**الصلاة خير من النوم **من بدع عمر في الاذان

[لبيك داعي الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم



الله اكبر الله اكبر

اشهد ان لااله الا الله , اشهد ان لااله الا الله

اشهد ان محمد رسول الله , اشهد ان محمد رسول الله

حي على الصلاه , حي على الصلاه

حي على الفلاح , حي على الفلاح

بدعه >>> الصلاة خير من النوم , الصلاة خير من النوم <<< بدعه

الله اكبر , الله اكبر
--------------------------------


-البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 423 )


1841- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن اسمعيل الحساني ثنا وكيع عن العمري عن نافع عن إبن عمر عن عمر ووكيع عن سفيان عن محمد بن عجلان عن نافع عن إبن عمر عن عمر انه قال لموذنه إذا بلغت حي على الفلاح في الفجر فقل الصلوة خير من النوم الصلوة خير من النوم .
-------------------------


-السيوطي - تنوير الحوالك - رقم الصفحة : ( 92 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- مالك أنه بلغه أن المؤذن جاء عمر بن الخطاب يؤذنه لصلاة الصبح فوجده نائما فقال الصلاة خير من النوم فأمره عمر فجعلها في نداء الصبح .




- عن العمري عن نافع عن بن عمر عن عمر وعن سفيان عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر عن عمر أنه قال لمؤذنه إذا بلغت حي
على الفلاح في الفجر فقل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم .

-------------------------------


الحطاب الرعيني - مواهب الجليل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 74 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- واختلف في حين مشروعية هذا اللفظ في الموطأ أن المؤذن جاء يؤذن عمر بن الخطاب للصلاة فوجده نائما فقال : الصلاة خير من النوم .
فقال له : اجعلها في نداء الصبح .

---------------------------





سنن الترمذي- الصلاة - ماجاء في التثويب في الفجر - رقم الحديث : ( 182 )
التثويب : أن يقول في أذان الفجر الصلاة خير من النوم
- وروى عن مجاهد قال : دخلت مع عبد الله بن عمر مسجدا وقد اذن فيه ، ونحن نريد ان نصلى فيه ، فثوب المؤذن ، فخرج عبد الله بن عمر
من المسجد وقال : أخرج بنا من عند هذا المبتدع ! ولم يصل فيه . قال وإنما كره عبد الله التثويب الذى احدثه الناس بعد .

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=182&doc=2 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=182&doc=2&IMAGE=%DA%D1%D6+%C7%E1%CD%CF%ED%CB)


------------------------------------------------------------------------


الإمام مالك - كتاب الموطأ - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 72 )

153 - وحدثني عن مالك أنهم بلغهم أن المؤذن جاء إلى عمر بن الخطاب يؤذنه لصلاة الصبح فوجده نائما فقال الصلاة خير من النوم فأمره عمر أن يجعلها في نداء الصبح .

-------------------------


سنن الترمذي- الجامع الصحيح - أبواب الطهارة
197 - حدثنا أحمد بن منيع قال : حدثنا أبو أحمد الزبيري قال : حدثنا أبو إسرائيل ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن بلال ، قال : قال لي رسول الله (ص) : لا تثوبن في شيء من الصلوات إلا في صلاة الفجر ، وفي الباب عن أبي محذورة ، حديث بلال لا نعرفه إلا من حديث أبي إسرائيل الملائي وأبو إسرائيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة إنما رواه عن الحسن بن عمارة ، عن الحكم بن عتيبة وأبو إسرائيل اسمه إسماعيل بن أبي إسحاق وليس هو بذاك القوي عند أهل الحديث وقد إختلف أهل العلم في تفسير التثويب ، فقال بعضهم : التثويب أن يقول في أذان الفجر الصلاة خير من النوم ، وهو قول إبن المبارك ، وأحمد وقال إسحاق ، في التثويب غير هذا ، قال : هو شيء أحدثه الناس بعد النبي (ص) إذا أذن المؤذن فاستبطأ القوم قال بين الأذان والإقامة : قد قامت الصلاة ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح وهذا الذي قال إسحاق هو التثويب الذي كرهه أهل العلم ، والذي أحدثوه بعد النبي (ص) ، والذي فسر إبن المبارك ، وأحمد ، أن التثويب : أن يقول المؤذن في أذان الفجر ، الصلاة خير من النوم ، وهو قول صحيح ، ويقال له التثويب أيضا ، وهو الذي اختاره أهل العلم ورأوه وروي عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول في صلاة الفجر الصلاة : خير من النوم وروي عن مجاهد ، قال : دخلت مع عبد الله بن عمر مسجدا وقد أذن فيه ، ونحن نريد أن نصلي فيه ، فثوب المؤذن ، فخرج عبد الله بن عمر من المسجد ، وقال : أخرج بنا من عند هذا المبتدع ولم يصل فيه . وإنما كره عبد الله التثويب الذي أحدثه الناس بعد.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=182&doc=2 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=182&doc=2&IMAGE=%DA%D1%D6+%C7%E1%CD%CF%ED%CB)


-------------------------------------

الدارقطني - سنن الدارقطني - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 251 )
811 - حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع عن العمري عن نافع عن بن عمر عن عمر ووكيع عن سفيان عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر عن عمر أنه قال لمؤذنه إذا بلغت حي على الفلاح في الفجر فقل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم .





