الحقد على علي ابن ابي طالب عند مشايخهم((الحلقة الثانية - ابن

[صوت الهداية]

الحلقة الثانية ابن تيمية
يقول ابن تيمية ::
وأجمع أهل العلم بالنقل على أنّها لم تنزل في علي بخصوصه، وأنّ عليّاً لم يتصدّق بخاتمه في الصلاة، وأجمع أهل العلم بالحديث على أنّ القصّة المروية في ذلك من الكذب الموضوع، وأنّ جمهور الاُمّة لم تسمع هذا الخبر
كلامنا دائما معزز بالدليل ((المصدر//منهاج السنّة 2 / 30.
ــــــــــــــ
ابن تيمية يفضح نفسه ويكشف مدى حقده على امير المؤمنين عليه السلام
من فضلك تعال معي
ـــــــــــــــــ
ويناقض نفسه ابن تيمية ويكشف حقيقته عندما يعترف من حيث لايشعر ان اية الولاية نزلت في حق الامام علي ع
يقول ابن تيمية عن المفسر المشهور ابن ابي حاتم::
من المفسرين الكبار الذين لا يروون الموضوعات ـ(( المصدر//منهاج السنة 7: 13 ))
ــــــــــــ
فضيحة ام جلاجل
المفسر الذي لايروي الموضوعات يروي ان الاية نزلت في حق الامام علي ع
تعال معي من فضلك ::
عن أبي سعيد الأشج عن الفضيل بن دكين عن موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل ـ وكلهم ثقات ـ أن الآية نزلت في حق أمير المؤمنين علي(ع) عندما تصدق بخاتمة على السائل في مسجد رسول الله(ص). ((المصدر تفسير ابن ابي حاتم (4: 1162)
ـــــــــــــ
لماذ كل هذا الحقد على الامام علي يا ابن تيمية ....
ـــــــــــ
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

[شيعيه ابا عن جد]

اي والله

وبعديين يقوولون علي كرم الله وجهه تاج فوق رؤسهم

لو كان تاج فوق رؤؤسهم كان صدقوا الآيات و السور اللي أنزلت في الإمام علي عليه السلام

وهنااك شيئ يبين منزله الإمام علي عند الله تعالى

وهي اسمه عليه السلام فهو مشتق من اسماء الله الحسنى{علي}

بغير

عمر عثمان ابو بكر

فرق واااضح و بسييط

[سمو العاطفه]

بارك الله فيك ،، ولعن الله ابن تيميه وامثاله وسيدهم عمر

[محب التوحيد]

يعني هو الاجلال والأحترام والتعظيم لا ينفع الا بالكذب .. تريدنا أن نصدق الروايات المكذوبة والأحاديث المنتحلة التى أختلقها بعض الوضاعين الأفاكين ونسبوها كذباً الى النبي (صلى الله عليه وسلم) أو لأصحابه لنكون بذلك قد أجللنا وعظمنا علي بن ابي طالب او غيره

هذا أن دل على شئ فهو يدل على استحلالكم الكذب _ كما أستحللتموه على الناس بأسم التقية_ على النبي (صلى الله عليه وسلم) لنصرة مذهبكم ، وفى هذا أيضا اعتراف ضمني منكم بأنكم لا تحفلون بما حوته كتبكم عن فضائل أهل البيت ان كان كله كذباً مختلقاً أم لا ، وهو الأمر الذي دفع الأمام الشافعي(رضي الله عنه ) لن يقول :أقبل شهادة جميع أهل البدع ما عدا الروافض لأستحلالهم الكذب.

