عائشة تحكم على نفسها

[عاشق داحي الباب]

دخلت أم أوفى العبدية على عائشة بعد وقعة الجمل، فقالت لها: يا أم المؤمنين، ما تقولين في امرأة قتلت ابناً لها صغيراً؟ قالت: وجبت لها النار! قالت: فما تقولين في امرأة قتلت من أولادها الأكابر عشرين ألفاً في صعيد واحد. قالت: خذوا بيد عدوة الله!!!

ابن عبد ربه، العقد الفريد، ذكر خاتمة وقعة الجمل.
عيون الأخبار لابن قتيبة 1 : 202

[عاشق داحي الباب]

يرررفع الى السنه

[خادم_الأئمة]

موضوع جميل
احسنت

[شيعيه ابا عن جد]

مشكووووور اخوي داحي الباب

صج موضوع وقعه الجمل يبيله وقفه

[ابو سكينه]

بسم الله الرحمن الرحيم



اللّهُــمَے صَـلِّے وسَـلِّمْے وزِدْ وبارِكْ عَلـَے مُحَمَّــدٍ وَآلِے مُحََمَّــدٍ الطَيِّبِيــنَ الطّاهِــرِينَ الذِّيــنَ أّذْهَــبَ اللهُ عَنْــهُمِے الرِّجْــسَ وطّهَّــرَهُمْے تَطْهِــيرا وَإِلْعَنْ أَعدَائَهِمْے من الاولين والاخرين إَلےقيام يَومے الّدِينْ
احسنتم اخي الكريم جزاكم الله خيرا
جعلها الباري في ميزان حسناتكم بحق محمد و آل محمد

والله يا اخي انا كنت من اولادها الطاعين لها ولكن عندما احسست بانها سوف تدخلني جهنم وبئس المصير عققتها وتركتها والغريب في الامر انها عندما انتهت المعركه وارجعها الامام بصحبة اخوها محمد بن ابي بكر رضوان الله تعالى عليه وصحبة الجواري الذين كانوا يخدمون القافله التي اعيدت بها للمدينه
وعندما وصلت المدينه صرخت وهرجت ومرجت وجمعت الناس بحجة ان الامام هتك عرضها ولم يرعى حرمت رسول الله لانه ارسلها بصحبة غلمان اعتدوا عليها في الطريق وعند رفع اللثام عنهم تبين انهم
نساء عندها الجمع تعجب من الامر واتجهوا بانظارهم الى رئيس القافله وقالوا له اذا انت من اعتدى على ام المؤمنين عندها كشف الرجل عن لثامه وتبين انه اخوها محمد بن ابي بكر الذي تعجبت منه عندما راته قالت له ((( من الخبيث ابن الطيب سبحان الله رد عليها وقال لها لالالالا انا الطيب ابن الخبيث ))) ههههههههههههه

ما هكذا تورد الابل يا ماما والله لقد اخزيتينا لله ذرك تجملتي وتبغلتي كفى ههههههههه

اخوكم ابو سكينه سني سابقا

[الحسنية]

من أين لكم هذه القصص المكذوبة . انكم تتكلمون عن أم المؤمنين رضي الله عنها و أرضاها المبرأة من فوق سبع سماوات و تطعنون في عرض رسولكم صلى الله عليه و سلم

[محب التوحيد]

هل لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معنا كنت تجرىء ان تقول هذا الكلام امامه؟؟؟

فإن كان لا

فأنت جبان

فإن كان نعم

فأنت تتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالجبن لانه لا يدافع عن عرضه وحاشاه ذلك

[خادم_الأئمة]

هل لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معنا كنت تجرىء ان تقول هذا الكلام امامه؟؟؟

فإن كان لا

فأنت جبان

فإن كان نعم

فأنت تتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالجبن لانه لا يدافع عن عرضه وحاشاه ذلك



الاخ صاحب الموضوع قاعد يحاججك بكتبك فيعني لو اتى له الرسول صل الله عليه وآله فإنه سيقول قال ابن قتيبة العالم السني ولا يقول قال الرسول:)

