مقتل عمر في صلاة الفجر..

[الياسر@]

اذا كان عمر بن الخطاب ((الفاروق))رضي الله عنه..والذي اسلم جهرة واعلن اسلامه امام المشركين والذي شهد له الرسول بالجنه يعتبر في نظر الشيعه((كافر او منافق او مخطئ))
فان سؤالي الذي اتامله كثيرا ..
اذا كان عمر كما ادعاه الشيعه من كفر وظلم ونفاق فلماذا ختم الله له الحياة بعمل صالح واين!!
في صلاة يعجز عنها المنافقون وهي ثقيلة عليهم..
انها صلاة الفجر..
ثقيلة على المنافقين...لذيذة للمؤمنين...
اختار الله وكتب ان يقتل عمر فجرا وهو يصلي ويتلو القران..
والله يعلم الغيب فلو كان عمر منافقا او كافرا هل يكتب الله له الخاتمه وهو يصلي!!!ويقراء القران وفي صلاة الفجر ...الصلاة المشهوده,,,
لماذا لم يمت على معصية او في بيته او,,,,او,,,, او,,,,فيفضحه الله..

هل سمعتم عن منافق او كافرا اختار الله له ان يموت وهو يعمل صالحا....!!!
هل سمعتم عن عابد مخلص صادق مجاهد مات على معصيه!!!
اليس الله باحكم الحاكمين واعدل العادلين,,,!!
تقبلك الله شهيدا ياشهيد المحراااااااب...

[لبيك داعي الله]

وكم من قائم ليس له من قيامة الا التعب والعناء

وكم من صائم ليس له من صيامة الا الجوع والعطش

وكم من قارئ للقران والقران يلعنة

ثم انظر الى تاريخة الاسود

[عمر بن الخطاب]

اذا كان عمر بن الخطاب ((الفاروق))رضي الله عنه..والذي اسلم جهرة واعلن اسلامه امام المشركين والذي شهد له الرسول بالجنه يعتبر في نظر الشيعه((كافر او منافق او مخطئ))
فان سؤالي الذي اتامله كثيرا ..
اذا كان عمر كما ادعاه الشيعه من كفر وظلم ونفاق فلماذا ختم الله له الحياة بعمل صالح واين!!
في صلاة يعجز عنها المنافقون وهي ثقيلة عليهم..
انها صلاة الفجر..
ثقيلة على المنافقين...لذيذة للمؤمنين...
اختار الله وكتب ان يقتل عمر فجرا وهو يصلي ويتلو القران..
والله يعلم الغيب فلو كان عمر منافقا او كافرا هل يكتب الله له الخاتمه وهو يصلي!!!ويقراء القران وفي صلاة الفجر ...الصلاة المشهوده,,,
لماذا لم يمت على معصية او في بيته او,,,,او,,,, او,,,,فيفضحه الله..

هل سمعتم عن منافق او كافرا اختار الله له ان يموت وهو يعمل صالحا....!!!
هل سمعتم عن عابد مخلص صادق مجاهد مات على معصيه!!!
اليس الله باحكم الحاكمين واعدل العادلين,,,!!
تقبلك الله شهيدا ياشهيد المحراااااااب...

بارك الله فيك أخي الياسر ....
لا كن على من تحكي سيرة حبيبنا عمر بن الخطاب ...شهيدالمحراب وهازم الفرس ..
رضي الله عنه وأرضاه ...
بوركت على هذه الكلمات الرائعه أخي ..

[الياسر@]

وكم من قائم ليس له من قيامة الا التعب والعناء

وكم من صائم ليس له من صيامة الا الجوع والعطش

وكم من قارئ للقران والقران يلعنة

ثم انظر الى تاريخة الاسود

السؤااااااااااال
هل يختم لهم باعمال صالحة فيموتون وهو يؤدونها!!!!!
((يثبت الله الذين ءامنو بالقول الثابت في الحياة الدنياء والاخره))

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 102 )



14597 - وعن ابى ذر وسلمان قالا أخذ النبي (ص) بيد على فقال ان هذا أول من آمن بى وهذا أول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالمين ، رواه الطبراني والبزار عن أبى ذر وحده.

الان بني وهب تريدنا ان نصدق ان عمر هو الفاروق ونكذب بهذا رسول الله ؟؟

اولا يا عزيزي ياسر ان الفاروق هو امير المؤمين وليس عمر

ثانيا ليس عمر شهيد المحراب

ثالثا والاهم هنا تتفق معي ان عمر بقرت بطنه اثناء الصلاه فكيف بمجوسي مثلما تدعون يصلي ورا عمر الى هذه الدرجه استهزاء عمر في صلاه الجماعه ؟؟

والسلام عليكم

[الياسر@]

السلام عليكم


اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 102 )