مارايكم اعزائي في هذه البدعه ؟؟؟

افيدونا افادكم الله ....



*كل بدعه >>> ظلاله وكل ظلاله >>> النار*.

تحياتي واحترامي .... لبيك داعي الله .

[القوات الخاصه]

*كل بدعه >>> ظلاله وكل ظلاله >>> النار*.


طيب ممكن تعطينا الاذان الصحيح يا دكتور

[ابو الثوار]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم



الله اكبر الله اكبر

اشهد ان لااله الا الله , اشهد ان لااله الا الله

اشهد ان محمد رسول الله , اشهد ان محمد رسول الله

حي على الصلاه , حي على الصلاه

حي على الفلاح , حي على الفلاح

بدعه >>> الصلاة خير من النوم , الصلاة خير من النوم <<< بدعه

الله اكبر , الله اكبر
--------------------------------



-البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 423 )





1841- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن اسمعيل الحساني ثنا وكيع عن العمري عن نافع عن إبن عمر عن عمر ووكيع عن سفيان عن محمد بن عجلان عن نافع عن إبن عمر عن عمر انه قال لموذنه إذا بلغت حي على الفلاح في الفجر فقل الصلوة خير من النوم الصلوة خير من النوم .
-------------------------



-السيوطي - تنوير الحوالك - رقم الصفحة : ( 92 )


[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]


- مالك أنه بلغه أن المؤذن جاء عمر بن الخطاب يؤذنه لصلاة الصبح فوجده نائما فقال الصلاة خير من النوم فأمره عمر فجعلها في نداء الصبح .










- عن العمري عن نافع عن بن عمر عن عمر وعن سفيان عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر عن عمر أنه قال لمؤذنه إذا بلغت حي


على الفلاح في الفجر فقل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم .



-------------------------------




الحطاب الرعيني - مواهب الجليل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 74 )


[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]


- واختلف في حين مشروعية هذا اللفظ في الموطأ أن المؤذن جاء يؤذن عمر بن الخطاب للصلاة فوجده نائما فقال : الصلاة خير من النوم .


فقال له : اجعلها في نداء الصبح .



---------------------------







سنن الترمذي- الصلاة - ماجاء في التثويب في الفجر - رقم الحديث : ( 182 )


التثويب : أن يقول في أذان الفجر الصلاة خير من النوم


- وروى عن مجاهد قال : دخلت مع عبد الله بن عمر مسجدا وقد اذن فيه ، ونحن نريد ان نصلى فيه ، فثوب المؤذن ، فخرج عبد الله بن عمر


من المسجد وقال : أخرج بنا من عند هذا المبتدع ! ولم يصل فيه . قال وإنما كره عبد الله التثويب الذى احدثه الناس بعد .





الرابط :


http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=182&doc=2 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=182&doc=2&image=%da%d1%d6+%c7%e1%cd%cf%ed%cb)



------------------------------------------------------------------------


الإمام مالك - كتاب الموطأ - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 72 )

153 - وحدثني عن مالك أنهم بلغهم أن المؤذن جاء إلى عمر بن الخطاب يؤذنه لصلاة الصبح فوجده نائما فقال الصلاة خير من النوم فأمره عمر أن يجعلها في نداء الصبح .

-------------------------



سنن الترمذي- الجامع الصحيح - أبواب الطهارة


197 - حدثنا أحمد بن منيع قال : حدثنا أبو أحمد الزبيري قال : حدثنا أبو إسرائيل ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن بلال ، قال : قال لي رسول الله (ص) : لا تثوبن في شيء من الصلوات إلا في صلاة الفجر ، وفي الباب عن أبي محذورة ، حديث بلال لا نعرفه إلا من حديث أبي إسرائيل الملائي وأبو إسرائيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة إنما رواه عن الحسن بن عمارة ، عن الحكم بن عتيبة وأبو إسرائيل اسمه إسماعيل بن أبي إسحاق وليس هو بذاك القوي عند أهل الحديث وقد إختلف أهل العلم في تفسير التثويب ، فقال بعضهم : التثويب أن يقول في أذان الفجر الصلاة خير من النوم ، وهو قول إبن المبارك ، وأحمد وقال إسحاق ، في التثويب غير هذا ، قال : هو شيء أحدثه الناس بعد النبي (ص) إذا أذن المؤذن فاستبطأ القوم قال بين الأذان والإقامة : قد قامت الصلاة ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح وهذا الذي قال إسحاق هو التثويب الذي كرهه أهل العلم ، والذي أحدثوه بعد النبي (ص) ، والذي فسر إبن المبارك ، وأحمد ، أن التثويب : أن يقول المؤذن في أذان الفجر ، الصلاة خير من النوم ، وهو قول صحيح ، ويقال له التثويب أيضا ، وهو الذي اختاره أهل العلم ورأوه وروي عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول في صلاة الفجر الصلاة : خير من النوم وروي عن مجاهد ، قال : دخلت مع عبد الله بن عمر مسجدا وقد أذن فيه ، ونحن نريد أن نصلي فيه ، فثوب المؤذن ، فخرج عبد الله بن عمر من المسجد ، وقال : أخرج بنا من عند هذا المبتدع ولم يصل فيه . وإنما كره عبد الله التثويب الذي أحدثه الناس بعد.


