مشاهدة النسخة كاملة : افيدوووني قبل ان اجن واقتل نفسي خخخخ؟؟؟؟
حور الجنان
30-09-2008, 09:52 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اتمنى انكم تتحاورون معاي بعقل ومنطق وقبل كل شئ باحترام وجهة نظر الطرف الآخر ايا كانت
مو ماعجبكم الراي (((اووووت))) مايصيريعني بصراحه منتدى منظم ومرتب لازم يكون شعاره
احترام وجهات النظرلكل الاعضاء والتحلي بادب الاخلاق التي اوصانا بها حبيبنا رسولنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام
انا مالي بالكلام الكثير بس وجهة نظري قريت لاعضاء هنا ومشرفين قمة في الثقافه ورجااااحة العقل:rolleyes:
انا مابي اقنعكم ولاتقنعوني لاني ولله الحمد اشهد بأن لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله
لكن سؤالي هل ماتقومون به من البدع مذكورة بالقرآن الكريم المنزل على محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟
يعني اركان الاسلام في مذهبكم موجوده بالقرآن الكريم الاحتفال بفاجعة كربلاء لديكم كل عام تعظيم الائمة من اهل البيت ((علي )) موجوده نوروني ثقافتي ماتوصل لثقافتكم للاسف
يعني من اين تأتون بطلاسمكم وصورالغريبه يعني بالمقارنه مع المسيح فالمسيح لديهم صورة مزعومه عن المسيح وانتم لديكم صورة مزعومه للحسين رضي الله عنه هناك الشموع في الكنيسه
ايضا لديكم الشموع في مساجدكم المسيح يذكرونه بالوشم على اجسامهم وانتم تذكرون علي كرم الله وجهه على ظهوركم:confused:
النصارى لهم طقوس غريبه انتم ايضا لديكم طقوس غريبه وعجيبه
اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله والمسيح ابن مريم"
روى الإمام أحمد والترمذي وابن جرير من طرق عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أنه لما بلغته دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فر إلى الشام وكان قد تنصر في الجاهلية فأسرت أخته وجماعة من قومه ثم من رسول الله صلى الله عليه وسلم على أخته وأعطاها فرجعت إلى أخيها فرغبته في الإسلام وفي القدوم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم عدي إلى المدينة وكان رئيساً في قومه طيء وأبوه حاتم الطائي المشهور بالكرم فتحدث الناس بقدومه فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنق عدي صليب من فضة وهو يقرأ هذه الآية:
"اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله"
قال: فقلت: إنهم لم يعبدوهم فقال:
"بلى إنهم حرموا عليهم الحلال وأحلوا لهم الحرام فاتبعوهم فذلك عبادتهم إياهم"
----------------------------------------------
http://www.geocities.com/nmsboard/pic/abtahi.jpg
----------------------------------------------
مـشابهة الـشيعة لليهـود و النـصارى
أدق ما وصف به التشيع ((أنها بذرة نصرانية غرستها اليهودية في أرض مجوسية))
السبب في ذلك أن مؤسس التشيع كما يعترف الشيعة هو عبد الله بن سبأ اليهودي الذي استعمل شخصية علي رضي الله عنه لتحريف الإسلام كما استعمل بولص اليهودي شخصية المسيح عليه السلام لتحريف المسيحية. و كان شيعة ابن سبأ اليهودي هم المجوس الفرس الذين كانو ناقمين على الإسلام الذي قوض دولتهم.
عجائـــب في مشابهــــــة الرافضــــــة لليهــــــــود
(1)
قالت اليهود : لا يصلح الملك إلا في آل داود، و قالت الرافضة : لا تصلح الإمامة إلا في ولد علي .
(2)
قالت اليهود : لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المسيح الدجال و ينزل السيف ، و قالت الرافضة : لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المهدي و ينادي مناد من السماء .و قد بيّنّا أن مهدي الرافضة هو المسيح الأعور الدجال بعينه.
(3)
اليهود يؤخرون المغرب إلى اشتباك النجوم؛ و كذلك الرافضة يؤخرون صلاة المغرب إلى اشتباك النجوم. و قد جاء في الحديث ((لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم)) و قال رسول الله (ص) أيضاً: ((بادروا بالمغرب قبل اشتباك النجوم ولا تتشبهوا باليهود فإنهم يصلون والنجوم مشتبكة)) .
(4)
و اليهود حرفوا التوراة و كذلك الرافضة حرفوا القرآن. و الله قال عن اليهود: {وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَ كُفْراً وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَ الْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَ اللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ}
(5)
اليهود يكتبون الكتاب بأيديهم و يقولون: هذا من عند الله و كذلك الرافضة يكتبون الكذب و يقولون هذا من كلام الله تعالى و يفترون الكذب على رسول الله و أهل بيته رضي الله عنهم. و من المعروف عند علماء الحديث أن الرافضة وضعوا النصيب الأكبر من الأحاديث الموضوعة.
(6)
اليهود لا يرون المسح على الخفين و كذلك الرافضة (و للعلم فإن اليهود يتوضؤن كما تتوضأ الشيعة).
(7)
اليهود تبغض جبريل يقولون هو عدونا من الملائكة، والرافضة الغرائبية يقولون غلط جبريل بالوحي على محمد. و الغرائبية تقول : إن جبريل عليه السلام خائن حيث نزل بالوحي على محمد صلى الله عليه وسلم و كان الأولى و الأحق بالرسالة علي بن أبي طالب رضي الله عنه و لهذا كانوا يقولون "خان الأمين و صدها عن حيدري" فانظر -يا رعاك الله- كيف يتهمون جبريل بالخيانة و قد وصفه الله بالأمانة كما قال تعالى ( نزل به الروح الأمين ) و قوله ( مطاع ثم أمين ) ماذا تقول أيها المسلم في هذا الاعتقاد الذي يؤمن به الروافض؟
(8)
اليهود يحرمون الجري (نوع من السمك يسمى الفيروز أبادي) و المرماهي و كذلك الرافضة.
(9)
اليهود حرموا الأرنب و الطحال و كذلك الرافضة.
(10)
اليهود يدخلون مع موتاهم سعفه رطبة و كذلك الرافضة.
(11)
اليهود رموا مريم الطاهرة بالفاحشة و الرافضة قذفوا زوجة رسول الله (صلى الله علية و سلم)؛ أم المؤمنين عائشة المبرأة بالبهتان بصريح القرآن، و قد كفرهم بذلك الإمام مالك.
(12)
اليهود يقولون أن دينا بنت يعقوب خرجت و هي عذراء فافتر عها مشرك، و الرافضة يقولون إن عمر اغتصب بنت علي رضى الله عنه.
(13)
و اليهود مسخوا قردة و خنازير و قد نقل ذلك لبعض الرافضة في المدينة المنورة و غيرها بل قد قيل إنهم تمسخ صورهم و وجوههم عند الموت و الله أعلم. و منها الجمعة و الجماعة و كذلك اليهود فإنهم لا يصلون إلا فرادى، و معروف قولهم أن لا جماعة حتى يأتي المهدي.
(14)
الرافضة يجمعون بين المرأة و عمتها و بين المرأة و خالتها، و اليهود كانوا يجمعون في شرع يعقوب بين الأختين.
(15)
و شدة عدوانهم للمسلمين و أخبر الله عن اليهود (لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود) و كذلك هؤلاء أشد الناس عداوة لأهل السنة والجماعة حتى إنهم يعدونهم أنجاساً فقد شابهوا اليهود في ذلك و من خالطهم لا ينكر وجود ذلك فيهم.
(16)
و قولهم أن من عداهم من الأمة لا يدخلون الجنة بل يخلدون حفياً النار. و قد قال تعالى قول اليهود (لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى)
(17)
اليهود تخلفوا عن نصرة موسى و من تلاه من الأنبياء و الرسل و قد سجل الله لنا قولهم ( اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون ) . و الرافضة تخلفوا عن نصر أئمتهم كما خذلوا علياً وحسيناً وزيداً و غيرهم رضي الله عنهم. قبحهم الله ما أعظم دعواهم في حب أهل البيت و أجبنهم عن نصرهم.
