هل عائشة كانت بكراً حينما تزوجها الرسول ؟؟!!!!!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...
كثيرا ما نسمع هذه الايام من الخطب المسجله او نقرا في كتب اهل السنه واصحاب المعتقد السلفي على حد سواء خرافه اسطورية حول علاقه الرسول باعائشه والغلو في ام عبد الله مثلما تدعى حتى وصلت بهم الامر الى الطعن في رسول الله وجعل االبعض من ابناء الاديان تطعن في نبينا الاعظم ولا اريد ان اكون ضالم لهم واقول انهم يريدون الطعن في رسول الله من خلال تصوير علاقه الرسول ومثلما يقولون قصه حب الرسول الى عائشه الى حد ان يقولون انه مات مابين نحرها وجحرها ... والكثير من هذا الغلو لكن ان كانوا يقصدون الطعن فتلك مصيبه ما بعدها مصيبه....
ومثلما تعودت منا ابناء السنه أن شيعه اهل البيت تناقشهم في كتبهم ومصادرهم
والان نبدا باسم الله البحث ...
بسم الله الرحمن الرحيم....
يقول ابا حامد الغزالي في كتابة آدب السماع والوجد
(كانت عائشة تلعب مع أصحابها الصغار وان النبي قال لها يوما ما هذا قالت بناتي قال فما الذي أرى في وسطهن قالت فرس قال ما هذا الذي عليه قالت جناحان قال(محمد) فرس له جناحان قالت(عائشة الطفلة) أو ما سمعت انه كان لسليمان ابن داود خيل لها أجنحة قالت فضحك النبي)

(البخارى - باب تزويج النبى عائشة وقدومها المدينة وبنائه بها-3894): حدثنى فروة بن أبى المغراء: حدثنا على بن مسهر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضى الله عنها قالت: «تزوجنى النبى صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين، فقدمنا المدينة،... فأسلمتنى إليه، وأنا يومئذ بنت تسع سنين».

وهذه هي الصوره الحقيقه لسنه الذين لا يريدون شي سوى الطعن في رسول الله
وأخلاقه حبيب رب العالمين وطعن الاسلام بهذه االشبهات وحتى انهم بكافئون مثل هذه الكتب بعتباراها صحيحه ويرفضون تصحيحها او الطعن بها ...
وبعد هذا الاستعراض البسيط فيما يرده من يسمون انفسهم علماء وتتبعهم العوام المساكين نقول ..
بالاستناد لأمهات كتب التاريخ والسيرة المؤصلة للبعثة النبوية ( الكامل- تاريخ دمشق - سير اعلام النبلاء - تاريخ الطبرى - البداية والنهاية - تاريخ بغداد - وفيات الأعيان, وغيرها الكثير), تكاد تكون متفقة على الخط الزمنى لأحداث البعثة النبوية كالتالى: البعثة النبوية استمرت (13) عاما فى مكة, و(10) أعوام بالمدينة, وكان بدء البعثة بالتاريخ الميلادى عام (610م), وكانت الهجرة للمدينة عام (623م) أى بعد (13) عاما فى مكة, وكانت وفاة النبى عام (633م) بعد (10) أعوام فى المدينة, والمفروض بهذا الخط المتفق عليه أن الرسول تزوج (عائشة) قبل الهجرة للمدينة بثلاثة أعوام، أى فى عام (620م), وهو ما يوافق العام العاشر من بدء الوحى، وكانت تبلغ من العمر (6) سنوات, ودخل بها فى نهاية العام الأول للهجرة أى فى نهاية عام (623م), وكانت تبلغ (9) سنوات, وذلك ما يعنى حسب التقويم الميلادى أى أنها ولدت عام (614م), أى فى السنة الرابعة من بدء الوحى حسب رواية البخارى، وهذا وهم كبير.

حساب عمر السيدة (عائشة) بالنسبة لعمر أختها (أسماء بنت أبى بكر-ذات النطاقين-): تقول كل المصادر التاريخية السابق ذكرها إن (أسماء) كانت تكبر (عائشة) بـ(10) سنوات, كما تروى ذات المصادر بلا اختلاف واحد بينها, أن (أسماء) ولدت قبل الهجرة للمدينة بـ (27) عاما, ما يعنى أن عمرها مع بدء البعثة النبوية عام (610م) كان (14) سنة, وذلك بإنقاص من عمرها قبل الهجرة (13) سنة وهى سنوات الدعوة النبوية فى مكة, لأن (27-13= 14سنة), وكما ذكرت جميع المصادر بلا اختلاف أنها أكبر من (عائشة) بـ (10) سنوات, إذن يتأكد بذلك أن سن (عائشة )كان (4) سنوات مع بدء البعثة النبوية فى مكة, أى أنها ولدت قبل بدء الوحى بـ (4) سنوات كاملات, وذلك عام (606م), ومؤدى ذلك بحسبة بسيطة أن الرسول عندما نكحها فى مكة فى العام العاشر من بدء البعثة النبوية كان عمرها (14) سنة, لأن (4+10=14 سنة), أو بمعنى آخر أن (عائشة) ولدت عام (606م), وتزوجت النبى (620م), وهى فى عمر (14) سنة وأنه كما ذُكر بنى بها-دخل بها- بعد (3) سنوات وبضعة أشهر» أى فى نهاية السنة الأولى من الهجرة وبداية الثانية، عام (624م), فيصبح عمرها آنذاك (14+3+1= 18سنة كاملة), وهى السن الحقيقية التى تزوج فيها النبى الكريم (عائشة).

حساب عمر (عائشة) بالنسبة لوفاة أختها(أسماء-ذات النطاقين): تؤكد المصادر التاريخية السابقة بلا خلاف بينها أن (أسماء) توفيت بعد حادثة شهيرة مؤرخة ومثبتة، وهى مقتل ابنها (عبد الله بن الزبير) على يد (الحجاج) الطاغية الشهير, وذلك عام (73هـ), وكانت تبلغ من العمر (100)سنة كاملة, فلو قمنا بعملية طرح لعمر( أسماء) من عام وفاتها (73هـ), وهى تبلغ (100) سنة فيكون ( 100-73=27 سنة) وهو عمرها وقت الهجرة النبوية, وذلك ما يتطابق كليا مع عمرها المذكور فى المصادر التاريخية, فإذا طرحنا من عمرها (10) سنوات- وهى السنوات التى تكبر فيها أختها (عائشة)- يصبح عمر (عائشة) (27-10=17سنة) وهو عمر (عائشة) حين الهجرة, ولو بنى بها - دخل بها - النبى فى نهاية العام الأول يكون عمرها آنذاك(17+1=18 سنة) وهو ما يؤكد الحساب الصحيح لعمر السيدة (عائشة) عند الزواج من النبى، وما يعضد ذلك أيضا أن (الطبرى) يجزم بيقين فى كتابه (تاريخ الأمم) أن كل أولاد (أبى بكر) قد ولدوا فى الجاهلية, وذلك ما يتفق مع الخط الزمنى الصحيح, ويكشف ضعف رواية البخارى، لأن (عائشة) بالفعل قد ولدت فى العام الرابع قبل بدء البعثة النبوية.

حساب عمر (عائشة) مقارنة (بفاطمة الزهراء) بنت النبى: يذكر (ابن حجر) فى (الإصابة) أن (فاطمة) ولدت عام بناء الكعبة, والنبى ابن (35) سنة, وأنها أسن-أكبر- من عائشة بـ (5) سنوات, وعلى هذه الرواية التى أوردها (ابن حجر) مع أنها رواية ليست قوية, ولكن على فرض قوتها نجد أن (ابن حجر) وهو شارح (البخارى), يكذب رواية (البخارى) ضمنيا, لأنه إن كانت (فاطمة) ولدت والنبى فى عمر (35) سنة, فهذا يعنى أن (عائشة) ولدت والنبى يبلغ (40) سنة, وهو بدء نزول الوحى عليه, ما يعنى أن عمر (عائشة) عند الهجرة كان يساوى عدد سنوات الدعوة الإسلامية فى مكة وهى (13) سنة, وليس (9) سنوات, وقد أوردت هذه الرواية فقط لبيان الاضطراب الشديد فى رواية البخارى.

نقد الرواية من كتب الحديث والسيرة:
ذكر (ابن كثير) فى (البداية والنهاية) عن الذين سبقوا بإسلامهم: «ومن النساء... أسماء بنت أبى بكر وعائشة وهى صغيرة فكان إسلام هؤلاء فى ثلاث سنين ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) يدعو فى خفية, ثم أمر الله عز وجل رسوله بإظهار الدعوة», وبالطبع هذه الرواية تدل على أن (عائشة) قد أسلمت قبل أن يعلن الرسول الدعوة فى عام (4) من بدء البعثة النبوية, يما يوازى عام (614م), ومعنى ذلك أنها آمنت على الأقل فى عام (3) أى عام (613م), فلو أن (عائشة) على حسب رواية (البخارى) ولدت فى عام (4) من بدء الوحى, معنى ذلك أنها لم تكن على ظهر الأرض عند جهر النبى بالدعوة فى عام (4) من بدء الدعوة, أو أنها كانت رضيعة, وهذا ما يناقض كل الأدلة الواردة, ولكن الحساب السليم لعمرها يؤكد أنها ولدت فى عام (4) قبل بدء الوحى أى عام (606م), ما يستتبع أن عمرها عند الجهر بالدعوة عام (614م), يساوى (8) سنوات وهو ما يتفق مع الخط الزمنى الصحيح للأحداث, وينقض رواية البخارى.
أخرج البخارى نفسه ( باب - جوار أبى بكر فى عهد النبى) أن (عائشة) قالت: «لم أعقل أبوى قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله طرفى النهار بكرة وعشية، فلما ابتلى المسلمون خرج أبو بكر مهاجرا قِبَلَ الحبشة», ولا أدرى كيف أخرج البخارى هذا, فـ (عائشة) تقول إنها لم تعقل أبويها إلا وهما يدينان الدين, وذلك قبل هجرة الحبشة كما ذكَرَت, وتقول إن النبى كان يأتى بيتهم كل يوم, وهو ما يبين أنها كانت عاقلة لهذه الزيارات, والمؤكد أن هجرة الحبشة، إجماعا بين كتب التاريخ كانت فى عام (5) من بدء البعثة النبوية ما يوازى عام (615م), فلو صدقنا رواية البخارى أن عائشة ولدت عام (4) من بدء الدعوة عام (614م), فهذا يعنى أنها كانت رضيعة عند هجرة الحبشة, فكيف يتفق ذلك مع جملة (لم أعقل أبوى) وكلمة أعقل لا تحتاج توضيحا, ولكن بالحساب الزمنى الصحيح تكون (عائشة) فى هذا الوقت تبلغ (4 قبل بدء الدعوة، + 5 قبل هجرة الحبشة = 9 سنوات) وهو العمر الحقيقى لها آنذاك.

أخرج الإمام (أحمد) فى (مسند عائشة): «لما هلكت خديجة جاءت خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون فقالت: يا رسول الله ألا تتزوج, قال: من، قالت: إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا, قال: فمن البكر قالت: أحب خلق الله إليك عائشة ابنة أبى بكر», وهنا يتبين أن (خولة بنت حكيم) عرضت البكر والثيب-المتزوجة سابقا-, على النبى فهل كانت تعرضهن على سبيل جاهزيتهن للزواج, أم على أن إحداهما طفلة يجب أن ينتظر النبى بلوغها النكاح, المؤكد من سياق الحديث أنها تعرضهن للزواج الحالى بدليل قولها (إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا) ولذلك لا يعقل أن تكون عائشة فى ذاك الوقت طفلة فى السادسة من عمرها, وتعرضها (خولة) للزواج بقولها (بكرا).

أخرج الإمام (أحمد) أيضا عن (خولة بنت حكيم) حديثا طويلاً عن خطبة عائشة للرسول، ولكن المهم فيه ما يلى: «قالت أم رومان: إن مطعم بن عدى قد ذكرها على ابنه, ووالله ما وعد أبو بكر وعدا قط فاخلفه... لعلك مصبى صاحبنا», والمعنى ببساطة أن (المطعم بن عدى) وكان كافرا قد خطب (عائشة) لابنه (جبير بن مطعم) قبل النبى الكريم, وكان ( أبو بكر) يريد ألا يخلف وعده, فذهب إليه فوجده يقول له لعلِّى إذا زوجت ابنى من (عائشة) يُصبى أى (يؤمن بدينك), وهنا نتوقف مع نتائج مهمة جدا وهى: لا يمكن أن تكون (عائشة) مخطوبة قبل سن (6) سنوات لشاب كبير- لأنه حارب المسلمين فى بدر وأحد- يريد أن يتزوج مثل (جبير), كما أنه من المستحيل أن يخطب (أبو بكر) ابنته لأحد المشركين وهم يؤذون المسلمين فى مكة, مما يدل على أن هذا كان وعدا بالخطبة, وذلك قبل بدء البعثة النبوية حيث كان الاثنان فى سن صغيرة، وهو ما يؤكد أن (عائشة) ولدت قبل بدء البعثة النبوية يقينا.

أخرج البخارى فى (باب- قوله: بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر) عن (عائشة) قالت: «لقد أنزل على محمد [ بمكة، وإنى جارية ألعب «بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ», والمعلوم بلا خلاف أن سورة (القمر) نزلت بعد أربع سنوات من بدء الوحى بما يوازى (614م), فلو صدقنا رواية البخارى تكون (عائشة) إما أنها لم تولد أو أنها رضيعة حديثة الولادة عند نزول السورة, ولكن (عائشة) تقول (كنت جارية ألعب) أى أنها طفلة تلعب, فكيف تكون لم تولد بعد؟ ولكن الحساب المتوافق مع الأحداث يؤكد أن عمرها عام (4) من بدء الوحى، عند نزول السورة كان (8) سنوات، كما بينا مرارا وهو ما يتفق مع كلمة (جارية ألعب).

أخرج البخارى ( باب- لا ينكح الأب وغيره البكر والثيب إلا برضاها) قال رسول الله: «لا تنكح البكر حتى تستأذن، قالوا يا رسول الله وكيف إذنها قال أن تسكت», فكيف يقول الرسول الكريم هذا ويفعل عكسه, فالحديث الذى أورده البخارى عن سن أم المؤمنين عند زواجها ينسب إليها أنها قالت كنت ألعب بالبنات - بالعرائس - ولم يسألها أحد عن إذنها فى الزواج من النبى, وكيف يسألها وهى طفلة صغيرة جداً لا تعى معنى الزواج, وحتى موافقتها فى هذه السن لا تنتج أثرا شرعيا لأنها موافقة من غير مكلف ولا بالغ ولا عاقل.

نقد سند الرواية:
سأهتم هنا ببيان علل السند فى رواية البخارى فقط:
جاء الحديث الذى ذكر فيه سن (أم المؤمنين) بخمس طرق وهى:
حدثنى فروة بن أبى المغراء: حدثنا على بن مسهر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
حدثنى عبيد بن إسماعيل: حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه. حدثنا معلى بن أسد: حدثنا وهيب، عن هشام بن عروة، عن عائشة.حدثنا محمد بن يوسف: حدثنا سفيان، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.حدثنا قبيصة بن عقبة: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن عروة. وكما نرى ترجع كل الروايات لراو واحد وهو (عروة) الذى تفرد بالحديث عن أم المؤمنين (عائشة) وتفرد بروايته عنه ابنه (هشام), وفى (هشام) تكمن المشكلة, حيث قال فيه (ابن حجر) فى (هدى السارى) و(التهذيب): «وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: كان مالك لا يرضاه، بلغنى أن مالكا نقم عليه حديثه لأهل العراق، قدم-جاء- الكوفة ثلاث مرات، قدمةً -مرة- كان يقول: حدثنى أبى، قال سمعت عائشة، وقدم-جاء- الثانية فكان يقول: أخبرنى أبى عن عائشة، وقدم-جاء- الثالثة فكان يقول: «أبى عن عائشة».

والمعنى ببساطة أن (هشام بن عروة) كان صدوقا فى المدينة المنورة, ثم لما ذهب للعراق بدأ حفظه للحديث يسوء, وبدأ (يدلس) أى ينسب الحديث لغير راويه, ثم بدأ يقول (عن) أبى، بدلا من (سمعت أو حدثنى), والمعنى أنه فى علم الحديث كلمة (سمعت) أو (حدثنى) هى أقوى من قول الراوى (عن فلان), والحديث فى البخارى هكذا يقول فيه (هشام) عن (أبى) وليس ( سمعت أو حدثنى), وهو ما يؤيد الشك فى سند الحديث, ثم النقطة الأهم أن الإمام (مالك) قال: إن حديث (هشام) بالعراق لا يقبل, فإذا طبقنا هذا على الحديث الذى أخرجه البخارى لوجدنا أنه محقق, فالحديث لم يروه راو واحد من المدينة بل كلهم عراقيون ما يقطع أن (هشام بن عروة) قد رواه بالعراق, بعد أن ساء حفظه ولا يعقل أن يمكث (هشام) بالمدينة عمرا طويلا, ولا يذكر حديثا مثل هذا ولو مرة واحدة, لهذا فإننا لا نجد أى ذكر لعمر السيدة (عائشة) عند زواجها بالنبى فى كتاب (الموطأ) للإمام مالك, وهو الذى رأى وسمع (هشام بن عروة) مباشرة بالمدينة, فكفى بهاتين العلتين للشك فى سند الرواية فى البخارى, وذلك مع التأكيد على فساد متنها - نصها - الذى تأكد بالمقارنة التاريخية السابقة.

أما ابتناء الفقهاء والمحدثين وأولهم البخارى على هذا الحديث أوهاما من الأحكام عن زواج الصغيرات فهذه صفحة سوداء من صفحات التراث, سنؤجل المناقشة فيها إلى حين, والغريب أننا نجد الوهابيين يروجون مقولة، إن البلاد الحارة تجعل البنت تبلغ باكرا وهى صغيرة, وهذا كلام البلهاء والسفهاء لأن البلاد الحارة وهى الجزيرة العربية، مازالت حارة, بل إن الحرارة قد ازدادت أضعافا مضاعفة، فلماذا لم نجد البنات تبلغ قبل أوانها فى السادسة أو حتى فى التاسعة, كما أن ذلك يتناقض مع الحقائق العلمية التى تؤكد عدم وجود دور يذكر للمناخ فى البلوغ المبكر.

الخلاصة:
أن السيدة عائشة تزوجت الرسول بعمر الـ (18) سنة على التقدير الصحيح, وليس (9) سنوات, وأن هذه الرواية التى أخرجها البخارى ببساطة رواية فاسدة النص ومرتابة السند, لأنها تخالف الشرع والعقل والأحاديث الصحيحة والعرف والذوق والعادة، كما تخالف بشدة قصوى الخط الزمنى لأحداث البعثة النبوية, فلا يجب أن نجل البخارى ومسلم أكثر مما نجل الرسول الكريم, فلنا أن نقبل ما رفضوه وأن نرفض ما قبلوه, فالإسلام ليس حكرا على الفقهاء والمحدثين ولا على زمانهم فقط, لذا فإننا نستطيع وبكل أريحية أن نستدرك على كل كتب الحديث والفقه والسيرة والتفسير, وأن ننقدها ونرفض الكثير مما جاء بها من أوهام وخرافات لا تنتهى, فهذه الكتب فى النهاية محض تراث بشرى لا يجب ولا ينبغى أن يصبغ بالقدسية أو الإلهية أبدا, فنحن وأهل التراث فى البشرية على درجة سواء, لا يفضل أحدنا الآخر, فصواب أعمالهم لأنفسهم والأخطاء تقع علينا.


ونزيد اتباع علماء الضلال ....

محمد إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 59 )



9584 - أخبرنا عبد الله بن نمير عن الأجلح عن عبد الله بن أبي ملكية قال خطب رسول الله (ص) عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال إني كنت أعطيتها مطعما لابنه جبير فدعني حتى أسلها منهم فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله (ص).


والان نطرح على السذج كم سؤال :-


لقد تبين لي ولكم بالادلة الواضحة والصريحة بان السيدة عائشة ام المؤمنين كانت متزوجة قبل الرسول (ص) أو أنها كانت مسماة له

السؤال الأول
يقول بأن عائشة مسلمة وذلك الرجل جبير كافر فلماذا أبو بكر قد زوجه ابنته او سماها له كما يحلو للبعض

ثانيا : متى كان هذا الزواج أو التسمية هل بعد وفاة السيدة خديجة عليها السلام أم بعد وفاتها والظاهر الثاني كما سوف يتبين

فإذا كان الثاني أي قبل الهجرة على أقل تقدير بخمس سنوات فكم كان عمر السيدة في تلك الفترة طبعا على المشهور انها سنتين لانها وقت الهجرة بنت 7سنوات فاذا قلنا بان خديجة عليها السلام ماتت قبل الهجرة بخمس كما هو مذكور في بعض المصادر او باربع كما في اخرى فيكون 7-5=2
7-4=3 سنوات فهل يعقل ذلك يا ترى؟

والخلاصه

أن عمر عائشه لم يكن 9 سنوات بل اكثر من 18 سنه
وانها كانت متزوجه من كافر حارب المسلمين في بدر واحد



ولا نعلم هل ان الكذب اصبح عمود الدين عند السلف وغيرهم ام ماذا ؟؟!!!!

ولا نقول الا الحمد لله الذي جعلنا من شيعة أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام

همسه الختام :- هذا البحث هو عباره عن جمع من كم مصدر سني اضافه الى تعليق بعض من عقلاء السنه اي لا يوجد فيه اي راي شيعي ماعدا المقدمة والاسئله ويستطيع المخالف مراجعه المصادر المذكوره اعلاه**

والويل لكاذبين

والسلام عليكم

[بنت الغريب]

موضوع جدا جدا جدا رائع
الله يسلمك اخي النجف وتظهر الحقائق اكثر فاكثر
بارك الله بيك وبطريق الخير اللي تتبعه
حشرنا واياكم مع الرسول الاكرم (ص) واهل بيته الاطهاااار

[dawuod]

موضوع جدا جدا جدا رائع
الله يسلمك اخي النجف وتظهر الحقائق اكثر فاكثر
بارك الله بيك وبطريق الخير اللي تتبعه
حشرنا واياكم مع الرسول الاكرم (ص) واهل بيته الاطهاااار

[جنة الخلد]

ســـــــــــــلمت يداك ع الطرح الجميل

وفقك الباري لكل خير

حشـــــــــــــرنا الله مع الرسول وأهل بيته الأطهار

[لؤلؤة الوجود]

بارك الله فيك اخي والله انتم ع الراس ياشيعة الكرار والنعم بيك سيدي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

حياكم الله يا شيعة أهل البيت عليهم السلام

والان اسقطنا امهم عائشه واسقطنا خرافات ال9 سنوات وانها هي حبيبه الرسول ومن هذه الامور التي وضعها المعلون معاويه ابن سفيان لطعن في رسول الله

والقادم مفاجئه لهم

نسالكم الدعاء

[الحر0]

بارك الله فيك والله العظيم وبالله الكريم أني جالس أبحث الان عن العمر الذي دخل بها الرسول وتفاجئة بسبقي في وضع هذا البحث .

