رسول الله (ص) يحذر من الفتنة الوهابية . هام جداً

[وليد العكيدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلِ على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين واحشرنا معهم يوم الدين انك على كل شئً قدير

بسم الله الرحمن الرحيم

رسول الله (ص) يحذر من الفتنة الوهابية
لقد بعث الله رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم بالحق بشيراً ونذيراً ليخرج الناس من الظلمات إلى النور ولقد أدى - صلى الله عليه وآله وسلم - الأمانة ليتبع الناس شرع الله وليبتعدوا عن ما نهاهم ، فقد قال جلا وعلا في محكم كتابه العزيز : ((وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى {3} إِنْ هُوَ إلا وَحْيٌ يُوحَى {4} )) ، وقد أخبرنا عليه الصلاة والسلام ما سيكون من أمر هذه الأمة تنبيهاً وتحذيراً لنا لنتبع طريق الحق ونبتعد عن الباطل وطريق الهلكة ..

ومن خلال الروايات ستجد أخي القارئ الكريم كيف يحذرنا الرسول من تلك الفرقة الضالة المضلة المتجرئة على الله بتجسيمه وتشبيهه بمخلوقاته والمتجرئة أيضاً على الرسول صلى الله عليه وآله بإهانة ضيوفه وزواره والتي تكفر المسلمين وتتباهى بأفعالها المشينة ، انظر أخي واحكم بنفسك :
‏الرواية الأولى : من ‏ صحيح البخاري ، الجزء الثالث ، كتاب المغازي. باب: بعث علي بن أبي طالب عليه السلام، وخالد بن الوليد رضي الله عنه، إلى اليمن قبل حجة الوداع.
4094 - حدثنا قتيبة: حدثنا عبد الواحد، عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة: حدثنا عبد الرحمن بن أبي نعم قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول:

بعث علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن بذهبية في أديم مقروظ ، لم تحصل من ترابها ..
قال : فقسمها بين أربعة نفر : بين عيينة بن بدر ، وأقرع بن حابس ، وزيد الخيل ، والرابع : إما علقمة ، وإما عامر بن الطفيل ..
فقال رجل من أصحابه : كنا نحن أحق بهذا من هؤلاء !!
قال : فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( ألا تأمنونني وأنا أمين من في السماء ، يأتيني خبر السماء صباحا ومساء ).
قال : فقام رجل غائر العينين ، مشرف الوجنتين ، ناشز الجبهة ، كث اللحية ، محلوق الرأس ، مشمر الإزار ، فقال: يا رسول الله اتق الله !!!!!!
قال : ويلك ، أو لست أحق أهل الأرض أن يتقي الله !!!.
قال : ثم ولى الرجل .
قال خالد بن الوليد : يا رسول الله ، ألا أضرب عنقه ؟؟
قال: لا، لعله أن يكون يصلي .
فقال خالد : وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لم أومر أن أنقب قلوب الناس ولا أشق بطونهم .
قال: ثم نظر إليه وهو مقف ، فقال:
(( إنه يخرج من ضئضئ هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا، لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية - وأظنه قال - لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود )).

معاني الكلمات :
مشمر الإزار : إزاره مرفوع عن كعبه .
رطبا : سهلاً ، يواظبون على قراءته ويجودونه.
لا يجاوز حناجرهم : لا يؤثر في قلوبهم، فلا يرفع في الأعمال الصالحة ولا يقبل منهم.
يمرقون : يخرجون بسرعة .
قتل ثمود : أي أستأصلهم بالقتل كما استؤصلت ثمود .


الرواية الثانية : من ‏صحيح البخاري ، الجزء الثالث ، كتاب فضائل القرآن :4770 - حدثنا محمد بن كثير : أخبرنا سفيان : حدثنا الأعمش، عن خيثمة ، عن سويد بن غفلة: قال علي رضي الله عنه : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول :

( يأتي في آخر الزمان قوم ، حدثاء الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يقولون من غير قول البرية ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة ).

الرواية الثالثة :‏ صحيح البخاري ، الجزء الأول ، كتاب الاستسقاء ، باب: ما قيل في الزازل والآيات. 990 - حدثنا محمد بن المثنى قال : حدثنا حسين بن الحسن قال : حدثنا ابن عون ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : ( اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا ) .
قال: قالوا: وفي نجدنا ؟؟
قال: قال: (اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا).
قال: قالوا: وفي نجدنا ؟؟؟
قال: قال: ( هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان ).

