مشاهدة النسخة كاملة : اريد مناظر
مصعب !!
23-09-2008, 02:57 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
وعلى اله وصحبة اجمعين
وبعد
انا طالب علم ؛؛ واريد مناظرة تعتمد على الادلة والادب لكي نهتدي الى سواء السبيل
ومن منك يجد نفسه كفأ لهذه المناظرة فليتقدم ؛؛
شروط المناظرة ؛؛
الادب بالحوار
الاعتماد على كتاب الله سبحانه وتعالى ؛؛
ولك ان تختار مرجع واحد فقط لعقيدتكم
واانا ساختار صحيح البخاري فقط ؛؛
طريقة المناظرة
اطرح سؤال وله يووم بالاجابة ؛؛
واذا اجاب بالادلة من القران ومرجعه ؛؛
يسألني سوال وانا ساجيب بالادلة
والله المستعان ؛؛
خادم_الأئمة
23-09-2008, 03:07 AM
السلام عليكم
هل تقصد فقط يكون الاستشهاد بالبخاري والقرآن عندك؟
مصعب !!
23-09-2008, 03:10 AM
نعم انا ساعتمد على القران الكريم ؛؛ وصحيح البخاري ؛؛
وانت القرأن وماذا ؟
خادم_الأئمة
23-09-2008, 03:14 AM
نعم انا ساعتمد على القران الكريم ؛؛ وصحيح البخاري ؛؛
وانت القرأن وماذا ؟
هكذا من الاخير سيتحول الموضوع لهرج
انظر لــشروط صحة عماءك للرواية ثم ناقشنا هداك الله وهذه نصيحة .،،
كيف سأعتمد على كتاب البخاري لكي اناقشك به وهو مدلس مع احترامي لك؟
حيث بأكثر من موضع يقوم ببتر النصوص بشهادة علماءك
إن تريد النقاش المثمر كل رواية صحيحة نناقشك بها
تحياتي
مصعب !!
23-09-2008, 03:19 AM
اعتبر هذا هرووب ؟
خادم_الأئمة
23-09-2008, 03:21 AM
أنا لله الحمد الكل يعلم تاريخي لم اهرب يوما من الايام منكم
لكن انا مابي يتكرر سالفة احد الاعضاء الي طلب نفس طلبك وانتهى بالنهاية لحوار عقيم غير نافع
حياك الله
مصعب !!
23-09-2008, 03:23 AM
يااخي الكريم انت ناقشني بمرجعي وانا اناقشك بمرجعك الذي تحددة ؟
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 03:28 AM
في شنو تريد المناظرة؟
في أي موضوع
وطبعاً حسب وقتي
لا بأس لو تأخرت عليك زين
مصعب !!
23-09-2008, 03:32 AM
هل انتي كفا للمناظرة ؟
والتاخير لا يتعدى يووم واحد فقط
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 03:38 AM
الإنسان مو هو اللي يقيم نفسه
الآخرين هم من يقيموه
:)
مصعب !!
23-09-2008, 03:40 AM
الا يوجد مناظر ؟
وربي سئمت
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 03:42 AM
قلت لك في أي موضوع
خلصنا
مصعب !!
23-09-2008, 03:49 AM
اظن اننا في منتدى العقائد
ولذلك الموضوع يكون بالعقائد
اختار المرجع لك لكي اناظرك فيه
حيرني الدهر بحسين
23-09-2008, 03:51 AM
اخي الكريم بسم الله الرحمن الرحيماخي الكريمهاتبحول الله وقوته اعتمد على القران وعلى البخاري هات مناظرتك في اي شيءتريد ان تبدأبسم الله يا علي مدد
مصعب !!
23-09-2008, 03:52 AM
وما هو مرجعك انت ؟
حيرني الدهر بحسين
23-09-2008, 03:54 AM
قلت لك القران و البخاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااري ا بدا بسم الله واذا تاخرت فهذا بسبب النت والكمبيوتر لانه الجهاز مخرف انتظرك
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 03:58 AM
يـــــــا عليٌ مدد
هل تقبل بالبخاري ومسلم والبقيهي وإبن ماجة والترمذي حجة عليك
والآن هاات ماعندك
مصعب !!
23-09-2008, 03:59 AM
يااخي انتم تقولون ان البخاري مشكوك باحديثه وانها ملفقه لرسول صلى الله عليه وسلم
فكيف يكون مرجعك ؟
النجف الاشرف
23-09-2008, 04:00 AM
السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...
ماذا دهاك يا مصعب يا رجل الاخت اتفقت معك على الشروط طلبت منها مرجع واعطت لك مرجع
فلا تلف وتدور وابدا النقاش
والسلام عليكم
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 04:01 AM
يـــــــا عليٌ مدد
أنا اقبل به
هااااات ماعندك
مصعب !!
23-09-2008, 04:06 AM
الا يوجد عندكم مرجع ترجعون اليه ؟
الكافي مثلا او غيره ؟
اذا انتي مصدقه بما في البخاري فانتي من اهل السنة والجماعة الذين يحبون ال البيت والصحابه
النجف الاشرف
23-09-2008, 04:08 AM
السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...
عندنا مصادرنا التي نعتمد عليها
وتحيه الى الاخت انوار والان تناقشيه بما هو حجه عليه وأحسنت الاسلوب
وانا متابع
والسلام عليكم
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 04:12 AM
يـــــــا عليٌ مدد
حياك الله اخونا النجف الأشرف وعليكم السلام تسرني متابعتكم
الا يوجد عندكم مرجع ترجعون اليه ؟
الكافي مثلا او غيره ؟
اذا انتي مصدقه بما في البخاري فانتي من اهل السنة والجماعة الذين يحبون ال البيت والصحابه
قلت البخاري بما إنه حجة عليك
ياالله متى ستبدأ
حاشى لله فا أنا شيعية أباً عن جد
وافتخر بمذهبي
مصعب !!
23-09-2008, 04:24 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
نبدأ
هل الامامة شرطا من شروظ الاسلام او ركن ؟
واذا كانت
ارجو ذكر الدليل من الكتاب او السنة من مرجع البخاري مع كتابة الجزء والصفحة
والسلام
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 04:38 AM
وعليكم السلام
الإمامة شرط من شروط المذهب الشيعي
سأضطر للخروج ولي عودة وقت لاحق
مصعب !!
23-09-2008, 04:40 AM
اين الدليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بحفظ الرحمن ؛؛
بالانتظار !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 04:46 AM
يـــــــاعليٌ مدد
الدليل من القرآن
"إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون"
طلبك غير موجود بالبخاري ولكن سأستشهد لك بقول االسيوطي
السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 293 )
- وأخرج الخطيب في المتفق عن إبن عباس قال : تصدق علي بخاتمه وهو راكع ، فقال النبي (ص) للسائل من اعطاك هذا الخاتم ؟ قال : ذاك الراكع ، فأنزل الله : إنما وليكم الله ورسوله .
- وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وإبن جرير وأبو الشيخ وإبن مردويه عن إبن عباس في قوله : إنما وليكم الله ورسوله ...... الآية ، قال : نزلت في علي بن أبي طالب .
- وأخرج الطبراني في الأوسط وإبن مردويه عن عمار بن ياسر قال : وقف بعلي سائل وهو راكع في صلاة تطوع ، فنزع خاتمه فاعطاه السائل ، فأتى رسول الله (ص) فاعلمه ذلك ، فنزلت على النبي (ص) هذه الآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، فقرأ رسول الله (ص) على أصحابه ، ثم قال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه .
- وأخرج أبو الشيخ وإبن مردويه عن علي بن أبي طالب قال : نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) في بيته : إنما وليكم الله ورسوله والذين إلى آخر الآية ، فخرج رسول الله (ص) فدخل المسجد ، جاء والناس يصلون بين راكع وساجد وقائم يصلي ، فإذا سائل فقال: يا سائل ، هل أعطاك أحد شيئا؟ قال : لا ، إلا ذاك الراكع لعلي بن أبي طالب أعطاني خاتمه .
- وأخرج إبن أبي حاتم وأبو الشيخ وإبن عساكر عن سلمة بن كهيل قال : تصدق علي بخاتمه وهو راكع ، فنزلت : إنما وليكم الله ، الآية.
- وأخرج إبن جرير عن مجاهد في قوله : إنما وليكم الله ورسوله ... الآية نزلت في علي بن أبي طالب ، تصدق وهو راكع ، وأخرج إبن جرير عن السدي وعتبة بن حكيم مثله.
- وأخرج إبن مردويه من طريق الكلبي عن أبي صالح عن إبن عباس قال : أتى عبد الله بن سلام ورهط معه من أهل الكتاب نبي الله (ص)
عند الظهر ، فقالوا يا رسول الله ، ان بيوتنا قاصية لا نجد من يجالسنا ويخالطنا دون هذا المسجد ، وإن قومنا لما رأونا قد صدقنا الله ورسوله وتركنا دينهم أظهروا العداوة وأقسموا ان لا يخالطونا ولا يؤاكلونا ، فشق ذلك علينا ، فبيناهم يشكون ذلك إلى رسول الله (ص) ، إذ نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ونودي بالصلاة صلاة الظهر ، وخرج رسول الله (ص) فقال : أعطاك أحد شيئا؟ قال : نعم ، قال : من؟ قال : ذاك الرجل القائم ، قال : على أي حال أعطاكه؟ قال : وهو راكع ، قال : وذلك علي بن أبي طالب ، فكبر رسول الله (ص) عند ذلك وهو يقول : ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ، ( المائدة الآية 56 ).
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=140&SW=المتفق#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=140&SW=المتفق#SR1)
في حفظ الله
:)
مصعب !!
23-09-2008, 05:08 AM
يا ختي الكرينة اتفقنا من البخاري او القران الكريم
الاية اين وجه الدلاله ان اللاية لعلي وهي شرط من شروط الاسلام ؟
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 05:17 AM
قلنا من شروط المذهب الشيعي
ولم نقل من شروط الإسلام ففرق يا أخونا
مصعب !!
23-09-2008, 05:20 AM
اليس المذهب الشيعى هو الاسلام ام ماذا ؟
واين لفظ الولايه لعلي بالاية الكريمة ؟ واين لفظ انها شرط من شروط مذهبكم ؟
والسلام
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 05:24 AM
وعليكم السلام
ماهو ملون بالوردي
"إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون"
مصعب !!
23-09-2008, 05:27 AM
اذن نتفق ان الولايةلله ثم للرسول ثم لكل من كان مؤمنا واقام الصلاة وآتى الزكاة من بعده ؛؛ وليست خاااصه بعلي رضي الله عنه ؛؛؛
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 05:37 AM
ثم لكل من كان مؤمنا واقام الصلاة وآتى الزكاة من بعده ؛؛ وليست خاااصه بعلي رضي الله عنه ؛؛؛
لالالالالالالا نتفق
ليس لكل المؤمنين فهي خاصة بالأمام عليٌ عليه السلام
احسنت يامصعب فديتك كلام صحيح
اذن نتفق ان الولايةلله ثم للرسول ثم لكل من كان مؤمنا واقام الصلاة وآتى الزكاة من بعده ؛؛ وليست خاااصه بعلي رضي الله عنه ؛؛؛
عيني عليك بارده متابع
مصعب !!
23-09-2008, 05:40 AM
لم تجيبي على سوالي الاول هل المذهب الشيعي هو الاسلام ام لا ؟
وكيف لي ولغيري ان يفهم ان المقصود من الآية انه علي رضي الله عنه ؟ لانه لم يُذكر اسمه ؛؛ والصيغه هنا جات بالجمع وليس الفرد ؟
والسلام
مصعب !!
23-09-2008, 05:42 AM
اهلا بك اخي الكريم ؛؛
وبارك الله فيك والقراء
النجف الاشرف
23-09-2008, 05:43 AM
السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....
يا مصعب وضعت شروط وبدات تخالفهها ؟؟؟
انا متابع الى كل حرف كتب لهذا لا تلف ولا تدور
ولا تحاول التلاعب بكلام
اوك يا حبوب
ومتابع
مصعب !!
23-09-2008, 05:44 AM
ياخي الكريم اي تلاعب تقصد انا لم افهم ارجو التوضيح ؟؟
وبارك الله فيك
والسلام
النجف الاشرف
23-09-2008, 05:47 AM
السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...
قصدي واضح يا اخي في الله ...
وأحسنت الاخت انوار وتحيه لها مني
ومتابع
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 05:48 AM
لم تجيبي على سوالي الاول هل المذهب الشيعي هو الاسلام ام لا ؟
وكيف لي ولغيري ان يفهم ان المقصود من الآية انه علي رضي الله عنه ؟ لانه لم يُذكر اسمه ؛؛ والصيغه هنا جات بالجمع وليس الفرد ؟
والسلام
ديننا الدين الإسلامي
ذكر كما جئنا لكم بالتفسير قول السويطي
لابأس بالجمع
يانجف ممكن تترك المناظره لغيرك ليس خوف منك لكن دعهم وشانهم
الدعوى ليست بطرف الى طرفين ...! انوار مع مصعب فقط ارجوا متابعه
النجف الاشرف
23-09-2008, 05:51 AM
السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...