14597 - وعن ابى ذر وسلمان قالا أخذ النبي (ص) بيد على فقال ان هذا أول من آمن بى وهذا أول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالمين ، رواه الطبراني والبزار عن أبى ذر وحده.
((جب صحة الروايه اول))
الان بني وهب تريدنا ان نصدق ان عمر هو الفاروق ونكذب بهذا رسول الله ؟؟
((لايلزم تصديقك ولانكذب الرسوا ايضا))
اولا يا عزيزي ياسر ان الفاروق هو امير المؤمين وليس عمر
كلاهما عينان في راس واللقب لعمر
ثانيا ليس عمر شهيد المحراب
بل شهيد الله في محراب الصلاة
ثالثا والاهم هنا تتفق معي ان عمر بقرت بطنه اثناء الصلاه فكيف بمجوسي مثلما تدعون يصلي ورا عمر الى هذه الدرجه استهزاء عمر في صلاه الجماعه ؟؟
ومين قالك انه كان يصلي!!جاء من بلاد فارس بعد ان فتحها عمر واسقط المجوس..

والسلام عليكم

عليكم السلام..

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

((جب صحة الروايه اول))

راجع كتاب الهيثمي وانظرا اقول علمائك فيه وهذه الروايه لم ترد عن طريق الهيثمي فقط
ووردت هنا عند الطبري
الطبري - بشارة المصطفى - رقم الصفحة : ( 139 ، 165، 172 ، 241 ، 327 )



- حدثنا أحمد بن يحيى الاودي ، قال : حدثنا إسماعيل بن أبان ، قال : حدثنا فضيل بن الزبير ، قال : حدثنا أبو عبد الله مولى بني هاشم عن أبي سخيلة قال : حججت أنا وسلمان الفارسي ( ر ) فمررنا بالربذة وجلسنا إلى أبي ذر الغفاري فقال لنا : انه ستكون بعدي فتنه ولابد منها فعليكم بكتاب الله والشيخ علي بن أبي طالب ( ع ) فالزموهما ، فاشهد على رسول الله (ص) أني سمعته يقول : علي أول من آمن بي وأول من صدقني وأول من يصافحني يوم القيامة ، وهو الصديق الأكبر وهو فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين .



- عن أبي ذر ( ر ) انه سمع رسول الله (ص) يقول لعلي بن أبي طالب (ع) : أنت أول من آمن بي ، وأنت أول من يصافحني يوم القيامة ، وأنت الصديق الأكبر ، وأنت الفاروق الذي تفرق بين الحق والباطل ، وأنت يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين .



- أخذ رسول الله (ص) بيد علي بن أبي طالب ( ع ) فقال : هذا أول من آمن بي ، وهو أول من يصافحني يوم القيامة ، وهو الصديق الأكبر وفاروق هذه الامة ويعسوب المؤمنين .


الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 2 ، 3 ) - رقم الصفحة : ( 3 ، 101 )



2587 - داهر بن يحيى الرازي ، رافضي بغيض ، لا يتابع على بلاياه . ذكر العقيلى من حديث عبدالله بن داهر ، عن أبيه ، عن الاعمش ، عن عباية الاسدي ، عن إبن عباس ، عن النبي (ص) أنه قال : يا أم سلمة ، إن عليا لحمه من لحمى ، وهو بمنزلة هارون من موسى منى ، غير أنه لا نبى بعدى . قال إبن عباس : ستكون فتنة ، فمن أدركها فعليه بخصلتين : كتاب الله ، وعلي بن أبي طالب ، فإنى سمعت رسول الله (ص) وهو آخذ بيد علي : هذا أول من آمن بى ، وأول من يصافحني يوم القيامة ، وهو فاروق هذه الامة ، يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الظلمة ، وهو الصديق الاكبر ، وهو خليفتي من بعدى .



- أنبئونا عن إبن المعطوش ، أخبرنا محمد بن محمد ، أخبرنا عبيد الله بن شاهين ، أخبرنا محمد بن كوثر ، حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، حدثنا العلاء بن صالح ، عن المنهال بن عمرو ، عن عباد بن عبدالله ، قال : سمعت عليا يقول : أنا عبدالله وأخو رسول الله ، وأنا الصديق الاكبر ، لا يقولهما بعدى إلا كذاب ، صليت قبل الناس سبع سنين ، رواه النسائي في الخصائص عن أحمد بن سليمان.


- عن أبي ليلى الغفاري قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : سيكون بعدي فتنة ، فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب ، فانه أول من يراني ، وأول من يصافحني يوم القيامة ، وهو الصديق الأكبر وهو فاروق هذه الامة ، يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين .



عن الحكم بن الصلت ، عن أبي جعفر محمد بن علي ، عن آبائه (ع) قال : قال رسول الله (ص): خذوا بحجزة هذا الأنزع ، يعني عليا (ع) فانه الصديق الأكبر والفاروق بين الحق والباطل ، من أحبه هداه الله ومن تخلف عنه محقه الله ، ومنه سبطا امتي الحسن والحسين وهما ابناي ومن الحسين ائمة الهدى ، أعطاهم الله علمي وفهمي.

