سؤال لإخوانا السنه ؟

[إثنا عشري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد
وكل عام وانتم بخير وعيدكم مبارك انشالله

نطرح موضوع اليوم بخصوص رواية الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وهي من مات بغير امام مات ميتة جاهلية وسوف نذكر مصادر هذه الرواية انشالله .

ورد الحديث بعبارات مختلفة وإليك نصها :
1- ( من مات بغير امام مات ميتة جاهلية ). [ مسند أحمد 4/96 , الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان 7/49 ح 4554 , حلية الاولياء 3/ 224 , كنز العمال 1/103 ح 464 ].
2- ( من مات وليس عليه امام فان موتته موتة جاهلية ). [ المستدرك على الصحيحين 1/117 , مجمع الزوائد 5/218 و224 و225, الدر المنثور 2/286 عند الآية 103 من سورة آل عمران ].
3- ( من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية ). [ ينابيع المودة : 117 ] .
4- ( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ). [ صحيح مسلم 3/1478 ح 58, السنن الكبرى 8 / 156 , جامع الاصول 4/463 ح 2065, مجمع الزوائد 5/218, تفسير ابن كثير 1/530 ].

ومعنى الحديث: ان لكل زمان اماماً حقاً , يجب معرفته وطاعته والاذعان بولايته ومعاداة أعدائة , والبراءة من كل ولاية غير ولايته التي هي ولاية الله ورسوله .
وأما تحديد مصداق الامام فلابد من الاستفادة من سائر النصوص الشريفة ، أمثال ما ورد عند الشيعة وأهل السنة من (أن الائمة بعد النبي صلى الله عليه وآله اثنا عشر اماماً كلهم من قريش), وفي بعض النصوص: (من بني هاشم) .

والآن نطرح سؤال لإخوانا السنة :
من هو امام زمانكم في هذا العصر ؟

[ابو اليراء]

أمامنا وبكل فخر شوكة الله في صدور الاميركان ومن عاونهم من خونة واذناب الانظمة
ومرتدين وخارجين عن دين الله
ابو عبد الله
الشيخ اسامة بن لادن

[ابو اليراء]

وان كان فيكم ذرة من شجاعة لا تحذفوا ردي لانهو بالنهاية منتدى حوار عقائدي وانا اعبر عن امامي ولكم الردود

[إثنا عشري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم يا ابو البراء

وهل تعتبر من يقتل الابرياء في كل انحاء العالم امام يستحق الاقتداء به . ولهذا ننصحك بالبحث والتحقيق اولا في معنى كلمة امام التي ولايته مقترنه بولاية الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله والله سبحانه وتعالى .
وثانيا الامامة لا ينالها الظالمين بصريح القرآن .
ان ابراهيم (عليه السلام) لما سأل الامامة لبعض ذريته، اجيب بنفيها عن الظالمين منه . وذلك قول الله سبحانه وتعالى : (( لا ينال عهدي الظالمين )) .

فكيف يكون بن لادن امامك وهو ظالم لنفسه وظالم الابرياء لقتلهم .

[ابو اليراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم يا ابو البراء

وهل تعتبر من يقتل الابرياء في كل انحاء العالم امام يستحق الاقتداء به . ولهذا ننصحك بالبحث والتحقيق اولا في معنى كلمة امام التي ولايته مقترنه بولاية الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله والله سبحانه وتعالى .
وثانيا الامامة لا ينالها الظالمين بصريح القرآن .
ان ابراهيم (عليه السلام) لما سأل الامامة لبعض ذريته، اجيب بنفيها عن الظالمين منه . وذلك قول الله سبحانه وتعالى : (( لا ينال عهدي الظالمين )) .

فكيف يكون بن لادن امامك وهو ظالم لنفسه وظالم الابرياء لقتلهم .

طيب ما رأيك بالايرانيون الذين يمثلون الشيعة قاطبة وهي تقتل نساء واطفال اهل السنة بايران
ما رأيك بالصدريين الذي ملئو العراق انهر من الدم
ما رأيك بالحكيميون الذي ما ملو من قتل الناس
ما رأيك بحزب الله الذي ادمى بيروت
ما رأيك بالسيستاني الذي لزم الصمت عن اعمال الشيعة والسكوت هو علامة الرضا
والقائمة تطول

[إثنا عشري]

الاقتباس غير متاح حتى تصل إلى 5 مشاركات

السلام عليكم ابو البراء

اتهامك الذي قدمته لا يحمل اي دليل . بالنسبة الى ايران او الاعمال في العراق .
اما اعمال القاعدة والذي يترأسها بن لادن فدليلها واضح في كل بقاع الارض .
ولذى نرجوا عدم تشتيت صلب الموضوع .
نحن سألنا عن امام زمانكم وانت تفردت برأي شخصي ان امامك بن لادن وابطلنا امامته بالادلة من القرآن الكريم .
ونحن نعلم ان الغالبية الكبرى من اهل السنة لا يقول ان بن لادن امام زمانهم بل يتبرؤون من اعماله وعلى رأسهم المملكة العربية السعودية التي افتت بضلالتهم .

تحياتي..

[ابو اليراء]

الاقتباس غير متاح حتى تصل إلى 5 مشاركات

السلام عليكم ابو البراء

اتهامك الذي قدمته لا يحمل اي دليل . بالنسبة الى ايران او الاعمال في العراق .
اما اعمال القاعدة والذي يترأسها بن لادن فدليلها واضح في كل بقاع الارض .
ولذى نرجوا عدم تشتيت صلب الموضوع .
نحن سألنا عن امام زمانكم وانت تفردت برأي شخصي ان امامك بن لادن وابطلنا امامته بالادلة من القرآن الكريم .
ونحن نعلم ان الغالبية الكبرى من اهل السنة لا يقول ان بن لادن امام زمانهم بل يتبرؤون من اعماله وعلى رأسهم المملكة العربية السعودية التي افتت بضلالتهم .

تحياتي..

