الشيعة تطعن في بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

[المعتصم بالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



إن هذه الدياثة لا توجد إلا في اليهود والمجوس وذلك لإن العرب وهم في جاهليتهم كانوا يئدون البنات خشية العار فما بالك بعلي رضي الله عن وهو في الإسلام وعنده بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .


طعن الشيعة في فاطمة الزهراء رضي الله عنها



كتاب بحار الأنوار الجزء 43 صفحة 66 باب 3: مناقبها وفضائلها وبعض أحوالها ومعجزاتها صلوات الله عليها




59 - مهج : عن الشيخ علي بن محمد بن علي بن عبد الصمد عن جده عن الفقيه أبي الحسن عن أبي البركات علي بن الحسين الجوزي عن الصدوق عن الحسن ابن محمد بن سعيد عن فرات بن إبراهيم عن جعفر بن محمد بن بشرويه عن محمد بن إدريس بن سعيد الأنصاري عن داود بن رشيد والوليد بن شجاع بن مروان عن عاصم عن عبد الله بن سلمان الفارسي عن أبيه قال: خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله بعشرة أيام فلقيني علي بن أبي طالب عليه السلام ابن عم الرسول محمد صلى الله عليه واله فقال لي: يا سلمان جفوتنا بعد رسول الله صلى الله عليه واله فقلت: حبيبي أبا الحسن مثلكم لا يجفي غير أن حزني على رسول الله صلى الله عليه واله طال فهو الذي منعني من زيارتكم فقال عليه السلام: يا سلمان ائت منزل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهواله فإنها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قدا تحفت بها من الجنة قلت لعلي عليه السلام قد أتحفت فاطمة عليها السلام بشي من الجنة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله؟ قال : نعم بالأمس

قال سلمان الفارسي: فهرولت إلى منزل فاطمة عليها السلام بنت محمد صلى الله عليه واله فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباءإذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشفرأسها فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت: يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي صلى الله عليه واله قلت: حبيبتي أأجفاكم؟ قالت : فمه اجلس وأعقل ما أقول لك

إني كنت جالسة بالأمس في هذا المجلس وباب الدار مغلق وأنا أتفكر في انقطاع الوحي عنا وانصراف الملائكة عن منزلنا فإذا انفتح الباب من غير أن يفتحه أحد فدخل علي ثلاث جوار لم ير الراؤون بحسنهن ولا كهيئتهن ولا نضارة وجوههن ولا أزكى من ريحهن فلما رأيتهن قمت إليهن متنكرة لهن فقلت: بأبي أنتن من أهل مكة أم من أهل المدينة؟ فقلن: يا بنت محمد لسنا من أهل مكة ولا من أهل المدينة ولا من أهل الأرض جميعا غير أننا جوار من الحوار العين من دار السلام أرسلنا رب العزة إليك يا بنت محمد إنا إليك مشتاقات

[المعتصم بالله]

طعنتم في رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإبنته رضي الله عنها ، وفي صحابته رضي الله عنهم ، وفي أأمتكم فمن بقي إن تطعنوا في فلا ابالي.

[حيدر القرشي]

هذه الرواية ضعيفة السند، فإن في سندها محمد بن جعفر بشرويه، ومحمد بن إدريس الأنصاري، وداود بن رشيد، والوليد بن شجاع، وعبد الله بن سلمان الفارسي، وهؤلاء كلهم لم يثبت توثيقهم، فهذه الرواية لا يعول عليها في شيء

[المعتصم بالله]

إنني أرجوك رجاءاً أن تدلني على رواية صحيحة في كتبكم الأربعة لو سمحت يعني لو تكرمت بليز

[حيدر القرشي]

هل اعتبر هذا فرار منك يا معتصم من موضوعك!!!!!!!!!!!!!!!!!

[سـياف]

شبيك بابا طفل انته ؟؟!!!!!

اي كلمه وقلت متعه متعه

مره ثانيه اذ تجيب ردود منا مناك اكو من يوكف بوجهك فاهم يا سلفي

== النجف الاشرف==

[المعتصم بالله]

لا تعتبره كذلك يا حيدره ولكن رغم بحثي لم أجد شي . و سوف اغادركم اليوم الى الغد ورواية جديدة بس ما أدري حتكون في من تلك الرواية .