الرواية الرابعة : من كتاب ‏كنز العمال للمتقي الهندي ، المجلد الحادي عشر : 31256- يوشك أن يجيء قوم يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، طوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه !!
أما إنهم سيخرجون بأرض قومك يا يمامي يقاتلون بين الأنهار!!
قلت : بأبي وأمي ما بها أنهار !!!
قال: إنها ستكون ...

الرواية الخامسة : من كنز العمال للمتقي الهندي ، المجلد الحادي عشر.

31250- يخرج في آخر الزمان قوم كان هذا منهم ، هديهم هكذا يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، ثم لا يرجعون إليه ووضع يده على صدره سيماهم التحليق ، لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم مع المسيح الدجال ، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم !!!! هم شر الخلق والخليقة.

ونكتفي الآن بهذا العدد من الروايات على الرغم من وجود المئات منها في هذا الموضوع ..


ماذا نستنتج من مجموع الروايات السابقة :

1 - في آخر الزمان ستخرج فرقة ضالة مضلة من نجد يخرج من أعقابها الدجال .

2 - من المواصفات الدينية لهذه الفرقة أنها تتستر باسم الإسلام فهم يتلون القرآن و يواظبون على قراءته ويجودونه .

3 - أنهم يقولون من غير قول البرية نعم فالتجسيم ومحاولاتهم تحقير الذات الإلهية ونشر الفكر اليهودي وتمزييق شمل الأمة كل هذا لا يأتي إلا منهم !!!

4 - التحذير الشديد منهم فالرسول لو أدركهم لقاتلهم حسبما تذكر الروايات !!!

ومن هنا أخي السني عليك بالحيطة والحذر منهم فهي أما الجنة أو النار ..

ولقد عرض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنموذج منهم لصحابته كوسيلة تعليمية حينما أشار إلى جدهم الأعلى وقال : ((يخرج من ضئضئ هذا )) ، فهم : طوال اللحى بكثة ، قصار الثياب ، حليقي الرؤوس ، أجلاف جفاة ، لا يتأدبون مع الله ورسوله ، يراؤون بتلاوتهم القرآن ، ولا يفهمون معانيه !! وهم يخرجون من نجد !! وسيخرج من أعقابهم الدجال !!

ولذلك فهم ليسوا من الإسلام في شيء !!





ماذا نستنتج من مجموع الروايات السابقة :

1 - في آخر الزمان ستخرج فرقة ضالة مضلة من نجد يخرج من أعقابها الدجال .

2 - من المواصفات الدينية لهذه الفرقة أنها تتستر باسم الإسلام فهم يتلون القرآن و يواظبون على قراءته ويجودونه .

3 - أنهم يقولون من غير قول البرية نعم فالتجسيم ومحاولاتهم تحقير الذات الإلهية ونشر الفكر اليهودي وتمزييق شمل الأمة كل هذا لا يأتي إلا منهم !!!

4 - التحذير الشديد منهم فالرسول لو أدركهم لقاتلهم حسبما تذكر الروايات !!!

ومن هنا أخي السني عليك بالحيطة والحذر منهم فهي أما الجنة أو النار ..

ولقد عرض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنموذج منهم لصحابته كوسيلة تعليمية حينما أشار إلى جدهم الأعلى وقال : ((يخرج من ضئضئ هذا )) ، فهم : طوال اللحى بكثة ، قصار الثياب ، حليقي الرؤوس ، أجلاف جفاة ، لا يتأدبون مع الله ورسوله ، يراؤون بتلاوتهم القرآن ، ولا يفهمون معانيه !! وهم يخرجون من نجد !! وسيخرج من أعقابهم الدجال !!

ولذلك فهم ليسوا من الإسلام في شيء !!


والسلام على من اتبع الهدى

هدى محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

والسلام

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أحسنتم مولانا هولاء السلفيه لا شي عندهم سوى الطعن في الله ورسوله

واتخاذ المنافقين والشاب الامرد ربا يعبدون

والسلام عليكم

[قنوان دانية]

تتستر باسم الإسلام فهم يتلون القرآن و يواظبون على قراءته ويجودونه .