وتفضل حتى الذهبي في ميزان اعتداله يؤرد نفس القول

(لايلزم تصديقك ولانكذب الرسوا ايضا))
يا اخي في الله الحبيب انا لم افتي من عندي هذه اقوال رسول الله وضعتها لكم عن طريقكم وشروطكم والزمتك بما تلزمون به انفسكم
كلاهما عينان في راس واللقب لعمر
الكلام شي يا عزيزي والفعل شي اخر واتمنى ان يكون عندك من الحب لامير المؤمين مثلما عندك حب عمر

ومين قالك انه كان يصلي!!جاء من بلاد فارس بعد ان فتحها عمر واسقط المجوس..

يا عزيزي ويا اخي في الله تقول انه قتل في صلاه الفجر طيب كيف قتل واليس في الصلاه حتى يصبح شهيد المحراب مثلما تقول ؟؟!!!

اذن كيف وصل له ابا لؤلؤه ؟

فكر في عقلك بارك الله فيك

والسلام عليكم

[الياسر@]

السلام عليكم

اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...



راجع كتاب الهيثمي وانظرا اقول علمائك فيه وهذه الروايه لم ترد عن طريق الهيثمي فقط
ووردت هنا عند الطبري
الطبري - بشارة المصطفى - رقم الصفحة : ( 139 ، 165، 172 ، 241 ، 327 )



- حدثنا أحمد بن يحيى الاودي ، قال : حدثنا إسماعيل بن أبان ، قال : حدثنا فضيل بن الزبير ، قال : حدثنا أبو عبد الله مولى بني هاشم عن أبي سخيلة قال : حججت أنا وسلمان الفارسي ( ر ) فمررنا بالربذة وجلسنا إلى أبي ذر الغفاري فقال لنا : انه ستكون بعدي فتنه ولابد منها فعليكم بكتاب الله والشيخ علي بن أبي طالب ( ع ) فالزموهما ، فاشهد على رسول الله (ص) أني سمعته يقول : علي أول من آمن بي وأول من صدقني وأول من يصافحني يوم القيامة ، وهو الصديق الأكبر وهو فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين .



- عن أبي ذر ( ر ) انه سمع رسول الله (ص) يقول لعلي بن أبي طالب (ع) : أنت أول من آمن بي ، وأنت أول من يصافحني يوم القيامة ، وأنت الصديق الأكبر ، وأنت الفاروق الذي تفرق بين الحق والباطل ، وأنت يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين .



- أخذ رسول الله (ص) بيد علي بن أبي طالب ( ع ) فقال : هذا أول من آمن بي ، وهو أول من يصافحني يوم القيامة ، وهو الصديق الأكبر وفاروق هذه الامة ويعسوب المؤمنين .


الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 2 ، 3 ) - رقم الصفحة : ( 3 ، 101 )



2587 - داهر بن يحيى الرازي ، رافضي بغيض ، لا يتابع على بلاياه . ذكر العقيلى من حديث عبدالله بن داهر ، عن أبيه ، عن الاعمش ، عن عباية الاسدي ، عن إبن عباس ، عن النبي (ص) أنه قال : يا أم سلمة ، إن عليا لحمه من لحمى ، وهو بمنزلة هارون من موسى منى ، غير أنه لا نبى بعدى . قال إبن عباس : ستكون فتنة ، فمن أدركها فعليه بخصلتين : كتاب الله ، وعلي بن أبي طالب ، فإنى سمعت رسول الله (ص) وهو آخذ بيد علي : هذا أول من آمن بى ، وأول من يصافحني يوم القيامة ، وهو فاروق هذه الامة ، يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الظلمة ، وهو الصديق الاكبر ، وهو خليفتي من بعدى .



- أنبئونا عن إبن المعطوش ، أخبرنا محمد بن محمد ، أخبرنا عبيد الله بن شاهين ، أخبرنا محمد بن كوثر ، حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، حدثنا العلاء بن صالح ، عن المنهال بن عمرو ، عن عباد بن عبدالله ، قال : سمعت عليا يقول : أنا عبدالله وأخو رسول الله ، وأنا الصديق الاكبر ، لا يقولهما بعدى إلا كذاب ، صليت قبل الناس سبع سنين ، رواه النسائي في الخصائص عن أحمد بن سليمان.


- عن أبي ليلى الغفاري قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : سيكون بعدي فتنة ، فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب ، فانه أول من يراني ، وأول من يصافحني يوم القيامة ، وهو الصديق الأكبر وهو فاروق هذه الامة ، يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين .



عن الحكم بن الصلت ، عن أبي جعفر محمد بن علي ، عن آبائه (ع) قال : قال رسول الله (ص): خذوا بحجزة هذا الأنزع ، يعني عليا (ع) فانه الصديق الأكبر والفاروق بين الحق والباطل ، من أحبه هداه الله ومن تخلف عنه محقه الله ، ومنه سبطا امتي الحسن والحسين وهما ابناي ومن الحسين ائمة الهدى ، أعطاهم الله علمي وفهمي.

