدالة فافهم ((سبحان الله أهكذا تورد الابل ياخادم))
الجواب:

يا "زميل" لا تتكلم بشيئ لا تفقهه ارجوك

يقول الإمام الخوئي قدس الله سره في كتابه منهاج الصالحين الجزء الاول ص 8

( مسألة 20 ): تثبت عدالة المرجع في التقليد بأمور : الاول : العلم الحاصل بالاختبار أو بغيره. الثاني: شهادة عادلين بها، ولا يبعد ثبوتها بشهادة العدل الواحد بل بشهادة مطلق الثقة أيضا . الثالث : حسن الظاهر ، والمراد به حسن المعاشرة والسلوك الديني بحيث لو سئل غيره عن حاله لقال لم نر منه إلا خيرا . ويثبت اجتهاده - وأعلميته أيضا - بالعلم، وبالشياع المفيد للاطمئنان وبالبينة و بخبر الثقة في وجه ، ويعتبر في البينة وفي خبر الثقة - هنا - أن يكون المخبر من أهل الخبرة .

هل ضحكت وبكيت؟؟؟
اكمل الضحك زميلي

4-المؤلفات كثيره
الجواب:

قلنا لكم لقد اجدتم باحضار المؤلفات

والاسئلة التي لم تجب عليها يا استاذ

1-بالحوزة بالعلمية على اي كتاب اعتمد في الفقه
2- على اي كتاب اعتمد في الاصول
3- ماهي بحوثة الــخارجية

4-(وقد سألت هالــسؤال واكرره)من المعروف عندنا بالحوزة انه من شروط المرجعية العدالة فأثبتوا عدالة الصرخي بشهادة عالمين من العلماء المعتبرين بالساحة الشيعية واحضار تراجم العلماء الذين شهدوا له
5- امثلة عملية في الإستنباط بطرح الآراء في الأصول والفقه للصرخي

دكتور على

17-09-2008, 12:05 PM

عزيزي دكتور علي

اجب عن النقاط الخمسة اولا..،،
ثم اعطيني اقوال الفياض والصدر مع الدليل..،،

والســـلام مسك الختاام
1- تنصيب السيد الصدر للسيد الحسني اماما للجمعة الايعتبر عادلا
2- كان يسال الشيخ الفيض عن السيد الحسني فيقول انهوا اعلم طلبتي ويمتاز بالورع والتقوى
اما بخصوص البحوث وحول النقاش فيها فافتح قلت لك منتدى باسم الاصول وانا مستعد ان اناقشك اصوليا ونبين احقية الرجل

مهندس احمد

17-09-2008, 04:32 PM

أتحداك ..... أتحداك ...... أتحداك ...... أتحداك ..
بأن تصرح انت مقلد لمن ...
وسأكشف لك جهلك ومكرك وخداعك وضلالك وانحرافك وسقم فكرك وعدم تقليدك لأي مرجع ....

خادم_الأئمة

17-09-2008, 08:10 PM

تم اعطاءك يا مهندس احمد انذار على قلة ادبك

..

الزميل الدكتور علي.،،

اين الدليل؟؟؟؟ قلنا لك اجب على النقاط الخمسة + احضار الادلة

فأنا استطيع ان اقول انه اجاز السيد السيستاني ان يكون خادم الأئمة مرجعا هل ستصدقني ام ستطالب بدليل خطي او دليل من موقع السيد؟؟

والسلام مسك الختام

سند الحق

17-09-2008, 08:19 PM

عجيب 00000عجيب0000000عجيب
لماذا لا تذكر اسم المرجع الذي تقلده هل انت خائف
هذا هروبك من التحدي يكشف انك لا تملك الحجه الشرعيه في تقليدك
وان التقليد بدون حجه شرعيه باطل حسب قول العلماء

دكتور على

17-09-2008, 09:27 PM

خادم_الأئمة

17-09-2008, 09:35 PM

واذا اعطيتك دليل خطي للسيد الشهيد الصدر ماذا تقول تسلم بمرجعية السيد الحسني

الدكتور الفاضل وزميلي الكريم علي
احتاج لعادلين يشهدون له ،،، واحتاج الاجابة عن النقاط الاربعة الاخرى جزاك الله خير

دكتور على

17-09-2008, 10:03 PM

الدكتور الفاضل وزميلي الكريم علي
احتاج لعادلين يشهدون له ،،، واحتاج الاجابة عن النقاط الاربعة الاخرى جزاك الله خير
قلنا بالنسبة النقاط الاربعة افتح منتدى للحوار في علم الاصول وانا خادم لك وبالنسبة الى الخطية فانا مستعد ان اعطيك واحملها لك بالسكنر

دكتور على

17-09-2008, 10:07 PM

الدكتور الفاضل وزميلي الكريم علي
احتاج لعادلين يشهدون له ،،، واحتاج الاجابة عن النقاط الاربعة الاخرى جزاك الله خير
قلنا بالنسبة الى النقاط الاربعة افتح منتدى للحوار في علم الاصول وانا خادم لك وبالنسبة الى الخطية فانا مستعد ان اعطيك واحملها لك بالاسكنر

خادم_الأئمة

17-09-2008, 10:36 PM

قلنا بالنسبة النقاط الاربعة افتح منتدى للحوار في علم الاصول وانا خادم لك وبالنسبة الى الخطية فانا مستعد ان اعطيك واحملها لك بالسكنر

الاستاذ الفاضل الدكتور علي تطلب مني ان افتح "منتدى" من اجل موضوع واحد!:)

كيف هذا؟

ثانيا عزيزي انا صاحب الموضوع هنا بارك الله فيك فأنت بما انك دخلت موضوعي ياريت تجيب عن اسألتي المتواضعه.!

تحياتي

الامين

18-09-2008, 12:31 AM

السلام على الاخوة المرابطين الاحرار ورحمة الله وبركاته
الى خادم الائمة....تدخل وتنزل صورة بكيفك وتخرج وتهرب عن المنازلة بكيفك ..اتقى الله يامن تدعي الخدمة لاهل البيت ودعنا نستمر بكشف الكذب والخداع الذي صدر منك على العلماء
والكلام كان في العدالة ...أنت حصرت وقيدت عدالة المرجعية بالتقليد بشهادة عالمين عادلين وقلت((فأثبتوا عدالة الصرخي بشهادة عالمين من العلماء المعتبرين بالساحة الشيعية واحضار تراجم العلماء الذين شهدوا له)) وهذا دجل ونفاق لأن هذا الطريق ليس الوحيد لمعرفة العدالة وانت قلبت الدنيا على هذا الاثبات بينما تبين الكلام العكس بل ان كلام السيد الخوئي (قدس) يبين لنا أن مطلق الثقة والعلم الحاصل بالاختبار أو بغيره اوحسن الظاهر اذن لماذا تقيد المسألة بعالمين فقط أليس هذا من النظر بالعين الواحدة ؟؟؟فلو تنزلنا وقلنا لا يوجد من العلماء من يشهد فهل نكتفي بهذا الطريق ونضع ايدينا على رؤوسنا ونسكت ؟؟؟طبعا نتجه الى الطريق الثاني والثالث فلاداعي للكلام في هذا المجال
أما محور الموضوع والمرتكز الذي تهرب منه هو اصل القضية وهو الاجتهاد والاعلمية السيد الحسني تصدى للمرجعية وطرح الادلة الفقهية والاصولية التي تثبت احقيته بالمرجعية على غيره ونادى في كل محفل وفي كل وقت ((هذا كتابي الفكر المتين من يجد فيه أشكال أو ركاكة أنا وكل من يقلدني نتبعه)) فنحن ننتظر بفارغ الصبر ومنذ سنوات ولكن للاسف الشديد لايوجد من يرد ولو بحرف وحتى من حاول الرد عجز وسكت ..وحتى مرجعك المجهول لم يرد ...لا تقل لي اي كتاب فقهي درس واي بحث خارجي ألقى أو أعتمد على اي كتاب أصولي ...بل ان المتصدي لامور المرجعية يطالب بدليل أجتهادة واعلميته ولايطالب بهذه الامور التي ذكرتها يا خادم الائمة ... أما أثبات العدالة فقد قلنا اعلاه يمكن ان تثبت فقط بحسن الظاهر ....ولازلنا ننتظر ردود مرجعك المجهول على بحوث السيد الحسني (دام ظله الشريف ) فاين هو من هذه البحوث ياخادم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلامي

18-09-2008, 02:42 AM

السلام عليكم اخوتي في الله
والله ان نزالكم الفكري جعله يتخبط ولا يعرف كيف يناقش
عندما طلبت منه شروط رفض وهية شروط بسيطة وغير تعجيزية
نعم يا اخوتي
نعم يا ايها الامين ان خادم الائمة يتهرب من كل شيء ولا يريد الجواب
على اي سؤال ويضا انه يتهرب من الاجتهاد والتقليد والادلة الشرعية الاخلاقية التي طرحها السيد الحسني على العلماء الله يحفظهم
انا قلت في بداية مشاركتي ووضعت شروط على المناقشة والحوار حتى يكون النقاش مثمر ولا يستطيع خادم الائمة ان يتهرب لن الشروط سوف تلزمه
وحتى تكون الشروط حجة على الكل لكن
النتيجة رفض الشروط خادم الائمة وقال اجيبوا على اسئلتي
ونا لم اتهرب كما تقول الصرخيون هربوا بلعكس ان اخواني اعزهم الله كفو وفوا
ونا عندما وضعت شروط من حقي اسأل وانت تجيب وانت تسأل وانا اوجيب
وبعدها تكون النتيجة

ناصر الدين 1

18-09-2008, 03:18 AM

... أما أثبات العدالة فقد قلنا اعلاه يمكن ان تثبت فقط بحسن الظاهر ....ولازلنا ننتظر ردود مرجعك المجهول على بحوث السيد الحسني (دام ظله الشريف ) فاين هو من هذه البحوث ياخادم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ليرد مرجعك او احد طلابه او انت (لو ما تتنازلون وتكلفون انفسكم للدفاع عن مذهب امير المؤمنين )(لماذا تقلد الناس السيد الحسني اليس لعجزكم او لتخاذلكم عن نصرة الدين ,اذا حدثت الفتنه اليس على العالم ان يظهر علمه والا عليه لعنة الله ورسوله )
لماذ لايرد مرجعك على المرجع الاعلى السيد الحسني 000اليس هذا دليل على اقل تقدير
ان السيد الحسني من فحول المراجع
ام انك تخاف على الدين والمذهب اكثر من مرجعك
خذ كتاب الفكر المتين الى مرجعك وليثبت اعلميته على السيد الحسني واظهروا الحق
(والسيد الحسني ومن يقلده يقلدون مرجعك )(ياخي اظهروا حجته )(يعني العلماء بماذا مشغولين
هذا اليس بواجبهم )
لاتكون مثل السلفيه لو تعطيه مليون دليل لايهتدي
حبيبي باب التوبه مفتوح فلا تعاند
انا اتصور اني خادم الائمه وانت كذلك والسني كذلك ويقسم لك بالله ورسوله على ذلك
ليس مهما عندنا تهتدي ام لا المهم لدينا الدفاع عن الحق واهله
والانتصارلهم والله يهدي من يشاء ويظل من يشاء

خادم_الأئمة

18-09-2008, 03:51 AM

الحمد لله رب العالمين .،،

ثبت عجز "الزملاء" الصرخيين في الاجابة على الاسئلة (الخمسة فقط) ...