(18)
اليهود والرافضة لايعدلون في حبهم ولا بغضهم بل كلتا الطائفتين مسرفة ظالمة في هذا وذاك . فبينا ترى اليهود يغلون في بعض الأنبياء والأحبار ويتخذونهم آلهة أرباباً ويذلون لهم أعظم الذل (كقولهم عزير ابن الله)، إذا بهم يقدحون في فريق آخر من الأنبياء ويرمونهم بالخبث وبما هو فوق الخبث كذباً وزوراً . كذلك الرافضة ، فبينما ترى انهم يغلون في علي ( رضي الله عنه وعن سائر الصحابة أجمعين ) وبعض ذريته ويؤلهونهم ويزعمون أن الله حلّ في ذواتهم لشرفهم وقداستهم ، إذا بهم يقدحون في الفريق الآخر من الصحابة والمسلمين أمرّ القدح ويرمونهم بالكفر والنفاق كذباً وزوراً . خلقٌ يهوديٌ ، وفعلةٌ إسرائيليةٌ موروثةٌ مستعارةٌ.
(19)
اليهود ضربت عليهم الذلة و المسكنة أينما كانوا كذلك الرافضة ضربت عليهم الذلة حتى أحيوا التقيــــة (أي الكذب و النفاق) من شدة خوفهم و ذلهم. و العزيز الحمي الأبي لايرضى بالتقية و لا يلجأ إليها و إنما الذي يلجأ إليها هو الأذل أو الجبان.
(20)
و لم يؤمن من اليهود وحسن أسلامه إلا قليلا منهم كعبد الله بن سلام وصفية رضي الله عنهم. وقال تعالى (من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وأقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا)(46) والشيعه لم يؤمن منهم إلا قليلا ومن أشهرهم آية الله البرقعي وكسروي.
-----------------------------------
مشابهــــــة الرافضــــــة للنصــــــــارى
روى أحمد عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِي اللَّهم عَنْه قَالَ دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ فِيكَ مِنْ عِيسَى مَثَلاً أَبْغَضَتْهُ يَهُودُ حَتَّى بَهَتُوا أُمَّهُ وَ أَحَبَّتْهُ النَّصَارَى حَتَّى أَنْزَلُوهُ بِالْمَنْزِلِ الَّذِي لَيْسَ بِهِ أَلا وَإِنَّهُ يَهْلِكُ فِيَّ اثْنَانِ مُحِبٌّ يُقَرِّظُنِي بِمَا لَيْسَ فِيَّ وَمُبْغِضٌ يَحْمِلُهُ شَنَآنِي عَلَى أَنْ يَبْهَتَنِي أَلا إِنِّي لَسْتُ بِنَبِيٍّ وَلا يُوحَى إِلَيَّ وَلَكِنِّي أَعْمَلُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا اسْتَطَعْتُ فَمَا أَمَرْتُكُمْ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ فَحَقٌّ عَلَيْكُمْ طَاعَتِي فِيمَا أَحْبَبْتُمْ وَكَرِهْتُمْ.
كما أن النصارى اتخذو أربابهم و رهبانهم أرباباً من دون الله و اتخذو المسيح ابن الله ثم صورو حادث صلبه بحيث إنه يبدو إنساناً عاجزاً لا يملك من أمره شيأً، و يستهدف لكل إهانة و ذل و استهزاء و سخرية، كذلك الرافضة الذين خلعو علي رضي الله عنه صفات تثبت أن مكانته أرفع من مكانة النبي صلى الله عليه و سلم و لولاه لم يزدهر الإسلام و لم ينتشر في الآفاق و لم ينهزم الكفر، ثم أثبتو عجزه و ضعفه بإزاء الخلفاء الثلاثة إلى أنه لم يستطع أن يستنكر ما قد يراه خلافاً لضميره و عقيدته، و يحتمل كل إهانة و ذلة لنفسه و لأهل البيت من غير أن يحارب ذلك أو يدافع عنه، فهذا تناقض صريح، يعرفه كل ذي عقل،
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية:
"و هؤلاء الرافضة يجمعون بين النقيضين لفرط جهلهم و ظلمهم: يجعلون علياً أكمل الناس قدرة و شجاعة حتى يجعلوه هو الذي أقام دين الرسول و أن الرسول كان محتاجاً إليه، و يقولون مثل هذا الكفر إذ يجعلونه شريكاً لله في إقامة دين محمد، ثم يصفونه بغاية العجز و الضعف و الجزع و التقية بعد ظهور الإسلام و قوته و دخول الناس فيه، و من المعلوم قطعاً أن الناس بعد دخولهم في دين الإسلام أتبع للحق منهم قبل دخولهم فيه، فمن كان مشاركاً لله في إقامة دين محمد حتى قهر الكفار و أسلم الناس، كيف لا يفعل هذا في قهر طائفة بغو عليه هم أقل من الكفار الموجودين عند بعثة الرسول، و أقل منهم شوكة
و أقرب إلى الحق منهم"
و كذلك الرافضة وافقوا النصارى في خصلة النصارى؛ ليس لنسائهم صداق إنما يتمتعون بهن تمتعاً و كذا الرافضة يتزوجون بالمتعة و يستحلونها.
-------------------------------
هل من أفضلية لليهود و النصارى على الرافضة؟؟
نعم
سُئلت اليهود: من خير أهل ملتكم قالوا : أصحاب موسى، و سُئلت النصارى: من خير أهل ملتكم قالوا : حواري عيسى، و سُئلت الرافضة: من شر أهل ملتكم؟ قالو: أصحاب محمد. فهؤلاء الرافضة ينطبق عليهم قول الله تعالى في سورة النساء:
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً {51} أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا {52}
يعني بسالكم هل هذه الوثائق والادله غلط نوروني مافهم انتم اثقف مني:D
اتمنى ان تكون الردود محترمه فأنا لم اتلفظ بالفاظ بذيئه خلونا نتقدم للامام بخطوة
بصراحه انتم قناعتكم مئه بالمئه لمذهبكم اوكي مايخالف
بس فهموني وش سالفه دام هناك ادلة وبراهين اكثر بكثير من هذه وانتم اعلم بها مني
وفوق هذا مصرين:(
انا هنا في قسم الحواااااار العقائدي كل من يدخل ونيته شينه اتمنى ان لايرد
الرد للمحترمين والمثقفين فقط لعلنا نستفيد:p
في امان الله
ابوزينب العماري
30-09-2008, 11:38 PM
تقول -اتمنى انكم تتحاورون معاي بعقل ومنطق وقبل كل شئ باحترام وجهة نظر الطرف الآخر ايا كانت,
كلام جيد - والعقل والمنطق يفرضان ويحتمان على كل صاحب قول أن يأتي بدليل يدعم به ما يقول , وألا فمجر التهم بدون دليل فذلك ليس من المنطق والعقل ,
فالنبدأ معك تقول-(2)
قالت اليهود : لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المسيح الدجال و ينزل السيف ، و قالت الرافضة : لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المهدي و ينادي مناد من السماء .و قد بيّنّا أن مهدي الرافضة هو المسيح الأعور الدجال بعينه.
نقول هذا مجرد أدعاء بدون دليل ,
وأدل دليل على خلافه المقاومة الأسلاميه في جنوب لبنان ,
تقول-(7)
اليهود تبغض جبريل يقولون هو عدونا من الملائكة، والرافضة الغرائبية يقولون غلط جبريل بالوحي على محمد. و الغرائبية تقول : إن جبريل عليه السلام خائن حيث نزل بالوحي على محمد صلى الله عليه وسلم و كان الأولى و الأحق بالرسالة علي بن أبي طالب رضي الله عنه و لهذا كانوا يقولون "خان الأمين و صدها عن حيدري" فانظر -يا رعاك الله- كيف يتهمون جبريل بالخيانة و قد وصفه الله بالأمانة كما قال تعالى ( نزل به الروح الأمين ) و قوله ( مطاع ثم أمين ) ماذا تقول أيها المسلم في هذا الاعتقاد الذي يؤمن به الروافض؟
مجرد أدعاء بدون دليل ,
أتحداك أن تأتي بدليل ياصاحب العقل والمنطق , في أي كتاب ومن القائل ,
أنا شيعي ولا أوئمن بهذا فيتبين مكذب وبطلان الأدعاء,
تقول-(14)
الرافضة يجمعون بين المرأة و عمتها و بين المرأة و خالتها، و اليهود كانوا يجمعون في شرع يعقوب بين الأختين.