وتفضل حتى الذهبي في ميزان اعتداله يؤرد نفس القول


يا اخي في الله الحبيب انا لم افتي من عندي هذه اقوال رسول الله وضعتها لكم عن طريقكم وشروطكم والزمتك بما تلزمون به انفسكم

الكلام شي يا عزيزي والفعل شي اخر واتمنى ان يكون عندك من الحب لامير المؤمين مثلما عندك حب عمر



يا عزيزي ويا اخي في الله تقول انه قتل في صلاه الفجر طيب كيف قتل واليس في الصلاه حتى يصبح شهيد المحراب مثلما تقول ؟؟!!!

اذن كيف وصل له ابا لؤلؤه ؟

فكر في عقلك بارك الله فيك


والسلام عليكم

!!!!
يابا ..اقولك جيب صحة الرواية ترووووح وتجيب لي روايااااات ثانيه!!!
مو حلو لك كذا...

وبعدين افهم معاي شوي:
عمر الفاروق كان امام يصلي بالناس صلاة الفجر والناس تصلي خلفه..
دخل واحد اسمه ابو لؤلؤة المجوسي وتغلغل من بين الصفوف وطعن عمر بخنجر مسموم وحاول بعض المصلين ان يمسك به فطعنهم بخنجره المسموم...
والمصلون ماكانو يتوقعون ان ياتي احد وفي هذا الوقت ان ضمر شرا لعمر او يريد قتله ولان عمرا كان مهابا وقويا فلا يجرء عليه احد الا هذا الغادر اتاه فجأة وغدرا...

اتمنى ان تكون الفكره وصلت..

[خادم_الأئمة]

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن إسمعيل الرازي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن موسى ‏ ‏أنبأنا ‏ ‏العلاء بن صالح ‏ ‏عن ‏ ‏المنهال ‏ ‏عن ‏ ‏عباد بن عبد الله ‏ ‏قال ‏
‏قال ‏ ‏علي ‏ ‏أنا عبد الله وأخو رسوله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب صليت قبل الناس بسبع سنين ‏




شرح سنن ابن ماجه للسندي
‏
‏قوله ( أنا عبد الله ) ‏
‏أي من الذين أخلصوا عبادته ووفقوا لها وهذا من جملة المدح ومدح النفس لإظهار منته تعالى وإذا دعا إليه داع آخر شرعي جاز ‏
‏قوله ( وأنا الصديق ) ‏
‏هو للمبالغة من الصدق وتصديق الحق بلا توقف من باب الصدق ولا يكون عادة إلا من غلب عليه الصدق قيل فلذلك سمي أبو بكر صديقا لمبادرته إلى التصديق قال كأنه أراد بقوله الصديق الأكبر أنه أسبق إيمانا من أبي بكر أيضا وفي الإصابة في ترجمة علي هو أول الناس إسلاما في قول الكثير من أهل العلم ‏
‏قوله ( صليت قبل الناس بسبع سنين ) ‏
‏ولعله أراد به أنه أسلم صغيرا وصلى في سن الصغر وكل من أسلم من معاصريه ما أسلم في سنه بل أقل ما تأخر معاصره عن سنه سبع سنين فصار كأنه صلى قبلهم سبع سنين وهم تأخروا عنه بهذا القدر ولم يرد أنه كان سبع سنين مؤمنا مصليا ولم يكن غيره في هذه المدة مؤمنا أو مصليا ثم آمنوا وصلوا ويحتمل أنه قال لأنه ما اطلع عليه وفيه بعد لا يخفى ‏
‏وقال ابن رجب رواه النسائي في خصائص علي وقال الذهبي في الميزان هذا كأنه كذب على علي ‏
‏وفي الزوائد قلت هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رواه الحاكم في المستدرك عن المنهال وقال صحيح على شرط الشيخين والجملة الأولى في جامع الترمذي من حديث ابن عمر مرفوعا أنت أخي في الدنيا والآخرة وقال حديث حسن غريب انتهى ‏
‏قلت فكأن من حكم بالوضع حكم عليه لعدم ظهور معناه لا لأجل خلل في إسناده وقد ظهر معناه بما ذكرنا . ‏


http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=117&doc=5

[الياسر@]

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن إسمعيل الرازي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن موسى ‏ ‏أنبأنا ‏ ‏العلاء بن صالح ‏ ‏عن ‏ ‏المنهال ‏ ‏عن ‏ ‏عباد بن عبد الله ‏ ‏قال ‏
‏قال ‏ ‏علي ‏ ‏أنا عبد الله وأخو رسوله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب صليت قبل الناس بسبع سنين ‏




