المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : طلاق عائشة 100/100


نهروان العنزي
09-11-2008, 02:09 PM
اللهم صل على محمد وال محمد

السلام عليكم

حديث غريب عجيب

البخاري/النكاح/حسن المعاشرة مع الاهل

‏حدثنا ‏ ‏سليمان بن عبد الرحمن ‏ ‏وعلي بن حجر ‏ ‏قالا أخبرنا ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏جلس إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا قالت الأولى زوجي لحم جمل ‏ ‏غث ‏ ‏على رأس جبل لا سهل ‏ ‏فيرتقى ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ‏ ‏أبث ‏ ‏خبره إني أخاف أن لا أذره إن أذكره أذكر عجره ‏ ‏وبجره ‏ ‏قالت الثالثة زوجي ‏ ‏العشنق ‏ ‏إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق قالت الرابعة زوجي ‏ ‏كليل ‏ ‏تهامة ‏ ‏لا حر ولا ‏ ‏قر ‏ ‏ولا مخافة ولا سآمة قالت الخامسة زوجي إن دخل فهد وإن خرج أسد ولا يسأل عما عهد قالت السادسة زوجي إن أكل ‏ ‏لف ‏ ‏وإن شرب ‏ ‏اشتف ‏ ‏وإن اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم ‏ ‏البث ‏ ‏قالت السابعة زوجي ‏ ‏غياياء ‏ ‏أو عياياء ‏ ‏طباقاء ‏ ‏كل داء له داء ‏ ‏شجك ‏ ‏أو فلك أو جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس أرنب والريح ريح ‏ ‏زرنب ‏ ‏قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من ‏ ‏الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له إبل كثيرات المبارك قليلات المسارح وإذا سمعن صوت ‏ ‏المزهر ‏ ‏أيقن أنهن هوالك قالت ‏ ‏الحادية عشرة زوجي ‏ ‏أبو زرع ‏ ‏وما ‏ ‏أبو زرع ‏ ‏أناس ‏ ‏من حلي أذني وملأ من شحم عضدي ‏ ‏وبجحني ‏ ‏فبجحت إلي نفسي وجدني في أهل غنيمة ‏ ‏بشق ‏ ‏فجعلني في أهل ‏ ‏صهيل ‏ ‏وأطيط ‏ ‏ودائس ‏ ‏ومنق فعنده أقول فلا أقبح وأرقد فأتصبح وأشرب فأتقنح ‏ ‏أم أبي زرع ‏ ‏فما ‏ ‏أم أبي زرع ‏ ‏عكومها ‏ ‏رداح ‏ ‏وبيتها فساح ‏ ‏ابن أبي زرع ‏ ‏فما ‏ ‏ابن أبي زرع ‏ ‏مضجعه ‏ ‏كمسل ‏ ‏شطبة ويشبعه ذراع ‏ ‏الجفرة ‏ ‏بنت أبي زرع ‏ ‏فما ‏ ‏بنت أبي زرع ‏ ‏طوع أبيها وطوع أمها وملء كسائها وغيظ جارتها جارية ‏ ‏أبي زرع ‏ ‏فما جارية ‏ ‏أبي زرع ‏ ‏لا تبث حديثنا تبثيثا ولا ‏ ‏تنقث ‏ ‏ميرتنا تنقيثا ولا تملأ بيتنا ‏ ‏تعشيشا ‏ ‏قالت خرج ‏ ‏أبو زرع ‏ ‏والأوطاب ‏ ‏تمخض ‏ ‏فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا وأخذ خطيا وأراح علي نعما ثريا وأعطاني من كل رائحة زوجا وقال كلي ‏ ‏أم زرع ‏ ‏وميري أهلك قالت فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية ‏ ‏أبي زرع ‏ ‏قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كنت لك ‏ ‏كأبي زرع ‏ ‏لأم زرع ‏
‏قال أبو عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏سعيد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏ولا ‏ ‏تعشش ‏ ‏بيتنا تعشيشا ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏وقال بعضهم فأتقمح بالميم وهذا أصح
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=7740


وابي زرع طلق ام زرع

تحياتي لكم
اخوكم نهروان

منهجي كتاب الله
09-11-2008, 02:38 PM
ياااااااااااااااااراسي وش دخل هذا بهذاك بذوليك بهم ياشيع الغباوه متحكمه بقوووه براسك اهو موضوع وبس يعني

من حقدكم على زوجة رسول الله رضوان الله عليها فالح فاتح موضوع فرحان باسمه يعني والمضمون عكس المغزى الدنئ

