هل تعلم قاتل الامام الحسين من اهل السنة

[حيدر القرشي]

عدد الروايات : ( 6 )

الروايات تقول : بأن الشمر ( لعنه الله ) كان يصلي مع رواة أهل السنة فهل الشمر ( لعنه الله ) شيعي بعد اليوم ؟؟ !!!
وأما إدعاء المخالفين بأن شمر ( لعنه الله ) كان بجيش الإمام علي (ع) لم نجد له أي مصدر أو دليل مقبول للبحث فيه.

الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 280 )

3742 - شمر بن ذي الجوشن ، أبو السابغة الضبابي ، عن أبيه ، وعنه أبو إسحاق السبيعي ، ليس بأهل للرواية ، فإنه أحد قتلة الحسين (ر) ، وقد قتله أعوان المختار ، روى أبوبكر بن عياش ، عن أبي إسحاق قال : كان شمر يصلى معنا ، ثم يقول : اللهم إنك تعلم إني شريف فإغفر لي ، قلت : كيف يغفر الله لك ، وقد أعنت على قتل إبن رسول الله (ص) ؟ ، قال : ويحك ! فكيف نصنع ؟ إن أمراءنا هؤلاء أمرونا بأمر فلم نخالفهم ، ولو خالفناهم كنا شراً من هذه الحمر السقاة. قلت : إن هذا لعذر قبيح ، فإنما الطاعة في المعروف.


الذهبي - تاريخ الإسلام - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 125 )

4 - شمر بن ذي الجوشن ، الضبابي الذي إحتز رأس الحسين على الأشهر ، كان من أمراء عبيد الله بن زياد ، وقع به أصحاب المختار فبيتوه ، فقاتل حتى قتل ، قال أبوبكر بن أبي الدنيا : ، حدثنا : أبو بشر هارون الكوفي ، ثنا : أبوبكر بن عياش ، عن أبي إسحاق قال : كان شمر بن ذي الجوشن يصلي معنا الفجر ، ثم يقعد حتى يصبح ، ثم يصلي فيقول : اللهم إنك شريف تحب الشرف ، وأنت تعلم أني شريف ، فإغفر لي ، فقلت : كيف يغفر الله لك ، وقد خرجت إلى إبن بنت رسول الله (ص) فأعنت على قتله ، قال : ويحك ، فكيف نصنع ، إن أمراءنا هؤلاء أمرونا بأمر ، فلم نخالفهم ، ولو خالفناهم كنا شراً من هذه الحمر.


إبن حجر - لسان الميزان - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 152 )

546 - ( شمر ) بن ذي الجوشن أبو السابغة الضبابي * ، عن أبيه وعنه أبو إسحاق السبيعي ليس باهل للرواية فإنه أحد قتلة الحسين (ر) وقد قتله أعوان المختار * روى أبوبكر بن عياش ، عن أبي إسحاق قال : كان شمر يصلى معنا ثم يقول : اللهم إنك تعلم اني شريف فإغفر لي قلت كيف يغفر الله لك وقد أعنت على قتل إبن رسول الله (ص) ، قال : ويحك فكيف نصنع أن أمراءنا هؤلاء أمرونا بأمر فلم نخالفهأولو خالفناهم كنا شراً من هذه الحمر الشقاء * قلت * أن هذا لعذر قبيح فإنما الطاعة في المعروف إنتهى *


من طبقات إبن سعد - ترجمة الإمام الحسين (ع) - رقم الصفحة : ( 88 )

309 - قال : ، أخبرنا : مالك بن إسماعيل ، قال : ، حدثني : الهيثم بن الخطاب النهدي ، قال : سمعت أبا إسحاق السبيعي يقول : كان شمر بن ذي الجوشن الضبابي لا يكاد أولاًً يحضر الصلاة معنا ، فيجئ بعد الصلاة فيصلي ثم يقول : اللهم إغفر لي فإني كريم لم تلدني اللئام ، قال : فقلت له : إنك لسئ الرأي يوم تسارع إلى قتل إبن بنت رسول الله (ص) ، قال : دعنا منك يا أبا إسحاق فلو كنا كما تقول وأصحابك كنا شراً من الحمير السقاءات.


إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 23 ) - رقم الصفحة : ( 189 )

- أخبرنا : أبوبكر اللفتواني أنبأ أبو عمرو الإصبهاني أنبأ أبو محمد المديني ، ثنا : أبو الحسن الكتاني أنبأ أبوبكر القرشي ، حدثني : هارون أبو بشر الكوفي ، ثنا : أبوبكر بن عياش ، عن أبي إسحاق قال : كان شمر بن ذي الجوشن الضبابي يصلي معنا الفجر ثم يقعد حتى يصبح ثم يصلي ثم يقول : اللهم إنك شريف تحب الشرف وإنك تعلم أني شريف فإغفر لي قال : قلت : ويحك كيف تصنع إن أمرائنا هؤلاء أمرونا بأمر فلم نخالفهأولو خالفناهم كنا شراً من هؤلاء الحمر السقاة.

- أخبرنا : أبوبكر محمد بن عبد الباقي أنبأ الحسن بن علي أنبأ أبو عمر بن حيوية أنبأ أحمد بن معروف ، ثنا : الحسين بن الفهم ، ثنا : محمد بن سعد أنبأ منذر بن إسماعيل ، حدثني : الهيثم بن الخطاب الهدي أنه سمع أبا إسحاق السبيعي يقول : كان شمر بن ذي الجوشن يقول الضبابي لا يكاد أولاًً يحضر الصلاة فيجئ بعد الصلاة فيصلي ثم يقول : اللهم إغفر لي فإني كريم لم تلدني اللئام قال : فقلت له : إنك لسئ الرأي يسارع إلى قتل إبن بنت رسول الله (ص) ، فقال : دعنا منك يا أبا إسحاق فلو كنا كما تقول وأصحابك كنا شراً من الحمراء

[حيدر القرشي]

الدليل الثاني الشيعة لا تروي عنه بل تعتبره كافرا فاسقا فاجرا بخلاف اهل السنة


نعم فمن المفجع أن يقوم أحمد بن حنبل وأبو داوود برواية الحديث عن شمر بن ذي الجوشن ؟!!

وحتى لا يورطوا أنفسهم أخفوا اسم شمر من الإسناد وحصل نوع من التدليس ، ولكن كشف ذلك بعض علماء السنة أيضاً إليكم التفاصيل :

في مسند أحمد في مسند المكيين في حديث ذي الجوشن توجد 3 روايات ، الأولى : ((حدثنا عصام بن خالد ،حدثنا عيسى بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني ، عن أبيه عن جده عن ذي الجوشن ،قال : أتيت النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم بعد أن فرغ من أهل بدر... الخ )) .

الثانية : (( حدثنا عبدالله حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة والحكم بن موسى ، قالا : حدثنا عيسى بن يونس عن أبيه عن جده عن ذي الجوشن عن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم ... الخ )) .

الثالثة : (( حدثنا محمد بن عباد قال حدثنا سفيان عن أبي اسحاق عن ذي الجوشن أبي شمر الضبابي نحو هذا الحديث )) .

وبعد ذكر الروايات قال (( قال سفيان : فكان ابن ذي الجوشـن جاراً لأبي إسحاق ، لا أراه إلا سمعه منه)) (4) .

إذن فشمرٌ هو الراوي وهو الواسطة بين والده وبين أبي اسحاق !!