الرابط :


http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=182&doc=2 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=182&doc=2&image=%da%d1%d6+%c7%e1%cd%cf%ed%cb)




-------------------------------------

الدارقطني

- سنن الدارقطني - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 251 )


811 - حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع عن العمري عن نافع عن بن عمر عن عمر ووكيع عن سفيان عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر عن عمر أنه قال لمؤذنه إذا بلغت حي على الفلاح في الفجر فقل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم .











مارايكم اعزائي في هذه البدعه ؟؟؟



افيدونا افادكم الله ....






*كل بدعه >>> ظلاله وكل ظلاله >>> النار*.

تحياتي واحترامي .... لبيك داعي الله .





مثابة اختي الكريمة
والله ان لديهم بدع ما بعدها بدع

[صدقة]

الـردّ :
هذا يدل على الجهل الرافضي !
فإن قول " الصلاة خير من النوم " ليست من مُختَرعات عُمر رضي الله عنه كما زَعَم ! بل هي من السنة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ففي حديث أبي محذورة رضي الله عنه قال :
قلت : يا رسول الله علمني سنة الأذان .
قال : فمسح مقدم رأسي ، وقال :
تقول :
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر - ترفع بها صوتك - ثم تقول :
أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله . أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله - تخفض بها صوتك - ثم ترفع صوتك بالشهادة :
أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله .
أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله . حي على الصلاة حي على الصلاة .
حي على الفلاح حي على الفلاح ،
فإن كان صلاة الصبح قلتَ : الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم . الله أكبر الله أكبر . لا إله إلا الله . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي

قال محذورة رضي الله عنه :
كنت أؤذن للنبي صلى الله عليه
وسلم فكنت أقول في أذان الفجر الأول :
حي على الصلاة حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله .
فهذا يدل على أن قول المؤذن لصلاة الفجر
" الصلاة خير من النوم " ليس مما ابتدعه عمر رضي الله عنه – كما زَعَم الرافضي – .


وليت المعترض من غير الرافضة !
لأن الرافضة زادوا في الأذان
" حي على خير العَمَل "
وزادوا شهادة ثالثة عما عليه أهل القِبْلَة ،
وهي قولهم في الأذان : اشهد أن علياً وليّ الله " .


وأهل السنة يشهدون أن علياً وليّ الله ، بل هو من خيرة أولياء الله ، وفرق بين أن نشهد بهذا وبين أن تُجعَل في الأذان !
وهذه ينفرد بها الرافضة عن سائر أهل القبلة ، وهي مما زادوه واخترعوه في العبادة .


فـ [ من الذي أعطاههم الحق ليجتهدوا مقابل النص ؟!! ]
من الذي أعطى أئمة الرافضة أن يُشرِّعوا لهم الخمس ؟
من الذي أعطاهم الحق ليُشرِّعوا في الأذان ( حي على خير العمل ) ؟
من الذي أعطاهم الحق ليزيدوا في الأذان شهادة ثالثة ( اشهد أن علياً ولي الله ) ؟
من الذي أعطاهم الحق ليُشرِّعوا طقوساً معينة مخصوصة ليوم عاشوراء ؟
من الذي أعطاهم الحق ليحجّوا إلى كربلاء والعتبات المقدّسة في النجف ؟
ومن الذي أعطاهم الحق ليبنوا لهم كعبة في قُـم ؟!!!

[سنية]

عفوا على المداخله

ولكن الشيعية الزيدية ايضا نقول " حي على خير العمل "

فمن بتر عند اهل السنه بسم الله الرحمن الرحيم في سورة الفاتحة وهي آية من السورة الكريمه؟؟

[صدقة]

لقد شطحتي عن الموضوع بعيدا ومرقتي منه كما يمرق السهم من الرميه فهنا موضوع وهنا الرد عليه فقط

[سنية]

.


وليت المعترض من غير الرافضة !
لأن الرافضة زادوا في الأذان
" حي على خير العَمَل "



وأهل السنة يشهدون أن علياً وليّ الله ، بل هو من خيرة أولياء الله ، وفرق بين أن نشهد بهذا وبين أن تُجعَل في الأذان !
وهذه ينفرد بها الرافضة عن سائر أهل القبلة ، وهي مما زادوه واخترعوه في العبادة .


فـ [ من الذي أعطاههم الحق ليجتهدوا مقابل النص ؟!! ]
من الذي أعطى أئمة الرافضة أن يُشرِّعوا لهم الخمس ؟
من الذي أعطاهم الحق ليُشرِّعوا في الأذان ( حي على خير العمل ) ؟


انت قلت الرافضة فقط وانا زدت لمعلوماتك الزيدية ايضا

وزدتك سؤال ايضا .. فلا تعترض

يقولوا الكلام اخذ وعطا ;)

[صدقة]

فماذا تعني لكي ليت المعترض من غير الرافضة ولماذا إضافة السؤال هل يعني الهروب

[سنية]

انت تسأل وانا أسأل

يحق لك السؤال وانا لا يااخي الكريم ؟؟

[لبيك داعي الله]

طيب ممكن تعطينا الاذان الصحيح يا دكتوربسم الله الرحمن الرحيم

اولا يااخي انا لست بدكتور ولا حتى دكتوره:d


بالنسبه للشيعه :.