شرح سنن ابن ماجه للسندي
‏
‏قوله ( أنا عبد الله ) ‏
‏أي من الذين أخلصوا عبادته ووفقوا لها وهذا من جملة المدح ومدح النفس لإظهار منته تعالى وإذا دعا إليه داع آخر شرعي جاز ‏
‏قوله ( وأنا الصديق ) ‏
‏هو للمبالغة من الصدق وتصديق الحق بلا توقف من باب الصدق ولا يكون عادة إلا من غلب عليه الصدق قيل فلذلك سمي أبو بكر صديقا لمبادرته إلى التصديق قال كأنه أراد بقوله الصديق الأكبر أنه أسبق إيمانا من أبي بكر أيضا وفي الإصابة في ترجمة علي هو أول الناس إسلاما في قول الكثير من أهل العلم ‏
‏قوله ( صليت قبل الناس بسبع سنين ) ‏
‏ولعله أراد به أنه أسلم صغيرا وصلى في سن الصغر وكل من أسلم من معاصريه ما أسلم في سنه بل أقل ما تأخر معاصره عن سنه سبع سنين فصار كأنه صلى قبلهم سبع سنين وهم تأخروا عنه بهذا القدر ولم يرد أنه كان سبع سنين مؤمنا مصليا ولم يكن غيره في هذه المدة مؤمنا أو مصليا ثم آمنوا وصلوا ويحتمل أنه قال لأنه ما اطلع عليه وفيه بعد لا يخفى ‏
‏وقال ابن رجب رواه النسائي في خصائص علي وقال الذهبي في الميزان هذا كأنه كذب على علي ‏
‏وفي الزوائد قلت هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رواه الحاكم في المستدرك عن المنهال وقال صحيح على شرط الشيخين والجملة الأولى في جامع الترمذي من حديث ابن عمر مرفوعا أنت أخي في الدنيا والآخرة وقال حديث حسن غريب انتهى ‏
‏قلت فكأن من حكم بالوضع حكم عليه لعدم ظهور معناه لا لأجل خلل في إسناده وقد ظهر معناه بما ذكرنا . ‏


http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=117&doc=5
!!!!!!!!!!!!
بس حنا نتكلم عن الفاروق!!!
اذا جينا لابي بكر رايح اناقش روايتك....!!

[أبن المعلم]

لماذا تشتيت الموضوع يا خادم ويا النجف؟؟؟

[ابوعلي 2005]

بسم الله الرحمن الرحيم
اذالم يكن عمر فاروق هذة الامة كما تقولون بل هو علي وهذا فخرا لنا اهل السنة لاننا لا فرق لدينا بين عمر وعلي لكن عمر له الفخر بما شهد له الاعداء عندما ذكر في كتاب اعظم مائة رجل في العالم على يد كاتب مسيحي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...
يابا ..اقولك جيب صحة الرواية ترووووح وتجيب لي روايااااات ثانيه!!!
مو حلو لك كذا...
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

الحمد لله هرب الاخ من هذا ؟؟ هذه كتبك انته وروح تاكد من صحتها انا يكفي القي عليك الحجه فقط

عمر الفاروق كان امام يصلي بالناس صلاة الفجر والناس تصلي خلفه..
دخل واحد اسمه ابو لؤلؤة المجوسي وتغلغل من بين الصفوف وطعن عمر بخنجر مسموم وحاول بعض المصلين ان يمسك به فطعنهم بخنجره المسموم...
والمصلون ماكانو يتوقعون ان ياتي احد وفي هذا الوقت ان ضمر شرا لعمر او يريد قتله ولان عمرا كان مهابا وقويا فلا يجرء عليه احد الا هذا الغادر اتاه فجأة وغدرا...


عجيب ليكون بابا شجاع رحمه الله بروسلي ومحد يقدر يمسكه وبعد المصلين ؟؟

بلله هذا الكلام اقنع نفسك بيه

اما عن توكلت فصحابك الى الان يلف ويدور ويريد ان يخرج نفسه ولا يستطيع

والحمد لله على كل شي

والسلام عليكم

[الياسر@]

السلام عليكم

اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

الحمد لله هرب الاخ من هذا ؟؟ هذه كتبك انته وروح تاكد من صحتها انا يكفي القي عليك الحجه فقط

اقووووول: هون عليك انا طالبتك بصحة الروايه!!!اعرف انها بمصادرنا واعرفها ززززين...بس انت الي تبي تحاججني فيها فيلزم عليك انك تجيب لي صحتها!!
واذا انت مجرد قص ولزق بس!!
ريحنا وريح راسك ...
حاججني بالصحيح وبطل استداره للخلف!!

عجيب ليكون بابا شجاع رحمه الله بروسلي ومحد يقدر يمسكه وبعد المصلين ؟؟

بلله هذا الكلام اقنع نفسك بيه

اما عن توكلت فصحابك الى الان يلف ويدور ويريد ان يخرج نفسه ولا يستطيع

والحمد لله على كل شي


والسلام عليكم
مييييين الي يلف ويدور!!!!
عموما انتظر صحة روايتك يابتاع اللف انت!!

