ولد الموسوي
14-10-2008, 08:39 PM
شوفوااااااا الحوار اللي دار ؟
حوار طريف جرى مع أدمينية غرفة صوت الحق العراقية:
أسد الله الغالب:
نسخت لهم حديث البطانة الذي أورده البخاري دون أن أوثقه أو أذكر مصدره طلبت منهم شرح هذا الحديث
( ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله تعالى )
الأدمن
ما هذا الكذب لا يوجد مثل هكذا حديث ! أنت تقصد تقول ـ وقال كلمات لا تليق ـ أن أسيادك أبي بكر وعمر هم البطانة السيئة ؟! ثم راح يحاول تفنيد دلالته بكلمات عاطفية تارة ومستهجنة تارة أخرى
أسد الله الغالب:
كتبت لهم إذا هذا ليس بحديث ؟!
الأدمن :نعم ليس هو بحديث ولا يمكن أن يكون حديثا ! لأن محتواه لا يمكن قبوله
أسد الله الغالب :آها إذن هو ليس بحديث ؟!
الأدمن :ليس هو بحديث وإن كان له وجود يا رافضي ففي الكتب التي جعلت لبيان الأحاديث الموضوعة وربما يكون له وجود هناك وأنت أتيت هنا لتحتج به ـ ثم هرج بكلمات سلفية بالقدح في التشيع
أسد الله الغالب :إذن هو حديث ولكنه موضوع ؟!
الأدمن :
نعم لو كان له وجود أصلا ؟!
أسد الله الغالب:
لتو عرفت أن أحاديث الصحيحين من الأحاديث الموضوعة !!!
الأدمن :وكأنه كان متكئا فستوى وقد تغيير الصوت ولحن الحوار
ماذا تقول ؟ أين موجود ؟ أين ؟
أسد الله الغالب :
نعم في البخاري ...
الأدمن :أكتب لي رقم الحديث بسرعة وبدون مقدمات
أسد الله الغالب:
أعطني المايك وأنا أوثقه لك بالدقة
الأدمن :
لن أعطيك المايك اكتب لي الرقم ولا تكثر في المماطلة
أسد الله الغالب:
نسخت له الرقم
الأدمن :لا يوجد هذا الحديث بهذا الرقم ؟!
وبدأ التهريج منه
أسد الله الغالب:لو سمحت أعطني المايك وأنا سأوصلك إليه مباشرة
بعد جهد جهيد ومدة أعطاني المايك على مضض وهو على يقين أو احتمال كبير أني لا يوجد عندي الحديث ولا يوجد أصلا هذا الحديث
قلت له هل عندك البخاري ؟
الأدمن :كتب لي نعم .
أسد الله الغالب:قلت له ممكن تفتح كتاب الأحكام من البخاري ؟ هل فتحت البخاري على الكتاب الذي ذكرته لك ؟
الأدمن :كتب لي نعم .
أسد الله الغالب :ممكن تفتح على باب بطانة الإمام وأهل مشورته من هذا الكتاب ؟ هل فتحته ؟
الأدمن :كتب لي نعم .
أسد الله الغالب :
ممكن تقرأ الحديث الأول في هذا الباب ؟
الأدمن :وجدت الحديث ماذا تنكر فيه ؟
أسد الله الغالب :لست بحاجة لبيان ذلك فأنتم لم تقصروا في بيان المحتوى وبيان الطامات الموجودة فيه وأنتم لم يخف عليكم ويلاته مما حدا بكم إلى تكذيب وجوده أصلا .
أذكرها باختصار
1ـ الحديث يقرر أن الخليفة كالنبي فكما أن النبي يبعثه الله عز وجل للناس فكذلك الخليفة هو من يستخلفه كالنبي في الإرسال وهذا يهدم أكذوبة الاستخلاف بالشورى ولذا تجده عطف الاستخلاف على بعث النبي .
2ـ لا تنغروا بوجود أناس بالقرب من النبي الأعظم فقد يكونوا قريبين جسدا لا قلبا فقد يكونوا جسدا قريبين جدا من النبي الأعظم ولهم تأثير كبير حتى أنهم يأمرون ولا يطلبون من النبي ومع ذلك هم بطانة شيئة جدا فهم يأمرون بالسوء ويحثون عليه بكل ما أوتوا بل أنه يريدون برسول الله ـ صلى الله عليه وآله ـ الخبال ! ولهذا ( لا تألوه خبالا ) فإذا كان هذا حال المقربين من النبي الأعظم فكيف بحال الأبعدين ؟!
3ـ هل ممكن تذكرون لنا بعض هؤلاء الأسماء لبطانة النبي السيئة ؟ وبطانة أبي بكر وعمر ...؟
أدمن أخر:لماذا لم تذهب إلى غرفة السرداب أو ذكر غرفة أخرى ـ فهناك تجد جواب مفصل ودقيق ؟
أسد الله الغالب :
لم يكن حالهم بأحسن منكم فحالي هناك معهم كحالي هنا
الأدمن :فغضب وكذبني وطردني من الغرفة
أسد الله الغالب :
أنا ذهبت للغرفة نزولا على رغبة أحد المؤمنين في محاورتهم فنزلت على رغبته فكان هذا ما جرى
طبعا الحديث موثقا وبيان ما فيه مفصلا تجده هنا
http://www.sa3sa3ah.com/ib/index.php?showtopic=101
حوار طريف جرى مع أدمينية غرفة صوت الحق العراقية:
أسد الله الغالب:
نسخت لهم حديث البطانة الذي أورده البخاري دون أن أوثقه أو أذكر مصدره طلبت منهم شرح هذا الحديث
( ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله تعالى )
الأدمن
ما هذا الكذب لا يوجد مثل هكذا حديث ! أنت تقصد تقول ـ وقال كلمات لا تليق ـ أن أسيادك أبي بكر وعمر هم البطانة السيئة ؟! ثم راح يحاول تفنيد دلالته بكلمات عاطفية تارة ومستهجنة تارة أخرى
أسد الله الغالب:
كتبت لهم إذا هذا ليس بحديث ؟!