وقال الامام ابن القيم (رحمه الله ) فى المنار المنيف ص116: " وأما ما وضعه الرافضة في فضائل علي فأكثر من أن يعد قال الحافظ أبو يعلى الخليلي في كتاب الإرشاد وضعت الرافضة في فضائل علي رضي الله عنه وأهل البيت نحو ثلاث مئة ألف حديث
ولا تستبعد هذا فإنك لو تتبعت ما عندهم من ذلك لوجدت الأمر كما قال "

[يتيمة آل مُحمد]

الله يُلعن بن تيمية ومن لف لفه :)

[فتى غامد]

اخي حبيبي


يعني كالعادة تسون من السلام سم

نحني نحب علي اكثر من ماانتم تحبون هذه للفكرة

نحنا نحترم صاحبيتا وانبيائنا وبطال التاريخ الاسلامي

ومانكره زي ماتكرهون الصحابة

فلا تجيب شئ من عندك

تقول انه يعترف من حيث لايشعر ان اية الولاية نزلت في حق الامام علي ع

مااعتقد انه لعن علي ولا قال علي كذا ولاكذا هذا مو اسمه كره ولاسب

فليش التخريف ؟؟

بس تريدون تشوهون سمعتنا

نحن نحب علي اكثر من ما تحبونه صدقوا ولاعساكم اتصدقكم مليت من كثر مااقنعكم

باشياء المفروض مااقنعكم فيها لانه معروفة

ولكن لااعلم من كذب عليكم بهذه الخزعبلات وكرهنا لعلي استغفر الله

ومن ثم قال الشيخ بن تيمية صحيح واعطيني دليل من القرآن دليل واضح

على ولاية علي بدون انك ماتقول قول وقوله لان الدجالين كثار واحن مانصدقهم

عندنا كتاب الله واريد دليل واضح ماتيجب تفسير انت ولاواحد غيرك

دليل يقول ولايناكم عليا اسمع علي فيه وولاية ماتجيب دليلا تقول ان ومعانه وهذه يعني

لا في كتاب يحكم بالعدل نريد دليل واضح

وياليت ماتتهمنا بالحقد على علي

اصلا احنا تعلمنا على المحبة والمودة مو الحقد ولاسيما على علي

اذا انتك تسبون وتكرهون الصحابة فهذه مشكلتم

تجيبون وتدورون ورانا عيب وهمي علشان تعدلون بالقضية بما انكم تسبون بالصحابة وتركهونهم

نحنا نحقد على علي اعوذ بالله من الكذب والدجل يتهموننا بالحقد على علي اعوذب بالله من كل حاقد

الصق هذه التهمة علينا لاسباب ومطامع دنيوية اعوذ بالله

[فتى غامد]

الله يُلعن بن تيمية ومن لف لفه

هذا انتم تلعنون وتلعنون اعوذ بالله

المسلم لا بالسباب ولابالطعان

تسبون وتشتمون هذا اللي شاطرين فيه

والسب حرام اما تخافون الله

ومن ثم تتهموننا باننا نحقد على علي لانه قال الولاية ليست له

هذا اعتقادكم ولنا اعتقادنا فليش السب

ومن ثم على الاعتقاد نوصلها لاننا حقدنا

نحن اهل حق الحق مو معناته اني احقد

انا اخي ولاابي اذا غلط على احد اقوله انت غلطان

وهذه مو حقد نفس المعنى

فاستغفرو ربكم وكفوا عن هذه الاتهامات الباطلة لانها ليست صحيحة

انتم ماتكرهون وتبغضون ولسنا نحن اصل العروبة وفاتحين الاراضي في مشارقها ومغاربها

ويتهموننا بكره علي والله هذه اكبر كذبة سمعتها بحياتي استغفر الله استغفروا الله

الله يحاسبكم اذا كنت تطلعون كلام كاذب وتشوهون صورتنا لاسبابكم

تسبون وتشتمون في شيوخنا اتقوا الله

[فتى غامد]