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات,,

[دهش]

رد على سؤالك

ثالثا والاهم هنا تتفق معي ان عمر بقرت بطنه اثناء الصلاه فكيف بمجوسي مثلما تدعون يصلي ورا عمر الى هذه الدرجه استهزاء عمر في صلاه الجماعه ؟؟

كيف مجوسي يصلي ؟؟ هههههههه مع المسلمين ؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...
اقووووول: هون عليك انا طالبتك بصحة الروايه!!!اعرف انها بمصادرنا واعرفها ززززين...بس انت الي تبي تحاججني فيها فيلزم عليك انك تجيب لي صحتها!!
واذا انت مجرد قص ولزق بس!!
ريحنا وريح راسك ...
حاججني بالصحيح وبطل استداره للخلف!!
الحمد لله اعترفت بنفسك طيب اذ تعرفها يا بطل الحجه اسقطت عليك

ومازلنا نقول كيف مجوسي يصلى في صلاه جماعه ؟؟ ام انه نزل في طياره على عمر بقر بطنه ثم سافر

فكروا في عقولكم يا سلوفيه

[الياسر@]

السلام عليكم

اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

الحمد لله اعترفت بنفسك طيب اذ تعرفها يا بطل الحجه اسقطت عليك

ومازلنا نقول كيف مجوسي يصلى في صلاه جماعه ؟؟ ام انه نزل في طياره على عمر بقر بطنه ثم سافر


فكروا في عقولكم يا سلوفيه

لاعندك اثبات لصحة الروايه جيبه..!!
ماعندك قول ماعندي ترا مانت اول واحد يقص ويلزق!!

ماقلت انا انه كان يصلي بجماعه!!
تتبلى علي كماااااااان...
بس مو غريبه ....

[احمد سعيد]