أتحداك أتحداك أتحداك أن تأتي بدليل على هذا القول في أي كتاب وأي عالم قال ذلك,
نكتفي بهذا القدر وننتظر الجواب العلمي العقلي المنطقي المدعوم بالدليل لا مجرد أقاويل ,
خادم_الأئمة
30-09-2008, 11:41 PM
الحمد لله رب العالمين
يعني اركان الاسلام في مذهبكم موجوده بالقرآن الكريم الاحتفال بفاجعة كربلاء لديكم كل عام تعظيم الائمة من اهل البيت ((علي )) موجوده نوروني ثقافتي ماتوصل لثقافتكم للاسف
يعني من اين تأتون بطلاسمكم وصورالغريبه يعني بالمقارنه مع المسيح فالمسيح لديهم صورة مزعومه عن المسيح وانتم لديكم صورة مزعومه للحسين رضي الله عنه هناك الشموع في الكنيسه
ايضا لديكم الشموع في مساجدكم المسيح يذكرونه بالوشم على اجسامهم وانتم تذكرون علي كرم الله وجهه على ظهوركم
الجواب/
الكل شاهد من مخرجين سنة ان قاموا بعض القنوات العربية بمخرجين سنة على قناة الام بي سي ان قاموا بادوار خالد بن الوليد او غيره من الصحابة عندكم
فهل استطيع ان اقول انه اهل السنة ايضا كالمسحيين عندما شبهوهم بهم؟؟؟
إن قلـــتم هؤلاء ليسوا سوى تمثيلات وصور تقريبيه
فنحن نقول كذلك.!
ولم نقل انه الحسين ع نفـــسه:)
أما موضوع : اليهود تفضل هذا موضوع فيه كل شبهاتكم افتحي الصفحة اعتقد الثانية او الثالثة فيها ردودي وزيــاده:)
][ تـــشابه عقيدة اليهود مع عقيدة الوهابية في الله][ تفضلوا (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=35553)
سُئلت اليهود: من خير أهل ملتكم قالوا : أصحاب موسى، و سُئلت النصارى: من خير أهل ملتكم قالوا : حواري عيسى، و سُئلت الرافضة: من شر أهل ملتكم؟ قالو: أصحاب محمد. فهؤلاء الرافضة ينطبق عليهم قول الله تعالى في سورة النساء:
بالحقيقة المؤلمة انه اهل السنة هــم من من قال بذلك:)
صحيح مسلم (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=367&doc=1)
[حدثنا يحيى بن أيوب وسريج بن يونس وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر جميعا عن إسمعيل بن جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسمعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا أولسنا إخوانك يا رسول الله قال أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله فقال أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا ]
صحيح مسلم (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4243&doc=1)
[حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن القاري عن أبي حازم قال سمعت سهلا يقولا
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنا فرطكم على الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا وليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم
قال أبو حازم فسمع النعمان بن أبي عياش وأنا أحدثهم هذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول قال فقلت نعم قال وأنا أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما عملوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي و حدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا ابن وهب أخبرني أسامة عن أبي حازم عن سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث يعقوب ]
فالشيعة حفظهم الله قالوا انه لم يرتد كل الصحابة
فالصحابة بالاصل مؤمنين إلا من ضل الطريق فلا نقول بعصمة الصحابة مثلكم:cool:
موفقين
عاشق الامام الكاظم
30-09-2008, 11:45 PM
اللهم صلي على محمد وال محمد
ايها الاخت حور الجنان اذا كنتي فعلا تبين الحق فلدي موجود
والادلة عندي بس انتي اتقولي انا متمسكة بديني ما رايكي بادلة من الصحيحين
واتيكي ببحوث عن كل الي قلتي وكل
كلام منكي اتيكي ببحث وادلة تثبت انكي على غلط
اذا كنتي مستعدة انا مستعد بشرط
ان تجاوبي على كل بحث اكتبه لكي
وانتضر جوابكي يا اختنا
ملاعلي
01-10-2008, 12:53 AM
كلامك كله بدون دليل
ولكن الذي يتشبه باليهود نحن او انتم يا وهابية
حتي كلمة وهابية بحروفة قريبة من كلمة يهود لننظر للمثال البسيط ونضحك
من عقائد اليهود والوهابية ينسبون الجلوس إلى الله و العياذ بالله من هذا الكفر
فعند اليهود :
ينسب اليهود إلى الله تعالى الجلوس و القعود و الاستقرار و الثقل و الوزن و الحجم و العياذ بالله من كفرهم.
ففي نسخة التوراة المحرفة التى هى أساس دين اليهود فيما يسمونه "سفر الملوك" الإصحاح 22 الرقم "19-20 " يقول اليهود لعنهم الله:" و قال فاسمع إذاً كلام الرب قد رأيت الرب جالسًا على كرسيه و كل جند السماء وقوف لديه عن يمينه و عن يساره".
و فيما يسمونه سفر مزامير الإصحاح "47" الرقم "8" يقول اليهود لعنهم الله:" الله جلس على كرسي قدسه".
وعند الوهابية :
في كتاب " مجموع الفتاوى "- المجلد الرابع- ص / 374 لابن تيمية الحرَّاني الذى يعتبره الوهابية أتباع محمد بن عبد الوهاب إمامهم يقول ما نصه:" إن محمدًا رسول الله يجلسه ربه على العرش معه".
و في كتاب " مجموع الفتاوى " - المجلد الخامس ص/527 ، وكتاب شرح حديث النـزول - طبع دار العاصمة ص / 400 يقول ابن تيمية:" فما جاءت به الأثار عن النبى من لفظ القعود و الجلوس فى حق الله تعالى كحديث جعفر بن أبي طالب و حديث عمر أولى أن لا يماثل صفات أجسام العباد" ا هـ.
وفي الصحيفة ذاتها يقول:" إذا جلس تبارك و تعالى على الكرسي سُمِع له أطيط كأطيط الرَّحل الجديد"
من الذي يعبده يقلد فيه اليهود نحن او انتم فاذا اساسكم باطل فكل شئ فيكم باطل انتي الحوار
ابو الثوار
01-10-2008, 01:08 AM
لكن سؤالي هل ماتقومون به من البدع مذكورة بالقرآن الكريم المنزل على محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟
اتني باية عن صلاة التراويح قبل ان تتكلمين عن البدع
(( لا تنهى عن شيئا وتاتي بمثله ....... ))
يعني اركان الاسلام في مذهبكم موجوده بالقرآن الكريم الاحتفال بفاجعة كربلاء لديكم كل عام تعظيم الائمة من اهل البيت ((علي )) موجوده نوروني ثقافتي ماتوصل لثقافتكم للاسف
تصحيح فقط هو ليس باحتفال
الاحتفالات تحدث في بلاد الشام مثلا في ايام عاشوراء
عملا لما قام به الملعون يزيد بعد قتل الحسين واهل بيته
وما نقوم به نحن انما استذكارا لفاجعة كربلاء
وتكون باقامة مجالس العزاء والبكاء والنحيب
فرسولنا بكى حسينا فما بالك بنا
عن عبد الله بن محمد الصنعاني ، عن ابي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا دخل الحسين ( عليه السلام ) جذبه إليه ثم يقول لامير المؤمنين ( عليه السلام ) : امسكه ، ثم يقع عليه فيقبله ويبكي يقول : يا أبه لم تبكي ، فيقول : يا بني اقبل موضع السيوف منك وابكي
كما ان أهل البيت عموماً والحسين خصوصاً لم يعيشوا لأنفسهم وشخصياتهم بل عاشوا لله واستشهدوا لله وفي سبيل لله ولا يرون لأنفسهم أي تأثير إلا بالله ولا حول ولا قوة لهم إلا بالله {قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ } ( 162- 163 ) سورة الأنعام . وما داموا أعطوا كل شيء يملكونه بما في ذلك أنفسهم وجميع أموالهم خالصاً لله فلا عجب حينئذ أن يكون طريقهم وهو طريق الله وصراطهم صراط الله ولذلك كان حبهم حباً لله وبغضهم بغضاً لله ونصرتهم نصرة لله وموالاتهم موالاة لله
لذا فإن الخشوع والخضوع والحزن والأسى ورقة القلب والبكاء لمصاب أبي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام راجع إلى ذكر الله والخشوع له وهو داخل في باب تعظيم الشعائر التي هي من تقوى القلوب (ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ) (32) سورة الحـج .