أما أبو داوود صاحب السنن ، فذكر في السنن في كتاب الجهاد في باب حمل السلاح إلى أرض العدو هذه الرواية :

((حدثنا مسدد حدثنا عيسى بن يونس ، أخبرني أبي ، عن أبي إسحاق عن ذي الجوشن رجل من الضّبابِ قال : أتيت النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم بعد أن فرغ من أهل بدر ... ألخ )) (5) .

العظيم آبادي في كتابه عون المعبود على سنن أبي داوود :

(( قال ابن الأثير : قيل أن أبا إسحاق لم يسمع منه وإنما سمع حديثه من ابنه شمر بن ذي الجوشن . انتهى .
قال المنذري : ذو الجوشن اسمه أوس ... وقيل أن أبا إسحاق لم يسمع منه وإنما سمع من ابنه شمر .
وقال أبو القاسـم البغـوي : ولا أعلم لذي الجوشـن غير هذا الحديث ويقال أن أبا إسحـاق سمعه من شمر بن ذي الجوشـن عن أبيه )) (6) .

وقال البخاري في تاريخه :

(( قال محمد بن عباد حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن ذي الجوشن أبي شمر الضبابي ، وكان ابنه جاراً لأبي اسحاق ولا أراه إلا سمعه من ابن ذي الجوشن )) (7) .

وقال ابن حجر (( قال ابن عيينة : وكان ابن ذي الجوشن جاراً لأبي إسحاق لا أراه إلا سمعه )) (8) .

وبعد كل هذا النقل نتأكد أن أحمد وأبا داوود رويا عن قاتل الحسين شمر بن ذي الجوشن لعنـه الله ، فهل مثل شمر يُقبل منه حديث أو يُسمع له ؟!! فضلاً عن أن تنطبق عليه شروط القبول أو أمارات التوثيق ؟!

(4) المسند ، أحمد بن حنبل ، توفي 241 هـ ، ص 1129 ، ط بيت الأفكار الدولية ، الرياض ، 1419 هـ .
(5) السنن ، أبو داوود السجستاني ، توفي 275 هـ ، ج3 ص 92 ، ط دار الجيل ، بيروت ، 1408 هـ .
(6) عون المعبود على سنن أبي داوود ، محمد أشرف العظيم آبادي ، توفي ؟؟ ، ص 1188 ، ط بيت الأفكار الدولية .
(7) التاريخ الكبير ، البخاري ، توفي 256 هـ ، ج3 ص 233 ، ط الأولى ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1422 هـ .
(8) تهذيب التهذيب ، مصدر سابق ، ج2 ص 132 .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أحسنتم مولاي فمن ثوابت الفريقين ان أهل العراق هم اخلص الاتباع لاهل البيت عليهم السلام

لكن هولاء البهائم السلفيه يكذبون ويصدقون كذبهم

وهذا من جراء شربهم لبول البعير

والله المستعان

اللهم اللعن قتله الامام الحسين ومن احبهم وترضى عنهم الى قيام يوم الدين

والسلام عليكم

[دعبل]

جزاك الله كل خير

اللهم اللعن قتله الامام الحسين ومن احبهم وترضى عنهم الى قيام يوم الدين

[ام التوحدي]

الله يلعن شمر
تسلم ايدك اخوي

[فطرس11]

مشألله عليك يابطل

تسلم أخي حيدر القرشي على هذه النصوص المهمه

بارك الله فيك

[نهروان العنزي]

اللهم صل على محمد وال محمد

عااااااااااااااااشت الايادي

بارك الله فيك

تحياتي ك
(0اخوك نهروان)

[حيدر القرشي]

اشكركم يا موالي منكم نتعلم

اللهم العن قتلة الحسين الشهيد

[ابو حسون]

بسم الله الرحمن الرحيم

استغفرك ربي و اتوب اليك واتبرأ اليك من قتلة الامام الحسين حبيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ايا كان . اللهم حاسبهم حسابا عسيرا واصلهم جنهم سعيرا انها سائت مستقرا و مصيرا .



الشمر بن ذي الجوشن

أحد القادة المجرمين القساة في جيش الكوفة الذي حارب الحسين وكان من جملة قتلته. وهو من قبيلة بني كلاب ومن رؤساء هوازن. وكان رجلا شجاعا شارك في معركة صفين إلى جانب أمير المؤمنين عليه السلام. ثم سكن الكوفة ودأب على رواية الحديث.المصدر/ سفينة البحار (سفينة البحار 1: 714)

اسمه شرحبيل وكنيته "أبو السابغة". ولما رأوا عمر بن سعد في مواجهة الحسين، توجه شمر إلى كربلاء حاملا كتابا من ابن زياد إلى ابن سعد يخيّره فيه بين حسم الأمر أو ترك قيادة الجيش إلى شمر بن ذي الجوشن.

تولى شمر في يوم الواقعة قيادة ميسرة الجيش. وبعد انتهاء الواقعة بعث معه عبيدالله رأس الإمام الحسين إلى يزيد في الشام، ثم عاد إلى الكوفة. وبعد خروج المختار هرب شمر من الكوفة. فأرسل المختار غلامه مع جماعة في طلبه؛ فقتل شمر غلام المختار وفرَّ نحو "كلتانية" من قرى خوزستان. فسار جماعة من جيش المختار بقيادة "أبي عمرة" لقتاله، وقُتل الشمر في المعركة التي دارت بينهما، ورموا بجثّته إلى الكلاب، وجاء في مصادر أخرى أنه قبض عليه بعد خروج المختار وقتل (سفينة البحار 1: 714).

من جملة جرائمه الأخرى جلوسه على صدر الحسين لاحتزاز رأسه، وهجومه على الخيام، والإتيان بكتاب الأمان لأبي الفضل العباس لكي يفارق الحسين. كان رجلا مجدورا قبيح المنظر، وسيء السيرة وهو ابن زنا. ورد اسمه في زيارة عاشوراء ملعونا "لعن الله شمرا"، وبعد هجوم شمر على خيام أهل البيت ، وقال الحسين عليه السلام قولته المشهورة "إن لم يكن لكم دين فكونوا أحرارا في دنياكم" (مقاتل الطالبيين: 79). وفي اللحظات الأخيرة من حياة الإمام الحسين، حرض جماعة على مهاجمته حين كان ملقيا على الأرض(الإرشاد: 242) .


زحربن قيس هذا شهد مع علي (ع) الجمل و صفين كما شهد صفين معه شبعث بن ربعي و شمر بن ذي الجوشن الضبابي ثم حاربوا الحسين عليه السلام يوم كربلاء فكانت لهم خاتمة سوء نعوذ بالله من سوء الخاتمة.