أي اسلام الذين يستترون به
لم أجد في اسلامهم إلا تشويه مذهب أهل البيت وأتباعهم والكذب والاباطيل الذين رضعوها من مشايخهم
وكما هو واضح من السلفيين الموجودين هنا بهذا المنتدى لا يملكون من العلم مقدار ذرة بل أغلقت على قلوبهم وعقولهم ماتغذوا به من أباطيل
والتعدي على رسول الله وعلى الامام علي وعلى فاطمة الزهراء وعلى الحسنين هو نهجهم
والرضا التام على أعداءهم

فلعن الله أمة أسست الظلم للنبي وآله

[بنت الغريب]

بارك الله بيك اخي الكريم
والله انهم موجودين في كل مكان وفعلا يتسترون باسم الاسلام والاسلام بريء من افعالهم الشنيعه
ليس في عقولهم سوى التكفير والتفجير اعاننا الله على عقولهم
بس عاد لاتلومونهم في تقصير الثياب اقتصاد وانا اختكم ههههههههههههههههه

[ام عمر]

- التحذير الشديد منهم فالرسول لو أدركهم لقاتلهم حسبما تذكر الروايات !!!

طيب ليش ماتقاتلونا وش تحترون مدام انكم على المذهب الصحيح
واللي انا اشوفه ان الشيعة اجبن خلق الله واتحداكم تثبتون عكس ذلك
.................................

الله یحشرک مع صدام الملعون فی جهنم

وخلیک محترمه حتی یحترمک الاخرین

وای کلام مولائق تعرفین مصیرک
...
melika

[بنت الغريب]

اللهم احشر ام عمر مع صدااااااااااااام يارب العالمين

اللهم احشرها مع من تحب من الظالمين
الله يهنيك يام عمر شعليكي بتنحشرين مع صدام هنيا لك
بدعي لك ليل ونهار تنحشرين معاه وتنذلين بالذل في يوم القيامه معاه وتكونين بنفس درجة الجحيم معاه اميييييييييييييييييييين

[ثأر الزهراء]

- التحذير الشديد منهم فالرسول لو أدركهم لقاتلهم حسبما تذكر الروايات !!!

طيب ليش ماتقاتلونا وش تحترون مدام انكم على المذهب الصحيح
واللي انا اشوفه ان الشيعة اجبن خلق الله واتحداكم تثبتون عكس ذلك
والله يرحمك ياصدام ويسكنك فسيح جناته


ههههههه صدام بعثي يعني ما يعترف بالإسلام يا مسلمة

[مواليـة]

والله يرحمك ياصدام ويسكنك فسيح جناته
اللهم احشرها مع من تحب !!!
واي جنات يدخلها صدام بعد قتله لنفوس مؤمنة ظلماً ؟!
ألا لعنة الله على الظالمين

[قنوان دانية]

انا اشوفه ان الشيعة اجبن خلق الله

اوووو على البركة أم عمير صرتي تشوفي :p
بس من وين تشوفي من عيونك لو خشمك
بس بقلبك ما أظن راح تشوفي

ولو يا الوهابية انتوا ماعرفتوا الا كفر فجر دمر وانشر في الارض الخراب والفساد هذي قوتكم

والله يحشرك مع صدام >>> قولي آمين

[ام عمر]

يا ام عمر خليج محترمه

وليش ما طلعوا اليهود من فلسطين يا ام عمر وفلسطين سنيه ؟!!

[عبد محمد]

طيب انا اتكلم جد ليش ماتقاتلونا
مدام ان الرسول لوادركهم لقاتلهم
وانتم اجبن شعب عرفه التاريخ والدليل
التقية اللي شغالة عندكم
مدام مذهبكم صحيح ليش تسوون تقية ليش تخافون من السنة


ما تقولين بهذا الحديث يا مثقفة!؟

حدثني سفيان بن وكيع ، قال سمعت عمر بن حماد بن أبي حنيفة ، قال أخبرني أبي حماد بن أبي حنيفة ، قال : أرسل ابن أبي ليلى إلى أبي فقال له : تب مما تقول في القرآن أنه مخلوق وإلا أقدمت عليك بما تكره . قال : فتابعه ، قلت : يا أبه كيف فعلت ذا ؟ قال : يا بني خفت أن يقدم علي فأعطيت تقية .
كتاب السنة ج1 ص 183 رقم 238 .

