بدون لف او دوران اختر احد الطرفين

[محمد عبد الحق]

الى اتباع محمد عبد الوهاب الى من يحاولون لبس الحق بالباطل ..........
لو كنت انت موجود في سنه 36للهجره وامامك حدثت معركه الجمل بين علي بن ابي طالب خليفه المسلمين الشرعي والمبايع من قبل المسلمين
وبين عائشه ام المسلمين وزوجة الرسول الاكرم ( ص ) فاي الطرفين سوف تختار لتحارب معه ضد الطرف الاخر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟حرك عقلك ولو مليمترا واحدا

[متفائل]

ياعزيزي محمد عبدالحق :
ماحدث في موقعة الجمل هي فتنة حصلت بين المسلمين وكانت بين علي بن أبي طالب من طرف والزبير وطلحة من طرف أخر وبتواجد أم المؤمنين عائشة زوجة الرسول .
وكلهم توفي الرسول صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راضي ,,,,,

ومن ناحيتي أنا شخصيا سأكون مع الطرفين ضد من أثار الفتنة بينهم

وشكراااا ياعزيزي

[الراهب2]

ياعزيزي محمد عبدالحق :
ماحدث في موقعة الجمل هي فتنة حصلت بين المسلمين وكانت بين علي بن أبي طالب من طرف والزبير وطلحة من طرف أخر وبتواجد أم المؤمنين عائشة زوجة الرسول .
وكلهم توفي الرسول صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راضي ,,,,,

ومن ناحيتي أنا شخصيا سأكون مع الطرفين ضد من أثار الفتنة بينهم

وشكراااا ياعزيزي
أسمح لي ياعزيزي ........
إن هذا نفاق منك ؟؟؟:cool::cool::cool::confused::confused::confused :

[متفائل]

أسمح لي ياعزيزي ........
إن هذا نفاق منك ؟؟؟:cool::cool::cool::confused::confused::confused :

أشكرك أخي الفاضل على هذا الكلام المحترم

[متفائل]

أسمح لي ياعزيزي ........
إن هذا نفاق منك ؟؟؟:cool::cool::cool::confused::confused::confused :
واذا كانت محبتي للطرفين نفاقا لا بأس في ذلك
وشكرا مرة أخرى

[mhtab]

الحق مع علی وعلی مع الحق
بکل جوارحی اکون مع علی علیه السلام

و اقول للاخ المتفائل من کان الذی أثار الفتنه ؟
الیس هیه عائشه ؟
و طلحه و زبیر ؟
من کان غیرهم ؟

[حيدر القرشي]

حماقة الوهابية القاتل والمقتول في الجنة

[كيفي شيعيه]

طبعاً مع أميري علي عليه السلام

[عبد محمد]

الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها

[محمد عبد الحق]

يا حبيبي يا متفائل تكون مع الطرفين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا اتبعت نهج مروان بن الحكم ولم تتبع نهج عائشه ولا علي عليه السلام
فكر ثانياً

[محمد عبد الحق]

مشكورين اخواني جميعا على المرور

[أبو أحمد]

ياعزيزي محمد عبدالحق :
ماحدث في موقعة الجمل هي فتنة حصلت بين المسلمين وكانت بين علي بن أبي طالب من طرف والزبير وطلحة من طرف أخر وبتواجد أم المؤمنين عائشة زوجة الرسول .
وكلهم توفي الرسول صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راضي ,,,,,

ومن ناحيتي أنا شخصيا سأكون مع الطرفين ضد من أثار الفتنة بينهم

وشكراااا ياعزيزي
ههههههههههه
يبدو أخي أنك مع الطرفين في النار حسب البخاري
‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عبد الوهاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد ‏ ‏عن ‏ ‏رجل ‏ ‏لم يسمه ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏قال ‏ ‏خرجت بسلاحي ‏ ‏ليالي الفتنة فاستقبلني ‏ ‏أبو بكرة ‏ ‏فقال ‏
‏أين تريد قلت أريد نصرة ابن عم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من أهل النار قيل فهذا القاتل فما بال المقتول قال إنه أراد قتل صاحبه
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=10551
العب غيييرها

[محمد عبد الحق]

مشكور يا اخي ابا احمد على مرورك الكريم

[محمد عبد الحق]

انا متاكد من جميع السلفيه في المنتدى قد قرأو الموضوع ولكن لا يملكون شجاعه الاختيار

(وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب).