المصدر/ في رحاب ائمة اهل‏البيت(ع) ج 1 ص 9


اما الشيخ المفيد يقول في الارشاد

. وكان من المكاتبين حبيب بن مظهر ، ومسلم بن عوسجة ، وسليمان بن صرد ، ورفاعة بن شداد ، والمسيب بن نجبة ، وشبث بن ربعي ، وحجار ابن أبجر ، ويزيد بن الحرث بن رويم ، وعزرة بن قيس ، وعمرو بن الحجاج ، ومحمد ابن عمير و أمثالهم من الوجوه
المصدر \راجع الإرشاد : 2 / 36 – 37
السيد محسن الامين الحسيني العاملي




لكن يأبي الله الا ويفضح الحسين قتلته المجرمين بأسمائهم حيث ناداهم وقال

فنادى : يا شبث بن ربعي ويا حجار بن أبجر ويا قيس بن الأشعث ويا يزيد بن الحارث ، ألم تكتبوا إلي أن قد أينعت الثمار واخضر الجناب ، وإنما تقدم على جند لك مجندة ؟ ! فقال له قيس بن الأشعث : نحن لا ندري ما تقول


قال الامام الحسين علية السلام في دعائة على شيعتة :

((اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً , واجعلهم طرائق قدداً , ولا تُرض الولاة عنهم أبدأ , إنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا)) الارشادالمفيد (ص 241)

وخذ هذه ايضا


قال السيد محسن الامين : بايَعَ الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً ، غدروا به ، وخرجوا عليه ، وبيعته في أعناقهم ، وقتلوه ) أعيان الشيعة/ القسم الأول ص 34




أنا شخصيا اعرف ان قاتل الامام (الحسين رضوان الله عليه) سيلقى جزاؤه سواء كان سنيا او شيعيا ( ولايظلم ربك أحدا)


لكنك سألت من هو هذا الغدار شمر بن ذي الجوشن ، ولقد اتيت بما اعلم ، ان كانت معلوماتي غير صحيحة ، فارجو ان تصححني.

[حيدر القرشي]

كثير من كان في جيش اميرالمؤمنين ثم انقلب عليه في معركة الصفين
وحكموا بكفر اميرالمؤمنين في الصفين
وحاربوه في نهروان ومنهم شمر هذا

فهذا ليس بدليل اما انه كيف كان يصلي ومع من كان يصلي ومن يروي احاديثه؟؟؟
الجواب علماء اهل السنة هذا هو الدليل القووووووي

[حيدر القرشي]

يرفع بالصلاة على محمد واله الاطهار

[نووورا انا]

احسنت القرشي اللهم العن قتلة الحسين سلام الله عليه لانستغرب انهم ينقلون احاديثهم عن قاتل الحسين فهم يترضون على يزيد لعنة الله عليه

[ثأر الزهراء]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
وعجّل فرجهم وفرجنا يا كريم ..

لحد الآن أنا متشوش فكرياً
هل السُنة راضين عن يزيد بن معاوية "لع" أم لا!! :confused:

[القائم]

لم يفرح اهل السنه والجماعه بهذا الرجل بل ينكر الكل على من ساهم في قتل الحسين وهذه مصيبه لا يرضاها
لادين ولا منطق ولا عقل ولا إنسانيه ولا مذهب وللاسف وجدت الردود تصب في النيل من مذهب دون الرجوع لأسباب تلك الحادثه والواقعه السؤال من هم الذين خذلوا الإمام الحسين عليه السلام بغض النظر عن القاتل فإن القاتل لم يهم امره بعد قتله فلقد قتل شر قتله عليه من الله مايستحق :::::::::::: من الذين أخرجوا الحسين رضى الله عنه من المدينه لذلك الموقع انه القدر نعم ولكن هل ينفع الشاة سلخها بعد موتها ....القضيه هي مشكله في عهد وزمن معين انتهت القضيه وللأسف اخواننا الشيعه يريدون أن يثبتوا أن اهل السنه هم العدوا الحقيقي والله المستعان بالرغم أن الذي اخرج الإمام الحسين هم اهل العراق الذين خذلوه وأوقعوه في الفخ رضى الله عنه أو أقرب وأسلم كلام أنهم ليسوا أمناء وليسوا كفئ أن يحموا ابن الإمام علي رضى الله عنه ...
ببساطه ................

[ابو حسون]

كثير من كان في جيش اميرالمؤمنين ثم انقلب عليه في معركة الصفين






وحكموا بكفر اميرالمؤمنين في الصفين
وحاربوه في نهروان ومنهم شمر هذا

فهذا ليس بدليل اما انه كيف كان يصلي ومع من كان يصلي ومن يروي احاديثه؟؟؟

الجواب علماء اهل السنة هذا هو الدليل القووووووي


بسم الله الرحمن الرحيم


استغفرك ربي و اتوب اليك واتبرأ اليك من قتلة الامام الحسين حبيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ايا كان . اللهم حاسبهم حسابا عسيرا واصلهم جنهم سعيرا انها سائت مستقرا و مصيرا .







انت تقول : " كثير من كان في جيش اميرالمؤمنين ثم انقلب عليه في معركة الصفين




وحكموا بكفر اميرالمؤمنين في الصفين

وحاربوه في نهروان ومنهم شمر هذا


فهذا ليس بدليل "



انا اقول : اذا كان قد شارك في الحروب مع جيش الامام علي عليه السلام ، فهذا دليل على انه من انصار الامام علي عليه السلام ،( ومجازا من شيعته) ، واذا قلت انه انقلب على الامام علي عليه السلام ، فهو من الخوارج وليس من السنة.
ثانيا : اما بالنسبة الي الصلاة ، فكانت طريقة الصلاة واحدة ، لم تكن هناك مساجد للسنة ومساجد للشيعة ، وحتى التربة الحسينية استحدثة بعد مقتل الحسين ، ولها قصة سنوردها لاحقا للتاكد من صحتها .


واخيرا في ردي السابق سألتك ان تصحح المصادر ، على ان من غدروا بالامام الحسين هم نفسهم الذين كاتبوه ، كما تقول كتب الشيعة .
رواية الحديث.المصدر/ سفينة البحار
مقاتل الطالبيين: 7
الإرشاد: 242)
في رحاب ائمة اهل‏البيت(ع) ج 1 ص 9
أعيان الشيعة/ القسم الأول ص 34

هل الذي نقلته انا صحيح.

نحن نتبرأ الى الله من قتلة الحسين ، ونعتقد انهم سينالون العقاب جزاء مااقترفوا من الاثم .

الاخت الزهراء: لن اكون راضيا ولااي مسلم سني عاقل بقتلة الحسين كائننا من كان (ان كان يزيد بن معاوية اوغيره ).

ان الحدث عظيم والخطب جليل والمصيبة كبيرة ، اللهم العن وزد على كل من كان له شأن في هلكة الحسين .

[عبد محمد]

مولاي حيدر القرشي أشكرك على إفحامك واطلاعك على هذه الروايات

إلا أن النقاش مع هؤلاء سقيم لا يستحق مجهودك فأجرك على الله

اللهم اللعن قتله الامام الحسين ومن احبهم وترضى عنهم الى قيام يوم الدين

[حيدر القرشي]

اولا الذين انقلبوا على علي عليه السلام ليسوا بشيعة
والا لم الشيعة لم تنقلب على امامها وهي التي حاربتهم مع الامام في النهروان

هل يوجد اية او حديث مسند صحيح يقول من كاتب فلان فهو من شيعته او مجرد مصالح؟؟؟؟

[حيدر القرشي]

ثم اسئلك الم يبايع المسلمين والصحابة عثمان ثم بعضهم قتلوه؟؟

فهل يعتبرون هؤلاء شيعته الذين قاتلوه؟؟؟

(من) الصحابة الذين اشتركوا في قتل عثمان بن عفان
محمد بن أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العبشمي كنيته أبو القاسم
ولد بأرض الحبشة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمه سهلة بنت سهيل بن عمرو العامرية . وهو ابن خال معاوية بن أبي سفيان . ولما قتل أبوه أبو حذيفة أخذ عثمان بن عفان محمدا إليه فكفله إلى أن كبر ثم سار إلى مصر فصار من أشد الناس تأليبا على عثمان
قال أبو نعيم ؛ هو أحد من دخل على عثمان حين حوصر فقتل وأخذ محمد بجبل الجليل - جبل لبنان - فقتل
أسد الغابة الجزء 1 صفحة 982