لن اردك خائب بما انك اصريت على طلبك ارجع واكرر ان امامي هو الشيخ اسامة بن لادن
حتى يظهر الامام المهدي فيكون امامي
ومن قال ان الغالبية الكبرى من اهل السنة لا يقولون ان اما مهم الشيخ اسامة يبدو انك جديد على النت! تصفحه جيدا تعرف مدى صلابة وقوة وعدد افراده وانت انما تردد ما تسمعه من الاعلام

[إثنا عشري]

لن اردك خائب بما انك اصريت على طلبك ارجع واكرر ان امامي هو الشيخ اسامة بن لادن
حتى يظهر الامام المهدي فيكون امامي
ومن قال ان الغالبية الكبرى من اهل السنة لا يقولون ان اما مهم الشيخ اسامة يبدو انك جديد على النت! تصفحه جيدا تعرف مدى صلابة وقوة وعدد افراده وانت انما تردد ما تسمعه من الاعلام

اذن هنيئاَ لك بإمامك .

[إثنا عشري]

ونرجوا من الاخوة اهل السنة الإجابة عن سؤالنا ؟

من هو امام زمانكم في هذا العصر ؟

[ابو اليراء]

اذن هنيئاَ لك بإمامك .


هنأك الله بتهنئتك لي
وأسال الله لك الهداية

[إثنا عشري]

الا من مجيب لسؤالنا الذي طرحناه ؟

[ادركنا يامهدي]

السلام عليكم
اخي الكريم ابو اليراء هل يكون بلادن ايمام والامام علي ليس بامام
اتقي الله

[ابو اليراء]

السلام عليكم
اخي الكريم ابو اليراء هل يكون بلادن ايمام والامام علي ليس بامام
اتقي الله


اولا اتبع الرابط لتعرف ردي على امامة علي رضي الله عنه
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=37882

وهذه نسخة منه


اقسم بالله العظيم - اقسم بالله العظيم - اقسم بالله العظيم
اقسم بكتاب الله - اقسم بمن رفع السماء بلا عمد


لو يظهر علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه لأكون من المبايعيين له وبالدم لو تطلب الامر ذلك والله على ما اقول شهيد


كفاكم مزايدات علينا بحبكم لعلي رضوان الله عليه لا تحملونا ما ليس لنا به علاقة وأذا كنت تريدونه امام فاطلبوا من مراجعكم ان يحيوه وساعتها تقررون ان كنا معه او عليه او انتظروا ظهور المهدي لتحكموا علينا


اتقوا الله فينا من قال لكم اننا نكره علي من قال لكم اننا نكره الحسين من قال لكم اننا نكره آل البيت
نحن اهل السنة احب لآل البيت منكم نحن نسير على منهاجهم اما انتم فتسيرون على منهاج مرجعياتكم

[إثنا عشري]

لهذه اللحظة ننتظر الإجابة على السؤال الذي طرحناه

[ابو اليراء]

لهذه اللحظة ننتظر الإجابة على السؤال الذي طرحناه


الجواب وصل وانتهى الامر

[متفائل]

الأخ أثنا عشري :
أشكرك على حسن خلقك لأنك ذكرت في سؤالك ( سؤال لإخوانا السنه ) وهذه تعتبر بادرة طيبة منك وغريبة في بعض منتديات إخواننا الشيعة .
وسؤالي لك مامعنى الإمامة من منظورك الشخصي حتى أستطيع الإجابة عليك

[شعاع الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد
وكل عام وانتم بخير وعيدكم مبارك انشالله

نطرح موضوع اليوم بخصوص رواية الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وهي من مات بغير امام مات ميتة جاهلية وسوف نذكر مصادر هذه الرواية انشالله .

ورد الحديث بعبارات مختلفة وإليك نصها :
1- ( من مات بغير امام مات ميتة جاهلية ). [ مسند أحمد 4/96 , الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان 7/49 ح 4554 , حلية الاولياء 3/ 224 , كنز العمال 1/103 ح 464 ].
2- ( من مات وليس عليه امام فان موتته موتة جاهلية ). [ المستدرك على الصحيحين 1/117 , مجمع الزوائد 5/218 و224 و225, الدر المنثور 2/286 عند الآية 103 من سورة آل عمران ].
3- ( من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية ). [ ينابيع المودة : 117 ] .
4- ( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ). [ صحيح مسلم 3/1478 ح 58, السنن الكبرى 8 / 156 , جامع الاصول 4/463 ح 2065, مجمع الزوائد 5/218, تفسير ابن كثير 1/530 ].

ومعنى الحديث: ان لكل زمان اماماً حقاً , يجب معرفته وطاعته والاذعان بولايته ومعاداة أعدائة , والبراءة من كل ولاية غير ولايته التي هي ولاية الله ورسوله .
وأما تحديد مصداق الامام فلابد من الاستفادة من سائر النصوص الشريفة ، أمثال ما ورد عند الشيعة وأهل السنة من (أن الائمة بعد النبي صلى الله عليه وآله اثنا عشر اماماً كلهم من قريش), وفي بعض النصوص: (من بني هاشم) .

والآن نطرح سؤال لإخوانا السنة :
من هو امام زمانكم في هذا العصر ؟





بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد الطاهرين وعلى أصحابه الغر الميامين

تقبل الله طاعتك يا أخ اثنا عشري ، وعساكم من عواده .

أخي الأحاديث المشار إليها أعلاه لم ترد عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فههي لا أصل لها بهذا اللفظ وبإمكانك الرجوع إلى

سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (350) :لمحمد ناصر الدين الألباني-رحمهالله-
وإنما المعروف ما روى مسلم أن ابن عمرقال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
"من خلع يداً من طاعة، لقي الله يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة، مات ميتة جاهلية." رواه مسلم


وقولك ( أن الائمة بعد النبي صلى الله عليه وآله اثنا عشر اماماً كلهم من قريش) هو قولكم أنتم الشيعة وليس قولنا نحن أهل السنة والجماعة نحن عندنا( أثنا عشر خليفة كلهم من قريش ).