وكنت من الاول غير مقتنع بأن الرسول يتزوج البنات الذين لم يبلغن سن الحلم وأنما بلغنا سن البلوغ فقط .

والشيء الثاني هل الرسول صلى الله علية وآلة وسلم يستل أو يطلق البنات من أزواجهن حتى يتزوجهن يا سبحان الله رسول غير شكل إذا يفعل هذا الشيء .


وفي نهاية كلامي بارك الله فيك كما عهدتك أخي العزيز رجل بمعنى الكلمة متقصي في الامور الصعبة .

ثبتك الله على ولاية آل البيت .

[علي بن محمد]

توفيت رضي الله عنها سنة 57 للهجرة
ودخل بها النبي في السنة الاولى من الهجره
وتوفيت رضي الله عنها وعمرها66

66-57=9

يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

حياكم الله مولاي الحر نعم هولاء البهائم تريد الطعن والذي جعلني اتابع هذا الموضوع عندما رايت موقع لاحد الديان والطعن في رسول الله فيه

توفيت رضي الله عنها سنة 57 للهجرة
ودخل بها النبي في السنة الاولى من الهجره
وتوفيت رضي الله عنها وعمرها66

66-57=9

يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك



ومن قال هذا ؟"!!!!!!!

والان دليل على كذب السلفين وقد وضعه لنا عمير

اين المصدر يا غلام


ولعن الله صاحبة الجمل الى قيام يوم الدين
والسلام عليكم

[علي بن محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

حياكم الله مولاي الحر نعم هولاء البهائم تريد الطعن والذي جعلني اتابع هذا الموضوع عندما رايت موقع لاحد الديان والطعن في رسول الله فيه



ومن قال هذا ؟"!!!!!!!

والان دليل على كذب السلفين وقد وضعه لنا عمير

اين المصدر يا غلام


ولعن الله صاحبة الجمل الى قيام يوم الدين

والسلام عليكم


رضي الله عن ام المؤمنين عائشة التي روت حديث الكساء
فرضي الله عنها الى يوم الدين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
رضي الله عن ام المؤمنين عائشة التي روت حديث الكساء
فرضي الله عنها الى يوم الدين
نعم روت حديث الكساء واعترفت بلسانها المراه انها ليست من اهل البيت
لكن لماذا تهرب ولا تجيب على الاسئله ؟؟
لماذا تعاند يا اخينا في الله نحن نريد لك ان تعتنق الاسلام الحق وتترك الخزعبلات والغلو

والله يشهد اني ناصح لكم ومشفق عليكم

والسلام عليكم

[علي بن محمد]

↕

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

نعم روت حديث الكساء واعترفت بلسانها المراه انها ليست من اهل البيت
لكن لماذا تهرب ولا تجيب على الاسئله ؟؟
لماذا تعاند يا اخينا في الله نحن نريد لك ان تعتنق الاسلام الحق وتترك الخزعبلات والغلو

والله يشهد اني ناصح لكم ومشفق عليكم


والسلام عليكم


ليست من اهل البيت؟؟!!!

يرد عليك فاطر السموات والارض

يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (32)
http://quran.muslim-web.com/images/bullet.gif وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)
http://quran.muslim-web.com/images/bullet.gif وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)


للمعلومة اية التطهير التي لا ينفك الشيعة عن تكرارها ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)
هذه ليست ايه وانما هي ذيل الاية اما الاية كاملة فهي كما هي في الاعلى
والخطاب موجه لزوجات النبي بدليل نون النسوة
ثم بعد ذلك جمع النبي فاطمة وعلي والحسن والحسين
ودعا الله ان يذهب عنهم الرجس ويطهرهم تطهيرا فنزول هذه الاية سابق لحادثة الكساء

ومن العلوم ان السبب يسبق النزول ولا ياتي بعد النزول

وانا ايضا والله اني عليك لمشفق ولك ناصح وادعوك الى التوحيد الخالص الذي ليس فيها دعاء وطواف الا لله لا لابي بكر ولا عمر ولا علي ولا عثمان ولا جبرائيل ولا اسرافيل ولا محمد صلى الله عليه وسلم ادعوك الى عقيدة اهل السنة والجماعة التي ليس فيها صعب مستصعب ولا ظاهر وباطن بل الدين الذي قال الله عنه وما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لا افهم يا عمير لماذا هذه المراوغه والعزه باثم والضلاله الموضوع المطروح شي وجئت وغيرت الموضوع الى موضوع اخر الى متى تبقون تحرفون وتفصلون دين الله مثلما تشائون ؟؟!!!!
اين عقلكم هل انتم بهائم ؟!!!!!!
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)
امثالك يا عزيزي لا يؤخذ معهم في النقاش في هذه المسائل على كل المحاور اكتفي بمحور واحد اثبت ان الايه نزلت كلها من وقرن في بيوتكن الى يطهركم تطهيرا ....

ومن لسان عائشه ومن كتبكم الصحيحه المراه تعترف انها ليست منهم وانتم يا عيوش بقوه بعافيه الا تكونين منهم ماهذا الجهل والنفاق وماهذا الحقد على اهل البيت عليهم السلام

صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بيت النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 4450 )



- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏عن ‏ ‏زكرياء ‏ ‏عن ‏ ‏مصعب بن شيبة ‏ ‏عن ‏ ‏صفية بنت شيبة ‏ ‏قالت قالت ‏ ‏عائشة : ‏خرج النبي ‏(ص) ‏غداة ‏ ‏وعليه ‏ ‏مرط ‏ ‏مرحل ‏ ‏من شعر أسود فجاء ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فأدخله ثم

جاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏فدخل معه ثم جاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فأدخلها ثم جاء ‏ ‏علي ‏ ‏فأدخله ثم قال : ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا .

فهل قالت اانا منهم ام انها كذابه ام ماذا ؟؟ المراه تعترف وعلمائكم تعترف وكتبتكم تعترف وتاتي انت ومن على شاكلتك يقولون الكل خطا ونحن على صواب اين عقولكم يا هذا ؟!!!!


واما عن باقي كلامك فيجبك قول الله
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ {البقرة/8} يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ {البقرة/9} فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ {البقرة/10} وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ {البقرة/11} أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ {البقرة/12} وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ {البقرة/13} وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ {البقرة/14} اللّهُ يَسْتَهْزِىءُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ {البقرة/15} أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ {البقرة/16}


والان نطالبك ايها الغلام بالدليل على قول قلته هنا

واي رد خارج نطاق الموضوع يحذف افتح موضوع والاخوه وانا ان كان عندي وقت اشارك فيه حول من هم اهل البيت لكن تعلم ان تاتي بدليل وعندما تسال تجيب

والايه المباركة اعلاه تفضحكم كثيرا

والسلام عليكم

[علي بن محمد]

جواب محدد اريد


لا تلف وتدور وتطلع من الموضوع

== النجف الاشرف==

[سـياف]

واضح أن الأستاذ نجف يريد أن يقيم الحجة على المسلمين باستخدام التقويم النصراني (الميلادي)، وعدم استخدام التقويم الهجري الذي يعتمده المسلمون، ولعل هذه واحدة من عثراته، إذ أن حجته لا تقوم عندما يستخدم التقويم النصراني (الميلادي) ويترك التقويم الهجري. فيثبت أن حسابات الأستاذ نجف لا قيمة علمية لها.

أما عثرته الثانية، فهو أنه أراد أن يحج المسلمين بمعلومات استقاها من خارج دين الإسلام، فكتب مثل، الكامل، تاريخ دمشق، سير أعلام النبلاء، الطبقات الكبرى، تاريخ الطبري، البداية والنهاية، تاريخ بغداد، وفيات الأعيان، وغيرها كثير، هذه الكتب ليس لها أية علاقة بدين الإسلام كعقيدة وتشريع، بمعنى أن المسلمون لا يأخذون عقائدهم ولا تشريعاتهم منها، بل إن بعض مؤلفي هذه الكتب متهم عند أهل العلم بالتشيع، فهي كتب طرائف ونكت وتاريخ وأدب وشعر، فيها بعض الروايات التي تتفق مع السنة الصحيحة التي يعترف بها المسلمون، وفيها روايات لا أصل ولا سند لها مثل رواية أن أسماء ولدت قبل الهجرة بـ27 عاما.

من هنا، فات الأستاذ نجف حقيقة أنه إذا أراد أن يقيم الحجة على المسلمين فليقمها عليهم بما يعتقدون ويؤمنون به من روايات وأحاديث، لا أن يأتي لهم بروايات من كتب ليست من دين الإسلام ليقول لهم: ها هي كتبكم تشهد عليكم...

فيثبت تبعا لذلك أن كل ما أتى به الأستاذ نجف لا قيمة علمية له ولا يصح أن يكون حجة له على المسلمين.

[المشرف العقائدي]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
اَللّـهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَآخِرَ تابِع لَهُ عَلى ذلِكَ الًلهٌمً أَلعنًهُم جَمِيعَا

-----------------------------------





الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ






لقد تم أختيار موضوعكم ليكون في قائمة


( المواضيع الحواريةالمميزة هنا ) (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=19323)






بالتوفيق أخي الكريم

ونتمنى لكم المزيد من التوفيق والتميز إن شآء الله تعالى

انه قدير حكيم





http://www.wlidk.com/upfiles/oJj28373.gif

[انا شيعي من النجف]

موضوع حيل مهم


اله يوفق الكاتب للمزيد


شاكر لك

[الحسنية]

الى الأستاذ النجف كما سميتموه لا تنسى أنك ستحاسب على كل كلمة تكتبها

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يقول الزميل سياف
واضح أن الأستاذ نجف يريد أن يقيم الحجة على المسلمين باستخدام التقويم النصراني (الميلادي)، وعدم استخدام التقويم الهجري الذي يعتمده المسلمون، ولعل هذه واحدة من عثراته، إذ أن حجته لا تقوم عندما يستخدم التقويم النصراني (الميلادي) ويترك التقويم الهجري. فيثبت أن حسابات الأستاذ نجف لا قيمة علمية لها.
الان اصبح الموضوع لا يقبل لاننا حسبنا في الحسابات الميلادية والتوقيت الميلادي تستخدمة اغلب الدول والعراق منهم
لكن بصراحه اضحكني هذا الاحتجاج فبلله عليك هذا حد عقلك استاذي ؟!!!!

أما عثرته الثانية، فهو أنه أراد أن يحج المسلمين بمعلومات استقاها من خارج دين الإسلام، فكتب مثل، الكامل، تاريخ دمشق، سير أعلام النبلاء، الطبقات الكبرى، تاريخ الطبري، البداية والنهاية، تاريخ بغداد، وفيات الأعيان، وغيرها كثير، هذه الكتب ليس لها أية علاقة بدين الإسلام كعقيدة وتشريع، بمعنى أن المسلمون لا يأخذون عقائدهم ولا تشريعاتهم منها، بل إن بعض مؤلفي هذه الكتب متهم عند أهل العلم بالتشيع، فهي كتب طرائف ونكت وتاريخ وأدب وشعر، فيها بعض الروايات التي تتفق مع السنة الصحيحة التي يعترف بها المسلمون، وفيها روايات لا أصل ولا سند لها مثل رواية أن أسماء ولدت قبل الهجرة بـ27 عاما.
لو كان الزميل قارى اني فدنت روايات البخاري بهذه الكتب
والان اصبحت كتب السنه غير ملزمه جميل اسقطت الزميل كتب السنه المعتبره وهي واحده من اثنين اما انت ايها الزميل تكذب ام ان علمائك الكبار تكذب ؟!! فختار حتى نفهم

من هنا، فات الأستاذ نجف حقيقة أنه إذا أراد أن يقيم الحجة على المسلمين فليقمها عليهم بما يعتقدون ويؤمنون به من روايات وأحاديث، لا أن يأتي لهم بروايات من كتب ليست من دين الإسلام ليقول لهم: ها هي كتبكم تشهد عليكم...

فيثبت تبعا لذلك أن كل ما أتى به الأستاذ نجف لا قيمة علمية له ولا يصح أن يكون حجة له على المسلمين.
جميل جدا الطبري والذهبي وابن سعد وغيرهم من علماء السنه اصبحوا على غير مله الاسلام لانهم قالوا الحق

أهو هذا ديدنك استاذنا ؟!!

الله المستعان

الحسنيه نعم احاسب على كل كلمه وانا فضحت الخرافات وطعنكم في الرسول انتم من تصدقوها وتطعنون في الرسول لكم نار السعير

ولو قدرتهم رودي علي بمثل حججي وبراهيني باسلوب علمي وليس مثل الزميل الذي كفر ورمى كل كتب السنه وعلمائها في سله المهملات

والسلام عليكم

[الحسنية]

اليك تصحيح لروايتك يا أخ النجف و تمعن جيدا
تناقض في قياس عمر عائشة على عمر فاطمة بأن فارق السن بينهما خمس سنوات وأن فاطمة ولدت قبل البعثة بخمس سنوات مما يستلزم أن تكون عائشة ولدت عام البعثة الأول، وهذا فيه تناقض صريح؛ إذ كيف يثبت مولدها قبل البعثة بـ 4 سنوات بالموازنة بينها وبين أسماء، ثم يثبت مولدها عام البعثة الأول مقارنة بسن فاطمة، والحقيقة غير ذلك، يقول الذهبي في السير:
"وعائشة ممن ولد في الإسلام، وهي أصغر من فاطمة بثمان سنين" (سير أعلام النبلاء 3/ 429). وتأمل هذا، وفي ترجمة فاطمة قال الذهبي: "مولدها قبل البعثة بقليل" (السير 3/ 417)، فإذا ما نظرنا إلى سن زواج النبي -صلَّى الله عليه وسَلَّم- من عائشة وكان قبل الهجرة ببضعة عشر شهرًا، وقيل بعامين، أضف على هذا السن عمر عائشة حينها وكان ست سنوات، فيكون المجموع 2 + 6 = 8 اطرح هذا من مدة الدعوة المكية 13 - 8 = 5، فإن هذا يعني أنها ولدت في السنة الخامسة من الهجرة. ويؤكد هذا المعنى ما ذكره ابن الأثير في أسد الغابة (7/ 216) إذ ذكر أن النبي -صلَّى الله عليه وسَلَّم- زوج عليًّا من فاطمة بعد أن تزوج النبي -صلَّى الله عليه وسَلَّم- عائشة بأربعة أشهر ونصف، وكان سنها يوم تزويجها خمس عشرة سنة وخمسة أشهر، وهذا يعني أنه بنى بها في السنة الثانية من الهجرة، فإذا ما اعتبرنا السن المذكور لفاطمة تبين لنا أنها ولدت قبل البعث بقليل كما ذكر الذهبي وغيره.

[الحسنية]

و عندما نقول أن الرسول صلى الله عليه و سلم يحب عائشة فهذا ليس طعنا فيه بل هو حب حلال طيب(و جعلنا بينكم مودة و رحمة ) و هذا من نبل أخلاقه صلى الله عليه و سلم!!!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا حول ولاقوه الا بلله العلي العظيم ...

في كل مناسبه لا ينفك السلفين الطعن في مولاتي فاطمة الزهراء سلام الله عليها
تناقض فضيع عندكم يا اهل السنه قبل يوم كتب الاستاذ السياف ان الذهبي خارج عن المله لانه قد قال الحق في عائش
والان الى الحسينيه

السيده فاطمة الزهراء سلام الله عليها ولدت بعد النبوة بخمس سنين وبعد الاسراء بثلاث سنين وأقامت مع مولاي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في مكه ثمان سنين

والدليل على افتراء الذهبي هو حينما تقدم عتيق وعمر لزواج منها ردهم رسول الله وقال انها صغيره وهذا يدل على انها لم تولد سلام الله عليها قبل البعثه بخمس سنين ولو كان انها ولدت قبل البعثه بخمس سنين لكان عمرها حين طلب يدها من الرسول 18 عشر سنه فكيف تكون صغيره ؟؟! بلله عليكم اين عقولكم حتى تحكمون ؟!!
وأذ تصرون على التدليس وتقولون ان الرسول تزوج عائشه وهي عمرها 9 او 10 فكيف يقول على سيدتي ومولاتي فاطمه الزهراء وعمرها 18 سنه طفله حينما تقدم لها ابو بكر وعمر ؟!!!!! شغلوا عقولكم ؟ ولا يكذب عليكم امثال الذهبي وغيره


وسلام الله عليها أستشهدت وعمرها 18 سنه ولعن الله ضالميها وغاصبين حقها

ونصيحه لكٍ يا حسينيه هنا في انا شيعي لا مجال لتدليس

والسلام عليكم

[ريناد]

يعني عائشة ما كانت صغيرة ولا بكر لما زوجها الرسول ..

ينصر دينك يا النجف الاشرف على الموضووووووووووووووووووووووووع

اكشف الحقائق المخبئة لنااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

اقووووووووووووووووووووووووووول تستاهل 5 نجوم للموضوع

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يعني عائشة ما كانت صغيرة ولا بكر لما زوجها الرسول ..
نعم اختي عائشه لم تكن صغيره بل كان عمرها اكثر من 18 سنه وكانت متزوجه من مشرك قاتل المسلمين في بدر واحد
وكل كلمه في هذا البحث من مصادر السنه المعتبره ولو انكرها من لا علم لديه

اكشف الحقائق المخبئة لنااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
وقريبا بعد اكتمال البحث الضربه القاضيه على احباب عائشه حتى نهدم صنم عائشه لديهم

وساكشف عن اسم البحث عبد الله ابن عائشه من ابيه وما قصته

والسلام عليكم

[الحسنية]

لا يا اختاه لم يكتشف الحقائق المخبأة بل هذا هو التدليس !!!! اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لا يا اختاه لم يكتشف الحقائق المخبأة بل هذا هو التدليس !!!! اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه

يا بنت الناس نريد لكم الخير هذه كتبتكم انتوا واقوال علمائكم

ليش تعاندين ما تخافين تدخلين نار جهنم من هذا العناد

راجعي المصادر واقري البحث

الان مصره على الطعن في رسول الله عجيب امركم

لكن ما نقول الا الله يهديكم

ومازلت اتحداكم من صغيركم لكبيركم ان ياتوا بحجج اكثر مني

والسلام عليكم

[خادم_الأئمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد
احسنت اخي العزيز النجف على هالدرر

لكن الزملاء يحتاجون لروايات صحيحة فلا بأس لنعطيهم واعتذر مولاي على تطفلي بالموضوع


مصدر الرواية :
الكتاب : الطبقات الكبرى..المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري..المحقق : إحسان عباس..الناشر : دار صادر - بيروت..الطبعة : 1 - 1968 م..عدد الأجزاء : 8

رابط الكتاب والرواية :
اضغط هنا (http://islamport.com/d/1/trj/1/61/1022.html?zoom_highlightsub=%22%C3%DA%D8%ED%CA%E5% C7+%E3%D8%DA%E3%C7%22)

مكان الرواية:
الجزء 8 ,, ص59


الرواية:
أخبرنا عبد الله بن نمير عن الأجلح عن عبد الله بن أبي ملكية قال: خطب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال: يا رسول الله إني كنت أعطيتها مطعما لابنه جبير فدعني حتى أسلها منهم. فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله، صلى الله عليه وسلم.


تراجم الرجال:

1-عبد الله بن نمير الهمدانى الخارفى ، أبو هشام الكوفى ( والد محمد بن عبد الله بن نمير )
قال الحافظ-ابن حجر العسقلاني- في تهذيب التهذيب 6 / 58 :
و ذكره ابن حبان فى " الثقات " .
و قال العجلى : ثقة ، صالح الحديث ، صاحب سنة .
و قال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث صدوق


2-أجلح بن عبد الله بن حجية ، و يقال أجلح بن عبد الله بن معاوية الكندى ، أبو حجية الكوفى ، و يقال اسمه يحيى و الأجلح لقب

يحيى بن معين : ثقة
العجلي : كوفي ثقة
بن عدي : مستقيم الحديث .صدوق
عمرو بن علي: مستقيم الحديث صدوق
ابن حجر : صدوق

3-عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان القرشى التيمى ، أبو بكر و يقال أبو محمد المكى الأحول

ابو زرعة : ثقة
ابو حاتم: ثقة
العجلي : مكي تابعي ثقة
ابن حبان : ثقة
ابن حجر : ثقة فقيه

موفقين:o

[ras]

اخي الكريم النجف ماذا يفيدك هذا البحث ولاكن ماذا اقول لك اخي الكريم

الله يهديك

[ظل القمر]

موضوع رائع يبين الحقائق بأسلوب عقلي ..
فلابد للحقيقة ان تظهر .. وان طال الكذب والتدليس ..
اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

حياكم الله يا موالين ونشكر الاستاذ الفاضل خادم على اكمال البحث من ناحيه السند
اخي في الله رس

الفائده اننا لا نسمح الطعن في رسول الله وفي نفس الوقت بان ما يخفي عنكم علمائكم ومشايخكم
حتى لا يطعن احد في رسول الله ويقول انه يتزوج الاطفال

والنجف الاشرف قلمه موجهه الى حين ان نسقط صنم ام عبد الله

والسلام عليكم

[hussain]

اللهم صل على محمد وال محمد
الله أكبر الله أكبر الله أكبر
لا حجة لهم ولا دليل سوى كلام يضرب بعضه البعض وأصبحوا كالبهائم بل البهائم أفضل منهم
كل واحد منهم يكفر الاخر ويخرجه من المله وتارت أخرىلكون له أمام وقائد ولا نعرف ما هو الصدق في ذلك ؟!!!
اللهم عجل لوليك الفرج

[سمو العاطفه]

:dاللهم صل على محمد وآل محمد
احسنت اخي العزيز النجف على هالدرر

لكن الزملاء يحتاجون لروايات صحيحة فلا بأس لنعطيهم واعتذر مولاي على تطفلي بالموضوع


مصدر الرواية :
الكتاب : الطبقات الكبرى..المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري..المحقق : إحسان عباس..الناشر : دار صادر - بيروت..الطبعة : 1 - 1968 م..عدد الأجزاء : 8

رابط الكتاب والرواية :
اضغط هنا (http://islamport.com/d/1/trj/1/61/1022.html?zoom_highlightsub=%22%c3%da%d8%ed%ca%e5% c7+%e3%d8%da%e3%c7%22)

مكان الرواية:
الجزء 8 ,, ص59


الرواية:
أخبرنا عبد الله بن نمير عن الأجلح عن عبد الله بن أبي ملكية قال: خطب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال: يا رسول الله إني كنت أعطيتها مطعما لابنه جبير فدعني حتى أسلها منهم. فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله، صلى الله عليه وسلم.