[ام عمر]

اول شي ياعبد محمد
اعبدالله بعدين فكر ترد على الموضوع

[رامي العلي]

والله يرحمك ياصدام ويسكنك فسيح جناته


معقوووول يا أم عمر كافر وفي الجنة والله غريبة

ستقولين كيف كافر ؟؟؟؟؟؟؟

أقول لك هذا ابن باز يقول صدام كافر

http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=fatawa&id=259 (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=fatawa&id=259)


اول شي ياعبد محمد
اعبدالله بعدين فكر ترد على الموضوع

يقول الرسول صلى الله عليه وآله :

أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب

حولي استنكارك من الأخ عبد محمد إلى رسول الله صلى الله عليه وآله

[mohammed0907]

الي يقتل الظعفاء والنساء والاطفال ويزني ويشرب الخمر يكون شجاع والي يخوف اعداء الله ويحمي عن وطنه يكون حزب شيطان وشتان بين هذا وذاك بس هذا معتقد الوهابيه ويش انسوي فجر دمر تدخل الجنه

[رامي العلي]

لا ويدعون لشخص كافر بدخول الجنة

لم أرى رد لأم عمر على تكفير ابن باز لصدام

[ام عمر]

طيب ابن باز حر هو يراه انه كافر
وانا ارى انه مسلم

[عبد محمد]

اول شي ياعبد محمد
اعبدالله بعدين فكر ترد على الموضوع

اتركي الإسم وأجيبي على مداخلتي بخصوص تقية إمامك أحمد بن حنبل في خلق القرآن



طيب ابن باز حر هو يراه انه كافر
وانا ارى انه مسلم


يعني الدين على كيفكم كل واحد يجتهد كما يريد

[الظاهري]

يكفي صدام انت نطق الشهادتين قبل موته


(( ومايلقاها الا ذو حظ عظيم ))

[عبد محمد]

يكفي صدام انت نطق الشهادتين قبل موته


(( ومايلقاها الا ذو حظ عظيم ))
هذا في معتقدكم أنتم وليس في معتقد المسلمين

فإبليس عليه اللعنة يقول :

إني أخاف الله رب العالمين

غذا إبليس يكفيه هذا لدخول الجنة لاعترافع بالوحدانية؟!

[بنت الغريب]

طيب ابن باز حر هو يراه انه كافر

وانا ارى انه مسلم




فعلا الدين لعبه عندكم
الحين في هذا قالت ان ابن باز حر
وهي كمان حره
يعني هو كفره وهي سوته مسلم
طبعا بهواها وعلى كيفها


بس غريبه ماقلتي بن قاز انه رافضي لانه خالفكم بهالمساله

الا لعنة الله على النواصب اجمعين
فعلا يحللون ماحرم الله ويحرمون حلاله
الدين على هواكم يالنواصب
تقول هو حر بكيفك انتي تلعبين بالدين المسلم تخليه كافر والكافر تخليه مسلم

فعلا ماتكون ناصبيه اذا مافيها هالصفات
فعلا بنت مسيار قصدي بنت لفرند

[قنوان دانية]

طيب ابن باز حر هو يراه انه كافر

وانا ارى انه مسلم


حر :eek: ويش هالكلام
ابن باز العالم الكبير يقال عنه هو حر:eek: وكأنه يحكم ويفتي بمزاجه :mad: <<< ويش هالكلام :mad:

يعني هل تريدين أن يكون الشيخ ابن باز ممن ينطبق عليه
حديث البخاري ومسلم عن ابن عمر : أيما رجل قال لأخيه : يا كافر ، فقد باء بها أحدهما .
أو تدعين أن هذا الحديث لم يصل الى الشيخ وهو العالم بالسنة :mad:>>> هذا غير مقبول :mad:

ولكن :) كان بإمكانك يا أم عمر أن تقولي :) ابن باز قالها وقت ماكان صدام يهددكم بالكيماوي والصورايخ وسارق النوم من عيونكم :p
أو تقولي ان ابن باز كان يجامل :p أمريكا والحكام <<<
هنا القول جائز

أما قولك بانه حر ففي هذا تشبه بمن يقول ان قاتل عمار بن ياسر في الجنة ويقول عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بإنه حر( بكيفه ) عندما قال بان قاتل عمار بن ياسر في النار


:p هع

[قنوان دانية]

يكفي صدام انت نطق الشهادتين قبل موته


(( ومايلقاها الا ذو حظ عظيم ))

هع :p حلوة


http://www.taimiah.org/images/AyaFrame/hds-r.gifوَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ ءَامَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي ءَامَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ http://www.taimiah.org/images/AyaFrame/hds-l.gif

يا حظك يافرعون الظاهري شكله بيصبك بعين على هالحظ الي عندك:p




الله يتمم علينا نعمة الولاية

[طالب الحق]

استغفر الله العظيم

ههههههههههههه

عطني دليل ان الاحاديث اللي ذكرها الرسول واستشهدت بها والتي نؤمن بكثير منها هي في الوهابية