فكيف أخي تنسب لنا قولاً لم نقله ولا نعترف به أصلا؟؟ هداك الله.
ممكن أخي تذكر مصدرك في ذلك ؟؟
وأنا بانتظارردك لنكمل الحوار بالإجابة على سؤالك .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[إثنا عشري]

الأخ أثنا عشري :
أشكرك على حسن خلقك لأنك ذكرت في سؤالك ( سؤال لإخوانا السنه ) وهذه تعتبر بادرة طيبة منك وغريبة في بعض منتديات إخواننا الشيعة .
وسؤالي لك مامعنى الإمامة من منظورك الشخصي حتى أستطيع الإجابة عليك

العفو هذا واجب وقد امرنا الله سبحانه وتعالى والرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وأئمة اهل البيت عليهم ان تكون اخلاقنا حسنه مع الجميع مع المسلمين حتى لو كانوا يخالفون مذهبنا ومع اليهود والنصاري ومع الكل .

بسمه تعالى :

نحن الشيعة نعتقد بأن الإمامة التي هي قيادة الأمة الاسلامية منصب الهي , وجعل من الله تعالى , وأنها حق من حقوق الله تعالى كالنبوة .
فالمولى عزوجل هو الذي ينصب من يكون إماما للناس , وهو الذي يختار هذا الانسان ويجعله إماماً دون غيره .
ودليلنا على هذا آيات قرآنية منها :
(1) قوله تعالى : (( وَإذ ابْتَلَى إبْرَاهيمَ رَبّه بكَلمَات فَأَتَمَّهنَّ قَالَ إنّي جَاعلكَ للنَّاس إمَامًا قَالَ وَمن ذرّيَّتي قَالَ لاَ يَنَال عَهْدي الظَّالمينَ )) (البقرة 124) .
(2) قوله تعالى : (( وَنريد أَن نَّمنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتضْعفوا في الْأَرْض وَنَجْعَلَهمْ أَئمَّةً وَنَجْعَلَهم الْوَارثينَ )) (القصص 5) .
(3) قوله تعالى : ((وَجَعَلْنَاهمْ أَئمَّةً يَهْدونَ بأَمْرنَا )) (الانبياء 73) .
(4) قوله تعالى : (( يَا دَاوود إنَّا جَعَلْنَاكَ خَليفَةً في الْأَرْض )) (ص 26) .
(5) قوله تعالى : (( وَجَعَلْنَا منْهمْ أَئمَّةً يَهْدونَ بأَمْرنَا لَمَّا صَبَروا )) (السجدة 24) .
إذن فالإمامة جعل من الله تعالى وعهد لا يناله من اتصف بالظلم سواء كان ظالماً لنفسه أو لغيره وليس من حق الأمة أن تختار لها إماماً , لقوله تعالى : (( وَمَا كَانَ لمؤْمن وَلَا مؤْمنَة إذَا قَضَى اللَّه وَرَسوله أَمْرًا أَن يَكونَ لَهم الْخيَرَة منْ أَمْرهمْ وَمَن يَعْص اللَّهَ وَرَسولَه فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مّبينًا )) (الاحزاب 36) .
ومن هنا عرفنا أن الإمامة جزء من شرع النبي الاكرم صلى الله عليه وآله , جاء بها الوحي الكريم كما جاء بالصوم والصلاة والزكاة , وأوجب علينا الايمان بهما , وكذلك أوجب علينا الايمان بالامامة , لانها من عند الله وجزء من وحيه . ثم إذا ذهبنا إلى آيات القرآن الآخرى رأينا أكثر من ذلك , وانها تجعل الامامة وولاية الامام كولاية الله سبحانه وتعالى وولاية رسوله صلى الله عليه وآله , وأنها ترتقي الى مستوىً أعلى من الصلاة والزكاة .
قال تعالى : (( إنَّمَا وَليّكم اللّه وَرَسوله وَالَّذينَ آمَنوا الَّذينَ يقيمونَ الصَّلاَةَ وَيؤتونَ الزَّكَاةَ وَهم رَاكعونَ )) (المائدة:55).
حيث ذهب المفسرون والعلماء من الفريقين إلى أنها نزلت في حق علي (عليه السلام) حينما تصدق بخاتمه في أثناء الصلاة .
وإليك بعض مصادرها عند الفريقين :
عند الشيعة:
1- بحار الأنوار 35 / باب 4 .
2- إثبات الهداة 3 / باب 10 .

وعند أهل السنة والجماعة :
1. شواهد التنزيل للحسكاني الحنفي 1/161 ح 216 .
2. تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب2/409 ح 908
3. تفسير الطبري: 6 .
4. أنساب الأشراف للبلاذري 2/150 ح 151 ، ط بيروت .
5. 104/4الصواعق المحرقة لابن حجر .
ودلالة الآية الكريمة على ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام واضحة بعد أن قرنها الله تعالى بولايته وولاية الرسول، ومعلوم أن ولايتهما عامة فالرسول أولى بالمؤمنين من أنفسهم فكذلك ولاية علي عليه السلام بحكم المقارنة .


نرجوا ان نكون قد وفقنا الله في توضيح المسألة انشالله
ونكون ممن يسمع القول فيتبع احسنه
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اهل بيته الطاهرين

[متفائل]

أخي الفاضل أثنا عشري :
أنا فهمت من حديثك أن الإمامه شي ضروري في الدين ولا يستقيم الدين بدون إمام في الإسلام .
وعرفت منك أن الإمام يجب أن يكون علي بن أبي طالب ولكن أسم علي بن أبي طالب لم يذكر نهائيا في القرأن ..

[حور الجنان]

وانت بخير اثناء عشري

وانا ايضا سؤالي لك مامعنى الامامة من منظورك الشخصي لنجيبك لانك وردت السؤال بدون توضيح ؟؟؟؟

ونطلب من الله ان يهديكم ويرشدكم الى طريق الحق قبل ان تحاسبوا

واستغفر الله لي ولكم

[إثنا عشري]

أخي الفاضل أثنا عشري :
أنا فهمت من حديثك أن الإمامه شي ضروري في الدين ولا يستقيم الدين بدون إمام في الإسلام .
وعرفت منك أن الإمام يجب أن يكون علي بن أبي طالب ولكن أسم علي بن أبي طالب لم يذكر نهائيا في القرأن ..