الله يُلعن بن تيمية ومن لف لفه

تسم نفسك مسلم بعد

السب هي لغة الجهلاء ولا تخطا على السلف وشيوخ المسلمين

ولكن مهما سبيت انا مابرد لاني اعقل منك ولااسب بشيوخكم ولاشئ

لاني عارف انه عقلك صغير وتفكيرك ضيق يعتمد على مجرد المخالفة والسب والشتم

والانقياد للعاطفة والمذلة وتسبين شيخ الاسلام بن تيمية

قال الله تعالى : (( ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين )) [ العنكبوت :25]

لكن هذا ماتربيت انت علي سب وشتم واعتبر من هذه الادلة ان كنت ترضى رضا ربك بسب وشتم المسلمين

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ، مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ


اسمع جيدا واستمر سب يااخي

فالله هو للي يعاقبك مو انا سب الصحابة وسب بن تيمية ان مو خسران شئ انت اللي خسران والله بيعاقبك


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسلم بالسباب , ولا باللعان , ولا بالفاحش ولا بالبذيء

لاحول ولاقوة الا بالله اهذه هو خلقكم سب وشتم في المسلمين والصحابة والشيوخ لاحول ولاقوة الا بالله لاحول ولاقوة الا بالله اي اسلام هذا سب وشتم اي اسلام هذا افتحوا عيونكم لاحول ولاقوة الا بالله

[صوت الهداية]

فتى غامد تقول::ومن ثم تتهموننا باننا نحقد على علي لانه قال الولاية ليست له هذا اعتقادكم ولنا اعتقادنا فليش السباقول ::اتهم شيخكم ابن تيمية بالحقد والكذب لأنه سارع الى تكذيب خبر نزول الاية ((انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)) ...وفي نفس الوقت اقر بنزولها من حيث لايشعر عندما قال ان ابن ابي حاتم لايروي الاخبار الموضوعة وابن ابي حاتم هذا يروي خبر نزول الاية بحق الامام علي عليه السلامفماذا يسمى هذا ::1- جهل2- كذب3- حقداما السب فلم يسب احد انما لعننا القوم الظالمين كما علمنا القران الكريم وعلى رأس هؤلاء المنافقين الظالمين ابن تيمية

[فتى غامد]

سب شتم لعن تخريف

اي فكر مزروع فيكم هذا

لاحول ولاقوة الا بالله

[صوت الهداية]