تراجم الرجال:

1-عبد الله بن نمير الهمدانى الخارفى ، أبو هشام الكوفى ( والد محمد بن عبد الله بن نمير )
قال الحافظ-ابن حجر العسقلاني- في تهذيب التهذيب 6 / 58 :
و ذكره ابن حبان فى " الثقات " .
و قال العجلى : ثقة ، صالح الحديث ، صاحب سنة .
و قال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث صدوق


2-أجلح بن عبد الله بن حجية ، و يقال أجلح بن عبد الله بن معاوية الكندى ، أبو حجية الكوفى ، و يقال اسمه يحيى و الأجلح لقب

يحيى بن معين : ثقة
العجلي : كوفي ثقة
بن عدي : مستقيم الحديث .صدوق
عمرو بن علي: مستقيم الحديث صدوق
ابن حجر : صدوق

3-عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان القرشى التيمى ، أبو بكر و يقال أبو محمد المكى الأحول

ابو زرعة : ثقة
ابو حاتم: ثقة
العجلي : مكي تابعي ثقة
ابن حبان : ثقة
ابن حجر : ثقة فقيه

موفقين:o


ياعليييييييي ينكرو مصادرهم ويش هلمذهب

انا اقول سوو ليكم كتاب اسمه تعديل الصحيح وجمعوا الرويات الي تحبوها والباقي اكتبو عليهم ضعيف ومرسل عشان ترتاحوا

لعنك الله ياعائشه ولعن ابوكي وعمر وياكم

بارك الله فيكم ياموالين وبنتظار مولانا النجف

:d

[ريناد]

لا يا اختاه لم يكتشف الحقائق المخبأة بل هذا هو التدليس !!!! اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه

كيف تدليس اختي انصحك بقراءة الموضوع مرة ثانية لكن بهدوء تام اووكي اختاة ..
يلا تصبحوا على الخيييير :)

[الحسنية]

اللهم العن من لعن أم المؤمنين و ثاني اثنين اذ هما في الغار و الفاروق اللهم امين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اللهم العن من لعن أم المؤمنين و ثاني اثنين اذ هما في الغار و الفاروق اللهم امين

تلعنين يا سلفيه ؟؟!!
أذن لما حين تلعن الشيعه الضالمين تقولون المسلم ليس بلعان ؟!!
ماهذا التناقض يا اختاه في الله ؟؟!!

لكن على قدر الالم الصراخ

والسلام عليكم

[ابو الخير]

السلام على عليكم ورحمة الله وبركاته
يا ايها السيد المحترم نشف دمي ويبست عروقي ليس من تصيدقي لكلامك ولكن لجرئتك يانجف وياشيعه على عائشه الطاهره رضي الله عنها زوجة النبي صلى الله عليه واسلم..
ولكن عندي سؤال وارجو منك ان تجيبني يانجف لان خلفيتي بسيطه عن المذهب الشيعي ....
هل انتم معترفين بان عائشه ام المؤمنين الطاهره زوجة النبي صلى الله عليه وسلم؟؟؟
واذا كنت معترفين بانها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم:::::::
هل ترضى بان احدن يقول على زوجتك ان بها وبها وان كنت لاتلرضى وانا متاكد من هذا فكيف ترضى على زوجة نبيك والذي نرتجي شفاعته يوم القيامه بعد رحمة الله
ارجو ان تجاوبني ....ارجو ان تجاوبني
وشكراا

[سيد محمد الكفائي]

احسنت اخي الكريم

زاد الله بصرك وبصيرتك

اشد على يدك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

السلام على عليكم ورحمة الله وبركاته
يا ايها السيد المحترم نشف دمي ويبست عروقي ليس من تصيدقي لكلامك ولكن لجرئتك يانجف وياشيعه على عائشه الطاهره رضي الله عنها زوجة النبي صلى الله عليه واسلم..
ولكن عندي سؤال وارجو منك ان تجيبني يانجف لان خلفيتي بسيطه عن المذهب الشيعي ....
هل انتم معترفين بان عائشه ام المؤمنين الطاهره زوجة النبي صلى الله عليه وسلم؟؟؟
واذا كنت معترفين بانها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم:::::::
هل ترضى بان احدن يقول على زوجتك ان بها وبها وان كنت لاتلرضى وانا متاكد من هذا فكيف ترضى على زوجة نبيك والذي نرتجي شفاعته يوم القيامه بعد رحمة الله
ارجو ان تجاوبني ....ارجو ان تجاوبني
وشكراا

اعرف ان عائش كانت زوجه من زوجات الرسول وانا لم امسسها بل قلت انها لم تكن مثلما تقولون انتم
ومن ثم لماذا تكذب وتقول انك مسيحي ؟؟؟
ونك الخطاب الي مسجل بيه ما راح افعله لك

مولانا الكفائي حياكم الله

والسلام عليكم

[عبد محمد]

السلام على عليكم ورحمة الله وبركاته
يا ايها السيد المحترم نشف دمي ويبست عروقي ليس من تصيدقي لكلامك ولكن لجرئتك يانجف وياشيعه على عائشه الطاهره رضي الله عنها زوجة النبي صلى الله عليه واسلم..
ولكن عندي سؤال وارجو منك ان تجيبني يانجف لان خلفيتي بسيطه عن المذهب الشيعي ....
هل انتم معترفين بان عائشه ام المؤمنين الطاهره زوجة النبي صلى الله عليه وسلم؟؟؟
واذا كنت معترفين بانها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم:::::::
هل ترضى بان احدن يقول على زوجتك ان بها وبها وان كنت لاتلرضى وانا متاكد من هذا فكيف ترضى على زوجة نبيك والذي نرتجي شفاعته يوم القيامه بعد رحمة الله
ارجو ان تجاوبني ....ارجو ان تجاوبني
وشكراا
‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قيس ‏ ‏قال ‏
‏لما أقبلت ‏ ‏عائشة ‏ ‏بلغت مياه ‏ ‏بني عامر ‏ ‏ليلا نبحت الكلاب قالت أي ماء هذا قالوا ماء ‏ ‏الحوأب ‏ ‏قالت ما أظنني إلا أني راجعة فقال بعض من كان معها بل تقدمين ‏ ‏فيراك المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم قالت إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لنا ‏ ‏ذات يوم ‏ ‏كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب ‏ ‏الحوأب
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=23120&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=23120&doc=6)
هذا عن الزبير ، رضوان الله عليه ، وأما أم المؤمنين السيدة عائشة رضوان الله عليها : - فلقد روى الحاكم في المستدرك بسنده عن أم سلمة قالت : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، خروج بعض أمهات المؤمنين ، فضحكت عائشة ، فقال : أنظري يا حميراء أن لا تكوني أنت ( 1 ) .

وفي كنز العمال بسنده عن طاووس قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال لنسائه : أيتكن تنبحها كلاب كذا وكذا ؟ إياك يا حميراء - قال : أخرجه نعيم بن حماد في الفتن - قال : وسنده صحيح ( 2 ) .

وروى الإمام الطبري في تاريخه ( 3 ) بسنده عن العرني صاحب الجمل - بعد أن باعه لهم ، وأعطوه ناقة مهرية، وأربعمائة أو ستمائة درهم - قالوا له : يا أخا عرينة ، هل لك دلالة بالطريق ؟ قال : قلت : نعم ، أنا من أدرك الناس ، قالوا : فسر
معنا ، فسرت معهم ، فلا أمر على واد ، ولا ماء إلا سألوني عنه ، حتى طرقنا ماء الحوأب ، فنبحتنا كلابها ، قالوا : أي ماء هذا ؟ قلت : ماء الحوأب ، قال : فصرخت عائشة بأعلى صوتها ، ثم ضربت عضد بعيرها ، فأناخته ، ثم قالت : إني والله
صاحبة كلاب الحوأب طروقا ، ردوني ، تقول ذلك ثلاثا ، فأناخت وأناخوا حولها ، وهم على ذلك ، وهي تأبى ، حتى كانت الساعة التي أناخوا فيها من الغد ، قال : فجاءها ابن الزير ، فقال : النجاء فقد أدرككم والله علي بن أبي طالب ، قال : فارتحلوا وشتموني فانصرفت .

وروى الحاكم في المستدرك بسنده عن قيس بن أبي حازم قال : لما بلغت عائشة بعض ديار بني عامر ، نبحت عليها كلاب الحوأب ، قالت : ما أظنني إلا راجعة ، فقال الزبير : لا بعد ، تقدمي ويراك الناس ، ويصلح الله ذات بينهم ،
( 1 ) المستدرك للحاكم 3 / 119 .
( 2 ) كنز العمال 6 / 84 .
( 3 ) تاريخ الطبري 4 / 456 - 457 ، وانظر : ابن الأثير : الكامل في التاريخ 3 / 210 . ( * )
---------------------------

ج 2 - ص 301

قالت : ما أظنني إلا راجعة ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كيف بإحداكن ، إذا نبحتها كلاب الحوأب ( 1 )
وروى الإمام أحمد في المسند بسنده عن قيس بن أبي حازم ، أن عائشة - لما أتت على الحوأب سمعت نباح الكلاب - فقالت : ما أظنني إلا راجعة ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال لنا : أيتكن تنبح عليها كلاب الحوأب ؟ فقال لها الزبير : ترجعين عسى الله عز وجل أن يصلح بك بين الناس ( 2 ) .
وذكره الهيثمي في مجمعه ( 3 ) وقال : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ، ورجال أحمد رجال الصحيح ( 4 ) .
وروى ابن حجر العسقلاني في الإصابة - في ترجمة سلمى بنت مالك بن حذيفة بن بدر الفزارية ( أم قرفة الصغرى ) - وكانت سلمى سبيت فأعتقتها عائشة ، ودخل النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي عندها ، فقال : إن إحداكن ستنبح عليها كلاب الحوأب ( 5 ) .
وروى الهيثمي في مجمعه عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنسائه : ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل الأدبب ، تخرج فتنبحها كلاب الحوأب ، يقتل عن يمينها وعن يسارها قتلى كثير ، ثم تنجو بعدما كادت ؟ - قال رواه البزار ، رجاله ثقات ( 6 ) .
وفي رواية عن عائشة قالت : كان يوم من السنة تجتمع فيه نساء النبي صلى الله عليه وسلم ، عنده يوما إلى الليل - وساق الحديث إلى أن قال - قالت : وفي ذلك
* هامش *
( 1 ) المستدرك للحاكم 3 / 120 .
( 2 ) مسند الإمام أحمد 6 / 97 .
( 3 ) مجمع الزوائد 7 / 234 .
( 4 ) فضائل الخمسة 2 / 370 .
( 5 ) الإصابة في تمييز الصحابة 4 / 332 .
( 6 ) مجمع الزوائد 7 / 234 . ( * )
---------------------

ج 2 - ص 302

اليوم قال : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب ؟ - قال رواه الطبراني في الأوسط ( 1 ) .
وفي كنز العمال عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأزواجه : أيتكم التي تنبحها كلاب الحوأب ؟ فلما مرت عائشة ببعض مياه بني عامر ليلا ، نبحت الكلاب عليها ، فسألت عنه فقيل لها : هذا ماء الحوأب ، فوقفت وقالت : ما أظنني
إلا راجعة ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب ؟ يا أم المؤمنين ، إنما تصلحين بين الناس - قال أخرجه ابن أبي شيبة ونعيم بن حماد في الفتن ( 2 ) .

وروى ابن عبد البر في الإستيعاب بسنده عن عاصم بن قدامة عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيتكن صاحبة الجمل الأدبب ، يقتل حولها قتلى كثير ، وتنجو بعد ما كادت - قال ابن عبد البر : وهذا الحديث من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم ( 3 ) .

وفي نور الأبصار ( 4 ) قال : ونقل غير واحد ، أنهم مروا بمكان اسمه الحوأب فنبحتهم كلابه، فقالت عائشة : أي ماء هذا ؟ قيل : هذا ماء الحوأب ، فصرخت ، وقالت : إنا لله وإنا إليه راجعون ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول - وعنده
نساؤه - ليت شعري ، أيتكن تنبحها كلاب الحوأب ؟ ثم ضربت عضد بعيرها ، فأناخته وقالت : ردوني ، فأناخوا يوما وليلة ، وقال لها عبد الله بن الزبير : إنه كذب - يعني ليس هذا ماء الحوأب - ولم يزل بها ، وهي تمتنع ، فقال : النجاء النجاء ، فقد أدرككم علي بن أبي طالب ، فارتحلوا ونزلوا على البصرة .

( 1 ) مجمع الزوائد 8 / 289 .
( 2 ) كنز العمال 6 / 83 .
( 3 ) الإستيعاب في معرفة الأصحاب 4 / 361 .
( 4 ) الشبلنجي : نور الأبصار ص 81 . ( * )
-------------------------

ج 2 - ص 303

وفي الإمامة والسياسة لابن قتيبة : فلما انتهوا إلى ماء الحوأب ، فقالت : ما أراني إلا راجعة ، قال : ولم ؟ قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنسائه : كأني بإحداكن قد نبحتها كلاب الحوأب ، وإياك أن تكوني أنت يا حميراء ،
فقال لها محمد بن طلحة : تقدمي رحمك الله ، ودعي هذا القول ، وأتى عبد الله بن الزبير ، فحلف لها بالله ، لقد خلفتيه أول الليل ، وأتاها ببينة زور من الأعراب ، فشهدوا بذلك ، فزعموا أنها أول شهادة زور ، شهد بها في الإسلام ( 1 ) .

وفي تاريخ اليعقوبي : ومر القوم في الليل بماء يقال له ( ماء الحوأب ) فنبحتهم كلابهم ، فقالت عائشة : ما هذا الماء ؟ قال بعضهم : ماء الحوأب ، قالت : إنا لله وإنه إليه راجعون ، ردوني ، ردوني، هذا الماء الذي قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تكوني التي تنبحك كلاب الحوأب ، فأتاها القوم بأربعين رجلا ، فأقسموا بالله : أنه ليس بماء الحوأب ( 2 ) .

وفي نهج البلاغة ( 3 ) بسنده عن ابن عباس ، وعن عامر الشعبي ، وعن حبيب بن عمير ، قالوا جميعا : لما خرجت عائشة وطلحة والزبير من مكة إلى البصرة ، طرقت ماء الحوأب - وهو ماء لبني عامر بن صعصعة - فنبحتهم الكلاب ، فنفرت
صعاب إبلهم ، فقال قائل منهم : لعن الله الحوأب ، فما أكثر كلابها ، قالت : أهذا ماء الحوأب ؟ قالوا : نعم ، فقالت : ردوني ردوني ، فسألوها ما شأنها ؟ ما بدا لها ؟ فقالت : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كأني بكلاب ماء يدعى
الحوأب ، وقد نبحت بعض نسائي ، ثم قال لي : إياك يا حميراء أن تكونيها . فقال لها الزبير : مهلا يرحمك الله ، فإنا قد جزنا ماء الحوأب بفراسخ

( 1 ) ابن قتيبة : الإمامة والسياسة - الجزء الأول - ص 60 ( تحقيق الدكتور طه محمد الزيني - مؤسسة الحلبي - القاهرة 1967 ) .
( 2 ) تاريخ اليعقوبي 2 / 81 ( بيروت 1980 ) .
( 3 ) ابن أبي الحديد : شرح نهج البلاغة 9 / 310 - 311 . ( * )
-----------------
ج 2 - ص 304
كثيرة ، فقالت : أعندك من يشهد بأن هذه الكلاب النابحة ليست على ماء الحوأب ؟ فلفق لها الزبير وطلحة خمسين أعرابيا ، جعل لهم جعلا ، فحلفوا لها ، وشهدوا أن هذا الماء ليس بماء الحوأب ، فكانت هذه أول شهادة زور في الإسلام .
فسارت عائشة لوجهها . ويقول سيدنا الإمام علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه في الجنة - ( وأما فلانة ، فأدركها رأي النساء ، وضغن غلا في صدرها كمرجل القين ، ولو دعيت لتنال من غيري ، ما أتت إلي ، لم تفعل ، ولها بعد حرمتها الأولى ، والحساب على الله ( 1 ) .

وروى ابن كثير في البداية والنهاية ( 2 ) : ومروا في مسيرهم ليلا بما يقال له : الحوأب ، فنبحتهم كلاب عنده ، فلما سمعت ذلك عائشة قالت : ما اسم هذا المكان ، قالوا : الحوأب ، فضربت بإحدى يديها على الأخرى ، وقالت : إنا لله وإنا إليه
راجعون ، ما أظنني إلا راجعة ، قالوا : ولم ؟ قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنسائه : ليت شعري ، أيتكن التي تنبحها كلاب الحوأب ، ثم ضربت عضد بعيرها ، فأناخته ، وقالت : ردوني ردوني ، أنا والله صاحبة ماء
الحوأب . ثم أناخ الناس حولها يوما وليلة ، وقال لها عبد الله بن الزبير : إن الذي أخبرك أن هذا ماء الحوأب ، قد كذب ، ثم قال الناس : النجاء النجاء ، هذا جيش علي بن أبي طالب قد أقبل ، فارتحلوا نحو البصرة . وفي السيرة الحلبية : أن رجلا
كان عاملا لسيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فقال لسيدنا عمر : إني رأيت في المنام كأن الشمس والقمر يقتتلان ، ومع كل واحد منها نجوم ، فقال عمر : مع أيهما كنت ؟ قال : مع القمر ، قال كنت مع

( 1 ) شرح نهج البلاغة 9 / 189 ، وانظر 9 / 199 - 200 .
( 2 ) ابن كثير : البداية والنهاية 7 / 251 - 252 ( القاهرة 1351 ه‍ - 1933 م ) . ( * )
---------------
اكتفي بهذا
أمانة بالله من تعصي النبي ص وتخرج لقتال الإمام علي ع ينفعها كونها زوجة لرسول الله ص
إذا فإن زوجة نوح ولوط عليهما السلام يستحقان التعظيم والرضوان

[ابو الخير]

ولكن يانجف اذا لم تطعن بها انت فاخوانك قد طعنو وغلو بها ماردك ؟؟؟؟

اترك عنك المسيحي فقد تجد السبب هناك ...اما بالنسبه للخطاب فقد طلبت تغير اسمي لابن عائش

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ولكن يانجف اذا لم تطعن بها انت فاخوانك قد طعنو وغلو بها ماردك ؟؟؟؟

اترك عنك المسيحي فقد تجد السبب هناك ...اما بالنسبه للخطاب فقد طلبت تغير اسمي لابن عائش



انتم من تطعنون فيها نحن نقول انها لم تكن مثلما تدعون وتفترون ولنا موقف منها ولا نتهمنا بالزنا او في الخلاعه مثلما يصورها البخاري

ومره ابو الخير ومره الخطاب والان ابن عائش

لله درنا

والسلام عليكم

[ابو الخير]

نحن...نحن السنه نطعن بعائشه رضي الله عنها لا ادري ماذا اقول...
على العموم شكرا على الرد يالنجف

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نحن...نحن السنه نطعن بعائشه رضي الله عنها لا ادري ماذا اقول...
على العموم شكرا على الرد يالنجف
أن كنت تحب ان نفتح كتبتكم ونرى لايوجد مشكله

والسلام عليكم

[الحسنية]

الى الأخ النجف أنا لم ألعن الا بعد لعنكم و لو نحن اخوة كما تقولون و تعرفون مدى حبنا لزوجاته و أصحابه صلى الله عليه و سلم فلما تلعنونهم ليزاد غيضنا و حقدنا لمعتفدكم و هذا مالا أحبده. و لا يمكن أن نسمع أحدا يلعنهم و نسكت و قبل أن تنهاني عن ذلك انهى اخوانك الشيعة .. هذا من جهة و من أخرى!!
ألم يخبرنا الرسول صلى الله عليه و سلم في كثير من الأحاديث ما سيكون عليه حالنا و علامات الساعة!!!اذن كيف يخبره الله سبحانه و تعالى بذلك و لم يخبره أن أقرب الباس اليه منافقون سواء عائشة أو حفصى أو أبو بكر أو عمر رضي الله عنهم أم ترضون أن يقال أن رسولكم خدع فيهم!!! هذا طبعا مالا يقبله عاقل...

[hussain]

ما رواه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال : ( بينا أنا قائم إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم فقلت : أين قال : إلى النار والله ، قلت : وما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، ثم إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم ، خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم : قلت : أين ؟ قال : إلى النار والله ، قلت : ما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم ) .
وفي رواية عن أنس رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : ( ليردن علي ناس من أصحابي الحوض ، حتى عرفتهم اختلجوا دوني ، فأقول : أصحابي : فيقول : لا تدري ما أحدثوا بعدك ) .
- وفي رواية ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : ( تحشرون حفاة عراة غرلاً ثم قرأ {كما بدأنا أول خلق نعيده وعداً علينا إنا كنا فاعلين } ، فأول من يكسى إبراهيم ، ثم يؤخذ برجال من أصحابي ذات اليمين وذات الشمال ، فأقول أصحابي : فيقال : إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم ، فأقول كما قال العبد الصالح : عيسى ابن مريم {وكنت عليهم شهيداً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد * إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم } ) .
- وعن سهل بن سعد قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم- : ( إني فرطكم على الحوض ، من مر علي شرب ، ومن شرب لم يظمأ أبداً ، ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ، ثم يحال بيني وبينهم ) ، زاد أبو سعيد : ( فأقول : إنهم مني ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، فأقول : سحقاً سحقاً لمن غير بعدي ) .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الى الأخ النجف أنا لم ألعن الا بعد لعنكم و لو نحن اخوة كما تقولون و تعرفون مدى حبنا لزوجاته و أصحابه صلى الله عليه و سلم فلما تلعنونهم ليزاد غيضنا و حقدنا لمعتفدكم و هذا مالا أحبده. و لا يمكن أن نسمع أحدا يلعنهم و نسكت و قبل أن تنهاني عن ذلك انهى اخوانك الشيعة .. هذا من جهة و من أخرى!!
ألم يخبرنا الرسول صلى الله عليه و سلم في كثير من الأحاديث ما سيكون عليه حالنا و علامات الساعة!!!اذن كيف يخبره الله سبحانه و تعالى بذلك و لم يخبره أن أقرب الباس اليه منافقون سواء عائشة أو حفصى أو أبو بكر أو عمر رضي الله عنهم أم ترضون أن يقال أن رسولكم خدع فيهم!!! هذا طبعا مالا يقبله عاقل...