[بنت الغريب]

بارك الله فيك اخي

اكيييييييييييييييد بكون مع امامي وامام المتقين علي بن ابي طالب عليه السلام
اللهم ثبتنا على ولايتهم يارحم الراحميييييييييييين

[أبا جعفر العراقي]

ياعزيزي محمد عبدالحق :
ماحدث في موقعة الجمل هي فتنة حصلت بين المسلمين وكانت بين علي بن أبي طالب من طرف والزبير وطلحة من طرف أخر وبتواجد أم المؤمنين عائشة زوجة الرسول .
وكلهم توفي الرسول صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راضي ,,,,,

ومن ناحيتي أنا شخصيا سأكون مع الطرفين ضد من أثار الفتنة بينهم

وشكراااا ياعزيزي


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

اخوتي الكرام لاحد يتهم الاخر بالنفاق حتى يثبت نفاقه والاخ الفاضل متفائل تكلم بالعاطفة وليس بالعقل والعلم لذالك قال ما قاله في مشاركته ويجب علينا ان نرد بالعقل والعلم لا بالتهجم

اخي الكريم متفائل في الدين لا مكان للعاطفة وخاصة المواضيع الحساسة كالفتنه التي نشبت بين الامام علي علية السلام والسيدة عائشه وطلحة والزبير فهنا العاطفة لا مكان لها وانت قلت في مشاركتك التي تفضلت بها سأكون مع الطرفين وهذا مستحيلا عقلا اي لو انك سوف تقف مع الطرفين يجب عليك ان تحارب كلا الطرفين لانه الحرب اندلعت بينهما فهل سوف تهجم على معسكر الامام علي علية السلام تاره وتاره اخرى تهجم على معسكر السيدة عائشه ؟؟ لذالك قلت لك هذا الشي مستحيلا عقلا ان تقف مع الطرفين

فأن وقفت مع السيدة عائشه بالعاطفة ولانك تحبها وزوجه رسول الله فعلم انك وقفت ضد الامام علي علية السلام وضد الحق

واعلم يا اخي الكريم ان الحق يقال ولو على النفس وهذا ما تعلمنا من ديننه الاسلامي الحنيف

وجل علماء اهل السنة يقولون ان الحق كان مع الامام علي علية السلام في حرب الجمل فأذا كان الحق مع الامام علي علية السلام فأن الطرف الاخر على باطل فلماذا تقف مع الطرفين مع علمك ان الطرف الاخر الحق ليس معه ؟؟ لذالك كانت مشاركتك عاطفية اكثر من انها عقلية وعلمية


ملاحظة يا اخ متفائل انا لا اتهمك او اتهجم عليك بأنك ليس عاقلا او انك لا تعلم من امور الدين شيئا لا والله ولكن احببت ان ابين لك ان كلامك لم يكن علمية او عقلية هذا كل ما في الامر

مع احترامنا وتقديرنا لشخصك الكريم

اللهم صلى على محمد وال محمد

[ربيبة الزهـراء]

الحق مع علي و علي مع الحق

و السلام عليكم

[hussain]

الحمد لله رب العالمين على الولاية لامير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام

[منهجي كتاب الله]

وانت بدون لف ودوران اقرأ بالاول وحرك عقلك ولو (نانومتر)؟؟

وأقرأكتاب (البدايه والنهاية لابن كثير ))في هذا الموضوع
وكتاب ((العواصم من القواصم لابن العربي))في هذا الموضوع ايضا وفيه اشياء تعجبكم ياشيعه لايفوتكم

قبل ماتشعل الفتنه وتسأل سؤال انت بالاساس موعارف وش القصة بالضبط وماهو الهدف من خروج ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها وماموقف علي بن ابي طالب رضي الله عنه
وافلاسك في الحوار واضح للعيان لانك سألت والادهى تحدد اختاروا احد الطرفين؟؟؟؟ والموضوع مافيه اختيار اصلا بس وش نقول بمن وافقك الرأي غير الله المستعان