انا والاخوان المشرفين على هذا القسم من يدير هذه المناظره ونحن هنا لنذكر بشروط ومتابيعن لها
ونحرص على جعلها مثمره ومفيده الى الجميع
لهذا نرجو عدم التدخل في عملنا
والسلام عليكم
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 05:57 AM
علي رضي الله عنه ؟ لانه لم يُذكر اسمه
ولم يذكر اسم ابو بكر في الغار مع الرسول (ص) وآله
الطبري - تفسير جامع البيان - سورة المائدة
11101 - حدثنا هناد بن السري , قال ثنا عبدة : عن عبد الملك , عن أبي جعفر , قال : سألته عن هذه الآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون قلنا : من الذين آمنوا ؟ قال : الذين آمنوا ، قلنا : بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب
والصيغه هنا جات بالجمع وليس الفرد ؟
وإذا كانت الايه بالجمع فق خاطب ابراهيم في القران على انه امة
مصعب !!
23-09-2008, 05:57 AM
بما انه المذهب الشيعي هو دين الاسلام فشرط من شروطه الولايه لعلي رضي الله عنه
فان سقط هذا الشرط فسقط الدين عن الغير موالي بدوون دليل واضح من القران
وبهذا تناقض بالقران لان القران ميسر ؛؛
الدليل لم يوضح هل هو علي ام لا ؛؛ لان اللفظة جاءت بالجمع ؛؛ اذن لا دليل !
السوال التالي :
هل الولايه امر الهي لعلي رضي الله عنه ؟
يعني الجميع يدتخل والشي يكون عشره على واحد ....! مناظره ليست هوشه
الناس تشوف من يكون على الحق
تابع كل شي لكن اترك المجال لغيرك واذا عندك سؤال او مناظره بعد المناظره هذي
11101 - حدثنا هناد بن السري , قال ثنا عبدة : عن عبد الملك , عن أبي جعفر , قال : سألته عن هذه الآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون قلنا : من الذين آمنوا ؟ قال : الذين آمنوا ، قلنا : بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب
هنا المقصد ان بلغنا ان لعلي بن ابي طالب <<< يعني توقعات فقط وليس دليلا
خادم_الأئمة
23-09-2008, 06:04 AM
ماشاء الله يتحدث الزميل عن الالفاظ القرآنية بالنحوا او غيرها
عزيزي اكيد تقرأ قرآن فقل لي من المقصود بهذه الاية (فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) (سورة آل عمران: 61)
من هن النساء؟؟;)
إن قلت لي نساء كثر اقول اضحك الله سنك فالمقصودة فاطمة :cool:
فهاهي مسألة الجمع نسقطها
مصعب !!
23-09-2008, 06:08 AM
مشكور ع المداخلة بس لو تكرمت اعطني مفرد نساء ؟؟
والسلام
مصعب !!
23-09-2008, 06:09 AM
ولنكمل المناظرة بيني وبين الاخت كي لا يتشتت الامر على القراء
وان كانت ليست بكفأ فتعتذر ويأتي غيرها
والسلام
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 06:11 AM
بما انه المذهب الشيعي هو دين الاسلام فشرط من شروطه الولايه لعلي رضي الله عنه
فان سقط هذا الشرط فسقط الدين عن الغير موالي بدوون دليل واضح من القران
وبهذا تناقض بالقران لان القران ميسر ؛؛
الدليل لم يوضح هل هو علي ام لا ؛؛ لان اللفظة جاءت بالجمع ؛؛ اذن لا دليل !
مع الأسف هذا مافهمته
نعم هو الإمام عليٌ عليه السلام كما جاء في تفسير البيضاوي
تفضل
تفسير البيضاوي - سورة المائدة - الآية : ( 55 )
- إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ، لما نهى عن موالاة الكفرة ذكر عقبيه من هو حقيق بها ، وإنما قال وليكم الله ولم يقل أولياؤكم للتنبيه على أن الولاية لله سبحانه وتعالى على الأصالة ولرسوله (ص) وللمؤمنين على التبع : الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة صفة للذين آمنوا فإنه جرى مجرى الاسم ، أو بدل منه ويجوز نصبه ورفعه على المدح ، وهم راكعون متخشعون في صلاتهم وزكاتهم ، وقيل هو حال مخصوصة بيؤتون ، أو يؤتون الزكاة في حال ركوعهم في الصلاة حرصا على الإحسان ومسارعه إليه ، وإنها نزلت في علي (ر) حين سأله سائل وهو راكع في صلاته ، فطرح له خاتمه ،
هل الولايه امر الهي لعلي رضي الله عنه ؟
نعم
يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس .
النجف الاشرف
23-09-2008, 06:26 AM
السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...
سبق وان قلت لا تلف ولا تدور
والاخت تجيبك مثلما تطلب واراك تحرف كلامها وهذا غير متفق عليه يعني 7 صفحات ما تقدر تتمسك بشروط الي انت وضعتها ؟؟ عجيب ؟.
والان ياتي لك بقران فتقول تؤول وتفسر على هواك
قال تعالى
{ إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين }
وهذا الحال نفسه في انما وليكم الله ورسوله
اما عن سؤالك عن ايه التطهير الامه الاسلاميه اجتمعت على ان المقصود بها فاطمه الزهراء
وان كنت مخالف لهذا القوم فقول بصريح الكلام
ومازلنا متابعين
خادم_الأئمة
23-09-2008, 06:33 AM
يا اخوتي النقاش خطا هكذا يجب ان يتم ذكر الطرف الشيعي ادلته في انه الاية نزلت في الإمام علي سلام الله علي
والطرف السني ان كان يملك رد فينقض السند
فانا لدي لمفاجآآت حول روايات جميلة من كتب اهل السنة
لكن بتريث حتى نرى ادلة الطرفين
واجمل تحية للطرفين
سمو العاطفه
23-09-2008, 06:35 AM
مشكور ع المداخلة بس لو تكرمت اعطني مفرد نساء ؟؟
والسلام
امراة او آنسه :cool:
مصعب !!
23-09-2008, 06:37 AM
ياختي الكريمة اليست اركان او شروط الاسلام هي او بمذهبكم
شهادة الا اله الا الله وان محمدا رسول الله
واقام الصلاة واتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت
ام نزيد عليها الولاية لعلي رضي الله عنه ؟
والسلام
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 06:37 AM
أخوي خادم_الأئمة
كل الأدلة اللي جبتها ماعجبته
شنو أسوي بعد
لو بس يشغلوا عقولهم انحلت المشكلة
مصعب !!