وش اقول غير قطع الله السنة كل من يلعن صحابة رسول الله رضوان الله عليهم

نهروان العنزي
09-11-2008, 02:42 PM
اللهم صل على محمد وال محمد

مفلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــس

منهجي كتاب الله
09-11-2008, 02:45 PM
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كنت لك ‏ ‏كأبي زرع ‏ ‏لأم زرع


عطينا تأويلاتك العجيبه في هالعبارة بدل ماتسوي نفسك متعجب ياشيعي ؟؟

فسر ماذا تريد؟؟

منهجي كتاب الله
09-11-2008, 03:28 PM
سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم عطرة كنوز ومنهج حياة سعيده ماعمركم راح تذوقون طعم حلاوة منهج رسول الله دام انكم تطعنوا في عرضه عليه الصلاة والسلام من ((زوجته السيدة عائشه رضي الله عنها ))

لو تحلينا بهالمنهج ياشيعه لجالدنا الاعداء ولكن ابتعادكم عن المنهج الحق اوقعكم في المزالق ودين الاسلام براء منكم

فرسول الله عليه الصلاة والسلام يحب زوجته عائشه رضي الله عنها وكان يأنس لحديث زوجته عائشه يسألها عن اخبار الناس
.................................................. ............
(طقني فنكحها)اي ابو زرع طلق ام زرع واضحه مايبيلها

(نكحت بعده رجلاً سرياً) يعني من أشراف الناس اي بعد ماطلقها تزوجته اوكي واضحه بعد

قالت بعد ماقالت في العباره الاخيره
تقول: لو جمعت كل شئ أعطانيه في أصغر آنيه من الأواني التي كان يعطينا فيها أبو زرع الأول ما بلغت أي شئ.

يعني أن قلبها معلق به بعد واضحه .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وقول الرسول صلى الله عليه وسلم لعائشه ((أنا كأبي زرع .... توضيحه يامفلس ؟؟؟واضح من هم مفلسي الحوار

وفيه أن الطلاق لا يقع بالمشابهة ، لأن الرسول صلي الله عليه وسلم يقول: (( أنا كأبي زرع)) وأبو زرع طلق امرأته

منهجي كتاب الله
09-11-2008, 03:32 PM
وليس ابا زرع كرسول الله صلى الله عليه وسلم
وهذا ما افصحت عنه عائشة لما قال لها ما قال، فقالت:» بل انت خير من ابي زرع" قال: " نعم فقد طلقها ... وانا لا اطلقك" في رواية اخرى صحيحه

فهذا الحديث يوضح ان يكون الزوج كأبي زرع في معاملته لزوجته وليكن الزوج ايضا كالنبي في رحمته وحسن استماعه لزوجته
وجميل اخلاقه مع اهل بيته



هذا الفالحين فيه يانهروان الشيعي مفلس واضح للعيان ؟؟؟؟؟؟؟

بنت الغريب
09-11-2008, 08:14 PM
ههههههههههههه شوي شوي على منهجي كتاب الله جاها راسها ههههههههههههه

منهجي كتاب الله
09-11-2008, 08:18 PM
ههههههههههههه شوي شوي على منهجي كتاب الله جاها راسها ههههههههههههه


جاها راسها كيف تجي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ع العموم انتم تخلون الواحد يمرض بصدق من تأليفكم واللف والدوران :confused::confused::confused:بتاعكم:eek:

سني موحد
09-11-2008, 08:21 PM
اعانك الله اختي الفاضله منهجي كتاب الله على هذه العقول وفقك الله للخير
صدقا ليسوا اهلا للحوار بارك الله فيكي اختي منهجي

جنرال موالي
09-11-2008, 08:24 PM
ياسنة اخرجو من هاذا الموضوع
تسلم عيني على الطرح

جنة الخلد
09-11-2008, 09:18 PM
ســــــــــــلمت يداك على الطرح
منهجي كتاب الله أربطي راسكِ ههههههههه :d
وفقك الباري أخي

ملاعلي
09-11-2008, 11:02 PM
اولا أشكر صاحب الموضوع وايدك الله بالنصر دائما على النواصب المجرمين

ثانيا طلاق زوجتي النبي (ص) عائشة وحفصة وهي فقرة من موضوعي من هي عائشة لعنة الله واخزاها بالنار رغم انف النواصب

لقد ذكر البخاري اعتزال رسول الله لنسائه . اي طلاق النبي (ص) لعائشة وحفصة .
صحيح البخاري 6/70 طبعة دار الفكر بيروت.

وايد مسلم نزول هذه الاية في تلك الحادثة
( عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن ، مسلمات مؤمنات )
صحيح مسلم 4/188 طبعة دار الفكر بيروت.