محب التوحيد يقول ::
هذا أن دل على شئ فهو يدل على استحلالكم الكذب _
اقول
من هو الكذاب ابن تيمية ام نحن ... ابن تيمية الذي يناقض نفسه ويعترف ان الاية تنزلت في حق الامام علي ع من حيث لايشعر
ــــــــــــــ
عموما الى فتى غامد ومحب التوحيد هداهم الله الى الحق وغيرهم رغم ماذكرته هو دليل واضح على حقد ابن تيمة على الامام علي وتوضيحا للحقائق التي يعيبها مشايخكم عنكم اليكم هذه الادلة الاضافية::
1- لكنّ نصف رعيّته يطعنون في عدله، فالخوارج يكفّرونه، وغير الخوارج من أهل بيته وغير أهل بيته يقولون: إنّه لم ينصفهم، وشيعة عثمان يقولون: إنّه ممّن ظلم عثمان. وبالجملة، لم يظهر لعلي من العدل، مع كثرة الرعية وانتشارها، ما ظهر لعمر، ولا قريب منه( منهاج السنة 6 / 18)))
اعتقد ان كلام ابن تيمية اخزاه الله واضح يطعن بعدل الامام علي
اقول كذب ابن تيمية وكذب اتباعه ..لم يعرف التاريخ احد مثل رسول الله والامام علي عليه السلام في عدالتهم
ــــــــــــ
2-وأمّا علي فكثير من السابقين الاوّلين لم يتّبعوه ولم يبايعوه، وكثير من الصحابة والتابعين قاتلوه منهاج السنّة 8 / 234( ) .
اقول ::
نعم قال الامام علي ((لم يترك لي الحق من صديق))
وهذا اعتراف من ابن تيمية ان الصحابة غير المنتجبين حاربوا الامام علي ع
ونقول لأبن تيمية واتباعه ان الكثير من الصحابة المنتجبين حاربوا مع الامام علي في معركة الجمل وصفين منهم ممن شهد بدر ومنهم من اصحاب البيعة... وسوف نأتي الى ذكرهم لاحقا
ـــــــــــ
يستمر ابن تيمية في الطعن بالامام علي والتقليل من شأنه
3- فلم يظهر في خلافته دين الاسلام، بل وقعت الفتنة بين أهله، وطمع فيهم عدوّهم من الكفّار والنصارى والمجوس( منهاج السنّة 4 / 117 )
اقول ::
الان الامام علي هو من اشعل الفتنة يا ابن تيمية ... ام سيدك معاوية
ياناس ياعالم ...هل هناك حقد اكثر من هذا... يبرأ امام الفئة الباغية معاوية ويتهم الامام علي باشعال الفتنة ((الله اكبر))ورسول الله يقول لعمار بن ياسر ((تقتلك الفئة الباغية)) وقد استشهد عمار على يد جيش معاوية
ــــــــــــ
ليس هذا فقط بل ان ابن تيمية يتهم اتهام اخطر من ذلك فيقول::
4- وأمّا علي فلم يتفق المسلمون على مبايعته، بل وقعت الفتنة في تلك المدّة، وكان السيف في تلك المدّة مكفوفاً عن الكفّار مسلولاً على أهل)الاسلام( منهاج السنّة 4 / 161) .
يتهم الامام علي ع بانه يسل السيف على المسلمين...طبعا يقصد بالمسلمين معاوية وجماعته
ونسي قوله تعالى ((فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر الله))) وعلي طبق القران الكريم عندما حارب معاوية
ـــــــــــ
ويصعد ابن تيمية لهجته ويتمادى في غيه ليصل الى حد اتهام الامام علي ع بموالاة الكفار((الله اكبر ...انظر يا فتى غامد ولاتقل لي انكم تحبون لاامام علي بعد كل هذا ))
5- وإنّ بعض الكفّار كان يحمل إليه كلام حتّى يكفّ عن المسلمين،

فأيّ عزّ للاسلام في هذا ـ أي في حكومة علي.
ــــــــــ
هل تريد المزيد ...صدقني لو فتحت كتاب منهاج البدعة ((السنة)) سوف لن تجد غير الحقد والنصب والكره على اهل البيت عليهم السلام

[يتيمة آل مُحمد]

تسم نفسك مسلم بعد

السب هي لغة الجهلاء ولا تخطا على السلف وشيوخ المسلمين

ولكن مهما سبيت انا مابرد لاني اعقل منك ولااسب بشيوخكم ولاشئ

لاني عارف انه عقلك صغير وتفكيرك ضيق يعتمد على مجرد المخالفة والسب والشتم

والانقياد للعاطفة والمذلة وتسبين شيخ الاسلام بن تيمية

قال الله تعالى : (( ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين )) [ العنكبوت :25]

لكن هذا ماتربيت انت علي سب وشتم واعتبر من هذه الادلة ان كنت ترضى رضا ربك بسب وشتم المسلمين

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ، مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ


اسمع جيدا واستمر سب يااخي

فالله هو للي يعاقبك مو انا سب الصحابة وسب بن تيمية ان مو خسران شئ انت اللي خسران والله بيعاقبك


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسلم بالسباب , ولا باللعان , ولا بالفاحش ولا بالبذيء

لاحول ولاقوة الا بالله اهذه هو خلقكم سب وشتم في المسلمين والصحابة والشيوخ لاحول ولاقوة الا بالله لاحول ولاقوة الا بالله اي اسلام هذا سب وشتم اي اسلام هذا افتحوا عيونكم لاحول ولاقوة الا بالله


