محب المسلمين هنا موضوعك فلا تكثر منه بعد الان

[صوت الهداية]

في موضوع مصادر الشيعة قال ((مبغض المسلمين)) ان حديث ركوب الامام علي للسحاب هو حديث يتعارض مع القران الكريم
قال هذا الكلام بعد ان استنفذ كل ما لديه وبين له مصادرنا الصحيحة التي تثبت قواعد مذهبنا وهي ((الولاية والامامه والعصمة )) وكل شيء مثبت في موضوع مصادر الشيعة
جاء مبغض المسلمين ولكي ينقذ نفسه من الورطة التي اوقع نفسه فيها وقال وهل رواية ركوب الامام علي للسحاب لا تتعارض مع القران الكريم
اقول ::
لقد اوقعت نفسك يا مبغض في ورطة ثانية هذه الورطة ستثبت لك ان الشيعة لايقبلون الاحاديث الا بعد تصحيح اسانيدها ومتونها وليس مثلكم تتهمون رسول الله بشتى الاتهامات لان الاسانيد صحيحة وكان الاسانيد مقدسة اكثر من رسول الله
ـــــــــــــــــــ
رواية ركوب الامام علي للسحاب التي يتشدق بها النواصب دائما
نص الرواية ::
ابن أبي الخطاب عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل بن جميل عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال: يا جابر ألك حمار يسير بك فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد؟ فقلت: جعلت فداك يا اباجعفر وأنى لي هذا؟ فقال أبوجعفر: ذاك أميرالمؤمنين (عليه السلام)، ألم تسمع قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) في علي (عليه السلام): والله لتبلغن الاسباب والله لتركبن السحاب..
ـــــــــــــــ
بعد الرجوع الى قواعد علم الجرح والتعديل عند الشيعة تبين ان الرواية ضعيفة وذلك لوجود المنخل بن جميل فيها انظر ماذا يقولون علماؤنا في منخل ::
516 ـ منخل بن جميل الاسدي بياع الجواري ق ، م ( جش ) ضعيف فاسد الرواية ( كش ) متهم بالغلو ( غض ) أضاف إليه الغلاة أحاديث كثيرة.
المصدر((كتاب الرجال للعلامة تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي قدس سره »
اذن الرجل ضعيف في نظر معظم علماؤنا ومنهم الكشي والغضائري كما بينه العلامة الحلي فلا تعود وتطرح هذه الشبهة ثانية
ــــــــــــــ
فعلا الوهابية يتمسكون بقشة لأن دينهم وعقيدتهم ضعيفة اضعف من القشة نفسها

[سند الحق]

بارك الله فيك على هذا الرد الرائع ووفقك والله احرجتهم خطية
هناك مثل دارج (المايشوف بالمنخل ............)

[عبد محمد]

لك كل الشكر والتقدير على هذا الإيضاح

دمت مواليا

[علي بن محمد]

ص (آية:36) (javascript:showAya(38,36)):فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب (javascript:showAya(38,36))


القران يثبت ان تسخير الرياح وركوب الرياح ثابت في القران لعبد من عباده الصالحين فكيف تقول انه يتعارض مع القران وكيف استطعت ان تخرج علي بن ابي طالب من الاية وما يدريك لعل الله سخر الريح لعلي رضي الله عنه ايضا فكيف ايقنت بان الرواية ضعيفه من ناحية تعارضها مع القران

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبد محمد]

ص (آية:36) (http://javascript<b></b>:showaya(38,36)):فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب (http://javascript<b></b>:showaya(38,36))


القران يثبت ان تسخير الرياح وركوب الرياح ثابت في القران لعبد من عباده الصالحين فكيف تقول انه يتعارض مع القران وكيف استطعت ان تخرج علي بن ابي طالب من الاية وما يدريك لعل الله سخر الريح لعلي رضي الله عنه ايضا فكيف ايقنت بان الرواية ضعيفه من ناحية تعارضها مع القران

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا أرى ربط بين الحديث والآية

فالحديث يتكلم عن السحاب وهذا ما ضعفه العلماء كما تقدم

وأما الآية تتكلم حول الرياح وهذا ليس هو موضع النقاش

[صوت الهداية]

بارك الله فيك اخي بيت العروس في ردك كفاية ... واضيف الى الاخ علي بن محمد ليس انا من ضعفت بل هم علماؤنا الاعلام وهذا دليل اننا لا نرضى بالمبالغة والمغالاة ولا نقبل الا الصحيح من الاحاديث ... ثانيا هذا الحديث صح او لم يصح لن يغير شيئا ولن يضيف شيئا عقيدتنا هي وجوب محبة وموالاة الائمة المعصومين فسواء ثبت ان الله سخر السحاب للامام علي او لم يثبت فليس له تأثير على اصول العقيدة