يعني من اين تأتون بطلاسمكم وصورالغريبه يعني بالمقارنه مع المسيح فالمسيح لديهم صورة مزعومه عن المسيح وانتم لديكم صورة مزعومه للحسين رضي الله عنه
ما هي الا حبا لاهل البيت
والصورة عبارة عن تشبيه ولم نقل انها صور الائمة طبق الاصل
انما مرسومة حسب الوصف المذكور في الروايات
هناك الشموع في الكنيسه
ايضا لديكم الشموع في مساجدكم المسيح يذكرونه بالوشم على اجسامهم وانتم تذكرون علي كرم الله وجهه على ظهوركم:confused:
اشكال تافه لا يستحق الرد
النصارى لهم طقوس غريبه انتم ايضا لديكم طقوس غريبه وعجيبه
اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله والمسيح ابن مريم"
روى الإمام أحمد والترمذي وابن جرير من طرق عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أنه لما بلغته دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فر إلى الشام وكان قد تنصر في الجاهلية فأسرت أخته وجماعة من قومه ثم من رسول الله صلى الله عليه وسلم على أخته وأعطاها فرجعت إلى أخيها فرغبته في الإسلام وفي القدوم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم عدي إلى المدينة وكان رئيساً في قومه طيء وأبوه حاتم الطائي المشهور بالكرم فتحدث الناس بقدومه فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنق عدي صليب من فضة وهو يقرأ هذه الآية:
"اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله"
قال: فقلت: إنهم لم يعبدوهم فقال:
"بلى إنهم حرموا عليهم الحلال وأحلوا لهم الحرام فاتبعوهم فذلك عبادتهم إياهم"
اؤلئك يعبدون غير الله
ونحن نشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله
وقيامنا وقعودنا وصيامنا لله الواحد الاحد
مـشابهة الـشيعة لليهـود و النـصارى
أدق ما وصف به التشيع ((أنها بذرة نصرانية غرستها اليهودية في أرض مجوسية))
السبب في ذلك أن مؤسس التشيع كما يعترف الشيعة هو عبد الله بن سبأ اليهودي الذي استعمل شخصية علي رضي الله عنه لتحريف الإسلام كما استعمل بولص اليهودي شخصية المسيح عليه السلام لتحريف المسيحية. و كان شيعة ابن سبأ اليهودي هم المجوس الفرس الذين كانو ناقمين على الإسلام الذي قوض دولتهم.
سبق وتم توضيح ذلك في عدة مواضيع وفي اكثر من حادثة
ان شخصية ابن سبا هي من اكاذيبكم ومن اختلاقاتكم وافتراءاتكم على
شيعة امير المؤمنين
والا فمن هم الذين حاربوا الى جنب الامام علي في النهروان والجمل وصفين
ومن الذين كانوا ضده
فكري بهذه وستعرفين من هم الروافض
الذين انا افتخر ان اكون واحدا منهم
عجائـــب في مشابهــــــة الرافضــــــة لليهــــــــود
(1)
قالت اليهود : لا يصلح الملك إلا في آل داود، و قالت الرافضة : لا تصلح الإمامة إلا في ولد علي .
اكيد طبعا وعملا بقول الرسول
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
وعمر اكد ذلك حينما قال للامام بخ بخ لك يا علي اصبحت مولاي ومولا
كل مؤمن ومؤمنة
والاحاديث هنا كثيرة ولطول الاسئلة المطروحة فضلنا الاختصار
(2)
قالت اليهود : لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المسيح الدجال و ينزل السيف ، و قالت الرافضة : لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المهدي و ينادي مناد من السماء .و قد بيّنّا أن مهدي الرافضة هو المسيح الأعور الدجال بعينه.
قبحكم الله من ملة
صحاحكم تعترف باكثر من مورد بمهدي اخر الزمان وانتم تقولون عنه الاعور الدجال
حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : ( لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي ) رواه الترمذي و أبو داود ، وفي رواية لأبي داود ( يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي ) .
- حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : ( المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جورا وظلما يملك سبع سنين ) رواه أبو داود وغيره .
- حديث جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: ( ينزل عيسى بن مريم ، فيقول أميرهم المهدي : تعال صل بنا ، فيقول : لا ، إن بعضهم أمير بعض تكرمة الله لهذه الأمة ) رواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده بإسناد جيد كما قال ابن القيم في المنار المنيف .
اعتقد انك جاهلة بابسط امور الدين
فكلامك هذا خير دليل على ذلك
(3)
اليهود يؤخرون المغرب إلى اشتباك النجوم؛ و كذلك الرافضة يؤخرون صلاة المغرب إلى اشتباك النجوم. و قد جاء في الحديث ((لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم)) و قال رسول الله (ص) أيضاً: ((بادروا بالمغرب قبل اشتباك النجوم ولا تتشبهوا باليهود فإنهم يصلون والنجوم مشتبكة)) .
نحن ام انتم الذين تفطرون قبل الليل
والقران بصريح الاية ذكر
قال الله تعالى : (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ
مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) البقرة/187.
وقد وصف الليل حيث تظلم بقوله
قال الله تعالى : ( وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون )
وبشكل اوضح
قول الله نعالى (فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ ٱلْلَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَـٰذَا رَبِّي فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لاۤ أُحِبُّ ٱلآفِلِينَ )الانعام 76
اي عند ظهور النجوم يا شاطرة
و حسبما افاد اهل الفلك قالو أن أول ظهور للنجوم ياتى بعد غروب الشمس ب11 دقيقة فى الشتاء و 14 دقيقة فى الصيف .
لذا فنحن لا نعترف باحاديثكم كونها مخالفة لصريح القران
وما يخالف صريح القران يضرب به عرض الحائط
فما بالكم تركتم القران وتمسكتم باحاديث كاذبه
(4)
و اليهود حرفوا التوراة و كذلك الرافضة حرفوا القرآن. و الله قال عن اليهود: {وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَ كُفْراً وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَ الْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَ اللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ}
هل تاتينا بالقران الذي حرفه الشيعة
والا فانت كذابه من الدرجة الاولى
(5)
اليهود يكتبون الكتاب بأيديهم و يقولون: هذا من عند الله و كذلك الرافضة يكتبون الكذب و يقولون هذا من كلام الله تعالى و يفترون الكذب على رسول الله و أهل بيته رضي الله عنهم. و من المعروف عند علماء الحديث أن الرافضة وضعوا النصيب الأكبر من الأحاديث الموضوعة.
ههههههههه
ابحثي عن عدد احاديث ابو هريرة ( ابو البزازين ) وابحثي ماذا قال عنه
كبائركم وفي الصحاح ايضا وستعرفين من فينا الكذاب
(6)
اليهود لا يرون المسح على الخفين و كذلك الرافضة (و للعلم فإن اليهود يتوضؤن كما تتوضأ الشيعة).
والله ان هذا الاشكال لاوهن من خيط العنكبوت
يقول تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين) (سورة المائدة: آية / 6).
بعيدا عن تفسير الايه الواضح وضوح الشمس وبعيدا عن العطف لانك كما اعتقد سيصعب عليك
فهم ذلك
اليك هذه الاحاديث من كتب السنه
1 - في مسند الإمام أحمد عن علي قال " كنت أرى باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يمسح ظاهرهما , مسند أحمد بن حنبل ج 1 / 95.
2 - أخرج الحاكم في المستدرك بسنده إلى رفاعة بن رافع عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: " إنها لا تتم صلاة أحد حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله عز وجل يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح رأسه ورجليه إلى الكعبين " المستدرك ج 1 / 242.، قال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجه بخمسة أسانيد صحيحة.
3 - أخرج الإمام أحمد بسنده عن أبي مال الأشعري أنه قال لقومه اجتمعوا أصلي بكم صلاة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): فلما اجتمعوا قال: هل فيكم أحد غيركم قالوا: إلا ابن أخت لنا، قال: ابن أخت القوم منهم، فدعا بجفنة فيها ماء فتوضأ وتمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثة وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وظهر قدميه ثم صلى بهم " . مسند أحمد بن حنبل ج 5 / 342.
4 - أخرج ابن ماجة في سننه قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) " لا تتم الصلاة لأحد حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين .
هذا هو حكم الأرجل في الوضوء " المسح "، وقد قال ابن عباس للذين يقولون بالغسل: ألا تتدبرون القرآن لقد أبدل الله تعالى الغسل مسحا في التيمم وأسقط المسح في آية التيمم فما لكم لا تفقهون؟!...