الأدمن :نعم ليس هو بحديث ولا يمكن أن يكون حديثا ! لأن محتواه لا يمكن قبوله
أسد الله الغالب :آها إذن هو ليس بحديث ؟!
الأدمن :ليس هو بحديث وإن كان له وجود يا رافضي ففي الكتب التي جعلت لبيان الأحاديث الموضوعة وربما يكون له وجود هناك وأنت أتيت هنا لتحتج به ـ ثم هرج بكلمات سلفية بالقدح في التشيع
أسد الله الغالب :إذن هو حديث ولكنه موضوع ؟!
الأدمن :
نعم لو كان له وجود أصلا ؟!
أسد الله الغالب:
لتو عرفت أن أحاديث الصحيحين من الأحاديث الموضوعة !!!
الأدمن :وكأنه كان متكئا فستوى وقد تغيير الصوت ولحن الحوار
ماذا تقول ؟ أين موجود ؟ أين ؟
أسد الله الغالب :
نعم في البخاري ...
الأدمن :أكتب لي رقم الحديث بسرعة وبدون مقدمات
أسد الله الغالب:
أعطني المايك وأنا أوثقه لك بالدقة
الأدمن :
لن أعطيك المايك اكتب لي الرقم ولا تكثر في المماطلة
أسد الله الغالب:
نسخت له الرقم
الأدمن :لا يوجد هذا الحديث بهذا الرقم ؟!
وبدأ التهريج منه
أسد الله الغالب:لو سمحت أعطني المايك وأنا سأوصلك إليه مباشرة
بعد جهد جهيد ومدة أعطاني المايك على مضض وهو على يقين أو احتمال كبير أني لا يوجد عندي الحديث ولا يوجد أصلا هذا الحديث
قلت له هل عندك البخاري ؟
الأدمن :كتب لي نعم .
أسد الله الغالب:قلت له ممكن تفتح كتاب الأحكام من البخاري ؟ هل فتحت البخاري على الكتاب الذي ذكرته لك ؟
الأدمن :كتب لي نعم .
أسد الله الغالب :ممكن تفتح على باب بطانة الإمام وأهل مشورته من هذا الكتاب ؟ هل فتحته ؟
الأدمن :كتب لي نعم .
أسد الله الغالب :
ممكن تقرأ الحديث الأول في هذا الباب ؟
الأدمن :وجدت الحديث ماذا تنكر فيه ؟
أسد الله الغالب :لست بحاجة لبيان ذلك فأنتم لم تقصروا في بيان المحتوى وبيان الطامات الموجودة فيه وأنتم لم يخف عليكم ويلاته مما حدا بكم إلى تكذيب وجوده أصلا .
أذكرها باختصار
1ـ الحديث يقرر أن الخليفة كالنبي فكما أن النبي يبعثه الله عز وجل للناس فكذلك الخليفة هو من يستخلفه كالنبي في الإرسال وهذا يهدم أكذوبة الاستخلاف بالشورى ولذا تجده عطف الاستخلاف على بعث النبي .
2ـ لا تنغروا بوجود أناس بالقرب من النبي الأعظم فقد يكونوا قريبين جسدا لا قلبا فقد يكونوا جسدا قريبين جدا من النبي الأعظم ولهم تأثير كبير حتى أنهم يأمرون ولا يطلبون من النبي ومع ذلك هم بطانة شيئة جدا فهم يأمرون بالسوء ويحثون عليه بكل ما أوتوا بل أنه يريدون برسول الله ـ صلى الله عليه وآله ـ الخبال ! ولهذا ( لا تألوه خبالا ) فإذا كان هذا حال المقربين من النبي الأعظم فكيف بحال الأبعدين ؟!
3ـ هل ممكن تذكرون لنا بعض هؤلاء الأسماء لبطانة النبي السيئة ؟ وبطانة أبي بكر وعمر ...؟
أدمن أخر:لماذا لم تذهب إلى غرفة السرداب أو ذكر غرفة أخرى ـ فهناك تجد جواب مفصل ودقيق ؟
أسد الله الغالب :
لم يكن حالهم بأحسن منكم فحالي هناك معهم كحالي هنا
الأدمن :فغضب وكذبني وطردني من الغرفة
أسد الله الغالب :
أنا ذهبت للغرفة نزولا على رغبة أحد المؤمنين في محاورتهم فنزلت على رغبته فكان هذا ما جرى
طبعا الحديث موثقا وبيان ما فيه مفصلا تجده هنا
http://www.sa3sa3ah.com/ib/index.php?showtopic=101