[حيدر القرشي]

نرجوا من الاخ نجف الاشرف ان يصد سب الكلب ابن الزانية السياف لاطهر انسانة على وجه الارض

[جنرال موالي]

ياربي اللهم صلي على محمد

[المعتصم بالله]

صبراً ال ياسر فإن موعدكم الجنة

أخي / سياف
إصبر وحتسب الأجر من الله

[حيدر القرشي]

يا معتصم بالشيطان قلنا لك الرواية ضعيفة كن رجلا يا حقير واثبت صحتها

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لماذا تبتر الروايه يا معتصم باشيطان ؟؟!!!!!!!!!!

اكثر من مره في اكثر من نك نزلت هذا الموضوع لكن بعدها اثبت من يرمي نساء النبي بتعري امام الرجال
حار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 43 - ص 66 - 68
لدعوات : عن الشيخ علي بن محمد بن علي بن عبد الصمد ، عن جده ، عن الفقيه
أبي الحسن ، عن أبي البركات علي بن الحسين الجوزي ، عن الصدوق ، عن الحسن
ابن محمد بن سعيد ، عن فرات بن إبراهيم ، عن جعفر بن محمد بن بشرويه ، عن محمد بن
إدريس بن سعيد الأنصاري ، عن داود بن رشيد والوليد بن شجاع بن مروان ، عن
عاصم ، عن عبد الله بن سلمان الفارسي ، عن أبيه قال :
خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بعشرة أيام فلقيني
علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ابن عم الرسول محمد ( صلى الله عليه وآله ) فقال لي : يا سلمان جفوتنا
بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقلت : حبيبي أبا الحسن مثلكم لا يجفى غير أن حزني على
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) طال فهو الذي منعني من زيارتكم ، فقال ( عليه السلام ) : يا سلمان أئت
منزل فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فإنها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قد أتحفت
بها من الجنة ، قلت لعلي ( عليه السلام ) ، قد أتحفت فاطمة ( عليها السلام ) بشئ من الجنة بعد
وفاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ قال : نعم بالأمس .
قال سلمان الفارسي : فهرولت إلى منزل فاطمة ( عليها السلام ) بنت محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، فإذا
هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشف
رأسها ، فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت : يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي ( صلى الله عليه وآله )
قلت : حبيبتي أأجفاكم ؟ قالت : فمه اجلس واعقل ما أقول لك .
إني كنت جالسة بالأمس في هذا المجلس وباب الدار مغلق وأنا أتفكر في
انقطاع الوحي عنا وانصراف الملائكة عن منزلنا ، فإذا انفتح الباب من غير أن
يفتحه أحد ، فدخل علي ثلاث جوار لم ير الراؤون بحسنهن ولا كهيئتهن ولا
نضارة وجوههن ولا أزكى من ريحهن ، فلما رأيتهن قمت إليهن متنكرة لهن فقلت :
بأبي أنتن من أهل مكة أم من أهل المدينة ؟ فقلن : يا بنت محمد لسنا من أهل مكة
ولا من أهل المدينة ولا من أهل الأرض جميعا غير أننا جوار من الحوار العين من دار
السلام أرسلنا رب العزة إليك يا بنت محمد إنا إليك مشتاقات .
‹ صفحة 67 ›
فقلت للتي أظن أنها أكبر سنا : ما اسمك ؟ قالت : اسمي مقدودة ، قلت :
ولم سميت مقدودة ؟ قالت : خلقت للمقداد بن الأسود الكندي صاحب رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
فقلت للثانية : ما اسمك ؟ قالت : ذرة ، قلت : ولم سميت ذرة وأنت في عيني
نبيلة ؟ قالت : خلقت لأبي ذر الغفاري صاحب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .
فقلت للثالثة : ما اسمك ؟ قالت : سلمى ، قلت : ولم سميت سلمى ؟ قالت :
أنا لسلمان الفارسي مولى أبيك رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .
قالت فاطمة : ثم أخرجن لي رطبا أزرق كأمثال الخشكنانج ( 1 ) الكبار أبيض
من الثلج وأزكى ريحا من المسك الأذفر ، [ فأحضرته ] ( 2 ) فقالت لي : يا سلمان أفطر
عليه عشيتك فإذا كان غدا فجئني بنواه أو قالت : عجمه .
قال سلمان : فأخذت الرطب فما مررت بجمع من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
إلا قالوا : يا سلمان أمعك مسك ؟ قلت : نعم ، فلما كان وقت الافطار أفطرت
عليه فلم أجد له عجما ولا نوى ، فمضيت إلى بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في اليوم الثاني
فقلت لها : إني أفطرت على ما أتحفتيني به فما وجدت له عجما ولا نوى ، قالت :
يا سلمان ولن يكون له عجم ولا نوى وإنما هو نخل غرسه الله في دار السلام بكلام
علمنيه أبي محمد ( صلى الله عليه وآله ) كنت أقوله غدوة وعشية .
قال سلمان : قلت : علمني الكلام يا سيدتي ، فقالت : إن سرك أن لا يمسك أذى
الحمى ما عشت في دار الدنيا فواظب عليه . ثم قال سلمان : علمتني هذا الحرز فقالت :
بسم الله الرحمن الرحيم ، بسم الله النور ، بسم الله نور النور ، بسم الله نور على
نور ، بسم الله الذي هو مدبر الأمور ، بسم الله الذي خلق النور من النور ، الحمد
لله الذي خلق النور من النور ، وأنزل النور على الطور ، في كتاب مسطور ، في
رق منشور ، بقدر مقدور ، على نبي محبور ، الحمد لله الذي هو بالعز مذكور
‹ صفحة 68 ›
وبالفخر مشهور ، وعلى السراء والضراء مشكور ، وصلى الله على سيدنا محمد
وآله الطاهرين .
قال سلمان : فتعلمتهن فوالله لقد علمتهن أكثر من ألف نفس من أهل المدينة
ومكة ممن بهم الحمى فكل برئ من مرضه بإذن الله تعالى .
بيان : الاعتجاز : لف العمامة على الرأس ، قولها ( عليها السلام ) : فمه . أي فما السبب
في ترك زيارتنا أو اسكت ؟ والتنكر : التغير على وجه الاستيحاش والكراهة ، ولما
كانت الذرة موضوعة للصغيرة من النملة قالت ( عليها السلام ) : أنت مع نبلك وشرفك لم
سميت باسم يدل على الحقارة ، والخشكنانج لعله معرب أي الخبز اليابس .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