لا تستخف بعقول قومك فأنت مسئول أمام الله عن المعلومات التي تعطيها لهم

ثم ما معنى كلمة الوهابية ، أنا لا أدين لمحمد بن عبدالوهاب في شيء

بل لا ارى ان للرجل علي أي فضل ، اكثر من كونه عالم مسلم جليل


ياخي خافوا الله ترا الاحقاد تغذي نفوسكم وتتعب قلوبكم ، وصرتوا مثل النصارى مراتب دينيه وعمائم سودا وبيضا

وصار سيدكم (اللي تزعمون انه من سلالة محمد) يجي عن طريق الزنا والعياذ بالله من خلال ليلة الطفية ؟!

يعني تقدرون أولاد الزنا اكثر من عيالكم اللي بالحلال ؟!

ياخي والله ان العاقل منكم يعرف انكم تكذبون ، وان التأليف واختلاق الأفكار انه ديدنكم ، لأنكم انتم تبيحونه على انفسكم من باب خدمة المذهب بالكذب

والله لو ديني يأمرني بالكذب لأترك الدين كله وارميه على جنب ، ياخي مو دين الله قاعدين تؤمنون فيه

زينبيات ، وجند الله ، وولاء مطلق للفرس ولعن وشتم ، ماهو الدين القائم على الشخوص ما أعرف الا عقيدتين تقوم على علم الشخوص وتقديسهم هي (عقيدة النصارى الضالة) و المتسمين ب (الشيعة)


عش رجبا ترى عجبا


لكن

لله در الحقد ما أعدله .. .. بدأ بصاحبه فقتله

[فطرس11]

طيب ابن باز حر هو يراه انه كافر

وانا ارى انه مسلم


ونحن نراك بأنكِ نكره ولاتمثلين المذهب السني كما هو ابن باز شيخكم وعالمكم

أذاً كلامه مقدم على كلامك:rolleyes:

[ام عمر]

روحي ارضعي اصدقاء زوجك يا قليله التربيه

ومره ثانيه تطردين مثل الحشر لو تتكررين التجاوز

فعلا حثاله

== النجف الاشرف==

[حيدر القرشي]

ام عمر اسم على مسمى في عدم وجود تربية الصالحة واخلاق طيبة

[سني وحدوي]

اخت ام عمر السلام عليكم جزاك الله الخير لو امكن ان تشيري الى الكتاب الذي قال بن تيمية فيه الكلام الذي قمتي بنقله عنه
ومن ثم لو امكن ان تقدمي بعض الاقوال من علماء السنة غير الوهابيين عن حجية كلام بن تيمية كلامام الشعراوي او الشيخ عبد الحميد كشك او اي عالم من الاخوان المسلميين على اعتبار انهم يمثلون اهل السنة والجماعة

[ام عمر]

النجف الاشرف انا ماتجوزت حدود الادب
هي التي تجاوزت بنت غريب قالتلي يابنت المسيار ورديت عليها ليش ماتأدبها

[abuthamer]