والحمد لله رب العالمين

ســأعود عندما أرى ردود على الاسئلة الخمسة

..:)

سند الحق

18-09-2008, 05:03 AM

الحمد لله انت الذي عجز عن الاجابه
اكرر السؤال هل انت خائف لماذا لاتذكر المرجع الذي تقلده

خادم_الأئمة

18-09-2008, 06:01 AM

الحمد لله انت الذي عجز عن الاجابه
اكرر السؤال هل انت خائف لماذا لاتذكر المرجع الذي تقلده

انا عاجز عندكم ماكو مشكلة لكن انتم عاجزون عن اثبات مرجعية الصرخي.!

هل رأيت الفرق؟؟؟

كم صرخي دخل الموضوع؟؟؟ عشره ؟؟ اكثر؟؟؟
مقابل =1

والحمد لله لم ارى ولا شخص يجيب عن اسألتي .،،،

هل هذا يثبت للقارئ مرجعية الصرخي؟؟:rolleyes:

الله المستعان

احمد الخير

18-09-2008, 07:01 AM

الحديث عن فكر السيد الحسني

الحديث عن التجديد في فكر السيد الحسني دام ظله يتطلب منا إن نتحدث بإيجاز عن معنى التجديد في المجال الفكري الإسلامي. ويرى بعض الباحثين إن التجديد مفهوم أصيل في الثقافة الإسلامية ورد لأول مرة في حديث يرونه عن الرسول محمد (ص) قال فيه : (إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة عام من يجدد لها دينها). وفي هذا يتعين علينا استدعاء التمييز بين المصادر التأسيسية للإسلام وبين النتاج المعرفي الذي قدمه ويقدمه العلماء والمفكرون المسلمون وما يعنيه التجديد في كل واحد من هذين المجالين. فالمصادر التأسيسية وهي القران وما ثبت من السنة ذات مصدر الهي بالمعنى والنص كما هو الحال بالنسبة للقران الكريم، وبالمعنى دون النص كما هو الحال بالنسبة للسنة الشريفة. وليس من المتصور إن يعني التجديد بالنسبة للقران والسنة إضافة شئ إليهما أو إحداث تغيير في نصوصهما لأن معنى هذا التحريف المحرم فيهما. فنحن نتلقى القران الكريم ونتعبد به، تصديقا واعتقادا وعملا، كما انزله الله على نبيه محمد (ص) كما إننا نتعبد بالسنة كما صدرت من الرسول (والأئمة المعصومين من أهل بيته، عند الشيعة الأمامية ألاثني عشرية)، قولا وفعلا وتقريرا. وهنا يصح القول إن (تجديد الإسلام شيء لامعنا له) و لايعني التجديد ومن ثم الاجتهاد في هذا المجال سوى تطوير فهم القران والسنة منهجا وعمقا واتساعا عن طريق إعمال الذهن فيهما وتكوين علاقات جديدة بين مفرداتهما يمكن من خلالها اكتشاف، بل توليد المزيد من الأفكار والمفاهيم منهما. وهذا هو معنى التدبر في القران الذي دعا إليه الإسلام، أو استنطاقه كما ورد عن الإمام علي عليه السلام.
إن ثمرة هذا التدبير أو الاستنطاق هي ما نسميه الفكر الإسلامي باعتباره ثمرة (التفاعل بين عقل المسلمين وإحكام الدين الأزلية) وهو بهذا المعنى فكر بشري. والتجديد في هذا الفكر يختلف من حيث الجوهر والطبيعة عن معنى التجديد في فهم المصادر التأسيسية. ان التجديد في الفكر يتضمن معنى النقد والتخطئة والتجاوز وابتداع فكر جديد كلما دعت الحاجة والضرورة الى ذلك على ان يتم ذلك كما هو مقرر ومعروف ضمن الاطر الحاكمة التي وضعتها النصوص التأسيسية.

السيد الحسني دام ظله و تجديد انتاج الفكر الاسلامي

لعب السيد الحسني دام ظله دورا واضحا في تجديد انتاج الفكر الاسلامي تحقق في ما يلي:
اولا: توليد افكار جديدة واستنباط احكام جديدة تتطلبها الضرورة الواقعية التي يواجهها المجتمع الاسلامي ويخضع هذا الجانب من التجديد الى جدلية النص الثابت والواقع المتغير والمتجدد. ان القول بصلاحية الاسلام لكل زمان ومكان يفرض على الفكر الاسلامي مواكبة حركة الواقع ورصد اتجاهاته ومن ثم الاستجابة لمتطلباتها ومتغيراتها. ولهذا اعتبر الفقهاء ان (الزمان والمكان عنصران اساسيان في الاجتهاد) لقد كلفت الشريعة الاسلامية المسلمين بالرجوع الى العلماء بالنص الاسلامي لمعرفة حكمها في (الحوادث الواقعة). وهذا يعني ان على هؤلاء العلماء والفقهاء معرفة هذه الحوادث المستجدة واستخراج الحكم الشرعي بشأنها من مصادر التشريع أي القران والحديث.فكان سماحته هو الاجدر والاصلح والاعلم في هذا المجال .

ثانيا: نقد الموروث الفكري وتجاوز ما عفى عنه الزمن من افكار السابقين. ان الفكر الاسلامي يتألف من طبقات تمثل كل واحدة منها مرحلة تأريخية معينة واستجابة لمتطلبات تلك المرحلة. ولايعني صدور هذا الفكر من لدن فقهاء عظام ومفكرين راسخين في العلم اعتباره مطلق الصحة والصلاحية على مر العصور وعلى مختلف الاماكن او اعطاءه صفة فوق تاريخية تجعله في منأى عن المراجعة واعادة النظر لان هذه صفات لا تنطبق الا على القران والسنة. ويعتبر هذا هو جوهر التجديد في الاجتهاد (على اساس ان نعطي الفرصة لانتقاد التجارب الفكرية او الفقهية في فهم الاسلام في محاولة جديدة لفهم يكتشف عناصر الخطأ في الفهم السابق كما يكتشف عناصر الصواب). وقد مرت على الفكر الاسلامي فترة ساد فيها تقديس السابقين ومهابتهم مما ادى الى ركود الحركة الفكرية الاسلامية وتوقف حركات التجديد والابداع في اطار عملية الاجتهاد الجائزة شرعا. يقول ابن خلدون : ((ووقف التقليد في الامصار على هؤلاء الاربعة (اي الفقهاء اصحاب المذاهب الفقهية المعروفة)، ودرس المقلدون لمن سواهم. وسد الناس باب الخلاف وطرقه لما كثر تشعب الاصطلاحات في العلوم، ولما عاق عن الوصول الى رتبة الاجتهاد، ولما خشي من اسناد ذلك الى غير اهله، ومن لا يوثق برأيه ولا بدينه، فصرحوا بالعجز والاعواز، وردوا الناس الى تقليد هؤلاء ، كل من اختص به من المقلدين، وحظروا ان يتداول تقليدهم لما فيه من التلاعب، ولم يبق الا نقل مذاهبهم ....ومدعي الاجتهاد لهذا العهد مردود منكوص على عقبيه مهجور تقليده.)) وذكر الشيخ محمد مهدي شمس الدين ان شخصية الشيخ الطوسي هيمنت على الحياة العلمية زمنا ليس بالقصير ركدت فيه الحركة العلمية الابداعية وغدت كتبه واراؤه مدار البحث بين الفقهاء وتهيب كثير منهم مخالفته، ولم تنته هذه الفترة الا بظهور الشيخ ابن ادريس (ت 598) صاحب (السرائر) الذي وضع اقوال الشيخ الطوسي واجتهاداته موضع الدراسة والنقد وفتح باب النقاش فيها.وسماحة السيد الحسني جاء في زمن ازدهار الحوزة بعلمين من اعلام الاسلام الا وهما السيد باقر الصدر والسيد محمد صادق الصدر قدست اسرارهما فكان هو المكمل والمتمم لهؤلاء الاعلام وكان هو المتصدي الوحيد في زمانه الذي قال انه الاعلم وتحدى ولم ينبري احد ويتقبل النقاش والمناظرة .

ثالثا: استيعاب مستجدات العصر التي تبتكرها المجتمعات البشرية في سياق صيرورتها التاريخية وادخالها في المنظومة الفكرية الاسلامية والحياة الاجتماعية الاسلامية ضمن منهجية تحدد مايفيد حقيقة وما لا يفيد، وتفصل بينه وبين الاساس الايديولوجي الذي تولد عنه وتربطه في السياق الحضاري الاسلامي من اجل المحافظة على موقع الاسلام القيادي في حكم الحياة وتوجيهها. وهذا يتطلب فهم هذه المستجدات ونقدها وتطويعها تمهيدا لأسلمتها فكريا واجتماعيا. كما يتطلب هذا فهم اليات وقوانين اشتغال العلاقات بين الحضارات المختلفة وتفاعلها فيما بينها وتأثرها بعضها البعض. لقد برهنت الخبرة التاريخية على ان العزل الحضاري غير ممكن بل انه مخالف للسنن التاريخية الالهية، كما لم يقف الاسلام في وجه هذا التفاعل الحضاري بل تقبله واستفاد منه في تطوير الحياة المدنية والفكرية للمجتمعات الاسلامية.فكانت سماحته دام ظله نورا وقبسا في ظلمة احداث العراق وفتنته في ظل الاحتلال حيث اخذت الناس تتخبط ولا تعرف موقفها من الاحتلال والانتخابات والدستور وغيرها فكانت بيانات سماحته قبسا ومنارا لانقاذ الناس من الضياع ....بالاضافة الى تصدي سماحته لكل ادعياء الدعوات المهدوية الزائفة من خلال الرد العلمي والاخلاقي والمجادلة بالتي هي احسن

خادم_الأئمة

18-09-2008, 07:05 AM

انظروا حالكم نسخ ولصق ...

الحمد لله على نعمة التشيع المحمدي

والسلام لأولي الافهام

دكتور على

18-09-2008, 09:55 AM

دكتور على

18-09-2008, 10:17 AM

سوف اعطيك وانزل لك كتاب الفكر المتين الجزء الرابع :-
واخذه الى اساتذتك ومن تعتقد به فاذا اجاب عليه وبين نقاط الضعف والركاكة فيه السيد الحسني ومن يقلده يتبعه

خادم_الأئمة

18-09-2008, 10:31 AM

الى خادم الائمة اخي عزيزي عمري روحي انا اجبتك :-
لو اعطيتك البحوث كي اناقشك فيها وهل تستطيع ان تقيم وتثبت من هو ارجح .
فاذا تستطيع سوف اعطيك كتاب الفكر المتين الجزء الرابع لانه حلق وصغير حتى يسهل عليك تبيان نقاط الضعف والركاكة .