23-09-2008, 06:40 AM
وما مفرد أمه
امراة او انسة يارجل هداك الله
ولماذا تغيرت الحروف عن الجمع ؟
نقول رجل = رجال لم تتغير الحرووف خي الكريم
والسلام
خادم_الأئمة
23-09-2008, 06:40 AM
مشكور ع المداخلة بس لو تكرمت اعطني مفرد نساء ؟؟
والسلام
مفردها نساء لكن إن تريد ان تلغي البلاغة القرآنية الرائعة فستسقط القرآن وصحيح مسلم وبقية كتبكم:cool:
سنعطيك دروس مجانية في فنون البلاغية للقرآن:)
مثلا يقول الله :الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء ( آل عمران : 181 )
ذكر الحسن : ان قائل هذه المقالة هو حيي بن أخطب .
وقال عكرمة والسدى ومقاتل ومحمد بن إسحاق : هو فنحاص بن عازوراء .
ارجع للتفاسير القرطبي
الآن كيف الجمع صار شخص واحد:rolleyes:
فهل علمت يا عزيزي بلاغة القرآن؟؟
مصعب !!
23-09-2008, 06:41 AM
اجيبي على سوالي بقلبك وعقلك هداكي الله
والسلام
مصعب !!
23-09-2008, 06:42 AM
ارجو الرد من الاخت ؟
سمو العاطفه
23-09-2008, 06:42 AM
وما مفرد أمه
امراة او انسة يارجل هداك الله
ولماذا تغيرت الحروف عن الجمع ؟
نقول رجل = رجال لم تتغير الحرووف خي الكريم
والسلام
الظاهر عندك مفرد نساء نسه
خادم_الأئمة
23-09-2008, 06:43 AM
انوار الولاية
أخوي خادم_الأئمة
كل الأدلة اللي جبتها ماعجبته
شنو أسوي بعد
لو بس يشغلوا عقولهم انحلت المشكلة
خيتي انوار انتي والله ابدعتي ولم تكتفي بالامتياز
لكن مشكلة اذا كان القوم انفسهم لا يعرفون القرآن هنا المصيبة
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 06:43 AM
ياختي الكريمة اليست اركان او شروط الاسلام هي او بمذهبكم
شهادة الا اله الا الله وان محمدا رسول الله
واقام الصلاة واتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت
ام نزيد عليها الولاية لعلي رضي الله عنه ؟
والسلام
قلت لك الولاية والإمامة من شروط المذهب الشيعي
سؤال على الماشي
هل الإمام عليٌ عليه السلام إمام نعم أو لا؟؟؟؟
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 06:46 AM
خيتي انوار انتي والله ابدعتي ولم تكتفي بالامتياز
لكن مشكلة اذا كان القوم انفسهم لا يعرفون القرآن هنا المصيبة
أخوي خادم_الأئمة هذا بعض ماعندكم
واحنا نتعلم منكم أستاذنا :)
مصعب !!
23-09-2008, 06:47 AM
طبعا امام مثلة مثل غير الائمة من الخلفاء الراشدين
ولكن انه بنقل الاسلام الصحيح لدى جميع المسلمين ؛؛ وليس الامام هو الذي يملك العلم وحده فقط لانه ل كان هذا صحيحا لما انتقل الينا هذا الاسلام
كل الصحابة ائمة ومراجع ياخذبها ولله الحمد .
ولكن اجيبي على سوالي بارك الله فيكي
والسلام
خادم_الأئمة
23-09-2008, 06:49 AM
طبعا امام مثلة مثل غير الائمة من الخلفاء الراشدين
ولكن انه بنقل الاسلام الصحيح لدى جميع المسلمين ؛؛ وليس الامام هو الذي يملك العلم وحده فقط لانه ل كان هذا صحيحا لما انتقل الينا هذا الاسلام
كل الصحابة ائمة ومراجع ياخذبها ولله الحمد .
ولكن اجيبي على سوالي بارك الله فيكي
والسلام
كل الصحابة اائمة ؟.!.!.!.!.!
تراك بمصيبه وبورطة بهالجملة :d لكن مابي اشتت الموضوع
وانت لا تشتت عزيزي الموضوع .. والموضوع هو ولاية الإمام علي عليه السلام بالاية القرآنية التي ابدعت اختنا انوار
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 06:53 AM
جوابتك
قلت لك الولاية والإمامة من شروط المذهب الشيعي
قال الإمام عليٌ عليه السلام
سلوني قبل أن تفقدوني
وقال رسول الله (ص) وآله
"أنا مدينة العلم وعليٌ بابها فمن أراد العلم والحكمة فليأتها من بابها"
كل الصحابة ائمة ومراجع ياخذبها ولله الحمد .
ههههه
متأكد
مصعب !!
23-09-2008, 06:55 AM
ياختاة تراني سئمت من الهرووب على اسئلتي
المذهب الشيعي هو الاسلام قلتي نعم
سالتك ما هي شروطه
اجبتي الولايه وبدوون دليل واااضح
فقط الولاية او يوجد شرووط اخرى
والسلام
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 06:57 AM
وعليكم السلام
يا أخ لاتعبني وياك
جاوبتك وحطيت لك الدليل من القرآن ومن كتبك
ماذا تريد أكثر
أنا جاوبت وانت من تهرب
اللي بعدووووووووو
مصعب !!
23-09-2008, 07:00 AM
اعيد السوال
الولاية فقط هي ركن من اركان المذهب الشيعي
ام معاها الشهادتين والصلاة والصوم والزكان وحج البيت ؟
والسلام
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 07:04 AM
الولاية فقط هي ركن من اركان المذهب الشيعي
ام معاها الشهادتين والصلاة والصوم والزكان وحج البيت ؟
والسلام
وعليكم السلام
ليس فقط الولاية معاها الشهادتين والصلاة والصوم والزكاة والحج
مصعب !!
23-09-2008, 07:07 AM
بارك الله فيكي
طيب السوال
لماذا الاركان جميعها ذكرت بنص صريح في القران الكريم لا تاويل فيه الا الولاية ؛؛
عاشقة النجف
23-09-2008, 07:15 AM
عزيزتي انوار الولايه
بارك الله بكِ غاليتي
موفقه ان شاء الله
ونحن متابعون,,,
ولكن اود ان ابين شيئ بسيط للاخ السائل. مصعب ....
يااخي عندما ذكرت لك الاخت الايه كي تثبت لك الولايه ..
انت اعترضت على الجمع
لكن الم تسال نفسك ان الجمله اللتي اتت من بعد اللذين امنوا ماذا كانت؟؟
لقد كانت اللذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ..
