رسالة عاجلة الى الاخت مهاجرة الى الله والى من يحب معاوية

[صوت الهداية]

تطلب مهاجرة الى ((الله)) ان يحشرها الله مع معاوية ... اللهم اهدها وان لم تهدها فحقق لها امنيتها واحشرها مع زمرة اعداؤك واعداء رسولك ووليك .. علينا ان نقيم الحجة على مهاجرة قبل ان ندعو لها جميعا بان تحشر مع المنافقين الزنادقة ...
ــــــــ
هل تعلمين اختي ان معاوية سب الامام علي ؟؟
هل تعلمين امن من سب عليا فقد سب رسول الله؟؟
هل تريدين ان يحشرك الله مع من سب نبيه ووليه ؟؟
ـــــــــ
علينا اثبات هذه الحقائق للاخت فقد تكون جاهلة وان عاندت // الى جهنم وبئس المصير
ـــــــــ
اولا // اثبات ان معاوية سب الامام علي عليه السلام ...
المصدر الاول ((الالباني وهو من شيوخ السلفية))

الالباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 98 )

نوع الحديث : صـحـيـح

- نص الحديث 118 : حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن إبن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله (ص) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ، صحيح _ الصحيحة 335/4 الكتاب صحيح سنن إبن ماجة باختصار السند .


المصدر الثاني ابن تيمية وهو من شيوخ السلفية ايضا

إبن تيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 )


- وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ، الحديث ، فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه



المصدر الثالث//مصنف ابن ابي شيبة وهو من امهات كتب الحديث عند القوم

إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 496 )

31459 - حدثنا أبو معاوية عن موسى بن مسلم عن عبد الرحمن بن سابط عن سعد قال : قدم معاوية في بعض حجاته فأتاه سعد فذكروا عليا فنال منه معاوية فغضب سعد فقال : تقول هذا الرجل ، سمعت رسول الله (ص) يقول : له ثلاث خصال لان تكون لي خصلة منها أحب إلي من الدنيا وما فيها ، وسمعت رسول الله (ص) يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه ، وسمعت النبي (ص) يقول : أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ، وسمعت رسول الله (ص) يقول : لا عطين الراية رجلا يحب الله ورسوله

ـــــــــــــــــــــــ
وبعد ان بينت لكي اختي حقيقة ان معاوي كان يسب الامام علي عليه السلام ادعوكي الى التوبة والرجوع الى الله وقراءة القران الكريم قبل ان تتخذي اي قرار
ـــــــــــــــــ
علينا ان نثبت للاخت ان من يسب الامام علي فقد سب رسول الله
المصدر الاول//
الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين ج3/121
عن ام المؤمنين ام سلمة رضي الله عنها قالت: أيسب رسول الله (ص) فيكم فقلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها فقالت: سمعت رسول الله (ص) يقول: (من سبَّ علياً فقد سبني ) وقال صحيح الإسناد ووافقه الذهبي وقال صحيح.. قلت الذهبي والحاكم من اكبر علماؤك اختي مهاجرة...


المصدر الثاني//
الهيثمي في مجمع الزوائد
الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 130 )

14740- وعن أبي عبد الله الجدلي قال‏:‏ دخلت على أم سلمة فقالت لي‏:‏ أيسب رسول الله (ص) فيكم‏؟‏ قلت‏:‏ معاذ الله، أو سبحان الله، أو كلمة نحوها‏.‏ قالت‏:‏ سمعت رسول الله (ص) يقول‏:‏ من سب عليا فقد سبني‏ ‏، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير أبي عبد الله الجدلي وهو ثقة‏.‏

14741- وعن أبي عبد الله الجدلي قال‏:‏ قالت لي أم سلمة‏:‏ يا أبا عبد الله أيسب رسول الله (ص) فيكم‏؟‏ قلت‏:‏ أنى يسب رسول الله (ص)؟‏ قالت‏:‏ أليس يسب علي ومن يحبه‏؟‏ وقد كان رسول الله (ص) يحبه‏ ، رواه الطبراني في الثلاثة وأبو يعلي ورجال الطبراني رجال الصحيح غير أبي عبد الله وهو ثقة‏.‏


المصدر الثالث//احمد بن حنبل في مسنده وباسناد صحيح

مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث أم سلمة زوج النبي (ص) - رقم الحديث : ( 25523 )

‏- حدثنا ‏ ‏يحيى بن أبي بكير ‏قال حدثنا ‏إسرائيل ‏عن ‏أبي إسحاق ‏عن ‏ ‏أبي عبد الله الجدلي ‏قال : دخلت على أم سلمة ‏فقالت لي أيسب رسول الله ‏(ص)‏ ‏فيكم قلت معاذ الله ‏ ‏أو سبحان الله أو كلمة نحوها ‏قالت سمعت رسول الله ‏(ص) ‏يقول ‏من سب ‏ ‏عليا ‏ ‏فقد سبني .

ــــــــــــــــــ
اختي الكريمة توبي الى الله وتارجعي عن قولك فليس حريا بك وانت امراة مسلمة ان تطلبين من الله ان يحشرك مع معاوية ومعاوية رجل سب الامام علي ومن سب الامام علي فقد سب رسول الله
هدانا الله واياك الى الطريق القويم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[علي الفاروق]

بارك الله بك


في انتظار احد المخالفين

[علي العراقـي]

حشرها الله مع معاوية واتباع معاوية

[سمو العاطفه]

يرفع الى بني سلف وخاصه التي تريد ان تُحشر مع معاويه لعنه الله

بارك الله فيك ياموالي

[صوت الهداية]

يرفع الى الاخت مهاجرة وتستتاب عن فعلها

[محب التوحيد]

ان كان حب آل سفيان نصبُ . . فليشهد الثقلين أني ناصبي

[صوت الهداية]

ان كان حب آل سفيان نصبُ>>>>>..هذا اعتراف صريح من احد الوهابيين سجلوه عندكم يا وهابية ... اللهم احشره مع النواصب ... ننتظر الاخت مهاجرة

[صوت الهداية]

اللهم اشهد انني من انصار ال النبي والوهابية من انصار ال ابي سفيان

[المهاجرة الى الله]