عبد الرحمن بن عديس بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي كذا نسبه ابن منده وأبو نعيم وهو بلوي . له صحبة وشهد بيعة الرضوان وبايع فيها وكان أمير الجيش القادمين من مصر لحصر عثمان بن عفان رضي الله عنه لما قتلوه
أسد الغابة الجزء 1 صفحة 706

عمرو بن الحمق بن الكاهن بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة الخزاعي
هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد الحديبية وقيل : بل أسلم عام حجة الوداع والأول أصح
صحب النبي صلى الله عليه وسلم وحفظ عنه أحاديث وسكن الكوفة وانتقل إلى مصر قاله أبو نعيم
وقال أبو عمر : سكن الشام ثم انتقل إلى الكوفة فسكنها والصحيح أنه انتقل من مصر إلى الكوفة
وكان ممن سار إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو أحد الأربعة الذين دخلوا عليه الدار فيما ذكروا وصار بعد ذلك من شيعة علي وشهد معه مشاهده كلها : الجمل وصفين والنهروان .
أسد الغابة الجزء 1 صفحة 846

[العفريت]

هل تستطيع أن تنقل لنا اسماء من استشهد مع الحسين رضي الله عنه في كربلاء

[القائم]

إلا أن النقاش مع هؤلاء سقيم لا يستحق مجهودك فأجرك على الله


الأخ الكريم عبدمحمد آسف أن أقول لك أنك لا تجيد الحوار والإقناع
هذه الكلام حيله الضعيف الذي ليس في جعبته زاد
حاول أن تستفيد من الردود اخي الكريم
نحن نتحاور حتى نعرف الحق اخي الكريم
بارك الله بكـــــــــــ
الأخ الكريم حيدر القرشي ارجوا أن لا تلصق التهم إلى مذهب اهل السنه والجماعة
نحن قلنا لك بارك الله بكــ هذا الأمر غير مقبول اطلاقاً فمذهب أهل السنه والجماعة
لا يرون الفرح في مقتل الحسين ولقد قلت لك بارك الله فيك
من هم الذين خذلوا سيدنا الحسين ودعوه إلى العراق ثم فروا منه فرار المجذوم
الا يُعدون شيعته ؟؟؟
ارجوا أن لا تنظر بعين واحده وشكراً

[حيدر القرشي]

سؤال خارج عن الموضوع!!!!!!!!!

[حيدر القرشي]

من قال لك اهل العراق جميعا هم من شيعة ال علي!!!!!!!!

[العفريت]

سؤال خارج عن الموضوع!!!!!!!!!

بل صعبة ومعجزة

[حيدر القرشي]

سلاما سلاما

[القائم]

من قال لك اهل العراق جميعا هم من شيعة ال علي!!!!!!!!

لم نقل جميعهم ولكن من بايعوه وأقصد ( الحسين ) في العراق ولم يعلم رضى الله عنه أنهم ( جبناء ) خذلوه وأقوقعوه في الفخ فلم يكونوا كفئ بل قتل شر قتله وهو بينهم ، عليهم من الله مايستحقون ... لماذا لا نلوم أهل العراق انصار الحسين المزعومين الذين اخرجوا الحسين عليه السلام من المدينه !!!
سؤال يصعب الجواب عنه لأن القلوب مجلوبه على كره اهل السنه اليس كذلك ؟
بارك الله بكـــــــــــــــــــــ

[حيدر القرشي]

ثم اسئلك الم يبايع المسلمين والصحابة عثمان ثم بعضهم قتلوه؟؟


فهل يعتبرون هؤلاء شيعته الذين قاتلوه؟؟؟


(من) الصحابة الذين اشتركوا في قتل عثمان بن عفان
محمد بن أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العبشمي كنيته أبو القاسم
ولد بأرض الحبشة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمه سهلة بنت سهيل بن عمرو العامرية . وهو ابن خال معاوية بن أبي سفيان . ولما قتل أبوه أبو حذيفة أخذ عثمان بن عفان محمدا إليه فكفله إلى أن كبر ثم سار إلى مصر فصار من أشد الناس تأليبا على عثمان
قال أبو نعيم ؛ هو أحد من دخل على عثمان حين حوصر فقتل وأخذ محمد بجبل الجليل - جبل لبنان - فقتل
أسد الغابة الجزء 1 صفحة 982


عبد الرحمن بن عديس بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي كذا نسبه ابن منده وأبو نعيم وهو بلوي . له صحبة وشهد بيعة الرضوان وبايع فيها وكان أمير الجيش القادمين من مصر لحصر عثمان بن عفان رضي الله عنه لما قتلوه
أسد الغابة الجزء 1 صفحة 706



عمرو بن الحمق بن الكاهن بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة الخزاعي
هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد الحديبية وقيل : بل أسلم عام حجة الوداع والأول أصح
صحب النبي صلى الله عليه وسلم وحفظ عنه أحاديث وسكن الكوفة وانتقل إلى مصر قاله أبو نعيم
وقال أبو عمر : سكن الشام ثم انتقل إلى الكوفة فسكنها والصحيح أنه انتقل من مصر إلى الكوفة
وكان ممن سار إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو أحد الأربعة الذين دخلوا عليه الدار فيما ذكروا وصار بعد ذلك من شيعة علي وشهد معه مشاهده كلها : الجمل وصفين والنهروان .
أسد الغابة الجزء 1 صفحة 846

[القائم]

ثم اسئلك الم يبايع المسلمين والصحابة عثمان ثم بعضهم قتلوه؟؟



فهل يعتبرون هؤلاء شيعته الذين قاتلوه؟؟؟


(من) الصحابة الذين اشتركوا في قتل عثمان بن عفان
محمد بن أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العبشمي كنيته أبو القاسم
ولد بأرض الحبشة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمه سهلة بنت سهيل بن عمرو العامرية . وهو ابن خال معاوية بن أبي سفيان . ولما قتل أبوه أبو حذيفة أخذ عثمان بن عفان محمدا إليه فكفله إلى أن كبر ثم سار إلى مصر فصار من أشد الناس تأليبا على عثمان
قال أبو نعيم ؛ هو أحد من دخل على عثمان حين حوصر فقتل وأخذ محمد بجبل الجليل - جبل لبنان - فقتل
أسد الغابة الجزء 1 صفحة 982


عبد الرحمن بن عديس بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي كذا نسبه ابن منده وأبو نعيم وهو بلوي . له صحبة وشهد بيعة الرضوان وبايع فيها وكان أمير الجيش القادمين من مصر لحصر عثمان بن عفان رضي الله عنه لما قتلوه
أسد الغابة الجزء 1 صفحة 706



عمرو بن الحمق بن الكاهن بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة الخزاعي
هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد الحديبية وقيل : بل أسلم عام حجة الوداع والأول أصح
صحب النبي صلى الله عليه وسلم وحفظ عنه أحاديث وسكن الكوفة وانتقل إلى مصر قاله أبو نعيم
وقال أبو عمر : سكن الشام ثم انتقل إلى الكوفة فسكنها والصحيح أنه انتقل من مصر إلى الكوفة
وكان ممن سار إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو أحد الأربعة الذين دخلوا عليه الدار فيما ذكروا وصار بعد ذلك من شيعة علي وشهد معه مشاهده كلها : الجمل وصفين والنهروان .
أسد الغابة الجزء 1 صفحة 846



سبحان الله وهل اهل السنه يطالبون بقاتل الخليفه عثمان
يا اخي قليل من الفهم الله يهديك هذا ليس رد على الكلام هذا هو استفهام منك وتوقعت ان هذا الكلام لا يقولوه محاور يريد الحق .... يا أخي من قتل عثمان هم جماعة مفتنه تسلولوا إلى المدينه وحرضوا اهلها حتى ينتقموا من الخليفه والقتله قد فروا وهم عصابه معروفه من اين اتت ومن متزعمهم ومن قائدهم وإين فروا وإين إنظموا وأختلطوا بجيش من ؟ كل هذا معروف من خلال المتابعه والقراءة في هذا الموضوع ولكن السؤال ؟ كيف اخرجوا اهل العراق الإمام الحسين بهذه الطريقه التي كان العالم الإسلامي وقتها يعرف
هذا الأمر وكان بعض الصحابه لا يرون خروجه ولكن للأسف
خرج ( وخُذل ) ... والنكبه الكبرى التى لن ينساها التاريخ !!!