عزيزتي اي حب هذا ؟!!! كلامكم شي وكتبتكم واقوال علمائكم شي اخر

اما بخصوص عائش فمن قال الرسول خدع فيها ؟؟!! فهل خدع نبي الله لوط ونوح في زوجاتهم ؟!! القران وضح لنا ان ليس كل نساء النبي على حق

واذ كنتي تحبين نفتح ملفات حبكم لكل الصحابه نفتحها فهل انتي مستعده ؟!!

حياكم الله مولانا حسين

والسلام عليكم

[سمو العاطفه]

ردا صاعق فهل من مجيب على مولانا النجف

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ردا صاعق فهل من مجيب على مولانا النجف
حياكم الله اخي هنا ليس تحدي عندي لكن نريد ان نبصرهم الى الحق ونريد لهم الخير

لكن هم معاندون

لكن نتمنى ان يهديهم الله تعالى

والسلام عليكم

[الحسنية]

سبحان الله هذا ما نقوله نحن كذلك و مادام الحال هكذا فلن يقتنع أي منا برأي الأخر و بخصوص موضوع حب الصحابة تفضل افتح الموضوع لا مانع لدي ...
هدانا الله و اياكم لما يحبه و يرضاه

[ابو الخير]

قبل ان تبدئ يانجف عندي سؤاال بسيط اتمنى ان تجيبني عليه لاني كما اخبرتك انا خلفيتي عن الشيعه بسيطه ....ولكن الذي اعلمه انكم تكفروننا وعلى هذا اتمنى ان تجيبني...
كلنا نعلم ان الاممه الموجودين بالحرمين اي بمكه والمدينه المنوره انهم ســـــــــــــــــــــــــــنه وقد رايت الكثير منكم يصلون ورائهم ...فهل الصلاه عندكم خلف الكافر جائزه ام ماذا ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
سبحان الله هذا ما نقوله نحن كذلك و مادام الحال هكذا فلن يقتنع أي منا برأي الأخر و بخصوص موضوع حب الصحابة تفضل افتح الموضوع لا مانع لدي ...
هدانا الله و اياكم لما يحبه و يرضاه
أحسنتي اختي في الله الان بدتي تستخدمين عقلك لكن نحن لا نعاند انا وانتٍ وكلنا نريد الجنه والله اعطانا عقول نحكم بها فلنستغلها احسن استغلال وحب الصحابه سوف ناتي له ان شاء الله قريبا وحضري نفسك

قبل ان تبدئ يانجف عندي سؤاال بسيط اتمنى ان تجيبني عليه لاني كما اخبرتك انا خلفيتي عن الشيعه بسيطه ....ولكن الذي اعلمه انكم تكفروننا وعلى هذا اتمنى ان تجيبني...
كلنا نعلم ان الاممه الموجودين بالحرمين اي بمكه والمدينه المنوره انهم ســـــــــــــــــــــــــــنه وقد رايت الكثير منكم يصلون ورائهم ...فهل الصلاه عندكم خلف الكافر جائزه ام ماذا ؟


ارى ان الموضوع قد بدتم تشبعوا لكن لا باس نجيب على هذا السؤال وبعدها يبقى الموضوع محصور في ام عبد الله كما تسمى
ياعزيزي الشيعه لا تكفر اي احد وحتى عمر وابو بكر لا نكفرهما بل نعاملها على ضاهر الاسلام
والصلاه خلف ائمه الحرم المكي جائزه لانها صلاه خلف مسلم
وكذب عليك كل من قال لك ان الشيعه تكفر احد نحن نعيب عليكم تكفيركم لقاصي والداني

والسلام عليكم

[الوردة*]

احسنت اخي النجف على موضوعك ..
كل المواضيع النقاشيه التي تدور في هذة المحاور تجد الطرف الاخر لايرغب
بفتح دائرة النقاش ولا باي شكل بس همهم يسالوا اساله ولا يهتموا بالجواب
لانهم ما يناقشوا بمحتوى الجواب بل بقصد تفخيم انفسهم فقط!!!
الموضوع واضح وضوح الشمس لا يحتاج الى وضوح اكثر من هذا
اي انسان يقرا بتمعن وبعقل يعرف الصح من الخطا لاااااامحاله..
اللهم ثبتنا على ولاية امير المؤمنين علي عليه السلام

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

حياكم الله اختي وفي ديدن القوم الكثير من الخزعبلات لكن انا اثارني كتاب قرئه لاحد المشتشرقين ورايت الطعن فيه لرسول الله من جانب عائشه فبحثت عن هذا الموضوع وارسلت له نسخه الى صاحب الكتاب حتى يكف عن رسول الله حبيب الله

وما نقول الا ان يهدي الله اهل السنه الى الحق

والسلام عليكم

[علي العراقـي]

بارك الله بك اخي العزيز تقبل مروري
الرفق بلمساكين اصحاب العقول المتحجرة لاتجرح مشاعرهم
لانهم على بينة من ان دينهم باطل وعلمائهم متحيونون
هههههههههههههههههههههههههههههههههه

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بارك الله بك اخي العزيز تقبل مروري
الرفق بلمساكين اصحاب العقول المتحجرة لاتجرح مشاعرهم
لانهم على بينة من ان دينهم باطل وعلمائهم متحيونون
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
حياكم الله مولانا مالم يكفوا عن التعرض لاهل البيت عليهم السلام وعلى شيعتهم فوالله لنزلزل الارض من تحتهم ونكشف امام الجميع مايحاول عدم الكشف به
وهذا موضوع تنبيهه لهم

وان عدتم عدنا

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بارك الله بك اخي العزيز تقبل مروري
الرفق بلمساكين اصحاب العقول المتحجرة لاتجرح مشاعرهم
لانهم على بينة من ان دينهم باطل وعلمائهم متحيونون
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
حياكم الله مولانا مالم يكفوا عن التعرض لاهل البيت عليهم السلام وعلى شيعتهم فوالله لنزلزل الارض من تحتهم ونكشف امام الجميع مايحاول عدم الكشف به
وهذا موضوع تنبيهه لهم

وان عدتم عدنا

والسلام عليكم

[لبيك داعي الله]

احسنت اخي حيدر نسفتهم نسفا فلا يكادون يفقهون قولا

رفع الله قدرك وسلمت يمناك

مسدد للصواب دائما

[سميري]

لاااااااااااااااااااااااااااا


مو خوش خبر

طلعت ام المؤمنين متزوجة ومتطلقه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


البقاء في حياتكم عمي اهل الشنة والمجاعة ههههههههههههههههههههههههههههههههههه


زين بويه زين اذا هيج الحجي يعني طلعت سماحة ام المؤمنين لا بنيه شابه ولا من هذا الحجي


اذا هيج عمي انتو ليش تجذبون علينه


صايرين النه رجال طلعتوا كذابين


تحية الى زوج كل من يدافع عن اممممممممممممممممم المؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤمنين



تحية اكبار واجلال في بيت الـ wc خخخخخخخخخخخخ

[الحسنية]

و الله لتسألون على كل كلمة تخرج من أفواهكم و ليس هناك من يطعن في رسول الله صلى الله عليه و سلم غيركم و حسبك يا سميري انها أم المؤمنين رضي الله عنها و أرضاها رغما عن أنفك و لنا الفخر كل الفخر أنها أمنا بأبي هي و أمي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...
احسنت اخي حيدر نسفتهم نسفا فلا يكادون يفقهون قولا

رفع الله قدرك وسلمت يمناك

مسدد للصواب دائما


حياكم الله اختي ووفقنا الله واياكم لنصره الاسلام وكشف الدخيلين عليه
لاااااااااااااااااااااااااااا


مو خوش خبر

طلعت ام المؤمنين متزوجة ومتطلقه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


البقاء في حياتكم عمي اهل الشنة والمجاعة ههههههههههههههههههههههههههههههههههه


زين بويه زين اذا هيج الحجي يعني طلعت سماحة ام المؤمنين لا بنيه شابه ولا من هذا الحجي


اذا هيج عمي انتو ليش تجذبون علينه


صايرين النه رجال طلعتوا كذابين


تحية الى زوج كل من يدافع عن اممممممممممممممممم المؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤمنين



تحية اكبار واجلال في بيت الـ Wc خخخخخخخخخخخخ
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
حبيبي الغالي سميري ياعمي شدنسوي هذه هي عيوش طلعت متزوجه من واحد كافر حارب النبي في بدر وفي احد وبعدها صار بيه حظ عتيق وكام طلقكها عطف عليها النبي واخذها واشو هذوله الثولان اخذوها وسواها صنم وديعبدوه

بس احنا ولد علي وراهم وراهم

وتسلم على المرور

و الله لتسألون على كل كلمة تخرج من أفواهكم و ليس هناك من يطعن في رسول الله صلى الله عليه و سلم غيركم و حسبك يا سميري انها أم المؤمنين رضي الله عنها و أرضاها رغما عن أنفك و لنا الفخر كل الفخر أنها أمنا بأبي هي و أمي

أختي في الله اي طعن هذا ؟!!
واي ام مؤمنين هل تعرفين مامعنى ام المؤمنين ام لا ؟!!
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 23983 )



- حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن مرة ‏ ‏عن ‏ ‏لميس ‏ ‏أنها قالت ‏سألت ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت قلت لها المرأة تصنع الدهن ‏ ‏تحبب إلى زوجها فقالت ‏ ‏أميطي ‏ ‏عنك تلك التي لا ينظر الله عز وجل إليها قالت وقالت امرأة ‏ ‏لعائشة ‏يا ‏‏أمه فقالت ‏‏عائشة ‏ ‏إني لست بأمكن ولكني أختكن قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏وكان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشر شمر وشد ‏ ‏المئزر ‏ ‏وشمر .

يحيى بن شرف النووي - الأذكار النووية - رقم الصفحة : ( 281 )



- وأما أمهات المؤمنين ، فإنهن أمهات في تحريم نكاحهن ووجوب احترامهن فقط ، ولهذا يحل نكاح بناتهن ، والله أعلم .


أفهمتي الان ما معنى ام المؤمنين ؟!

عسى الله ان يهديك

ولنا معكم حوار ان شاء الله بعدما اكمل اشغالي

والسلام عليكم

[yehya_2005]

مشكور على هذا الموضوع المفيد

[حفيد المقداد]

بسم الله الرحمن الرحيم
انا بجد حفيد الصحابى المقداد بن الاسود
انا مسلم سنى
وعندى كلام ممكن اقول
هل تعلم أين مشكلة العرب تكمن ؟

تكمن يا سيدي العزيز في عقلياتهم وطريقة إدارتهم لها ؟

مثلا أتناقش معك في رأيي و أتحاور معك بالبراهين والأدلة والمصادر فيأتي محاوري لينعتني بأقبح الألفاض و أسوأ الإتهامات ؟؟؟

مشكلتنا كانت وما تزال وسوف تبقى هي مشكلة عقول تخاف من أن ترى المستقبل وترتعد من كشف الحقائق .

الدليل : منذ الحكم العثماني وما بعده إلى يومنا هذا ماذا فعل العرب ؟ ماذا قدمت الأمة العربية ؟ ماذا اخترعت أمة الإسلام والمسلمين ؟ ماذا صنعنا ؟ ماذا اخترعنا ؟ بماذا شرفنا ديننا وأمتنا ؟ ماذا ماذا ماذا !!!
لا شيئ لا شيئ لا شيئ كلام في كلام في صراع في حروب في جهالة ثم جهالة وأقسم أننا أفضل أمم اليوم في الجهالة والنفاق والرياء وحب النفس والذات ؟

شغلونا بالمذاهب وإذا هم يصعدون القمر ؟
كذبوا علينا بقصص المؤامرات فإذا هم ينشؤون أكبر مصانع عرفتها البشرية ؟
خدعونا بقصة الحدود والكيانات وإذا هم يتحكمون بصناعة الأدوية الغير عادية ؟
ألفوا لنا قصة الإرهاب وإذا هم يصرفون مافي مخازنهم على حساب خزائننا ؟

سيدي الفاضل
إن بداية سلم النجاح يبدأ باعترافنا بالفشل وعلى كافة المستويات بعدها يمكن أن ننجح ؟

اتذكر مرة كنت في حوار مع من يغيبون عقولهم عمدا ؟ قلت لهم أمريكا وإسرائيل وأوروبا يمكن أن توجهوا لهم ضربة قاصمة وبالصميم وأنتم جالسون خلف شاشاتكم ؟
كيف ؟
باختراقكم لمواقع بنوكهم وشركاتهم المالية ومواقعهم المتعددة ذات التأثير وقتها يمكن أن يحسب أعداؤنا حساب لبعض عقولنا العربية ؟
ولكنهم كما قلت يتعمدون تغييب عقولهم من خلال السباب والشتائم وعدم وجود الوعي الثقافي الكافي فقط فقط لمجرد حوار ؟
فإن فشلت أمة بلغة الحوار فبربك كيف تريدوننا أن نتقدم ؟

عزيزي الحبيب هكذا كنا وسوف نبقى للأسف إلى أن يقضي الله بأمر كان مفعولا .


أشكرك من صميم قلبي على حسن إدارتك ومصداقيتكم بضبط سفاهة بعض الأعضاء ( هداهم الله ) .


خالص الشكر ووافر الإحترام لك و لجميع أخوانك في الإدارة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

نشكر مروركم

اما بالنسبه الى الاخ في الله حفيد المقداد

فأقول ما بدئتم به من سبب لنا وشتمنا وتكفيرنا

جعلنا نظهر ما تحاول السنه اخفائه او التدليس على عوامها

واما عن فشل الحوار فهذا شي وارد وثقافه اتسمت بها السنه عامه وجماعه السلف خاصه كل من خالفهم الراي اصبح كافر مشرك

واما اذ كان عندك حجج وبراهين تثبت عكس كلامي صدري لك رحب استاذي

وهل تعلم ان علماء السلفين يقولون ان الارض لا تدور حول الشمس ومن يقول هذا القول هو مشرك

لهذا ان كنت سنيا فانت اخي وابن عمي وان كنت سلفيا فانا ابرى الى الله منك

وانتظر منك شي مفيد

والسلام عليكم

[حفيد المقداد]

بسم الله الرحمن الرحيم
حبيبى فى الله النجف
انا مسلم سنى سلفى معتدل اعرف الحق ورجالة اعلم ان عندك فى مذهبك من يكفرنى وان عندى فى مذهبى من يكفرك حبيبى فى الله انا عندى الشعية منهم من يلعن الصديق والفروق هو عندى كافر ومن يتهم ام المؤمنين عائشة بالزنى هو كافر ام من يفضل على على ابى بكر وعمر هذا امر يحكم فى الله يوم القيامة واعلم ان كلامك خطير ولو كان كلامك على خـــــــــــــــــطأ‎ ماذا ستفعل مع رسول الله يوم القيامه كيف تنظر الية ؟؟؟؟؟؟؟ اخى فى الله لماذا لانتقارب اقسم بالله ايام حرب لبنان ونصر حزب الله كان نصر واعلم ان نصر الله رجل فى زمن النساء مع اختلافى معة
واعلم ان اخوك فى الله حفيد المقداد يعلم ان هناك من يقول ان الشيعة خونة هم من ادخل الامريكان في العراق (http://www.google.com.eg/search?hl=ar&sa=X&oi=spell&resnum=0&ct=result&cd=1&q=%D9%85%D9%86+%D8%A7%D8%AF%D8%AE%D9%84+%D8%A7%D9% 84%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86+%D9%8 1%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82&spell=1) نعم هناك من يخون فى شيعة العراق لاكن اين شيعة لبنان واعلم ان عندك من يقول ان السنة خونة نعم هناك من يخون من السنة مثل حاكم العرب ولاكن هل حاكم العرب كل السنة ؟ وشيعة العراق كل الشيعة

[حفيد المقداد]

شبيك بابا انا اناقش عمرها من تزوج بيها الرسول

== النجف الاشرف==

[hussain]

أجأت تدعوا لمذهب السلفيه يا حفيد المقداد؟!!!
إذا كنت من المنصفين فعلل مجيئك الى هنا .!!!
وسلام سلام

[حفيد المقداد]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا مش شايف حاجة فى كلامى غلط
صح
انا جاى ادعوا للوحدة للوحدة بحبك يا اخى انا سنى وانت شيعى هل ممكن دا يخليك تموتنى او انا اموت ؟
انا شايف العكس همك همى وهمى همك

[حفيد المقداد]

عمي يا مقال امريكي ضحكت الناس عليك

هذه كتب السنه كلها تناقش هذه المسئله

== النجف الاشرف==

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

حفيد المقداد ماذا دهاك يا رجل ؟!!

انا هنا اقول ان عائشه لم يكن عمرها 9 او 10 سنوات حينما تزوجها الرسول بل كانت اكبر بكثير
وانها مطلقه
وتزوجها الرسول
فهم الموضوع نصف جوابه
وكل المصادر التي في البحث سنيييييييييييه وليست شيعيه

عندك عكس كلامي اطرحه

اما تخبط يمين ويسار ما اريده

فهمت يا اخي في الله
نا جاى ادعوا للوحدة للوحدة بحبك يا اخى انا سنى وانت شيعى هل ممكن دا يخليك تموتنى او انا اموت ؟
انا شايف العكس همك همى وهمى همك

حياك الله اذهب الى مواقع السنه وقول لهم لماذا تكفرون الشيعه

فالشيعه لا تكفر احد اذهب وتكلم بالحق امام ابناء جلدتك

والسلام عليكم

[hussain]

احسنت مولانا النجف الاشرف

[zaineb]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أول مرة أقرأ هذه الأحدات عن زوجة النبي عليه أفضل الصلاة والسلام لكن موضوع دو أهمية كبيرة لكن العجيب في الأمر أنني لم أسمع أي عالم دين شيعي يبحت عمر زوجة النبي كما عالجته أنت و أزلت عنا الحيرة التي ألمت بالكثير من الناس بسبب هذا لموضوع. لكن صدف أني يوما سألت مند 6 الدكتور العراقي النجفي عن هدا الأمر فأكد صحة الأمر أي صحة زواج السيدة عائشة بالنبي عليه أفضل الصلاة والسلام و هو المعرو ف عنه العلم والدراية لكن على العموم موضوع قيم مع تحفضي على العنوان كان بإمكانك إعطائه عنوان يليق بحرمة آل الرسول دعواتي لك بالتوفيق و الإستمرارية
التوقيع أختكم فيhttp://www.freewebtown.com/iraj84/photoshope/emam%20alreda2.jpg الله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أختي العزيزه...
عنوان الموضوع ليس فيه شي لائق المراه عائشه زوجتة الرسول لم تكن بكرا حينما تزوجها الرسول وكانت مطلقه
علمائنا الاعلام يشيرون الى هذا الموضوع مجرد الاشاره واللبيب في الاشاره يفهم
وانا والله لا احب ان ادخل في مواضيع التي تهدم اركان مذاهب السنه جميعا من خلال شخصياتهم التي يقدسوها تلبية لفتاوى مراجعنا في عدم حصر المخالف لنا في الزاويه الضيقة لكنهم في الفتره الاخيره قاموا يتهجون على اهل البيت سلام الله عليهم ويزيدون بالعناد

فاحبتت ان اعطي لهم درس ان الهفوات الكبيره عندهم نستطيع اخراجها الى عوامهم وكشف المستور عندهم

وقلتها وسوف اقولها

ان عادوا في الطعن في أهل البيت عليهم السلام

أكشف عن اوراق اخرى

وحياكم الله اخي حسن واختي زينب

والسلام عليكم

[zaineb]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجه الشريف
مشكور على المجهود القيم و نقدي العنوان ليس إسفافا مني للموضوع فقد إستفدت للمعلومات التي أفدتني وكانت جديدة وأول مرة أقرئها فلك مني كل التقدير أختكم في الله زينب

التوقيع


كُـلـنـا فــداك .. يــا أبــا سـامـي
http://wa3ad.org/media/ban/1210548723.jpg

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

حياك الله اختي والنقد يصحح الاخطاء

والسلام عليكم

[حفيد المقداد]

ياااااااااااااااااااااااااااة انتم شلتوووووووو التعليق بتاعى شلتو كلامى الى انا باع فية كل حاجة غلى رد كلامك

طيب فين الحوار الى انت بتكلم عالية

ازاى تشيل كلام انا تعبت فية ازاااااااااااى

انا اسف ان انا دخلت المنتدى اساسا

[حفيد المقداد]

انا عندى سؤال

اية رايك فى الـخمينـي جاوب وليك سؤال عندى تانى

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ياااااااااااااااااااااااااااة انتم شلتوووووووو التعليق بتاعى شلتو كلامى الى انا باع فية كل حاجة غلى رد كلامك

طيب فين الحوار الى انت بتكلم عالية

ازاى تشيل كلام انا تعبت فية ازاااااااااااى

انا اسف ان انا دخلت المنتدى اساسا
اي ردود ههههههههههههههههههههههه
حاط لي سيرة عائشه شنو اسوي بيها ؟؟
موضوعي حول محور واحد فقط
واذ ما عجبك المنتدى الله وياك اطلع

انا عندى سؤال

اية رايك فى الـخمينـي جاوب وليك سؤال عندى تانى

الموضوع حول عمر عائشه

هل عندك في هذا الموضوع شي اخر دليل اثبته ماعندك شي اقرا وافهم

والسلام عليكم

[حفيد المقداد]

لا مكنتش السيرة كانت رد على كلامك
بس انت حسيت ان كلامى حيطلعك غلط صح
وكمان انا سألتك سؤال
اية رايك فى الـخمينـي جاوب وليك سؤال عندى تانى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[حفيد المقداد]

عزيزي هنا نقاش وليس جدال فاضي

عندك عكس كلامي تفضل اطرح ادلتك

تجيب لي جريده كلها كذب غير مقبول

وهذا اخر تحذير

والسلام عليكم

== النجف الاشرف==

[حفيد المقداد]

هههههههه
دا مش جدال انت بتشيل الرد على كلامك وبتحرم الناس من الصح ومش جريدة الى جايب الكلام من جريدة هو انت
انك جايب بحث مسروق
دى اول حاجة الحاجة التنية
انك مش عارف تكلم معندكش لا العلم ولا اداب الحوار
انك تشيل الرد على كلامك بالدليل من خوفك انك غلط
اما حكاية اخر تحزير دى انا مش فهمها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
على العموم
انا سالتك سؤال فى الخومينى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هههههههه
دا مش جدال انت بتشيل الرد على كلامك وبتحرم الناس من الصح ومش جريدة الى جايب الكلام من جريدة هو انت
انك جايب بحث مسروق
دى اول حاجة الحاجة التنية
انك مش عارف تكلم معندكش لا العلم ولا اداب الحوار
انك تشيل الرد على كلامك بالدليل من خوفك انك غلط
اما حكاية اخر تحزير دى انا مش فهمها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
على العموم
انا سالتك سؤال فى الخومينى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مقال مسروق ؟؟!!
انا فهمها لك يااض لا تاكل فول كتير حتى دماغك مايحشيش