[نووورا انا]

اللهم صل على محمد وال محمد اكوووووووووون مع امامي علي عليه السلام بس شنسوي للوهابيه عقولهم في اجازه

[بنت الغريب]

والله عقول الوهابيه بتضل في اجازه على طول
ماراح تداوم واذا داومت ربع نهار يعني ههههههههههههههههههه

صج عقول الله يجيرنا منها كل يوم يطلع لنا عقل غير شكل ولا كل يوم تنط لنا وحده عقلها اصغر من الصغير

لاتقراء ولا شي بس تكون تعليقاتها مثل وجهها غباء في غباء
الله يجيرنا من غباءهم اللي ماراح يخليهم يفهمون شي

[علي العراقـي]

متاكد ان الوهابية لم يعلنو كرههم الى الامام علي هنا
ولكن يقولو في قلوبهم اصير مع جيش عائشة
ههههههههههههههههههههههههههههه

[محمد عبد الحق]

وانت بدون لف ودوران اقرأ بالاول وحرك عقلك ولو (نانومتر)؟؟

وأقرأكتاب (البدايه والنهاية لابن كثير ))في هذا الموضوع
وكتاب ((العواصم من القواصم لابن العربي))في هذا الموضوع ايضا وفيه اشياء تعجبكم ياشيعه لايفوتكم

قبل ماتشعل الفتنه وتسأل سؤال انت بالاساس موعارف وش القصة بالضبط وماهو الهدف من خروج ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها وماموقف علي بن ابي طالب رضي الله عنه
وافلاسك في الحوار واضح للعيان لانك سألت والادهى تحدد اختاروا احد الطرفين؟؟؟؟ والموضوع مافيه اختيار اصلا بس وش نقول بمن وافقك الرأي غير الله المستعان
وهل اعطاني الله العقل لكي اصدق كل ما اقرء
اي بدايه واي نهايه وكيف اصدق برجل لم يحترم التاريخ ولم يحترم القراء هل يضن انه يكتب لارانب ام بشر كيف يدخل العقل ((ان يزيد امير المؤمنين (ر) قتل الحسين السبط سيد شباب اهل الجنه(ر)) هل في تصديق هكذا مقال ذره من الاحترام لعقلي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما الفتنه فلعنه الله على من يشعلها كائن من يكون
ولكن الضاهر انك عديم الشخصيه ولم تستطيع ان تحدد موقفك في الموضوع كما حددته في قراره نفسك نسال الله ان يعطيك القوه والعقل لتحكم عقلك في الاختيار
(أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها)

[أصلي موالي]

اكيد مع الحق والحق

مع أمير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب (ع)

[محمد عبد الحق]

حشركم الله مع زمره علي ابن ابي طالب

[حسين العنزى]