شكرا على الرسائل اختي الكريمة صوت الهداية فان رسائلك قد وصلت
سبق يا اختي الكريمة انني رددت وانا اقتنع برأيي ورأي شيوخي

اللهم احشرني مع معاوية بن ابي سفيان والرسول
اللهم احشرني مع معاوية بن ابي سفيان والرسول
اللهم احشرني مع معاوية بن ابي سفيان والرسول
اللهم احشرني مع معاوية بن ابي سفيان والرسول
اللهم احشرني مع معاوية بن ابي سفيان والرسول
اللهم احشرني مع معاوية بن ابي سفيان والرسول
اللهم احشرني مع معاوية بن ابي سفيان والرسول
اللهم احشرني مع معاوية بن ابي سفيان والرسول

انت اختي ارجعي لردي واتقي الله ثم ارجعي الى الصواب
حياكي الله

[المهاجرة الى الله]

حشرها الله مع معاوية واتباع معاوية


آمين .آمين .آمين.
آمين .آمين .آمين
آمين .آمين .آمين.
آمين .آمين .آمين.
آمين .آمين .آمين

(ملاحظة)
اخي الكريم اتمنى ان ان تدعو لي ب(حشرها الله مع معاوية واتباع معاوية)
عند نزول المطر
بين الاذان والاقامة
في الثلث الاخير من الليل
عند افطارك في رمضان
لان الدعاء مستجاب

[المهاجرة الى الله]

ان كان حب آل سفيان نصبُ . . فليشهد الثقلين أني ناصبي
ولتشهد كل خلائق الجبار في سماوته السبع واراضيه السابعة اني مثلك يا اخي

[المهاجرة الى الله]

ان كان حب آل سفيان نصبُ . . فليشهد الثقلين أني ناصبي
ولتشهد كل خلائق الجبار في سماوته واراضيه السابعة انني مثلك يا اخي

[فطرس11]

ههههه

هذول عقولهم خلاص مليانه حقد على أل البيت مايفيد وياهم الكلام او الأحاديث من كتبهم

لعنت الله على ابي سفيان ومعاوية ويزيد وهند اكلت الأكباد

[المهاجرة الى الله]

سبحانك اللهم وبحمدك سبحان الله العظيم
واشهد ان لا اله الا الله وان محمد واصحابه على الحق ظاهرين

[صوت الهداية]

تتمنين ان تحشرين مع معاوية رغم انني اثبت لك ان معاوية سب علي وبحديث صحيح وفق قواعد اهل السنة ... واثبت لك وباحاديث صحيحة ان من يسب الامام علي فانه يسب رسول الله... تتمنين ان تحشرين مع رجل يسب الله روسوله والامام علي عليه السلام... الله اكبر .. بل لهم اعين لايرون بها ولهم اذان لايسمعون بها ... قوم اراد الله اذلالهم ولم يكتب لهم من الدين نصيب جعلهم يدعون ان يحشرهم الله مع معاوية ومع الزمرة التي تسب رسول الله ... المهاجرة الى جهنم الى جهنم وبئس المصير... اتمنى من اخواننا الموالين نسخ الموضوع الى المنتديات السنية لكي يعلم اهل السنة ان دينهم ليس حب رسول الله فهم يتمنون ان يحشرهم الله مع من سب رسول الله

[فطرس11]

المهاجره

كيف تتمني ان تحشري مع من سب الأمام علي عليه السلام

أجيبي على السؤال

[المهاجرة الى الله]

ههههه

هذول عقولهم خلاص مليانه حقد على أل البيت مايفيد وياهم الكلام او الأحاديث من كتبهم

لعنت الله على ابي سفيان ومعاوية ويزيد وهند اكلت الأكباد
اللهم انت تعلم كم يغمر حب ال بيتك قلبي
اللهم احشرني معهم يوم لا ظل فيه الا ظلك
اللهم رد كيد هذا الفطرس 45132588578478 الى نحره
اللهم امين

[صوت الهداية]

اتمنى من اخواني الشيعة نسخ الموضوع الى منتديات اهل السنة فهذا دليل قاطع ودامغ ان محبة اهل السنة لرسول الله مجرد وهم وان دين اهل السنة هو محبة معاوية وال ابي سفيان ... وهذه نماذج من سكان جهنم المهاجرة ومحب يتمنون ان يحشرهم الله مع رجل يسب رسول الله .... الى جهنم وبئس المصير

[صوت الهداية]

تقول ((اللهم انت تعلم كم يغمر حب ال بيتك قلبي)) ..اقول ماهذا الدجل والكذب انت قبل قليل تتمنين ان يحشرك الله مع معاوية الذي يسب الامام علي اذن انتي تتمنين ان تسبين الامام علي واهل البيت مثل سيدك معاوية

[فطرس11]

أخي صوت الهدايه

نريد منها الأجابه على السؤال

كيف تتمنى ان تحشر مع من سب الأمام علي عليه السلام

[صوت الهداية]

قوم يتمنون ان يحشرهم الله مع من يسب رسول الله ... كيف لهم ان يدعون انهم مسلمين ... الله اكبر

[المهاجرة الى الله]

يا الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الله يعين جهنم على الاقوام الضالة

(ملاحظة)
اتمنى نسخ الموضوع بأقصى سرعة الى منتديات اهل السنة والجماعة لسببين
1) بيان كم انتم مساكين
2) لكي يرو والحمد لله كم نحن شرفاء ولا تصفعنا رياح حقدكم وكيدكم

تحياتي اخوتي في الله!!!!!!!!!!!!