فوجب التنبيه

[ابو سكينه]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم وانصرنا بقائمهم يارب العالمين


طيب الاخت الحسنيه من اين لنا هذا سؤال وجيه ويجب الرد عليه يا اختي الكريمه انه من لسانها نفسها هي التي تعترف واليك الدليل والمصدر راجعيه

أخرجه مسلم في صحيحه والإمام أحمد في مسنده وغيرهم قالت:
لمّا كانت ليلتي التي كان النبي (صلى الله عليه وآله) فيها عندي انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف إزاره على فراشه فاضطجع فلم يلبث إلاّ ريثما ظنّ أن قد رقدتُ فأخذ رداءه رويداً وانتعل رويداً وفتح الباب فخرج ثم أجافه رويداً فجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري ثم انطلقت على إثره حتى جاء البقيع فقام فأطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرّات ثم انحرف فانحرفت فأسرع فاسرعت فهرول فهرولت فأحضر فأحضرت فسبقته فدخلت فليس إلا أن اضطجعت فدخل فقال: مالك يا عائش حشياً رابيهً؟ قالت فقلت: لا شيء قال: لتخبريني أو ليخبرني اللّطيف الخبير قالت قلت: يا رسول الله بأبي أنت واُمّي فأخبرته قال: فأنت السّواد الذي رأيت أمامي قلت: نعم، فلهدني في صدري لهدة أوجعتني ثم قال: أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله.
(صحيح مسلم: 3/64 باب ما يقال عند دخول القبور. مسند أحمد بن حنبل: 6/221.)


ايصح من زوجه ان تتجسس على زوجها وهو خير خلق الله
اريد جوابك وردك

اما انت يا محب التوحيد لا تتهجم على الرسول بكلامات لا يمكن ان ينطقها ذي لب ((( اي جبن هذا ))

اتقي ربك

[سمو العاطفه]

تبغلتي تجملتي ولو عشتي تفيلتي << هذه امكم عائشه لعنها الله ولعن ابوها وعمر وياهم

رحم الله والديك ياموالي ،، لكن هل ممن يفهم الكلام

[الحسنية]

بسم الله و الصلاة و السلام على أشرف خلق الله محمد بن عبد الله.
لم لم تكملي الحديث يا غاليتي . كي يتبين لك أن هذا من باب غيرة المرأة على زوجها و عائشة رضي الله عنها و أرضاها من ولد ادم عليه السلام. و لو كان هذا يستوجب لعنها كما تقولون لما بقية في عصمة سيد ولد أدم. و لكم في رسول الله أسوة حسنة . و الحديث كالتالي
عن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب أنه قال: قالت عائشة: ألا أحدثكم عني وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا: بلى. قال: قالت: لما كانت ليلتي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم عندي، انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه، وبسط طرف إزاره على فراشه فاضطجع، فلم يلبث إلا ريثما ظن أن قد رقدت، فأخذ رداءه رويدًا وانتعل رويدًا، وفتح الباب فخرج ثم أجافه رويدًا، فجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري، ثم انطلقت على إثره حتى جاء البقيع، فقام فأطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات، ثم انحرف فانحرفت، فأسرع فأسرعت، فهرول فهرولت، فأحضر فأحضرت فسبقته فدخلت. فليس إلا أن اضطجعت فدخل فقال: ما لك يا عائش حَشْيا رابية؟ قلت: لا شيء. قال: لتخبريني أو لَيُخْبِرَنِّي اللطيف الخبير. قلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، فأخبرته. قال: فأنت السواد الذي رأيت أمامي؟ قلت: نعم. فَلَهَدَني في صدري لَهْدَة أوجعتني. ثم قال: أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله! قالت: مهما يكتم الناس يعلمه الله، نعم. قال: فإن جبريل أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك، فأجبته فأخفيته منك، ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك، وظننت أن قد رقدت فكرهت أن أوقظك، وخشيت أن تستوحشي. فقال: إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم. قالت قلت: كيف أقول لهم يا رسول الله؟ قال: قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون. [رواه مسلم].