أهل البيت عند أهل السنه

[مريد الحق]

أهل البيت رسول الله عند السنه
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد الله الذي بنعمته تتم الصالحات ثم أصلي وأسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وأله وصحبه أجمعين وبعد:
قال تعالى{إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}الاحزاب:33.
وبسم الله نقول ان الله عزوجل حبا هذا, الرسول لنقل هذه الشريعة السمحاء
وسوف أبين لأخوتي الشيعه بعض فضائل أهل البيت ومن هم.
وأهل البيت ينقسمون إلى قسمين:
قسم كفار :فهؤلاء ليسوا من أهل بيته وإن كانوا أقرب له في النسب لكنهم ليسوا من أهل بيته.
لكن أهل بيته هم المؤمنون من قرابته صلى الله عليه وسلم ومنهم أيضاً زوجاته فإن زوجاته رضي الله عنهن من آل بيته كما قال الله تعالى في سياق نساء وأمهات المؤمنين{يانساء النبي لستن كأحد ٍ من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرضٌ وقلن قولاً معروف* وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهليةِ الأولى وأقمن الصلاة وءاتين الزكاة وأطعن الله ورسولهُ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}الاحزاب:33,32.
وهذا نص صريح وواضح جداً بأن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم من آل بيته
خلافاً لأخواني الشيعه الذين قالوا :إن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ليسوا من أهل بيته ,فزوجاته من أهل بيته بلا شك.
ولأهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم المؤمنين حقان:
حق الايمان , وحق القربه من الرسول صلى الله عليه وسلم.
وأن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم هن أمهات المؤمنين ,كما قال تعالى في كتابه
{النبي أولى من أنفسهم وأزواجه وأمهاتهم} الاحزاب:6.
وعجباً لكم ياأخواني الشيعه تقدحون في عائشه وتسبونها وتبغضونها وهي أحب زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الرسول صلى الله عليه وسلم لا يحب أحد من نسائها مثل ما يحبها
وقيل :يارسول الله من أحب الناس إليك؟قال))عائشه)).قالوا:فمن الرجال ؟قال((أبوها))أبو بكرضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين.
وأنتم ياأخواني الشيعه تكرهون عائشه وتسبونها وتلعنونها وهي أقرب نساء الرسول إليه فكيف يقال عنكم أنكم تحبون الرسول؟؟وكيف يقال عنكم أنكم تحبون آل البيت؟؟.
وعائشه ياأخوتي الشيعه الذي يرميها بما برأها الله منه كافر مكذب لله يحل دمه وماله
لأن هذا أعظم قدح برسول الله صلى الله عليه وسلم والعياذ بالله .
وقد قال تعالى{الخبيثاتُ للخبيثين والخبيثون للخبيثات} .
ولكن لآ ل النبي صلى الله عليه وسلم حق زائد على حقوق غيرهم من المسلمين.

[خادم_الأئمة]

يــــآ علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق ..،، وعندنا ولا يبغضك إلا ابن حيضة

والسيدة عائشة صح عندكم انها كانت لا تطيب له نفسا :)

ومن فمكم ومن كتبكم ندينكم
موفقين

[مريد الحق]

أثبت بالادله الكلام لا ينفع

[خادم_الأئمة]

أثبت بالادله الكلام لا ينفع

‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏هشام بن يوسف ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏قال قالت ‏ ‏عائشة ‏
‏لما ثقل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏واشتد وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الأرض وكان بين ‏ ‏العباس ‏ ‏ورجل آخر ‏‏قال ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏فذكرت ذلك ‏ ‏لابن عباس ‏ ‏ما قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم ‏ ‏عائشة ‏ ‏قلت لا قال هو ‏ ‏علي بن أبي طالب


فــتح الباري:
‏
‏قوله ( لما ثقل على النبي صلى الله عليه وسلم ) ) ‏
‏أي اشتد به مرضه , يقال ثقل في مرضه إذا ركدت أعضاؤه عن خفة الحركة . ‏