الله أكبر,الله أكبر

اشهد أن لاإله الله , أشهد أن لاإله الاالله

أشهد أن محمد رسول الله ,أشهد أن محمدا رسول الله

أشهد أن عليا ولي الله , أشهد أن عليا ولي


ذكر الشيخ عبد الله المراغي و هو من أعلام علماء السنة في القرن السابع الهجري في كتابه " السلافة في أمر الخلافة " روايتين يمكن الوصول من خلالهما إلى تاريخ البدء بذكر الشهادة الثالثة في الأذان


الرواية الأولى : مضمونها أن الصحابي الجليل سلمان المحمدي ( الفارسي ) أذّن بزيادة الشهادة الثالثة ، فأنكر ذلك بعض الصحابة و رفعوا الشكوى إلى النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) ، لكنه ( صلَّى الله عليه و آله ) لم يأبه بهذه الشكوى بل جابههم بالتأنيب و أقرّ لسلمان هذه الزيادة و لم يعترض عليه ذلك .

الرواية الثانية : إن الصحابي الجليل أبا ذر الغفاري أذّن بعد يوم الغدير فزاد الشهادة الثالثة و شهد بالولاية لعلي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) ، فثار جمع ممن سمع الأذان و هرعوا إلى رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) و شكوا إليه ما سمعوه من أبي ذر ، إلا أن الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) لم يأبه بهم بل و بّخهم بقوله : " أما و عيتم خطبتي يوم الغدير لعلي بالولاية ؟! "


ثم عقّب كلامه ( صلَّى الله عليه و آله ) قائلاً : " أما سمعتم قولي في أبي ذر : ما أظلّت الخضراء و لا أقلّت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر ؟! "

فرسول الله في كل مورد يذكر علي معه والاذان من جملة الموارد ، ومن شواهدها من كتب السنّة قوله (ص) لعلي : ما سئلت ربّي شيئا في صلاتي إلاّ اعطاني وما سألت لنفسي شيئا إلاّ سألت لك . مجمع الزوائد : 9 / 110 .
كنز العمّال : 13 / 113 .
الرياض النضرة : 2 / 213 .

الامر الاخر : ان الشهادة الثالثة بدأت من بعد يوم الغدير وقد أذّن ابو ذر وسلمان بهذه الطريقة .

فما رواه الخوارزمي في مناقبه بسند معتبر عن ابن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
«لما عرج بي إلى السماء رأيت باب الجنة مكتوباً: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي حبيب الله، الحسن والحسين صفوة الله، فاطمة أمة الله، على مبغضهم لعنة الله.)

المناقب للخوارزمي: 2 ـ 3، ومثله ما رواه الخوارزمي كذلك في مقتل الحسين: 108. وما أخرجه عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال:
«قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أتاني جبرائيل (عليه السلام) وقد نشر جناحيه فإذا في أحدهما مكتوب: لا إله إلا الله محمد النبي، ومكتوب على الآخر: لا إله إلا الله علي الوصي».

وما رواه ابن عساكر بسند رفعه إلى جابر قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول:
«رأيت على باب الجنة مكتوباً: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي أخو رسول الله».
تاريخ دمشق 53: 302.


وما رواه سبط ابن الجوزي عن أحمد فيما أخرجه في مناقبه عن جابر قال:
«قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): يا علي والذي نفسي بيده أن على باب الجنة مكتوباً لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي بن أبي طالب أخو رسول الله (صلى الله عليه وآله) قبل أن يخلق الله السموات والأرض بألفي سنة)
تذكرة الخواص للسبط ابن الجوزي.


حي على الصلاة ,حي على الصلاة

حي على الفلاح , حي على الفلاح

حي على خير العمل , حي على خير العمل


البيهقي - السنن الكبرى - كتاب الصلاة - ذكر جماع الأذان والأقامة


1845 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا مالك بن أنس عن نافع ، قال : كان إبن عمر يكبر في النداء ثلاثا ويشهد ثلاثا وكان أحيانا إذا قال : حي على الفلاح قال : على إثرها حي على خير العمل ورواه عبد الله بن عمر ، عن نافع قال : كان إبن عمر ربما زاد في أذانه : حي على خير العمل ، ورواه الليث بن سعد ، عن نافع.







البيهقي - السنن الكبرى - كتاب الصلاة - ذكر جماع الأذان والأقامة


1846 - كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا بشر بن موسى ثنا موسى بن داود ثنا الليث بن سعد عن نافع ، قال : كان إبن عمر لا يؤذن في سفره وكان يقول : حي على الفلاح ، وأحيانا يقول : حي على خير العمل ورواه محمد بن سيرين عن إبن عمر أنه كان يقول ذلك في أذانه وكذلك رواه نسير بن ذعلوق عن إبن عمرو قال : في السفر ، وروي ذلك ، عن أبي أمامة.



عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - كتاب الصلاة - باب الأذان


1732 - عبد الرزاق ، عن إبن جريج ، عن نافع ، عن إبن عمر ، أنه كان يقيم الصلاة في السفر يقولها مرتين - أو ثلاثا - يقول : حي على الصلاة حي على الصلاة ، حي على خير العمل.



عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - كتاب الصلاة - باب الأذان


1732 - عبد الرزاق ، عن إبن جريج ، عن نافع ، عن إبن عمر ، أنه كان يقيم الصلاة في السفر يقولها مرتين - أو ثلاثا - يقول : حي على الصلاة حي على الصلاة ، حي على خير العمل.



قد قامت الصلاة , قد قامت الصلاة

الله أكبر..الله أكبر , لااله الاالله

هذا والحمد لله رب العالمين

[لبيك داعي الله]

مثابة اختي الكريمة
والله ان لديهم بدع ما بعدها بدع

اهلا وسهلا بأبو الثوار

اتمنى يكون وجودك مستمر

شرفني مرورك عزيزي

مووفق

[لبيك داعي الله]

الـردّ :
هذا يدل على الجهل الرافضي !
فإن قول " الصلاة خير من النوم " ليست من مُختَرعات عُمر رضي الله عنه كما زَعَم ! بل هي من السنة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ففي حديث أبي محذورة رضي الله عنه قال :
قلت : يا رسول الله علمني سنة الأذان .
قال : فمسح مقدم رأسي ، وقال :
تقول :
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر - ترفع بها صوتك - ثم تقول :
أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله . أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله - تخفض بها صوتك - ثم ترفع صوتك بالشهادة :
أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله .
أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله . حي على الصلاة حي على الصلاة .
حي على الفلاح حي على الفلاح ،
فإن كان صلاة الصبح قلتَ : الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم . الله أكبر الله أكبر . لا إله إلا الله . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي


قال محذورة رضي الله عنه :
كنت أؤذن للنبي صلى الله عليه
وسلم فكنت أقول في أذان الفجر الأول :
حي على الصلاة حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله .
فهذا يدل على أن قول المؤذن لصلاة الفجر
" الصلاة خير من النوم " ليس مما ابتدعه عمر رضي الله عنه – كما زَعَم الرافضي – .

انظري الى المشاركه رقم 10

وليت المعترض من غير الرافضة !
لأن الرافضة زادوا في الأذان
" حي على خير العَمَل "
وزادوا شهادة ثالثة عما عليه أهل القِبْلَة ،
وهي قولهم في الأذان : اشهد أن علياً وليّ الله " .


وأهل السنة يشهدون أن علياً وليّ الله ، بل هو من خيرة أولياء الله ، وفرق بين أن نشهد بهذا وبين أن تُجعَل في الأذان !
وهذه ينفرد بها الرافضة عن سائر أهل القبلة ، وهي مما زادوه واخترعوه في العبادة .


فـ [ من الذي أعطاههم الحق ليجتهدوا مقابل النص ؟!! ]
اكرر ما رواه الشيخ عبدالله المراغي المصري: أن سلمان الفارسي ذكر فيهما ـ أي في الأذان والإقامة ـ الشهادة بالولايـة لعـلي بعـد الشهـادة بالرسالة في زمن النبي (صلى الله عليه وآله) فدخل رجل على رسول الله فقال: سمعت أمراً لم أسمع قبل ذلك، فقال: ما هو؟ فقال: سلمان قد شهد في أذانه بعد الشهادة بالرسالة الشهادة بالولاية لعلي فقال: سمعتم خيراً. وفي رواية أخرى أن أباذر يذكر في الأذان بعد الشهادة بالرسالة ذلك، ويقول: أشهد أن علياً ولي الله، فأخبر بذلك رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال كذلك:
«أو نسيتم قولي في غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه...؟»


وايضا انظري الى المشاركة رقم 10 وانشاء اله ستجدين فيها الجواب

من الذي أعطى أئمة الرافضة أن يُشرِّعوا لهم الخمس ؟

من الذي أعطاهم الحق ليُشرِّعوا في الأذان ( حي على خير العمل ) ؟
من الذي أعطاهم الحق ليزيدوا في الأذان شهادة ثالثة ( اشهد أن علياً ولي الله ) ؟
من الذي أعطاهم الحق ليُشرِّعوا طقوساً معينة مخصوصة ليوم عاشوراء ؟
من الذي أعطاهم الحق ليحجّوا إلى كربلاء والعتبات المقدّسة في النجف ؟
ومن الذي أعطاهم الحق ليبنوا لهم كعبة في قُـم ؟!!!

كلام مكرر+خارج عن الموضوع

وشكرا للمرور

[لبيك داعي الله]

عفوا على المداخله

ولكن الشيعية الزيدية ايضا نقول " حي على خير العمل "

فمن بتر عند اهل السنه بسم الله الرحمن الرحيم في سورة الفاتحة وهي آية من السورة الكريمه؟؟


اهلا وسهلا بالاخت سنيه

شكرا للمداخله الرائعه

موفقه غاليتي

[احمد سعيد]

رحم الله سيدنا عمر بن الخطاب
مال لهذا الزمان سوى عمر
عمر بن الخطاب
اسم عندما تسمعه تشعر بعزة الاسلام
عمر بن الخطاب
امير المؤمنين
عمر بن الخطاب
زوج بنت سيدنا على بن ابى طالب
عمر بن الخطاب
الفاروق
عمر بن الخطاب
الشهيد
عمر بن الخطاب
الخليفة العادل
عمر بن الخطاب
صاحب رسول الله
عمر بن الخطاب
فاتح المدائن
عمر بن الخطاب
القوى فى الحق

[هادئ الطبع]

صدقت أخي بارك الله فيك ..