دكتورنا العزيز تحية طيبة .،،،
أنا عن نفسي لا اهتم بتبيان ضعف وقوة الكتب ..فأنا بصفتي انسان من العامة احتاج الاطمأنان بمــرجعية الصرخي بـاثبات المرجعية فقط وهذا ماتمناه حتى أكون من المدافعين عنه مستقبلا

يــرعاكم الله

دكتور على

18-09-2008, 10:46 AM

دكتورنا العزيز تحية طيبة .،،،
أنا عن نفسي لا اهتم بتبيان ضعف وقوة الكتب ..فأنا بصفتي انسان من العامة احتاج الاطمأنان بمــرجعية الصرخي بـاثبات المرجعية فقط وهذا ماتمناه حتى أكون من المدافعين عنه مستقبلا

يــرعاكم الله

اخي خادم الائمة كلامك جيد وعلى الراس .
كتاب الفكر المتين الذي تحدى به السيد الحسني الجميع (وقال هذا كتابي الفكر المتين من يجد فيه نقاط الضعف والركاكة انا وكل من يقلدني نتبع .الا يولد لديك ارجحية الشخص ولوا واحد بالمئة

عاشق تربة النبي

18-09-2008, 10:51 AM

الى الاخ خادم الائمه الى يكفيك الردود التي طرحت اطلب ويطلب الاخوه منك ان تبرز مرجعيتك والاثبات على الرأي شجاعه

الملاحظ

18-09-2008, 10:52 AM

خادم_الأئمة

18-09-2008, 12:07 PM

خادم الائمة الاخوة أعطوك الادلة القاطعة على أجتهاد وأعلمية السيد الحسني ( دام ظله الشريف)
وهذا يكون حجة عليك أمام الله سبحانه وتعالى ...
أما أن تريد أن تطمئن أذهب الى العلماء وأطرح أدلة السيد الحسني ( دام ظله الشريف) الى العلماء وأنتظر جوابهم....
أما أنك لاتريد ذلك فأنك بعيد كل البعد عن النقاش العلمي ولا تريد أن تصل الى الحقيقة.

الزميل الفاضل الملاحظ.،،
انا اقصد من كلامي هو الاسئلة الخمسة أمآ الزملاء الاخرين لم اجدمنهم سوى النسخ الطويل الذي يمل القارئ وبسبب اللتزامي في القسم الحواري بأكثر من 10 مواضيع مع مختلف الاطياف وهنا الموضوع لذلك انا احبذ الرود امختصره التي فيها الادلة

الى الاخ خادم الائمه الى يكفيك الردود التي طرحت اطلب ويطلب الاخوه منك ان تبرز مرجعيتك والاثبات على الرأي شجاعه
قد سبق وأن قلت انا غير مصرخ بمرجعي وكل له رأيه

اخي خادم الائمة كلامك جيد وعلى الراس .
كتاب الفكر المتين الذي تحدى به السيد الحسني الجميع (وقال هذا كتابي الفكر المتين من يجد فيه نقاط الضعف والركاكة انا وكل من يقلدني نتبع .الا يولد لديك ارجحية الشخص ولوا واحد بالمئة

الاخ الفاضل الدكتور علي .،،

قد بينت سابقا أنه اخراح الاخطاء من الكتب ليست من اختصاصي بارك الله فيك وانا اترك المجال لذوي الخـبره لرؤية الكــتاب أما انا اخي الدكتور يهمني هو اثبات المرجعية فقط جزاك الله خير

اتمنى ان نرى قلمك في احضار اجوبة لأسئلتي الخمسة بارك الله فيك

ابوزينب العماري

18-09-2008, 12:08 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي خادم الأئمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذكرت أنت مسألة السيد المحقق الخوئي (قدس سره )
يقول مسألة 20 تثبت عدالة المرجع في التقليد بأمور ,
الأول : العلم الحاصل بالاختبار أو غيرة
الثاني : شهادة عادلين بها ولا يبعد ثبوتها بشهادة العدل الواحد بل شهادة مطلق الثقة أيضاً ,

الأول ليس محل الموضوع نتكلم عن الثاني

أقول – يتضمن كلام السيد الخوئي في النقطة الثانية ثلاثة أمور ,
ألأول , شهادة عادلين بها ,

الثاني – ولا يبعد ثبوتها بشهادة العدل الواحد
الثالث- بل شهادة مطلق الثقة أيضاً ,

يتضح أن العدالة تثبت بشهادة عادلين ,

وتثبت بشهادة العدل الواحد ,

وتثبت بشهادة مطلق الثقة ,
هذا كلام ورأي السيد الخوئي (قدس سره )

أما أنت أتيت برأي مخالف لهذا ,
تقول في السؤال 4- وقد سألت ها السؤال وأكرره , من المعروف أنه من شروط المرجعية العدالة فأثبتوا عدالة الصرخي بشهادة عالمين من علماء الشيعة المعتبرين بالساحة الشيعية وإحضار تراجم العلماء العلماء الذين شهدوا له ,

أقول السيد الخوئي (قدس سره ) يقول تثبت بشهادة عادلين أو عادل واحد أو ثقة ,
وأنت تقول وتريد شهادة عالمين ,
هل أنت مجتهد ولك رأي مقابل أراء العلماء أم أنك لا تميز بين عادلين وعالمين أم أنك تعمدت وقلبت عادلين ألي عالمين,

وأذكر لك رأي آية الله العظمى السيد كاظم الحائري (دام ظله ) في كتابة الفتاوى المنتخبة ص 19مسأ لة(24) بماذا تثبت عدالة المفتي والقاضي ؟
الجواب : تثبت بالبينة وبالشياع المفيد للعلم ,

خادم_الأئمة

18-09-2008, 12:25 PM

عليـكم السلام
يا حبذا لو تجيب عن النقاط الاخرى اخي ابو زينب حتى ارد على كل الرد بارك الله فيك

ابوزينب العماري

18-09-2008, 02:23 PM

أخي يوفقك الله لنصرة الدين المحمدي الأصيل .

في المشاركة السابقة تقول , أما الزملاء الاخرين لم أجد منهم سوى النسخ الطويل الذي يمل القارئ وبسبب التزام في القسم الحواري بأكثر من 10 مواضيع مع مختلف الأطياف وهنا الموضوع لذلك أنا أحبذ الردود المختصرة التي فيها الأدلة

ولآن بعد أن بينا لك أنك تخالف رأي السيد الخوئي(قدس سره ) والذي نقلته أنت ووضحنا بأنك لا تميز بين العادلين والعالمين ,
أو تميز وتعمدت قلب الكلام من عادلين ألي عالمين ,

تأتي وتقول ,يا حبذا لو تجيب عن النقاط الأخرى حتى أرد على الرد ,

أقول فمره تحبذ الاختصار , ومره تريد ألاطاله ,
فمن يسرد لك الأدلة تقول له هذا كلام طويل , ومن يختصر تقول له أجب عن الباقي ,
وهذا لا يوجد له تفسير سوى العجز والهروب ,

ولآن أقول لك وباختصار ماذا أراد السيد الخوئي (قدس سره ) لثبوت عدالة المرجع , عادلين أو عالمين , وماذا أردة أنت عالمين أو عادلين ,
ومن قوله صحيح أنت أو السيد الخوئي (قدس سره ) وبأيهما نأخذ ,

أخي تجرد عن العصبية وأعترف بالخطأ يرحمنا ورحمكم الله ,

أخي ولي كلام بخصوص الصورة هل تعتقد أن الله جل وعلى سوف يثيبك على نشرها وهل أنت كتأكد ومتيقن 100% من صحت تلك الصورة المزورة , نسأل الله أن يرزقنا وإياكم شفاعة محمد وآل محمد (عليه وعليهم سلام الله )

سند الحق

18-09-2008, 02:30 PM

هذا هو العجز تتهرب من الاجابه لماذا لاتجيب هيا
ردها ان استطعت

ابوزينب العماري

18-09-2008, 02:47 PM

أخي يوفقك الله لنصرة الدين المحمدي الأصيل .

في المشاركة السابقة تقول , أما الزملاء الاخرين لم أجد منهم سوى النسخ الطويل الذي يمل القارئ وبسبب التزام في القسم الحواري بأكثر من 10 مواضيع مع مختلف الأطياف وهنا الموضوع لذلك أنا أحبذ الردود المختصرة التي فيها الأدلة

ولآن بعد أن بينا لك أنك تخالف رأي السيد الخوئي(قدس سره ) والذي نقلته أنت ووضحنا بأنك لا تميز بين العادلين والعالمين ,
أو تميز وتعمدت قلب الكلام من عادلين ألي عالمين ,

تأتي وتقول ,يا حبذا لو تجيب عن النقاط الأخرى حتى أرد على الرد ,

أقول فمره تحبذ الاختصار , ومره تريد ألاطاله ,
فمن يسرد لك الأدلة تقول له هذا كلام طويل , ومن يختصر تقول له أجب عن الباقي ,
وهذا لا يوجد له تفسير سوى العجز والهروب من الحقيقة ,

ولآن أقول لك وباختصار ماذا أراد السيد الخوئي (قدس سره ) لثبوت عدالة المرجع , عادلين أو عالمين , وماذا أردة أنت عالمين أو عادلين ,
ومن قوله صحيح أنت أو السيد الخوئي (قدس سره ) وبأيهما نأخذ ,

أخي تجرد عن العصبية وأعترف بالخطأ يرحمنا ورحمكم الله ,

أخي ولي كلام بخصوص الصورة هل تعتقد أن الله جل وعلى سوف يثيبك على نشرها وهل أنت كتأكد ومتيقن 100% من صحت تلك الصورة المزورة , نسأل الله أن يرزقنا وإياكم شفاعة محمد وآل محمد (عليه وعليهم سلام الله )

ام زهراء الحسيني

18-09-2008, 02:47 PM

اخي خادم الائمة انت تقول انا شخص من العامة واريد اثبات مرجعية السيد الحسني دام ظله

وانا في المقام اود ان اسألك انت كيف يثبت المرجع لديك وكيف يكون المرجع مرجعا على رأي العلماء وكيف يكوت مجتهدا بماذا با الا علام با الاموال بالعلم اي البحوث الاصولية والفقهية اريد جواب وبعد ذلك انا اعطيك كيف ان السيد الحسني مجتهد بالسيرة التاريخية والعقلية والشرعية والفقهية
وفي الحقيقة يوجد قول لطالما يرن باسماعي دائما لاحد العلماء هو ان الذي لايريد ان يهتدي للحق مهما اعطيته من دليل لايهتدي وحتى لو المعصوم اعطاه الدليل لايهتدي.

كما في معركة الطف يقول لهم الحسين انا ابن بنت رسول الله وقال الرسول بي كذا وكذا لكن ماذا كانت النتيجة محاربة الحسين عليه السلام وقتله وسبي عياله الى هذه الدرجة .