‏قوله : ( فأذن له ) ‏
‏بفتح الهمزة وكسر المعجمة وتشديد النون أي الأزواج , وحكى الكرماني أنه روي بضم الهمزة وكسر الذال وتخفيف النون على البناء للمجهول , واستدل به على أن القسم كان واجبا عليه صلى الله عليه وسلم كما سيأتي في موضعه إن شاء الله تعالى . وقد تقدم حديث الزهري هذا في " باب الغسل والوضوء من المخضب " وفيه زيادة على الذي هنا , وسيأتي في رواية ابن أبي عائشة عن عبيد الله شيخ الزهري وسياقه أتم من سياق الزهري . ‏

‏قوله : ( قال هو علي بن أبي طالب ) ‏
‏زاد الإسماعيلي من رواية عبد الرزاق عن معمر " ولكن عائشة لا تطيب نفسا له بخير " ولابن إسحاق في المغازي عن الزهري " ولكنها لا تقدر على أن تذكره بخير

[مريد الحق]

ياليت يا أخي تذكر لي من خرج الحديث ومن أسنده

[lover_22]

الأولى:..
عائشة بنت علي بن الحسين ..رحمهم الله ورضي عنهم ..
كشف الغمة ..ج2 ص 90 ...

الثانية:..
عائشة بنت موسى الكاظم..رحمهما الله...
كان لابي الحسن موسى الكاظم ..سبعة وثلاثون ولدا ذكرا وانثى منهم ..
- علي بن موسى الرضا..
- وفاطمة..
- وعائشة...
- وام سلمة ...
الارشاد ص 302 ،303 ...
الفصول المهمة 242 ...
كشف الغمة ج 2 ص 237 ...

الثالثة:..
عائشة بنت علي بن محمد الهادي ..رحمهم الله...
يقول المفيد: وتوفي ابو الحسن عليهما السلام في رجب سنة اربع وخمسين ومائتين ودفن ..
في داره بسر من راى وخلف من الولد ابا محمد الحسن ابنه...وابنته عائشة..
كشف الغمة ج 2 ص 334 ...
والفصول المهمة ص 283 ...

هل يوجد عاقل على هذه البسيطة...
يسمي فلذة كبده باسم..عدوه..؟؟؟...

[رجل من مكة]

ثقل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏واشتد وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الأرض وكان بين ‏ ‏العباس ‏ ‏ورجل آخر ‏‏قال ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏فذكرت ذلك ‏ ‏لابن عباس ‏ ‏ما قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم ‏ ‏عائشة ‏ ‏قلت لا قال هو ‏ ‏علي بن أبي طالب




اين لفظ لا تطيب لها نفس لذكر على رضى الله عنة
انتظر الرد
وبعدها سوف ترى ما يسرك

[خادم_الأئمة]

اين لفظ لا تطيب لها نفس لذكر على رضى الله عنة
انتظر الرد
وبعدها سوف ترى ما يسرك


اقرأ الشرح :rolleyes:



‏قوله : ( قال هو علي بن أبي طالب ) ‏
‏زاد الإسماعيلي من رواية عبد الرزاق عن معمر " ولكن عائشة لا تطيب نفسا له بخير " ولابن إسحاق في المغازي عن الزهري " ولكنها لا تقدر على أن تذكره بخير

[خادم_الأئمة]

ياليت يا أخي تذكر لي من خرج الحديث ومن أسنده



من كتاب مصنف عبد الرزاق ج 5 ص 428
9754 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال اخبرني أبو بكر [ ص 429 ] بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أسماء بنت عميس قالت أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاشتد مرضه حتى أغمي عليه قال فتشاور نساؤه في لده فلدوه فلما أفاق قال هذا فعل نساء جئن من هؤلاء - وأشار إلى أرض الحبشة - وكانت أسماء بنت عميس فيهن قالوا كنا نتهم بك ذات الجنب يا رسول الله قال إن ذلك لداء ما كان الله ليقذفني به لا يبقين في البيت أحد إلا التد إلا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني - عباسا - قال فلقد التدت ميمونة يومئذ وإنها لصائمة لعزيمة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الزهري وأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة أخبرته قالت أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاستأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له قالت فخرج ويد له على الفضل بن عباس ويد أخرى على يد رجل آخر وهو يخط برجليه في الأرض فقال عبيد الله فحدثت به بن عباس فقال أتدري [ ص 430 ] من الرجل الذي لم تسم عائشة هو علي بن أبي طالب ولكن عائشة لا تطيب لها نفسا بخير ...إلخ