[كيفي!!!]

بارك الله فيك
رفع الله قدر أسود السنه

[سمو العاطفه]

الله يلعن عمر

مشكور خيي على الموضوع وسهم حارق للسلفيه

[كيفي!!!]

الله يلعن عمر

مشكور خيي على الموضوع وسهم حارق للسلفيه

استغفر الله

لو ابي اتشيع بهووون من وساخة لسانك

ماعندك في الكيبورد الا حروف اللعن

وين اخلاق علي ابن ابي طالب ليه ماأثر فيك حبك لآل البيت

والله واجهه سيئه بصراحه

[لبيك داعي الله]

رحم الله سيدنا عمر بن الخطاب
مال لهذا الزمان سوى عمر
عمر بن الخطاب
اسم عندما تسمعه تشعر بعزة الاسلام
صحيح البخاري - المناقب - إسلام عمر بن اللخطاب - رقم الحديث : ( 3575 )
‏- حدثني ‏ ‏يحيى بن سليمان ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عمر بن محمد ‏ ‏قال فأخبرني ‏ ‏جدي ‏ ‏زيد بن عبد الله بن عمر ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏
‏بينما هو في الدار خائفا إذ جاءه ‏ ‏العاص بن وائل السهمي أبو عمرو ‏ ‏عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير ‏ ‏وهو من ‏ ‏بني سهم ‏ ‏وهم حلفاؤنا في الجاهلية ‏ ‏فقال له ما بالك قال ‏ ‏زعم قومك أنهم سيقتلوني إن أسلمت قال لا سبيل إليك بعد أن قالها أمنت فخرج ‏ ‏العاص ‏ ‏فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال أين تريدون فقالوا نريد هذا ‏ ‏إبن الخطاب ‏ ‏الذي ‏ ‏صبا ‏ ‏قال لا سبيل إليه فكر الناس.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3575&doc=0



هذا اسلام عمركم الذي نشعر بالعزه عندما نذكر اسمه




عمر بن الخطاب
امير المؤمنينمسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 606 )
‏- حدثنا ‏ ‏إبن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عبد الرحيم الكندي ‏ ‏عن ‏ ‏زاذان أبي عمر ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عليا ‏ ‏في ‏ ‏الرحبة ‏ ‏وهو ‏ ‏ينشد ‏ ‏الناس من شهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يوم ‏ ‏غدير خم ‏ ‏وهو يقول ما قال فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وهو يقول ‏من كنت ‏ ‏مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه . ‏
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=606&doc=6



عمر بن الخطاب
زوج بنت سيدنا على بن ابى طالبشبهه مردود تعبنا وحنا نكررها

عمر بن الخطاب
الفاروق
إبن شبة النميري- تاريخ المدينة - تسمية الفاروق
999 - قال : أَخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أَبيه ، عن صالح بن كيسان قال : قال إبن شهاب : بلغنا أَن أَهل الكتاب ، كانوا أَول من قال لعمر الفاروق ، وكان المسلمون يؤثرون ذلك من قولهم ، ولم يبلغنا أَن رسول اللّه (ص) ذكر من ذلك شيئا ، ولم يبلغنا أَن إبن عمر قال ذلك إلا لعمر ، كان فيما يذكر من مناقب عمر الصالحة ويثني عليه قال : وقد بلغنا أَن عبد اللّه بن عمر كان يقول : قال رسول اللّه (ص) : اللهم أَيد دينك بعمر بن الخطاب.




إبن الأثير- أسد الغابة - الجزء ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 57 )
- وقال إبن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق.
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=99&SW=الفاروق#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=99&SW=%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%82#SR1)