ابو احمد النجفي

18-09-2008, 04:34 PM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد
بارك الله بالاخيار الانصار الذين ذبوا عن حرم الله بالدفاع عن المرجع المظلوم آية الله العظمى السيد الحسني (دام بهاؤه ) وتقبل الله صيامكم وقيامكم وجهادكم لنصرة الحق واهل الحق المتمثل بالمرجع السيد الحسني (دام ظله ) .
بعد اطلاعي على اصل الموضوع وعلى كل الردود تبين لي ان الاخ خادم الائمة مخادع ويمتلك موهبة اللف والدوران والهروب من الاجابة وساثبت ذلك بالمناقشة التالية :
اولاً :في مشاركته الاولى قال :انظروا للمرجع الديني الحسني واحكموا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟مابي اعلق
وهذا الكلام يدل على انه متاكد من صحة الصورة ويريد من الشيعة ان يحكموا بما حكم به .
وبعد رد الانصار الاخيار على اسائته للعلماء, قال :انا لم اتجاوز انا فقط نقلت الصورة من القوقل ,وهل يقبل كل عاقل بهذا الكلام ,وهل يصح ان ننقل كل ما يطرح في القوقل ونحكم عليه بالصحة ,اذن الاساات المتكررة على شخص الرسول من قبل اعداء الاسلام صحيحة ,فهل تقبل بهذه النتيجة .
ثانياً : اسال الاخ مشرف المنتدى حيدر الحسناوي الله يوفقه لنصرة الدين , كيف تكون الاساءة ؟وما هي ضابطة الاساءة .
ثالثاً :قال خادم الائمة :قرات ردودكم بتمعن شديد حتى لا اظلم حق احد معي فانا عادتي مع المخالف اني اضع الردود الكاملة المفيدة فما بالكم بالموالي .
اقول :اذن اين ردودك الكاملة المفيدة بعد ان اقحمك الانصار الاخيار بالردود العلمية والشرعية والاخلاقية .
رابعاً :طلب منك (اي خادم الائمة كما يدعي) الانصار الاخيار ان تثبت بان السيد الحسني ليس بمرجع كما تدعي انت وانت قلت لهم بل عليكم ان تثبتوا لي بانه مجتهد من خلال ضابطة وضعتها انت وهي اسالتك الخمسة وقد اجابك الانصار الاخيار على اسالتك الخمسة اما بصورة مباشرة او ضمنية وعلى الرغم من ذلك انت اصريت على الاجابة عن هذه الاسالة وبعدها انت سوف تجيب الاجابة الكاملة المفيدة وساعطيك اجابة الانصار الاخيار على اسالتك وساثبت للجميع مدى جهلك وخداعك :
السؤال الاول :
السؤال الاول : قلت بالحوزة العلمية على اي كتاب اعتمد في الفقه .
السؤال الثاني :على اي كتاب اعتمد في الاصول .
اجابوك على هذين السؤالين وقالوا لك بان السيد الحسني دام ظله من طلبة السيد الصدر الثاني والمعروف ان السيد الصدر (قد) يتبنى الاراء الاصولية للشهيد الصدر الاول (قد)والثابت عند حوزة النجف الاشرف وقم المقدسة بان الصدر الاول هو صاحب مدرسة اصولية ومجدد للاصول في القرن العشرين وتعتبر مدرسته من ادق واعمق وافضل المدارس ولحد الان ولم يستطع اصحاب المدارس الاخرى او متبنيها ان يشكلو ولو اشكال واحد تام على مدرسة محمد باقر الصدر الاول (قد) وازيدك معلومة ان الفقه بلا اصول كالجسد بلا روح
المدارس الاخرى او متبنيها ان يشكلو ولو اشكال واحد تام على مدرسة محمد باقر الصدر الاول (قد) وازيدك معلومة ان الفقه بلا اصول كالجسد بلا روح اي ان الفقه والاصول قطبان مندمجان فالاصول يعتبر النظرية والفقه التطبيق .
السؤال الثالث :قلت ما هي بحوثه الخارج ؟وقد اجابوك على هذا السؤال واعطوك قائمة كاملة بالمؤلفات وانت تغاضيت عنها.
السؤال الرابعً :سؤالك عن العدالة وقد اجابوك عن ذلك وبينوا تناقضك في ذلك وقد اعترفت بنفسك عن ذلك .
السؤال الخامس :اردت امثلة عملية في الاستنباط وقد اجابك احد الانصار وطلب منك فتح منتدى للاصول لطرح المواضيع الاصولية لكي تعم الفائدة وانت رفضت ذلك ,وهذا ديدن ::::::::::::::::::::::::::::لكاذبين واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .

بدون تجاوز....
....الادارة .....

الشاكر لله

18-09-2008, 06:56 PM

الشاكر لله

18-09-2008, 07:24 PM

بدعة جيددة على لسان خادم الائمة
اثبات العدالة بشهادة عالمان مع تراجم

اسال الاخ المبدع الفلتة هل الطريق الوحيد الاوحد الذي اكتشفتموه لاثبات عدالة المراء هو شهادة عالمان مع تراجم ؟؟؟
خلي الناس تلزم سرة لأن كله ما مزكاة وعليهم مراجعة اقرب عالم
حبيبي شنو هذا فضحتونة والله
العلماء الاجلاء اعطوا عدة طرق لإثبات العدالة منها شهادة عدلان وليم يشترطوا ان يكونوا عالمان كما ابتدعت انت
ومن افتى بغير علم فقد كفر فاتقي الله يا خي
اقراء كيفية ثبوت العدالة في الرسائل العملية وبعدين احكي

najaf_star

18-09-2008, 08:34 PM

لقد بلغت المشاركات في هذا الموضوع المئة و لم نعرف ما النتيجة من كل هذا الكلام

اين دليل اجتهاد الصرخي ؟؟؟

اليس عليه ان يثبت اجتهاده قبل مناقشة موضوع الاعلمية ؟؟؟

ارجو ان تبينوا لنا من من المراجع شهد له بالاجتهاد و من ثم نناقش موضوع الاعلمية

الملاحظ

18-09-2008, 08:47 PM

نجف أستار بلغت المشاركات مئة لأنكم لاتريدون أن ن تقتنعوا ولا تريدون أن تتوصلوا الى الحقيقة
فقط أثبت لكم الاخوان أجتهاد وأعلمية السيد الحسني (دام ظله ) بالدليل العلمي الشرعي
أذا لاداعي للف والدوران.

سند الحق

18-09-2008, 08:56 PM

عزيزي خادم الائمه أريد أن أطرح عليك بعض ألاسئله وأرجوا منك الاجابه عليها
(1): هل تستطيع ان تثبت وجود الله سبحانه وتعالى
(2): هل تستطيع ان تثبت نبوة محمد (صلى الله عليه واله وسلم )
(3): هل تستطيع ان تثبت أمامة علي (عليه السلام)
واجوا ان يكون الجواب بالادله العلميه والشرعيه جزاك الله خير جزاء المحسنين

سند الحق

18-09-2008, 09:04 PM

أخي نجف ستار اطلب منك ان تبين من هو مرجعك لكي تعم الفائده والثمره أنشاء الله

ابوزينب العماري

18-09-2008, 09:20 PM

ضرغام

18-09-2008, 09:28 PM

اخي سند الحق ان نجف استار ليس شيعي وانما هو سني (وهابي )يريد خلق الفتنة بين مذهب الشيعي وهو متستر بصورة السيد السيستاني (دام ظله)وهو عميل لمخابرات الاسرائيلية من حيث يشعر او لايشعر بتحقيق اهداف الموساد وهي خلق فتنة بين الشيعة ولكن هذا محال لتحقيق احلامه واحلام اسيادة الصهاينة

ضرغام

18-09-2008, 09:46 PM

اخي خادم الائمة يبدو لديك الثقة العالية في طرح الدليل فأريني كيف تثبت من ذكرتهم قد نالوا الاجتهاد لكن بالدليل الشرعي والعلمي اخترمن تريد من هؤلاء الاربعة فأنا منتظر

دكتور على

18-09-2008, 10:16 PM

الزميل الفاضل الملاحظ.،،
انا اقصد من كلامي هو الاسئلة الخمسة أمآ الزملاء الاخرين لم اجدمنهم سوى النسخ الطويل الذي يمل القارئ وبسبب اللتزامي في القسم الحواري بأكثر من 10 مواضيع مع مختلف الاطياف وهنا الموضوع لذلك انا احبذ الرود امختصره التي فيها الادلة

قد سبق وأن قلت انا غير مصرخ بمرجعي وكل له رأيه

الاخ الفاضل الدكتور علي .،،

قد بينت سابقا أنه اخراح الاخطاء من الكتب ليست من اختصاصي بارك الله فيك وانا اترك المجال لذوي الخـبره لرؤية الكــتاب أما انا اخي الدكتور يهمني هو اثبات المرجعية فقط جزاك الله خير

اتمنى ان نرى قلمك في احضار اجوبة لأسئلتي الخمسة بارك الله فيك

اخي خادم الائمة
قلت لك الكتاب الاصولي للسيد الحسني والذي تحدى به الجميع الا يولد لديك ارجحية السيد الحسني عن الباقين واحد بالمئة .وعندما تجيبني سوف اناقشك على نقطة اخرى

الامين

19-09-2008, 12:44 AM

السلام على الاخوة المرابطين الاخيار الانصار الاطهار .......
هنيئا لكم هذه الانتصارات والذود عن علمائكم هنيئا للمذهب الشيعي الاصيل هذه الثلة المدافعة عن امناء المذهب هنيئا لكم والله قد أثلجتم القلب ..لقد افحمتم المقابل وبقي يدور ويلف ولايوجد من جدوى ...ومن المضحكات أنه يتستر على مرجع تقليده ..لماذا ...لماذا لماذا ؟؟؟؟ والادهى من ذلك أنه يقول مرجعي الله ورسوله وفلان وفلان وفلان بالله عليكم هل هذا كلام شخص يدعي التشيع لمذهب اهل البيت ومشرف لمنتدى الحوار العقائدي أفلا أطلع قليلا على عقيدتنا بالمجتهد ...واكرر هنيئا لكم هذا الانتصار والله كنتم خير ناصر لعلمائكم وممن يشوه صورة علمائنا الاعلام والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

najaf_star

19-09-2008, 01:24 AM

السلام عليكم
الى نجف استار_ ان في المشاركات الكثير الكثير لمن يريد ان يفهم وتترتب عليها تنائج لا ما ذنبنا اذا اردة انت ان تغمض عينيك عن تلك لنتائج ,

وسؤال لك كيف يثبت اجتهاد المجتهد هل الطريق الذي ذكرته هو الوحيد ,

يقول السيد الشهيد الصدر (قدس سره ) في مسائل وردودالجزءالثالث , مسالة (46) السؤال : هل الاجتهاد يثبت بشهادة مجتهد اخر أم هو متروك لكفاءة الشخص ومدى اثباته لا جتهاده وفقاهته :

الجواب : بسمه تعالى : بل هو متروك لكفاءة الشخص ,

وقال ايضاً في مسائل وردود الجزء الثالث مسالة (39) هل المجتهد او مرجع التقليد يحتاج الى اجازة من الفقهاء الآخرين يشهدون باجتهاده ام الفقه الاستدلالي كافي لإثبات ذلك؟

الجواب: بسمه تعالى : الإجازة انما هي لتعريف الناس بالاجتهاد والا فهي لا دخل لها بوجود الاجتهاد حقيقة , فإذا كان الاجتهاد ثابتاً بطرق أخرى كالفقه الاستدلالي كفى ,

هل تحاججني بكتبك انت؟
تلك اذا قسمة ضيزى
اذكر لي مجتهدا لم يشهد له المراجع بالاجتهاد ؟؟ واحد فقط ؟؟غير السيد محمد صادق الصدر لأنه انما قال هذا بعد ان عجز عن اثبات اجتهاده
و لما لم يثبت اجتهاده ففتاواه ليست حجة علي و لا على غيري