موفق وتفضل هل تستطيع ان تضعف السند؟:rolleyes:






------------
ملاحظة الاجابة على رجل من مكة في الصفحة الاولى لانه انتقل الموضوع للصفحة الثانية فأرجع إلى اخر رد بالاسفل في الصفحة الاولى

[ابوزينب العماري]

قولك-وأهل البيت ينقسمون إلى قسمين:
قسم كفار :فهؤلاء ليسوا من أهل بيته,

هل هذا الكلام علمي ومعقول,
تقول وأهل البيت ينقسمون الى قسمين , قسم كفار ,
فجعلت الكفار قسم من أهل بيت النبي , ثم تقول ليسوا من أهل بيته ,
كيف من أهل بيته وليسوا من أهل بيته ,

[مريد الحق]

أبو زينب قسم كفار هم الذين ليسوا من أهل بيته بدلالة القرآن أي مؤمن وكافر فالآيه ذكرت المؤمنين
ولم تذكر الكفار ولو ذكرت الكفار لصارو من أهل البيت وأهل البيت ذكروا في هذه الآيه.
{يانساء النبي لستن كأحد ٍ من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرضٌ وقلن قولاً معروف* وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهليةِ الأولى وأقمن الصلاة وءاتين الزكاة وأطعن الله ورسولهُ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}الاحزاب:33,32

[ابوزينب العماري]

مريد الحق أذا كانت الآية لم تذكرهم أي الكفار ,وتقول ليس من أهل البيت ,

فكيف قلت , -وأهل البيت ينقسمون إلى قسمين:
قسم كفار :فهؤلاء ليسوا من أهل بيته,

فأنت متناقض , جعلتهم قسماً من أهل البيت , ثم قلت ليسوا من أهل البيت ,ثم قلت أن الآيه لم تذكرهم ,
فهم قسم من أهل البيت ,
وهم ليسوا من أهل البيت ,
ثم قلت أن الآية لم تذكرهم ,

أعتقد أن الكلام والموضوع ليس لك وهذا هو الذي أوقعك في هذا النتاقض ,
حبيبي أعقل الكلام عقل درايه لا عقل روايه ,


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[خادم_الأئمة]

فووووووووووووق

[مريد الحق]

مريد الحق أذا كانت الآية لم تذكرهم أي الكفار ,وتقول ليس من أهل البيت ,

فكيف قلت , -وأهل البيت ينقسمون إلى قسمين:
قسم كفار :فهؤلاء ليسوا من أهل بيته,

فأنت متناقض , جعلتهم قسماً من أهل البيت , ثم قلت ليسوا من أهل البيت ,ثم قلت أن الآيه لم تذكرهم ,
فهم قسم من أهل البيت ,
وهم ليسوا من أهل البيت ,
ثم قلت أن الآية لم تذكرهم ,

أعتقد أن الكلام والموضوع ليس لك وهذا هو الذي أوقعك في هذا النتاقض ,
حبيبي أعقل الكلام عقل درايه لا عقل روايه ,


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أقول أهل البيت منهم المؤمنين ومنهم الكافرين
فينقسمون لقسمين مؤمن وكافر
فالمؤمن يرجعون للآيه
والكافر لا يرجع
فهمت أم لم تفهم

[خادم_الأئمة]

وينك ماترد على كلامي يا مريد؟؟
او قل لا املك جواب حتى لا اتعنى برفع الموضوع ؟؟

[مريد الحق]

أنا مشغول وابشر سوف ارد على كلا مك

[خادم_الأئمة]

يعطيك العافية.!