موضوع كله ادله وجاي هذا السلفي يقول ده كلام غير صحيح
اما ما وضعت ابعد شي الى الموضوع

والان لو ما تبقى تحاور في نفس الموضوع

لا تكتب رد احسن اقرا وافهم

واذ تلف وتدور تطرد ولا كرامه

والسلام عليكم

[سخاء]

بسم الله الرحمن الرحيم
أنا عضوة جديدة في هذا المنتدى ، وقد كنت من قبل متصفحة في الموقع ولفت نظري هذا الموضوع............و أحببت أن أطرح وجهة نظري من خلال عدة نقاط......:
1) البحث الذي جرى حول مسألة العمر هل هو9 سنين أم 18 هو بحد ذاته خلاف بين أهل السنة بسبب أن العهد المكي لا أحد يستطيع الجزم بتاريخ فيه لأن المحققين لم يبتوا بشئ فيه...
2) في كل الأحوال الخطوبة لا تعني عقد القران ... شتان بين الأمرين
3) سيدة نساء الجنة خديجة تزوجها الرسول وقد كانت الزوج الثالث لها
فسطرا أجمل قصة حب في التاريخ ...تضحية و رحمة ومودة و حسن عشرة وسمي ما شئت .........
هذا البحث لم يجرى إلا للنيل من زوجة الرسول بما لم يستطع ولن يستطع أحد وصفه لزوجة كبار العلماء والمرجعيات ....لم يكن الغرض بيان الحق ... وإنما كالعادة الدخول من ثغرات التاريخ لأجل تحقيق مآرب الله العالم بها ...أنا ولدت و أنا لا أحمل أي اسم سوى اسمي ،، و أعرف أن الله ربي وخير خلقه محمد صلى الله عليه وسلم نبيي و رسولي و ما قاله وفعله وأقر عليه هو الذي سأحاسب عليه ..و أعلم من قوله صلى الله عليه وسلم ""إن الله لم يبعثني طعانا ولا لعانا ولكن بعثني داعيا ورحمة، اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون".
(ليس مني لا لعانا ولا طعانا)
وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم(أن اللعنة إذا خرجت من صاحبها تصعد إلى السماءفتوصَد أبوابُ السماء دونها فترجع إلى الأرض فتوصَد أبوابُ الأرض دونها ثم تأتي إلىالذي لُعن -إلى الذي لعنتَه- فإن كان أهلاً لها أصابته اللعنة وإلا رجعت إلى قائلها)
وقوله صلى الله عليه وسلم :ليس المؤمن بالطعَّان ولا اللعّان>>>
أين سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم التي غابت عن الأذهان ...هل دعا على فرعون هذه الأمة أبو جهل حينما كان يدعوه للإسلام....؟ هل لعن منافقاً أو سب أو شتم ؟ لماذا نرهق أنفسنا فيما لم نؤمر به ..ولماذا نجرح الرسول بأبي هو وأمي في أعزالناس له زوجاته و أصحابه .....قال أحد العلماء """""""تلك فتنة نجانا الله منها فلنحفظ ألسنتنا منها
""""""
لم يمت الرسول العظيم صلوات ربي وسلامه عليه إلا وقد ترك مجتمعاً متماسكاً وأسرةً متحابة و أخوةً في دين الله ، كيف لا وهو المربي والقائد العظيم...كيف يبدلوا من بعده ...طال الزمان أو قصر ...كم مر على وفاة الإمام الخميني ..؟ هل بدل أحد من بعده شئ وهل خانه أحد من أهله و أصحابه......؟؟! التاريخ يعيد نفسه والمؤثرين بالذات ...
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :( خير القرون قرني ثم الذي يلونهم ثم الذي يلونهم)أو كما جاء في الحديث.....كيف يكون هذا القرن هو خير القرون إذا كان كل هذا التباغض والقتال موجوداً.؟؟! وكيف يكون خير القرون إذا كانت كل هذه الخيانات موجودة ........؟
يا أخوتي إنه ليحزنني أن أرى هذا الوضع من المسلمين ...أنا لست شيعية ولكن والله لا أسمح لنفسي بالتلفظ هكذا عبارات ،،و أغضب إذا أهين أي شيعي ولُعن وشُتم فنحن إلهنا واحد ونبينا واحد.. والله لا نقضي أكثر السنة في سبكم ولعن علمائكم فكيف بلعن الصحابة ..أي كبيرة هذه..وعلى أي حجة ..أين الأسانيد الثابتة ...قد نختلف ولكن هل من حوار فيه من الرحمة و الإخاء و الرغبة في معرفة الحق ..إن قوي الحجة والبرهان لا يحتاج للعن ولا سب ولا غضب بل سيتكلم بكل هدوء ..وإلى كل من يقرأ كلماتي ""إن هذا العلم دين فأنظروا ممن تأخذون دينكم""
أرجوا أن تدققوا و أن تبحثوا بنية العابد الذي يبحث عن الحق فيعمل به ...وفي النهاية إن كان هذا رأيكم الذي اقتعنتم به واطمأننتم إليه ..فلتعرضوه بتقوى وسكينة وتؤدة ...بعيدا عن كل مالا يمت للإسلام بصلة رحمني الله وهداني وإياكم لكل خير ..والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته......

[سخاء]

بسم الله الرحمن الرحيم
أنا عضوة جديدة في هذا المنتدى ، وقد كنت من قبل متصفحة في الموقع ولفت نظري هذا الموضوع............و أحببت أن أطرح وجهة نظري من خلال عدة نقاط......:
1) البحث الذي جرى حول مسألة العمر هل هو9 سنين أم 18 هو بحد ذاته خلاف بين أهل السنة بسبب أن العهد المكي لا أحد يستطيع الجزم بتاريخ فيه لأن المحققين لم يبتوا بشئ فيه...
2) في كل الأحوال الخطوبة لا تعني عقد القران ... شتان بين الأمرين
3) سيدة نساء الجنة خديجة تزوجها الرسول وقد كانت الزوج الثالث لها
فسطرا أجمل قصة حب في التاريخ ...تضحية و رحمة ومودة و حسن عشرة وسمي ما شئت .........
هذا البحث لم يجرى إلا للنيل من زوجة الرسول بما لم يستطع ولن يستطع أحد وصفه لزوجة كبار العلماء والمرجعيات ....لم يكن الغرض بيان الحق ... وإنما كالعادة الدخول من ثغرات التاريخ لأجل تحقيق مآرب الله العالم بها ...أنا ولدت و أنا لا أحمل أي اسم سوى اسمي ،، و أعرف أن الله ربي وخير خلقه محمد صلى الله عليه وسلم نبيي و رسولي و ما قاله وفعله وأقر عليه هو الذي سأحاسب عليه ..و أعلم من قوله صلى الله عليه وسلم ""إن الله لم يبعثني طعانا ولا لعانا ولكن بعثني داعيا ورحمة، اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون".
(ليس مني لا لعانا ولا طعانا)
وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم(أن اللعنة إذا خرجت من صاحبها تصعد إلى السماءفتوصَد أبوابُ السماء دونها فترجع إلى الأرض فتوصَد أبوابُ الأرض دونها ثم تأتي إلىالذي لُعن -إلى الذي لعنتَه- فإن كان أهلاً لها أصابته اللعنة وإلا رجعت إلى قائلها)
وقوله صلى الله عليه وسلم :ليس المؤمن بالطعَّان ولا اللعّان>>>
أين سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم التي غابت عن الأذهان ...هل دعا على فرعون هذه الأمة أبو جهل حينما كان يدعوه للإسلام....؟ هل لعن منافقاً أو سب أو شتم ؟ لماذا نرهق أنفسنا فيما لم نؤمر به ..ولماذا نجرح الرسول بأبي هو وأمي في أعزالناس له زوجاته و أصحابه .....قال أحد العلماء """""""تلك فتنة نجانا الله منها فلنحفظ ألسنتنا منها
""""""
لم يمت الرسول العظيم صلوات ربي وسلامه عليه إلا وقد ترك مجتمعاً متماسكاً وأسرةً متحابة و أخوةً في دين الله ، كيف لا وهو المربي والقائد العظيم...كيف يبدلوا من بعده ...طال الزمان أو قصر ...كم مر على وفاة الإمام الخميني ..؟ هل بدل أحد من بعده شئ وهل خانه أحد من أهله و أصحابه......؟؟! التاريخ يعيد نفسه والمؤثرين بالذات ...
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :( خير القرون قرني ثم الذي يلونهم ثم الذي يلونهم)أو كما جاء في الحديث.....كيف يكون هذا القرن هو خير القرون إذا كان كل هذا التباغض والقتال موجوداً.؟؟! وكيف يكون خير القرون إذا كانت كل هذه الخيانات موجودة ........؟
يا أخوتي إنه ليحزنني أن أرى هذا الوضع من المسلمين ...أنا لست شيعية ولكن والله لا أسمح لنفسي بالتلفظ هكذا عبارات ،،و أغضب إذا أهين أي شيعي ولُعن وشُتم فنحن إلهنا واحد ونبينا واحد.. والله لا نقضي أكثر السنة في سبكم ولعن علمائكم فكيف بلعن الصحابة ..أي كبيرة هذه..وعلى أي حجة ..أين الأسانيد الثابتة ...قد نختلف ولكن هل من حوار فيه من الرحمة و الإخاء و الرغبة في معرفة الحق ..إن قوي الحجة والبرهان لا يحتاج للعن ولا سب ولا غضب بل سيتكلم بكل هدوء ..وإلى كل من يقرأ كلماتي ""إن هذا العلم دين فأنظروا ممن تأخذون دينكم""
أرجوا أن تدققوا و أن تبحثوا بنية العابد الذي يبحث عن الحق فيعمل به ...وفي النهاية إن كان هذا رأيكم الذي اقتعنتم به واطمأننتم إليه ..فلتعرضوه بتقوى وسكينة وتؤدة ...بعيدا عن كل مالا يمت للإسلام بصلة رحمني الله وهداني وإياكم لكل خير ..والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته......

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

حياكم الله اخي في الله سخاء

يا اخي اطالبكم بفهم الموضوع اولا من طعن ومن لعن ؟!

اما قضيه اللعن فحاشى رسول الله ان يعارض القران الكريم
قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم(أن اللعنة إذا خرجت من صاحبها تصعد إلى السماءفتوصَد أبوابُ السماء دونها فترجع إلى الأرض فتوصَد أبوابُ الأرض دونها ثم تأتي إلىالذي لُعن -إلى الذي لعنتَه- فإن كان أهلاً لها أصابته اللعنة وإلا رجعت إلى قائلها)
وقوله صلى الله عليه وسلم :ليس المؤمن بالطعَّان ولا اللعّان>>>
واما هذه فمن هراءات اهل السنه

والان عائشه كانت مطلقة وعمرها اكثر من 18 سنه حينما تزوجها الرسول

وكعادة يكذب صاحبكم البخاري صاحب الصحيح حينما اورد ان الرسول قد دخل بها وعمرها 9 سنين

ورجاء الكلام الانشائي في سواق اهل العلم لا يسوى شي

والسلام عليكم

[ابو حسون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

حياكم الله اخي في الله سخاء

يا اخي اطالبكم بفهم الموضوع اولا من طعن ومن لعن ؟!

اما قضيه اللعن فحاشى رسول الله ان يعارض القران الكريم

واما هذه فمن هراءات اهل السنه

والان عائشه كانت مطلقة وعمرها اكثر من 18 سنه حينما تزوجها الرسول

وكعادة يكذب صاحبكم البخاري صاحب الصحيح حينما اورد ان الرسول قد دخل بها وعمرها 9 سنين

ورجاء الكلام الانشائي في سواق اهل العلم لا يسوى شي

والسلام عليكم





الله يبريء عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها من فوق سبع سماوات من حديث الافك المفترى ، وتأتي وتضع موضوع يوحي للقارىء ان عائشة لم تكن بكرا بل ( والله ما اقدر اقولها).... وليس قصدك ثيب .



حسبي الله عليك ، حسبي الله عليك ، حسبي الله عليك .

حسبي الله على كل من سب وآذى وشتم ، حسبي الله على كل من سب وآذى و شتم ، حسبي الله على كل من سب وآذى شتم .

ااتجرؤون على التطاول على افضل الناس بعد الرسول ، اله و صحبه !!!!

ان كل ماتقولون وتكتبون يامجرمين مدون عند رب العالمين .

: " ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين ممافيه ويقولون ياويلتنا مال هذا الكتاب لايغادر صغيرة ولاكبيرة إلا أحصاها ووجدوا ماعملوا حاضراً ولايظلم ربك أحداً"


من انت يامن قذفت او تقذف بام المؤمنين عائشة ، انا اتحداك وبيني وبينك كتاب الله ان لم تكن ابن متعة فان في سلالتك من هو ابن او بنت متعه . وهذا بالنسبة لمذهبك حلال .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لعن الله الجهل

لله يبريء عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها من فوق سبع سماوات من حديث الافك المفترى ، وتأتي وتضع موضوع يوحي للقارىء ان عائشة لم تكن بكرا بل ( والله ما اقدر اقولها).... وليس قصدك ثيب .
مادخل الافك ؟!! تردون بدون ما تقرون الموضوع مصيبه انتم والله
نعم عائشه طلقت من كافر حارب الرسول في بدر واحد ثم تزوجت رسول الله وهذا ما تشهد به كتبتكم
ولم اتطرق انا الى حادثه الافك التي تصورون انتم السنه بها عائشه وتطعنون في شرفها والشيعه تقول ان صاحبه الافك هي السيده الجليله زوجته الرسول ماريه القبطيه لمعلوماتك فقط

سبي الله على كل من سب وآذى وشتم ، حسبي الله على كل من سب وآذى و شتم ، حسبي الله على كل من سب وآذى شتم .

ااتجرؤون على التطاول على افضل الناس بعد الرسول ، اله و صحبه !!!!

ان كل ماتقولون وتكتبون يامجرمين مدون عند رب العالمين .

ماهذه النياحه ؟!!

اقرا الموضوع يا ولدي ولا ترمي الناس بجهلك
ومادخل رسول الله في عائشه ؟!! هل عائشه هي نبي ؟ ام امام ؟ ام ماذا حتى الذي يقول اسمها يصبح يطعن في رسول الله لا افضليه لعائشه ولادله كثيره ولمخالفات عائشه كثيره ومن ام كتبتكم كذلك

من انت يامن قذفت او تقذف بام المؤمنين عائشة ، انا اتحداك وبيني وبينك كتاب الله ان لم تكن ابن متعة فان في سلالتك من هو ابن او بنت متعه . وهذا بالنسبة لمذهبك حلال .
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
هذا انتم عباره عن مفلسين واي قذف هذا ؟ هذه كتبكم وعلمائكم تفضل قول على علمائك انهم كفار فقط لهم ذكروا عائشه
واقولك اقرى الموضوع ثاني

اذ كنت انا ابن متعه

فانت ابن ماذا ؟ مسيار والا مسفار والابنيه الطلاق والا زواج الوناسه ؟!! والا ابن سفاح

ولا انجرف بضحاله اخلاقكم

هذه هي حقيقه عائشه الصنم الذي تقدسون

والسلام عليكم ايها النياح المتباكي

[ابو حسون]

اسألك بالله شنو الفايدة اللي جنيتها من هذا الموضوع .

لو كان عنوان موضوعك (هل كانت عائشة بكرا ام ثيبا حينما تزوجها الرسول ؟؟؟) لما حسبناك تلمز ام المؤمنين ، هل يمكنك ان تنكر انها ام المؤمنين (بعد)!!!!


صحيح انا لست بقدر علمك ولكن حديث الافك عندنا يتكلم عن عائشة ، ولكم روايتكم، و بامكانكم ان تختاروا ما تشا ؤون.

عائشة رضي الله عنها لاهي رسول ولاامام ولكنها زوج رسول الله و ام المؤمنين وهي احب نسائه بعد خديجه عندنا نحن المسلمون (اهل السنة والجماعة). قال تعالى : " وازواجه امهاتكم ".


اخيرا ، انا كنت متوقع انك تزعل اذا جيبت طاري ذرية زواج المتعة !!!!


انت لم تجن اي فائدة من طرحك هذا!!


اما انا (فبعلمي القليل) فانشاء الله احتسب الاجر عند الله للدفاع عند زوج النبي وعرض النبي عسى الله ان يرزقني رفقتهم يوم الدين .



اطلب من الله المغفرة انني شاركت في هذا المنتدى الذي فيه من السب والشتم واللعن مايندى منه الجبين وعلى من على افضل البشر بعد رسول الله ، اله وصحبة. اللهم اعقد السنت من اساء اليهم ، واطمس على قلوبهم واعينهم .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اسألك بالله شنو الفايدة اللي جنيتها من هذا الموضوع .
الفائده هي الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حبيب رب العالمين من اكاذيبكم وتشويهكم لصورتة روحي له الفداء حينما تصورونه يركض وراء الاطفال ويتزوج ذات التسع سنين وهذا لا يرضي اي مسلم غيور على رسوله وحبيبه
لو كان عنوان موضوعك (هل كانت عائشة بكرا ام ثيبا حينما تزوجها الرسول ؟؟؟) لما حسبناك تلمز ام المؤمنين ، هل يمكنك ان تنكر انها ام المؤمنين (بعد)!!!!
اي لمز عزيزي بلله عليك واليس المفروض منك ان تقرا الموضوع فهل قرأت اسم الموضوع وعلقت ؟!! بلله اي عقل تملك
واما مسئله ام المؤمنين انتم عندكم مشكله كبيره في فهمها وكما تتفق الشيعه وعلماء السنه ان ام المؤمنين من باب تحريم الزواج بها بعد رسول الله فقط وليس لها فضيله بهذا
إبن الجوزي - زاد المسير - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 182 )



- وقد روى مسروق عن عائشة أمرأة قالت يا أماه فقالت لست لك بأم إنما أنا أم رجالكم فبان بهذا الحديث أن معنى الأمومة تحريم نكاحهن فقط .



- قوله تعالى يكون أمهاتهم أي في تحريم نكاحهن على التأبيد ووجوب إجلالهن وتعظيمهن ولا تجري عليهن أحكام الامهات في كل شئ إذ لو كان كذلك لما جاز لأحد أن يتزوج بناتهن ولورثن ثنا المسلمين ولجازت الخلوة بهن .

وأكتفي بذكر ماقاله ابن الجوزي
صحيح انا لست بقدر علمك ولكن حديث الافك عندنا يتكلم عن عائشة ، ولكم روايتكم، و بامكانكم ان تختاروا ما تشا ؤون.
ياعزيزي وهذه نقطه اختلاف بيننا نحن لا نقول انها عائشه وأستغفر الله رب العالمين انا يا عزيزي لست بصاحب علم بل اثقف نفسي بما اجده من كتب واستغل الوقت في الدفاع عن الرسول والاسلام

عائشة رضي الله عنها لاهي رسول ولاامام ولكنها زوج رسول الله و ام المؤمنين وهي احب نسائه بعد خديجه عندنا نحن المسلمون (اهل السنة والجماعة). قال تعالى : " وازواجه امهاتكم "
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 23983 )



- حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن مرة ‏ ‏عن ‏ ‏لميس ‏ ‏أنها قالت ‏سألت ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت قلت لها المرأة تصنع الدهن ‏ ‏تحبب إلى زوجها فقالت ‏ ‏أميطي ‏ ‏عنك تلك التي لا ينظر الله عز وجل إليها قالت وقالت امرأة ‏ ‏لعائشة ‏يا ‏‏أمه فقالت ‏‏عائشة ‏ ‏إني لست بأمكن ولكني أختكن قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏وكان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشر شمر وشد ‏ ‏المئزر ‏ ‏وشمر .


هذا من مسند احمد هي المراه عائشه بنفسها تقول انا اختكم واذ قيل ام المؤمنين من باب تحريم الزواج بها كما اشرت اعلاه
اما انها احب زوجاته فهذا لا يدخل العقل

أحب النساء الى النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم فاطمة وامها سيدتي ومولاتي خديجه الكبرى عليهما السلام
وهذا قول السيده عائشه نفسها

سنن الترمذي - المناقب - ما جاء في فضل فاطمة ( ع ) - رقم الحديث : ( 3809 )



- حدثنا ‏ ‏حسين بن يزيد الكوفي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد السلام بن حرب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الجحاف ‏ ‏عن ‏ ‏جميع بن عمير التيمي ‏ ‏قال ‏ ‏دخلت مع عمتي على ‏ ‏عائشة ‏ ‏فسئلت ‏ ‏أي الناس كان أحب إلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قالت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فقيل من الرجال قالت زوجها إن كان ما علمت صواما قواما ‏، قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب ‏ ‏قال ‏ ‏وأبو الجحاف ‏ ‏اسمه ‏ ‏داود بن أبي عوف ‏ ‏ويروى عن ‏سفيان الثوري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الجحاف ‏وكان مرضيا.


طلب من الله المغفرة انني شاركت في هذا المنتدى الذي فيه من السب والشتم واللعن مايندى منه الجبين وعلى من على افضل البشر بعد رسول الله ، اله وصحبة. اللهم اعقد السنت من اساء اليهم ، واطمس على قلوبهم واعينهم .
عجيب هذا العقل الذي لديك
اي اساءه هذه حينما تصفون النبي انسان يترك الاسلام وتبليغه ويركض في الطراقات وراء طفله لا يسمى هذا طعن وحينما ندافع عن رسول الله ونبعد عنه مثل هذه الامور نصبح نطعن ؟!!

بلله عليك هل انت عاقل ؟!!

والصلاه والسلام على اشرف خلق الله محمد صلى الله عليه واله وسلم حبيبي وسيدي ومولاي وشفيعي الى الجنه

ورجاءا كلام انشائي ونياحه لا اريدها هنا نقاش علمي قائم على الادله راجع المصادر التي وضعتها وتاكد من الحقيقه

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اسألك بالله شنو الفايدة اللي جنيتها من هذا الموضوع .
الفائده هي الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حبيب رب العالمين من اكاذيبكم وتشويهكم لصورتة روحي له الفداء حينما تصورونه يركض وراء الاطفال ويتزوج ذات التسع سنين وهذا لا يرضي اي مسلم غيور على رسوله وحبيبه
لو كان عنوان موضوعك (هل كانت عائشة بكرا ام ثيبا حينما تزوجها الرسول ؟؟؟) لما حسبناك تلمز ام المؤمنين ، هل يمكنك ان تنكر انها ام المؤمنين (بعد)!!!!
اي لمز عزيزي بلله عليك واليس المفروض منك ان تقرا الموضوع فهل قرأت اسم الموضوع وعلقت ؟!! بلله اي عقل تملك
واما مسئله ام المؤمنين انتم عندكم مشكله كبيره في فهمها وكما تتفق الشيعه وعلماء السنه ان ام المؤمنين من باب تحريم الزواج بها بعد رسول الله فقط وليس لها فضيله بهذا
إبن الجوزي - زاد المسير - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 182 )



- وقد روى مسروق عن عائشة أمرأة قالت يا أماه فقالت لست لك بأم إنما أنا أم رجالكم فبان بهذا الحديث أن معنى الأمومة تحريم نكاحهن فقط .