لماذا كل مراجعنا السابقين كان لديهم شهادة بأجتهادهم من اساتذتهم ؟؟؟

فقط محمد الصدر لم يستطع اثبات هذا الاجتهاد

رد علي بالدليل رجاءا فقد مللنا من التهم و الشتائم

السلامي

19-09-2008, 02:32 AM

سبحان الله والحمد الله على هاكذا عقول خاوية لاتفهم ولا تعقل ما تقول
كيف عرفت عن السيد الصدر لم يثبت اجتهاده
هل ناقشت ما طرحه السيد الصدر حتى تقول هذا الكلام
حبيبي السيد الصدر عندما صرح وقال انا الاعلم قال انني ادعيت الاعلمية لم اترك ذلك عشوائيا ونما دعمت ذلك بالادلة فان من كان من المراجع (ادامهم الله ظلالهم) من يدعم دعواه بالادلة فليفعل جزاهم الله خيرا
اقول هاذا اسلوب اصحاب العلم وهذا اسلوب الائمة الطهار والرسول الاكرم حيث عودونا على الدليل والاثر العلمي حتى لانقع في شباك المخادعين والماكرين
وهذا ما سارة عليه السيد الحسني (دام ظله) عندما تصدى دعم دعوته المباركة بالادلة العلمية الشرعية لا بالسب والشتم الذي تستخدموه الان عندما تنحصرون من الاخيار الانصار
وتتهربون من الحقيقة

خادم_الأئمة

19-09-2008, 03:33 AM

1-بالحوزة بالعلمية على اي كتاب اعتمد في الفقه
2- على اي كتاب اعتمد في الاصول
3- ماهي بحوثة الــخارجية

4-(وقد سألت هالــسؤال واكرره)من المعروف عندنا بالحوزة انه من شروط المرجعية العدالة فأثبتوا عدالة الصرخي بشهادة عالمين من العلماء المعتبرين بالساحة الشيعية واحضار تراجم العلماء الذين شهدوا له
5- امثلة عملية في الإستنباط بطرح الآراء في الأصول والفقه للصرخي

اجواب: ........................................:)

- العزيز الدكتور علي- استغرب صراحة طلبك المتكرر قراءة كتاب كامل واخراج نقاط الضعف:)

بعد الهجمة السلفية النجسة على مواقع الشيعة واختراقها على رأسها موقع السيد على السيستاني دام ظله والسيد الخوئي قدس سره وغيره من مواقع العلماءكجواد التبريزي وغيره لا يمكن الاتصال بهم حاليا

ويمكنك متى عادة تلك المواقع ارسال رابط للكتاب للمراجع اعزهم الله :) حتى ريدوا عليك

أما موضوعي البــسيط جدآ هو التكرم بالاجابة عن الاسئلة بالاعلى

najaf_star

19-09-2008, 04:12 AM

اكرر ما اوردته سابقا من ان الاعلمية تبحث بعد اثبات الاجتهاد و ليست قبله

هل استطاعوا اثبات اجتهاد الصرخي ؟؟؟؟

اين الدليل ؟؟؟

علي العراقي الديواني

19-09-2008, 04:37 AM

الى خادم الائمة تعلم اخي هذه الصورة التي نشرتها عمدا وقصدا
اخوتنا بينوا ان الشخص الذي يصفك في الصورة هو ليس سماحة السيد الحسني
منذ اكثر من سنتين حيث اخوتنا قربوا صورة الشخص الذي يصفق وقربوا صورة السيد فوجدوا هنالك شامتان في خد السيد غير موجودة عند هذا الشخص
فعليك ان تحترم صورة السيد الخامئني التي واضعها في توقيعك
واتعجب على من يقول هذا غير اعتداء ان هذه الصورة تحتمل الظن وان بعض الظن اثم
وهذه غيبة
واذا انت صاحب علم ودليل واخلاق عليك ان تحترم عقائد الناس وارفع الصورة اذا تريد ان تبين صدق نيتك
وعليك استمرار الحوار

سند الحق

19-09-2008, 04:43 AM

ادلة السد الحسني الفقهيه والاصوليه التي ثبت من خلالها اجتهاده واعلميته
1_مبحث الضد
2حالات خاصه في الامر
3الفكر المتين اربعة اجزاء
4الفصل في القول الفصل
5رساله في نجاسة الخمر
6الفصل في الفريضه المعطله جزئين
هذا الدليل على اجتهاد السيد واعلميته
ولا تكن ممن يجحد الحق ويوجد المزيد

علي العراقي الديواني

19-09-2008, 04:47 AM

http://www.**********.com/up/uploads/thumbs/up-8dc6d63f14.jpg (http://www.**********.com/up/uploads/images/up-8dc6d63f14.jpg)

انظروا بنفسكم اخوتي واحكم مع الصورتين

علي العراقي الديواني

19-09-2008, 05:17 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الظاهر الاخ نسى انه هذا المنتدى اسمه انا شيعي اي هنا توحد الشيعة
مومشكلة يمكن منزعج من السيد الحسني ويريد تسقيطه او منخدع بتلك الصورة ويعتقد بفسوق المقابل فبالتالي جواز الكلام عليه
وهذا دليل واضح على عدم صحة هذه الصورة تفضلوا

http://img504.imageshack.us/img504/2536/bluehillsiu2.jpg

http://img98.imageshack.us/img98/4089/1151005838yu3.jpg

بعد هذا الامر ووضوح الافتراءات
ماذا تقول الى رسول الله (صلى الله عليه وآله) ياخادم الائمة
بعد كشف الامر عليك ان تكون خادم للائمة قولا وفعلا ان تتوب الى الله على هذه الغيبة والظن بالسوء بالناس والمؤمنين والعلماء
واعلم اخي ان الاثم في شهررمضان يتضاعف فسارع الى التوبة

دكتور على

19-09-2008, 09:35 AM

اجواب: ........................................:)

- العزيز الدكتور علي- استغرب صراحة طلبك المتكرر قراءة كتاب كامل واخراج نقاط الضعف:)

بعد الهجمة السلفية النجسة على مواقع الشيعة واختراقها على رأسها موقع السيد على السيستاني دام ظله والسيد الخوئي قدس سره وغيره من مواقع العلماءكجواد التبريزي وغيره لا يمكن الاتصال بهم حاليا

ويمكنك متى عادة تلك المواقع ارسال رابط للكتاب للمراجع اعزهم الله :) حتى ريدوا عليك

أما موضوعي البــسيط جدآ هو التكرم بالاجابة عن الاسئلة بالاعلى

اخي في المرة الثانية انا لم اطالبك بالرد بل قلت لك الا يولد لديك ارجحية واحد بالمئة .
واي مواقع تتكلم عنها وصل الكتاب الى بيوتهم فلم ولن يستطيعوا الرد الى يولد لديك ارجحية السيد الحسني.

دكتور على

19-09-2008, 09:42 AM

اكرر ما اوردته سابقا من ان الاعلمية تبحث بعد اثبات الاجتهاد و ليست قبله

هل استطاعوا اثبات اجتهاد الصرخي ؟؟؟؟

اين الدليل ؟؟؟

اليك انت يانجف استار سؤال كيف يثبت الاجتهاد والاعلمية

ضرغام

19-09-2008, 10:28 AM

بارك الله فيكم اخوتي في نصرة الحق من خلال الدفاع عن العلماء الذي هم ورثة الانبياء والراد عليهم كالراد على الامام المهدي (عليه السلام)والراد على الامام المهدي(عليه السلام) كالراد على الله(سبحانه وتعالى) وذلك حد الشرك وانا بين في كثير من المشاركات بأن نجف استار وامثاله لايعرفون ماهو الدليل الشرعي والاخلاقي وانما هو دوره يطعن في المراجع العظام يخدم بها اسيادة ابن كاطع واسرائيل قتلة الاسلام والمسلمين

دكتور على

19-09-2008, 10:36 AM

الى خادم الائمة .
سؤالك الاول مبهم لانك لم تقيد هذا السؤال بشيء ونا اصحح لك السؤال على من اشكل السيد الحسني حتى اثبت مرجعيته وان المرجع لايعتمد على كتاب في الفقه وانما يعتمد على كتب فقهية استدلالية لاثبات اجتهاده .
سؤالك الثاني ان السيد طرح كتاب الفكر المتين بالاجزاء الاربعة وقال هذا كتابي الفكر دليل على اعلميتي من يجد فيه الركاكة او ااشكال انا وكل من يقلدني نتبعه .
واما السؤال الثالث بحوثه الخارجية تبنى فكر واراء السيد محمد باقر الصدر ودفع جميع الاشكالات التي وردت عليه .
واما الرابع بالنسبة الى شهادة عدلين فانا اعطيتك العدلين وسلمت بهم وهم السيد الصدر والشيخ الفياض .
وما السؤال الخامس :-فاليك
المسكر الجامد

والكلام في مقامين :
المقام الأول : في الحرمة .
المسكر الجامد حرام تناوله , ويستدل على ذلك بالاخبار وهي على طائفتين :
الطائفة الاولى : المتمثلة بقوله (عليه السلام) : (ان الله سبحانه وتعالى لم يحرم الخمر باسمها ولكن حرمها لعاقبتها)·
الطائفة الثانية : الروايات الدالة على حرمة كل مسكر .
منها : رواية زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : (وضع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) دية العين ودية النفس وحرم النبيذ وكل مسكر )·
ومنها : رواية أبي ربيع الشامي : قال ابو عبد الله (عليه السلام) : (ان الله حرم الخمر بعينها ........... وحرم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الشراب عن كل مسكر وما حرمه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقد حرمه الله (عز وجل)) .
ومنها : رواية عطاء بن يسار عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : (قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كل مسكر حرام)·
وقد ناقشنا هذه الروايات أما نفسها أو غيرها لكن بنفس المضمون فراجع .
المقام الثاني : في النجاسة
من الواضح ان المسكر الجامد طاهر وذلك لنفس الدليل الذي برهنا به على طهارة مطلق المسكرات المائعة أو طهارة الاسبيرتو .
ويضاف هنا :
1- ان الادلة الدالة على نجاسة المسكرات الأخرى والتي تتضمن عبارة مثل (سقطت قطرة) فانها لا تصلح دليلاً في المقام لا تنص على كون المسكر سائل بينما المقام في المسكر الجامد .
2- الادلة الدالة هلى نجاسة المسكرات الأخرى والتي فيها عطف المسكر على الخمر فانها لا تصلح دليلاً في المقام لأنها تنصرف إلى المسكر المائع .
3- الادلة الدالة على النجاسة والتي فيها عنوان الخمر فهي لا تصلح ايضاً لانه لو سلم التعميم أو الانصراف فانها تنصرف للمائعات ولا تنصرف للجوامد لانصرافها للمائعات ومن الواضح ان المسكر الجامد لا يسمى خمراً .
لو سلمنا ثبوت شيء من الروايات الدالة على النجاسة فانها تتعارض مع الروايات الدالة على الطهارة فيتساقطان والمرجع حينئذ هو قاعدة الطهارة .
راجع الاستدلال على طهارة المسكرات الأخرى وطهارة الاسبيرتو فلا نعيد .
قال السيد الخوئي (قدس سره) في المقام (وأما إذا بنينا على نجاسة المسكر المائع بقوله (صلى الله عليه وآله وسلم) (كل مسكر حرام وكل مسكر خمر)) فهل يمكننا الحكم بنجاسة المسكر الجامد بدعوى : انه خمر تنزيلية ؟
الصحيح , لا , وذلك :
اولاً : فلاجل ضعف سندها .
ثانياً : لاجل ان التنزيل (ان تم ولم نناقش فيه بما مر) فانما يتم فيما يناسب التنزيل والتشبيه والذي يناسب ان ينزل منزلة الخمر انما هو المسكرات المائعة دون الجوامد بعد تنزيل الجامد منزلة المائع فهل ترى من نفسك ان لبس لباس إذا فرضنا موجباً للاسكار يصح ان يقال ان اللبس خمر .
اقول :
1- ان ما قاله اولاً فهو تام .
2- أما ما قاله ثانياً فهو غريب منه (قدس سره) حيث ان التنزيل حكومة وادعاء ان هذا ذلك وياخذ المنزل احكام المنزل عليه فالمنزل عليه في المقام هو الخمر والاحكام الشرعية المتعلقة به هي الحرمة والنجاسة فعند تنزيل المسكر الجامد مثلاً منزلة الخمر فانه يتعلق به نفس احكامه فيكون المسكر الجامد حراماً ونجساً فالتنزيل تترتب عليه الاثار الشرعية والاعتبارية التي اعتبرها نفس المنزل (المولى الشرعي في المقام) . أما الاثار التكوينية فلا تترتب عليه , ومن تطبيقات التنزيل أو الحكومة هو قوله (عليه السلام) (الطواف صلاة) فاذا كان بالامكان ايجاد جامع ذاتي ماهوي بين الخمر والمسكر والجامع هو مثلا ً جسم غير حساس أما بين الصلاة والطواف فلا يوجد جامع ذاتي ماهوي لان كل واحد منهما يتالف من مقولات مختلفة نعم يوجد جامع عرضي فعلى هذا فلو فرضنا التنزيل في المقام لكان الاولى رفضه بين الصلاة والطواف فهل يقول السيد (قدس سره) بهذا .