[فطرس11]

أجيبي على السؤال ياسلفيه

كيف تتمني ان يحشرك الله مع من سب الأمام علي عليه لاسلام

ننتظر الأجابه

[صوت الهداية]

اجيبي على سؤال الاخ فطرس ((كيف تتمني ان يحشرك الله مع من سب الأمام علي عليه لاسلامننتظر الأجابه)) علما انكم تدعون انكم تحبون الصحابة وتقولون ان من يسب الصحابة فهو زنديق ومنافق وووو الى اخره فهذا علي ابن ابي طالب صحابيا جليلا من اوائل الصحابة يسبه معاوية

[ابا مجاهد]

المهاجره الى الله ممكن سؤال انا فلسطينى وانتى اكيد فلسطينيه لانك توقيعك حماس وحماس حركه سنيه منبسقه من جماعة الاخوان المسلمين اذا كان الشيعه على ضلال مثل ما تدعين ومصيرهم جهنم لماذا ذهب اسماعيل هنيه قائد حماس فى الانقلاب فى غزه وصلى معهم صلاة الجمعه ولماذا ياءخذ منهم الدعم وانتى تضعين اشارة حماس وانتى تعلمين ماذا فعلوا فى قطاع غزه وشكرا ارجو الاجابه يا اخت مهاجره الى اللهhttp://www2.0zz0.com/2008/11/14/19/823664849.jpg (http://www.0zz0.com)

[ابا مجاهد]

يا اخت مهاجره لى سؤال بلله انتى تضعين صورة حماس كتوقيع الم ترين اسماعيل هنيه قائد حماس وهو فى ايران وهو يصلى صلاة الجمعه وامامه القائد خامنائى لو كانو على ضلال ومصيرهم النار كما تدعين لماذا يصلى المسلم الصحيح ورائهم وياءخذهم ائئمه فى صلاته ارجو الاجابه لو سمحت يا اخت مهاجرهhttp://www2.0zz0.com/2008/11/14/19/823664849.jpg (http://www.0zz0.com)

[المهاجرة الى الله]

يا اخت مهاجره لى سؤال بلله انتى تضعين صورة حماس كتوقيع الم ترين اسماعيل هنيه قائد حماس وهو فى ايران وهو يصلى صلاة الجمعه وامامه القائد خامنائى لو كانو على ضلال ومصيرهم النار كما تدعين لماذا يصلى المسلم الصحيح ورائهم وياءخذهم ائئمه فى صلاته ارجو الاجابه لو سمحت يا اخت مهاجرهhttp://www2.0zz0.com/2008/11/14/19/823664849.jpg (http://www.0zz0.com)
بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على سيد الخلق والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم
اولا: لن ارد على اسألة اؤلئك البباغاوات لأنهم يعشقون ترديد الاسئلة التافهة
ثانيا: اكرر اتق الله وارجع الى الملة المحمدية
ثالثا: صلى الجمعة بطريقة اهل السنة والجماعة لا بطرية الامامية

[المهاجرة الى الله]

وهاك انت تردد ما نبحه الكلاب الفتحاويين الزنادقة وتريد التشكيك بحماس
اسمع يا اخي الكريم اذا كنت انت من غزة فاتق الله لأنك تعرف اكتر مني كوني انا ضفاوية وان كنت انت من الضفة فراجع حساباتك قبل ان تشكك بالانقلاب
ثم اسمع جيدا قضية المساعدات هي لا تشكل الا القليل القليل من معروفنا نحن اهل السنه مع الشيعة عبر العصور عندما نشلنا الشيعة من التخلف والانحطاط والدونية وكان من خلفائنا من يوظفهم وزيرا وغير ذلك مع انهم ليسو اهل بذلك بحيث كانو سبب دمار بغداد عام 656هجرية وحرقو تراثنا العريق اللذي لم يسبق لهم ان وصلوه
اسمع اريد طلب بسيط منك مع فائق الاحترام ولك الخيار
ان تبعث بايميلك عبر الرسائل الخاصة .......
والله يهديك بس
وانا مش عارفة سبب الجنون اللي دفعك للتشيع !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اختك من ارض الرباط

[ابا مجاهد]

نتى يا اختى مهاجره تريدين ان تحشرى مع معاويه بن ابى سفيان القاتل الذى حارب الامام على سلام الله عليه انا مش عارف انتوا كيف بتحكمو على الامور على العموم انا مقتنع تماما فى هذا الفكر ولن اتبع معاويه ابدا وانا من غزه ولست من الضفه وشكرا بس احب انصحك اتق الله وتوبى اليه معاويه سفك دماء المسلمين بدون وجه حق
واسار الفتنه وورس الخلافه وبهدل الدنيا بلنسه لتفاخرك على الشيعه انك خلتوهم وزراء العباسين هم من اضاعوا ملكهك ولم يكن للشيعه يد فى ضياع ملك العباسين امام المغول وشكرا اختى http://www10.0zz0.com/2008/11/15/12/381247480.jpg (http://www.0zz0.com)

[المهاجرة الى الله]

نتى يا اختى مهاجره تريدين ان تحشرى مع معاويه بن ابى سفيان القاتل الذى حارب الامام على سلام الله عليه انا مش عارف انتوا كيف بتحكمو على الامور على العموم انا مقتنع تماما فى هذا الفكر ولن اتبع معاويه ابدا وانا من غزه ولست من الضفه وشكرا بس احب انصحك اتق الله وتوبى اليه معاويه سفك دماء المسلمين بدون وجه حق
واسار الفتنه وورس الخلافه وبهدل الدنيا بلنسه لتفاخرك على الشيعه انك خلتوهم وزراء العباسين هم من اضاعوا ملكهك ولم يكن للشيعه يد فى ضياع ملك العباسين امام المغول وشكرا اختى http://www10.0zz0.com/2008/11/15/12/381247480.jpg (http://www.0zz0.com)
شوووووووووووو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههه
والله اضحك الله سنك الشيعة لم يكن لهم اي يد
يا مسلم وما رأيك بأبا لؤلؤة المجوسي اللذي قتل عمر رضي الله عنه وارضاااااااه؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله بالله عليك
انت منغزة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالله عليك كم عمرك يا اخي الكريم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قلت ان سمحت ان تعطيني ايميلك فيجب الحديث بأسرع وقت ممكن
ولك الخيار انا ما زلت لا اقدر دخول رسائلك
واكرر لك الخيار

[ابا مجاهد]

انا مش عارف كيف اعطيكى اميلى هاتى انتى اميلك وانا بضيفك عندى ما فيه مشكله اما بلنسبه لى انا من غزه شارع النصر يا اختاه اختاه اما بلنسبه لابو لؤلؤه المجوسى لى عنده وقفه هل هو مجوسى حقا طيب لما هوه ماجوسى كيف بيعيش فى المدينه والمجوس مشركين وليسوا اصحاب كتاب ثانيا هل قاتل عثمان ايضا كان مجوسى ولما تعطينى اميلك بحكى معك ونشوف الفيه الخير ربنا يقدمه وشكرا اختى مهاجرهhttp://www10.0zz0.com/2008/11/15/17/919483510.jpg (http://www.0zz0.com)

[كيفي!!!]