يشنع الروافض بهذا الحديث على أهل السنة، وعلى كل حال فإن رضاع الكبير مشروع عند القوم حتى إرضاع الذكور للذكور والذين لا يخرج منهم الحليب عادة.
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شئ من ولدها وإن كان من غير الرجل الذى كانت أرضعته بلبنه وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شئ من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته» (وسائل الشيعة (آل البيت ) - الحر العاملي20/403 الاستبصار للطوسي3/201 تهذيب الأحكام للطوسي7/321 بلغة الفقيه السيد محمد بحرالعلوم3/125.
وهناك روايات في الرضاع وردت في كتب الشيعة. ومنها عن التهذيب في الموثق : « عن جميل بن دراج عن أبى عبد الله عليه السلام، قال: إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شئ من ولدها، وان كان الولد من غير الرجل الذي كان أرضعته بلبنه ، وإذا ارضع من لبن رجل حرم عليه كل شئ من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته».
فقد تبين من الرواية وتصحيح العاملي لها والطوسي وغيرهما أمراهما:
«أن علماء الأثني عشرية قالوا بصحة رضاع الكبير الرجل من المرأة رجوعا لقول ابي عبد الله في الرواية الآنفة الذكر « إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شئ من ولدها».
وهذا قلنا نحن به لوروده عن رسول الله بسند صحيح في صحيح البخاري وغيره.
أن علماء الأثني عشرية قالوا بصحة رضاع الكبير الرجل من الرجل رجوعا لقول ابي عبد الله في الرواية الآنفة الذكر : (وإذا ارضع من لبن رجل حرم عليه كل شئ من ولده.
وهذا لم يقل به أحد إلا شذاذ الآفاق علماء الأثني عشرية إذ أن هذا أمر خطير وشذوذ جنسي إذ كيف يرضع الرجل من رجل آخر ولعل مرجعهم في هذا الشذوذ الجنسي هو ما رواه الكليني:
ألم تزعموا بأن أبا طالب كان يرضع النبي صلى الله عليه وسلم؟
ألم تزعموا بأن النبي كان يعطي أصبعه للحسين فيمصه الحسين ويخرج منه حليب مشبع يكفيه يومه كله؟؟؟
إقرأوا هذه الروايات إن شئتم:
- عن أبي عبد الله قال » لم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى. كان يؤتى به النبي e فيضع إبهامه في فيه. فيمص منها ما يكفيه اليومين والثلاث« (الكافي 1/386 كتاب الحجة. باب مولد الحسين بن علي).
- عن أبي عبد الله قال » لما ولد النبي e مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها« (الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي e ووفاته).
- عن أبي الحسن أن النبي e كان يؤتى به الحسين فيلقمه لسانه فيمصه فيجتزئ به. ولم يرتضع من أنثى« (الكافي 1/387 باب مولد الحسين).
جاء في صحيح ابن حبان (10/27) أن امرأة أبي حذيفة قالت عندما نزل قولـه تعالى في حق أولاد التبني (أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله) « كنا نرى سالما ولدا» (رواه البخاري وانظر الاصابة3/15) وفي رواية « بلغ ما بلغ الرجال وعلم ما علم الرجال» وفي رواية « عقل ما يعقل الرجال» (رواه مسلم) أي أنه كان حدثا وإن ورد في مسلم أن لحيته نبتت فهذا يقع لصغار وحتى قبل بلوغهم أو عند بداية بلوغهم.
قال أبو عمر « صفة رضاع الكبير أن يحلب له اللبن ويسقاه فأما أن تلقمه المرأة ثديها فلا ينبغي لأحد من العلماء، وهذا ما رجحه القاضي والنووي» (شرح الزرقاني3/316).
فإن قيل إنه ورد أنه رجل كبير نقول هذا وصف نسبي بالنسبة لما يعرف عن الرضاع بأنه عادة لا يكون إلا للصغير.
فإن أبيتم روينا لكم ما رواه ابن سعد في طبقاته عن محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري عن أبيه قال كانت سهلة تحلب في مسعط أو إناء قدر رضعته فيشربه سالم في كل يوم حتى مضت خمسة أيام فكان بعد ذلك يدخل عليها وهي حاسر رخصة من رسول الله e لسهلة» (الطبقات الكبرى8/271 الإصابة لابن حجر7/716).
والنبي هو الذي قال: أرضعيه تحرمي عليه.
ثم إن النص لم يصرح بأن الارضاع كان بملامسة الثدي.
سياق الحديث متعلق بالحرج من الدخول على بيت أبي حذيفة فكيف يرضى بالرضاع المباشر بزعمكم؟
أونسي هؤلاء أن النبي e حرم المصافحة؟ فكيف يجيز لمس الثدي بينما يحرم لمس اليد لليد؟
ثم إن جاءتكم الغيرة فجأة على ملامسة الثدي فأينها عن ما رويتموه في كتبكم عن معصوميكم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى (يقبّل!) بين ثديي ابنته الشابة فاطمة، وأنه لا ينام حتى يفعل ذلك، وحتى يضع (وجهه) بين ثدييها.
بل أين غيرتكم عندما قال شيخكم التبريزي: إنه صلى الله عليه وسلم « كان يمس وجهه لما بين ثديي فاطمة كل يوم وليلة (يشمها ويلتذ من استشمامها)»! (وقد تقدمت هذه النقول)!
ثم أيهما أعظم: رضاعة أم إعارة فرج لبضعة أيام أو ساعات؟
عودا على بدء، فإن الحجة لا تقوم على الخصم بما فهمه خصمه وإنما تقوم بنص صريح يكون هو الحجة. ولكنهم شهوانيون لا يخطر على ذهنهم إلا ما يدغدغ غرائزهم الحيوانية.
هل الطفل الذي يشرب الحليب من غير رضعه من الثدي مباشرة يثبت له حكم الرضاعة أم لا؟