يقول تعالى في نفس آية الوضوء من سورة المائدة (وإن كنتم جنبا فاطهروا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه) (سورة المائدة:
آية / 6) فتأملي ..
(7)
اليهود تبغض جبريل يقولون هو عدونا من الملائكة، والرافضة الغرائبية يقولون غلط جبريل بالوحي على محمد. و الغرائبية تقول : إن جبريل عليه السلام خائن حيث نزل بالوحي على محمد صلى الله عليه وسلم و كان الأولى و الأحق بالرسالة علي بن أبي طالب رضي الله عنه و لهذا كانوا يقولون "خان الأمين و صدها عن حيدري" فانظر -يا رعاك الله- كيف يتهمون جبريل بالخيانة و قد وصفه الله بالأمانة كما قال تعالى ( نزل به الروح الأمين ) و قوله ( مطاع ثم أمين ) ماذا تقول أيها المسلم في هذا الاعتقاد الذي يؤمن به الروافض؟
هذا كذب وافتراء
(8)
اليهود يحرمون الجري (نوع من السمك يسمى الفيروز أبادي) و المرماهي و كذلك الرافضة.
(9)
اليهود حرموا الأرنب و الطحال و كذلك الرافضة.
لقد أجمع فقهاء الشيعة الإمامية على حرمة لحم الأرنب بناءً على الأحاديث الكثيرة المرويّة عن أئمة أهل البيت ( عليهم السَّلام ) الدالة على كون الأرنب من جملة الممسوخات .
هذا من جانب ، و من جانب آخر فان وجود أحاديث أخرى عن أئمة أهل البيت ( عليهم السَّلام ) تؤكد على حرمة أكل لحوم الممسوخات ، كان وراء إجماع فقهاء الشيعة الامامية على القول بحرمة أكل لحم الأرنب ، و فيما يلي نشير إلى بعض تلك الأحاديث :
قال الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) : " سألت رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) عن المُسُوخ .
فقال : هم ثلاثة عشر : الفيل ، و الدّب ، و الخنزير ، و القرد ، و الجِرِّيث ، و الضّب ، و الوَطْواط ، و الدَعموص ، و العقرب ، و العنكبوت ، و الأرنب ، … ـ إلى آخر الحديث ـ " .
عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السَّلام ) : " المُسُوخ ثلاثة عشر : الفيل ، و الدّب ، و الأرنب ، و العقرب ، و الضّب ، و العنكبوت ، و الدعموص ، و الجري ، و الوطواط ، و القرد ، و الخنزير ، ـ إلى أن قال ـ … و أما الأرنب فكانت امرأة قذرة لا تغتسل من حيض و لا جنابة و لا غير ذلك … " .
قال الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) في حديث طويل : " … و حرّم اللهُ عَزَّ و جَلَّ و رَسُولُه ( صلَّى الله عليه و آله ) المُسُوخَ جميعها " .
و قال الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السَّلام ) : " و حرّم الأرنب لأنها بمنزلة السنور و لها مخاليب كمخاليب السنور و سباع الوحش ، فجرت مجراها مع قذرها في نفسها و ما يكون منها من الدم كما يكون من النساء لأنها مَسْخ " .
و عن
محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه السلام ان أمير المؤمنين عليه السلام كان يركب بغلة رسول الله صلى الله عليه وآله ثم يمر بسوق الحيتان فيقول: لا تأكلوا ولا تبيعوا ما لم يكن له قشر .
(10)
اليهود يدخلون مع موتاهم سعفه رطبة و كذلك الرافضة.
(11)
اليهود رموا مريم الطاهرة بالفاحشة و الرافضة قذفوا زوجة رسول الله (صلى الله علية و سلم)؛ أم المؤمنين عائشة المبرأة بالبهتان بصريح القرآن، و قد كفرهم بذلك الإمام مالك.
عائشة !!
انا اول الكافرين بها وباعمالها
والوقت لا يسمح بذكر اعمالها المخالفة لله ولرسوله
(12)
اليهود يقولون أن دينا بنت يعقوب خرجت و هي عذراء فافتر عها مشرك، و الرافضة يقولون إن عمر اغتصب بنت علي رضى الله عنه.
(13)
و اليهود مسخوا قردة و خنازير و قد نقل ذلك لبعض الرافضة في المدينة المنورة و غيرها بل قد قيل إنهم تمسخ صورهم و وجوههم عند الموت و الله أعلم. و منها الجمعة و الجماعة و كذلك اليهود فإنهم لا يصلون إلا فرادى، و معروف قولهم أن لا جماعة حتى يأتي المهدي.
(14)
الرافضة يجمعون بين المرأة و عمتها و بين المرأة و خالتها، و اليهود كانوا يجمعون في شرع يعقوب بين الأختين.
تفاهات وكذب وتزوير لا تستحق الرد
وما عليك الا النظر الى صورة ابن باز وستعرفين من هو الممسوخ
(15)
و شدة عدوانهم للمسلمين و أخبر الله عن اليهود (لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود) و كذلك هؤلاء أشد الناس عداوة لأهل السنة والجماعة حتى إنهم يعدونهم أنجاساً فقد شابهوا اليهود في ذلك و من خالطهم لا ينكر وجود ذلك فيهم.
انا عني عندي يقين للسنه ذيل كباقي الحيوانات
ومتاكد انهم اكثر نجاسة من اليهود
(17)
اليهود تخلفوا عن نصرة موسى و من تلاه من الأنبياء و الرسل و قد سجل الله لنا قولهم ( اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون ) . و الرافضة تخلفوا عن نصر أئمتهم كما خذلوا علياً وحسيناً وزيداً و غيرهم رضي الله عنهم. قبحهم الله ما أعظم دعواهم في حب أهل البيت و أجبنهم عن نصرهم.
هههههههههههه
ما هذه السخافه
(18)
اليهود والرافضة لايعدلون في حبهم ولا بغضهم بل كلتا الطائفتين مسرفة ظالمة في هذا وذاك . فبينا ترى اليهود يغلون في بعض الأنبياء والأحبار ويتخذونهم آلهة أرباباً ويذلون لهم أعظم الذل (كقولهم عزير ابن الله)، إذا بهم يقدحون في فريق آخر من الأنبياء ويرمونهم بالخبث وبما هو فوق الخبث كذباً وزوراً . كذلك الرافضة ، فبينما ترى انهم يغلون في علي ( رضي الله عنه وعن سائر الصحابة أجمعين ) وبعض ذريته ويؤلهونهم ويزعمون أن الله حلّ في ذواتهم لشرفهم وقداستهم ، إذا بهم يقدحون في الفريق الآخر من الصحابة والمسلمين أمرّ القدح ويرمونهم بالكفر والنفاق كذباً وزوراً . خلقٌ يهوديٌ ، وفعلةٌ إسرائيليةٌ موروثةٌ مستعارةٌ.
اولا نحن نعلن الظالمين لحق محمد وال محمد
نلعن من اغتصب حق الامام علي واغتصب حق الزهراء
وقتلها ونلعن من اساء للرسول عندما رماه بانه يهجر
ووو
كما ان القران ذكر ووصف المنافقين
والكثير الكثير من الاحاديث الموجودة في الصحاح تفضح هؤلاء المنافقين
لعنه الله عليهم
ولكن لم لا تتكلمين عن اساءتكم للرسول
وكيف تصفوه بالنسيان والبول واقفا ووو
حاشى له ذلك
الا لعنه الله على الظالمين
(19)
اليهود ضربت عليهم الذلة و المسكنة أينما كانوا كذلك الرافضة ضربت عليهم الذلة حتى أحيوا التقيــــة (أي الكذب و النفاق) من شدة خوفهم و ذلهم. و العزيز الحمي الأبي لايرضى بالتقية و لا يلجأ إليها و إنما الذي يلجأ إليها هو الأذل أو الجبان.
هيهات منا الذلة
انظري ماذا فعلت الشيعة باليهود
انظري انتصارات شيعة لبنان بقيادة السيد حسن نصر الله
وانظري الى مخازي السنه الذين عمرهم لم ولن يحققوا ابسط
انتصار ضد اليهود
الذين هم اعوانكم
وسفاراتهم الموجودة في بلدانكم خير دليل على ذلك
(20)
و لم يؤمن من اليهود وحسن أسلامه إلا قليلا منهم كعبد الله بن سلام وصفية رضي الله عنهم. وقال تعالى (من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وأقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا)(46) والشيعه لم يؤمن منهم إلا قليلا ومن أشهرهم آية الله البرقعي وكسروي.