لله درك يامهاجرة الى الله

رفع الله قدرك وجعلك سيفا على أعناق الرافضه الضالين
زملائي الشيعة أنضم لأختي الحبيبة في الدعوات فلاتبخلو يا إخوان علي بها

آمين .آمين .آمين.
آمين .آمين .آمين
آمين .آمين .آمين.
آمين .آمين .آمين.
آمين .آمين .آمين

(ملاحظة)
اخي الكريم اتمنى ان ان تدعو لي ب(حشرها الله مع معاوية واتباع معاوية)
عند نزول المطر
بين الاذان والاقامة
في الثلث الاخير من الليل
عند افطارك في رمضان
لان الدعاء مستجاب

تم نسخ الموضوع لأغلب المنتديات السنية واقترحو فتح قسم بإسم ( أضحك مع الروافض) ليثبتو الموضوع فيه

[صوت الهداية]

سؤال لكيفي ولمهاجرة كيف تتمنون ان تحشرون مع رجل يسب الله ورسوله ويسب الاامام علي ع ؟؟؟ ليست المسئلة تحدي من يثبت على مذهبه المسئلة جنة ونار واقامة حجج ارجو الاجابة على هذا السؤال المحدد؟؟؟؟؟؟؟

[صوت الهداية]

نسخ الموضوع لأغلب المنتديات السنية واقترحو فتح قسم بإسم ( أضحك مع الروافض) ليثبتو الموضوع فيه... اقول الدين والعقيدة ليس للضحك وانما الدين اقناع واقتناع رجل يسب الامام علي ع ((وبالدليل من كتبكم)) ومن يسب الامام علي فانه يسب رسول الله((وبالدليل من كتبكم)) ثم تصر المهاجرة ان يحشرها الله مع هذا الرجل دون ان ترد على الدليل بالدليل ؟؟ هذا يدل على ضعف عقيدتكم

[متفائل]

الأخ الفاضل صوت الهداية :

طيب ياعزيزي الحسن بن علي تنازل للخلافة لمعاوية بن أبي سفيان وبايعه ,,,

طيب هل يعقل أن يرضى الحسن بن علي حفيد الرسول وأبن علي بالتنازل لخلافة المسلمين لشخص يسب أباه وجده كما تزعم أنت ..

من وجهة نظري المتواضعة يستحيل لحفيد أفضل البشر أن يتنازل عن الخلافة لشخص عدو للاسلام وكافر كما تزعم ,,,,

ياعزيزي أنت تتحدث بلغة الكراهية وأنصحك أن تفكر بعقل فقط ,,,

[some time]

الى الاخ ............ صوت الهداية

هداك الله

لماذا تحكم على معاويه رضي الله عنه بالنفاق والزندقه ؟ هل دخلت الى قلب هذا الصحابي ؟

هل أوكلك الله سبحانه وتعالى بإدخال من تشاء النار والعياذ بالله منها ؟

ثم انه اذا سب علي رضي الله عنه هل انت محاسب بدلا عنه ؟ لماذا لا تدع هذا الامر لله الخالق المحاسب ؟

ومن قال لك ان السب مخرج من المله ؟ فحسابه على الله

وايضا هناك خلاف شديد حول صحة الحديث المذكور حيث انه لم يذكر في اي من الصحيحين ( صحيح البخاري او صحيح مسلم)
ولا في اي من الكتب التسعه عدا مسند الامام احمد رحمه الله وهذا يبين الخلاف الشديد في في صحة الحديث حيث انه لم يذكر الا في كتاب واحد من الكتب التسعه


219876 - من سب عليا فقد سبني ، ومن سبني فقد سب الله
الراوي: أم سلمة المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 383
خلاصة الدرجة: صحيح

96509 - من سب عليا فقد سبني ، و من سبني فقد سب الله
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 5618
خلاصة الدرجة: ضعيف

[صوت الهداية]

الاخ بعض الوقت ....
اولا انا لا اتكلم بلغة الكراهة انا اتكلم بلغة الحريص على اخرته الذي لايقبل ان يحشره الله مع من يسب الامام علي ويسب رسول الله لا اكثر ولا اقل ....
ــــــــــــــ
وتقول ((لماذا تحكم على معاويه رضي الله عنه بالنفاق والزندقه ؟ هل دخلت الى قلب هذا الصحابي ؟))
اقول :: ليس انا انتم من يقول ومشايخكم من يقول ان من يسب صحابيا فهو زنديق..
اما لماذا اقول انه منافق لئن رسول الله يقول ذلك((اخرج مسلم في صحيحه ياعلي لايبغضك الا منافق))
اذن بناءا على كتبكم وقواعدكم انتم يكون معاوية زنديق ومنافق
ــــــــــــــ
اما قولك ((وايضا هناك خلاف شديد حول صحة الحديث المذكور حيث انه لم يذكر في اي من الصحيحين ( صحيح البخاري او صحيح مسلم)...يا اخي ماهذا المنطق يعني اذا لم يرد الحديث في الصحيحين هل نهمله؟؟ البخاري نفسه يقول في مقدمة صحيحه انه لم يخرج كل الاحاديث الصحيحة .. نقطة ثانية انبهك عليها هي لحديث ((من سب عليا فقد سبني)) عدة طرق قد يكون احد طرقها ضعيفا وقد يكون طريقا اخر لها ضعيفا وهذا معروف في علم الحديث فيعتمد على الطريق الصحيح ويهمل الطريق الضعيف وانت بنفسك اعترفت بصحة احد طرق الحديث وهذه مسئلة بديهية اتعجب منك كيف تثيرها...
ــــــــــــ
ثم تقول ((طيب هل يعقل أن يرضى الحسن بن علي حفيد الرسول وأبن علي بالتنازل لخلافة المسلمين لشخص يسب أباه وجده كما تزعم أنت ..))
اخي الكريم ذكر المؤرخين مثل الطبري في تاريخه الكبير والبلاذري في انساب الاشراف ان الامام الحسن اشترط على معاوية ان لايسب الامام علي وكان هذا شرطا من شروط الصلح وذكر المؤرخين ان معاوية لم يفي بأي شرط من شروط الصلح
ــــــــــ
ثم تقول ((وأبن علي بالتنازل لخلافة المسلمين لشخص يسب أباه وجده كما تزعم أنت ..))
اقول يا اخي الكريم يبدوا انك لم تقرأ الموضوع جيدا وقرأت الردود فقط يا عزيزي الالباني وابن ماجة وابن تيمية كل هؤلاء وغيرهم من مشايخكم يعترفون ان معاوية سب الامام علي ع اذن ليس القول لي بل القول لعلماؤكم ومشايخكم المفروض ان ترد على مشايخك ليس علي
ــــــــــــــــــــــــــ
ثم احب ان الفت نظرك ياعزيزي الى حقيقة مهمه رأيت انت وغيرك بنفسك ان اهل السنة ملتزمين بحب معاوية والرتضي عنه رغم كل هذه الادلة على ان معاوية منافق وزنديق وساب لرسول الله وكان مسئلة سب الرسول مسئلة عادية عندكم ومسئلة حب معاوية اهم من مسئلة سب الرسول