[حيدر القرشي]

حمقاة الوهابي لا حد لها ابدا

المقصود بالرجل هنا : الرضيع ، وليس البالغ . وقد استدل الفقهاء بهذه الرواية على ذلك في مورد حرمة أولاد المرضعة على المرتضع.
فإن جواب الإمام فيها ، إنما هو لبيان حرمة زواج الرجل من ابنة امرأة قد أرضعته وهو رضيع- فيأتي الجواب : إذا رضع الرجل ... أي إذا كان الرجل قد رضع في حال صغره... الخ
ويتضح ذلك بقراءة رواية أخرى فصلت ذلك :
وهي في الوسائل أيضًا (آل البيت) : ج20 ص389 ) حديث 3 :
(سألت أبا عبد الله عن الرجل يرضع من امرأة وهو غلام .....)
فحديثهم واستفادتهم من هذه الرواية إنما هو من في سياق الحديث عن حرمة اولاد المرضعة على المرتضع ، وان الرجل إذا ((كان وهو طفل رضيع)) قد رضع من امرأة فلا يحق له أن يتزوج في اولادها بعد صيرورته محلاً للزواج ، أي رجلاً ..
ولاحظ قوله http://www.alhaidaria.com/images/smilies/a1.bmp في آخر الرواية ((...حرم عليه كل شئ من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته.)) تعرف المقصود

انت تقرا لغة عربي ؟ فعلا اذا كان مشايخك مثلك فعلى الدين السلام ولا الومكم ابدا ..http://www.alhaidaria.com/images/smilies/smile%20(33).gif

لو انتبهت لهذي العبارة (( وان كان الولد من غير الرجل الذي كان أرضعته بلبنه ))

لعرفت معنى هذه العبارة ((وإذا ارضع من لبن رجلhttp://www.alhaidaria.com/images/smilies/hmm.gif )) ولما تسائلت كثيرا لتجعل من نفسك اضحوكة هاهنا http://www.alhaidaria.com/images/smilies/smile%20(33).gif




يارب تكون وصلتلك http://www.alhaidaria.com/images/smilies/smile5.gif


عن جميل بن دراج عن أبى عبد الله عليه السـلام، قال: (1)إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شئ من ولدها، وان كان الولد من غير الرجل الذي كان أرضعته بلبنه ،
يعني ،، الرسول صلوات الله عليه رضع من حليمة السعدية وهو ليس ابن لزوجها وهنا يتضح المطلب الاول =>((وان كان الولد من غير الرجل الذي كان أرضعته بلبنه )) ( اي لبن زوج حليمة رضوان الله عليها ) فحرمت عليه بناتها وبنات بناتها لأنه اصبح اخ لبناتها وخال لبنات بناتها وعم لبنات اولادها .. هذا معنى (( بلبنه ومعنى من غير الرجل الذي ارضعته منه ))

اعتقد ان هذا الشي واضح ؟

نجي للثاني

وإذا ارضع من لبن رجل حرم عليه كل شئ من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته».
يعني لما رضع الرسول من لبن حليمة رضوان الله عليها ولو افترضنا ان لزوج حليمة السعدية رضوان الله عليها زوجة ثانية فتلك الزوجة تصبح من محارم الرسول وكذلك اولادها بإعتبار ان الرسول ص رضع من لبن زوجها الذي اصبح بمثابة الوالد بالرضاع


يعني الرسول ص رضع من حليمة السعدية فهو بذلك يكون قد رضع من لبن زوجها لأن اللبن للزوج وهو بذلك يكون قد رضع من لبن الرجل وهو ما لم يدخل راسك ولن تفهمه ابدا لنك لاتريد ان تفهم http://www.alhaidaria.com/images/smilies/smile5.gif


يارب تكون وضحة المسألة وماتضلك ماشي بالقصور الي عندك http://www.alhaidaria.com/images/smilies/smile5.gif

قال ايش قال الرجل يرضع الرجل ومدري ايش ؟ http://www.alhaidaria.com/images/smilies/hmm.gif


من صجك تتكلم ؟ اقرا عربي واستوعب المكتوب عدل http://www.alhaidaria.com/images/smilies/secret13.gif



المقصود من اللبن والرضاع هناك هو لبن الرجل الذي نزل اللبن بوطئه وهذا ما يوجد ايضا في فتاوي اهل السنة
وهو غير رضاع الكبير عند عائشة

