هل تعلم أيها الشيعي ؟

[هزبر]

- هل تعلم أن من أسماء أبناء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أبا
بكر وعمر وعثمان وباقي الأئمة تسموا بأسماء الخلفاء الراشدين .
راجع كتاب ( إعلام الورى ) للطبرسي صفحة 203 . وكتاب ( كشف الغمة في معرفة
الأئمة ) للاربلي 2 / 90 ، 217 .

2- هل تعلم أن أمير المؤمنين علي قال : ( أما بعد لقـد بايعني الـقوم الذين
بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ،
وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار إذا اجتمعوا على رجل فسموه إماماً كان ذلك
لله رضا ، فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه ، فإن أبى
قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاة الله ما تولى ) .
راجع كتاب ( نهج البلاغة ) تحقيق محمد عبده صفحة 542 تحقيق محمد عبده .

3- هل تعلم أن أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه قد أبطل مفهوم
الوصية المزعومة بقوله ( وأنا لكم وزير خير لكم مني أمير ) .
راجع كتاب ( نهج البلاغة ) تحقيق محمد عبده صفحة 233 .

4- هل تعلم بثناء أمير المؤمنين علي رضي الله عنه على صحابة النبي صلى الله
عليهم وسلم كلهم وبلا استثناء فقال رضي الله عنهم ( لقد رأيت أصحاب محمد صلى
الله عليه وسلم، فما أرى أحداً يشبههم منكم لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً، وقد
باتوا سجّداً وقياماً يراوحون بين جباهِهِم وخـدودهم ويقفون على مثل الجمر من
ذكر معـادهم، كأن بين أعينهم رُكب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت
أعينهم حتى تبُلَّ جيوبهم، ومـادوا كمـا يميـد الشجـر يوم الريح العاصف،
خـوفاً من العقاب ورجـاءً للثواب )) نهج البلاغة للشريف الرضي شرح محمد عبده
صفحة 225 .

5-هل تعلم أن الحسن بن علي قد طعنه شيعته بخنجر في فخذه وسموه بمذل المؤمنين
.
راجع كتاب ( بحار الأنوار) للمجلسي 44 / 24 . وكتاب ( دلائل الإمامة )
للطبري
الإمامي صفحة 64 .

6-هل تعلم أن قاتل الحسين شمر بن ذي الجوشن كان من شيعة علي رضي الله عنه .
راجع كتاب ( سفينة البحار) لعباس القمي 4 / 492 .

7-هل تعلم أن الحسين بن علي رضي الله عنهما بعد أن خذله شيعة الكوفة وكذبوا
عليه رفع يده ودعا عليهم قائلا :( اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا ,
واجعلهم طرائق قددا , ولا ترضي الولاة عنهم أبدا , فإنهم دعونا لينصرونا ثم
عدو علينا فقتلونا ) .
راجع كتاب ( الإرشاد للشيخ ) المفيد 2 / 110- 111 .

8-هل تعلم أن الحسن والحسين رضي الله عنهما: فقد سمى كل واحد منهم أولاده بأبي
بكر وعمر .
راجع كتاب ( إعلام الورى ) للطبرسي صفحة 213 ، وكتاب ( مقاتل الطالبيين )
للأصفهاني 92 .

9-هل تعلم أن على بن الحسين الملقب بزين العابدين رضي الله عنه : قد سمى ابنته
بعائشة .
راجع كتاب ( كشف الغمة ) 2 / 334 .

10-هل تعلم أن جعفر بن محمد الملقب بالصادق قال : ولدني أبوبكر مرتين وسمى
ابنته بعائشة .
راجع كتاب ( كشف الغمة ) 2 / 373 .

11-هل تعلم أن موسى بن جعفر الملقب بالكاظم رحمه الله سمى ولده بأبي بكر
وابنته بعائشة .
راجع كتاب ( كشف الغمة في معرفة الأئمة) 2 / 90 و217.

12-هل تعلم أن علي بن محمد الملقب بالهادي رحمه الله سمى ابنته بعائشة .
راجع كتاب ( كشف الغمة )2 /334 ، وكتاب ( الفصول المهمة ) صفحة 283.