[حيدر القرشي]

هههههههههههههههههههههههههه

هل انت تقرا ردود الاخرين ام مكوك ؟؟

قلنا لك هل كل من بايع يكون من اتباع الحقيقين للخليفة؟؟؟؟؟؟؟

ثم هل في عينك شي الا ترى نقلنا لك بانه عدة من الصحابة المعروفين هم الذين قتلوا عثمان؟؟من كتبكم

[ثأر الزهراء]

سواءً كان يزيد من أهل السنة أم الشيعة
ففعله الشنيع لا يُحكم على بقية الأمة ,

فمثلاً لو إن هناك شيعياً قد شتم أهل البيت ( حاشى الله وثبتّ جميع المؤمنين على طريق الحق) فليس بمعناه إن جميع الشيعة تفعل ذلك ..

[حيدر القرشي]

الحمدالله ثبت ان قاتل الامام الحسين من اهل السنة وعلماء السنة ينقلون رواياته في كتبهم

[القائم]

الحمدالله ثبت ان قاتل الامام الحسين من اهل السنة وعلماء السنة ينقلون رواياته في كتبهم


مالدليل..... ؟

[القائم]

سواءً كان يزيد من أهل السنة أم الشيعة
ففعله الشنيع لا يُحكم على بقية الأمة ,


فمثلاً لو إن هناك شيعياً قد شتم أهل البيت ( حاشى الله وثبتّ جميع المؤمنين على طريق الحق) فليس بمعناه إن جميع الشيعة تفعل ذلك ..


والله الذي لا إله إلا هو أنكِ الشيعيه الوحيده التي تكتب مثل هذا الكلام ليت اخواننا الشيعه يقتدون بمثلك ...
وأيضاً كذلك اهل السنه وهذا لا يجوز حكم الشخص على العموم !ّ!!!

[أبا علي العراقي]

http://www.ansaaar.com/wthaig/image252.jpg

http://www.ansaaar.com/wthaig/image1183.jpg

[أبا علي العراقي]

الحمد لله الذي كشف الملالي الصفويين وفضحهم فهذه كتبهم تبين أن شيعة الكوفة قد غرروا بالحسين رضي الله عنه ثم خذلوه وقتلوه .. ..
ثم يقومون بإلقاء اللوم على عامة المسلمين لأنهم لا يقدمون قرابين الخمس لهم ولا يقدمون أراءهم على القرآن الكريم والسنة الشريفة

http://www.dawahmemo.com/pages/16husain/index_files/ayan.jpg
http://www.dawahmemo.com/pages/16husain/index_files/ayan1.jpg

رابط صفحة : هل تعلم أيها الشيعي (http://www.dawahmemo.com/pages/13shee3h)


http://www.dawahmemo.com/pages/16husain/index_files/ihtijaj_20copy.jpg
http://www.dawahmemo.com/pages/16husain/index_files/ihtijaj1.jpg


http://www.dawahmemo.com/pages/16husain/index_files/nafas.jpg
http://www.dawahmemo.com/pages/16husain/index_files/nafas1.jpg

رابط نصوص تثبت أن شيعة الكوفة تقلبوا على أمير المؤمنين علي رضي الله عنه (http://www.dawahmemo.com/pages/17ali)

http://www.dawahmemo.com/pages/16husain/index_files/muntaha.jpg
http://www.dawahmemo.com/pages/16husain/index_files/muntaha1_copy.jpg
هل تعلم أيها الشيعي (http://www.dawahmemo.com/pages/13shee3h)

http://www.dawahmemo.com/pages/16husain/index_files/meqtal_copy.jpg
http://www.dawahmemo.com/pages/16husain/index_files/meqtal1.jpg
الوثائق من السعدي 2 (http://www.d-sunnah.net/forum/member.php?u=8)مؤسس شبكة الدفاع عن السنة

[أبا علي العراقي]

وقال الإمام الحسين  في دعائه على شيعته:
(اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قدداً، ولا ترض الولاة عنهم أبداً، فإنـهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا) (الإرشاد للمفيد 241).
وقد خاطبهم مرة أخرى ودعا عليهم، فكان مما قال:
(لكنكم استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الدبا، وتـهافتم كتهافت الفراش، ثم نقضتموها، سفهاً وبعداً وسحقاً لطواغيت هذه الأمة وبقية الأحزاب ونبذة الكتاب، ثم انتم هؤلاء تتخاذلون عنا وتقتلوننا، ألا لعنة الله على الظالمين) (الاحتجاج 2/24).
وهذه النصوص تبين لنا من هم قتلة الحسين الحقيقيون، إنـهم شيعته أهل الكوفة، أي أجدادنا، فلماذا نحمل أهل السنة مسؤولية مقتل الحسين ؟!
ولهذا قال السيد محسن الأمين:
(بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم، وقتلوه) (أعيان الشيعة/القسم الأول 34).
وقال الحسن :
(أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنـهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير) (الاحتجاج 2/10).
وقال الإمام زين العابدين  لأهل الكوفة:
(هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق ثم قاتلتموه وخذلتموه .. بأي عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يقول لكم: قاتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي) (الاحتجاج 2/32).
وقال أيضاً عنهم:
(إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟) (الاحتجاج 2/29).
وقال الباقر :
(لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم بنا شكاكاً والربع الآخر أحمق) (رجال الكشي 79).
وقال الصادق :
(أما والله لو أجد منكم ثلاثة مؤمنين يكتمون حديثي ما استحللت أن أكتمهم حديثاً) (أصول الكافي 1/496).
وقالت فاطمة الصغرى عليها السلام في خطبة لها في أهل الكوفة:
(يا أهل الكوفة، يا أهل الغدر والمكر والخيلاء، إنا أهل البيت ابتلانا الله بكم، وابتلاكم بنا فجعل بلاءنا حسناً .. فكفرتمونا وكذبتمونا ورأيتم قتالنا حلالاً وأموالنا نـهباً .. كما قتلتم جدنا بالأمس، وسيوفكم تقطر من دمائنا أهل البيت .. تباً لكم فانتظروا اللعنة والعذاب فكأن قد حل بكم .. ويذيق بعضكم بأس ما تخلدون في العذاب الأليم يوم القيامة بما ظلمتمونا، ألا لعنة الله على الظالمين. تباً لكم يأهل الكوفة، كم قرأت لرسول الله صلى الله عليه وآله قبلكم، ثم غدرتم بأخيه علي بن أبي طالب وجدي، وبنيه وعترته الطيبين.
فرد علينا أحد أهل الكوفة مفتخراً فقال:
نحن قتلنا علياً وبني علي بسيوف هندية ورماحِ
وسبينا نساءهم سبي تركٍ ونطحناهمُ فأيُّ نطاحِ (الاحتجاج 2/28)
وقالت زينب بنت أمير المؤمنين صلوات الله عليها لأهل الكوفة تقريعاً لهم: (أما بعد يا أهل الكوفة، يا أهل الختل والغدر والخذل .. إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، هل فيكم إلا الصلف والعجب والشنف والكذب .. أتبكون أخي؟! أجل والله فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً فقد ابليتم بعارها .. وانى ترخصون قتل سليل خاتم النبوة ..) (الاحتجاج 2/29-30).
نستفيد من هذه النصوص وقد -أعرضنا عن كثير غيرها-

[حيــــــــــدرة]

نقل جيد وبالوثائق اخي ابا علي العراقي

ولكنك لا تدري ما نقلت ............!