الســــؤال
رضعت بنت من امرأة غير أمها مرارا كثيرة .
فهل تحرم على جميع أولاد الرجل المتزوج بهذه المرأة سواء كانوا منها أو من غيرها أو تحرم على من رضعت معه فقط ؟http://dar-alifta.gov.eg/images/ar-EG/answer.gifالـجـــواب
فضيلة الشيخ محمد بخيت المطيعي
نفيد : أنه قال فى المادة (376) من الأحوال الشخصية ما نصه : كل من أرضعت طفلا ذكرا كان أو أنثى فى مدة الحولين ثبتت أمومتها له وبنوته للرجل الذى نزل اللبن بوطئه سواء وطئها بنكاح صحيح أو فاسد أو بشبهة وثبتت أخوته لأولاد المرضعة الذين ولدتهم من هذا الرجل أو من غيره وأرضعتهم قبل إرضاعه أو بعده . ولأولاد الرجل المولودين من صلبه من غير هذه المرضعة ولأولاده من الرضاعة اهـ . ومن ذلك يعلم أن البنت المذكورة متى ثبت أنها رضعت من المرأة المذكورة فى مدة الرضاع فإنها محرم على جميع أولاد الرجل المتزوج بهذه المرأة سواء كانوا منها أو من غيرها متى كان ذلك الرجل هو الذى نزل اللبن بوطئه واللّه تعالى أعلم .
http://dar-alifta.gov.eg/viewfatwa.aspx?ID=617


هذه المسالة الذي نقلتها من مسائل الخلافية بين السنة والشيعة وهي غير مسالة الرضاع الكبير

انظر الى هذه الفتاوي

فتاوى ورسائل سماحة الشيخ عبدالرزاق عفيفي ـ رحمه الله ـ
نائب المفتي العام الشيخ عبدالعزيز بن باز ـ رحمه الله ـ
مجلد ( الجزء الأول والثاني ) طبعة دار الفضيلة ودار الهدي النبوي
الطبعة الثانية : 1420هـ ـ 1999م
سئل الشيخ رحمه الله عن:
رجل رضع من زوجته هل تحرم عليه؟
فقال الشيخ ـ رحمه الله ـ : ( يجوز له ذلك لأن لبنها حلال ، وله أن يتغذى عليه إلى أن يموت ولا يترتب عليه تحريم ؛ لأنه ليس في الحولين )0
الصفحة 478

http://ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?p=620037

ينفع المستفتي هذا الحديث الذي أخرجه مالك في الموطأ كتاب الرضاع باب ما جاء في الرضاعة بعد الكبر الحديث:1115
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ فَقَالَ إِنِّي مَصِصْتُ عَنْ امْرَأَتِي مِنْ ثَدْيِهَا لَبَنًا فَذَهَبَ فِي بَطْنِي فَقَالَ أَبُو مُوسَى لَا أُرَاهَا إِلَّا قَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ انْظُرْ مَاذَا تُفْتِي بِهِ الرَّجُلَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لَا رَضَاعَةَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ فَقَالَ أَبُو مُوسَى لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا كَانَ هَذَا الْحَبْرُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ

[بنت الغريب]

النجف الاشرف انا ماتجوزت حدود الادب


هي التي تجاوزت بنت غريب قالتلي يابنت المسيار ورديت عليها ليش ماتأدبها


طبعا انا مادري وش قالت هالذكيه

بس ليش زعلتي من المسيار مو انتو تقدسون هالزواج تقديس

ولا ليش زعلانه دام انه حلال عندكم
احد يزعل من الحلال ههههههههههههههههههههههه
هذا اثبات انه حرام عندكم بس تكابرون

[بنت الغريب]

الم تقولي يابنااااااااااء المتعه
مع انه هذا الزواج حلال وانا لم ازعل منه
لكن القصد الذي دار في نفسك بوصفنا ابناء المتعه هو الذي جعلك تتضايقين من قولي لك يابنت المسيار
لما تضايقتي كثيرا
انا لم اصفك بالزنا انما وصفتك ببنت المسيار
وهل هذا عيب عندك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا كان عيب فمعنى زواجكم المسيار شيء اخر
لاهو حلال ولا شي والا لما زعلتي من هذا الوصف
واللبيب بالاشارة يفهم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا استاذ ابو تامر جميل تدافع عن رضاع الكبير

سؤال لك

هل زوجتك او امك الله يخليهن لك يرضعن الرجال الكبار الغرباء ؟!!

وأحسنتم مولاي حيدر القمتموهم الحجر
اجب بارك الله بك

والسلام عليكم