- قوله تعالى يكون أمهاتهم أي في تحريم نكاحهن على التأبيد ووجوب إجلالهن وتعظيمهن ولا تجري عليهن أحكام الامهات في كل شئ إذ لو كان كذلك لما جاز لأحد أن يتزوج بناتهن ولورثن ثنا المسلمين ولجازت الخلوة بهن .

وأكتفي بذكر ماقاله ابن الجوزي
صحيح انا لست بقدر علمك ولكن حديث الافك عندنا يتكلم عن عائشة ، ولكم روايتكم، و بامكانكم ان تختاروا ما تشا ؤون.
ياعزيزي وهذه نقطه اختلاف بيننا نحن لا نقول انها عائشه وأستغفر الله رب العالمين انا يا عزيزي لست بصاحب علم بل اثقف نفسي بما اجده من كتب واستغل الوقت في الدفاع عن الرسول والاسلام

عائشة رضي الله عنها لاهي رسول ولاامام ولكنها زوج رسول الله و ام المؤمنين وهي احب نسائه بعد خديجه عندنا نحن المسلمون (اهل السنة والجماعة). قال تعالى : " وازواجه امهاتكم "
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 23983 )



- حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن مرة ‏ ‏عن ‏ ‏لميس ‏ ‏أنها قالت ‏سألت ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت قلت لها المرأة تصنع الدهن ‏ ‏تحبب إلى زوجها فقالت ‏ ‏أميطي ‏ ‏عنك تلك التي لا ينظر الله عز وجل إليها قالت وقالت امرأة ‏ ‏لعائشة ‏يا ‏‏أمه فقالت ‏‏عائشة ‏ ‏إني لست بأمكن ولكني أختكن قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏وكان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشر شمر وشد ‏ ‏المئزر ‏ ‏وشمر .


هذا من مسند احمد هي المراه عائشه بنفسها تقول انا اختكم واذ قيل ام المؤمنين من باب تحريم الزواج بها كما اشرت اعلاه
اما انها احب زوجاته فهذا لا يدخل العقل

أحب النساء الى النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم فاطمة وامها سيدتي ومولاتي خديجه الكبرى عليهما السلام
وهذا قول السيده عائشه نفسها

سنن الترمذي - المناقب - ما جاء في فضل فاطمة ( ع ) - رقم الحديث : ( 3809 )



- حدثنا ‏ ‏حسين بن يزيد الكوفي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد السلام بن حرب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الجحاف ‏ ‏عن ‏ ‏جميع بن عمير التيمي ‏ ‏قال ‏ ‏دخلت مع عمتي على ‏ ‏عائشة ‏ ‏فسئلت ‏ ‏أي الناس كان أحب إلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قالت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فقيل من الرجال قالت زوجها إن كان ما علمت صواما قواما ‏، قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب ‏ ‏قال ‏ ‏وأبو الجحاف ‏ ‏اسمه ‏ ‏داود بن أبي عوف ‏ ‏ويروى عن ‏سفيان الثوري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الجحاف ‏وكان مرضيا.


طلب من الله المغفرة انني شاركت في هذا المنتدى الذي فيه من السب والشتم واللعن مايندى منه الجبين وعلى من على افضل البشر بعد رسول الله ، اله وصحبة. اللهم اعقد السنت من اساء اليهم ، واطمس على قلوبهم واعينهم .
عجيب هذا العقل الذي لديك
اي اساءه هذه حينما تصفون النبي انسان يترك الاسلام وتبليغه ويركض في الطراقات وراء طفله لا يسمى هذا طعن وحينما ندافع عن رسول الله ونبعد عنه مثل هذه الامور نصبح نطعن ؟!!

بلله عليك هل انت عاقل ؟!!

والصلاه والسلام على اشرف خلق الله محمد صلى الله عليه واله وسلم حبيبي وسيدي ومولاي وشفيعي الى الجنه

ورجاءا كلام انشائي ونياحه لا اريدها هنا نقاش علمي قائم على الادله راجع المصادر التي وضعتها وتاكد من الحقيقه

والسلام عليكم

[عبد محمد]

سؤال :

أمامنا زوجات للنبي ص

وأمامنا صحابة للنبي ص

فلو كنا كما تزعمون أننا نسب ونطعن في زوجات وصحابة النبي ص

فلماذا لا نطعن في السيدة خديجة وأم سلمة رضي الله عنهما

وغيرهما من نساء النبي ص

ولماذا لا نطعن ونسب في بقية أصحاب النبي كعمار والمقداد

رضي الله عنهما وغيرهما

هل تربطنا مع بعض أزواج النبي ص قرابة ولا تربطنا مع البعض الآخر

وهل بيننا وبين بعض الأصحاب صداقة ومصلحة انعدمت مع البعض الآخر

فاليهودي حسب ما عبرتم عنا لا يفرق بين الزوجات والأصحاب

أليس يفهم ويعلل من هذا أنه هناك شيء ما جعلنا نفضل البعض على الآخر

ولو حاسبتم أنفسكم قليلا ووقفتم على الصحابة والزوجات الذين نحبهم

لرايتم أن لهم مواقف مشرفة مع آل البيت

كما العكس مع البعض الآخر

مودتي

[zaineb]

بسم الله الرحمن الرحيم

انا بجد حفيد الصحابى المقداد بن الاسود
انا مسلم سنى
وعندى كلام ممكن اقول
هل تعلم أين مشكلة العرب تكمن ؟

تكمن يا سيدي العزيز في عقلياتهم وطريقة إدارتهم لها ؟

مثلا أتناقش معك في رأيي و أتحاور معك بالبراهين والأدلة والمصادر فيأتي محاوري لينعتني بأقبح الألفاض و أسوأ الإتهامات ؟؟؟

مشكلتنا كانت وما تزال وسوف تبقى هي مشكلة عقول تخاف من أن ترى المستقبل وترتعد من كشف الحقائق .

الدليل : منذ الحكم العثماني وما بعده إلى يومنا هذا ماذا فعل العرب ؟ ماذا قدمت الأمة العربية ؟ ماذا اخترعت أمة الإسلام والمسلمين ؟ ماذا صنعنا ؟ ماذا اخترعنا ؟ بماذا شرفنا ديننا وأمتنا ؟ ماذا ماذا ماذا !!!
لا شيئ لا شيئ لا شيئ كلام في كلام في صراع في حروب في جهالة ثم جهالة وأقسم أننا أفضل أمم اليوم في الجهالة والنفاق والرياء وحب النفس والذات ؟

شغلونا بالمذاهب وإذا هم يصعدون القمر ؟
كذبوا علينا بقصص المؤامرات فإذا هم ينشؤون أكبر مصانع عرفتها البشرية ؟
خدعونا بقصة الحدود والكيانات وإذا هم يتحكمون بصناعة الأدوية الغير عادية ؟
ألفوا لنا قصة الإرهاب وإذا هم يصرفون مافي مخازنهم على حساب خزائننا ؟

سيدي الفاضل
إن بداية سلم النجاح يبدأ باعترافنا بالفشل وعلى كافة المستويات بعدها يمكن أن ننجح ؟

اتذكر مرة كنت في حوار مع من يغيبون عقولهم عمدا ؟ قلت لهم أمريكا وإسرائيل وأوروبا يمكن أن توجهوا لهم ضربة قاصمة وبالصميم وأنتم جالسون خلف شاشاتكم ؟
كيف ؟
باختراقكم لمواقع بنوكهم وشركاتهم المالية ومواقعهم المتعددة ذات التأثير وقتها يمكن أن يحسب أعداؤنا حساب لبعض عقولنا العربية ؟
ولكنهم كما قلت يتعمدون تغييب عقولهم من خلال السباب والشتائم وعدم وجود الوعي الثقافي الكافي فقط فقط لمجرد حوار ؟
فإن فشلت أمة بلغة الحوار فبربك كيف تريدوننا أن نتقدم ؟

عزيزي الحبيب هكذا كنا وسوف نبقى للأسف إلى أن يقضي الله بأمر كان مفعولا .


أشكرك من صميم قلبي على حسن إدارتك ومصداقيتكم بضبط سفاهة بعض الأعضاء ( هداهم الله ) .



خالص الشكر ووافر الإحترام لك و لجميع أخوانك في الإدارة


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتارني حسن ألفاضك الرائعة البعيدة فألح علي قلمي أن أثني عليكم ،لكن مع ذلك يجب أن ترى بعينين وليس عين واحدة لأن حقا الأمة العربية في إنحطاط و تدهور يوما بعد يوم حثى أنهم دعو قادة الدول العرب إسرائيل في مؤتمر حوار الأديان وكان على رأسها شمعو ن بيرز في نيويورك فمادا تتوقع منه أكثر من هذا لكن في المقابل كان بالأمس أي الثلاتاء خطاب السيد حسن نصر الله و الذي دعا فيه إلى طرد المجرم السفاح شمعون بيريز من المؤتمر فمن سيصافح العدو أليس قادة محسوبين على الأمة سنة هم سببنا في الثخلف و عدم الإبتكار و التطور في مجتمعاتنا ،لكن لتتوقف قليلا وترى بعين بصيرة بعيدة عن الحزبية والمدهبية والقومية ترى الجمهورية الإرانية تزدهر يوما بعد يوم وتطور في كل الأصعدة أفليست هي جمهورية إسلامية فالإسلام ليس حاجز لتقدمنا بل بالعكس هو حافزتربوي أخلاقي إجتماعي وهذا ما أتبتته الجمهوريه الإسلاميه في خلال 3 العقود المنصرمة رغم الحصار وتكالب عليها الصديق قبل العدو وإنهاكها بحروب وإشاعات مغرضة لكن بالقيادة الحازمة والنيرة لقادتها إستطاعت الصمود و في الختام أقول أن الإبتعاد عن الدهنية المتقوقعة في المذهبية تجعلنا سهل إصديادنا كنا شيعة أو سنة و مع ذالك يجب أن نرد بكل حزم وشدة على أعدائنا
وأعدائنا هم أعداء كل المستضعفين في العالم
وأنا بالمناسبة أؤيدك في مجمل ما جاء في موضوعك ولكم مني كل التحايا أختكم في الله

كسبنا اخ رايح نتعلم ونستقــيد
http://saaid.net/twage3/115.GIF


فلا يجب علينا أن نتعصب لأي معتقد أو مذهب ننتمي له بل أن نكون قدوة للأخرين على قدر المستطاع كما علمنا قائدنا الإمام علي عليه وعلى رسولنا الصلاة والسلام = إن الإنسان إما أن يكون لك في الدين أو أخ لك في الإنسانية = هذا المفترض به أن نتعلمه في مجتمعاتنا و نعلمه في مدارسنا وبيئتنا الأعم والخاص كنا شيعة أو سنة لنستطيع أن نسمو بإنسانيتنا كما رسمها لنا نهج ومسيرة أئمتنا الأطها ر
وأسفة على الإطال وأرجو أن نتعلم كلنا ما نسمو به في دنيانا و آخرتنا ونبذ العصبية بقليل من التفهم والوعي لكل المشاركين
التوقيع
يبقى «الإنسان أخو الإنسان»

[ابو حسون]

سؤال :




أمامنا زوجات للنبي ص

وأمامنا صحابة للنبي ص

فلو كنا كما تزعمون أننا نسب ونطعن في زوجات وصحابة النبي ص

فلماذا لا نطعن في السيدة خديجة وأم سلمة رضي الله عنهما

وغيرهما من نساء النبي ص

ولماذا لا نطعن ونسب في بقية أصحاب النبي كعمار والمقداد

رضي الله عنهما وغيرهما

هل تربطنا مع بعض أزواج النبي ص قرابة ولا تربطنا مع البعض الآخر

وهل بيننا وبين بعض الأصحاب صداقة ومصلحة انعدمت مع البعض الآخر

فاليهودي حسب ما عبرتم عنا لا يفرق بين الزوجات والأصحاب

أليس يفهم ويعلل من هذا أنه هناك شيء ما جعلنا نفضل البعض على الآخر

ولو حاسبتم أنفسكم قليلا ووقفتم على الصحابة والزوجات الذين نحبهم

لرايتم أن لهم مواقف مشرفة مع آل البيت

كما العكس مع البعض الآخر


مودتي



اخي العزيز عبد رب محمد


كلهم عندنا سواء لانرضى ان ينتقص حق اي منهم لانرضى الغلط لاعلى زوجات النبي ولاعلى الاصحاب ولاعلى الالاء ولاعلى الاولياء . والذي يتعرض لاي منهم كالذي يتعرض لديننا .



ولي طلب اخير الي النجف الاشرف : من اخوك واخوتك السنة في هذا المنتدى ،ان تغير عنوان الموضوع الى ( هل عائشة كانت بكرا ام ثيبا حينما تزوجها الرسول ؟؟!!!!)

صدقني اني قرات الموضوع ، مع اني كنت متردد بسبب العنوان الذي يوهم بالاسائة الغير ادبية بحق زوجة النبي الكريم.
وانا مايشكل عندي فرق كبيرفي اي سن تزوجها الرسول فهي زوجة رسولنا وتستحق منا كل الاجلال والاحترام ان لم يكن لشخصها، للرسول الذي اختارها زوجة له . واشكرك على مضمون الطرح


وارجو منك اذا يعز عليكم ضيافتنا في منتداكم ان لا تجرحوا شعورنا بالطعن في من نحب من آل وصحب الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوكم

علي (السني) ابو حسون

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ولي طلب اخير الي النجف الاشرف : من اخوك واخوتك السنة في هذا المنتدى ،ان تغير عنوان الموضوع الى ( هل عائشة كانت بكرا ام ثيبا حينما تزوجها الرسول ؟؟!!!!)

صدقني اني قرات الموضوع ، مع اني كنت متردد بسبب العنوان الذي يوهم بالاسائة الغير ادبية بحق زوجة النبي الكريم.
وانا مايشكل عندي فرق كبيرفي اي سن تزوجها الرسول فهي زوجة رسولنا وتستحق منا كل الاجلال والاحترام ان لم يكن لشخصها، للرسول الذي اختارها زوجة له . واشكرك على مضمون الطرح


وارجو منك اذا يعز عليكم ضيافتنا في منتداكم ان لا تجرحوا شعورنا بالطعن في من نحب من آل وصحب الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا اخي في الله العزيز نعم عائشه لم تكن بكرا حينما تزوجها رسول الله كانت مطلقه

مصدر الرواية :
الكتاب : الطبقات الكبرى..المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري..المحقق : إحسان عباس..الناشر : دار صادر - بيروت..الطبعة : 1 - 1968 م..عدد الأجزاء : 8

رابط الكتاب والرواية :
اضغط هنا

مكان الرواية:
الجزء 8 ,, ص59


الرواية:
أخبرنا عبد الله بن نمير عن الأجلح عن عبد الله بن أبي ملكية قال: خطب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال: يا رسول الله إني كنت أعطيتها مطعما لابنه جبير فدعني حتى أسلها منهم. فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله، صلى الله عليه وسلم.


تراجم الرجال:

1-عبد الله بن نمير الهمدانى الخارفى ، أبو هشام الكوفى ( والد محمد بن عبد الله بن نمير )
قال الحافظ-ابن حجر العسقلاني- في تهذيب التهذيب 6 / 58 :
و ذكره ابن حبان فى " الثقات " .
و قال العجلى : ثقة ، صالح الحديث ، صاحب سنة .
و قال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث صدوق


2-أجلح بن عبد الله بن حجية ، و يقال أجلح بن عبد الله بن معاوية الكندى ، أبو حجية الكوفى ، و يقال اسمه يحيى و الأجلح لقب

يحيى بن معين : ثقة
العجلي : كوفي ثقة
بن عدي : مستقيم الحديث .صدوق
عمرو بن علي: مستقيم الحديث صدوق
ابن حجر : صدوق

3-عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان القرشى التيمى ، أبو بكر و يقال أبو محمد المكى الأحول

ابو زرعة : ثقة
ابو حاتم: ثقة
العجلي : مكي تابعي ثقة
ابن حبان : ثقة
ابن حجر : ثقة فقيه

موفقين



كما صحح الاخ خادم الائمه سند الروايه

هذه كتبك يا عزيزي وليس فيها منقصه لسيده عائشه اذ قلنا انها مطلقه حينما تزوجها الرسول

راجع المصادر وتاكد بنفسك اخي في الله

والسلام عليكم

[zaineb]

إلى الأخ مقداد أتمنى أن تقرأ سطوري وتخفف التوتر الذي شاب الحديث بينكم وبين السيد النجفالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أتارني حسن ألفاضك الرائعة البعيدة التي حاولت الإبتعاد عن النزعة المذهبية لكن لم تسطيع لأنه يجري جري الدم في الشريان وليس أنت الوحيد أضن أن الكثير منا يقع في الفخ باللا إرادي فألح علي قلمي أن أثني عليكم ،لكن مع ذلك يجب أن ترى بعينين وليس عين واحدة لأن حقا الأمة العربية في إنحطاط و تدهور يوما بعد يوم حثى أنهم دعو قادة الدول العرب إسرائيل في مؤتمر حوار الأديان وكان على رأسها شمعو ن بيرز في نيويورك فمادا تتوقع منه أكثر من هذا لكن في المقابل كان بالأمس أي الثلاتاء خطاب السيد حسن نصر الله و الذي دعا فيه إلى طرد المجرم السفاح شمعون بيريز من المؤتمر فمن سيصافح العدو أليس قادة محسوبين على الأمة سنة هم سببنا في الثخلف و عدم الإبتكار و التطور في مجتمعاتنا ،لكن لتتوقف قليلا وترى بعين بصيرة بعيدة عن الحزبية والمدهبية والقومية ترى الجمهورية الإرانية تزدهر يوما بعد يوم وتطور في كل الأصعدة أفليست هي جمهورية إسلامية فالإسلام ليس حاجز لتقدمنا بل بالعكس هو حافزتربوي أخلاقي إجتماعي وهذا ما أتبتته الجمهوريه الإسلاميه في خلال 3 العقود المنصرمة رغم الحصار وتكالب عليها الصديق قبل العدو وإنهاكها بحروب وإشاعات مغرضة لكن بالقيادة الحازمة والنيرة لقادتها إستطاعت الصمود و في الختام أقول أن الإبتعاد عن الدهنية المتقوقعة في المذهبية تجعلنا سهل إصديادنا كنا شيعة أو سنة و مع ذالك يجب أن نرد بكل حزم وشدة على أعدائنا
وأعدائنا هم أعداء كل المستضعفين في العالم
وأنا بالمناسبة أؤيدك في مجمل ما جاء في موضوعك ولكم مني كل التحايا أختكم في الله

كسبنا اخ رايح نتعلم ونستقــيد
http://saaid.net/twage3/115.GIF


فلا يجب علينا أن نتعصب لأي معتقد أو مذهب ننتمي له بل أن نكون قدوة للأخرين على قدر المستطاع كما علمنا قائدنا الإمام علي عليه وعلى رسولنا الصلاة والسلام = إن الإنسان إما أن يكون لك في الدين أو أخ لك في الإنسانية = هذا المفترض به أن نتعلمه في مجتمعاتنا و نعلمه في مدارسنا وبيئتنا الأعم والخاص كنا شيعة أو سنة لنستطيع أن نسمو بإنسانيتنا كما رسمها لنا نهج ومسيرة أئمتنا الأطها ر
وأسفة على الإطال وأرجو أن نتعلم كلنا ما نسمو به في دنيانا و آخرتنا ونبذ العصبية بقليل من التفهم والوعي لكل المشاركين
التوقيع
يبقى «الإنسان أخو الإنسان»[/quote]:)

[مي سلام]

اتقوا الله

[الحسنية]

يا أخي في الله النجف نعم للرسول صلى الله عليه و سلم دخل في الموضوع فعائشة أحب الناس الى قلبه بأبي هو و أمي و هي عالمة علمت الأامة و نفخر كونها أم المؤمنين أنت مقتنع برأيك رغم أن مصادره ليست صحيحة و ترضى هدا الطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم يتزوج بكرا قط غير عائشة رضي الله عنها
و لا تدكر كعادتك زوجات لوط و نوح و تستعدر بهن..... لا رسول الله محمد عليه الصلاة و السلام ليس كغيره من الرسل عليهم الصلاة و السلام

[الحسنية]

فلا يجب علينا أن نتعصب لأي معتقد أو مذهب ننتمي له بل أن نكون قدوة للأخرين على قدر المستطاع كما علمنا قائدنا الإمام علي عليه وعلى رسولنا الصلاة والسلام = :)[/quote]يا أختي زينب لا نجمع الصلاة و السلام للرسول و الصحابي في مرتبة واحدة و كوني على يقين أن علي رضي الله عنه و أرضاه لن يرضى بدلك من أحد أبدا......... أما بخصوص التخلف فأرجو أن تراجعي كلامك و لا تتهمي السنة بدلك أرجوك فلا داعي أو بالأحرى لأا أود الدخول في هدا النقاش كي نخرج عن الموضوع و نعود من نقطة الصفر مع اللعن و السب و هدا ما لا أرضاه كمسلمة سنية...