لا جدال ان الحق مع على رضى الله عنه وان خيرتنى ساختار العزله لانه قتال بين فئتين عظيمتن من المسلمين كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم0 تقتل عمار الفئه الباغيه0 وعائشه ام المومنين خرجت متئوله كما خرج الصحابه يطلبون دم عثمان رضى الله عنه 0 وعلى يقول بايعونى وبعدها اطلب دم عثمان اذا كلا الطرفين لاخلاف عنده انما الخلاف اى اولا اولا اقامه الحد او البيعه ولا شك ان البيعه اولا فكيف يقيم حدا وهو لم ينصب0 ماذا نفهم 0 نفهم ان كلا الطرفين متئولون0 وعائشه عندما وصلت وسمعت نباح الكلاب وسئلت عن المكان واخبرت انه الحوئب بكت وعرفت انها اخطئت وسترجعت وقررت الرحيل0 وعندما التقى على والزبير رضى الله عنهما 0قال عليا للزبير الا تذكر عندما قال النبى صلى الله عليه وسلم يالزبير ستقاتل عليا وانته ظالم له قال الزبير وحلف فوالله لااذكر0 وغادر الزبير مباشره وذهب لوحده فخرج شقى من المعسكر وتتبعه فى الطريق وقتله خلسه وجاء الخبر الى عليا رضى الله عنه وسترجع ثم قال سمعت رسول الله صلى اله عليه وسلم يقول بشر قاتل ابن صفيه بالنار ونقل الخبر الى قاتل الزبير واحرق الدار على نفسه تجزعا من هول ما سمع0اخى الفاضل نحن لانجدال ان عليا على حق وان معاويه وجيشه بغاه متئولون ولكن ننكر عليكم تكفيرهم وهذا يتصادم مع كتاب الله جلا وعلا بتزكيه الصحابه على العموم والاخطاء نحن نقول ان الصحابه ليسوا معصومين بشر من عرض البشر ولكنهم اخطائهم ليست بتلك الاخطاء التى تحتم علينا البراء منهم0 ولا يعنى حبى لعلى شرط ان ابغض الصحابه ولا يعنى حبى للصحابه معناه انى لست مواليا لعليا رضى الله عنه0 يجب ان تعلم ان كل السنه يحجون على مذهب الامام جعفر الصادق لانه هو راوى الحديث وعن طريقه0 وحب اهل البيت للصحابه جلى وواضح كثير من اهل البيت رضى الله عنهم يسمون باسماء الصحابه وعلى رائسهم عليا رضى الله عنه ابنائه ابوبكر عمر وعثمان وطلحه كيف يسمى باسماء اعدائه مستحيل ابدا لولا لم يكن يحبهم ويحبونه لما سما عليهم 0 وعذرنى على الاطاله00

[احمد25]

لقد قال صلى الله عليه و سلم عن سيدنا الحسن رضي الله عنه و ارضاه «ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين»

[ابن جبير]

وعائشه عندما وصلت وسمعت نباح الكلاب وسئلت عن المكان واخبرت انه الحوئب بكت وعرفت انها اخطئت وسترجعت وقررت الرحيل


هل رجعت أمك عائشة عن قتال إمام زمانها عندما نبحتها كلاب الحوئب؟
حسب علمنا فإن الحوئب هو موضع في طريق مسير عائشة وجيشها الجرار.

[الفردوس]

بسم الله

لا جدال ان الحق مع على رضى الله عنه وان خيرتنى ساختار العزله لانه قتال بين فئتين عظيمتن من المسلمين



يقول أحد الحكماء

"ما اختلفت دعوتان إلا كانت إحداها ضلالة"

أي أن الحق واحد .... لا خلاف عليه
أما الباطل أو الضلال فيمكن أن يتكرر

حسين العنزى أسألك بالله

بما أن الفئتين عظيمتين ... كما تدعي
وأنهما تقاتلا حتى سفكت الدماء

فلك أحد خيارين

إما أن تكونا الفئتين ضالتين ........>>>>
وهذا الخيار غير صحيح
لأنك قلت الحق مع علي ....... إذا فئة علي على حق


أو فئة منهما على حق والآخرى بلا شك ضالة ....>>>>>
وأكرر مقولتك أن الحق مع علي
إذا الفئة الآخرى بلا شك على ضلالة

فكر بإنصاف


وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم

[غمـــ أنثى ـــوض]

(علي مع الحق والحق مع علي يسير معه حيثما سار)
اللهم ثبتنا على ولاية علي بحق محمد وال محمد

[زين العابدين علي]

قادة الجمل ضد علي اغواهم الشيطان. لانهم سمعو عن النبي الاعظم ما يعرفهم بباطلهم قبل وقوعة يعني سبق اصرار وترصد. فالسيدة عائشة اخبرها الرسول الاعظم بحديث ايتكن صاحبة الجل الادبب تخرج فتنبحها كلاب الحؤئب يقتل حولها خلق كثير. وخالفت امر الله بالاقرار بالبيت وحذرتها السيدة ام سلمة من ذلك. ثم ما دخلها بدم عثمان؟؟؟ليست من بني امية والنساء لا شان لهن في ذلك.والزبير الذي طالما جلى الكرب عن وجه رسول الله .قال اتحبه قال نعم قال ستخرج وانت له ظالم. ولكن السؤال لو اني مكن اهل البصره ولم اسمع او اعرف عن علي شيئا وحديث عهد فلا اذاعات او فضائيات في ذلك الزمان واعرف ان ام المؤمنين عائشه جاءت تطلب العون والقتال ضد جيش علي الخليفه وابن عم الرسول هكذا فقط ولا اكون سمعت غير ذلك فالمنطق اني انصرها واعتقد ان الكثير فهموها هكذا في المعركة ولهذا اتخذو الجمل الذي عليه السيدة عائشة شعارا للقتال دونه. اليس كذلك؟؟؟