اخي المتفائل استنتاجك ليس بدليل على بطلان الولاية نذكر لك امثلة بسيطه فالصلوات الخمس لم تذكر بالقرآن ولكن بينها لنا الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وكذلك بالنسبة لإمامة الامام علي عليه السلام .

[إثنا عشري]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد الطاهرين وعلى أصحابه الغر الميامين

تقبل الله طاعتك يا أخ اثنا عشري ، وعساكم من عواده .

أخي الأحاديث المشار إليها أعلاه لم ترد عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فههي لا أصل لها بهذا اللفظ وبإمكانك الرجوع إلى

سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (350) :لمحمد ناصر الدين الألباني-رحمهالله-
وإنما المعروف ما روى مسلم أن ابن عمرقال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
"من خلع يداً من طاعة، لقي الله يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة، مات ميتة جاهلية." رواه مسلم


وقولك ( أن الائمة بعد النبي صلى الله عليه وآله اثنا عشر اماماً كلهم من قريش) هو قولكم أنتم الشيعة وليس قولنا نحن أهل السنة والجماعة نحن عندنا( أثنا عشر خليفة كلهم من قريش ).


فكيف أخي تنسب لنا قولاً لم نقله ولا نعترف به أصلا؟؟ هداك الله.
ممكن أخي تذكر مصدرك في ذلك ؟؟
وأنا بانتظارردك لنكمل الحوار بالإجابة على سؤالك .


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



السلام عليكم اخي الفاضل
اولا : هذا الحديث ذكره مسلم في صحيحه والمعروف ان صحيح مسلم من اصح كتبكم .
ثانيا هذا الحديث صححه الالباني وقال انه حسن .
فمن الأحاديث الحسنة ما ذكره عمرو بن أبي عاصم في كتاب (السنة ص 489): قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): (من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية). ذكر الالباني معلقاً على هذا الحديث بقوله إسناده حسن.
وفي صحيح مسلم ورد بهذه الصيغة: ( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية).
وبعد صحة الحديث لابد لكل الفرق من الأخذ به, لذا قال ابن حزم في (الفصل بين الملل والنحل): أن رسول الله( صلى الله عليه وآله وسلم) نص على وجوب الإمامة وأنه لا يميل بقائليه دون بيعة. وقال في(المحلى): لا يحل لمسلم أن يبيت ليلتين ليس في عنقة لإمام بيعة.
وقال الإيجي في ( المواقف): تواتر إجماع المسلمين في الصدر الأول بعد وفاة النبي(ص) أمتناع خلو الوقت عن إمام.
وقال ابن حجر: قال النووي: أجمعوا على أنه يجب نصب خليفة وعلى أن وجوبه بالشرع لا بالعقل.
وقال الماوردي: وعقدها أي ( الإمامة) لمن يقوم بها في الأمة واجب بالإجماع.

وبهذا انشالله قد اثبتنا صحة الحديث لترتفع الشبهه .

ودمتم في رعاية الله

[متفائل]

الصلاة ذكرت كثيرا في القرأن وذكر السجود والركوع فيه بس تفاصيل الصلاة عمليا وضحها الرسول .

[شعاع الحق]

السلام عليكم اخي الفاضل
اولا : هذا الحديث ذكره مسلم في صحيحه والمعروف ان صحيح مسلم من اصح كتبكم .
ثانيا هذا الحديث صححه الالباني وقال انه حسن .
فمن الأحاديث الحسنة ما ذكره عمرو بن أبي عاصم في كتاب (السنة ص 489): قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): (من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية). ذكر الالباني معلقاً على هذا الحديث بقوله إسناده حسن.
وفي صحيح مسلم ورد بهذه الصيغة: ( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية).
وبعد صحة الحديث لابد لكل الفرق من الأخذ به, لذا قال ابن حزم في (الفصل بين الملل والنحل): أن رسول الله( صلى الله عليه وآله وسلم) نص على وجوب الإمامة وأنه لا يميل بقائليه دون بيعة. وقال في(المحلى): لا يحل لمسلم أن يبيت ليلتين ليس في عنقة لإمام بيعة.
وقال الإيجي في ( المواقف): تواتر إجماع المسلمين في الصدر الأول بعد وفاة النبي(ص) أمتناع خلو الوقت عن إمام.
وقال ابن حجر: قال النووي: أجمعوا على أنه يجب نصب خليفة وعلى أن وجوبه بالشرع لا بالعقل.
وقال الماوردي: وعقدها أي ( الإمامة) لمن يقوم بها في الأمة واجب بالإجماع.

وبهذا انشالله قد اثبتنا صحة الحديث لترتفع الشبهه .

ودمتم في رعاية الله


يا أخي نحن لا نعترف بشىء اسمه الإمامة ، والحديث الذي يشتمل على لفظ الإمام غير موجود عندنا وإنما هذا من خلع يداً من طاعة، لقي الله يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة، مات ميتة جاهلية." رواه مسلم

فأنت يا أخي بترت نصف الحديث وهذا يخالف الأمانة العلمية .

وقولك ( أن الائمة بعد النبي صلى الله عليه وآله اثنا عشر اماماً كلهم من قريش) هو قولكم أنتم الشيعة وليس قولنا نحن أهل السنة والجماعة نحن عندنا( أثنا عشر خليفة كلهم من قريش ).
فكيف أخي تنسب لنا قولاً لم نقله ولا نعترف به أصلا؟؟ هداك الله.

ممكن أخي تذكر مصدرك في ذلك ؟؟

وأناما زلت انتظر ردك لنكمل الحوار بالإجابة على سؤالك .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[إثنا عشري]

يا أخي نحن لا نعترف بشىء اسمه الإمامة ، والحديث الذي يشتمل على لفظ الإمام غير موجود عندنا وإنما هذا من خلع يداً من طاعة، لقي الله يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة، مات ميتة جاهلية." رواه مسلم


فأنت يا أخي بترت نصف الحديث وهذا يخالف الأمانة العلمية .

وقولك ( أن الائمة بعد النبي صلى الله عليه وآله اثنا عشر اماماً كلهم من قريش) هو قولكم أنتم الشيعة وليس قولنا نحن أهل السنة والجماعة نحن عندنا( أثنا عشر خليفة كلهم من قريش ).
فكيف أخي تنسب لنا قولاً لم نقله ولا نعترف به أصلا؟؟ هداك الله.