واعترفت بذلك عائشة قائلة : طلاق نساء النبي بيد علي (ع) طبقا للاية السابقة .
الفتوح ، ابن عثم 1/493.

وهذا الحديث يوضح السابق وهو
جعل النبي (ص) طلاق نسائه بيد علي (ع) قائلا : يا ابا الحسن ان الشرف باق لهن ( شرف الامهات ) ما دمن لله على الطاعة فأيتهن عصت الله بعدي بالخروج عليك فأطلق لها الازواج وأسقطها من شرف أمومة المؤمنين .
المناقب ، ابن شهراشوب 1/331 طبعة طهران الاولي 1317 ، الدرجات الرفيعة ، على خان 303 .

وقد طلق رسول الله عائشة وحفصة لاعمالهما السيئة وافترائهن عليه في قضية شربه العسل في بيت زينب .
وجاء : طلق رسول الله حفصة .
سنن الدارمي 2/161 ، مجمع الزوائد ، الهيثمي 9/244 ، تفسير الطبري 28/168 .

ومن الاحاديث نفهم

ان حفصة طلقت في قضية العسل في بيت زينب وعائشة طلقها امير المؤمنين بعد فتنتها في حرب الجمل طاعة لامر النبي (ص) .

عبد محمد
10-11-2008, 12:05 AM
محبة عائشة تنهضم شوي لكن الي ما تنهضم محبة يزيد لعنه الله

اشكرك أخ ملا على على هذا الشرح كما اشكر الأخ نهروان على طرحه

النجف الاشرف
10-11-2008, 12:10 AM
السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

مولاي العزيز سواء طلقها الرسول ام لم يطلقها فهي خرجت عن امام زمانها وقد اثبتنا اكذوبه زواج النبي منها وهي عمرها 9 سنين كما اثبتنا بادلة انها كانت متزوجه من كافر ولديها منه ابن

ومالي ارى عباد عائشه قد جن جنونهم ؟!!

راجعوا كتبتكم واذهبوا الى علمائكم يعلموكم وان كنتم تريدون ان نعلمكم لا باس نكسب بكم ثواب

والسلام عليكم

بنت الغريب
10-11-2008, 01:58 AM
منهجي اقصد راسك قام يالمك من كثر مانتي موقادره تستوعبي الصفعات اللي تجيكم

ربطي راسك واخذي بندول افيد لك ههههههههههههههههههه

الحسنية
10-11-2008, 04:39 AM
هادي صفعات ما راح تحسون بيها غير لما تكونو بين يديت الله عز و جل و أتمنى ما تتألمو ساعتها
كفى افتراءات و أكاذيب و لكن مو بعيد تأولون الحديث مادمتم بارعين في تأويل القرآن و كل آية تعجبكم تنسبوها لعلي رضي الله عنه و أرضاه
أفيقو من سباتكم يا شيعة

منهجي كتاب الله
10-11-2008, 04:41 AM
منهجي اقصد راسك قام يالمك من كثر مانتي موقادره تستوعبي الصفعات اللي تجيكم

ربطي راسك واخذي بندول افيد لك ههههههههههههههههههه


ايه صدقتي مانيب قادره استوعب صراحه ان في عالم الحقد والكراهيه مالئ قلوبهم وعلى من على صحابة رسول الله رضوان الله عليهم :(
حتى لو اخذت بروفين 1000 مو 6000 ياغريبه ماراح يخف المي وحزني على ماتتفوهون به من قذارات ادعو من الله العلي القدير ان يرد كيد كل من يلعن ويقدح في احدا من الصحابة رضوان الله عليهم يرد كيدهم في نحرهم ان شاء الله

لانكم مسختوها وبقوه بعد:confused::(

منهجي كتاب الله
10-11-2008, 04:42 AM
اعانك الله اختي الفاضله منهجي كتاب الله على هذه العقول وفقك الله للخير
صدقا ليسوا اهلا للحوار بارك الله فيكي اختي منهجي


وبارك الله فيك شيخنا الفاضل سني موحد اعانك الله واثابك ان شاء الله

نووورا انا
10-11-2008, 05:30 AM
اللهم صل على محمد وال محمد منهجك كتاب الله قطع الله السنة كل من ترضى على غاصبي حق محمد وال محمد اللهم العنهم

المشرف العقائدي
10-11-2008, 08:34 PM
------------
حذرنا كثيراً الجميع من الهمز واللمز والتنابز بالألقاب في أي حــــوار
تم إغـــــــــــــلاق الموضوع لنفس السبب وكذلك لإفلاس المخالفين عنالرد بموضوعية ورداً علةى مؤلفات علمائهم
---------------------------------