ذكر بدء إسلامه: قال ابن إسحاق: كان إسلام عمر بعد خروج من خرج من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الحبشة، و عن عمر بن الخطاب قال: " خرجت أتعرض رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل أن أسلم فوجدته قد سبقني إلى المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت أعجب من تأليف القرآن قال فقلت: هذا و الله شاعر كما قالت قريش، قال فقرأ "إنه لقول رسول كريم و ما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون"، قال: قلت: كاهن قال: "و لا بقول كاهن قليلا ما تذكرون * تنزيل من رب العالمين* و لو تقول علينا بعض الأقاويل * لأخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين * فما منكم من أحد عنه حاجزين"، قال فوقع الإسلام في قلبي كل موقع. أخرجه أحمد.
عن ابن عباس قال: "لما أسلم عمر أتى جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه و سلم فقال: "يا محمد لقد استبشر أهل السماء بإسلام عمر". أخرجه أبو حاتم والد أرقطني و الخلعي و البغوي. وفي طريق غريب بعد قوله "بإسلام عمر"، قلت: وكيف لا يكون ذلك كذلك و لم تصعد إلى السماء للمسلمين صلاة ظاهرة و لا نسك و لا معروف إلا بعد إسلامه حيث قال: "و الله لا يعبد الله سرا بعد اليوم
عن خلد الأسدي قال: "صحبت عمر فما رأيت أفقه في دين الله و لا أعلم بكتاب الله و لا أحسن مدارسة منه"، و عنه قال: "إني لأحسب تسعة أعشار العلم ذهبت يوم ذهب عمر".
عن ابن عباس قال: قال علي: ما علمت أن أحد من المهاجرين هاجر إلا متخفيا إلا عمر بن الخطاب فإنه لما هاجر تقلد سيفه، و تنكب قوسه، و امتضى في يده أسهما و اختصر عنزته و مضى قبل الكعبة و الملأ من قريش بفنائها، فطاف بالبيت سبعا متمكنا ثم أتى المقام فصلى متمكنا ثم وقف على الحلق واحدة واحدة فقال لهم: شاهت الوجوه، لا يرغم الله إلا هذه المعاطس، من أراد أن يثكل أمه أو ييتم ولده، أو يرمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي فإني مهاجر، قال علي: فما اتبعه أحد إلا قوم من المستضعفين علمهم ما أرشدهم ثم مضى لوجهه.أخرجه ابن السمان.
مصاهرته صلى الله عليه و سلم موجبة لدخول الجنة مانعة من دخول النار. و عن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: "كل نسب و صهر منقطع إلا نسبي و صهري". أخرجه تمام.
عن عائشة: "أن النبي صلى الله عليه و سلم دعا لعمر بن الخطاب و أبي جهل ابن هشام، فأصبح و كانت الدعوة يوم الأربعاء و أسلم عمر يوم الخميس، فكبر النبي صلى الله عليه و سلم و أهل البيت تكبيرة سمعت من أعلى مكة، فقال عمر يا رسول الله على ما نخفي ديننا و نحن على الحق و هم على الباطل، فقال النبي صلى الله عليه و سلم: " إنا قليل" فقال عمر: و الذي بعثك بالحق نبيا لا يبقى مجلس جلست فيه بالكفر إلا جلست فيه بالإيمان، ثم خرج فطاف بالبيت ثم مر بقريش و هم ينظرونه فقال أبو جهل بن هشام: زعم فلان أنك صبوت، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا عبده و رسوله، فوثب المشركون فوثب عمر على عتبة بن ربيعة فبرك عليه و جعل يضربه و أدخل إصبعيه في عينيه، فجعل عتبة يصيح فتنحى الناس عنه، فقام عمر فجعل لا يدنو منه أحد إلا أخذ شريف من دنا منه حتى أحجم الناس عنه، و اتبع المجالس التي كان يجلس فيها فأظهر الأيمان ثم انصرف إلى النبي صلى الله عليه و سلم و هو ظاهر عليهم فقال: ما يحبسك، بأبي أنت و أمي فوالله ما بقي مجلس كنت أجلس فيه بالكفر إلا ظهرت فيه بالإيمان، غير هائب و لا خائف، فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم و عمر أمامه و حمزة بن عبد المطلب حتى طاف بالبيت و صلى الظهر معلنا، ثم انصرف النبي صلى الله عليه و سلم إلى دار الأرقم و من معه. أخرجه أبو القاسم الدمشقي.
عن ابن مسعود قال: قال: رسول الله صلى الله عليه و سلم: "عمر بن الخطاب من أهل الجنة". أخرجه أبو حاتم، و عن علي مثله، أخرجه ابن السمان.
اليوم يا سادة يا كرام سأحدثكم عن أكرم ( صهر ) وأعظم ( عـم ) وزيجة من أجمل الزيجات التي يذكرها التاريخ ويخلدها .. وأما عن أطراف هذه القصة .. فأحسب والله أن الكتابة عنهم بماء الذهب قليل عليهم .. ولو أن أغلى الدرر من الياقوت وأنفسه من الزبرجد الأحمر والأخضر ارتضت معادنهم أن تسيح وتذوب ليكونوا مداداً من النور لما رضوا إلا بان يكتب فيهم سيرة هؤلاء الذين سنعطر صفحات الوطن والساحة بأخبارهم ..ونطرز زاويتنا بقصصهم .. ونكحل أعين المؤمنين السالكين درب الهدى والنور بذكرهم ..أولئك الذين يحبون الرسول وآل بيته ويعرفون لأمهات المؤمنين قدرهم وأصحابه الكرام مكانتهم رضي الله عنهم وأرضاهم .. فيا ويح قلمي أي عبارات سيسطر .. ويا ويح مدادي أي لوحة اليوم سيرسم ..!؟ • تبدأ قصتنا عندما خطب نفر من الصحابة سيدة النساء فاطمة الزهراء من أبيها سيد ولد آدم رسولنا عليه وعلى آله أفضل الصلاة والتسليم .. حباً في رسول الله وقرابته فرفض عليه السلام وقال إنها لصغيرة ..ثم أنه تقدم بعد مدة إمامنا الشهيد علي بن أبي طالب رضى الله عنه فوافق رسول الله وزوجها له وكان مهر بنت رسول الله درع فقط ! فيا لعظمة هذا الرسول ..ثم أنه كان أكرم زواج عرفه الإسلام ومن ثمراته سيدا شباب اهل الجنة السبطان الشهيدان الحسن والحسين ثم زينب وشقيقتهم الصغرى أم كلثوم ..ولكننا اليوم لن نتحدث عن ذلك الزواج المبارك فذلك له مداد آخر ونغم أجمل ومقام أزكى وأرفع ..