-----------------------------------
مشابهــــــة الرافضــــــة للنصــــــــارى
روى أحمد عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِي اللَّهم عَنْه قَالَ دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ فِيكَ مِنْ عِيسَى مَثَلاً أَبْغَضَتْهُ يَهُودُ حَتَّى بَهَتُوا أُمَّهُ وَ أَحَبَّتْهُ النَّصَارَى حَتَّى أَنْزَلُوهُ بِالْمَنْزِلِ الَّذِي لَيْسَ بِهِ أَلا وَإِنَّهُ يَهْلِكُ فِيَّ اثْنَانِ مُحِبٌّ يُقَرِّظُنِي بِمَا لَيْسَ فِيَّ وَمُبْغِضٌ يَحْمِلُهُ شَنَآنِي عَلَى أَنْ يَبْهَتَنِي أَلا إِنِّي لَسْتُ بِنَبِيٍّ وَلا يُوحَى إِلَيَّ وَلَكِنِّي أَعْمَلُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا اسْتَطَعْتُ فَمَا أَمَرْتُكُمْ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ فَحَقٌّ عَلَيْكُمْ طَاعَتِي فِيمَا أَحْبَبْتُمْ وَكَرِهْتُمْ.
كما أن النصارى اتخذو أربابهم و رهبانهم أرباباً من دون الله و اتخذو المسيح ابن الله ثم صورو حادث صلبه بحيث إنه يبدو إنساناً عاجزاً لا يملك من أمره شيأً، و يستهدف لكل إهانة و ذل و استهزاء و سخرية، كذلك الرافضة الذين خلعو علي رضي الله عنه صفات تثبت أن مكانته أرفع من مكانة النبي صلى الله عليه و سلم و لولاه لم يزدهر الإسلام و لم ينتشر في الآفاق و لم ينهزم الكفر، ثم أثبتو عجزه و ضعفه بإزاء الخلفاء الثلاثة إلى أنه لم يستطع أن يستنكر ما قد يراه خلافاً لضميره و عقيدته، و يحتمل كل إهانة و ذلة لنفسه و لأهل البيت من غير أن يحارب ذلك أو يدافع عنه، فهذا تناقض صريح، يعرفه كل ذي عقل،
تفاهات ايضا لا تستحق الرد
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية:
"و هؤلاء الرافضة يجمعون بين النقيضين لفرط جهلهم و ظلمهم: يجعلون علياً أكمل الناس قدرة و شجاعة حتى يجعلوه هو الذي أقام دين الرسول و أن الرسول كان محتاجاً إليه، و يقولون مثل هذا الكفر إذ يجعلونه شريكاً لله في إقامة دين محمد، ثم يصفونه بغاية العجز و الضعف و الجزع و التقية بعد ظهور الإسلام و قوته و دخول الناس فيه، و من المعلوم قطعاً أن الناس بعد دخولهم في دين الإسلام أتبع للحق منهم قبل دخولهم فيه، فمن كان مشاركاً لله في إقامة دين محمد حتى قهر الكفار و أسلم الناس، كيف لا يفعل هذا في قهر طائفة بغو عليه هم أقل من الكفار الموجودين عند بعثة الرسول، و أقل منهم شوكة
و أقرب إلى الحق منهم"
و كذلك الرافضة وافقوا النصارى في خصلة النصارى؛ ليس لنسائهم صداق إنما يتمتعون بهن تمتعاً و كذا الرافضة يتزوجون بالمتعة و يستحلونها.
-------------------------------
هل من أفضلية لليهود و النصارى على الرافضة؟؟
نعم
سُئلت اليهود: من خير أهل ملتكم قالوا : أصحاب موسى، و سُئلت النصارى: من خير أهل ملتكم قالوا : حواري عيسى، و سُئلت الرافضة: من شر أهل ملتكم؟ قالو: أصحاب محمد. فهؤلاء الرافضة ينطبق عليهم قول الله تعالى في سورة النساء:
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً {51} أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا {52}
شيخ المنافقين الذي يقول ان لله يد وعين
وقدم
تتكلمين عن المتعة والرسول لم يحرمها
وقد حرمها عمر
وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
وحلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامه
تريدننا ان نحرم ما احله الرسول
وفق فتوى احد المنافقين
وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون
ابو الثوار
01-10-2008, 01:49 AM
كلامك كله بدون دليل
ولكن الذي يتشبه باليهود نحن او انتم يا وهابية
حتي كلمة وهابية بحروفة قريبة من كلمة يهود لننظر للمثال البسيط ونضحك
من عقائد اليهود والوهابية ينسبون الجلوس إلى الله و العياذ بالله من هذا الكفر
فعند اليهود :
ينسب اليهود إلى الله تعالى الجلوس و القعود و الاستقرار و الثقل و الوزن و الحجم و العياذ بالله من كفرهم.
ففي نسخة التوراة المحرفة التى هى أساس دين اليهود فيما يسمونه "سفر الملوك" الإصحاح 22 الرقم "19-20 " يقول اليهود لعنهم الله:" و قال فاسمع إذاً كلام الرب قد رأيت الرب جالسًا على كرسيه و كل جند السماء وقوف لديه عن يمينه و عن يساره".
و فيما يسمونه سفر مزامير الإصحاح "47" الرقم "8" يقول اليهود لعنهم الله:" الله جلس على كرسي قدسه".
وعند الوهابية :
في كتاب " مجموع الفتاوى "- المجلد الرابع- ص / 374 لابن تيمية الحرَّاني الذى يعتبره الوهابية أتباع محمد بن عبد الوهاب إمامهم يقول ما نصه:" إن محمدًا رسول الله يجلسه ربه على العرش معه".
و في كتاب " مجموع الفتاوى " - المجلد الخامس ص/527 ، وكتاب شرح حديث النـزول - طبع دار العاصمة ص / 400 يقول ابن تيمية:" فما جاءت به الأثار عن النبى من لفظ القعود و الجلوس فى حق الله تعالى كحديث جعفر بن أبي طالب و حديث عمر أولى أن لا يماثل صفات أجسام العباد" ا هـ.
وفي الصحيفة ذاتها يقول:" إذا جلس تبارك و تعالى على الكرسي سُمِع له أطيط كأطيط الرَّحل الجديد"
من الذي يعبده يقلد فيه اليهود نحن او انتم فاذا اساسكم باطل فكل شئ فيكم باطل انتي الحوار
صح لسانك اخوية
وبارك الله بيك
ابو الثوار
01-10-2008, 01:50 AM
الحمد لله رب العالمين
الجواب/
الكل شاهد من مخرجين سنة ان قاموا بعض القنوات العربية بمخرجين سنة على قناة الام بي سي ان قاموا بادوار خالد بن الوليد او غيره من الصحابة عندكم
فهل استطيع ان اقول انه اهل السنة ايضا كالمسحيين عندما شبهوهم بهم؟؟؟
إن قلـــتم هؤلاء ليسوا سوى تمثيلات وصور تقريبيه
فنحن نقول كذلك.!