وهذه الروايه كامله وهي ضعيفه لا يؤخذ بها

إنني أرجوك رجاءاً أن تدلني على رواية صحيحة في كتبكم الأربعة لو سمحت يعني لو تكرمت بليز
وهنا نلاحظ غباء المعتصم بالشيطان الذي لا يعرف الى الان ان الشيعه لا صحاح لها

صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 )



‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏، قال أبو عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع . ‏


امك عائشه يصورها البخاري تغسل عاريه امام الرجال فهل تقبل بهذا ؟!!
والبخاري صحيح من الدفه الى الدفه
وبحار الانوار فيه الصحيح وفيه الضعيف

والان ماقولك يا مسخ

والسلام عليكم

[نووورا انا]

اللهم صلي على محمد وال محمد اخوي القرشي الله يبارك فيك اهل رضاع الكبير ماخلو شي الا وتبلو بيه علينه

[المعتصم بالله]

إنت مله من الملالي با من يدى بالنجف فلماذا لا يكون الرد بخط اليد بدون القص والصق

====================================

اسمع يا ابن من تغسل امام الرجال عاريه

ما قولك وامك تغسل امام الرجال ؟؟!!!!!

والملالي هذه اشرف من اكبر اعور في المملكه الصهيونه

جاوب يا مسخ ام ان الكذاب الي يكتب هذه المواضيع ما حاط لكم رد

[حيدر القرشي]

ارجوا منك يا اخ نجف الاشرف تحذف رد الحقير سياف

[حيدر القرشي]

يا احمق يا معتصم لا تنسخ وتلصق وتهرب كما هرب سيدك الجبان عمر اثبت صحة الرواية كما اثبتنا ضعفه

[المعتصم بالله]

فقط أنا ياحيدره البطل اريد أن أثبت لكم مهازلكم وأضعها بين أيديكم . ولا حاجة لي بكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

مولاي القرشي دعه هولاء هم بهائم يضربون بعصى كبير عورانهم يكذب وياتون مثل البهائم تنسخ وتلصق