[خادم_الأئمة]

هذا لا يسمى حوارا بل خوارا

وانا اتحداك ان اجيبك نقطة نقطة ونتناقش حول كل رد ...موافق؟:)

[جودر]

الله معاك يخادم

وانا اشك انه يوافق ^_^

[أبن المعلم]

الله معاك ياهزبر روح والقلب داعيلك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

وهل تعلم يا هزبر انك انسان مدلس وكل العجب كل شي قبيح تقتلون نفسكم وترموه علينا

لكن ننتظر ونرى هل لديك الشجاعه لمواجه خادم الائمه وانا اشك بهذا

مولاي خادم الائمه متابع لكم

والسلام عليكم

[انا سنيهـ]

هزبر الله يوفقك ويجعلها في موازين حسناتك قل امين

هاذا انتم يالرافضه استحاله تردون على الكلام رد مباشر

تحبون اللف والدوران تهرب من السؤال

الله الهادي

[ضلع الزكية ع]

هزبر الله يوفقك ويجعلها في موازين حسناتك قل امين

هاذا انتم يالرافضه استحاله تردون على الكلام رد مباشر

تحبون اللف والدوران تهرب من السؤال

الله الهادي


لنرى إذا كان هزبر قدها هاللفه والدوران

لأنها معلومات قديمة والرد عليها سوف يكون ضربة على رأس هزبر
وليعلم أن هنا ليس قناة المستغلة

ونحن ننتظر الحوار إذا كان هزبر شجاع مغوار

وموفق ومسدد خادم الأئمة

[أبو أحمد]

الله معاك خادم الائمة
يرففففع

[خادم_الأئمة]

بارك الله فيكم ا ابناء علي الكرار

إلا وين هزبر.!

[عيمي كويتي]

اخوي خادم الائمه

انا اقولك وين هزبر

اهو قاعد ورى الكمبيوتر و قاعد يقول ياريتني ماحطيت هل موضوع لان يدري انك راح اتخليه يناحش

يطلع بدون كرامه

مشكور اخوي خادم كنت اشوف الردود ملوتك اشلون اترد على اخوانه السنه

يعني صج انك خادم الائمه يعطيك العافيه

[خادم_الأئمة]

يا هلا وسهلا مولانا عيمي ....<<من ربعنا هههههههه
العفو .،،
والله يعافيك مولاي وانا اقل الاعضاء هنا علما بارك الله فيك وهذا من فضل ربــي:)

[الحازم2008]

وفقكم الله يااهل السنة والجماعة

[خادم_الأئمة]

يــرفع بالصلاة على محمد وآل محمد

[حيــــــــــدرة]

لا تلم الزميل يا خادمهم ...

فموقع النصب والعدوان "عالم المعرفة" ومواضيعه التي يقصها ويلصقها هنا
لم تتم الردود فيها بعد


فأنتــــــــــــظر

[يتيمة آل مُحمد]

لاحول

قوم يحبون الكذب وتربوا عليه

[خادم_الأئمة]

من رأيي المتواضع انه لا يتم حذف الموضوع بل الاكتفاء بغلقه حتى يعود مره اخرى ويعتذر حتى نفتح الموضوع:)

[hn2006]

احسنتم اخي خادم-الأئمة وفقكم الله لكل خير

[عاشقة النجف]

نحن قلنا ان هزبر لايحق له ان يضع اي موضوع اخر الا ان يجيب على المواضيع السابقه ..

سوف لن يتم حذفه
لكن مارايك اخي خادم ان نعطيه فرصه من اليوم الى الغد واذا لم يقم بالرد يغلق موضوعه دون نقاش
حتى يرون اننا نمهلهم لنرى زيفهم...
اتوافقني الرأي اخي ؟؟

[خادم_الأئمة]

سيدتنا الفاضلة عاشقة النجف

رأي سديد وموفق وتوكلي على الله

[عاشقة النجف]

حسنا اخي خادم
بارك الله بكم وموفقين ان شاء الله ...
دمتم بالف خير

[لست!! شيعية]

مشكووووووووووووووووووووووور هزبر والله معاك

[هزبر]

هذا لا يسمى حوارا بل خوارا

وانا اتحداك ان اجيبك نقطة نقطة ونتناقش حول كل رد ...موافق؟:)
خوار كيف ذلك؟

[هزبر]

السلام عليكم

اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

وهل تعلم يا هزبر انك انسان مدلس وكل العجب كل شي قبيح تقتلون نفسكم وترموه علينا

لكن ننتظر ونرى هل لديك الشجاعه لمواجه خادم الائمه وانا اشك بهذا

مولاي خادم الائمه متابع لكم


والسلام عليكم

واجهته من قبل وارجع إلى المواضيع السابقة

[هزبر]

مشكووووووووووووووووووووووور هزبر والله معاك
حياك الله دمتم إخوانا لنا في الله وليس عندنا لاغيب ولا غياب ولا بركة غير أننا نرجو من الله العزيز الحميد أن يرحمنا برحمته

[هزبر]

اخوي خادم الائمه

انا اقولك وين هزبر

اهو قاعد ورى الكمبيوتر و قاعد يقول ياريتني ماحطيت هل موضوع لان يدري انك راح اتخليه يناحش