العقيق

19-09-2008, 08:33 PM

.................................................. .......................

العقيق

19-09-2008, 08:35 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الى خادم الائمة
اخي العزيز
من المعروف فقها وفي نظام المسائل الشرعية الجنائية لوصح التعبير لا يعتبر الفقيه
او قل القاضي الصور الفوتغرافية دليلا على الحكم
ولو صادف الحاكم ( القاضي ) قضية جنائية وكان الشاهد عليها الصور
فان القاضي لا يعتبر الصور دليلا على الجناية
وهذا الرائيالسائد عند العلماء ومنشأ هذه المسالة وملاكها كون الصور لا تؤسس دليلا على المدعى فلو اتيت اخي خادم الشريعة بدليل
اخر كان الافضل لك ان ترى وتتاكد من مطابقته للشريعة
ولكن هذا الزمان زمان السوء والمصر مصر السوء
اصبحت الناس تتهم وتغتاب بلا دليل شرعي 0 قال الامام المهدي عليه السلام )
بما مؤداه ولقد دنيتم الى ما كان السلف الصالح عنه نائيا .
وكان الامام يعلل عدم الاخلاص لان غالبية الموالين اصبحوا قريبين لما كان المؤمنين الاوائل عنه بعيدون
فيا اخي خادم الائمة
عليك ان تتقي الله في قولك واعلم ان كل ما ينطق من قول او فعل فان الله عليه رقيب وهناك شهيد
لانك تتهم انسان وبلا دليل ولو اطلعت على سيرة هذا السيد وما مر به في ايام صدام وما بعدها لعدلت عن رأيك وقولك ولقلت اني لماذا اتهم بهذا الاسلوب ولا يوجد لدي دليل ولكن كما يقال .... حب وحجي وأكره وأحجي ....
ولكن مع ذلك لا ينبغي لك ذلك
كيف وقد كان السيد الحسني من خيرة طلبة السيد محمد الصدر الثاني قدس سرة ومن طلبة السيد السيستاني دام ظلة ومن طلبة الشيخ الفياض دام ظله
وقد كان اماما للجمعة في الحلة ووكيلا للسيد الصدر في الحلة اسال الشيخ الفياض عنه وعن عدالته واخلاقه
حتى انه ... اي الشيخ الفياض ... عند زيارة وفد من مكتب السيد الحسني اليه ... قال اني اعرف السيد الحسني اكثر منكم وهذه شهادة منه بمعرفته به
وتعليقات السيد الحسني على الشيخ الفياض مدون وموجودة بكتابه الضخم الفكر المتين بأجزائه الثاني والثالث
فالحمد لله الذي جعلنا نتبع الدليل الشرعي ولا نجري خلف المسميات والارقام غير الشرعية بكل انواعها والحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

ابوزينب العماري

19-09-2008, 10:07 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
خادم الأئمه -
لماذا لم ترد على هذه المشاركه أنت صاحب موضوع وقد كررة هذا السؤال مرات ومرات على مافيه من خطأ ,

أخي خادم الأئمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذكرت أنت مسألة السيد المحقق الخوئي (قدس سره )
يقول مسألة 20 تثبت عدالة المرجع في التقليد بأمور ,
الأول : العلم الحاصل بالاختبار أو غيرة
الثاني : شهادة عادلين بها ولا يبعد ثبوتها بشهادة العدل الواحد بل شهادة مطلق الثقة أيضاً ,

الأول ليس محل الموضوع نتكلم عن الثاني

أقول – يتضمن كلام السيد الخوئي في النقطة الثانية ثلاثة أمور ,
ألأول , شهادة عادلين بها ,

الثاني – ولا يبعد ثبوتها بشهادة العدل الواحد
الثالث- بل شهادة مطلق الثقة أيضاً ,

يتضح أن العدالة تثبت بشهادة عادلين ,

وتثبت بشهادة العدل الواحد ,

وتثبت بشهادة مطلق الثقة ,
هذا كلام ورأي السيد الخوئي (قدس سره )

أما أنت أتيت برأي مخالف لهذا ,
تقول في السؤال 4- وقد سألت ها السؤال وأكرره , من المعروف أنه من شروط المرجعية العدالة فأثبتوا عدالة الصرخي بشهادة عالمين من علماء الشيعة المعتبرين بالساحة الشيعية وإحضار تراجم العلماء العلماء الذين شهدوا له ,

أقول السيد الخوئي (قدس سره ) يقول تثبت بشهادة عادلين أو عادل واحد أو ثقة ,

وأنت تقول وتريد شهادة عالمين ,
هل أنت مجتهد ولك رأي مقابل أراء العلماء أم أنك لا تميز بين عادلين وعالمين أم أنك تعمدت وقلبت عادلين ألي عالمين,

وأذكر لك رأي آية الله العظمى السيد كاظم الحائري (دام ظله ) في كتابة الفتاوى المنتخبة ص 19مسأ لة(24) بماذا تثبت عدالة المفتي والقاضي ؟
الجواب : تثبت بالبينة وبالشياع المفيد للعلم , ,,

وبما أنك في أحدى مشاركاتك طلبة الأختصار أجب عن هذا يرحمك الله ,

دكتورة زهراء

20-09-2008, 12:18 AM

نعم نعم نعم لدليل الشرعي الاخلاقي
نعم

دكتورة زهراء

20-09-2008, 12:18 AM

نعم نعم نعم لدليل الشرعي الاخلاقي
نعم نعم

العقيق

20-09-2008, 03:04 AM

نعم خادم الائمة
لا يرد

ابو احمد النجفي

20-09-2008, 08:21 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد
نعزي الرسول الاكرم صلى الله عليه واله والائمة الاطهار بهذا المصاب الجلل مصابنا بامير المؤمنين عليه السلام والمصاب الثاني مصابنا باشخاص يحسبون انفسهم خدام الائمة وهم بفعلهم وتغييرهم لمنهج رسول الله والمعصومين وهو منهج طرح الدليل العلمي والاخلاقي والشرعي وهو منهج القرآن (قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين )فيا خادم الائمة ويا نجف استار ان كنتم حقيقةً خدام للائمة اتبعوا منهج اهل البيت سلام الله عليهم بطرح الدليل العلمي القطعي على ان الشخص الذي هو في الصورة سماحة السيد الحسني دام ظله وان الاخوة الانصار الاخيار اثبتو لكم اجتهاد واعلمية السيد الحسني دام ظله بالدليل العلمي والشرعي والاخلاقي وقد سلكوا منهج المعصومين بالطرح فعليكم ان تثبتوا العكس بنفس المنهج وبدون لف ودوران وبعد ان تثبت لكم النتيجة بخلاف ما كنتم تعتقدون وهو المتوقع اكيداً عليكم التوبة و الاستغفار والاعتذار من الرسول الكريم صلى الله عليه واله ومن الائمة الاطهار سلام الله عليهم ومن سماحة السيد الحسني دام ظله على هذا الانتهاك والتجاوز على العلماء وتسقيطهم بدون حجة شرعية فقد نقل عن الامام الصادق عليه السلام بما مضمونه الراد على العلماء (الفقيه الجامع للشرائط) راد علينا والراد علينا راد على رسول الله والراد على رسول الله راد على الله وهو على حد الشرك ,فاغتنموا هذه الفرصة في هذا الشهر الكريم قبل فوات الاوان يوم لاينفع الندم واستغفر الله ربي واساله التوبة واسأل الله ان يحفظ علمائنا جميعاً ويفقهم لما فيه الصلاح .

الدليل العلمي

20-09-2008, 11:09 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا
صدق الله العلي العظيم

الدليل العلمي

20-09-2008, 11:10 AM

نسأل الله تعالى التوفيق أيها الاخيار الانصار على هذه الردود التي قصمت وتقصم ظهور المعاندين الكاذبين

الشبلي

20-09-2008, 12:45 PM

اذا دخلت مرة اخرى الى منتدى تعلم الاحترام بالرود,,

هيا الى الخارج ...

.........عاشقة النجف ...........

