والعرش: العلم ثمانية: أربعة منا وأربعة ممن شاء الله

[القوات الخاصه]

(باب العرش والكرسي)
من كتاب اصول الكافي


والعرش: العلم ثمانية: أربعة منا وأربعة ممن شاء الله


(4) عن الكاظم (ع) قال: إذا كان يوم القيامة كان حملة العرش: ثمانية اربعة من الاولين نوح وابراهيم وموسى وعيسى واربعة من الاخرين: محمد وعلى والحسن والحسين. (في)


http://www.alhikmeh.com/arabic/mktba/hadith/alkafi01/05.htm

ممكن توضحو لنا الحديث

[القوات الخاصه]

يرفع و يرفع

[خادم_الأئمة]

طبعا ننقل الخبر من نفس الكتاب



6 - محمد [بن يحيى]، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن محمد بن الفضيل، عن أبي حمزة، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: حملة العرش - والعرش: العلم ثمانية: أربعة منا وأربعة ممن شاء الله.(4)


--- الهامش----
(4) عن الكاظم (ع) قال: إذا كان يوم القيامة كان حملة العرش: ثمانية اربعة من الاولين نوح وابراهيم وموسى وعيسى واربعة من الاخرين: محمد وعلى والحسن والحسين. (في)





اذا هالرواية مشتقة من هالرواية وقد حكم على الرواية الإمام المجلسي :

(الحديث السادس)
(1): مجهول.




ثانيا الامر المهم انه العرش ليس كالوهابية الذين يقولون انه العرش [مادي] اي الله يستقر على العرش وهو السرير ولكن العرش عند الشيعة هو العلم

يقول الإمام المجلسي رضوان الله تعالى عليه:


بقوله أربعة منا
(3) محمد و على و الحسن و الحسين عليه السلام، و الأربعة الأخرى نوح و إبراهيم و موسى و عيسى على نبينا و عليهم السلام كما ورد في الخبر، و سائر الأئمة داخلون في الحسين عليه السلام لأنهم من صلبه، و قيل: الأربعة الأخيرة سلمان و أبو ذر و مقداد و عمار، و الأول أصوب لما روي عن الكاظم عليه السلام أنه قال: إذا كان يوم القيامة كان حملة العرش ثمانية: أربعة من الأولين: نوح و إبراهيم و موسى و عيسى، و أربعة من الآخرين محمد و علي و الحسن و الحسين.
و في اعتقادات الصدوق رحمه الله: فأما العرش الذي هو جملة الخلق فحملته أربعة من الملائكة، لكل واحد منهم ثماني أعين، كل عين طباق الدنيا، واحد منهم على صورة آدم يسترزق الله تعالى لولد آدم، و الآخر على صورة الثور يسترزق الله تعالى للبهائم كلها، و الآخر على صورة الأسد يسترزق الله للسباع، و الآخر على صورة الديك يسترزق الله للطيور، فهم اليوم هؤلاء الأربعة، و إذا كان يوم القيامة صاروا ثمانية، و أما العرش الذي هو العلم فحملته أربعة من الأولين و أربعة من الآخرين، فأما الأربعة من الأولين فنوح و إبراهيم و موسى و عيسى، و أما الأربعة من الآخرين، فمحمد و علي و الحسن و الحسين عليهم السلام أجمعين، هكذا روي بالأسانيد الصحيحة عن الأئمة عليهم السلام في العرش و حملته" انتهى".




فأرجوا ان لا تدخل بمواضيع [الإلهيات] حتى لا تنحرج;)

[هزبر]

طبعا ننقل الخبر من نفس الكتاب






اذا هالرواية مشتقة من هالرواية وقد حكم على الرواية الإمام المجلسي :

(الحديث السادس)
(1): مجهول.




ثانيا الامر المهم انه العرش ليس كالوهابية الذين يقولون انه العرش [مادي] اي الله يستقر على العرش وهو السرير ولكن العرش عند الشيعة هو العلم

يقول الإمام المجلسي رضوان الله تعالى عليه:





فأرجوا ان لا تدخل بمواضيع [الإلهيات] حتى لا تنحرج;)
غيبيات لم يخبر بها الموحى إليه وعلمها غيره وأما الغيب فلا يجوز أن يكون من غير الرسول صلى الله عليه وسلم ولا طريق أخرى له