عندما ذكر القران اللذين امنوا لم يتوقف ويدع لنا الموقف مبهما وغير مفهوم ..
بل اكمل وقال اللذين يقيمون الصلاة ثم اكمل ايضا وقال ويؤتون الزكاة ..الى هنا نتسائل نعم يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة لكن ماذا بعد؟؟
يجيب القران وهم راكعون..
طيب قل لي من هو اللذي تزكى وهو راكع غير الامام علي بن ابي طالب ؟؟
اثبت لنا ان هناك من تزكى بخاتمه وهو راكع غير الامام علي عند ذلك يكون لك الحق في ان تسال اساله اخرى .. وان تنفي هذه الايه وتحاجج بصيغة الجمع وتاتي بكلمات انت تعلم انها ليس لها مفرد في اللغه العربيه ..
لاتشتت الموضوع وتابع مع الاخت جزاك الله ..
خادم_الأئمة
23-09-2008, 07:24 AM
لا فض فوج خيتي عاشقة احسنتي القول
الزميل مصعب لا تتناطط من موضوع لموضوع .،،،
موضوعك وموضوع اختي انوار (إنما وليكم الله ...إلخ)
إذا اردت ان تتناقش عن اصل الإمامة هذا شيئ اخر ...،،،
مصعب !!
23-09-2008, 07:25 AM
لماذا لم تجيبي انتي ع السوال
لماذا تذكر كل الاركان بصريح العبارة الا الولاية مع انها امر الهي في مذهبكم ؟
لكي يفهمه العامه من الناس .
والسلام
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 07:29 AM
هلا عزيزتي عاشقة النجف
هذا بعض ماعندكم أختي العزيزة
لماذا الاركان جميعها ذكرت بنص صريح في القران الكريم لا تاويل فيه الا الولاية
احنا عندنا اصل الإمامة وهي اية (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ) (سورة البقرة: 124)
هنا تقرر اصل انه الأئمة لا يختارون من البشر
فهي كالصلاة لم يبين الله بالقرآن عدد الركعات والزكاة ايضا وغيرها لم يبين الله مقدار الزكاة
لكن السنة هي اللي بينت
حيرني الدهر بحسين
23-09-2008, 07:32 AM
ربي يوفقك اختي انوار الولاية
وعلي وياكي
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 07:33 AM
إذا اردت ان تتناقش عن اصل الإمامة هذا شيئ اخر ...،،،
ما ادري يطنط من موضوع إلى موضوع
أحسنت خيوو خادم_الأئمة
أخوي الصورة اللي بالكتاب تقتل منو هذا ؟؟؟؟
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 07:35 AM
ربي يوفقك اختي انوار الولاية
وعلي وياكي
يــــــــــــــاعليٌ مدد
الله يسلمج خيتوو
ويوفقج يااارب
مصعب !!
23-09-2008, 07:35 AM
لا اجابة مقنعه وقد راينا الايات صريحه بلفظها باركان الاسلام الصحيح الا الولاية لم يذكر بها القران
وقد شاهدتم بانفسكم لم يرد دليل من القران صرح ان هناك ولاية والهية خااصة لعلي رضي الله عنه
وقد اوهموكم بعدد الركعات ؛؛
فالمعنى بالقران جمع بان الولاية هم نقلت هذا الدين الاسلامي الصحيح وهم جيل الخلفاء الراشدين في مقدمتهم ابا بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم جميعا
وسوالي لاخت الكريمة
هل تؤمنين بان القران الكريم محفوظ من الله عز وجل من التحريف ؟
والسلام
خادم_الأئمة
23-09-2008, 07:38 AM
والله محد بيجوابك غير الأئمة سلام الله عليهم:cool:
- علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس وعلي بن محمد، عن سهل ابن زياد أبي سعيد، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن ابن مسكان، عن أبي بصير قال سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قول الله عزوجل: " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم(2) " فقال: نزلت في علي بن أبي طالب والحسن والحسين عليهم السلام: فقلت له: إن الناس يقولون: فما له لم يسم عليا وأهل بيته عليهم السلام في كتاب الله عز و جل؟ قال: فقال: قولوا لهم: إن رسول الله صلى الله عليه وآله نزلت عليه الصلاة ولم يسم الله لهم ثلاثا ولا أربعا، حتى كان رسول الله صلى الله عليه وآله هو الذي فسر ذلك لهم، ونزلت عليه الزكاة ولم يسم لهم من كل أربعين درهما درهم، حتى كان رسول الله صلى الله عليه وآله هو الذي فسر ذلك لهم، ونزل الحج فلم يقل لهم: طوفوا اسبوعا حتى كان رسول الله صلى الله عليه وآله هو الذي فسر ذلك لهم، ونزلت " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم " - ونزلت في علي والحسن والحسين - فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: في علي: من كنت مولاه، فعلي مولاه، وقال صلى الله عليه وآله اوصيكم بكتاب الله وأهل بيتي، فإني سألت الله عزوجل أن لا يفرق بينهما حتى يوردهما علي الحوض، فأعطاني ذلك وقال: لا تعلموهم فهم أعلم منكم، وقال: إنهم لن يخرجوكم من باب هدى، ولن يدخلوكم في باب ضلالة، فلو سكت رسول الله صلى الله عليه وآله فلم يبين من أهل بيته، لادعاها آل فلان وآل فلان، لكن الله عزوجل أنزله في كتابة تصديقا لنبيه صلى الله عليه وآله " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا(1) " فكان علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام، فأدخلهم رسول الله صلى الله عليه وآله تحت الكساء في بيت أم سلمة، ثم قال: اللهم إن لكل نبي أهلا وثقلا وهؤلاء أهل بيتي وثقلي، فقالت ام سلمة: ألست من أهلك؟ فقال: إنك إلى خير ولكن هؤلاء أهلي وثقلي، فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله كان علي أولى الناس بالناس لكثرة ما بلغ فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وإقامته للناس وأخذه بيده، فلما مضى علي لم يكن يستطيع علي ولم يكن ليفعل أن يدخل محمد بن علي ولا العباس بن علي ولا واحدا(2) من ولده إذا لقال الحسن والحسين: إن الله تبارك وتعالى أنزل فينا كما أنزل فيك فأمر بطاعتنا كما أمر بطاعتك وبلغ فينا رسول الله صلى الله عليه وآله كما بلغ فيك وأذهب عنا الرجس كما أذهبه عنك، فلما مضى علي عليه السلام كان الحسن عليه السلام أولى بها لكبره، فلما توفي لم يستطع أن يدخل ولده ولم يكن ليفعل ذلك والله عزوجل يقول: " واولوا الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله " فيجعلها في ولده إذا لقال الحسين أمر الله بطاعتي كما أمر بطاعتك و طاعة أبيك وبلغ في رسول الله صلى الله عليه وآله كما بلغ فيك وفي أبيك وأذهب الله عني الرجس كما أذهب عنك وعن أبيك، فلما صارت إلى الحسين عليه السلام لم يكن أحد منكما كان هو يدعي على أخيه وعلى أبيه، لو أرادا أن يصرفا الامر عنه ولم يكونا ليفعلا ثم صارت حين أفضت إلى الحسين عليه السلام فجرى تأويل هذه الآية " واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله " ثم صارت من بعد الحسين لعلي بن الحسين، ثم صارت من بعد علي بن الحسين إلى محمد بن علي عليه السلام.