هذا فاروق اهل الكتاب اما فاروق الاسلام





الطبري - بشارة المصطفى -رقم الصفحة : ( 139 ، 165، 172 ، 241 ، 327 )
- حدثنا أحمد بن يحيى الاودي ، قال : حدثنا إسماعيل بن أبان ، قال : حدثنا فضيل بن الزبير ، قال : حدثنا أبو عبد الله مولى بني هاشم عن أبي سخيلة قال : حججت أنا وسلمان الفارسي ( ر ) فمررنا بالربذة وجلسنا إلى أبي ذر الغفاري فقال لنا : انه ستكون بعدي فتنه ولابد منها فعليكم بكتاب الله والشيخ علي بن أبي طالب ( ع ) فالزموهما ، فاشهد على رسول الله (ص) أني سمعته يقول : علي أول من آمن بي وأول من صدقني وأول من يصافحني يوم القيامة ، وهو الصديق الأكبر وهو فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين .
- عن أبي ذر ( ر ) انه سمع رسول الله (ص) يقول لعلي بن أبي طالب (ع) : أنت أول من آمن بي ، وأنت أول من يصافحني يوم القيامة ، وأنت الصديق الأكبر ، وأنت الفاروق الذي تفرق بين الحق والباطل ، وأنت يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين .
- أخذ رسول الله (ص) بيد علي بن أبي طالب ( ع ) فقال : هذا أول من آمن بي ، وهو أول من يصافحني يوم القيامة ، وهو الصديق الأكبر وفاروق هذه الامة ويعسوب المؤمنين .
- عن أبي ليلى الغفاري قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : سيكون بعدي فتنة ، فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب ، فانه أول من يراني ، وأول من يصافحني يوم القيامة ، وهو الصديق الأكبر وهو فاروق هذه الامة ، يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين .
12 - عن الحكم بن الصلت ، عن أبي جعفر محمد بن علي ، عن آبائه (ع) قال : قال رسول الله (ص): خذوا بحجزة هذا الأنزع ، يعني عليا (ع) فانه الصديق الأكبر والفاروق بين الحق والباطل ، من أحبه هداه الله ومن تخلف عنه محقه الله ، ومنه سبطا امتي الحسن والحسين وهما ابناي ومن الحسين ائمة الهدى ، أعطاهم الله علمي وفهمي.



عمر بن الخطاب
الخليفة العادللالالا في هذه عاد صدقت انظر الى الخليفه العادل


مختصر القدوري في الفقه الحنفي- الجواهر النيرة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 164 )
- من المعلوم أن الله ( سبحانه وتعالى ) أمر بصرف سهم من مصاريف الزكاة للمؤلفة قلوبهم ، وهم غالبا من الذين يسلمون ونياتهم ضعيفة ، فيؤلف قلوبهم بهذا العطاء كما في قوله تعالى : إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب ) [ التوبة / 60 ] ، ولكن الخليفة عمر منع هذا السهم عنهم ، ولما جاءه بعض المؤلفة قلوبهم يسألونه حصتهم ، قال لهم : ( لا حاجة لنا بكم فقد أعز الله الإسلام وأغنى عنكم ، فإن أسلمتم وإلا السيف بيننا وبينكم.



إبن حجر - المطالب العالية - كتاب الخلافة والإمارة
2175 - قال أبوبكر : حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي , عن حجاج بن دينار , عن ابن سيرين , عن عبيدة , قال : جاء عيينة بن حصن والأقرع بن حابس (ر) إلى أبي بكر (ر) فقالا : يا خليفة رسول اللّه إن عندنا أرضا سبخة ليس فيها كلأ ولا منفعة , فإن رأيت أن تقطعناها ؟ قال : فأقطعها إياهما وكتب لهما عليه كتابا وأشهد فيه عمر (ر) , وليس في القوم , فانطلق إلى عمر (ر) ليشهداه , فلما سمع عمر (ر) ما في الكتاب تناوله من أيديهما ثم تفل فيه فمحاه فتذمرا وقالا له مقالة سيئة ، فقال : إن رسول اللّه (ص) كان يتألف والإسلام يومئذ قليل , وإن اللّه أعز الإسلام فاذهبا فاجهدا علي جهدكما لا أرعى اللّه عليكما إن أرعيتما.




عمر بن الخطاب
صاحب رسول الله هذا الصحابي الجليل انظر الى مدى وقاحته مع الرسول صلى الله عليه واله وسلم


.
صحيح البخاري- الجنائز - الكفن في القميص الذي يكف أو لا يكف ومن كفن بغير - رقم الحديث :( 1190 )
‏- حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عمر ‏ ‏( ر ) ‏ أن ‏ عبد الله بن أبي ‏ ‏لما توفي جاء ‏ ‏ابنه ‏ ‏إلى النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال يا رسول الله أعطني قميصك أكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فأعطاه النبي ‏ (ص) ‏ ‏قميصه فقال آذني أصلي عليه فآذنه فلما أراد أن يصلي عليه جذبه ‏ ‏عمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏فقال أليس الله نهاك أن تصلي على المنافقين فقال ‏ ‏أنا بين خيرتين قال ‏‏استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ‏ فصلى عليه فنزلت ‏ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره . ‏
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1190&doc=0

صحيح البخاري - الإعتصام - مايكره من التعمق - رقم الحديث : ( 6758 )
- حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا وكيع عن نافع بن عمر عن إبن أبي مليكة قال كاد الخيران أن يهلكا أبو بكر وعمر لما قدم على النبي (ص) وفد بني تميم أشار أحدهما بالأقرع بن حابس التميمي الحنظلي أخي بني مجاشع وأشار الآخر بغيره ، فقال أبو بكر لعمر إنما أردت خلافي ! فقال عمر ما أردت خلافك ، فارتفعت أصواتهما عند النبيّ (ص) فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي إلى قوله عظيم قال إبن أبي مليكة قال إبن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن أبيه يعني أبا بكر إذا حدَّث النبي (ص) بحديث حدثه كأخي السرار لم يسمعه حتى يستفهمه .
الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6758&doc=0






إبن شبت النميري - تاريخ المدينة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 372 )
676 - حدثنا موسى بن إسماعيل قال ، حدثنا أبو هلال قال : حدثنا محمد : أن النبي (ص) صلى على عبد الله المنافق قال : ثم إن عمر ( ر ) لام نفسه وقال : رسول الله يترحم على أصحابه وأنا أمنعه .