يطلع بدون كرامه

مشكور اخوي خادم كنت اشوف الردود ملوتك اشلون اترد على اخوانه السنه

يعني صج انك خادم الائمه يعطيك العافيه
لا والله ما قلت هذا
غير أن الدخول الدراسي أخذ مني الوقت ذلك لأنني مدرس بالجزائر
وعملي اولى لكنني مازلت أتحداه وأنا موجود ولكن اصبروا قليلا إذا طولت
المهم أنكم سترون إجابة خلال الأربع والعشرين ساعة والآن ياخادم الأئمة ناقش كما تريد

[هزبر]

هزبر الله يوفقك ويجعلها في موازين حسناتك قل امين

هاذا انتم يالرافضه استحاله تردون على الكلام رد مباشر

تحبون اللف والدوران تهرب من السؤال

الله الهادي
أسلوبهم معروف

[خادم_الأئمة]

الحمد لله على السلامة :cool:

ممتاز اذا نتناقش حول النقطة الاولى : تسمية ابناء الإمام علي عليه السلام لتلك الاسماء


أولا : بالنسبة لأسم عثمان ليس تيمنا بعثمان بن عفان بل سماه من اجل الصحابي الجليل عثمان بن مضغون سلام الله عليه وهذا للتنبيه فقط :)


يقول الأصبهاني في كتابه مقتل الطالبيين [
عثمان بن علي بن أبي طالب
-عليه السلام- وأمه أم البنين أيضاً.
قال يحيى بن الحسن، عن علي بن إبراهيم عن عبيد الله بن الحسن، وعبد الله بن العباس، قالا: قتل عثمان بن علي، وهو ابن إحدى وعشرين سنة. وقال الضحاك المشرفي في الإسناد الأول الذي ذكرناه آنفاً: إن خولي بن يزيد رمى عثمان بن علي بسهم فأوهطه، وشد عليه رجل من بني أبان بن دارم فقتله، وأخذ رأسه.

وعثمان بن علي الذي روى عن علي أنه قال: إنما سميته باسم أخي عثمان بن مظعون.
]

ثانيا : هل التسمي بشــخص يعني نحب هالشخص؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


لندع ابن تيمية يرد عليك :cool:

(( وكذلك هجرهم لأسم أبي بكر وعمر وعثمان ولمن يتسمى بذلك حتى إنهم يكرهون معاملته ومعلوم أن هؤلاء لو كانوا من أكفر الناس لم يشرع أن لا يتسمى الرجل بمثل أسمائهم فقد كان في الصحابة من اسمه الوليد وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت له في الصلاة ويقول اللهم أنج الوليد بن الوليد وأبوه الوليد بن المغيرة كان من أعظم الناس كفرا وهو الوحيد المذكور في قوله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا وفي الصحابة من اسمه عمرو وفي المشركين من اسمه عمرو مثل عمرو بن عبدود وأبو جهل اسمه عمرو بن هشام وفي الصحابة خالد بن سعيد بن العاص من السابقين الأولين وفي المشركين خالد بن سفيان الهذلي وفي الصحابة من اسمه هشام مثل هشام بن حكيم وأبو جهل كان اسم أبيه هشاما وفي الصحابة من اسمه عقبة مثل أبي مسعود عقبة ابن عمرو البدري وعقبة بن عامر الجهني وكان في المشركين عقبة بن أبي معيط وفي الصحابة علي وعثمان وكان في المشركين من اسمه علي مثل علي بن أمية بن خلف قتل يوم بدر كافرا ومثل عثمان بن أبي طلحة قتل قبل أن يسلم ومثل هذا كثيرفلم يكن النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنون يكرهون اسما من الأسماء لكونه قد تسمى به كافر من الكفار فلو قدر أن المسمين بهذه الأسماء كفار لم يوجب ذلك كراهة هذه الأسماء مع العلم لكل أحد بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعوهم بها ويقر الناس على دعائهم بها وكثير منهم يزعم أنهم كانوا منافقين وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أنهم منافقون وهو مع هذا يدعوهم بها ))

كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 1، صفحة 41-42.