ولم نقل انه الحسين ع نفـــسه:)
أما موضوع : اليهود تفضل هذا موضوع فيه كل شبهاتكم افتحي الصفحة اعتقد الثانية او الثالثة فيها ردودي وزيــاده:)
][ تـــشابه عقيدة اليهود مع عقيدة الوهابية في الله][ تفضلوا (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=35553)
بالحقيقة المؤلمة انه اهل السنة هــم من من قال بذلك:)
صحيح مسلم (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=367&doc=1)
[حدثنا يحيى بن أيوب وسريج بن يونس وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر جميعا عن إسمعيل بن جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسمعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا أولسنا إخوانك يا رسول الله قال أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله فقال أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا ]
صحيح مسلم (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4243&doc=1)
[حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن القاري عن أبي حازم قال سمعت سهلا يقولا
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنا فرطكم على الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا وليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم
قال أبو حازم فسمع النعمان بن أبي عياش وأنا أحدثهم هذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول قال فقلت نعم قال وأنا أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما عملوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي و حدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا ابن وهب أخبرني أسامة عن أبي حازم عن سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث يعقوب ]
فالشيعة حفظهم الله قالوا انه لم يرتد كل الصحابة
فالصحابة بالاصل مؤمنين إلا من ضل الطريق فلا نقول بعصمة الصحابة مثلكم:cool:
موفقين
احسنتم مولانا
ماجورين بحق الزهراء
سمو العاطفه
01-10-2008, 04:29 AM
بلشت روحها هلناصبيه هههههههههههه
الله يلعن عمر ومحبين عمر
حور الجنان
01-10-2008, 05:18 AM
وش تبوني ارد عليكم طمست عقولكم
اللهم عافينا وانتم اعطوني المصدر الموثوق لكلامكم
والبلى انكم تكذبون كل مايسوونه الشيعه من طقوووس والله امركم عجيييييييييييييييييب
يعني ماني فاهمتكم ابدا وش هالتناقض
زين واحد منكم وخادمكم طيب يوضح لي وشهي طقوسكم زين بالضبط عشان اصحح معلوماتي نوووروني الله ينور ويفتح عقولكم ياحلوين
هاتوا ادلة وبراهين بأن الصحابة خونه على قولتكم وعلى كل ماوردتوه اما بما ذكرته فهو من مصادر موثقه وانتم على علم بها
سي يو
الاخ الي طلب انه يثبت لي اشياء مادري شنو اووووكي ياباشا معاك احتري الي بتقدمه
سي يو
ابو الثوار
01-10-2008, 05:25 AM
وش تبوني ارد عليكم طمست عقولكم
اللهم عافينا وانتم اعطوني المصدر الموثوق لكلامكم
والبلى انكم تكذبون كل مايسوونه الشيعه من طقوووس والله امركم عجيييييييييييييييييب
يعني ماني فاهمتكم ابدا وش هالتناقض
زين واحد منكم وخادمكم طيب يوضح لي وشهي طقوسكم زين بالضبط عشان اصحح معلوماتي نوووروني الله ينور ويفتح عقولكم ياحلوين
هاتوا ادلة وبراهين بأن الصحابة خونه على قولتكم وعلى كل ماوردتوه اما بما ذكرته فهو من مصادر موثقه وانتم على علم بها
سي يو
الاخ الي طلب انه يثبت لي اشياء مادري شنو اووووكي ياباشا معاك احتري الي بتقدمه
سي يو
انتي سالتي اسئلة كثيرة
فياريت لو تشوفينه ردج على كل سوال تمت الاجابة عليه
حتى نستطيع ان نتكلم بشكل اوسع
اما تاتين وتتكلمين بشكل عام فهذا ليس بمنطق
لان كل سوال سالتيه قد يطول شرحه
لذا انتظر ردودج على كل جواب
وبالمناسبة اين مصادرك لاننا لم نجد اي مصادر كل ما قلت هو كلام انشائي من وحي الخيال
لذا نحن ايضا ننتظر البراهين
هذا ان كنت تمتلكينها لاني اعتقد غير ذلك
مع التقدير
ابوزينب العماري
01-10-2008, 08:45 AM
أعتذر عن الخطا بخصوص مسألة الجمع بين المرآه وعمتها أو خالتها نعم هذا جائز بشرط موافقت الأولى,
وللأمانه أكتب هذه المشاركه ,
أما الطرف الأخر صاحبة الموضوع فيدل على أنها لا تعرف أي شيء عن ما أوردة وهذا دليل على أنها تنقل المواضيع بدون معرفة هل هذا القول والأشكال صحيح أم لا فلوا كات تعرف لبينت هذا الخطا الذي صدر مني ,
ابو اليراء
01-10-2008, 08:45 AM
اخي الكريم حور الجنان لن تجد عندهم احوبة وكما يقال عنا بالشامية ( دق المي وهي مي)
فدين مبني على القصص لن تجد فيه الا القصص
واكبر دليل على كلامي واتحدى اي شيعي في العالم ينكره انهم يستشهدون بأيات القران ليشككوا بمذهب اهل البيت والصحابة والسنة ويأتوا باحاديث اهل السنة ليستشهدوا بزور قولنا كما يدعون واتحداهم ان يناقشوك بحجج من كتبهم او يستشهدو بصدق قولهم من القران الا اذا أولو القران بما يلائم فتواهم
ابو الثوار
01-10-2008, 08:57 AM
اخي الكريم حور الجنان لن تجد عندهم احوبة وكما يقال عنا بالشامية ( دق المي وهي مي)
فدين مبني على القصص لن تجد فيه الا القصص
واكبر دليل على كلامي واتحدى اي شيعي في العالم ينكره انهم يستشهدون بأيات القران ليشككوا بمذهب اهل البيت والصحابة والسنة ويأتوا باحاديث اهل السنة ليستشهدوا بزور قولنا كما يدعون واتحداهم ان يناقشوك بحجج من كتبهم او يستشهدو بصدق قولهم من القران الا اذا أولو القران بما يلائم فتواهم
ناتي باحاديث اهل السنة كي نسد افواهكم ورغم هذا تعاندون
الله يهديك الى دين الاسلام الحق
مسكين والله اني اشفق عليك وعلى كل مغرر بما يسمى
سنه
ابو اليراء
01-10-2008, 11:42 AM
ناتي باحاديث اهل السنة كي نسد افواهكم ورغم هذا تعاندون
الله يهديك الى دين الاسلام الحق
مسكين والله اني اشفق عليك وعلى كل مغرر بما يسمى
سنه
بل تأتون باحاديث اهل السنة اهل بيت رسول الله واهل صحابة رسول الله كي ترضون مشاعركم الحاقدة تجاهننا وتقولون( لم نأتي بشيئ من عندنا انماهي الا من عندكم )وانتم تعلمون او لا تعلمون او تتغاضون عن مقصدها بل تذكرونها بغية تأولها وبغية الفتنة
بل الفعل نحن مساكين لان هناك ضوابط تحكم كلامنا ولا نستطيع ان نمارس التقية حق ممارستها
حمزة المصرى
01-10-2008, 12:24 PM
اولا وقبل كل شىء واى شئ السلام على من اتبع الهدى
وثانيا يقول ربنا (( إنك لا تهدي مَن أحببت ، ولكن الله يهدي من يشاء ، وهو أعلم بالمهتدين )) سورة القصص : 56 .
وثالثا اشكرك اختى حور الجنان او اخى لا اعلم كنتك وادعو الله لك ان يدخلك اعالى الجنان
اننى اعلم انكم تعتبرون التقية هى دينكم وشرعتكم لذا اذا جئناكم بافعالكم قلتم نعوذ بالله ماهى افعالنا
واذا جئناكم بالادلة قلتم كذب واذا جئناكم بفظائعكم قلتم هذا تدليس تنكرون افعال الشيخين وتقولون اصنام جئناكم باقوال ائمتك فقلتم ان تكذبون عليهم وجئناكم باقوال مشايخكم فقلت ملفقة احللتم الزنا وقلتم متعة والله انى سمعت احد مشايخكم وقد قالت له فتاة ياشيخ انى استحى من المتعة وتعتبره زنا فارشدها الى الحق وازال عنها الشكوك وطلبها بعد البرنامج ليتمتع بها
والله لافخر انى اعبد الله واطيع رسوله وافخر انى من اتباع ابى بكر وعمر
ابو اليراء
01-10-2008, 12:28 PM
اولا وقبل كل شىء واى شئ السلام على من اتبع الهدى
وثانيا يقول ربنا (( إنك لا تهدي مَن أحببت ، ولكن الله يهدي من يشاء ، وهو أعلم بالمهتدين )) سورة القصص : 56 .