[some time]

الحديث الذي ذكرت انه موجود في صحيح مسلم لا وجود له في صحيح مسلم ولا غيره من الكتب التسعه فلماذا التلفيق ؟؟؟؟؟؟؟

وايضا انا لم انكر الحديث((من سب عليا فقد سبني )) ولكن اوضحت امر الخلاف في صحته

وان كان صحيحا : ربما يكون السب نتيجه لاختلاف وجهات النظر والاجتهادات ومن ذالك فإنه لا يقتضي الكفر والنفاق والزندقه

[صوت الهداية]

تقول ((الحديث الذي ذكرت انه موجود في صحيح مسلم لا وجود له في صحيح مسلم ولا غيره من الكتب التسعه فلماذا التلفيق ؟؟؟؟؟؟؟
)) اقول اني اكلمك باحترام اتمنى ان تكلمني باحترام .. الحديث موجود في صحيح مسلم ويبدوا انك قليل الاطلاع ((وفي صحيح مسلم:1/60 ، تحت عنوان: باب حب علي من الايمان . عن زر بن حبيش قال قال علي: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي (ص) إلي أن لايحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق ).
..............وتقول ((وان كان صحيحا : ربما يكون السب نتيجه لاختلاف وجهات النظر والاجتهادات ومن ذالك فإنه لا يقتضي الكفر والنفاق والزندقه)) اقول رسول الله جعل الحديث عاما فكل من يسب عليا يكون قد سب رسول الله فمن اين اتيت بهذا التخصيص ان من يسب عليا لاختلاف وجهات النظر يكون سبه صحيحا

[صوت الهداية]

الاخ بعض الوقت ثبت لديك وباعترافك ان من سب عليا فقد سب رسول الله وثبت لديك وبتصحيح الالباني ان معاوية سب عليا ... السؤال كيف تتمنون ان تحشرون مع رجل يسب رسول الله ويسب الامام علي ؟؟؟ الشيء الذي لم افهمه ابدا؟؟؟

[صوت الهداية]

انظرو يا اهل السنة ماذا يقول بعض الوقت((وان كان صحيحا : ربما يكون السب نتيجه لاختلاف وجهات النظر والاجتهادات ومن ذالك فإنه لا يقتضي الكفر والنفاق والزندقه)) اذن اختلاف وجهات النظر في نظرك مبررا للسب والشتم لأن معاوية عندكم صحابي ويجب عليكم ان تقتدون بسيرته ... اذن هل تقبل ان اسبك وتسبني اشتمك وتشتمني والسبب اختلاف وجهات نظرنا ؟؟؟ هل هذا هو الاسلام

[عبد محمد]

إني لارفع لساني عن ذكر هذا الطاغية معاوية

[الحوزوي1]

لله در اختي الفاضله المهاجرة اسال الله لك التوفيق وانا مثلك ومثل الاخ الحبيب محب التوحيد
ان كان حب ال سفيان نصبا ليشهد الثقلان اني ناصبي
وايضا ان كان حب اصحاب ال محمد نصبا ليشهد الثقلان اني ناصبي
وساتي بالرد على ما نقلته الاخت هدانا الله واياها

[الحوزوي1]

أما ان معاوية أمر بسبّ عليّ من على المنابر فكذب، ولا يوجد دليل صحيح ثابت بذلك، وسيرة معاوية واخلاقه تستبعد هذه الشبهة، أما ما يذكره بعض المؤرخين من ذلك فلا يلتفت إليه لأنهم بإيرادهم لهذا التقول لا يفرقون بين صحيحها وسقيمها، إضافة إلى أن أغلبهم من الشيعة، ولكن بعض المؤرخين رووا في كتبهم روايات فيها الصحيح والباطل، ولكنهم أُعْذروا عندما اسندوا هذه المرويات إلى رواتها لنستطيع الحكم عليها من حيث قبولها أو ردها، ومن هؤلاء الطبري الذي عاش تحت سطوة وتعاظم قوة الرافضة، الذي يقول في مقدمة تاريخه )) ولْيعلم الناظر في كتابنا هذا أنّ اعتمادي في كل ما أحضرت ذكره فيه مما اشترطت أني راسمه فيه، إنما هو على ما رويتُ من الأخبار التي أنا ذاكرها فيه، والآثار التي أنا مسندها إلى رواتها فيه، دون ما إدرك بحجج العقول، واستنبط بفكر النفوس، إلا اليسير القليل منه، إذ كان العلم بما كان من أخبار الماضين، وما هو كائن من أنباء الحادثين، غير واصل إلى من لم يشاهدهم ولم يدرك زمانهم، إلا بإخبار المخبرين ونقل الناقلين دون الاستخراج بالعقول، والاستنباط بفكَر النفوس. فما يكن في كتابي هذا من خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارئه، أو يستشنعه سامعه، من أجل أنه لم يعرف له وجهاً من الصحة، ولا معنى في الحقيقة فليعلم أنه لم يُؤتَ في ذلك من قِبَلنا، وإنما أُتي من قِبَل بعض ناقليه إلينا، وأناّ إنما أدينا ذلك على نحو ما أدِّيَ إلينا )) ، لذلك يجب على التيجاني عندما يحتج بالمؤرخين أن يذكر الرواية التي تبين أن معاوية أمر بلعن عليّ من على المنابر، ثم يرغي ويزبد بعد ذلك كما يشاء