سؤال :

هل أهل الكوفة كلهم من شيعة اهل البيت عليهم السلام ؟

[حيدر القرشي]

اضم صوتي الى صوت اخي حيدره هل اهل الكوفة كلهم شيعة؟؟؟؟؟؟؟

[حيدر القرشي]

ثم اسئلك الم يبايع المسلمين والصحابة عثمان ثم بعضهم قتلوه؟؟




فهل يعتبرون هؤلاء شيعته الذين قاتلوه؟؟؟



(من) الصحابة الذين اشتركوا في قتل عثمان بن عفان
محمد بن أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العبشمي كنيته أبو القاسم
ولد بأرض الحبشة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمه سهلة بنت سهيل بن عمرو العامرية . وهو ابن خال معاوية بن أبي سفيان . ولما قتل أبوه أبو حذيفة أخذ عثمان بن عفان محمدا إليه فكفله إلى أن كبر ثم سار إلى مصر فصار من أشد الناس تأليبا على عثمان
قال أبو نعيم ؛ هو أحد من دخل على عثمان حين حوصر فقتل وأخذ محمد بجبل الجليل - جبل لبنان - فقتل
أسد الغابة الجزء 1 صفحة 982



عبد الرحمن بن عديس بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي كذا نسبه ابن منده وأبو نعيم وهو بلوي . له صحبة وشهد بيعة الرضوان وبايع فيها وكان أمير الجيش القادمين من مصر لحصر عثمان بن عفان رضي الله عنه لما قتلوه
أسد الغابة الجزء 1 صفحة 706




عمرو بن الحمق بن الكاهن بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة الخزاعي
هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد الحديبية وقيل : بل أسلم عام حجة الوداع والأول أصح
صحب النبي صلى الله عليه وسلم وحفظ عنه أحاديث وسكن الكوفة وانتقل إلى مصر قاله أبو نعيم
وقال أبو عمر : سكن الشام ثم انتقل إلى الكوفة فسكنها والصحيح أنه انتقل من مصر إلى الكوفة
وكان ممن سار إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو أحد الأربعة الذين دخلوا عليه الدار فيما ذكروا وصار بعد ذلك من شيعة علي وشهد معه مشاهده كلها : الجمل وصفين والنهروان .
أسد الغابة الجزء 1 صفحة 846

[عبد محمد]

وما دخل الإجرام والقتل في من ينتسب للإسلام أو التشيع

ما يفعله المسلمون من معاصي لا يمثل الإسلام

كما ان ما يفعله الشيعة من جرائم لا يمثل المذهب

أما كلمة شيعة فليس المقصود بها الإمامية

مثلا

يا شيعة آل بني سفيان هل يقصد بها الإمامية

[أبا علي العراقي]

ثم اسئلك الم يبايع المسلمين والصحابة عثمان ثم بعضهم قتلوه؟؟




فهل يعتبرون هؤلاء شيعته الذين قاتلوه؟؟؟



(من) الصحابة الذين اشتركوا في قتل عثمان بن عفان
محمد بن أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العبشمي كنيته أبو القاسم
ولد بأرض الحبشة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمه سهلة بنت سهيل بن عمرو العامرية . وهو ابن خال معاوية بن أبي سفيان . ولما قتل أبوه أبو حذيفة أخذ عثمان بن عفان محمدا إليه فكفله إلى أن كبر ثم سار إلى مصر فصار من أشد الناس تأليبا على عثمان
قال أبو نعيم ؛ هو أحد من دخل على عثمان حين حوصر فقتل وأخذ محمد بجبل الجليل - جبل لبنان - فقتل
أسد الغابة الجزء 1 صفحة 982



عبد الرحمن بن عديس بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي كذا نسبه ابن منده وأبو نعيم وهو بلوي . له صحبة وشهد بيعة الرضوان وبايع فيها وكان أمير الجيش القادمين من مصر لحصر عثمان بن عفان رضي الله عنه لما قتلوه
أسد الغابة الجزء 1 صفحة 706




عمرو بن الحمق بن الكاهن بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة الخزاعي
هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد الحديبية وقيل : بل أسلم عام حجة الوداع والأول أصح
صحب النبي صلى الله عليه وسلم وحفظ عنه أحاديث وسكن الكوفة وانتقل إلى مصر قاله أبو نعيم
وقال أبو عمر : سكن الشام ثم انتقل إلى الكوفة فسكنها والصحيح أنه انتقل من مصر إلى الكوفة
وكان ممن سار إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو أحد الأربعة الذين دخلوا عليه الدار فيما ذكروا وصار بعد ذلك من شيعة علي وشهد معه مشاهده كلها : الجمل وصفين والنهروان .
أسد الغابة الجزء 1 صفحة 846

اعلم ان من الامصار الذين قدمو من مصر لمحاصرة الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه

عبدالله بن سبأ اليهودي

وهنا قصة مقتل الخليفة عثمان:

بعد ان أثيرت الفتن على عثمان رضي الله عنه خرج اناس من أهل البصرة و من اهل الكوفة ومن أهل مصر الى المدينة في السنة الخامسة والثلاثين من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم يظهرون أنهم يريدون الحج و قد أبطنوا الخروج على عثمان رضي الله عنه و ارضاه و اختلف في أعدادهم فقيل من أهل البصرة ألفان ومن أهل الكوفة الفان ومن مصر ألفان .. وقيل غير ذلك وليست هناك احصائية دقيقة ولكنهم لا يقلون عن الفين ولا يزيدون عن ستة آلاف بأي حال من الأحوال .

دخلوا مدينة النبي صلى الله عليه وسلم وكان أولئك القوم من فرسان قبائلهم جاءوا لعزل عثمان إما بالتهديد و اما بالقوة وحاصروا بيت عثمان ضي الله عنه واستمر الحصار الى الثامن عشر من ذي الحجة وقيل ان الحصار استمر أربعين يوما .. وقيل غير ذلك


ولما حوصر عثمان رضي الله عنه في بيته ومنع من الصلاة ومن الماء ودخل بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يريدون الدفاع عنه و كان أشهر هؤلاء الحسن بن علي و الحسين بن علي و عبدالله بن الزبير وابو هريرة ومحمد بن طلحة بن عبيدالله ( السجاد ) وعبدالله بن عمر و قد أشهروا سيوفهم في وجه البغاة الذين أرادوا قتل عثمان رضي الله عنه ( البداية والنهاية 7/184)


بل لننظر ما ورد فيكتبكم في أمر مقتل عثمان رضي الله عنه ودفاع علي والحسن والحسين رضي الله عنهم عن عثمان ..:


لما حوصر من قبل البغاة، أرسل عليّ ابنيه الحسن والحسين وقال لهما : ( اذهبا بسيفيكما حتى تقوما على باب عثمان فلا تدعا أحداً يصل إليه ) . ["أنساب الأشراف" للبلاذري ج5 ص68، 69 ط مصر].