وثالثا اشكرك اختى حور الجنان او اخى لا اعلم كنتك وادعو الله لك ان يدخلك اعالى الجنان
اننى اعلم انكم تعتبرون التقية هى دينكم وشرعتكم لذا اذا جئناكم بافعالكم قلتم نعوذ بالله ماهى افعالنا
واذا جئناكم بالادلة قلتم كذب واذا جئناكم بفظائعكم قلتم هذا تدليس تنكرون افعال الشيخين وتقولون اصنام جئناكم باقوال ائمتك فقلتم ان تكذبون عليهم وجئناكم باقوال مشايخكم فقلت ملفقة احللتم الزنا وقلتم متعة والله انى سمعت احد مشايخكم وقد قالت له فتاة ياشيخ انى استحى من المتعة وتعتبره زنا فارشدها الى الحق وازال عنها الشكوك وطلبها بعد البرنامج ليتمتع بها
والله لافخر انى اعبد الله واطيع رسوله وافخر انى من اتباع ابى بكر وعمر
يسلم هالتم
ليس كل من قرأ الكتاب فهيم
حور الجنان
01-10-2008, 01:21 PM
سمو العاطفه ياااا شيعيه
مابي ارد عليك
قرفتيني تلعني عمر ومحبينه بعد منو انتي
انا متربيه زين وماحب ارد على قذارتك
خليكي عاقله وردي بأدب اوكي
ويوم الحساب راح آخذ حقي منك بأذنه تعالى
كلي فداء حبيبي ومعلمي ورسولي محمد ((صلى الله عليه وسلم ))واصحابه الكرام ابو بكر وعمر
غصبا عن الحاقدين
وطقي وموتي حره زين الله يشفيك
حور الجنان
01-10-2008, 01:24 PM
سمو العاطفه ماراح ارد على قذارتك
وانزل نفسي لمستواك بس ادعي من قلب ان الله يشفيك مما ابتليت به
ويغفر لكي ولنا اجمعين
وخافي الله عندما تلعنين خيرة الصحابه رضوان الله عليهم عمر بن الخطاب اتقي الله
ماراح انزل مستواي لك
كلي فداء حبيبي ومعلمي ورسولي محمد ((صلى الله عليه وسلم )) وصحابته رضوان الله عليهم
اللهم عافينا مما ابتليت به كثيرا من الناس
استغفر الله لي ولكم اجمعين
حور الجنان
01-10-2008, 01:43 PM
الاخ ابو الثوار
نعم صحيح اجبتم على اسئلتي
بس اين المصدر لاجابتكم وللاسف ماقتنعت انا نقطة من بحر علمك ومنكم نستفيد اقنعني ياخوي
بس حط في بالك شئ مهم مذهب الشيعه لايمت للاسلام بصلة
رجاء اذ كنتم ناس تحبون الحوار بالعقل والمنطق اتمنى تحترمون وجهات النظر
بشكل سليم مو استخدام (((اووووت ياحيوان)))
تبون نتحاور هنا فانا محاسبين على كل حرف نكتبه
انا سألت بعد ماهي طقوسكم في الشيعه عاداتكم اركانكم وما اجبتم قلت لكم انا ماعندي ثقافتكم هنا
ما اجبتم علي يعني الي يصير بقناتكم من المظاهر الغريبه هل هي صحيحه
ام هم يتبلون عليكم
اقنعني يافهيم
اما سؤالك اين المصدر ماراح ارد عليك تضحك على من انت احاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وتقول اين المصدر
وبخصوص المقارنه اين الغلط فيما ذكرت امركم عجيييب تنكرون ماتفعلون المفروض تحترموا طقوسكم
وتؤيدوها دامكم مقتنعين مئه بالمئه اللهم انر عقول المسلمين لما تحبه وترضاه اللهم آآآآآآمين
حور الجنان
01-10-2008, 01:48 PM
الاخ ابو زينب العماري
شكرا على التوضيح بالاول انكرت والان تعتذر امركم عجيب ياقوووم
ثقه عمياء
ماعندكم كلام تقولونه غير اين المصدر اين المصدر ؟؟؟؟
حسبي الله ونعم الوكيل
((انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء ))
حسبي الله ونعم الوكيل
حور الجنان
01-10-2008, 01:51 PM
الاخ الكريم ابو البراء الله يجزاك خير
كلامك صحيح اخي
الله يعينهم ويدلهم على الطريق الصحيح ان شاء الله
نشفق عليهم ايه والله ((اللهم اجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خير منها ))
حور الجنان
01-10-2008, 01:58 PM
الاخ الفاضل حمزه المصري اسعدني مرورك المتواضع
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
اسود السنه هنا وفي كل مكان اللهم زدهم آآآآآآآآآمين ان شاء الله
ابوزينب العماري
01-10-2008, 02:15 PM
نحن لا نخفي الحقائق -
ولا ننعق وراء كل ناعق -
قال ابن تيميه ا لرافضه يشبهون اليهود وراح يلقي التهم بدون دليل وأنتم أخذتوها من المسلمات ,بدون أن تتأكدوا والدليل على ذالك أنني عندما خطأة لم تردي علي وتبيني هذا الخطأ , هكذا قال ابن تيميه ونقل
والبخاري, و قال ومسلم نقل, حتى لو أساء الى رسول الله (صلى الله عليه وآله ) وحتى لو خالف الشريعه فحديثه صحيح ولايرد ويجب القبول به ,
حور الجنان
01-10-2008, 02:32 PM
ابو زينب ماقلتلك انا نقطة من بحربالنسبه لعلمك
ومنكم نستفيد يعني مسكت على هالمعلومه ياخي يارب يزيدني جهلا لمذهبكم فيدني ياعالم
هذي مشكلتكم ماتأخذون الا بقول معمميكم حسبي الله
قلتلك من البدايه فيدوني عن مذهبكم عاداتكم طقوسكم اركااانكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حور الجنان
01-10-2008, 02:35 PM
نحن لا نخفي الحقائق -
ولا ننعق وراء كل ناعق
بالنسبه لقولك هذا اضحكتني
أما من يقوم بتحريف الرسالة و تضليل الخلق فهم من أمثال هؤلاء الذين يأكلون الخمس و يكذبون
http://www.geocities.com/nmsboard/pic/latem_ftwa.jpg
حور الجنان
01-10-2008, 02:41 PM
فعلا لاتخفون الحقائق ولاتنعقون وراء كل ناعق
حسبي الله ونعم الوكيل
الموظف
01-10-2008, 03:02 PM
احسنتم ياموالين والله بكثر ماتدافعون عن الاسلام والمذهب الشريف اللهينصركم على اعدائكم واعداء الدين والمذهب الشريف (اخوتي واخواتي انتصروا وعملوا لنصرة الدين)
وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون
حور الجنان
01-10-2008, 03:55 PM
الرافضة يجمعون بين المرأة و عمتها و بين المرأة و خالتها، و اليهود كانوا يجمعون في شرع يعقوب بين الأختين.
أتحداك أتحداك أتحداك أن تأتي بدليل على هذا القول في أي كتاب وأي عالم قال ذلك,
نكتفي بهذا القدر وننتظر الجواب العلمي العقلي المنطقي المدعوم بالدليل لا مجرد أقاويل
هذا قول الاخ الشيعي ابو زينب في الصفحه الاولى وفي الصفحه الثالثه
اعتذر وقال صحيح :p
يعني عالم متناقضه مانت عارف موقعك بالضبط وتنتظر مني الجواب العلمي على حد قولك وش ارد عليك :confused:
واجبي الدعاء لك ولامثالك بالشفاء العاجل ان شاء الله
حور الجنان
01-10-2008, 03:58 PM
أعتذر عن الخطا بخصوص مسألة الجمع بين المرآه وعمتها أو خالتها نعم هذا جائز بشرط موافقت الأولى,
وللأمانه أكتب هذه المشاركه , (قول الاخ ابو زينب )
هذا ردك بالصفحه رقم 2 عذرا يعني تناقض عجيب في الاول رفضت الكلام واتحديتني وانا عارفه انه هالشئ في مذهبكم واتحديني ثلاث مرات
وانا ادعو لك بالشفاء عشرات المرات بأذن الله يا اخي في الاسلام ينور الله عقلك انت واتباعك
خادم_الأئمة
01-10-2008, 05:31 PM
ملاحظة اشرافية ..،،:
متى تتعلمين /تتعلم
التجاوب مع الاعضاء في اجاباتهم لا القول جاهلة او لا اعرف
فالســآحة وضعت للحوار العقائدي وليس وضع الشبهات ثم الهروب من الجواب
موفقين
النجف الاشرف
01-10-2008, 07:56 PM
السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ......
لرافضة يجمعون بين المرأة و عمتها و بين المرأة و خالتها، و اليهود كانوا يجمعون في شرع يعقوب بين الأختين.
لا اعرف كم مره طردتك وانت بنفس السفاله من الاخلاق ؟؟؟
لكن على اخلاق عائشه انتٍ
اين ورد هذا القول اثبتيه وان لم تثبتيه
محظر لك مفاجئه جميله جدا جدا جدا جدا
والى مراقب القسم اي رد غير اثباتها لهذه العباره بذات يحذف
وسوف اقطع لسانك الكذاب بيدي هذه المره
وانتظر
والسلام عليكم
خادم_الأئمة
01-10-2008, 08:16 PM
عفوا حدث لبس معي
ان شاء الله مولاي
vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
Jannat Alhusain Network © 2024