ممكن أخي تذكر مصدرك في ذلك ؟؟

وأناما زلت انتظر ردك لنكمل الحوار بالإجابة على سؤالك .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وعليكم السلام

اخي الكريم الحديث صحه الالباني وذكرت لك المصدر عليك مراجعته وايضا ذكر هذا الحديث الكثير من علمائكم وهو متواتر وهذا يدل على صحته .

وبالنسبة للرواية أن الائمة بعد النبي الاكرم صلى الله عليه وىله اثنا عشر خليفة سوف اذكرلك المصادر من كتبكم المعتبره انشالله .

1 ـ روى مسلم عن جابر بن سمرة أنه سمع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : ( لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة ، كلّهم من قريش ) . (صحيح مسلم : 3 / 1453 ح 1821) .
وقريب منه في: (صحيح البخاري : 4 / 165 كتاب الاحكام ، سنن الترمذي : باب ما جاء في الخلفاء من ابواب الفتن ، سنن أبي داود : 3 / 106 كتاب المهدي ، مسند الطيالسي : ح 767 و 1278، مسند أحمد : 5 / 86 ـ 90 و 92 ـ 101 و 106 ـ 108، كنز العمّال : 13 / 26، حلية أبي نعيم : 4 / 333، فتح الباري : 16 / 338، مستدرك الصحيحين : 3 / 617) .
2 ـ وفي رواية : ( لا تزال هذه الامة مستقيما أمرها ، ظاهرة على عدوّها ، حتى يمضي منهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ، ثم يكون المرج او الهرج ) . (منتخب الكنز : 5 / 321، وتاريخ ابن كثير : 6 / 249، وتاريخ الخلفاء للسيوطي : 10، وكنز العمال : 13 / 26، والصواعق المحرقة : 28 ).
3 ـ وفي رواية : ( يكون لهذه الامة اثنا عشر قيّماً لا يضرّهم من خذلهم كلّهم من قريش ) . (كنز العمال : 13 / 27، ومنتخب الكنز : 5 / 312) .
4 ـ وفي رواية : ( لا يزال أمر الناس ماضياً ماوليهم اثنا عشر رجلاً ) . (صحيح مسلم بشرح النووي : 12 / 202، والصواعق المحرقة : 18، وتاريخ الخلفاء للسيوطي : 10) .
5 ـ عن أنس : ( لن يزال هذا الدين قائماً الى اثني عشر من قريش ، فاذا هلكوا ماجت الارض بأهلها ) . (كنز العمال: 13 / 27) .
6 ـ عن ابن النجار : ( لا يزال أمر هذه الامة ظاهراً حتى يقوم اثنا عشر كلهم من قريش ) . (كنز العمال : 13 / 27) .
7 ـ روى أحمد عن مسروق قال : كنّا جلوساً ليلة عند عبد الله ( ابن مسعود ) يقرئنا القرآن ، فسأله رجل فقال : يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله كم يملك هذه الامة من خليفة ؟ فقال عبد الله : ما سألني أحد منذ قدمت العراق قبلك ، قال : سألناه فقال : ( اثنا عشر عدّة نقباء بني اسرائيل ). (مسند أحمد : 1 / 398 و 406 ).
وقريب منه : (مستدرك الحاكم وتلخيصه للذهبي : 4 / 501 ، فتح الباري : 16 / 339، مجمع الزوائد : 5 / 190، الصواعق المحرقة : 12، تاريخ الخلفاء للسيوطي : 10، الجامع الصغير للسيوطي : 1 / 75، كنز العمال : 13 / 27، فيض القدير في شرح الجامع الصغير للمناوي : 2 / 458، تاريخ ابن كثير : 6 / 248) .
8 ـ وفي رواية : قال ابن مسعود : قال رسول الله(ص) : ( يكون بعدي من الخلفاء عدّة اصحاب موسى ) . (تاريخ ابن كثير : 6 / 248، وكنز العمال : 13 / 27، وشواهد التنزيل للحسكاني : 1 / 455 ح 626) .

اذن نصّت الروايات الآنفة أنّ عدد الولاة اثنا عشر وانهم من قريش ، وقد بيّن الامام علي (عليه السلام) في كلامه المقصود من قريش وقال : ( ان الائمة من قريش غرسوا في هذا البطن من هاشم ، لا تصلح على سواهم ولا يصلح الولاة من غيرهم ) . (نهج البلاغة ، الخطبة 142) .
وقال (عليه السلام) : ( اللهم بلى لا تخلو الارض من قائم لله بحجة إمّا ظاهراً مشهوراً أو خائفاً مغموراً لئلا تبطل حجج الله وبيّناته … ) (ينابيع المودة/ للشيخ سليمان الحنفي في الباب المائة : 523 ، واحياء علوم الدين للغزالي : 1 / 54، وحلية الاولياء : 1 / 80) .

وانت تستشكل على كلمة أئمة سوف ابين لك نقطة مهمة نحن الشيعة نعتقد ان الخلفاء بعد النبي الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم اثنا عشر خليفة وهم أئمة اهل البيت عليهم السلام اولهم الامام علي عليه السلام وآخرهم المهدي المنتظر عجل الله فرجه هذا هو اعتقادنا بالنسبة للاحاديث المذكورة اعلاه .

والآن سوف اوجه لك سؤال وارجوا الاجابة عليه .
من هم الخلفاء الاثنا عشر الذي ذكرهم الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله في عقيدتكم؟

[إثنا عشري]

من هم الخلفاء الاثنا عشر الذي ذكرهم الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله في عقيدت اخوانا اهل السنة؟

هل من مجيب؟

[حور الجنان]

اولا للاخ اثنا عشر ردي كان في الصفحه ((2))

والله اعلم بالنوايا واصبحت في الصفحه (3) لعلمك لايهمني ماتنووون به

للتوضيح فقط

اما بخصوص الامامه فهذا المفهوم مقتصر عليكم انتم الشيعه

ومن اركانكم الامامه اما نحن فلا......