[عبد محمد]

لا جدال ان الحق مع على رضى الله عنه وان خيرتنى ساختار العزله لانه قتال بين فئتين عظيمتن من المسلمين كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم0 تقتل عمار الفئه الباغيه0 وعائشه ام المومنين خرجت متئوله كما خرج الصحابه يطلبون دم عثمان رضى الله عنه 0 وعلى يقول بايعونى وبعدها اطلب دم عثمان اذا كلا الطرفين لاخلاف عنده انما الخلاف اى اولا اولا اقامه الحد او البيعه ولا شك ان البيعه اولا فكيف يقيم حدا وهو لم ينصب0 ماذا نفهم 0 نفهم ان كلا الطرفين متئولون0 وعائشه عندما وصلت وسمعت نباح الكلاب وسئلت عن المكان واخبرت انه الحوئب بكت وعرفت انها اخطئت وسترجعت وقررت الرحيل0 وعندما التقى على والزبير رضى الله عنهما 0قال عليا للزبير الا تذكر عندما قال النبى صلى الله عليه وسلم يالزبير ستقاتل عليا وانته ظالم له قال الزبير وحلف فوالله لااذكر0 وغادر الزبير مباشره وذهب لوحده فخرج شقى من المعسكر وتتبعه فى الطريق وقتله خلسه وجاء الخبر الى عليا رضى الله عنه وسترجع ثم قال سمعت رسول الله صلى اله عليه وسلم يقول بشر قاتل ابن صفيه بالنار ونقل الخبر الى قاتل الزبير واحرق الدار على نفسه تجزعا من هول ما سمع0اخى الفاضل نحن لانجدال ان عليا على حق وان معاويه وجيشه بغاه متئولون ولكن ننكر عليكم تكفيرهم وهذا يتصادم مع كتاب الله جلا وعلا بتزكيه الصحابه على العموم والاخطاء نحن نقول ان الصحابه ليسوا معصومين بشر من عرض البشر ولكنهم اخطائهم ليست بتلك الاخطاء التى تحتم علينا البراء منهم0 ولا يعنى حبى لعلى شرط ان ابغض الصحابه ولا يعنى حبى للصحابه معناه انى لست مواليا لعليا رضى الله عنه0 يجب ان تعلم ان كل السنه يحجون على مذهب الامام جعفر الصادق لانه هو راوى الحديث وعن طريقه0 وحب اهل البيت للصحابه جلى وواضح كثير من اهل البيت رضى الله عنهم يسمون باسماء الصحابه وعلى رائسهم عليا رضى الله عنه ابنائه ابوبكر عمر وعثمان وطلحه كيف يسمى باسماء اعدائه مستحيل ابدا لولا لم يكن يحبهم ويحبونه لما سما عليهم 0 وعذرنى على الاطاله00
إعتراف بالحق وتبرير واهي

[هبه الله 2]

السلام عليكم
بارك الله بيكم
اهنا في هذة منتدى للشيعه ماخذين حريتكم انت الى اسب معاويه او يزيد اهنا عادي لكن معا الاسف في بعض منتديات اذا حجينه على عائشه يقولون هي زوجه الرسول اشلون تحجون عليها انت هههههههه او اذا خو حجينه على يزيد الطرد من منتدى لان هو خليفه المسلمين هههههههههه بينمااها ماخذين الحيه في كلام

[ابن جبير]

هل رجعت أمك عائشة عن قتال إمام زمانها عندما نبحتها كلاب الحوئب؟


حسب علمنا فإن الحوئب هو موضع في طريق مسير عائشة وجيشها الجرار.


أين أنت ياعنزي لماذا لاترد على المشاركات؟