وبعث عدة من أصحاب النبي أبناءهم ليمنعوا الناس الدخول على عثمان، وكان فيمن ذهب للدفاع عنه ولزم الباب ابن عم عليّ :عبد الله بن عباس، ولما أمّره ذو النورين في تلك الأيام على الحج قال : ( والله يا أمير المؤمنين! لجهاد هؤلاء أحب إلي من الحج، فأقسم عليه لينطلقن ) . ["تاريخ الأمم والملوك" أحوال سنة 35].

بل اشترك علي رضي الله عنه أول الأمر بنفسه في الدفاع عنه ( فقد حضر هو بنفسه مراراً، وطرد الناس عنه، وأنفذ إليه ولديه وابن أخيه عبد الله بن جعفر ) . ["شرح نهج البلاغة" لابن أبي الحديد ج10 ص581 ط قديم إيران].

( وانعزل عنه بعد أن دافع عنه طويلاً بيده ولسانه فلم يمكن الدفع ) . ["شرح ابن ميثم البحراني" ج4 ص354 ط طهران].

و( نابذهم بيده ولسانه وبأولاده فلم يغن شيئاً ) .["شرح ابن أبي الحديد" تحت "بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر"].

وقد ذكر ذلك نفسه حيث قال : ( والله لقد دفعت عنه حتى حسبت أن أكون آثما ) . ["شرح نهج البلاغة" لابن أبي الحديد ج3 ص286].


( ومانعهم الحسن بن علي وعبد الله بن الزبير ومحمد بن طلحة ….. وجماعة معهم من أبناء الأنصار فزجرهم عثمان، وقال : أنتم في حل من نصرتي ) . ["شرح النهج" تحت عنوان محاصرة عثمان ومنعه الماء].

وجرح فيمن جرح من أهل البيت وأبناء الصحابة الحسن بن علي رضي الله عنهما وقنبر مولاه .
["الأنساب" للبلاذي ج5 ج95، "البداية" تحت "قتلة عثمان"].

ولما منع البغاة الطغاة عنه الماء خاطبهم عليّ بقوله :
( أيها الناس! إن الذي تفعلون لا يشبه أمر المؤمنين ولا أمر الكافرين، إن فارس والروم لتؤسر فتطعم فتسقي، فوالله لا تقطعوا الماء عن الرجل، وبعث إليه بثلاث قرب مملوءة ماء مع فتية من بني هاشم ) . ["ناسخ التواريخ" ج2 ص531، ومثله في "أنساب الأشراف"، للبلاذري ج5 ص69].

وقال المسعودي :
( فلما بلغ علياً أنهم يريدون قتله بعث بابنيه الحسن والحسين مع مواليه بالسلاح إلى بابه لنصرته، وأمرهم أن يمنعوه منهم، وبعث الزبير ابنه عبد الله، وطلحة ابنه محمداً، وأكثر أبناء الصحابة أرسلهم آباؤهم اقتداء بما ذكرنا، فصدوهم عن الدار، فرمى من وصفنا بالسهام، واشتبك القوم، وجرح الحسن، وشج قنبر، وجرح محمد بن طلحة، فخشي القوم أن يتعصب بنو هاشم وبنو أمية، فتركوا القوم في القتال على الباب، ومضى نفر منهم إلى دار قوم من الأنصار فتسوروا عليها، وكان ممن وصل إليه محمد بن أبي بكر ورجلان آخران، وعند عثمان زوجته، وأهله ومواليه مشاغل بالقتال، فأخذ محمد بن أبي بكر بلحيته، فقال : يا محمد! والله لو رآك أبوك لساءه مكانك، فتراخت يده، وخرج عنه إلى الدار، ودخل رجلان فوجداه فقتلاه، وكان المصحف بين يديه يقرأ فيه، فصعدت امرأته فصرخت وقالت: قد قتل أمير المؤمنين، فدخل الحسن والحسين ومن كان معهما من بني أمية، فوجدوه قد فاضت نفسه رضي الله عنه ، فبكوا، فبلغ ذلك علياً وطلحة والزبير وسعداً وغيرهم من المهاجرين والأنصار، فاسترجع القوم، ودخل علي الدار، وهو كالواله الحزين وقال لابنيه : كيف قتل أمير المؤمنين وأنتما على الباب؟ ولطم الحسن وضرب صدر الحسين، وشتم محمد بن طلحة، ولعن عبد الله بن الزبير ) . ["مروج الذهب" للمسعودي ج2 ص344 ط بيروت].

ثم كان هو وأهله ممن دفنوه ليلاً، وصلوا عليه كما يذكر ابن أبي الحديد المعتزلي الشيعي :
( فخرج به ناس يسير من أهله ومعهم الحسن بن علي وابن الزبير وأبو جهم بن حذيفة بين المغرب والعشاء، فأتوا به حائطاً من حيطان المدينة يعرف بحش كوكب وهو خارج البقيع فصلوا عليه ) . [شرح النهج لابن أبي الحديد الشيعي ج1 ص97 ط قديم إيران وج1 ص198 ط بيروت].

انظر كيف يدافع سيدي امير المؤمنين علي رضي الله عنه وابنيه الحسن والحسين رضوان الله عليهما عن الخليفة عثمان رضي الله عنه
بينما انتم الذين تدعون محبته تسبونهم
ما رأئيك اخي لو ان الامام علي موجودا على اظهرنا لما سكت عنكم ولقارعكم بذو الفقار
كرم الله وجهه

[حيدر القرشي]

بحثنا انه هل كل من بايع خليفة هو من اتباعه الحقيقين؟؟؟؟؟؟؟

[القائم]

بحثنا انه هل كل من بايع خليفة هو من اتباعه الحقيقين؟؟؟؟؟؟؟


يعني الإمام علي ليس حقيقي في البيعه هذا تخررررررريف
والله انه تخريف يا اخي حيدر القرشي
الإمام علي بايع ابو بكر وعمر وعثمان هل تستطيع أن تقول
او تتجرأ على قول أن الإمام علي عليه السلام كان غير متبع
وغير حقيقي في البيعه والقبول بهم كخلفاء قبله .
فإن كان جوابك بنعم فالشهادة لله أنكم اعداء الإمام علي
عليه السلام ....

[حيدر القرشي]

ههههههههههههههههههههههههههههههههه

نقلنا لك من امهات كتبكم صحابة بايعوا عثمان ثم قتلوه هل تعتبرهم من شيعة واتباع الحقيقين لعثمان!!!!!!!!!

[abuthamer]

الروايات تقول : بأن الشمر ( لعنه الله ) كان يصلي مع رواة أهل السنة فهل الشمر ( لعنه الله ) شيعي بعد اليوم ؟؟ !!!


أستاذي هل من يصلي ليس شيعي ؟ هذه معلومه جديده ممكن تبين أكثر !
وعموماً شمر كان من ضمن جيش علي رضي الله عنه
قاتل الإمام الحسين بن علي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D9%84%D9%8A) بن أبي طالب كان قائد الميسرة في جيش عبيد الله بن زياد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_ %D8%A8%D9%86_%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AF) ، كذا وهو أيضا كان بجيش أمير المؤمنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4% D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86) علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) في معركة صفين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%B5%D9%81%D9%8A% D9%86) ضد معاوية بن أبي سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86_ %D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) . قتل على يد المختار ابن أبي عبيد (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8% A7%D8%B1_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8 %B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF&action=edit&redlink=1) الثقفي.