فلماذا لا يكون الرد بخط اليد بدون القص والصق

ولماذا تبتر الروايه انا سردت الراويه كامله
والان اسمعنا دفاعك عما يصورها البخاري هيا يا غلااااااام

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

مولاي القرشي دعه هولاء هم بهائم يضربون بعصى كبير عورانهم يكذب وياتون مثل البهائم تنسخ وتلصق

فلماذا لا يكون الرد بخط اليد بدون القص والصق

ولماذا تبتر الروايه انا سردت الراويه كامله
والان اسمعنا دفاعك عما يصورها البخاري هيا يا غلااااااام

والسلام عليكم

[سـياف]

الروايه موجوده في البخاري باب غسل عائشه امام الرجال

ايقاف لمدة 3 ايام حتى تتربى

== النجف الاشرف==

[حيدر القرشي]

لعنه الله ياتي برواية ضعيفة السند جدا ويحتج به علينا

اشكرك اخي نجف الاشرف على المتابعة

[حيدر القرشي]

فاطمة الزهراء اطهر انسانة واشرفهم ونعالها يساوي عمر وعائشة

=======
اخي مالها داعي هولاء هم يشتمون الزهراء ويقولون انهم مسلمين

لم ترى منهم شي حينما نناقشهم يفرون مثل النعاج مثلما الان فروا


== النجف الاشرف==

[أبا جعفر العراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

هل تريد رواية صحيحه يا اخ معتصم ؟ تفضل


الخصال - الشيخ الصدوق - ص 475

38 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله بن أبي خلف قال : حدثني يعقوب بن يزيد ، عن حماد بن عيسى ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبان بن - تغلب ، عن سليم بن قيس الهلالي ، عن سلمان الفارسي رحمه الله قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وإذا الحسين عليه السلام على فخذيه وهو يقبل عينيه ويلثم فاه ، وهو يقول : أنت سيد ابن سيد ، أنت إمام ابن إمام أبو الأئمة ، أنت حجة ابن حجة أبو حجج تسعة من صلبك ، تاسعهم قائمهم .


الخوئي : سليم بن قيس - في نفسه - ثقة جليل القدر عظيم الشأن ، ويكفي في ذلك شهادة البرقي بأنه من الأولياء من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، المؤيدة بما ذكره النعماني في شأن كتابه ، وقد أورده العلامة في القسم الأول وحكم بعدالته


ابان بن تغلب :
قال النجاشي عظيم المنزلة من اصحابنا
عده الشيخ من رجال الامام السجاد والصادق وقال عنه مولى


عبد الله بن مسكان:
قال النجاشي : ثقة , عين

يعقوب بن يزيد ، قال النجاشي : ثقة صدوق

حماد بن عيسى ،قال النجاشي : مولى ثقة صدوق


سعد بن أبي خلف : قال النجاشي مولى ثقة



اللهم صل على محمد وال محمد

[نهروان العنزي]

اللهم صل على محمد وال محمد

شو رايك اسرد عليك حديثين فقط ثم تعطيني راااااااايك وبكل صراحة يا (معتصم)

الحديث الاول :

ألا هل عست امرأة أن تخبر القوم بما يكون من زوجها إذا خلا بها ألا هل عسى رجل أن يخبر القوم بما يكون منه إذا خلا بأهله فقامت منهن امرأة سفعاء الخدين فقالت والله إنهم ليفعلون وإنهن ليفعلن قال فلا تفعلوا ذلك أفلا أنبئكم ما مثل ذلك مثل شيطان أتى شيطانة بالطريق فوقع بها والناس ينظرون .
http://www.alalbany.net/books_view.p...ل%20شيطان&in=1 (http://www.alalbany.net/books_view.p...ل%20شيطان&in=1)


الحديث الثاني :

( صحيح )عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا * ( صحيح ) - الصحيحة 1261 : الارواء 80 : المشكاة 442 : وأخرجه مسلم .

http://www.alalbany.net/books_view.p...ان&in=4&id=480 (http://www.alalbany.net/books_view.php?search=الختانان&in=4&id=480)

تحياتي

نهروان

[الحسنية]

و ما العيب في ذلك يا نهراوان !!! هي زوجة رسول الله صلى الله عليه و سلم و هي أعلم بما يجب قوله و ما لا يجب قوله رضي الله عنها و أرضاها