[حفيد المقداد]

ايه ده يا ااض ليش الشتيمه والسبب ؟

طب حزب الله هزم اسرائيل الي جلس معاهم السادات والي عم يجلس معاهم كل يوم حسني مبارك

كلامك الفاضي يا معلم حنفي والمظاهرات الفاضيه ديه اعملها في شارع محمد علي اوك ياض

وروح شوف لنا اي فتوى من علماء السنه ضد اسرائيل

وشوف فتاوى السيد الخميني قدس سره الطاهر ويوم القدس العالمي


ومره تانيه يكون لي كلام تاني معك مفهوم يا معلم حنفي

== النجف الاشرف==

[ابو حسون]

بسم الله الرحمن الرحيم




رسالة من واحد سنى

يا اخى الواحد حزين انا بشوف العلماء بتوعى فى اهل السنة مشوهين الشيعة صحيح انا بلعن كل كلب يسب ابو بكر وعمر
صحيح الشيعة سبب فى دخول الامركان فى العراق بس مش لدرجة ياعنى شيخ كبير سنى كاتب حقيقة حزب الله فى لبنان وقال ان الحزب عميل لليهود اة كلام فارغ
انا كنت شايف ان الحكاية مش كدة مفيش غير فروق صغيرة بنى وبين الشيعى هو شايف ان عالى افضل من ابى بكر وعمر
انا كنت فاكر كدة
بس اجنيت من الكلام الى فى المندى سب للصحابة وقلة ادب ليييييييييييييية كل دااااااااا ليييييييييييييييية
ياعنى محمد صلى الله عليه وسلم (http://www.google.com.eg/search?hl=ar&sa=x&oi=spell&resnum=0&ct=result&cd=1&q=%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af+%d8%b5%d9%84%d9%89+%d8% a7%d9%84%d9%84%d9%87+%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87+%d9% 88%d8%b3%d9%84%d9%85&spell=1) فشل فى اختيار اصحابة وزوجاتة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم اية الفيدة فى عمر امى عائشة حفيد فى اية انا نفسى نسيب الجيل القديم يفكر زى ما هو عايز ونقرب احن هو مش ممكن فى يوم انا ونجف نكون فى خندق واحد امام اليهودى تفتكر اليهودى حيفرق بينى وبينك لاااااااااااا لااااااااااا

اللهم لا تمتني قبل ان ارى القدس قد حرر (http://www.google.com.eg/search?hl=ar&sa=x&oi=spell&resnum=0&ct=result&cd=1&q=%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87%d9%85+%d9%84%d8%a7+%d8% aa%d9%85%d8%aa%d9%86%d9%8a+%d9%82%d8%a8%d9%84+%d8% a7%d9%86+%d8%a7%d8%b1%d9%89+%d8%a7%d9%84%d9%82%d8% af%d8%b3+%d9%82%d8%af+%d8%ad%d8%b1%d8%b1&spell=1)



بسم الله الرحمن الرحيم


عزيزي حفيد المقداد . لاتزعل ، ليس كل الشيعة سواء . ولكن اسوءهم هم الذين يسبون الصحابة ، وهم فرق وجماعت ترجع الى مرجعيات ، فمثلا جماعة ترجع الى السيستاني، وجماعة ترجع الى فضل الله وجماعة ترجع الى مقتدى الصدر الخ . ومنهم الزيدية ومنهم الباطنية و منهم العلوية الخ .

واختلافاتهم بعض الاحيان تكون عقائدية ،فمثلا ليس كلهم يؤمنون بالاثنى عشرية وبعضهم زاد الائمة المعصومون الى الاربعة عشرية .

ام انا فعندي زملاء شيعة ، اقربهم الي اللبنانيين .

وانا كسني احب السيد حسن نصرالله واعتبره رمز النصر الاسلامي العربي على الصهاينة اليهود.

ولكن هذا لايمنعني من الدفاع عن الرسول واصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وعن ال بيته الطاهرين وعن الاولياء والائمة الصاحين.

كل على قدر استطاعته.



هذا واعاننا الله واياك على اتباع الحق واستعملنا في نصرة دينه و نبيه و ال بيته الطاهرين و من ارتضى لهم اصحاب الى يوم الدين ، يوم يبعثون ، يوم لاينفع مال ولابنون الا من جاء بقلب سليم .


اخوك

علي (السني) ابوحسون

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أتصور ان الموضوع حول السيده عائشه وعمرها حين تزوجت الرسول

عزيزي حفيد المقداد . لاتزعل ، ليس كل الشيعة سواء . ولكن اسوءهم هم الذين يسبون الصحابة ، وهم فرق وجماعت ترجع الى مرجعيات ، فمثلا جماعة ترجع الى السيستاني، وجماعة ترجع الى فضل الله وجماعة ترجع الى مقتدى الصدر الخ . ومنهم الزيدية ومنهم الباطنية و منهم العلوية الخ .
يا استاذي العزيز يا ابو حسون السيد السيستاني والسيد الخميني وغيرهم كلهم شيعه ولا يوجد عندنا جماعات فلان او علان
كلنا شيعه اثنى عشريه اصوليه
والسنه فيها الحنابل والشوافع والاشاعره والصوفيه والمعتزله والخوارج وغيرهم الكثيرر
واختلافاتهم بعض الاحيان تكون عقائدية ،فمثلا ليس كلهم يؤمنون بالاثنى عشرية وبعضهم زاد الائمة المعصومون الى الاربعة عشرية .
يا استاذي الفاضل يوجد مثل في العراق يقول ( أكعد أعوج واحجي عدل )
الانثى عشريه هم أهل الاربعه عشر معصوم ولا يوجد أختلاف عقائدي بين الشيعه الاثنى عشريه ولا اعرف لماذا تتهجون علينا وانتم لا تعرفون اي شي سوى ما يكتبه علمائكم ضدنا ؟!! فاين عقولكم


وانا كسني احب السيد حسن نصرالله واعتبره رمز النصر الاسلامي العربي على الصهاينة اليهود.


وأشترك معك بهذا الراي حفظ الله السيد نصر الله قاهر اسرائيل واذنابها
ولكن هذا لايمنعني من الدفاع عن الرسول واصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وعن ال بيته الطاهرين وعن الاولياء والائمة الصاحين.
الائمه الصاحين من هولاء ؟! هئيه كبار علماء المملكه مثلا ؟!!

والان بعدما شرقتم وغربتم الموضوع عن عمر عائشه وهل كانت بكرا ام لا

ونرجوا الالتزام بهذا المحور لنقاش واي رد دون هذا الموضوع يحذف

والسلام عليكم

[دموع لا تنطفي]

الشكر الجزيل لك اخي الكريم النجف الخير وانتم فخرٌ للشيعة
حفظكم الله من كل شر واطال في عمركم

[ابو حسون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أتصور ان الموضوع حول السيده عائشه وعمرها حين تزوجت الرسول


يا استاذي العزيز يا ابو حسون السيد السيستاني والسيد الخميني وغيرهم كلهم شيعه ولا يوجد عندنا جماعات فلان او علان
كلنا شيعه اثنى عشريه اصوليه
والسنه فيها الحنابل والشوافع والاشاعره والصوفيه والمعتزله والخوارج وغيرهم الكثيرر

يا استاذي الفاضل يوجد مثل في العراق يقول ( أكعد أعوج واحجي عدل )
الانثى عشريه هم أهل الاربعه عشر معصوم ولا يوجد أختلاف عقائدي بين الشيعه الاثنى عشريه ولا اعرف لماذا تتهجون علينا وانتم لا تعرفون اي شي سوى ما يكتبه علمائكم ضدنا ؟!! فاين عقولكم


وأشترك معك بهذا الراي حفظ الله السيد نصر الله قاهر اسرائيل واذنابها

الائمه الصاحين من هولاء ؟! هئيه كبار علماء المملكه مثلا ؟!!

والان بعدما شرقتم وغربتم الموضوع عن عمر عائشه وهل كانت بكرا ام لا

ونرجوا الالتزام بهذا المحور لنقاش واي رد دون هذا الموضوع يحذف

والسلام عليكم






وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

اللهم صلى على محمد وال بيته الطاهرين وارضى اللهم عن صحابته اجمعين وعن الائمة المكرمين وعن من ارتضيت لهم من الناس اجمعين الى يوم الدين وعنا معهم برحمتك ياارحم الراحمين ويااكرم الاكرمين .


نعم الموضوع عن السيدة عائشة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم .

اخوي ، انا قد اكون مخطأ ، لكن في المرجعيه ، ذكر لي اخواني الشيعة في السعوديه ان شيعة القطيف لهم مرجعهم الذي يرجعون اليه ، وشيعة الاحساء لهم مرجعهم . ولا أظنهم يضحكون علي.


اما بالنسبة لنا اهل السنة وعلى حد علمي عندنا اربعة مذاهب فقط ، كلها تتفق في العقيدة ، وهناك بعض الاختلافات في بعض احكام الفروع . مثلا وضع اليدين في الصلاة.
اما الخوارج معلوماتي تقول انهم هم الذين خرجوا على سيدنا علي رضي الله عنه . والاشاعرة والصوفية والمعتزلة لا اعرف عنهم شيء الا ان كان لهم وجود في زمن من الازمان .


وانا لااقصد التهجم ، فان كان الاثني عشرية هي نفس الاربعة عشر هي نفس الاحدى عشرية ، والايمان بهم واحد .(اذا انت على حق بالمثل ، اقعد اعوج واحشي عدل).


اما بالنسبة للائمة في السعودية فانا لا ازكي على الله احد (من عمل صــلحا فلنفسه ومن أساء فعليها) ، وكما قال رسولنا صلى الله عليه وسلم فيما معناه (ومن يبطئ به عمله لم يسرع به نسبه ).
.
.
.
.

انا طلبت منك ان تعدل من عنوان الموضوع حتى لايذهب الى الفهم الخاطىء ، (هل كانت عائشة بكرا حينما تزوجها الرسول ؟؟؟؟) الى ، (هل كانت عائشة بكرا ام ثيبا حينما تزوجها الرسول ؟؟؟؟)

لكنك تجاهلت طلبي ، وهذا اما يعني انك ما انتبهت لطلبي او قد يعني انك تريد ان يذهب الفكر الى المعنى السيء .


فكيف لي ان اكمل معك الحوار!!! مع اني اجتهد و احضرت اشياء بودي لوان تصححها او توافقها من الكتب ،، خاصة بنفس الموضوع . ( مع اني لست بطالب علم).


لكي نكمل الموضوع معاك و نستفيد ، الرجاء مرة اخرى تعديل العنوان .

والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

اخوكم

علي (السني) ابو حسون

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خوي ، انا قد اكون مخطأ ، لكن في المرجعيه ، ذكر لي اخواني الشيعة في السعوديه ان شيعة القطيف لهم مرجعهم الذي يرجعون اليه ، وشيعة الاحساء لهم مرجعهم . ولا أظنهم يضحكون علي.
يرجعون اليهم في مستجدات الاحكام الشرعيه فقط ولا تقليد في العقائد
اما بالنسبة لنا اهل السنة وعلى حد علمي عندنا اربعة مذاهب فقط ، كلها تتفق في العقيدة ، وهناك بعض الاختلافات في بعض احكام الفروع . مثلا وضع اليدين في الصلاة.
اما الخوارج معلوماتي تقول انهم هم الذين خرجوا على سيدنا علي رضي الله عنه . والاشاعرة والصوفية والمعتزلة لا اعرف عنهم شيء الا ان كان لهم وجود في زمن من الازمان .
المذاهب الاربعه وصل الحد بينهم الى حد تكفير الفرقه الى الاخرى راجع كتب الاختلاف فيما بينهم
وانا لااقصد التهجم ، فان كان الاثني عشرية هي نفس الاربعة عشر هي نفس الاحدى عشرية ، والايمان بهم واحد .(اذا انت على حق بالمثل ، اقعد اعوج واحشي عدل).
عزيزي نحن اثنى عشريه اي خلفائنا بعد رسول الله اثنى عشر امام معينين من الله ورسوله واما قولنا باربعه عشر معصوم اي هناك اربعة عشر معصومين من الزلل وهم رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم وبنته الطاهره فاطمه الزهراء والامام علي والامام الحسن والامام الحسين والامام علي ابن الحسين والامام محمد الباقر والامام جعفر الصادق والامام موسى الكاظم والامام علي الرضا والامام محمد الجواد والامام علي الهادي والامام الحسن العسكري والامام محمد المهدي الغائب عجل الله فرجه

ولا يوجد سوى المنحرف احمد الكتاب ومن لف حوله ذو احدى عشر امام وهولاء ليسوا من الشيعه الاثنى عشريه مثلما السنه الشوافع ليسوا من السنه الحنابل

وياعزيزي لو ترجع الى ردي عليك من طلبت تغير الموضوع قلنا لك وبسند صحيح ان عائشه كانت مطلقه حينما تزوجها الرسول اي ليست بباكر وهذا الامر ليس منقصه بل هي حقيقه قد اخفائها البعض لمارب في نفسه

وحياكم

والسلام عليكم

[zaineb]

:)يا أختي زينب لا نجمع الصلاة و السلام للرسول و الصحابي في مرتبة واحدة و كوني على يقين أن علي رضي الله عنه و أرضاه لن يرضى بدلك من أحد أبدا......... أما بخصوص التخلف فأرجو أن تراجعي كلامك و لا تتهمي السنة بدلك أرجوك فلا داعي أو بالأحرى لأا أود الدخول في هدا النقاش كي نخرج عن الموضوع و نعود من نقطة الصفر مع اللعن و السب و هدا ما لا أرضاه كمسلمة سنية...[/quote]
بسم الله الرحمان الرحيم
أختي الفاضلة الحسنية من دواعي سروري أن أرد على كلماتك و أسعدني مرورك الكريم على السطوري المتواضعة اللتي كانت بالأساس موجهة للأخ المحترم المقدادي بما أنك إطلعتي وتسألتي وكتبتي ملاحظاتك تلك
و قلتي حضرتك ألا نعود إلى نقطة الصفر .إلى اللعن و الشتم.
:)إعلمي أخية أنني لا أرضى لنفسي ولا لك أن نجعل كلمات حوارنا يتسم بعبارات لا تنم إلا التخلف و الإنحطاط الأخلاقي والتربوي أضن أننا إن شاء الله أعلى من هذا و نحن كذلك بحاجة اليوم قبل الغد إلى إحترام بعضنا البعض على الأقل ; فالرد على بعضنا البعض بكلمات لا تليق حتى بكوننا ننتمى لدين واحد سيعرض ديننا الحنيف للخطر وسيستغله أعدائنا أيما إستغلال في جعل فجوة التناحر والتشاحن أوسع أعمق وعذرا أخيتي :oلست في موقع أعطي دروسا لأحد .لكن أنا متأسفة على عدم فهمك كلمة تخلف عنيت بها أن سبب تخلفنا قادة و حكام محسوبين :confused:على السنة
:)إذا كانت مرا جعنا الكرام وعلمائنا الافاضل يدعون إلى حوار الحضارات ; فكيف بنا ونحن المفتقرين إلى علمهم ألا نجعل حوارنا على الأقل الإمكان فيه من أدب الخلاف بلا الوقوف على كلمة وعبارة لتأخدنا اللحظة لأن نعلق أو تلفظ ألسنتنا بما لذ وطاب بما لا يليق
:) إعلمي أن أهل السنة أهل وأحباب لنا ويكفي أن رسولنا وقبلتنا وقرأننا واحد فكل هذا يجعلنا نحترم ويفتح جسر التواصل لمعرفة بعض ما نختلف عليه
أختي الفاضلة
:oمعذرة مني إدا لم تمكنك عباراتي الركيكة في فهم محتوى ما أردت توصيله للأخ وكان فيه كل الخير ولا أحمل ضغينة أو حقد لأهل السنة وإعلمي كذلك أني من مجتمع كله سني و كل صديقاتي سنة وليس من مقاصدنا هذاأو في نيتنا أختي الفاضلة




:)وهمسة متواضعة من موالية لأهل البيت أخيرة أهمسها لكل كاتب أو قارىء على حد سواء:
لا تجادل إلا فى الحق وبقول الحق وللحق فهو ضالة كل عاقل مؤمن، او كما قال الإمام علي عليه السلام “إعرفوا الرجال بالحق ولا تعرفوا الحق بالرجال ”

وأعتبر نفسك مجرد قطرة فى أرض المعرفة تزيدها وفرة وخصوبة ونماء، وأمض وفى داخلك إقتناع تام بأنك لابد وأن تكون مبددا لعتمة الدروب والعقول بقلمك المنير بالخير والدعوة إلى السلام والمعرفة الجادة، والبعيدة عن الإسفاف والإثارة بكافة أنواعها المبتذلة وإجعل من مدادك واحة تروى ظمأ كل متعطش للمعرفة،وحاول السمو بحرفك وفكرك لتأخذ بيد بعض الحائرين والضالين من مفترق الطرق وترشدهم بنور فكرك إلى دروب الهداية والصلاح،لعلك بذلك تكن سببا فى غرس طيب يثمر الطيب فى أرض طيبة إن شاء الله،فجاهد نفسك فى ذلك وإن جهاد النفس لشىء عظيم.

:Dويتبقى لى أن أقول إن لم نتفق وإختلفنا ستظل المودة بيننا،
الأخوة قوامها.
ولكم تحياتي
وخاصة أزكاها وأحسنها للأخت الكريمةالحسنية حسن الله ألسنتنا لتلفظ إلا ما فيه الخير لنا جميعا :D:D

التوقيع :
اللهم صل على محمد و آل محمد


عن الإمام الصادق عليه السلام قال: معاشر الشيعة ، كونوا لنا زينا ، ولا تكونوا علينا شينا ، قولوا للناس حسنا ، واحفظوا ألسنتكم ، وكفوها عن الفضول ، وقبح القول .
قال تعالى: ( وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) الأنعام:108


اللهم صل على محمد و آل محمد


http://www.jannatalhusain.info/2008/uploads/afce295a78.jpg (http://www.jannatalhusain.info/2008/)

[الحسنية]

بسم الله الرحمان الرحيم
أختي الفاضلة الحسنية من دواعي سروري أن أرد على كلماتك و أسعدني مرورك الكريم على السطوري المتواضعة اللتي كانت بالأساس موجهة للأخ المحترم المقدادي بما أنك إطلعتي وتسألتي وكتبتي ملاحظاتك تلك
و قلتي حضرتك ألا نعود إلى نقطة الصفر .إلى اللعن و الشتم.
:)إعلمي أخية أنني لا أرضى لنفسي ولا لك أن نجعل كلمات حوارنا يتسم بعبارات لا تنم إلا التخلف و الإنحطاط الأخلاقي والتربوي أضن أننا إن شاء الله أعلى من هذا و نحن كذلك بحاجة اليوم قبل الغد إلى إحترام بعضنا البعض على الأقل ; فالرد على بعضنا البعض بكلمات لا تليق حتى بكوننا ننتمى لدين واحد سيعرض ديننا الحنيف للخطر وسيستغله أعدائنا أيما إستغلال في جعل فجوة التناحر والتشاحن أوسع أعمق وعذرا أخيتي :oلست في موقع أعطي دروسا لأحد .لكن أنا متأسفة على عدم فهمك كلمة تخلف عنيت بها أن سبب تخلفنا قادة و حكام محسوبين :confused:على السنة
:)إذا كانت مرا جعنا الكرام وعلمائنا الافاضل يدعون إلى حوار الحضارات ; فكيف بنا ونحن المفتقرين إلى علمهم ألا نجعل حوارنا على الأقل الإمكان فيه من أدب الخلاف بلا الوقوف على كلمة وعبارة لتأخدنا اللحظة لأن نعلق أو تلفظ ألسنتنا بما لذ وطاب بما لا يليق
:) إعلمي أن أهل السنة أهل وأحباب لنا ويكفي أن رسولنا وقبلتنا وقرأننا واحد فكل هذا يجعلنا نحترم ويفتح جسر التواصل لمعرفة بعض ما نختلف عليه
أختي الفاضلة
:oمعذرة مني إدا لم تمكنك عباراتي الركيكة في فهم محتوى ما أردت توصيله للأخ وكان فيه كل الخير ولا أحمل ضغينة أو حقد لأهل السنة وإعلمي كذلك أني من مجتمع كله سني و كل صديقاتي سنة وليس من مقاصدنا هذاأو في نيتنا أختي الفاضلة




:)وهمسة متواضعة من موالية لأهل البيت أخيرة أهمسها لكل كاتب أو قارىء على حد سواء:
لا تجادل إلا فى الحق وبقول الحق وللحق فهو ضالة كل عاقل مؤمن، او كما قال الإمام علي عليه السلام “إعرفوا الرجال بالحق ولا تعرفوا الحق بالرجال ”

وأعتبر نفسك مجرد قطرة فى أرض المعرفة تزيدها وفرة وخصوبة ونماء، وأمض وفى داخلك إقتناع تام بأنك لابد وأن تكون مبددا لعتمة الدروب والعقول بقلمك المنير بالخير والدعوة إلى السلام والمعرفة الجادة، والبعيدة عن الإسفاف والإثارة بكافة أنواعها المبتذلة وإجعل من مدادك واحة تروى ظمأ كل متعطش للمعرفة،وحاول السمو بحرفك وفكرك لتأخذ بيد بعض الحائرين والضالين من مفترق الطرق وترشدهم بنور فكرك إلى دروب الهداية والصلاح،لعلك بذلك تكن سببا فى غرس طيب يثمر الطيب فى أرض طيبة إن شاء الله،فجاهد نفسك فى ذلك وإن جهاد النفس لشىء عظيم.

:dويتبقى لى أن أقول إن لم نتفق وإختلفنا ستظل المودة بيننا،
الأخوة قوامها.
ولكم تحياتي
وخاصة أزكاها وأحسنها للأخت الكريمةالحسنية حسن الله ألسنتنا لتلفظ إلا ما فيه الخير لنا جميعا :d:d

التوقيع :
اللهم صل على محمد و آل محمد


عن الإمام الصادق عليه السلام قال: معاشر الشيعة ، كونوا لنا زينا ، ولا تكونوا علينا شينا ، قولوا للناس حسنا ، واحفظوا ألسنتكم ، وكفوها عن الفضول ، وقبح القول .
قال تعالى: ( وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) الأنعام:108


اللهم صل على محمد و آل محمد


بارك الله فيك أختي على التوضيح و أتمنى أن تكون كل النقاشات هكدا لاستطعنا بعون الله اظهار الحق كما يجب
و أنا كدلك لا أحمل أي بغض أو حقد للشيعة الكرام كوننا كلنا مسلمين هدانا الله و اياكم للطريق السليم آآآآآآآآمين

[حفيد المقداد]

الظاهر ما تعرفون معنى كلمه احترام

اوت

== النجف الاشرف==

[حيدر الفريداوي]

سبحان الله يكذبون كل شيئ ليصور النبي بصور لا تليق به

[flyman]

بسم الله الرحمن الرحيم (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) صدق الله العلي العظيم
ليتك اخي اضعت وقتك الثمين هذا بما يفرح قلب رسول الله (ص) بوحدة امته
عذرا

[انني على صواب]

هههههههههههههههههههههههههههههههههه

يا بنتي هذه مصادرك راجعيها وشوفي

اي حجر حجر عائشه ؟!!!

طيب نسالك سؤال هل بايعت عائشه ابوها لو ما بايعته ؟!

اذ تجاوبين على هذا السؤال تعرفين انج على باطل

اما عن حبها حبيها محد ماسكج وادعوا من الله يحشرج وياها


واكرر هذه من مصادر السنه وليست من مصادر الشيعه لكن البعض من علمائك اتخذوا من عائشه صنم

لهم النجف الاشرف يكسر اصنام العوران ولحد الان ما شفتي شي

البحوث الجايه وقعها اكثر واكثر
== النجف الاشرف==

[$$جريح سيهات$$]

يسلموو اخوي ع المعلومات الحلوه

[انني على صواب]

الظاهر من عجائب الدنيا سلفي يفهم

يلله يا حثاله اوت

== النجف الاشرف==

[ابوعبيده]

روح شوف امك تغسل امام الرجال مثل ما كانت عائشه تسوي ؟!!