فماذا ستــرد؟؟؟:rolleyes:

[جودر]

المهم أنكم سترون إجابة خلال الأربع والعشرين ساعة

خلال الأربع والعشرين ساعه ولا سنه ولا قرن. ضع خط تحت الأجابه الصحيحه براك الله فيك :):rolleyes:

موفق ياخادم الأئمه والله معاك خيو

[خادم_الأئمة]

مولاي الجودر شكــرا عزيزي:)

[هزبر]

خلال الأربع والعشرين ساعه ولا سنه ولا قرن. ضع خط تحت الأجابه الصحيحه براك الله فيك :):rolleyes:

موفق ياخادم الأئمه والله معاك خيو
لا تخف حبيبي لا والله ما أهرب أبدا قلا تتساءل مرة أخؤى لأن هذا الأسلوب معروف

[هزبر]

مولاي الجودر شكــرا عزيزي:)
أما استشهادك بما قال ابن تيمية فلا يمت للتسمية بشيئ وأنت تعرف أنني لست من الذين يراوغون بسهولة
أما كلامك حول التسمية باسم عثمان بن مظعون فلا دليل عليه لامرجع ولا سند فأرجوك وثق كلامك ولا تقلق لغيابي
وطول بالك فأنا لست مثلك احترف الجلوس أمام الشبكة طوال اليوم

[هزبر]

الحمد لله على السلامة :cool:

ممتاز اذا نتناقش حول النقطة الاولى : تسمية ابناء الإمام علي عليه السلام لتلك الاسماء


أولا : بالنسبة لأسم عثمان ليس تيمنا بعثمان بن عفان بل سماه من اجل الصحابي الجليل عثمان بن مضغون سلام الله عليه وهذا للتنبيه فقط :)


يقول الأصبهاني في كتابه مقتل الطالبيين [
عثمان بن علي بن أبي طالب
-عليه السلام- وأمه أم البنين أيضاً.
قال يحيى بن الحسن، عن علي بن إبراهيم عن عبيد الله بن الحسن، وعبد الله بن العباس، قالا: قتل عثمان بن علي، وهو ابن إحدى وعشرين سنة. وقال الضحاك المشرفي في الإسناد الأول الذي ذكرناه آنفاً: إن خولي بن يزيد رمى عثمان بن علي بسهم فأوهطه، وشد عليه رجل من بني أبان بن دارم فقتله، وأخذ رأسه.

وعثمان بن علي الذي روى عن علي أنه قال: إنما سميته باسم أخي عثمان بن مظعون.
]

ثانيا : هل التسمي بشــخص يعني نحب هالشخص؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


لندع ابن تيمية يرد عليك :cool:

(( وكذلك هجرهم لأسم أبي بكر وعمر وعثمان ولمن يتسمى بذلك حتى إنهم يكرهون معاملته ومعلوم أن هؤلاء لو كانوا من أكفر الناس لم يشرع أن لا يتسمى الرجل بمثل أسمائهم فقد كان في الصحابة من اسمه الوليد وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت له في الصلاة ويقول اللهم أنج الوليد بن الوليد وأبوه الوليد بن المغيرة كان من أعظم الناس كفرا وهو الوحيد المذكور في قوله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا وفي الصحابة من اسمه عمرو وفي المشركين من اسمه عمرو مثل عمرو بن عبدود وأبو جهل اسمه عمرو بن هشام وفي الصحابة خالد بن سعيد بن العاص من السابقين الأولين وفي المشركين خالد بن سفيان الهذلي وفي الصحابة من اسمه هشام مثل هشام بن حكيم وأبو جهل كان اسم أبيه هشاما وفي الصحابة من اسمه عقبة مثل أبي مسعود عقبة ابن عمرو البدري وعقبة بن عامر الجهني وكان في المشركين عقبة بن أبي معيط وفي الصحابة علي وعثمان وكان في المشركين من اسمه علي مثل علي بن أمية بن خلف قتل يوم بدر كافرا ومثل عثمان بن أبي طلحة قتل قبل أن يسلم ومثل هذا كثيرفلم يكن النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنون يكرهون اسما من الأسماء لكونه قد تسمى به كافر من الكفار فلو قدر أن المسمين بهذه الأسماء كفار لم يوجب ذلك كراهة هذه الأسماء مع العلم لكل أحد بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعوهم بها ويقر الناس على دعائهم بها وكثير منهم يزعم أنهم كانوا منافقين وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أنهم منافقون وهو مع هذا يدعوهم بها ))

كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 1، صفحة 41-42.