امامنا هو امام المسلمين سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد ((صلى الله عليه وسلم))

وكلمة الامامة مختلفة يا اخي عند اهل السنه وعند الشيعه

انتم ترونها امامة الائمة الاثنى عشر

ونحن نقول ان الامامة اي القدوة والاتباع
والامامه الدينيه الواجبة هي للانبياء والرسل فقط اما ان تتخذ قدوة لك من المؤمنين لتتببعه فهذا على سبيل الاستحباب ياثنا عشر وليس بالفرض من الله تعالى

بسالك من هو الامام الذي ستدعون به يوم القيامه حدد؟؟ ((اسم معين))

[إثنا عشري]

اولا للاخ اثنا عشر ردي كان في الصفحه ((2))

والله اعلم بالنوايا واصبحت في الصفحه (3) لعلمك لايهمني ماتنووون به

للتوضيح فقط

اما بخصوص الامامه فهذا المفهوم مقتصر عليكم انتم الشيعه

ومن اركانكم الامامه اما نحن فلا......

امامنا هو امام المسلمين سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد ((صلى الله عليه وسلم))

وكلمة الامامة مختلفة يا اخي عند اهل السنه وعند الشيعه

انتم ترونها امامة الائمة الاثنى عشر

ونحن نقول ان الامامة اي القدوة والاتباع
والامامه الدينيه الواجبة هي للانبياء والرسل فقط اما ان تتخذ قدوة لك من المؤمنين لتتببعه فهذا على سبيل الاستحباب ياثنا عشر وليس بالفرض من الله تعالى

بسالك من هو الامام الذي ستدعون به يوم القيامه حدد؟؟ ((اسم معين))

السلام عليكم
نحن سألنا سؤال عن رواية الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله الخلفاء من بعدي اثنا عشر خليفة لم تجيبوا .
نريج جواب واضح لهذا السؤال وبالتالي سوف نجيبك على السؤال الذي سألتموا لكي لا يتغير الموضوع .

[حور الجنان]

ابي اسألك بعد ورجاء لاتشتت القر اء وتضع ردي في الصفحه (1)

انتم مذهب الشيعه تتفقون على شئ واحد حسنا
مالفرق بين شيعتكم الاماميه وشيعكم الزيديه ؟؟؟؟بالتفصيل رجاء

واتمنى من الاخ خادم الائمة ان لايغلق الموضوع مثل ماحصل بموضوعي دعونا نتزود وننهل من معارفكم

فمنكم نستفيد لعل وعسى

[إثنا عشري]

ابي اسألك بعد ورجاء لاتشتت القر اء وتضع ردي في الصفحه (1)

انتم مذهب الشيعه تتفقون على شئ واحد حسنا
مالفرق بين شيعتكم الاماميه وشيعكم الزيديه ؟؟؟؟بالتفصيل رجاء

واتمنى من الاخ خادم الائمة ان لايغلق الموضوع مثل ماحصل بموضوعي دعونا نتزود وننهل من معارفكم

فمنكم نستفيد لعل وعسى


يا اخت حور جميع الاسئلة التي طرحتيه يحتاج الى نقاش طويل ومفصل وانتي تنتقلين من موضوع الى موضوع آخر .
ولم اجد اجابة لسؤالنا حتى الآن ونرجوا الاجابة عليه وننقاشه وعند الانتهاء نستطيع للتفرغ للاسئلة الباقية انشالله .

[حور الجنان]

انا لم اتنقل يا اثنى عشر اجب مالفرق بين الشيعه الاماميه والشيعه الزيديه ؟؟؟؟؟؟

حتى تحددون من هو امامكم بالضبط وراح نجيب على اسئلتك

اذ التزموا اخوانك بهالمنتدى باحترامنا وتجنبوا الاستهزاء بناوالتهديد وقلة الاحترام واحترموا مانطرحه وقتها نناقشكم بالعقل والمنطق قبل العاطفه

اذ كنتم مقتنعين مئه بالمئه بمذهبكم فأخبرهم لماذا التعصب والطرد

اللهم اهدهم لطريق الحق والصواب اللهم آآآآآآآآآمين

[غادة]

من عادة الجبان التهرب من السؤال وأنتي ياحور الجنان ما أجبتي على السؤال واذا حبيتين تسالين أسألة خارج الموضوع سوي لك موضوع واسألي الي تسألينه بس ماهو ردك على سؤال الاخ إثنا عشري؟؟؟ لا تتهربين ولا تلفين وتدورين:rolleyes::rolleyes::rolleyes:

[عاشقة المرتضى]

موضوع شيق تسجيل متابعه وشكر للاداره لتوقيف ذلك المنحط

[عمر بن علي]

السلام عليكم

اخي الفاضل انت قلت في هذه الرواية من مات ولم يعرف امام زمانه

وانا وغيري من اهل السنة نطبق هذا الحديث بكل حذافيره

فقط ننتظر ظهور هذا الامام لنعرفه لانه لن يبايع شخصاً لا نعرفه

فمتى ما ظهر هذا الامام الذي تدعونه تأكد بأننا سنكون أول المبايعين لانه ببساطة معتقدنا لا يقوم على الخرافات

طلع لي الامام وخليني اشوفه بعيني عشان أعرفه ومن ثم اقدر ابايعه

أما اذا اردتني أن أبايع خرافة عمرها 1200 سنة ولم اراها طيلة حياتي فهذا شيء أتمنى صراحة أن أخدمك فيه لأن من شروط تلك الرواية المعرفة وانا ما أعرفه ولا قد قابلته في حياتي

[غادة]

الحمد لله والشكر قال سالم قلت سليم
الاخ الموالي إثنا عشري سأل على حسب الرواية من هم خلفائكم 12 ؟

[رجل من مكة]

وما ذنب المسكين الذى مات ولم يعرف او يشاهد امامة
وذلك لان امامة مختبأ فى سرداب
ماذنبة
يحمل بما لايطاق

[ابو الثوار]

وما ذنب المسكين الذى مات ولم يعرف او يشاهد امامة
وذلك لان امامة مختبأ فى سرداب
ماذنبة
يحمل بما لايطاق