مارايك ؟؟؟؟

[لبيك داعي الله]

الله يلعن عمر

مشكور خيي على الموضوع وسهم حارق للسلفيه
اهلا وسهلا بك اخي سمو العاطفه في صفحتي المتواضعه

رفع الله قدرك

مووفقه

[لبيك داعي الله]

هــــــل من جواااااااب ؟؟؟؟

[رجل من مكة]

- عن أبي محذورة رضي الله عنه قال : كنت أؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم , وكنت أقول في أذان الفجر الأول : " حي على الفلاح ، الصلاة خير من النوم ، الصلاة خير من النوم ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله " .
رواه أبو داود ( 500 ) والنسائي ( 647 ) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .
2- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( كان في الأذان الأول بعد الفلاح : الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم ) .
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
أخرجه الطحاوي ( 1 / 82 ) بسند حسن كما قال الحافظ في " التلخيص " ( 3 / 169

[لبيك داعي الله]

-

عن أبي محذورة رضي الله عنه قال : كنت أؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم , وكنت أقول في أذان الفجر الأول : " حي على الفلاح ، الصلاة خير من النوم ، الصلاة خير من النوم ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله " .
رواه أبو داود ( 500 ) والنسائي ( 647 ) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .
2- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( كان في الأذان الأول بعد الفلاح : الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم ) .
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
أخرجه الطحاوي ( 1 / 82 ) بسند حسن كما قال الحافظ في " التلخيص " ( 3 / 169




عجبي !!!!:eek::eek::eek::eek::eek:

[خادم_الأئمة]

الـردّ :
هذا يدل على الجهل الرافضي !
فإن قول " الصلاة خير من النوم " ليست من مُختَرعات عُمر رضي الله عنه كما زَعَم ! بل هي من السنة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ففي حديث أبي محذورة رضي الله عنه قال :
قلت : يا رسول الله علمني سنة الأذان .
قال : فمسح مقدم رأسي ، وقال :
تقول :
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر - ترفع بها صوتك - ثم تقول :
أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله . أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله - تخفض بها صوتك - ثم ترفع صوتك بالشهادة :
أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله .
أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله . حي على الصلاة حي على الصلاة .
حي على الفلاح حي على الفلاح ،
فإن كان صلاة الصبح قلتَ : الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم . الله أكبر الله أكبر . لا إله إلا الله . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي

قال محذورة رضي الله عنه :
كنت أؤذن للنبي صلى الله عليه
وسلم فكنت أقول في أذان الفجر الأول :
حي على الصلاة حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله .
فهذا يدل على أن قول المؤذن لصلاة الفجر
" الصلاة خير من النوم " ليس مما ابتدعه عمر رضي الله عنه – كما زَعَم الرافضي – .


وليت المعترض من غير الرافضة !
لأن الرافضة زادوا في الأذان
" حي على خير العَمَل "
وزادوا شهادة ثالثة عما عليه أهل القِبْلَة ،
وهي قولهم في الأذان : اشهد أن علياً وليّ الله " .


وأهل السنة يشهدون أن علياً وليّ الله ، بل هو من خيرة أولياء الله ، وفرق بين أن نشهد بهذا وبين أن تُجعَل في الأذان !
وهذه ينفرد بها الرافضة عن سائر أهل القبلة ، وهي مما زادوه واخترعوه في العبادة .


فـ [ من الذي أعطاههم الحق ليجتهدوا مقابل النص ؟!! ]
من الذي أعطى أئمة الرافضة أن يُشرِّعوا لهم الخمس ؟
من الذي أعطاهم الحق ليُشرِّعوا في الأذان ( حي على خير العمل ) ؟
من الذي أعطاهم الحق ليزيدوا في الأذان شهادة ثالثة ( اشهد أن علياً ولي الله ) ؟
من الذي أعطاهم الحق ليُشرِّعوا طقوساً معينة مخصوصة ليوم عاشوراء ؟
من الذي أعطاهم الحق ليحجّوا إلى كربلاء والعتبات المقدّسة في النجف ؟

ومن الذي أعطاهم الحق ليبنوا لهم كعبة في قُـم ؟!!!




الرواية ضعيفة بجهالة حال (عثمان بن السائب) وابوه

أما عن ابيه :

قال الحافظ في تهذيب التهذيب 3 / 451 :
قرأت بخط الذهبى : لا يعرف . اهـ .


أما عن ابنه:
قال الحافظ في تهذيب التهذيب 7 / 117 :
قال ابن القطان : غير معروف . اهـ .




احسنتي يا حيدرية

[خادم_الأئمة]

أما عن السند الذي بابو داود

ففيه : محمد بن عبد الملك
قال الحافظ في تهذيب التهذيب 9 / 317 :
قال عبد الحق : لا يحتج بهذا الإسناد .
و قال ابن القطان : مجهول الحال ، لا نعلم روى عنه إلا الحارث . اهـ .

[لبيك داعي الله]

احسنت خادم على الاضافه الرائعه المفيده

شرفنا مرورك

موفق