دكتور سلوان

20-09-2008, 05:51 PM

السلام عليكم
أنت عندما نقلت هذه الصورة لأحد المراجع المحترمين والوطنيين في الساحة الحوزوية العراقية
لم تفكر بعاقبة فعلك هذا ...سيحان الله في شهر الله تعتدون على العلماء العاملون وتطلبون رضا الله ماهكذا أخي العزيز يكون المؤمن الموالي !!!!!أين عدالتك؟؟ وأنت تكذب وتفتري!! حتى نصدق كلامك هذا .
واليك الرد على أستفساراتك ((البينة ))

1. تطالب بشهادة عالمين على عدالته
أولا:شهد له السيد محمد محمد صادق الصدر بعدله وعلمه و ذكائه وقدرته العلمية الفائقة على المناقشة وتجد هذا الكلام وتلك الشهادة بعدالة السيد في كتاب((( مبحث الضد )))وهي تقريرات سماحة السيد الحسني لبحث أستاذه الشهيد الصدر .وقد قال السيد الصدر في هذا البحث معلقا عليه ومثبتا لأشكالاته((( لقد استقرأت في الجملةبعض مطالب هذا البحث الجليل الذي تفضل به هذا السيد الجليل (ويقصد به السيد الحسني ) (دام عزه) فوجدته وافيا بالمقصود مسيطرا على المطلوب ....)))
وهذه الشهادة طلب السيد الصدر تثبيتها في هذا البحث قبل طبعه.
2.وشهد له الشيخ الفياض بعدالته وعلميته وأخلاقه وذكائه ما لايعد ولايحصى من المرات وذلك عندما كان السيد طالبا في الحوزة.
ثانيا.تطالب بالمؤلفات التي يثبت بها السيد أجتهاده وأعلميته
فأليك بعض من مؤلفات السيد الحسني (دام ظله):
1.الفكر المتين(الجزء الأول)
2.الفكر المتين(الجزء الثاني)
وهما عبارة عن إشكالات على مباني السيد الخوئي(قدس سره)والشيخ الفياض والسيد محمود الهاشمي (دام ظلهما) وفيها يثبت مباني السيد محمد باقر الصدر(قدس سره), كلها أو جلها ويثبت آرائه ومبانيه إزاء مباني العلماء.
3. الفكر المتين(الجزء الثالث)
وهو عبارة عن إشكالات على مباني وآراء السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر(قدس سره) ويثبت فيها مبانيه بأسلوب دقيق ومبسط.
4.الفكر المتين (الجزء الرابع)
يتناول فيه مناقشة آراء السيد كاظم الحائري(دام ظله) التي سجلها السيد الحائري في ( مباحث الأصول) ((وهي تقرير بحوث السيد محمد باقر الصدر,تأليف السيد الحائري.
5.مبحث الضد
وهي تقريرات السيد الحسني (دام ظله) لبحث استاذه سماحة السيد الصدر الثاني(قدس سره) مع تعليقاته عليها.
6. حالات خاصة للأمر
وهي تقريرات السيد الحسني (دام ظله) لبحث السيد الصدر الثاني(قدس سره).
7.مباحث الأصول العملية (مباحث الألفاظ,مباحث الحجج,مباحث الأصول العملية).
8.المنطق وأصول الفقه الجزء(( الأول ,الثاني, الثالث)).
9.رسالة في نجاسة الخمر(بحث فقهي استدلالي)
10.التدخين في نهار الصوم (بحث فقهي استدلالي)
11.رسالة في عدم مطهرية الشمس(بحث فقهي استدلالي)
12.الفصل في القول الفصل(بحث فقهي استدلالي)
13. الشبهة المستحكمة, شرح العروة الوثقى ,تعليق على العروة الوثقى , لاتنافي و لاتهافت ولا غفلة في كلام السيد الشهيد الصدر (قدس سره).
اضافة الى الرسالة العملية بعنوان (المنهاج الواضح )
في قرابة ((12)) كتاب في( الطهارة والصوم والصلاة والخمس وال..........الخ)وهناك مئات البحوث والمؤلفات للسيد الحسني
أخلاقية وفقهية واصولية وغيرها ******وللأطلاع اكثر على بحوث ومؤلفات السيد الحسني (دام ظله) اليك هذا الرابط

www.**********.com (http://www.**********.com)

دكتور سلوان

20-09-2008, 08:33 PM

الى الأخ الموالي (خادم الأئمة ) ما هذا التحريف والدس و الكذب والبهتان والزور اذا كنت ناقلا لهذه الصورة فأنت مسؤل عنها أمام الله ورسوله وأهل البيت فلماذا كل هذا العداء لشخص السيد الحسني ؟؟؟ واتقي الله يا موالي !!!!

دكتور سلوان

20-09-2008, 08:57 PM

بارك الله فيكم أخي العقيق على هذا الرد وبارك الله بجميع اخواني الموالين عن الدفاع عن الحق وأهله وأرجو من الأخ خادم الأئمة أن يتمعن جيدا في نقله للخبر أو حكمه على العلماء العاملين من غير اي دليل فخادم الأئمة يجب أن يكون بصدق خادم للأئمة ولأنصار الأئمة قولا وفعلا .

احمد الخير

20-09-2008, 09:32 PM

اطلب منك طلب صغير جدا ... ممكن تثبت لي كيف العالم يكون مرجعا بحق وحقيقية .....
ثم اثبت لي من هو الان مرجع واعلم ....؟
وابطل لي مرجعية السيد الحسني .....!!!
وان لم تقدر فاعلن توبتك حالا .........
وان كنت ممن يأخذه العزة بالاثم ....... فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ارجو ان يكون ردك علميا واخلاقيا وعقلائيا........

شمس الحياه

20-09-2008, 10:31 PM

السلام عليكم
اخي خادم الائمه
لماذا هذا النقل ؟
اخي الفاضل الامه الاسلاميه تتعرض لخطر اكبر من قبل افعى سامه تثير النزعات بين الدول ومن ثم بين الدوله الواحده
يا اخي الكريم من الاجدر بنا ان نقف صف واحد لاان ننهش بلحم بعضنا

ارجوا ان تكون كلماتي ذات صدى عند شخصكم الكريم
تقبل تحياتي

ابو احمد العراقي

21-09-2008, 01:30 AM

http://img504.imageshack.us/img504/2536/bluehillsiu2.jpg

http://img98.imageshack.us/img98/4089/1151005838yu3.jpg

najaf_star

21-09-2008, 01:59 AM

الى الان لم يخبرنا احد
من المرجع الذي اجاز الصرخي بالاجتهاد ؟؟؟
اثبتوا لنا اجتهاده و من ثم ناقشوا مسألة اعلميته
أليس هذا هو المنطق ؟؟

العقيق

21-09-2008, 03:25 AM

السلام عليكم

بعد ان فشل خادمالائمة في اكمال المشوار جائنا بأسم اخر الا وهو نجف ستار
ومع ذلك نقول
ان المنطق يقول
اذاثبتت الكبرى تثبت الصغرى اي اذا ثبتت الاعلمية يثبت الاجتهاد
الا انه اريد ان اوجه لك سؤوال
ما هي الضابطة التي تعتمد عليها في اثبات الاجتهاد لشخص ما هل الوصية او الاجازة كما يعبرون ام ماذا

عاشقة النجف

21-09-2008, 04:39 AM

العقيق ليس خادم الائمة ونجف ستار من دخلوا باسماء مختلفه لشخص واحد...!!!!

فانا اعلم من دخل باكثر من اسم لشخص واحد...
وما هذا الا فقط للكثرة في الردود والايبيات امامي اراها ..
لذا من يريد ان يكون منصفا في الحوار اتمنى ان تكون له الجراه ان يدخل باسم واحد لا ان يدخل باسم امرة ورجل بنفس الوقت,,
وانتم تعرفون قصدي واضحا
ثم ان الاخ نجف شخص مختلف تماما عن الاخ خادم..
لكن سبحان الله من يفعل امر يشكك بالاخرين لان كل فرد يرى الغير بعين طبعه....
توقفوا عن هذه الافعال وهذا تحذير اخير ..
والا سيتم التصرف بشكل اخر ..
وقد اعذر من انذر ..

خادم_الأئمة

21-09-2008, 06:21 AM

هل اجاب الزملاء عن النقاط؟؟؟

يـــاعلي مدد:)
قلت لكم ان لم يتم الرد على الأسلة ساتوقف عن هالنقاش المضحك حتى يتم الرد
فلا اعلم لماذا يطبلون لانفسهم.!

تنبيه مهم ... التعدى ممنوع على الاشراف او على الاعضاء وكل طفل يستهزا لا نرحب فيه .،،،

ثم انا لست مثلكم لا يوجد عندي إلى موضوع واحد ويدخل فيه عشراتكم ولا نرى غير الهروب المضحك

فأنا لدي اللتزام ديني اكثر فائده لنصره المذهب في الدفاع عنهم بالقسم العقائدي وانتم العشرات تدخلون ومع هذا لم ارى اجوبة

الشاكر لله

21-09-2008, 09:52 AM

السلام عليكم
ماهذه الضجة ؟؟ ماذا حصل ؟ لماذا الانزعاج يا اخوان

الشاكر لله

21-09-2008, 09:53 AM

اسئل سؤوال صحيح كي ياتيك الجوابب

الشاكر لله

21-09-2008, 09:54 AM

ونحن خدام لكل ابناء المذهب الشريف

smana

21-09-2008, 03:02 PM

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد
العجب كل العجب !!!
هذا ما اعجزتم به انفسكم للحصول به على دليل ؟؟؟
صور وافتراءات واكاذيب واشاعات واحكام ما انزل الله بها من سلطان
هذا ما توصل اليه علمكم الحديث لتخرجوه ردا على دليل القران والسنة الشريفة
تستغلون الاشباه وتلصقون الاجساد وترتكبون الاخطاء على حساب هدايتكم
ماذا لو اجهدتم انفسكم بالبحث والتفسير بدلا من الطعن والتنكيل
ماذا لو اجتمعتم يا اصحاب السقيفة على ان تخرجوا للناس صحيفة لله فيها رضا
وللمؤمنين فيها صلاح

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
تعلم اداب الحوار ياهذا
والا سيكون مصيركم كمصير غيركم ..

عاشقة النجف

فقوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة

العقيق

21-09-2008, 09:20 PM

الى عاشقة النجف

يشهد الله ورسوله اني لم ادخل الا بهذا الاسم فقط

ثم ماهو سب التحذير هل خرقنا شروط المنتدى الذي انتم ذكرتموها ام نذكركم بها
هل ان الدفاع عن علماء المذهب يجعلكم متشنجين الى هذه الدرجة فالاحرى بكم ان تفتخروا بمن يدافع عن المذهب الجليل وخصوصا نحن نواجه هجمة شرسة على مذهب امير المؤمنين وعلى علمائنا الاعلام من قبل النواصب ونحن نرجوا وندعوا الى توحيد الصف ضد اعداء المذهب
اعتقد ان الحديث مستمر والنقاش مستمر والاختلاف لا يفسد في الود قظية
واذا اردتم التصرف بشكل آخر ف براحتكم وهو دليل على الانهزام

والله من وراء القصد

الوهج الساطع

22-09-2008, 12:36 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انت تدعي انك خادم الائمة فعليك ان تتحلى باخلاق الائمة وان تطرح الدليل العلمي الاخلاقي الشرعي لا ان تكذب وتشوه سمعة العلماء ممهما كانوا فالاحترام واجب على الكل وما نشرته لايصدقه حتى المجنون لاننا نعيش في عصر التكنلوجيا الحديثه فلو رفعت راس السيد الحسني من هذه الصورة النبتدعة بعد ان نتنزل على انه هو (حشاه طبعا) ووضعنا صورة مرحع من مرجعنا العظام هل يعني هو فمثلا لو وضعنا راس السيد السيستلني (دام ظله الشريف وحفظه الله من كل مكره ومكيده) هل يعني هو؟ مالكم كيف تكمون اتقوا الله يابشر بالعلماء والمراجع
السلام على الرسول الاعظم وعلى اهل بيته
السلام على السيد محمد باقر الصدر
السلام على السيد محسن الحكيم
السلام السيد الخوئي
السلام على السيد السبزواري
السلام على الشيخ البروجدردي
السلام على السيد محمد محمد صادق الصدر
السلام على السيد السيستاني
السلام على السيد محمدسعيد الحكيم
السلام على السيد محمود الحسني
السلام على السيد الحائري
السلام على السيد الخامنائي
السلام على الشيخ بشير النجفي
السلام على الشيح الفياض
السلام على كل مرجعنا العظم ورحمة الله وبركاته
أرجوا واطلب بل اتوسل الى المؤمن الصالح الفالح صاحب هذا المنتدى الاخلاقي بحق مرجعنا العظام
ان يحذف هذه المشاركه وكل مشاركة تسيئ على اي انسان
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام

smana

22-09-2008, 05:08 PM

من ادب الحوار هو ان لا تقتطع اجزاء الكلام ويحشى بها كلام غير لائق
بل يجب بقاء الكلام لتفهيم المقابل وجعله حاكما على الخطا والصواب
وان ماقمتم به من حذف عبارة ( يا يهود الامة 00 ان ما تزينون به عقول الناس
من اكاذيب وافتراءات ماهي الا حجارة عبدتم الناس لها 00 فقوا انفسكم واهليكم
نارا وقودها الناس والحجارة )
ماهو الا تجاوز على نص الحوار
وانما اردنا من يهود الامة الا لاعلامهم بانا لهم بالمرصاد لكل من يسئ الى علماؤنا
وديننا وانهم معروفون لدينا تماما