من قال بالمشاهدة حتى تحتج بها يا صديقي
ام انك تفتري والعياذ بالله

اما من لا يعرف فالذنب ذنبه ان كان اعمى البصيرة
او اعمى القلب

ومن قال ان الامام مختبى بالسرداب
من اين لك بهذا الاستنتاج الخارق يا عزيزي
لا احد يختبى بالسرداب الا صدام وبن لادن ومن خطا خطاهم
ممن لعنهم الله في الدنيا والاخرة

[رجل من مكة]

اما من لا يعرف فالذنب ذنبه ان كان اعمى البصيرة
او اعمى القلب



اين هو كيف ابايع واموت وانا لم اشاهد ولم اعرفة
ما ذنب المسكين يحمل بما لا يطاق

[ابو الثوار]

اين هو كيف ابايع واموت وانا لم اشاهد ولم اعرفة
ما ذنب المسكين يحمل بما لا يطاق

وكيف امنت بالرسول
فهل شاهدته ؟؟

اما لم تعرفه فهذه ليست بحجة لانه حتى الرسول
قد بشر به وهذا الكلام تجده في صحاحكم
يا صديقي

[رجل من مكة]

وكيف امنت بالرسول
فهل شاهدته ؟؟



اخى الطيب كيف تقيس والقياس عندكم باطل
نبى الله شاهدوة الصحابة
ومحمد صلى الله نبى من عند الله واسمة فى كتاب الله
ونبى الله تمت بيعتة اخى الطيب وكل يوم نصلى علية وكل يوم نذكر اسمة
وهو المشرع لنا بعد كتاب الله
سؤالك لا طعم ولا لون ولا رائحة
اجبتك بحيب مستوى تفكيرك اخى الطيب

[ابو الثوار]

اخى الطيب كيف تقيس والقياس عندكم باطل
نبى الله شاهدوة الصحابة
ومحمد صلى الله نبى من عند الله واسمة فى كتاب الله
ونبى الله تمت بيعتة اخى الطيب وكل يوم نصلى علية وكل يوم نذكر اسمة
وهو المشرع لنا بعد كتاب الله
سؤالك لا طعم ولا لون ولا رائحة
اجبتك بحيب مستوى تفكيرك اخى الطيب


مسالة القياس اعتقد ان الاخ خادم الائمة قد اجاب عليها

لكنك تقول ان النبي شاهدوه الصحابة
وانا اقول لك ان الامام ايضا شاهدوه اهل بيته
ومنهم الامام الحسن العسكري سلام الله عليه

وتقول نبي الله تمت بيعته
وانا اقول لك ان الامام الحجة قد بشر به الرسول
فما بالكم كيف تحكمون

[رجل من مكة]

وانا اقول لك ان الامام الحجة قد بشر به الرسول
فما بالكم كيف تحكمون


يارجل نحن نتحدث عن بيعة وعن امام زمان
هل فهمت اخى الطيب
كيف تبايع شخص وهو امام زمانك وهو يعيش وفى سرداب
لو قلت انة هو ميت ونتبعة نقول تمشى الامور
ولكن امام يعيش ويختبأ وهو موجود ويعيش فى عام 2008

[ابو الثوار]

يارجل نحن نتحدث عن بيعة وعن امام زمان
هل فهمت اخى الطيب
كيف تبايع شخص وهو امام زمانك وهو يعيش وفى سرداب
لو قلت انة هو ميت ونتبعة نقول تمشى الامور
ولكن امام يعيش ويختبأ وهو موجود ويعيش فى عام 2008

اذن يا ترى كيف حال الخضر عليه السلام ؟؟

هل لك ان تاتيني بدليل عن كلامك هذا
على ان الامام يعيش بالسرداب
ام انك لا تستطيع
؟؟

[خادم_الأئمة]

يارجل نحن نتحدث عن بيعة وعن امام زمان
هل فهمت اخى الطيب
كيف تبايع شخص وهو امام زمانك وهو يعيش وفى سرداب
لو قلت انة هو ميت ونتبعة نقول تمشى الامور
ولكن امام يعيش ويختبأ وهو موجود ويعيش فى عام 2008


مــآ شاء الله.!
الدجال عايش للآن ولكن اين .! لا نعلم

لكن بتكلم عن الي باللون الاحمر .....؟
هات لنا الدليل أنه الإمام الحجة عليه السلام مختبا الآن في سردابـ.!

يطبلون ويزمرون واسموا منتدى كامل بأسم الســرداب لكن مع هذا لا يعلمون شيئا.!

تفضل هات الدليل بالاول

[خادم_الأئمة]

اذن يا ترى كيف حال الخضر عليه السلام ؟؟



[center]هل لك ان تاتيني بدليل عن كلامك هذا

على ان الامام يعيش بالسرداب
ام انك لا تستطيع

؟؟



حقا القلوب شواهد
لم اللحظ ردكم مولاي :d
نفس المطلب

[رجل من مكة]

هل لك ان تاتيني بدليل عن كلامك هذا
على ان الامام يعيش بالسرداب
ام انك لا تستطيع
؟؟

اخى الطيب هذا ما اعرفة
ان كنت تكر هذا وعندك الادلة ان هذا غير صحيح
ليس عيب ان توضح لنا اخى الطيب
وسوف اقول اكون لك شاكرا اخى الطيب

[رجل من مكة]

مــآ شاء الله.!
الدجال عايش للآن ولكن اين

شكرا لك
اخى الطيب اين
دليلك ومن قال هذا اخى الطيب ان الدجال يعيش الى الان
هات الدليل
وبعدها سترى الحقيقة مع رجل من مكة

[خادم_الأئمة]

اخى الطيب هذا ما اعرفة
ان كنت تكر هذا وعندك الادلة ان هذا غير صحيح
ليس عيب ان توضح لنا اخى الطيب

وسوف اقول اكون لك شاكرا اخى الطيب



نحن ننفي وانت تثبت
وعلى المدعي البينه او اعتذر على هالسقطة الفظيعة عزيزي:)

موفق

[خادم_الأئمة]

شكرا لك
اخى الطيب اين
دليلك ومن قال هذا اخى الطيب ان الدجال يعيش الى الان
هات الدليل
وبعدها سترى الحقيقة مع رجل من مكة


رقـم الفتوى : 52685
عنوان الفتوى : المسيح الدجال حي
تاريخ الفتوى : 13 رجب 1425 / 29-08-2004
السؤال :
هل المسيح الدجال موجود الآن، أي حي يرزق؟

الفتوى



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن المسيح الدجال موجود الآن وهو حي يرزق، كما ثبت ذلك في صحيح مسلم وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولتفاصيل ذلك وأدلته نحيلك إلى الفتوى رقم: 10491.