فماذا ستــرد؟؟؟:rolleyes:





هاانت تحرف ملان العلماء ياخادم الأئمة
أسلوبك #### هل سمعت بالأمانة العلمية من قبل
أتريد أن تنصر مذهبك بالكذب
وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه قد سمى أولاده بها فعلم أن جواز الدعاء بهذه الأسماء سواء كان ذلك المسمى بها مسلما أو كافرا أمر معلوم من دين الإسلام فمن كره أن يدعو أحدا بها كان من أظهر الناس مخالفة لدين الإسلام ثم مع هذا إذا تسمى الرجل عندهم باسم علي أو جعفر أو حسن أو حسين أو نحو ذلك عاملوه وأكرموه ولا دليل لهم في ذلك على أنه منهم بل أهل السنة يتسمون بهذه الأسماء فليس في التسمية بها ما يدل على أنهم منهم والتسمية بتلك الأسماء قد تكون فيهم فلا يدل على أن المسمى بها من أهل السنة لكن القوم في غاية الجهل والهوى
هل رأيت كلام ابن تيمية كاملا
تمتع يامحرف



-------------
لا تتعدى على المحاور بما انه المحاور محترمك

[خادم_الأئمة]

هاانت تحرف ملان العلماء ياخادم الأئمة
أسلوبك #### هل سمعت بالأمانة العلمية من قبل
أتريد أن تنصر مذهبك بالكذب
وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه قد سمى أولاده بها فعلم أن جواز الدعاء بهذه الأسماء سواء كان ذلك المسمى بها مسلما أو كافرا أمر معلوم من دين الإسلام فمن كره أن يدعو أحدا بها كان من أظهر الناس مخالفة لدين الإسلام ثم مع هذا إذا تسمى الرجل عندهم باسم علي أو جعفر أو حسن أو حسين أو نحو ذلك عاملوه وأكرموه ولا دليل لهم في ذلك على أنه منهم بل أهل السنة يتسمون بهذه الأسماء فليس في التسمية بها ما يدل على أنهم منهم والتسمية بتلك الأسماء قد تكون فيهم فلا يدل على أن المسمى بها من أهل السنة لكن القوم في غاية الجهل والهوى
هل رأيت كلام ابن تيمية كاملا
تمتع يامحرف



-------------
لا تتعدى على المحاور بما انه المحاور محترمك


وماهو الكذب ..؟
انت تذكرني بموضوع البيضاوي عندما كذبت وقلت انه خادم مدلس ثم ظهر انه الكلام ليس للبيضاوي الذي اكملته انت فبان المدلس فينا:cool:

لذلك لا تلجأ لهذا الاسلوب المضحك.!:)


ماهو تعريف تحريف النصوص وبين التدليس:cool:؟؟


المهم لن تعرف فعقلك القاصر عزيزي لا يستعوب

المهم ...


اين الزيادة المهمة :D


(( وكذلك هجرهم لأسم أبي بكر وعمر وعثمان ولمن يتسمى بذلك حتى إنهم يكرهون معاملته ومعلوم أن هؤلاء لو كانوا من أكفر الناس لم يشرع أن لا يتسمى الرجل بمثل أسمائهم فقد كان في الصحابة من اسمه الوليد وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت له في الصلاة ويقول اللهم أنج الوليد بن الوليد وأبوه الوليد بن المغيرة كان من أعظم الناس كفرا وهو الوحيد المذكور في قوله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا وفي الصحابة من اسمه عمرو وفي المشركين من اسمه عمرو مثل عمرو بن عبدود وأبو جهل اسمه عمرو بن هشام وفي الصحابة خالد بن سعيد بن العاص من السابقين الأولين وفي المشركين خالد بن سفيان الهذلي وفي الصحابة من اسمه هشام مثل هشام بن حكيم وأبو جهل كان اسم أبيه هشاما وفي الصحابة من اسمه عقبة مثل أبي مسعود عقبة ابن عمرو البدري وعقبة بن عامر الجهني وكان في المشركين عقبة بن أبي معيط وفي الصحابة علي وعثمان وكان في المشركين من اسمه علي مثل علي بن أمية بن خلف قتل يوم بدر كافرا ومثل عثمان بن أبي طلحة قتل قبل أن يسلم ومثل هذا كثيرفلم يكن النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنون يكرهون اسما من الأسماء لكونه قد تسمى به كافر من الكفار فلو قدر أن المسمين بهذه الأسماء كفار لم يوجب ذلك كراهة هذه الأسماء مع العلم لكل أحد بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعوهم بها ويقر الناس على دعائهم بها وكثير منهم يزعم أنهم كانوا منافقين وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أنهم منافقون وهو مع هذا يدعوهم بها ))

كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 1، صفحة 41-42.



اللون الازرق والاحمر هو المهم فأين التدليس والتحريف؟؟؟


ابن تيمية اقر انه لا يعني التسمي حتى ولو بأسم كافر على المحبة وانتهت القضية

ثم ماذا؟؟:rolleyes:

[هزبر]

وماهو الكذب ..؟
انت تذكرني بموضوع البيضاوي عندما كذبت وقلت انه خادم مدلس ثم ظهر انه الكلام ليس للبيضاوي الذي اكملته انت فبان المدلس فينا:cool:

لذلك لا تلجأ لهذا الاسلوب المضحك.!:)


ماهو تعريف تحريف النصوص وبين التدليس:cool:؟؟


المهم لن تعرف فعقلك القاصر عزيزي لا يستعوب

المهم ...