السلامي

22-09-2008, 05:32 PM

نعزي مولانا وقائدنا الامام صاحب الزمان(عج) ونعزي علمائنا العاملين ونعزي العالم الاسلامي اجمع ونعزيكم ايها الموالين مبصاب اسد الله الغالب وامام الموحدين علي ابن ابي طالب (عليه السلام)
اقول
الى الاخت المؤمنة الافاضلة عاشقة النجف يجب عليك ان تكوني محايدة لكونك نائبة المدير وكلامك يمثل المنتدى المبارك ونحن عندما دخلنا الى هذا المنتدى وجدنا فيه الحرية وفيه طرح الافكار ولم نجد فيه الاعتداء والافتراء على العلماء
اما الاخوة الاعزاء عندما تكلموا فيا اختي الغالية عاشقة النجف تكلموا بالدليل الاخلاقي الشرعي ولم يعتدوا, ولو سلمنا هناك اعتدء حصل لكن هذا الايسمى اعتداء بل هو ردت فعل على هذه الصورة التي تطاولت على مرجع من مراجع الدين وله مقلدون وانصار كثيرون وهذا من حق اي واحد ان يدافع عن مرجعه الذي يعتقد به بحجة شرعية وبدليل شرعي اخلاقي فيا اختي الخالية اذا ارتي ان تكونين منصفة فما عليك الى ان تحذفي هذه الصورة وانا اطلب منك هذا الشيء لني دائما كنت ارى مشاركاتك الجميلة التي ان شاء الله دائما ما تبتعد عن البغضاء والكره وان شاء الله لي امل فيك وان شاء الله نحن اخوة في الله والختلاف في الرأي لا يفسد في الود قضية
اما بخصوص نجف استار فانت بعيد كل البعد عن الدليل وديدنك السب والشتم
واما خادم الائمة لماذا لم ترد على الردود الكثيرة التي طرحت حول الاسئلة التي وجهتها نعم توجد ردو على كل كلمة تكلمة بها لماذا لاترد او تقول هذا غير صحيح لكن ناقش هذه الردود وبين الصحيح من غير الصحيح
واما قولك انا كاعد اناقش في منتدى العقائدي هذا واجبك نعم انا عندي مناقشات مع النواصب في منتدى الامام المهدي فهل اقول انا مافارغ
وسلام على من اتبع الهدى

شهيد المحراب

22-09-2008, 08:19 PM

fبسم الله الرحمن الرحيم
اود ان اشير الى شي وهوه قبل يومين ومن على هذه المنتدى قمت بنشر مشاركة اسمها (لاتسبون العلماء يا اعظاء ردا على خادم الأمة وتوسلت الية والى جميع الأخوان ان لايسلكو هذه النهج وبعد رد من الأخوة اتى الاخ نجف استارت وقال كلام لايليق بمقامة وأتهمني بأني باطل واعتقد ان المطلع على المنتدى شاهد المشاركة يوم امس ايظى نشرت مشاركة بعنوان(حذفوا مشركتي لاني قلت الحق) ومع الأسف ايظى حذفت مع اني محايد للطرفين انت يا نجف بعتبارك تمثل المرجعية الرشيدة المتمثلة بسماحة السيد علي الحسيني السستاني (دام الله ضلة) وكذالك شهيد المحراب قدس سرة فلماذا هذه الاخلاق يا(نجف استارت) اما انا فظهر لي بلدليل ولبرهان ان مقلدي السيد الصرخي هم اهل اخلاق وعلم قبل الأخلاق وشاركت في مركزهم الاعلامي وناقشت واشكلت لاكن بكل اخلاق ردو اشالاتي ولم يحذفو المشاركات مع العلم اني تكلمت بكلمات غير اخلاقية وأعترف غير اخلاقية لاكن بكل ترحاب توجهوا لي هذه الأخلاق يا نجف استارت ويا خادم الامة مع العل اني اعلم ستحذف عظويتي وائذا حذفت فانتم لا تمثلون المرجعية الرشيدة وائنما تريدون الفتنة بين اتباع الصرخي وغيرهم هذه ماعندي وفق الله الجميع لقول كلمة الحق وأزهاق الباطل بحق محمد وال محمد

جامع الكلم

22-09-2008, 09:19 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واله الطيبين الطاهرين
روى عن الصادق عليه السلام انه قال: «صفة الغيبة ان تذكر احدا بما ليس هو عند الله بعيب و يذم ما يحمده اهل العلم فيه. و اما الخوض في ذكر الغائب بما هو عند الله مذموم و صاحبه فيه ملوم، فليس بغيبة، و ان كره صاحبه اذا سمع به و كنت انت معافى عنه و خاليا منه.
اعلم ان باعث الغيبة-غالبا-اما الغضب او الحقد او الحسد، فيكون من نتائجها، و من رذائل قوة الغضب، و له بواعث اخر:
الاول-السخرية و الاستهزاء: فان ذلك كما يجرى في الحضور يجرى في الغيبة ايضا، و قد عرفت ان منشاهما ماذا؟ .
الثاني-اللعب و الهزل و المطايبة: فيذكر غيره بما يضحك الناس عليه على سبيل التعجب و المحاكاة. و ياتى ان باعث الهزل و المزاح ماذا، و انه متعلق بالقوة الشهوية.
الثالث-ارادة الافتخار و المباهاة: بان يرفع نفسه بتنقيص غيره، فيقول: فلان لا يعلم شيئا. و غرضه ان يثبت في ضمن ذلك فضل نفسه و انه افضل منه. و ظاهر ان منشا ذلك التكبر او الحسد، فيكون ايضا من رذائل القوة الغضبية.
الرابع-ان ينسب الى شي‏ء من القبائح، فيريد ان يتبرا منه بذكر الذي فعله، و كان اللازم عليه ان يبرئ نفسه منه، و لا يتعرض للغير الذي فعله، و قد يذكر غيره بانه كان مشاركا له في الفعل، ليتمهد بذلك عذر نفسه في فعله، و ربما كان منشا ذلك صغر النفس و خبثها.
فيا خادم الائمه ويا نجف ستار اتقوا الله ولا تقعوا في اولياء الله نهشا قال رسول الله-صلى الله عليه و آله-: «المسلم على المسلم حرام دمه و ماله و عرضه‏» .و قال-صلى الله عليه و آله-: «اياكم و الغيبة، فان الغيبة اشد من الزنا، فان الرجل قد يزنى و يتوب فيتوب الله عليه، و ان صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه‏» فعليكم ان تتوبوا الى الله ان كنتم تريدون رضا الله

أبوعلي العمري

22-09-2008, 09:45 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الامام الصادق ( سلام الله عليه) نحن أصحاب الدليل اينما مال نميل

عجبا وكل العجب من الذين يقولون ويتهمون المرجع العراقي السيد محمود الحسني بأنه ليس بأعلم فهذه ليست بغريبة على من يدعي النبوه والامامه والاجتهاد

ان نبي الله آدم (ع) لاقامالاقا من بأبليس العين وكذلك نبي الله أبراهيم عندما أتى قومه وهم يعبدون الاصنام وكذلك نبي الله موسى (ع) عندما اتى قوم فرعون في مصر اتاهم بالدليل القاطع والمعجزة الالهية وتحداهم بسحرهم وواعدهم وكان الوعد في يوم الجمع حيث كان هذا اليوم تجتمع فيه الناس فجمع فرعون السحرة وجاء موسى بالحق حيث قال الله سبحانه وتعالى (أن القي عصاك ياموسى )
وكذلك نبي الله عيسى ( ع) عندما اتى قومه وهم وصلو ماوصلو به في الطب حيث كان الطبيب الذي يداوي مرض تعجز عنه باقي الاطباء هو الطبيب الاعلم والارشد في نضرهم اتى عيسى (ع) وهو يتحداهم بالطب الرباني حيث قال لهم عيسى انا اشفي الاكمى والابرص وأعمل من الطين كهيئة الطير وأنفخ فيه فيكون طيرا بأذن الله وأحي الموتى
وتحداهم بهذا العلم
ومن بعده نبي الله ورسوله الامين الحبيب المصطفى ( صلى الله عليه واله وسلم ) جاء وقومه قد بلغوا مابلغوا باللغة ونظم الشعر حيث كانت توجد لديهم معلقات كانت هذه المعلقات تطير بعقول الزوار الى هذا السوق الذي علقت به هذه القصائد الشهيرة في عقولهم جائهم رسول الله وهو يحمل الله الاعجاز الالهي ودستور الله الخالد لدينا وهو القرآن الكريم حيث تحداهم وقال لهم ان استطعتم ان تردو عليه فاتوا بعشرة ايات من مثله ولم يستطيعوا وقال لهم فان لم تستطيعوا فأتوا باية من مثلة فلم ياتوا بحرف واحد من مثله واوصى رسول الله من بعده الامام علي (ع ) في يوم غدير خوم وكان حاضر مع الرسول الكريم الالف المؤلف من أصحابه ونقضوا البيعة حيث بايعه عدد قليل من أصحاب الرسول الكريم الذين تحدوا الظلم والفساد أنذاك وسلب حق أمير المؤمنين في الخلافة وقتلة أبنائه الحسن والحسين وظل الظلم من على اهل البيت من امام الى امام الى قائم العصر والزمان والغيبة مستمرة الى يومنا هذا حيث فتح الامام باب الاجتهاد فأجتهدوا من العلماء الاعلام واحد تلوا الاخر الى السيد محد باقر الصدر حيث ألف كتاب الاصول ولم يتجرئ شخص من العلماء على الرد حيث قالوا عنه بانه لايمتلك اعلميه وهذا عميل الى الحكومة العراقية ومن بعده العالم الجليل محمد صادق الصدر حيث قال انا الاعلم ولم ينا ظره اي عالم واثبت أعلميته وجاء الدور الى السيد الجليل محمود الحسني وقال انا الاعلم ودليل على اعلميتي الفكر المتين من يجد فيه ركاكة انا ومن يقلدني نتبعه

بالله عليكم ماذا تحكمون من يجد في علم السيد محمود الحسني الفكر المتين ركاكة فاليرد على كلامي والحمد لله رب العالمين