[الحوزوي1]

- 2 أما قوله أن مسلم أخرج في صحيحه باب فضائل علي مثل ذلك فكذب أيضاً، فالرواية التي يقصدها هي ما رواه عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال (( أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال: ما منعك أن تسُبَّ أبا تراب؟ فقال: أمّا ذكرت ثلاثاً قالهنَّ له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلن أسُبّهُ لأن تكون لي واحدة منهنَّ أحبُّ إليَّ من حُمر النَّعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له خلّفه في مغازيه فقال له عليُّ: يا رسول الله، خلَّفْتني مع النساء والصبيان؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبوّة بعدي. وسمعته يقول يوم خيبر: لأُ عْطينَّ الراية رجلاً يحبُّ الله ورسوله ويحبُّه الله ورسوله، قال: فتطاولنا لها فقال: ادعوا لي علياً، فأُتي به أرْمَد فبصق في عَيْنه ودفع الراية إليه، ففتح الله عليه، ولمّا نزلت هذه الآية: { قل تعالوْا ندعُ أبْنائنا وأبْناءَكم ...}، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً وفاطمة وحسناً وحُسيناً فقال: اللهم، هؤلاء أهلي ))

وهذا الحديث لا يفيد أن معاوية أمر سعداً بسبِّ عليّ، ولكنه كما هو ظاهر فإن معاوية أراد أن يستفسر عن المانع من سب عليّ، فأجابه سعداً عن السبب ولم نعلم أن معاوية عندما سمع رد سعد غضب منه ولا عاقبه، وسكوت معاوية هو تصويب لرأي سعد، ولو كان معاوية ظالماً يجبر الناس على سب عليّ كما يدّعي هذا التيجاني، لما سكت على سعد ولأجبره على سبّه، ولكن لم يحدث من ذلك شيءٌ فعلم أنه لم يؤمر بسبّه ولا رضي بذلك، ويقول النووي (( قول معاوية هذا، ليس فيه تصريح بأنه أمر سعداً بسبه، وإنما سأله عن السبب المانع له من السب، كأنه يقول هل امتنعت تورعاً أو خوفاً أو غير ذلك. فإن كان تورعاً وإجلالاً له عن السب، فأنت مصيب محسن، وإن كان غير ذلك، فله جواب آخر، ولعل سعداً قد كان في طائفة يسبّون، فلم يسب معهم، وعجز عن الإنكار وأنكر عليهم فسأله هذا السؤال. قالوا: ويحتمل تأويلاً آخر أن معناه ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده، وتظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا وأنه أخطأ ))

[صوت الهداية]

الاخ حوزوي انا متاكد انك لم تقرأ اصل الموضوع معاوية امر بسب الامام علي وسبه وليس دليلي الحديث الذي رواه مسلم رغم انه بحد ذاته كافيا لاثبات سب معاوية للامام علي وابن تيمية نفسه يعترف ان معنى الحديث ان معاوية امر بسب الامام علي ع ... لكني اعلم ان اهل الباطل سوف يراوغون للدفاع عن الباطل لذلك اتيت بنص صريح على ان معاوية يسب الامام علي ع من سنن ابن ماجة ولاني متاكد تماما ان اهل السنة المعتدلين لايهمهم امر معاوية فكثير من علماء السنة المعتدلين صرحوا في كتبهم انه لايوجد لمعاوية فضيلة واحدة لذلك كان دليلي على ان معاوية يسب الامام علي حديث ابن ماجة وتصحيح الالباني لهذا الحديث لاني اعلم ان السلفية يحبون معاوية وهذا الالباني هو من السلفية ... اليكم الحديث بتصحيح الالباني له ...المصدر الاول ((الالباني وهو من شيوخ السلفية))


الالباني- كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 98 )

نوع الحديث : صـحـيـح

- نص الحديث 118 : حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن إبن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعدوقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله (ص) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ، صحيح _ الصحيحة 335/4 الكتاب صحيح سنن إبن ماجة باختصار السند .... اعتقد ان الحديث واضح ياحوزوي ولاداعي للمرواغة كما ان الذي صحح الحديث هو شيخكم السلفي الالباني فهل تستطيع ان تراوغ الان؟؟؟

[صوت الهداية]

ويقول حوزوي ((وهذا الحديث لا يفيد أن معاوية أمرسعداً بسبِّ عليّ، ولكنه كما هو ظاهر فإن معاوية أراد أن يستفسر عن المانع )) اقول اترك شيخكم ابن تيمية ليرد عليك فأبن تيمية رغم انه ناصبي الا انه يمتاز عن الناصبيين الاخرين بانه صريح جدا فهو يطعن بالامام علي ع صراحة ويعترف ان معاوية يسب الامام علي ع صراحة فالرجل صريح اكثر من اتباعه ... هذا مايقوله ابن تيمة عن الحديث فأسمع ولاتعاند شيخك ياحوزوي((
إبن تيمية- منهاج السنة النبوية -الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 )
- وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ، الحديث ، فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه))...ثم يبرر ابن تيمية جريمة معاوية ويدافع عنه الى ان يقول انهما كانا يتلاعنان لكننا بصدد اثبات ان الحديث في صحيح مسلم مفاده ان معاوية امر بسب الامام علي ع ولم يكن الامر استفسارا كما يقول حوزوي

[صوت الهداية]

معلومة للناصبي(( ملاحظة هو يعترف انه ناصبي)) حوزوي انا رجل وليس امراة وان اكرمكم عند الله اتقاكم

[صوت الهداية]

في انتظار الامويين اتباع معاوية ... نضعهم امام اختبار لاثبات صحة اسلامهم ... هذا معاوية يسب رسول الله وهم يدعون انهم مسلمين؟؟؟ معاوية ام رسول الله ؟؟؟؟؟

[صوت الهداية]

ولازلنا بانتظار اجابة اهل السنة ... اثبتنا لكم وباحاديث صحيحة من كتبكم ان معاوية يسب رسول الله.. حددو موقفكم معاوية ام رسول الله

[عاشق الأمير علي (ع)]