اين الزيادة المهمة :d


(( وكذلك هجرهم لأسم أبي بكر وعمر وعثمان ولمن يتسمى بذلك حتى إنهم يكرهون معاملته ومعلوم أن هؤلاء لو كانوا من أكفر الناس لم يشرع أن لا يتسمى الرجل بمثل أسمائهم فقد كان في الصحابة من اسمه الوليد وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت له في الصلاة ويقول اللهم أنج الوليد بن الوليد وأبوه الوليد بن المغيرة كان من أعظم الناس كفرا وهو الوحيد المذكور في قوله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا وفي الصحابة من اسمه عمرو وفي المشركين من اسمه عمرو مثل عمرو بن عبدود وأبو جهل اسمه عمرو بن هشام وفي الصحابة خالد بن سعيد بن العاص من السابقين الأولين وفي المشركين خالد بن سفيان الهذلي وفي الصحابة من اسمه هشام مثل هشام بن حكيم وأبو جهل كان اسم أبيه هشاما وفي الصحابة من اسمه عقبة مثل أبي مسعود عقبة ابن عمرو البدري وعقبة بن عامر الجهني وكان في المشركين عقبة بن أبي معيط وفي الصحابة علي وعثمان وكان في المشركين من اسمه علي مثل علي بن أمية بن خلف قتل يوم بدر كافرا ومثل عثمان بن أبي طلحة قتل قبل أن يسلم ومثل هذا كثيرفلم يكن النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنون يكرهون اسما من الأسماء لكونه قد تسمى به كافر من الكفار فلو قدر أن المسمين بهذه الأسماء كفار لم يوجب ذلك كراهة هذه الأسماء مع العلم لكل أحد بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعوهم بها ويقر الناس على دعائهم بها وكثير منهم يزعم أنهم كانوا منافقين وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أنهم منافقون وهو مع هذا يدعوهم بها ))

كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 1، صفحة 41-42.



اللون الازرق والاحمر هو المهم فأين التدليس والتحريف؟؟؟


ابن تيمية اقر انه لا يعني التسمي حتى ولو بأسم كافر على المحبة وانتهت القضية

ثم ماذا؟؟:rolleyes:



لا هذا بقية كلام ابن تيمية الذي حذفته
وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه قد سمى أولاده بها فعلم أن جواز الدعاء بهذه الأسماء سواء كان ذلك المسمى بها مسلما أو كافرا أمر معلوم من دين الإسلام فمن كره أن يدعو أحدا بها كان من أظهر الناس مخالفة لدين الإسلام ثم مع هذا إذا تسمى الرجل عندهم باسم علي أو جعفر أو حسن أو حسين أو نحو ذلك عاملوه وأكرموه ولا دليل لهم في ذلك على أنه منهم بل أهل السنة يتسمون بهذه الأسماء فليس في التسمية بها ما يدل على أنهم منهم والتسمية بتلك الأسماء قد تكون فيهم فلا يدل على أن المسمى بها من أهل السنة لكن القوم في غاية الجهل والهوى
هل رأيت كلام ابن تيمية كاملا
تمتع يامحرف

[خادم_الأئمة]

حبيبي وعزيزي هزبر اهدأ أهدأ:)

هل تقر انه بن تـيمية أقر بأنه النبي لم يكره اي اسم تسمى به الكفار:)

[هزبر]

أما تدليسك للبيضاوي فكان في موضوع الآية(إنما وليكم الله.........................وهم راكعون وقد حذفت كلام البيضاوي

[خادم_الأئمة]

أما تدليسك للبيضاوي فكان في موضوع الآية(إنما وليكم الله.........................وهم راكعون وقد حذفت كلام البيضاوي


ارفع للموضوع حتى يضحك الموالين :)

[هزبر]

حبيبي وعزيزي هزبر اهدأ أهدأ:)

هل تقر انه بن تـيمية أقر بأنه النبي لم يكره اي اسم تسمى به الكفار:)
استدلال ابن تيمية لم تفهمه
أراد أن يقول أن أسماء الكفار لم ينه عنها الشارع الحكيم وحتى وإن كنتم ترون أن السنة كفار فهذا ليس مانعا من التسمية بأسمائهم فلما الاعراض عن هذه الاسماء؟
ثم قال كيف يكون محبا من أسمى بأسماء ويكون آخر ناصبيا لنفس الأسباب وهذا المعنى أراده ابن تيمية لكنك حذفته

[خادم_الأئمة]