وقال: الرجس هو الشك، والله لا نشك في ربنا أبدا.
محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد، عن يحيى بن عمران الحلبي، عن أيوب بن الحر وعمران بن علي الحلبي، عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام مثل ذلك.
مرآة العقول: الرواية صحيحة بسنيدها
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 07:40 AM
ماكتبته سابقاً تسطير كلمات
هل تؤمنين بان القران الكريم محفوظ من الله عز وجل من التحريف ؟
والسلام
وعليكم السلام
نعم القرآن محفوظ من التحريف وهذا ما أؤومن به ومايؤمن به جميع الشيعة قاطبة
عاشقة النجف
23-09-2008, 07:41 AM
وفقك الباري اخي خادم وبارك الله باولاد حيــــــدرة الكـــــرار ..
تسجيل متابعه ,,,
مصعب !!
23-09-2008, 07:42 AM
اخي الكريم القران اتى جامع للاركان في الدين الاسلامي كما تعلمنها سواء من طلاب العلم او العامة ؛؛
فلا تاتي بنصوصك التي لم نتفق عليها اصلا واتفقنا على صحيح البخاري ؛؛
فلا تشتت واجب عن السوال
والسلام
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 07:42 AM
سلمت يمناك اخوي خادم _الأئمة
أخوي الصورة اللي بالكتاب تقتل منو هذا :d
مصعب !!
23-09-2008, 07:44 AM
احسنتي
من قام بجمع القران الكريم في مصحف واحد ؟
والسلام
خادم_الأئمة
23-09-2008, 07:46 AM
سلمت يمناك اخوي خادم _الأئمة
أخوي الصورة اللي بالكتاب تقتل منو هذا :d
تقتل السلف مو حلو ؟ :D
شكرا مولاتنا عاشقة النجف على المتابعة :o
عزيزي مصعب ودي اسالك هل عند اهل السنة سند صحيح لقرآن حفص عن نافع؟:cool:
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 07:46 AM
وعليكم السلام
أخونا مصعب
ومن أمر بحرق المصاحف ؟؟؟؟؟
مصعب !!
23-09-2008, 07:53 AM
طيب اتكلم مكم بالعقل
لانكم لا تؤمنون بنصوص اقران وتفسروها على هواكم ؟
اليست الصلاة امر الهي وشرط من شرووط الاسلام فمن تركتها فقد كفر
والولاية شرط اساسي وامر الهي عندكم للاسلام يامذهب الشيعى ولم يطالب بها علي رضي الله عنه
فما ذا تقولوون عنه لتركه امر الهي لم ينفذه ؟
كما نعلم ان قدوتكم وقدوة جميع المسلمين علي رضي الله عنه
هل كان علي رضي الله عنه يلعن لكي تاخذوو هذه العقيدة منه وهي اللعن
حاشاه ابا الحسين رضي الله عنه ارجو الاجابة ؟ يااصحااب العقوول
والسلام
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 07:55 AM
تقتل السلف مو حلو ؟ :d
ههههههههههههههه
ويش أقوول ؟؟؟
يقتل .............
مرعب حده يكفي نظراته
يمه إن شاء الله ما أحلم به
:d
خادم_الأئمة
23-09-2008, 07:56 AM
طيب اتكلم مكم بالعقل
لانكم لا تؤمنون بنصوص اقران وتفسروها على هواكم ؟
اليست الصلاة امر الهي وشرط من شرووط الاسلام فمن تركتها فقد كفر
والولاية شرط اساسي وامر الهي عندكم للاسلام يامذهب الشيعى ولم يطالب بها علي رضي الله عنه
فما ذا تقولوون عنه لتركه امر الهي لم ينفذه ؟
كما نعلم ان قدوتكم وقدوة جميع المسلمين علي رضي الله عنه
هل كان علي رضي الله عنه يلعن لكي تاخذوو هذه العقيدة منه وهي اللعن
حاشاه ابا الحسين رضي الله عنه ارجو الاجابة ؟ يااصحااب العقوول
والسلام
مصعب ممكن تحضر لنا سند القرآن الي عندكم:o
خادم_الأئمة
23-09-2008, 07:57 AM
ههههههههههههههه
ويش أقوول ؟؟؟
يقتل .............
مرعب حده يكفي نظراته
يمه إن شاء الله ما أحلم به
:d
شزيييييييينه .!
جنه البخت قاعد على التخت
نظراته وخشمه كلشي حلو ماشاء الله
مصعب !!
23-09-2008, 08:02 AM
ياخواان اهل السنة خلافها معكم بالولاية فهاتو دليل من القران الكريم يدل على ولاية علي لعامه الناس قبل المؤلين ونحن نصبح منكم
فاهل السنة يحبو ال البيت ويحترموهم وكذلك الخلفاء الراشدين الذين قاتلو معه في جميع غزواته
دوون استثناء
فنحن اهل السنة نؤلف بين ال البيت و الصحابة وانتم تجعلوون ان هناك بغضاء
والدليل الاخر نجد ان علي رضي الله عنه سمى ابنه بابي بكر وابن اخرسماه باسم عمر
وكذلك الحسن سمى ابنه بابي بكر
والحمد لله رب العالمين
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 08:02 AM
قال رسول الله صل عليه وآله
لعن الله من تخلف عن جيش أسامة
قال تعالى
قوله تعالى : ( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة واعد لهم عذابا مهينا ) - ( الأحزاب / 57 )
. قوله تعالى : ( أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ) - ( آل عمران / 87
في الترغيب والترهيب : 80 - وعن عائشة (ر) أن رسول الله (ص) قال ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدر الله والمتسلط على أمتي بالجبروت ليذل من أعز الله ويعز من أذل الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك السنة ، رواه الطبراني في الكبير وإبن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الإسناد ولا اعرف له علة ، المصدر (
الترغيب والترهيب ج:1 ص:44وقال في مجمع الزوائد : عن عائشة أن رسول الله (ص) قال ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدر الله عز وجل والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك السنة رواه الطبراني في الكبير وفيه عبيدالله بن عبدالرحمن بن موهب قال يعقوب بن شيبة فيه ضعف وضعفه يحيى بن معين في رواية ووثقه في أخرى وقال أبو حاتم صالح الحديث ووثقه إبن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح ، المصدر ( مجمع الزوائد ج:1 ص:176 ). ).