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد

أخي صوت الهداية

انا اجيبك عنهم

سوف يقولون المنافق معاوية ثم الرسول ( صلى الله عليه وعلى آل الأطهار )

لإنهم يفضلون معاوية على ( الرسول وأهل بيته ( عليهم السلام ) )

والدليل ردودهم الشنيعه

اللهم العن اعداء محمد وآل محمد

اللهم ثبتنا على حب و ولاية محمد وآل محمد


أخوكم

عاشق الأمير علي ( ع )

[صوت الهداية]

ولازال اهل السنة مختبئون .... كيف تترضون عن معاوية الذي يسب رسول الله وبسند صحيح من كتبكم ؟؟؟؟؟

[بنت الغريب]

اللهم العن الظالميييييييييييييييين
اللهم العن النواصب لمن نصبو العداء لمحمد وال محمد عليهم السلام

والله غريبه عجيبه الواحد ينفجع بردود هالنواصب
يعترفون بنصب العداء لاهل البيت عليهم السلام
ويدعون بحبهم لهم قمة التناقض في عقول الناصبييين

كيف تتمنون ان يحشركم الله مع من سب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم!!!!!!!!!!!!!!!!
كيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بس ولا تحزنون ندعي لكم ليل ونهار انشالله بان الله يحشركم مع معاويه لعنة الله عليه
الله يحشركم مع يزيد لعنة الله عليه
الله يحشركم مع الظالمين اللذين ظلمو نبي الرحمه واهل بيته الاطهار في قعر جهنم انشاء الله
الله يحشركم مع اكلة الاكباد
الله يحشركم مع جنود ابليس اجمعين ممن تحبونهم وتقدسونهم وتفضلونهم على نبي الرحمه واهل بيته الاطهار
امين يارب العالمين
بدعي لكم يالنواصب من كل قلبي ان الله يحشركم بقعر جهنم مع جنود ابليس الرجيم ممن تحبونهم يالامويين
لعنة الله على الظالمين امثال النواصب

[حيدر القرشي]

بسم الله الرحمن الرحيم



وقفتُ أخيراً على دراسة لسند حديث (إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه) ، قام بها الأستاذ الباحث السعودي الدكتور حسن بن فرحان المالكي، وذلك في كتابه مع الشيخ عبد الله السعد في الصحبة والصحابة، أنقلها بتمامها فيما يلي:



الحديث الأول: حديث أبي سعيد: إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه.
هذا الحديث قد يظنه أكثر طلبة العلم حديثاً موضوعاً لا يعرف له إسناد مع أنه سيتبين أنه أقوى من كل الأحاديث الضعيفة التي يصححونها في فضل الرجل، وهو حديث أقل ما يقال عنه أنه حديث حسن وإلا تناقضنا وخالفنا قواعد أهل الحديث، بل هو صحيح بمجوع طرقه الآتية لكنه يبقى حديث آحاد، وقد روي بأسانيد بعضها حسن لذاته ولا ينزل الحديث بهذه الأسانيد عن رتبة الحسن عند المتشددين من المحدثين وهو مروي عن أبي سعيد الخدري وسهل بن حنيف وابن مسعود وجابر ابن عبدالله وجماعة من أهل بدر والحسن البصري مرسلاً:
أولاً: حديث أبي سعيد الخدري، وروي عنه من طريقين، أحد الطريقين يصحح به ابن تيمية منفرداً لكن في أحاديث أخرى:

الطريق الأول: أبو نضرة عن أبي سعيد:
رواه جماعة من الثقات عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري.
ولهذا متابعة من طريق عثمان بن جبلة عن عبد الملك عن أبي نضرة عن أبيه عن أبي سعيد.

أما الطريق الثانية... عن أبي سعيد:
فروي من طريق مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد.
وهذا تفصيل الحكم على هذه الأسانيد:
طريق علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد:
هذا الإسناد ضعيف لوجود علي بن زيد بن جدعان التيمي البصريوإن كان من رجال مسلم إلا أنه ضعيف ـ كما قال الحافظ في التقريب ـ ولسنا إن شاء الله ممن يأخذه الهوى إلا في طلب الحقيقة ولو كنا ممن يجامل على حساب الحقيقة لقلنا أن هذا الإسناد على شرط مسلم فرجاله رجال مسلم ومن المحدثين من يصحح ما هو دون هذا بكثير وابن تيمية ـ مع منافحته عن معاوية ـ ممن يصحح لعلي بن زيد هذا، فهذا حجة عليه.
ثم يضاف لهذا انه قد توبع علي بن زيد عن أبي نضرة برواية عبد الملك بن أبي نضرة.
فرواه ابن حبان في المجروحين (1/157) عن أحمد بن محمد الفقيه عن أبيه وعمه عن جده عن يحيى بن عثمان عن عثمان بن جبلة عن عبد الملك بن أبي نضرة عن أبيه عن أبي سعيد، وهذا الإسناد ضعيف جداً؛ فشيخ ابن حبان أحمد بن محمد بن مصعب بن بشر بن فضالة بن عبدالله بن راشد أبو بشر الفقيه متهم بالوضع وقلب الأسانيد ومثله لا يقبل لا في المتابعات ولا الشواهد.
لكن الإسناد حسن لغيره لا سيما مع الطريق الثاني وبشواهد الحديث الكثيرة التي ستأتي:
وللحديث متابعة عن أبي سعيد:
فقد روى الحديث جمع عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري.
قلت: وهذا الإسناد ضعيف جداً، فمجالد هذا توقف فيه الذهبي وقال عنه ابن حجر: (ليس بالقوي).
قلت: لو كنت مقوياً الأسانيد بالتقليد لقويته، والصواب عندي أن مجالد ضعيف جداً ورأي الشيخ في مجالد أفضل من هذا فهو ممن يقبل متابعاته.
أما أبو الوداك (جبر بن نوف) فهو ثقة صدوق من رجال مسلم وأصحاب السنن، قال عنه ابن حجر في التقريب (صدوق ربما يهم) والصواب أنه ثقة أو صدوق مطلقاً.
أقول: وعلى هذا إن كان مجالد كما يقول ابن حجر (ليس بالقوي) فهذا ضعف غير شديد يرتقي به هذا الإسناد إلى الحسن لغيره لكن الصواب عندي في مجالد أنه ضعيف جداً وقد بحثته وظهر لي ضعفه الشديد ـ إن لم أقل كذبه ـ ولا أقبل حديث مجالد لا في المتابعات ولا في الشواهد فقد جربت عليه أخطاء كثيرة أكاد أجزم بأنه يكذب، وكنت لو أريد مجرد التصحيح ـ بلا حجة ولا اقتناع ـ لاعتمدت على الذهبي والحافظ ابن حجر ولاستطعت بهذا الاعتماد أن أقول: الإسناد الأول حسن والثاني حسن لغيره لكن الصواب أن الأول ضعيف لذاته حسن لغيره ـ مما سيأتي ـ أما هذا الإسناد إسناد مجالد فهو ضعيف جداً، والحديث قوي بطرق أخرى ستأتي.