[حيدر القرشي]

ههههههههههههههههههههههههههههههههه

الا تقرا باقي النص كان يصلي وراء ائمة السنة

[abuthamer]

ههههههههههههههههههههههههههههههههه



الا تقرا باقي النص كان يصلي وراء ائمة السنة


أعطني دليل يمنع من ذلك ؟ أستاذي

[حيدر القرشي]

يمنع عن ماذا؟؟؟؟؟؟

[abuthamer]

الم يكن علي رضي الله عنه يصلي خلف ابي بكر وخلف عمر وخلف عثمان رضوان الله عليهم جميعاً

يالله أستاذي دليل على أن الصلاة لاتجوز خلف السني ؟

[حيدر القرشي]

نطالبك بنصوص صريحة من كتبنا لتكون حجة تقول بذلك

[abuthamer]

سبحان الله . أنا أطلبك الدليل فتعود لتطلبه مني ؟ ماهذا يارجل

[حيدر القرشي]

انت تقول بانه عليه السلام صلى ورائهم طيب نريد الدليل بتلك الشرائط

[abuthamer]

الروايات تقول : بأن الشمر ( لعنه الله ) كان يصلي مع رواة أهل السنة فهل الشمر ( لعنه الله ) شيعي بعد اليوم ؟؟ !!!

يارجل هذا كلامك . هل تكتب مالا تعيه هداك الله !!!
أريد دليل على هذا القول من كتاب الله أو سنة نبيه الكرام يحرم الصلاة خلف السني .ولماذا كان علي عليه السلام يصلي خلفهم؟

[abuthamer]

أجبني أولاً . من أصول الحوار أن لاتوجه سؤال بسؤال .وهل كان علي لايؤدي الصلاة طيلة 25 سنه !!!!

[حيدر القرشي]

لا اعلم هل الغباء عندكم وراثي انت تدعي ان اميرالمؤمنين كان يصلي وراء ابوبكرة وعصابته

الان لمرة المليون اطالبك بدليل من كتبنا ليكون حجة علينا؟؟؟؟؟؟؟؟

لا تعيد سؤالك!!!

[حيدر القرشي]

هههههههههههههههههههههههههه

هل من شرائط الصلاة عندكم انه لابد ان تكون جماعة!!!!!!!

الا يوجد فيكم فهيمة

[abuthamer]

لا اعلم هل الغباء عندكم وراثي انت تدعي ان اميرالمؤمنين كان يصلي وراء ابوبكرة وعصابته


الان لمرة المليون اطالبك بدليل من كتبنا ليكون حجة علينا؟؟؟؟؟؟؟؟


لا تعيد سؤالك!!!

استاذي أنا لاأحب هذا الأسلوب أطالب مليون مره وأطالب عشرين مره هذا أسلوب الضعفاء صدقني
أنا أول من وجه لك السؤال وعليك أن تجيب وبدون تهرب لو سمحت .

[][السيد ايمن][]

جزاك الله كل خير

اللهم اللعن قتله الامام الحسين ومن احبهم وترضى عنهم الى قيام يوم الدين

[حيدر القرشي]

لا حول ولا قوة الا بالله

اخي لو تذهب تنام افضل لك

سؤالك كان يشتمل على ادعاء كاذب

لهذا طالبناك بدليل والان تهربت

طيب بما انك تهربت
ناتي الى شق الثاني من سؤالك فنقول انه لو كان شيعيا لما صلى وراء ائمة السنة دائما

[حيدر القرشي]

مشكور اخي السيد ايمن

[abuthamer]

هههههههههههههههههههههههههه


هل من شرائط الصلاة عندكم انه لابد ان تكون جماعة!!!!!!!


الا يوجد فيكم فهيمة

تصعب علي والله ياعالمنا الجليل . يبدوا أنك مشغول ولاتقرأ الكتب . أعانك الله وهداك

قال الرسول (صلى الله عليه وآله): "ومن مشى إلى مسجد يطلب فيه الجماعة كان له بكلّ خطوة سبعون ألف حسنة، ويرفع له من الدرجات مثل ذلك فإن مات وهو على ذلك وكّل الله به سبعين ألف ملك يعودونه في قبره، ويبشّرونه، ويؤنسونه في وحدته، ويستغفرون له حتى يبعث".
وسائل الشيعة/الحرّ العاملي/ج8/ص287
قال الرسول (صلى الله عليه وآله): "أمّا الجماعة فإنّ صفوف أمتي كصفوف الملائكة، والركعة في الجماعة أربع وعشرون ركعة، كلّ ركعة أحبّ إلى الله عزّوجل من عبادة أربعين سنة، فأمّا يوم الجمعة فيجمع الله فيه الأوّلين والآخرين للحساب، فما من مؤمن مشى إلى الجماعة إلاّخفّف الله عليه أهوال يوم القيامة، ثمّ يأمر به إلى الجنّة"
وسائل الشيعة/الحرّ العاملي/ج8/ص288
قال الرسول (صلى الله عليه وآله): "من صلّى المغرب والعشاء الآخرة وصلاة الغداة في المسجد في جماعة فكأنما أحيى الليل كلّه".
وسائل الشيعة/الحرّ العاملي/ج8/ص295
قال الرسول (صلى الله عليه وآله): "ومن حافظ على الجماعة حيثما كان مرّ على الصراط كالبرق الخاطف اللامع في أوّل زمرة مع السابقين ووجهه أضواً من القمر ليلة البدر، وكان له بكلّ يوم وليلة حافظ عليها ثواب شهيد".
وسائل الشيعة/الحرّ العاملي/ج8/ص307

[حيدر القرشي]

ههههههههههههههههههههه

انت ادعيت انه عليه السلام لم يصلي طيلة25سنةلانه قلنا لك انه لم يصلي ورائهم

الان تاتيني باحاديث فضل الجماعة ههههههههههههههههههههههه

ثم من شروط الجماعة هي عدالة الامام وهي مفقودة عندهم

تحياتي

[abuthamer]

دائماً أستاذي تضع نفسك في مواقف لاتحسد عليها . ونصيحتي ورب الكعبه لك هي الثبت من كل ماتنسخه وتلصقه
ليس لشيئ ولاكن على الأقل تعقل ماتنقله لأنك ستسأل عنه يوم القيامه .

[abuthamer]

أريد الدليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــل هل تفهم أريد الدليل

[حيدر القرشي]

اخي ردودك تضحكني كثيرا كثيرا مرة اخرى كثيرا

لحد الان لم تقدر ان ترد قدر انملة على كلامنا

بالله عليك روح نام وخلص روحك من هذه الورطة فانت لست قادر عليها اكبر منك ما استطاعوا

[abuthamer]

نعم لقد صدقت والله . نعم تعبت والله تعبت .وصدق الله حيث قال وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً

[حيدر القرشي]

يرفع بالصلاة على محمد واله الاطهار

[المكيّ]

يا رجل أمتأكد أنت؟؟؟

لم أقرأ سيرة عن شمر بن ذي الجوثن الا انه كان من أنصار الإمام الحسين وقاتل معه في موقعة الطف!!


غريب هذا الكلام!!

[حيدر القرشي]

يرفع بالصلاة على محمد واله الاطهار

[الهداية]

اللهم اللعن قتله الامام الحسين
امين امين امين يارب العالمين