ولكننا سنتحدث اليوم عن قصة زواج سيدنا وخليفتنا الفاروق حبيب رسول الله وصاحبه في المحيا ورفيقه في القبر عمر بن الخطاب رضي الله عنه بإبنة سيدنا وإمامنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وشقيقة السبطين وإبنة فاطمة الزهراء وحفيدة الرسول الأعظم إنها( أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب ) رضي الله عنها .. • يحكي لنا الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء في ج3 ص 500 وكذا الشيخ عمر رضا كحالة في كتاب أعلام النساءج4 ص255 حكاية ذلك الزواج المبارك الذي فرح به سيدنا علي وفاروقنا عمر أشد الفرح فيقول : * جاء الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى الإمام علي بن أبي طالب وكان حينها أميراً للمؤمنين وخليفة للمسلمين فقال يا أبا الحسن .. إني أطلب منك ابنتك أم كلثوم فقال له الإمام علي ما تريد إليها ؟ فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( كلُ سَببٍ ونَسَبٍ منقطعٌ إلي يوم القيامةِ إلا سَببي ونًسبي )) وإني يا ابا الحسن أرصد من كرامتها ما لايرصده أحد .. فوافق الإمام علي على زواجه منها .. وخرج سيدنا عمر فرحاً ورجلاه تسابق الريح حتى وصل إلى مجلس المهاجرين من الصحب الكريم وكان مجلسهم بين القبر الشريف والمنبر ــ وجاء في الحديث مَا بَيْنَ مِنْبَرِي وَبَيْتِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ..يا الله أي مجلس هذا الذي يرتعون برياض الجنة فيه .!؟ ــ يقول الراوي : فوجد هناك سيدنا عثمان بن عفان ذا النور ين ممن زوجه الرسول بابنتيه والزبير بن العوام وطلحة .. رضي الله عنهم ، وما هي إلا لحظات حتى جاء سيدنا علي بن أبي طالب فقال أمير المؤمنين الفاروق عمر ( هنئوني .. رفئوني ) فقالوا بمن يا أمير المؤمنين ؟ قال بحفيدة رسول الله وابنة صهر رسول الله علي بن أبي طالب ..فلقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (كل نسب منقطع إلا نسبي وسببي وصهري ) فكان لي به عليه السلام النسب فتزوج بابنتي حفصة فصارت أم المؤمنين .. واردت أن أجمع إليه الصهر .. فرفؤوه وبارك الصحابة له زواجه رضي الله عنه .. وأمهر سيدنا عمر الفاروق أم كلثوم رضي الله عنها بأربعين ألفاً ودخل بها في ذي القعدة سنة السابع عشر من الهجرة .. وأنجبت له مولودين كالقمرين رقية .. وزيد رضي الله عنهم .. وظلت زوجته المحبة حتى قتل بمحراب رسول الله شهيداً بيد الكافر الملعون أبو لؤلؤة المجوسي .. فرضي الله عنك يا عمر .. وجمعنا معك بالجنة .. آمين يا رب العالمين . • ولقد وُلِـد للإمام علي بن أبي طالب بعد وفاة الزهراء رضي الله ولداً من زواجه الجديد في عهد خلافة عمر وبعد تزويجه إياه ابنته أم كلثوم ولداً فسماه ( عمر ) حباً في صهره وإكراماً له رضي الله عنه فصار أولاد سيدنا علي من الذكور الحسن والحسين ومحمد المشهور بابن الحنفية ـ وسوف نفرد له بإذن الله مقالاً منفصلاً عن فضله ـ وعمر وأبو بكر .. وأما الإبن عثمان بن علي بن أبي طالب وإخوته العباس وجعفر وعبد الله فقد قتلوا مع أخيهم الشهيد الحسين في فاجعة كربلاء على يد جند يزيد بن معاوية عليه من الله ما يستحق . • ومن الطرائف الجميلة ما جاء في بعض الروايات أنه بعد أن تزوج عمر بأم كلثوم كان الإمام علي يدخل إلى مجلس سيدنا عمر فيقول له السلام على أمير المؤمنين فيمازحه رضي الله عنه ويرد عليه قائلا وعليك السلام يا عماه ..! وهو يكبر سيدنا علي بخمس عشرة سنة .. وكان الصحابة يضحكون من مزاحهم رضي الله عنهم وأرضاهم .. • وأما عن حفيد الإمام علي من ابنته أم كلثوم وهو زيـد بن عمر الخطاب فيروى عنه أنه لما كبر وشب كان من أجمل الناس وجهاً وخلقاً ولقد أُثِـر عنه يحدث أصحابه قائلاً : السبطان الحسن والحسين أخوالي فليرني أحدكم أخواله .. وكان يردد دوماً أنا ابن الخليفيتين ..فرضي الله عنه وأرضاه . • ولقد بكى سيدنا الإمام علي بن أبي طالب عندما قُـتِل سيدنا عمر الفاروق بالمحراب وهو ساجد يصلي بالمسلمين وتأثر تأثراً عظيماً على فراق صهره وصاحبه وحبيبه وخليفته من بعد صديقنا الصديق أبو بكر رضي الله عنه .. ويروي الإمام أحمد بمسنده أن علياً جاء إلى عمر وهو مسجىً بثوبه وقد قضى نحبه .. فجاء عليٌ وكشف وجهه ثم بكى وقال ( رحمة الله عليك يا ابا حفص فوالله ما بقى بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد أحب إليّ أن ألقى بصحيفته منك ) وجاء في كتاب الفتوحات الإسلامية ج2 ص429 أن علياً بكى بكاء مراً لفراق صاحبه الفاروق عمر فقيل له في ذلك البكاء الشديد فقال ( كيف لا ابكي على موت عمر ؟ إن موت عمر ثُلمة في الإسلام لا ترتقِ إلى يوم القيامة ) . • تلك ديباجة سريعة .. اشتهت نفسي أن تعطر فيها قلوب القراء لا أعينهم .. وتاقت روحي إلى ذكر آل البيت وأصهارهم الكرام .. وعسى الله أن يغفر لمحب آل البيت وأمهات المؤمنين والصحب الكرام ..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاشر السادة القراء قال الحق تبارك وتعالي في سورة الحشر (( والذين جاءوا من بعدِهِم يَقُولُونَ ربنا اغفر لَنَا ولِإخوَانِنَا الذِينَ سبَقُونَا بِالإِيمانِ وَلاَ تَجعَل في قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلذينَ آمَنُوا ربنا إِنَّكَ رءُوفٌ رحِيم )) اللهم طهر قلوبنا من الغلِ والزيغ والضلال . الكاتب بجريدة الوطن الكويتية ( محمد يوسف المليفي )