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 08:04 AM
شزيييييييينه .!
جنه البخت قاعد على التخت
نظراته وخشمه كلشي حلو ماشاء الله
ماشاء الله
يقتل
هذا الفوزان لو العودة؟؟
الله يلعنهم أجمعين
مصعب !!
23-09-2008, 08:06 AM
ارأيتم عندما لم يجدوو اجاابة
قاامو بتفاهاتهم وهذا اصل في عقيدتهم والعياذ بالله
عقيدة تفريق الامة المسلمة الواحدة
فهذا عالمهم المفيد يقول ان القران محرف
وان علي يحرك السماء والحسين ينزل المطر
غلو في ال البيت حتى جعلوهم اله
اتعلموون انهم لا يقراون القران الا لاتاويلاتهم الباطلة
وهوء الشيعه قد تفرقوا الى شيع فمنهم الاسماعلية والزيدية واشرهم الاثنى عشرية
اللهم صلى على سيدنا محمد وال محمد وارضى عن اصحبه اجمعين
والسلام
مصعب !!
23-09-2008, 08:07 AM
هل ورد على لسان علي ان لعن حد ؟
تعرفوا من الي خلق صاحب الصورة..
(عفوا على المداخله))
لا تعيبوا فان هذا خلقته سبحانه ..
مصعب !!
23-09-2008, 08:09 AM
يعتقد الشيعة أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم، ثم نجده ـ باعترافهم ـ يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين» من عمر بن الخطاب رضي الله عنه!! فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر :
الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين.
والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته. وهذان جوابان محيّران.
مصعب !!
23-09-2008, 08:11 AM
والله ماكو عاص الا الوهابيه المعاندين
واما عمر وابو بكر في اسفل درك من جهنم
ولا تجاوز قلت لك انا اتابع الكلاام كله واي تجاوز ثاني اطردك فاهم
اذ طلبه العلم هيج ماعدكم اخلاق لعد العوام السلفيه شلون اخلاقها ؟؟؟
======
النجف الاشرف
مصعب !!
23-09-2008, 08:12 AM
يروي صاحب كتاب ( نهج البلاغة ) ـ وهو كتاب معتمد عند الشيعة ـ أن عليًا رضي الله عنه استعفى من الخلافة وقال: «دعوني والتمسوا غيري»! وهذا يدل على بطلان مذهب الشيعة، إذ كيف يستعفي منها، وتنصيبه إمامًا وخليفة أمر فرض من الله لازم ـ عندكم ـ كان يطالب به أبابكر ـ كما تزعمون ـ؟!
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 08:12 AM
آآآآآآآآآآآه يامصعب هذا الموضوع أشبع نقاشاً
وأثبتنا أن أم كلثوم كانت صغيرة
والزواج لم يتم
عُمر مسلم فاجر منافق
مصعب !!
23-09-2008, 08:13 AM
ذكر الكليني في كتاب الكافي: «أن الأئمة يعلمون متى يموتون، وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم» . ثم يذكر المجلسي في كتابه (بحار الأنوار) حديثاً يقول: «لم يكن إمام إلا مات مقتولاً أو مسموماً» . فإذا كان الإمام يعلم الغيب كما ذكر الكليني والحر العاملي، فسيعلم ما يقدم له من طعام وشراب، فإن كان مسموماً علم ما فيه من سم وتجنبه، فإن لم يتجنبه مات منتحراً؛ لأنه يعلم أن الطعام مسموم! فيكون قاتلا لنفسه، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أن قاتل نفسه في النار! فهل يرضى الشيعة هذا للأئمة؟!
خادم_الأئمة
23-09-2008, 08:14 AM
ماشاء الله
يقتل
هذا الفوزان لو العودة؟؟
الله يلعنهم أجمعين
هذا آل الشيخ:rolleyes:
أما صاحب الموضوع مفلس مع احترامي له حيث من شبهه لاخرى واترك الموضوع كلعادة للموالين فهم أكفاء وابطال ماشاء الله عليهم لانه دوري انتهى كــمشرف ونظمت الحوار لكن مع هذا يحب التشتيت فخرج الموضوع عن نصابه
والحمد لله على نعمة الولاية
فطرس11
23-09-2008, 08:14 AM
بما انك تعتمد على البخاري هل يوجد فيه حديث العشره المبشرين بالجنه؟؟؟؟
وهل يوجد في البخاري كتاب الله وسنتي؟؟؟؟؟
اللهم صلِ على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين
مصعب !!
23-09-2008, 08:15 AM
في الجزء الأول من كتاب الكافي للكليني أسماء الرجال الذين نقلوا للشيعة أحاديث الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ونقلوا أقوال أهل البيت، ومنها الأسماء التالية :
مُفَضَّلِ بْنِ عُمَر، أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِيِّ، عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ، عُمَرَ ابْنِ أُذَيْنَةَ، عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ابْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ، عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ، مُوسَى بْنِ عُمَرَ، الْعَبَّاسِ بْنِ عُمَرَ والجامع بين هذه الأسماء هو اسم عمر! سواء كان اسم الراوي أو اسم أبيه.
فلماذا تسمى هؤلاء باسم عمر؟!
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 08:15 AM
يروي صاحب كتاب ( نهج البلاغة ) ـ وهو كتاب معتمد عند الشيعة ـ أن عليًا رضي الله عنه استعفى من الخلافة وقال: «دعوني والتمسوا غيري»! وهذا يدل على بطلان مذهب الشيعة، إذ كيف يستعفي منها، وتنصيبه إمامًا وخليفة أمر فرض من الله لازم ـ عندكم ـ كان يطالب به أبابكر ـ كما تزعمون
تبطله ماجئت به الخطبة الشقشقية
وعندي الرد على هذه الشبهة اللي اكل الدهر عليها وشرب
ومن قال لك اصلاً إن لدينا صحاح
ماوافق القرآن اخذنا به غير ذلك مرمي بعرض الحائط
مصعب !!
23-09-2008, 08:16 AM
هذه كلها من كتبكم ومراجعكم يااخي الكريم فاجب بارك الله فيك
اتريد المزيد ؟
والسلام
مصعب !!
23-09-2008, 08:18 AM
لا تاخذوون بنهج البلاغه ؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!