ثانياً: حديث ابن مسعود: إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه
والإسناد ـ إلى ابن مسعود ـ قوي:
وقد روي عنه الحديث: ((إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه)) من طريق عاصم ابن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبدالله بن مسعود، وروي عن عاصم من أربع طرق:

الطريق الأول: رواه ابن حبان في المجروحين (2/172) قال: أخبرنا الطبري عن محمد بن صالح ثنا عباد يعقوب الرواجني عن شريك عن عاصم عن زر عن عبدالله.

أقول: هذا الإسناد حسن فعباد بن يعقوب من رجال البخاري وهو ثقة شيعي (والتشيع مع الصدق ليس جرحاً -كما قرر الشيخ السعد نفسه- وقد توبع) وشريك صدوق ـ وقد توبع ـ وكذلك عاصم صدوق أما زر بن حبيش فثقة جليل وابن مسعود صحابي كبير.

الطريق الثاني والثالث: رواها الحكم بن ظهير عن عاصم بن أبي النجود عن زر ابن حبيش عن عبدالله بن مسعود فذكره.

أقول: الإسناد ضعيف جداً لوجود الحكم بن ظهير (متروك ورمي بالرفض) أما عاصم فصدوق وزر بن حبيش ثقة وابن مسعود صحابي كبير.

لكن الحكم هذا قد توبع من شريك وسلام أبي المنذر (وهو الطريق الثالث) فأصبح الحديث حسناً بهذا الطريق، ولو لم يتابع الحكم لكان الإسناد ضعيفاً جداً.

تنبيه مهم: ينبغي التنبيه إلى أن كثيراً من التضعيفات التي لحقت الشيعة الأوائل كانت بسبب روايتهم هذه الأحاديث الثابتة التي أصبحت غريبة عند العلماء المرضي عنهم من السلطات في عهد الدولتين الأموية والعباسية، أما في عهد الدولة الأموية فواضح سبب منع مثل هذه الأحاديث وأما في عهد الدولة العباسية فإن رواة هذه الأحاديث غالباً يكونون من أنصار آل علي في الثورات على العباسيين فلذلك يهم الدولة العباسية ألا يخرج من هؤلاء قدوة تزحف خلفه الجماهير؛ أو تثق في فتواه إذا أفتى بالخروج مع الثائرين من آل علي.

ثالثاً: حديث جابر بن عبدالله
روى سفيان بن محمد الفزاري عن منصور بن سلمة (ولا بأس بمنصور) عن سليمان بن بلال (ثقة) عن جعفر بن محمد (وهو ثقة) عن أبيه (ثقة) عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه مرفوعاً (إذا رأيتم فلاناً .
قلت: هذا الإسناد ضعيف جداً لوجود سفيان بن محمد.

رابعاً: حديث سهل بن حنيف
وسنده حسن:رواه ابن عدي (6/112) قال: حدثنا علي بن سعيد حدثنا الحسين ابن عيسى الرازي حدثنا سلمة بن الفضل ثنا حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إذا رأيتم فلاناً على المنبر فاقتلوه)).
أقول: الإسناد حسن؛ رجاله ثقات إلا ابن إسحاق صدوق وهو من كبار علماء المغازي ومن رجال مسلم والسنن الأربعة.
أما شيخه محمد بن إبراهيم التيمي فهو ثقة من رجال الجماعة وشيخه أبو أمامة ابن سهل بن حنيف فمعدود في الصحابة فالإسناد أقل أحواله الحسن، وقد يعكر عليه عنعنة ابن إسحاق لكن مسلم قبل عنعنات ابن إسحاق في صحيحه.
أما تلميذ ابن إسحاق فهو راويته سلمة بن الفضل الأبرش فهو (صدوق كثير الخطأ) لكن العلماء قبلوا روايته عن ابن إسحاق ومنها كتب السيرة التي رواها عن شيخه ابن إسحاق فهو من المختصين به، حتى قال جرير بن عبد الحميد: (ليس من لدن بغداد إلى أن تبلغ خراسان أثبت في ابن إسحاق من سلمة بن الفضل إذن فإن كان يخطئ كثيراً فهو في غير أحاديثه عن ابن إسحاق.
أما تلميذ الأبرش فهو الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي الحارثي (صدوق، وتلميذه علي بن سعيد شيخ ابن عدي إن كان العسكري فهو ثقة وإن كان الرملي ففيه ضعف وقد قال فيه الذهبي (الحافظ البارع)، لا سيما والآخذ عنه هو ابن عدي وهو من المتثبتين في الأخذ.

أقول: فالحديث حسن الإسناد ويصبح الحديث صحيحاً لغيره بهذا الإسناد إن شاء الله، خاصة وأن له شواهد بعضها حسن الإسناد لذاته كما في حديث ابن مسعود. وهو أقوى من حديث ابن أبي عميرة.


انتهى بنصه من المصدر المذكور..

والحمد لله أولاً وآخراً.

[عاشقة المرتضى]

ان كان حب آل سفيان نصبُ . . فليشهد الثقلين أني ناصبي
سود الله وجهك ووجه معاويه الفاسق الفاجر معاك

[نووورا انا]

اللهم صل على محمد وال محمد المهاجره الله يهديج

[صوت الهداية]

ولازال اسود السنة وابيض السنة مختبئون ... امامكم خيارين لاثالث لهما معاوية بسند صحيح يسب رسول الله ... معاوية ام رسول الله ؟؟؟