الشوملي
26-09-2008, 01:47 AM
هل تجد من نفسك الميل إلى الاعتقاد بأن النبي صلى الله عليه وآله كان لا يعلم بما سيجري بعده : من خلافات وحوادث من اجل الخلافة ؟ وهل تراه كان غافلا عما يجب في هذا السبيل ؟ .
إذا كان لك هذا الميل فلا كلام لي معك ، وارجو منك ـ يا قارئي العزيز علي ـ أن تلقي الكتاب عندئذ عنك ولا تتعب نفسك بالاستمرار معي إلى اخر الحديث ، لاني افرض قارئي مسلما يؤمن بالنبي ورسالته ، ويعرف من تأريخه ما يكفيه في طرد هذا الوهم .
فان من يمت إلى الاسلام بصلة العقيدة لابد ان يثبت عنده على الاقل ان صاحبه صرح في مقامات كثيرة بما ستحدثه امته من بعده فقد قال غير مرة : ( ستفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة فرقة ناجية والباقون في النار ) . واكثر من ذلك انه لم يستثن من اصحابه إلا مثل همل النعم ، ثم هم يدخلون النار بارتدادهم بعده على ادبارهم القهقرى ، أو يردون عليه الحوض فيختلجون بما احدثوا بعده . وفي بعض الاحاديث : ( فيقال لي : إنهم لم يزالوا مرتدين على اعقابهم منذ فارقتهم )
واخبرهم انهم يتبعون سنن من قبلهم شبرا بشبر وذراعا بذراع ، حتى لو دخلوا جحر ضب لتبعوهم . و( الخلافة ) امر كانت تحدثه به نفسه الشريفة ، ويشير إليها انها ستكون ملكا عضوضا بعد الثلاثين سنة . وثبت انه قال : ( هذا الامر لا ينقضي حتى يمضي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ) . وقال : ( من لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ) . وقال . . . وقال . . . إلى ما لا يحصى .
وسيرته والاحاديث عنه ـ وما اكثرها ـ تشهد شهادة قطعية على ما كان من اختلاف امته ، وعلى أن الخلافة والامامة من اولى القضايا التي كانت نصب عينيه .
إذا كان لك هذا الميل فلا كلام لي معك ، وارجو منك ـ يا قارئي العزيز علي ـ أن تلقي الكتاب عندئذ عنك ولا تتعب نفسك بالاستمرار معي إلى اخر الحديث ، لاني افرض قارئي مسلما يؤمن بالنبي ورسالته ، ويعرف من تأريخه ما يكفيه في طرد هذا الوهم .
فان من يمت إلى الاسلام بصلة العقيدة لابد ان يثبت عنده على الاقل ان صاحبه صرح في مقامات كثيرة بما ستحدثه امته من بعده فقد قال غير مرة : ( ستفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة فرقة ناجية والباقون في النار ) . واكثر من ذلك انه لم يستثن من اصحابه إلا مثل همل النعم ، ثم هم يدخلون النار بارتدادهم بعده على ادبارهم القهقرى ، أو يردون عليه الحوض فيختلجون بما احدثوا بعده . وفي بعض الاحاديث : ( فيقال لي : إنهم لم يزالوا مرتدين على اعقابهم منذ فارقتهم )
واخبرهم انهم يتبعون سنن من قبلهم شبرا بشبر وذراعا بذراع ، حتى لو دخلوا جحر ضب لتبعوهم . و( الخلافة ) امر كانت تحدثه به نفسه الشريفة ، ويشير إليها انها ستكون ملكا عضوضا بعد الثلاثين سنة . وثبت انه قال : ( هذا الامر لا ينقضي حتى يمضي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ) . وقال : ( من لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ) . وقال . . . وقال . . . إلى ما لا يحصى .
وسيرته والاحاديث عنه ـ وما اكثرها ـ تشهد شهادة قطعية على ما كان من اختلاف امته ، وعلى أن الخلافة والامامة من اولى القضايا التي كانت نصب عينيه .