مو هذه كتبتكم هيج تطلعها احنا شنو دخلنا

وهم حثاله امثالك ما اريدهم عندي

اوت

[hussain]

لاياعبيط جبت التا يه يا اهبل انت ملبوس ايى الحساب الى بتحسبه كل ده عشان تطلع زوجه نبيك زانيه وخلاص انتا ترضاها على امك ولا ابوك اشرف من النبى ولا انت غبى اوى عليك ابليس وال اهبل الى يطبلك وال ايه اسقنا امهم والخرافات والله ما فى خروف بيفكر زيك الله يحرقك فى الدنيا ولاخره
مثلها مثل امرأة لوط عليه السلام فكانت من الغابرين

[عاشقة النجف]

الاخ النجف الاشرف والاخوة الموالون بارك الله بكم
ان شاء الله موفقين لخدمة اهل البيت وايضاح الحق ..
تسجيل متابعه ...

[الحسنية]

هذا ليس حقا و لن يكون حقا أبدا و لما هي أستغفر الله مثل زوجة لوط عليه و على رسولنا الصلاة و السلام لماذا لم يفضحها الله في القرآن أم كان مخدوعا فيها هو الأخر سبحانه عالم الغيب و الشهادة .....

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هذا ليس حقا و لن يكون حقا أبدا و لما هي أستغفر الله مثل زوجة لوط عليه و على رسولنا الصلاة و السلام لماذا لم يفضحها الله في القرآن أم كان مخدوعا فيها هو الأخر سبحانه عالم الغيب و الشهادة .....

ومن قلك ان الله لم يفضحها ؟؟ السنه النبويه والقران فضحوا نشاط عائشه المعادي لاسلام ورموزه لكن انتم تمسكتم بها وتركتم الاسلام وما نحاول فعله ان نرشدك الى الحق ومن نفس كتبتكم وكذلك مصرين على عنادكم
وتفضلي
الله عز وجل يهدد عائشة وحفصة بعد أن كشف تآمرهما على رسول الله . ولاحظ نهاية السورة {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا
http://albrhan.org/wthaeq/books/bokhari_3/bukhari_3.jpg
http://albrhan.org/wthaeq/books/bokhari_3/7.jpg


والان هل انتي مصره على موقفك من عائشه وهذا البخاري يؤكد ان عائش وحفص شبهنن الله بمراه لوط ونوح

وحياكم الله اخواني الموالين ومازلنا جادين في تهديم اصنام القوم المخالف لنا

والسلام عليكم

[الحسنية]

لا أخي لم يشبههن و عند تحديرهن عادتا الى الله و هل تعلم أنت أنهن عائشة و حفصى زوجاته في الجنة رضي الله عنهما و أرضاهما

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا أخي لم يشبههن و عند تحديرهن عادتا الى الله و هل تعلم أنت أنهن عائشة و حفصى زوجاته في الجنة رضي الله عنهما و أرضاهما
يا اختي في الله هذا البخاري الصحيح عندكم وهذه صور من الكتاب حتى لا تقولين انتم غير صادقين
اشتري كتاب البخاري وتاكدي بارك الله فيك واي تحذير اقري الايه(ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا)
وهذه ايه صريحه وقول علمائكم فيها ان المقصودتان هما حفص وعائش
واي جنه يا اختي هذه اذ دخلت امراه لوط ونوح الجنه ذاك الوقت تدخل عائشه وحفصه ...

لا اعرف هل اصول الدين عندكم ان عائشه الكل في الكل ؟!! طيب ممكن تذكرين لي خطا واحد قامت به عائشه بما انكم لا تقولون بعصمه اوليائكم ؟!!
وهذا شي اخر قامت به عائشه وهل هذا التصرف يدخل صاحبته الجنه ؟!!
http://www.albrhan.org/wthaeq/books/al-sahaba/aeisha/al-mawtea/al-mawtea.jpg
http://www.albrhan.org/wthaeq/books/al-sahaba/aeisha/al-mawtea/2.jpg
http://www.albrhan.org/wthaeq/books/al-sahaba/aeisha/al-mawtea/3.jpg

بلله عليك هل هذه تدخل الجنه ؟!! وهذه خالفت القران لان القران اعتبر لارامل النبي مكانه خاصه في زمانهن وحتى هذه المكانه لم تعترف بها الحميراء وتراها تدخل الرجال ترضعهم هي او اختها وهذه من كتبتكم انتم

والسلام عليكم

[يتيمة آل مُحمد]

بارك الله فيكم
موفقين لكل خير

[نبراس ال البيت]

بسمه تعالى / قال الله عز وجل ومن الحجاره ما يتشقق منه الماء/صدق الله العلي العظيم يااخي الكريم لمن ومع من تتحاور وتتكلم انهم قوم صموا اذانهم لايريدون ان يسمعوا او يعقلوا اذا كان لحم ودم النبي صلى الله عليه واله تكسر ضلع ابنته التي هي من الله عز وجل فطمها هي وذريتها عن النار هو كلام الله عن الرسول الكريم انه لاينطق عن الهوى انما هو وحي يوحا هذا موجود في القران وفي كتبهم وهم انظر ماذافعلوا وبمن مازالوا يتمسكون يسمونابنائهم سفيان ومعاويه وماشاكل اولا يعرفون اصحاب وافعال من يسمون بااسمائهم لكن انا عندي سؤال اتوجه به الى الله والى نبي المصطفى محمد صلى الله عليه واله ابعد خديجه عليها السلام تكون عائشه لماذاتزوجتها يارسول الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فداكي روحي يابتول . اختكم نبراس ال البيت

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اله ابعد خديجه عليها السلام تكون عائشه لماذاتزوجتها يارسول الله
بارك الله بك أختي لا تقاس الامور بهذه الطريقه
الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم عنده نشر الاسلام وتثبيت اسسه اولى لان مثلما تعرفين ان الرسول قد احل الله عليه اكثر من 4 نساء يتزوجها وكانت كل زيجات الرسول ماعدا السيده الطاهره مولاتي ومولاتك خديجه الكبرى هي زيجات من اجل مصاهره القبائل العربيه ونشر الاسلام في قبائل ازواجه لا اكثر ولا اقل
وان قلتي هل كان يعلم رسول الله بما تفعل عائشه نعم كان يعلم ويحذر منهم
ويا اختي الله سبحانه وتعالى في الدنيا نحن في امتحان ويجب ان نتمسك بجاده الصواب ولا نحيد عنها
ويجب الدفاع ونشر وصيه الرسول الي يريد المخالفين حجبها الا وهي اوصيكم كتاب الله وعترتي اهل بيتي
وأتمنى ان اكون موفق لاجابه على سؤالك

والسلام عليكم

[ربى الوادي]

نعم بكرا وغصبا عنكم وعمرها لما دخل بها الرسول صلى الله عليه وسلم تسع سنين

والله لولم تكن طيبه لما بقيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم طيلة حياته

وارد عليكم بايه فافقهوا وخافوا الله
{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} [النور:26].

يقول تعالى

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نعم بكرا وغصبا عنكم وعمرها لما دخل بها الرسول صلى الله عليه وسلم تسع سنين
ومصرين على الكذب ؟!! هل الدين عندكم كذب ؟!!
لم يكن عمرها 9 ولم تكن بكرا رشيد بل مطلقه والحمد لله كشفناكم

والله لولم تكن طيبه لما بقيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم طيلة حياته
اي حياته يا ماما هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
متى تزوجها الرسول ومتى استشهد روحي له الفداء
http://albrhan.org/wthaeq/books/bokhari_3/7.jpg

وهذا البخاري يشهد ان الرسول يصفها هي وحفص انهن مثل امراه لوط ونوح

{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} [النور:26].
ماذا الغباء ؟!! يمكن مكثره شرب بول اليوم مثل ما يقول الراقص العبيكان
مادخل الرسول في هذه الايه ؟!! هذه الايه بصوره عامه امثال عمر وامه او عتيق وامه او مثل انتٍ واهلك

ام انكم لا تكفون عن اذيه رسول الله

لعن الله الاكثر اجراما

واقري جيدا يا بنتي نصيحه

والسلام عليكم

[ربى الوادي]

كيف لا نكف اذيه عن الرسول صلى الله عليه وسلم

بل هو احب الينا من انفسنا واهلينا

والغباء والله ذابحك انت اقول راجع نفسك يا متخلف

والله تعالى لم يخصص احد في هذه الايه
وانتم ماتشبعون من سب الصحابه هذا دليل انكم على غلط والحمد لله نحن لم نسب اي احد من الصحابه احسن منكم

وانتم تستشهدوووووون دائما بدون دليل لا تكذب على البخاري ياسافل واحترم نفسك الاتفهم ايها المتخلف بان بول الابل فيه حديث عن رسول الله

وان اصريت فهذا تكذيب لرسول الله وان شاء الله تحتاجه في يوم من الايام ولا يكون شفاك الا به وتشربه وتشوف الاعجاز
موتووووووووووووووووا بغيظكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كيف لا نكف اذيه عن الرسول صلى الله عليه وسلم

بل هو احب الينا من انفسنا واهلينا

صحيح البخاري - الوضوء - التخفيف في الوضوء - رقم الحديث : ( 135 )



‏- حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏كريب ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏نام حتى نفخ ثم صلى ‏ ‏وربما قال اضطجع ‏ ‏حتى نفخ ثم قام فصلى ‏ ‏ثم ‏ ‏حدثنا به ‏ ‏سفيان ‏ ‏مرة بعد مرة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏كريب ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال بت عند خالتي ‏ ‏ميمونة ‏ ‏ليلة فقام النبي ‏ (ص) ‏ ‏من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي ‏ (ص) ‏ ‏فتوضأ من ‏ ‏شن ‏ ‏معلق وضوءا خفيفا ‏ ‏يخففه ‏ ‏عمرو ‏ ‏ويقلله ‏ ‏وقام ‏ ‏يصلي فتوضأت نحوا مما توضأ ثم جئت فقمت عن يساره ‏ ‏وربما قال ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن شماله ‏ ‏فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلى ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم أتاه المنادي ‏ ‏فآذنه ‏ ‏بالصلاة فقام معه إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ ‏ ‏قلنا ‏ ‏لعمرو ‏ ‏إن ناسا يقولون إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏تنام عينه ولا ينام قلبه ‏ ‏قال ‏ ‏عمرو ‏ ‏سمعت ‏ ‏عبيد بن عمير ‏ ‏يقول ‏ ‏رؤيا الأنبياء وحي ‏ ‏ثم قرأ ‏ ‏إني أرى في المنام أني أذبحك ‏.

تصورون خير البشر يصلي بدون وضى اي حب هذا يا بنتي
صحيح البخاري - الحيض - قراءة الرجل - رقم الحديث : ( 288 )



- حدثنا ‏ ‏أبو نعيم الفضل بن دكين ‏ ‏سمع ‏ ‏زهيرا ‏ ‏عن ‏ ‏منصور بن صفية ‏ ‏أن ‏ ‏أمه ‏ ‏حدثته أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏حدثتها ‏ أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن .

تصورون النبي الاعظم ينام في حظن عائشه ويقرا القران والطامه انها حائض

اهذ حبكم ؟!!

والغباء والله ذابحك انت اقول راجع نفسك يا متخلف
وانتم تستشهدوووووون دائما بدون دليل لا تكذب على البخاري ياسافل واحترم نفسك الاتفهم ايها المتخلف بان بول الابل فيه حديث عن رسول الله
مراه وعلى لسانها سافل ومدري شو يا بنتي انتي مو في موقع سلفي الكل تطمع في لحمك والكل تريد استباحه عرضك



المصدر: جريدة القبس الكويتية | الجمعة 29 رمضان 1425 هـ ـ 12 نوفمبر 2004 ـ السنة 33 ـ العدد 11290 ـ الكويت

نص الخبر كما جاء في الجريدة:

" الرياض ـ ايلاف:
أصدر الشيخان السعوديان عثمان الخميس وسعد الغامدي فتوى تحرم الانترنت على المرأة «بسبب خبث طويتها». واضافت الفتوى «لا يجوز للمرأة فتح الانترنت الا بحضور محرم مدرك لعهر المرأة ومكرها»!"

ولم يكذب الخسيس شكله من يصف نساء السنه بعاهرات

اما عن شرب البول هذا انتم من جنس الحيوانات لهذا تشربون البول اشربي البول ولكن كم كاس بول تشربين في اليوم ؟!!

اما البخاري اقري ما اوردنا وانظري اننا صادقين

وان اصريت فهذا تكذيب لرسول الله وان شاء الله تحتاجه في يوم من الايام ولا يكون شفاك الا به وتشربه وتشوف الاعجاز
موتووووووووووووووووا بغيظكم
اي غيض يا بنتي روحي اسمعي علمائك شو يقولون ههههههههههههه قال غيض قال
وهذا فعلا عقلكم الامبي البدائي الاعجاز اصبح عندكم شرب البول


فعلا قذاره ونجاسه السلفين

والسلام عليكم

[أرجوان]

متاااااااااابعة
مرة عجبني الموضوع ..
بارك الله بك خيوو بو كرار..

[الحسنية]

عجبك الموضوع يا سبحان الله تطعنو في عرض رسولكم و تقولون أنه يعلم أن زوجته كما تدعون و رضي بها زوجة له يا سبحان الله من ي}ذي رسول الله نحن أم أنتم الله يهديكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

عجبك الموضوع يا سبحان الله تطعنو في عرض رسولكم و تقولون أنه يعلم أن زوجته كما تدعون و رضي بها زوجة له يا سبحان الله من ي}ذي رسول الله نحن أم أنتم الله يهديكم
شرب البول بكثره اثر على عقلك اي طعن حينما نقول ان عائشه لم تكن عمرها 9 سنين وانها لم تكن باكر بل كانت مطلقه هذا طعن
وحينما تصفون النبي بانه شهواني ويركض وراء الاطفال ويقرا القران في حظن زوجته الحاظن ليس طعن ؟!!

لعنكم الله يا اتباع ابا جهل ولهب

حبيب الله رسول الله محمد خير البشر ولا عائشه ولا عمر ولا اصنامكم تاتي لذره تراب مشى عليها روحي له الفداء

لكن امثالكم ختم الشيطان على قلبه

خصيمكم رسول الله

ونحن اتباع رسول الله اقلامنا سيوف نكسر بها اصنامكم مثلما كسرها اميرنا وامامنا علي ابن ابي طالب عليه السلام

[الحسنية]

بصراحة بول البعير تحت الطلب ليس كتوفرا بكثرة و سبحان من خلق البعير و جعل في أبوالها شفاء . و عائشة حبيبة رسول الله صلى الله عليه و سلم كانت بكرا و بنى بها و هي بنت تسع سنين الحصان الرزان التقي النقية .
أما بخصوص أن محمد صلى اللع عليه و سلم كان يقرأالقرآن ف حظنها و هي حائض هذا لا يمكن لأصحاب العقول الصغيرة فهم مقصوده فأنتم عندما تغيبون على زوجاتكم تتزوجون متعة فما بالك عند حيضتهن هذا يا أخي في الله رفق و لطف بالمرأة كي لا تحس أن زوجها بعيد منها بسبب دورتها و الله لم أرغب في مناقشة الموضوع ولكن عدم فهمك له أجبرني على شرحه و أتمنى أن تفهم و لو قليلا

[حيدر القرشي]

طبعا ولكي لا تحس أن زوجها بعيد منها يلبس ثوبها عند نزول الوحي!!!!!!!!

كفاكم يا بنو وهب طعن في رسول الله

[أرجوان]

عجبك الموضوع يا سبحان الله تطعنو في عرض رسولكم و تقولون أنه يعلم أن زوجته كما تدعون و رضي بها زوجة له يا سبحان الله من ي}ذي رسول الله نحن أم أنتم الله يهديكم


اي نعم عجبني لانه الحق
كفاكم طوال هذا السنوات
طعن في رسول وأهل بيته صلوات
الله عليهم أجمعين..
واذا موعاجبك عندك جداران 4 طقي راسك فيهم
في كتب المدارس مسوين عائشة ام الحسن والجمال والدلال
وبراءة الطفولة..



واللئم والخبث كله عندكم..


يوم القيامة نشوف بتدافع عنكم مثل ما دافعتوا عنها ولا لا..


نحن من المنتظرين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
صراحة بول البعير تحت الطلب ليس كتوفرا بكثرة و سبحان من خلق البعير و جعل في أبوالها شفاء .
يا اختي في الله اشربي بول من الصبح الى اليل
عائشة حبيبة رسول الله صلى الله عليه و سلم كانت بكرا و بنى بها و هي بنت تسع سنين الحصان الرزان التقي النقية .
عزيزتي الظاهر حتى اصول النقاش انا من كتبتكم بينت كذب هذه المقوله
بلله عليج لو ابوج يركض ورا طفله عمرها 9 سنين شنو ينقال عنه ؟!!
عيب الى متى تطعنون في رسول الله والله ان الرسام الدنماركي اشرف منكم لان يسمع مثل كلامكم ويقرا البخاري وصور النبي بالصوره المؤلمه لعنكم الله اعداء رسول الله

ما بخصوص أن محمد صلى اللع عليه و سلم كان يقرأالقرآن ف حظنها و هي حائض هذا لا يمكن لأصحاب العقول الصغيرة فهم مقصوده فأنتم عندما تغيبون على زوجاتكم تتزوجون متعة فما بالك عند حيضتهن هذا يا أخي في الله رفق و لطف بالمرأة كي لا تحس أن زوجها بعيد منها بسبب دورتها و الله لم أرغب في مناقشة الموضوع ولكن عدم فهمك له أجبرني على شرحه و أتمنى أن تفهم و لو قليلا
الظاهر ربكم الذي تعبدون ونبيكم الذي تعيطون عائش هل ابوك يقرا القران في حظن امك وهي عندها الجنابه ؟
ومادخل زواج المتعه ؟!!
ام لانك واحده من ضحيات زواج المسيار او الوناسه وحاقده على كل زواج منقطع ؟!!

واذ تبقين تلفين وتدورين روحي اشربي كاس بول واقري الردود اما لف ودوران واسلوب سخيف ما اريده

اوك

والسلام عليكم

[احمد اسلام]

لا ادري لماذا كل هذه الصفحات والاخذ والرد والكلام الخارج عن اصول النقاش..

لو كان رسول الله تزوج عائشه وعمرها 9سنوات فلايعيب ذلك رسول الله ولا عائشه لانه تزوجها زواج شرعي على سنة الله ورسوله ..ولايوجد في القرأن ولا السنه مايمنع الزواج من الفتاه الصغيره ..

ولو كان تزوجها وعمرها 18سنه ومطلقه فلايعيب ذلك رسول الله ولا السيده عائشه ..

بأختصار لاشيء في زواج الرسول من عائشه كانت صغيره او كبيره او كانت ثيب او بكر ..

[الحسنية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا اختي في الله اشربي بول من الصبح الى اليل

عزيزتي الظاهر حتى اصول النقاش انا من كتبتكم بينت كذب هذه المقوله
بلله عليج لو ابوج يركض ورا طفله عمرها 9 سنين شنو ينقال عنه ؟!!
عيب الى متى تطعنون في رسول الله والله ان الرسام الدنماركي اشرف منكم لان يسمع مثل كلامكم ويقرا البخاري وصور النبي بالصوره المؤلمه لعنكم الله اعداء رسول الله


الظاهر ربكم الذي تعبدون ونبيكم الذي تعيطون عائش هل ابوك يقرا القران في حظن امك وهي عندها الجنابه ؟
ومادخل زواج المتعه ؟!!
ام لانك واحده من ضحيات زواج المسيار او الوناسه وحاقده على كل زواج منقطع ؟!!

واذ تبقين تلفين وتدورين روحي اشربي كاس بول واقري الردود اما لف ودوران واسلوب سخيف ما اريده

اوك


والسلام عليكم
لا تعليق.. لن تفهم أبدا ...انت تلعنا و أنا أقولك الله يهديك الى الحق

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا ادري لماذا كل هذه الصفحات والاخذ والرد والكلام الخارج عن اصول النقاش..

لو كان رسول الله تزوج عائشه وعمرها 9سنوات فلايعيب ذلك رسول الله ولا عائشه لانه تزوجها زواج شرعي على سنة الله ورسوله ..ولايوجد في القرأن ولا السنه مايمنع الزواج من الفتاه الصغيره ..

ولو كان تزوجها وعمرها 18سنه ومطلقه فلايعيب ذلك رسول الله ولا السيده عائشه ..

بأختصار لاشيء في زواج الرسول من عائشه كانت صغيره او كبيره او كانت ثيب او بكر ..


كلام جميل ...
وفي نفس الوقت اسقطنا الصنم الذي يقول عائشه وعائشه ولاافضليه لعائشه الا بعد وفاه الرسول حرم الزواج بها بنص من القران
وهذه خلاصه الموضوع
وبينان كذب وتدليس علماء السنه على عوامهم

والسلام عليكم

[alshaker]

شكرا الله يعطيك العافيه على هذا الجهد تعبك مايضيع عند ابو الزهره

[علي أمام المتقين]

اللسلام عليكم

حبيبي وعزيزي وأستاذي النجف الأشرف

اللهم ربي بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين أن توفق النجف الأشرف

قرت عيني

جعلك الله من الذين يحملون لواء امام عصرنا عجل الله فرجه الشريف وسهل مخرجه

كلمات الشكر لا تكفي مع طرحك المتواصل

وأذكر اهل السمنة بشيء أنوا الحق دوم مكروه وكلمة الحق تجرح لكنها ساعات تكون مفيدة لأصحاب العقول النيرة

لكي يصحوا من سباتِ عميق وطال امده

يقول تعالى : ( واكثرهم للحق كارهون) صدق الله العلي العظيم

والسلام على من اتبع الهدى واله

[رحيل الروح]

يسلموووووووووووووووووووو على الموضوع الرائع

[أبن المرجعية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



اذا تركنا كل الامور و الاخذ والعطه ...

ناخذ فقط خروج امرأه مع جيش جرار ..... ولمقاتلت من ؟ ... امام المتقين على ابن ابي طالب فهذا كافي عليها ان تدخل جهنم ...

لان دماء الشهداء في معركه الجمل في رقبت من .. وهل مات الالف عبطناً ...


لو نظرية القاتل والمقتول بعدهي قائمه عدكم ( القاتل والمقتول في الجنة )