معقول تغير مذهبكم ؟
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 08:18 AM
ذكر الكليني في كتاب الكافي: «أن الأئمة يعلمون متى يموتون، وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم» . ثم يذكر المجلسي في كتابه (بحار الأنوار) حديثاً يقول: «لم يكن إمام إلا مات مقتولاً أو مسموماً
صحيح هذا الحديث
ولا إشكال فيه
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 08:19 AM
لا تاخذوون بنهج البلاغه ؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!
معقول تغير مذهبكم ؟
ماقلت لانأخذ به
ولكن ليس كل مابه نأخذ به
النجف الاشرف
23-09-2008, 08:19 AM
السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...
مثلما توقعت تماما
بلله هل كل طلبه العلم عند السلفين امثالك ؟؟؟
اسمع يا هذا لا تتذاكى
اي تجاوز ثاني على المذهب الشيعي يكون لي تصرف حازم وياك
شبيك مثل القرد تقفز من موضوع لثاني
قلت كتاب الله والبخاري وطفرت على الكليني ؟؟
شنو اول مره تناظر وصاير عمر ابن صهاك براسنا ؟؟؟
لهذا الاخوان المراقبين
اي تجاوز من هذا المسمي نفسه مصعب توجيهه الانذار والتوقيف لمده 7 ايام حتى يتعلم الاحترام
اذ لم يعلموها له في مساجدهم نعلمها له في مواقعنا
أحسنتي اختي انوار الولايه هداك الله جعلتي الرجل لا يعرف ماذا يقول سوى القفز من موضوع الى اخر
وهذه عاده الجبناء والمفلسين والضعيفين
والسلام عليكم
مصعب !!
23-09-2008, 08:19 AM
إذا كانت الشيعة تزعم أن الذين حضروا غدير خم آلاف الصحابة قد سمعوا جميعاً الوصية بالخلافة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم مباشرة؛ فلماذا لم يأت واحد من آلاف الصحابة ويغضب لعلي ابن أبي طالب ولا حتى عمار بن ياسر ولا المقداد بن عمرو ولا سلمان الفارسي رضي الله عنهم فيقول : يا أبا بكر لماذا تغصب الخلافة من علي وأنت تعرف ماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم في غدير خم؟!
مصعب !!
23-09-2008, 08:21 AM
لا اسمح لك ولاا الى غيرك بتجاوز على المذهب الشيعي
تعلم الادب باحوار
الى الان كلاام انسان جاهل بلله هذا الي يدرسوه لكم في جوامعكم ؟؟؟
تادب وناقش وهات الادله
وتزعم الشيعه وتزعم الشيعه
هناك في جوامعكم يضحكون على عقولكم في هذا الكلام
وكلام اخر ماعندي تادب احترمك
تجاوز اطردك
والسلام
==
النجف الاشرف
خادم_الأئمة
23-09-2008, 08:21 AM
ههههههههههههههههه
قاعد ينقل من كتب للات ثم البطيخ
حببيبي شرايك نتناقش حبه حبه
مو جذي الله يهداك
مصعب !!
23-09-2008, 08:22 AM
17 إذا كان علي رضي الله عنه يعلم أنه خليفة من الله منصوص عليه، فلماذا بايع أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم؟!
فان قلتم : إنه كان عاجزًا، فالعاجز لايصلح للإمامة؛ لأنها لا تكون إلا للقادر على أعبائها.
وإن قلتم : كان مستطيعًا ولكنه لم يفعل، فهذه خيانة.
والخائن لايصلح إماما! ولا يؤتمن على الرعية.
ـ وحاشاه من كل ذلك ـ
فما جوابكم إن كان لكم جواب صحيح..؟
مصعب !!
23-09-2008, 08:23 AM
ياخي المنتدى انتم ما بنيتو على باطل فاجيبو هي عندكم وايسالو علمائكم ان كانو يفقهون حديثا
والسلام ختام
ولدي المزيد قط انتظر الاجابات ؟
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 08:25 AM
وعليكم السلام
أحسن الله لكم اخي النجف الأشرف
احنا نتعلم منكم
:)
آآها آل الشيخ
فعلاً يقتل أخوي خادم_الأئمة
النجف الاشرف
23-09-2008, 08:26 AM
السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف .......
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
طالب العلم عند السلفين ينقل من كتاب اسئله قادت ههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههه
بللله هل البخاري اصبح في المجاري حتى يكون هذا الكتاب سندكم ؟؟؟
يلله نختم هذا الموضوع
لان المحاور عباره عن طفل لا يفهم سوى النسخ واللصق
والله مذهبنا رصين جدا ومثلكم الباطل لانه قائم على باطل
ولتجاوزك على المذهب الشيعي
اؤدبك ب 3 ايام حظر
وامثالك من السفهاء لا اريدهم عندي
وحي الله الاخت انوار ما قصرتي لكن هذا مو كفو ان تناقشيه هذا ينسخ ويلصق وبس لا عقل ولا فهم
يتيمة آل مُحمد
23-09-2008, 08:31 AM
الله يحييك اخوي النجف الأشرف
اي والله لاعلم ولا نقل ولا عقل مو كفوا للنقاش
وهو كالأنعام بل اضل
الي يشوف ردود النجف الاشرف يعرف انه لا يملك الربع من الاجابة ردود ضعيفة
والي تقدرون عليه التهديد الطرد من المنتدي
مشكلة الي ماعنده حجة
النجف الاشرف
23-09-2008, 08:14 PM
السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...
الطرد لمن لا يحترم ياتي هنا ويريد ان ينال من علمائي لاوالذي رفعنا بدون عماد لا اسمح له ولا لغيره بتجاوز على علماء الشيعه اعزهم الله
فكل ما جاء به عباره عن خزعبلات وكذب قال انه يناقش وما راينا منه الا نسخ ولصق
واما عن المحاورين الغير كفؤين لا اريدهم في موقعي وانا حر
كل كلمه يزعم ويزعم بدون دليل بدون شي كانه في جامع سلفي وحتى انا اريد ان اعلمكم على اخلاق الاسلام التي لم يعلموها لكم في جوامعكم واريد ان اعلمكم اصول الحوار التي يفتقر لها علماء الضلاله كبار عوران المملكه الصهيونه
والسلام عليكم
مايكبرني لقب
28-09-2008, 09:57 PM
أخي مصعب!!
الله يابرك فيك ويطول بعمرك ويجزاك كل خير
بصراحه أنت مبدع
مريد الحق
29-09-2008, 06:23 AM
النجف الاشرف هذا منتدى نقاش وحوار وتصحيح عقول
vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
Jannat Alhusain Network © 2024