والله أعلم.


--------------------------------
الرابط
[http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=52685&Option=FatwaId]


:cool:
لنرى اجابتك

[ابو الثوار]

اخى الطيب هذا ما اعرفة
ان كنت تكر هذا وعندك الادلة ان هذا غير صحيح
ليس عيب ان توضح لنا اخى الطيب

وسوف اقول اكون لك شاكرا اخى الطيب


يا اخي العزيز
في هكذا مواضيع ننصحك ان لا تتكلم بشيء
لست متاكدا منه ولا تمتلك ادلة عنه
فمردوده يكون عليك

والسلام عليكم

[رجل من مكة]

عن النبي صلى الله عليه وسلم،

شكرا اخى الكريم
أذا من كتبنا
من قال ان الاعور الدجال يعيش الى الان

انتظر ردك

[خادم_الأئمة]

شكرا اخى الكريم
أذا من كتبنا
من قال ان الاعور الدجال يعيش الى الان

انتظر ردك



ادخل على رابط المفتي وارسل له رسالة وقل له خادم يسلم عليك ويقول اين الرواية:rolleyes:؟؟

أنا اتيت لك بقول احدكم:cool:

لكن مهما يكن لا اريد ان تتعب عزيزي الطيب :)

يقـــول واضغط على الرقم حتى ينتقل معك للرواية:rolleyes::

[الحمد لله
حديث تميم الداري رواه مسلم في صحيحه ، وقد سبق إيراده بنصه في جواب السؤال رقم (82643 (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=82643&ln=ara))
وهو يدل على أن الدجال حي موجود الآن ، وفي زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنه سيظل محبوسا حتى يؤذن له في الخروج ، ولا يعارض هذا ما جاء في الصحيحين عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ : صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ ، فَقَالَ : (أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ ، فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ ) رواه البخاري (116) ومسلم (2537) .
فهذا الحديث عام ، وحديث تميم خاص ، فيكون مستثنى من العموم ، أو أن الدجال كان يومئذ في البحر ، لا على الأرض ، فلا يشمله حديث ابن عمر .

قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله في "أضواء البيان" (3/397) في الجواب على من قال بحياة الخضر محتجا بأن العموم ليس نصا في الاستغراق ، يعني العموم في قوله صلى الله عليه وسلم : ( لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ ) قال : " لأن الدجال أخرجه دليل صالح للتخصيص ، وهو حديث ثابت في الصحيح من حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ، سمعت النَّبي صلى الله عليه وسلم يقول إنه حدثه به تميم الداري ، وأنه أعجبه حديث تميم المذكور ، لأنه وافق ما كان يحدث به أصحابه من خبر الدجال " ثم ذكر حديث تميم ، ثم قال :
" فهذا نص صريح في أن الدجال حي موجود في تلك الجزيرة البحرية المذكورة في حديث تميم الداري المذكور ، وأنه باق وهو حي حتى يخرج في آخر الزمان ، وهذا نص صالح للتخصيص يخرج الدجال من عموم حديث موت كل نفس في تلك المائة . والقاعدة المقررة في الأصول : أن العموم يجب إبقاؤه على عمومه ، فما أخرجه نص مخصِّص خرج من العموم وبقي العام حجة في بقية الأفراد التي لم يدلّ على إخراجها دليل ، كما قدمناه مراراً وهو الحق ومذهب الجمهور ، وهو غالب ما في الكتاب والسنة من العمومات يخرج منها بعض الأفراد بنص مخصِّص ، ويبقي العام حجة في الباقي" انتهى .
والله أعلم.]



و محمد الأمين الشنقيطي هو شيخ ابن باز وآل الشيخ وغيرهم من علماءكم

[نبذه تعريفية عنه اضغط هنا (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=info&scholar_id=83)]


:)

فيقول خادم كعادته [!]


فما جوابك:cool:

[رجل من مكة]

اخى خادم هداك الله لاتهرب من الاجابة

انا اسألك من خلال ما احضرتة انت من دليل ومن كتبنا وهو حجة علينا

من الذى قال ان الاعور الدجال يعيش الى الان

[خادم_الأئمة]

انظر للأعلى ستجد اقوال علماء اهل السنة ومعلم شيخكم ابن باز وال شيخ وغيره

اين جوابك:)
اما الرواية فقلت لك اضغط على الرقم سينقل لك بالرواية

[إثنا عشري]

الى الآن لم اجد جواب من اخوانا اهل السنة للسؤال الذي طرحناه .

من هم الخلفاء الاثنا عشري الي تحدث عنهم الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله ؟

[رجل من مكة]

اخى خادم هداك الله لاتهرب من الاجابة

انا اسألك من خلال ما احضرتة انت من دليل ومن كتبنا وهو حجة علينا

من الذى قال ان الاعور الدجال يعيش الى الان

انت تعرف من رجل من مكة جيدا

[حور الجنان]

وكيف امنت بالرسول
فهل شاهدته ؟؟

اما لم تعرفه فهذه ليست بحجة لانه حتى الرسول
قد بشر به وهذا الكلام تجده في صحاحكم

يا صديقي



هل تقرأ كتاب الله ياهذا:eek:

اشك في ذلك:(

اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله

[رجل من مكة]

من الذى قال ان الاعور الدجال يعيش الى الان

[إثنا عشري]

الى الآن لا نجد اجابة لسؤالنا الذي طرحناه

من هم الخلفاء الاثنا عشر الذي ذكرهم الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله ؟

طبعا السؤال موجه الى اخوانا اهل السنة .