مؤمنة شئت أم أبيت :)
ومن كفر مسلم فقد كفر
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللعن ثقافة قرآنية
أنا لعنت ظالمي محمد وآل محمد
فالسب غير الله
قال الحق جل جلاله
{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً }
صدق الله العلي العظيم
ومن أصدق من الله حديثا
وأحاديثك بلها وأشرب ميتها لاتلزمني

[فتى غامد]

اللعن ثقافة قرآنية

استغفري ربك

تسبين باخوانك المسلمين وتقول ثقافة قرآنية الا فظاظة جاهلية

لاحول ولاقوة الا بالله اي اسلام هذا اي اسلام

وشرايك بعد تخلقين دين جديد يااختي

وتحللين السب ؟؟ عجيب !!

الحمد لله على نعمة العقل

قالت اللعن ثقافة قرآنية

هذه مشكلة كلن يمسك القرآن فيأخذ يفسر فيه

ويطلع منهج جديد على كيفه

من وحي افكاره ونظرته للحياه هذه هي المصيبه

ومن اعطاك الحق اصلا لكي تسبي

الله هو الخالق ويلعن من يشاء

{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً }

حلو الذين يأذون الله ورسوله

طيب الان حضرتك تفسرين بالقرآن على كيفك

وتسمين اللعن ثقافة قرآنية فتحلينها انك تسبين في خلق الله والمسلمين

فأنت الان تفتحين باب السب والشتم بين المسلمين

فكل يقذف على الاخر

بتحليل ماحرم الله

وسب شيوخ الاسلام وشرايك !


قال الله تعالى : (( ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين ))

يكفرون بعضهم على مزاجهم زيك اختي الفاضلة هدانا الله واياك مانقص الا تكفرينه شيخ الاسلام

وتلعنين الحمد لله والشكر

انا اشهد ان الشخص العاقل لايستعمل هذه الالفاظ البذيئة اللي تعكس شخصية الواحد

لا اذكر قدوتنا صلى الله عليه وسلم كان يسب في جاره وهو يهودي ايضا وكان يأذي وهذا يهودي

لكن للاسف من اكلم ؟؟ وش دراكم عن حسن الخلق

خليكي اختي الكريمة عالسب والشتم يمكن ينفعك يوم القيامة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { ( قتال المسلم كفر ، وسبابه فسوق )

فسوووووووووووووووق

ماظن بعد هذا تقدرين تتكلمين

تسب بالمسلمين وتقول ثقافة قرآنية

الحمد لله على نعمة العقل والله يهدينا واياكم

هداكي الله اختي الفاضلة

هذا كلام الرسول ماقالك سب ولعن المسلم ثقافة قرآنية
قال فسوووق



انقيعها واشربي ميتها على قولة المصريين

[صوت الهداية]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { ( قتال المسلم كفر ، وسبابه فسوق ).... هل التزم معاوية بهذا الحديث...معاوية حارب الامام علي وسب الامام علي,,,, اذن معاوية كافر وفاسق ...باعترافك،،،،،،،،ابن تيمية ناصبي والدليل اعلاه

[جند المذهب]

احنا السنة ولله نحب اهل البيت اكثر منكم


هههههههههه ضحكتني يابن لادن اضحك الله سنك..

انت اعرفهم اول عشان اتحبهم.. الله يهدينا ويهديك

[صوت الهداية]

ابن لادن اذا كان على الكلام فالكلام كثير ولكن نحن نتكلم بدليل وبرهان
دعواك انكم تحبون اهل البيت اقول ربما السنة البسطاء يحبون اهل البيت
ولكن مشايخكم يحقدون على اهل البيت
وقد نقلت لك في اعلاه ماقاله ابن تيمية بحقد الامام علي ع من طعن بعدالته وامامته ومن افترءات اتهم فيها الامام علي عليه السلام شتى الاتهامات
ارجعوا الى كتاب منهاج السنة وتأكدو بنفسكم من حقيقية حبكم لأهل البيت