استدلال ابن تيمية لم تفهمه
أراد أن يقول أن أسماء الكفار لم ينه عنها الشارع الحكيم وحتى وإن كنتم ترون أن السنة كفار فهذا ليس مانعا من التسمية بأسمائهم فلما الاعراض عن هذه الاسماء؟
ثم قال كيف يكون محبا من أسمى بأسماء ويكون آخر ناصبيا لنفس الأسباب وهذا المعنى أراده ابن تيمية لكنك حذفته


وهذه النقطة الاولى تم نسفها نسفا نسفا نسفا
وادينك بفمك:p


أراد أن يقول أن أسماء الكفار لم ينه عنها الشارع الحكيم وحتى وإن كنتم ترون أن السنة كفار فهذا ليس مانعا من التسمية بأسمائهم فلما الاعراض عن هذه الاسماء؟



إذا التسمي باسم ابي بكر وعمر غير ممنوع :cool:

وخادم يــقول نعم احسنت التسمي بأسم عمر (وإن كان يوجد غيره بالكثره) وابو بكر(وان كان هالاسم لقب فقط وقد كان من المنتجبين من اسمه ابو بكر) فهذا لا يعني انه لا يجوز التسمي بهم


وبهذا انتهينا حبايب:cool:

[هزبر]

وهذه النقطة الاولى تم نسفها نسفا نسفا نسفا
وادينك بفمك:p




إذا التسمي باسم ابي بكر وعمر غير ممنوع :cool:

وخادم يــقول نعم احسنت التسمي بأسم عمر (وإن كان يوجد غيره بالكثره) وابو بكر(وان كان هالاسم لقب فقط وقد كان من المنتجبين من اسمه ابو بكر) فهذا لا يعني انه لا يجوز التسمي بهم


وبهذا انتهينا حبايب:cool:

المشكلة ليست هنا المروع أنكم تقتلون كل من يسمى بهذا الاسم في العراق حتى صار العراقيون يموهون أسماءهم أما في ايران فممنوع هذه الأسماء إطلاقا وأصبح كلامك لامعنى له مع الواقع الشيعي الذي يترجم ماخفي

[خادم_الأئمة]

المشكلة ليست هنا المروع أنكم تقتلون كل من يسمى بهذا الاسم في العراق حتى صار العراقيون يموهون أسماءهم أما في ايران فممنوع هذه الأسماء إطلاقا وأصبح كلامك لامعنى له مع الواقع الشيعي الذي يترجم ماخفي


حقا الدم اليهودي الذي لديكم يحن عزيزي هزبر


حقا انتم كاليهود ... يقتلون ابناء فلسطين ويعذبونهم ولكن ان اتى فلسطيني وقتل يهودي تقوم القيامة .!:)

ويظهرون للعالم انهم أبـــرياااااااااااااااااااااااء وانه الفلسطيينين يقتلوا الاسرائيليين



فكل 30 فلسطيني مقابله 4 اسرائيليين



وأنتم (والاخوة العراقيين اعلم بالحال مني) تقتلون ماتشاؤون في مدينة الصدر وخاصة في الاسواق

وفتاويكم ماشاء الله عليها تدعو لقتل الروافض والنكل بهم لانهم مشـركين عندكم.!:)

بينما علماءنا يفتون بانه لا يجوز قتل السني وهو أخ لنا حفاظا للوحده الوطنية




قال لي أحد اقربآئي : والله لو اراد الشيعة في العراق قتل السنة لما جعلوا منهم أي قطعة لحم بالارض :) لكن الله نقف اجلالا لهم انهم حافظوا على الوحده الوطنية

وجعل اتباع الوهابية يبكون حسره على خسارتهم بعدم تفجير المزيد المزيد


والحمد لله الحين القاعدة مستلمة السنة وشيخ العشاير والفخار يكسر بعضه:cool:

[خادم_الأئمة]

2- هل تعلم أن أمير المؤمنين علي قال : ( أما بعد لقـد بايعني الـقوم الذين
بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ،
وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار إذا اجتمعوا على رجل فسموه إماماً كان ذلك
لله رضا ، فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه ، فإن أبى
قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاة الله ما تولى ) .
راجع كتاب ( نهج البلاغة ) تحقيق محمد عبده صفحة 542 تحقيق محمد عبده .



سيكون ها المبحث الثاني عزيزي هزبر:)


وسأضع الرد الــيوم بعد ماارجع من زوارة الاهل الفير أو قبلة;)

[هزبر]

حقا الدم اليهودي الذي لديكم يحن عزيزي هزبر


حقا انتم كاليهود ... يقتلون ابناء فلسطين ويعذبونهم ولكن ان اتى فلسطيني وقتل يهودي تقوم القيامة .!:)

ويظهرون للعالم انهم أبـــرياااااااااااااااااااااااء وانه الفلسطيينين يقتلوا الاسرائيليين



فكل 30 فلسطيني مقابله 4 اسرائيليين



وأنتم (والاخوة العراقيين اعلم بالحال مني) تقتلون ماتشاؤون في مدينة الصدر وخاصة في الاسواق

وفتاويكم ماشاء الله عليها تدعو لقتل الروافض والنكل بهم لانهم مشـركين عندكم.!:)

بينما علماءنا يفتون بانه لا يجوز قتل السني وهو أخ لنا حفاظا للوحده الوطنية




قال لي أحد اقربآئي : والله لو اراد الشيعة في العراق قتل السنة لما جعلوا منهم أي قطعة لحم بالارض :) لكن الله نقف اجلالا لهم انهم حافظوا على الوحده الوطنية

وجعل اتباع الوهابية يبكون حسره على خسارتهم بعدم تفجير المزيد المزيد


والحمد لله الحين القاعدة مستلمة السنة وشيخ العشاير والفخار يكسر بعضه:cool:
طبعا أنت تعلم أكيد أن الفلسطنيين تم تصفيتهم في جنوب لبنان على يد #### أمل وحزب ####
وانظر إلى حال الفلسطنيين الآن في العراق ماذا يحدث لهم أنتم #### الأرض أحفاد الطوسي وابن العلقمي#####هولاكو الذي باع ###للتتار وكما يحصل اليوم أن #### للمارينز الأمريكي لما لاتتحررون كربلاءكم المقدسة التي #####



-----------------------------------------

هزبر لا تتعرض للـنساء ان كنت تملك رجولة .. ولن يتم طرك لأنك مضحكة المنتدى

خادم الأئمة
النساء بريئات لكن ربات الحجال هن المسؤولات كما قال علي في نهج البلاغة هل نسيت الرواية

[هزبر]

سيكون ها المبحث الثاني عزيزي هزبر:)


وسأضع الرد الــيوم بعد ماارجع من زوارة الاهل الفير أو قبلة;)



هل اطلعت على أسرار السيستاني######الذين وقعوا وثيقة قبول دخول الأمريكان وأفتوا بحرمة محاربة الأمريكان أم تريد أن أنقل لك التقرير؟

[خادم_الأئمة]

:)

لن يتم طردك لانك مضحكة الممنتدى

وسيتم اغاظتك بتحرير كل مشاركة تعبر فيها عن اخلاق اسرتك التي ربتك عليها

[هزبر]

سيكون ها المبحث الثاني عزيزي هزبر:)


وسأضع الرد الــيوم بعد ماارجع من زوارة الاهل الفير أو قبلة;)



وأنا مستعد

[هزبر]

:)

لن يتم طردك لانك مضحكة الممنتدى

وسيتم اغاظتك بتحرير كل مشاركة تعبر فيها عن اخلاق اسرتك التي ربتك عليها

صدقني ولت أكذب عليك لاني صائم
أنا من أهل بيت رسول الله جدي علي المريني ابن ابراهيم المريني ابن أحمد المريني الحسيني الذي ينحدر من نسل الحسين بن علي رضي الله عنه وضريحه ببلدية عين فارس ولاية معسكر الجزائر والدوار اسمه المراينية واسأل لكن هذا لا يمنع تصنيفكم ضمن القتلة
ألستم أنتم من قتل الحسين بشهادة أهل البيت انفسهم؟

[خادم_الأئمة]

صدقني ولت أكذب عليك لاني صائم
أنا من أهل بيت رسول الله جدي علي المريني ابن ابراهيم المريني ابن أحمد المريني الحسيني الذي ينحدر من نسل الحسين بن علي رضي الله عنه وضريحه ببلدية عين فارس ولاية معسكر الجزائر والدوار اسمه المراينية واسأل لكن هذا لا يمنع تصنيفكم ضمن القتلة
ألستم أنتم من قتل الحسين بشهادة أهل البيت انفسهم؟


وأنا جدي رسول الله .،،،
لكن مع هذا لن ينفعني يوم المعشــر إلا عملي الذي اقدمه وماذا قدمت هل ظلمت شخصا او لا وغيرها من الامور

لكن مع هذا وانت تقول انه جدك الرسول ايضا هل من اخلاق الرسول صل الله عليه وآله ان تطعن بــشرف النساء؟؟

هل هذا ماتعملته؟؟؟

وانظر حالكم وانظر صحابتكم وتابعينكم الذين وقفوا مع يزيد ضد الحسين ونعم والله .!


انظر للتاريخ بما انك تقول مدرس باحد المدارس