انت مني بمنزلة هارون من موسى(ما هي تلك المنزلة)؟؟؟؟

[حبك يا علي جنة]

الرسول محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) عندما أستخلف علي بن ابي طالب(عليه السلام) في واقعة مشهورة على النساء والاطفال في المدينة فحاجه علي بهذا فقال النبي:
(أما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي)
لنرى ما هي تلك المنزلة التي ارضت علي:
طبعا نعرف ان الله أمر موسى بالذهاب الى فرعون فقال:
(اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى)طه24
فطلب موسى عليه السلام من ربه قبل الذهاب عدة طلبات منها(ما يهمنا)
1: (وَاجْعَل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي)
هنا طلب موسى ان يجعل وزيره من أهله ثم حدد درجة القرابة(هَارُونَ أَخِي).
وبالمقارنة:
اي ان طلب خاتم النبين ان يكون وزيره من أهله وهو(علي بن ابي طالب).
2: (اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي)
طلب موسى عليه السلام أشداد أزره بوزيره.
وبالمقارنة:
ان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)طلب اشداد أزره بعلي وزيره.
3: (وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي)
هنا موسى عليه السلام طلب أشراك هارون عليه السلام بأمره.
وبالمقارنة نعرف:
ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أشرك علي بن ابي طالب عليه السلام بأمره.
فهنا نسأل ماهو أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)الذي أشرك علي فيه؟؟؟
تنبيه هام: أستثنى النبي محمد في حديثه النبوة فقط عن علي بن ابي طالب(الا أنه لا نبي بعدي)
والحمد لله رب العالمين.....

[عبد محمد]

أحسنت أخي الكريم على هذا الطرح

نعم فعلي هو نفس النبي ص

لا فرق بينهما إلا النبوة

يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد

[القائد]

الرسول محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) عندما أستخلف علي بن ابي طالب(عليه السلام) في واقعة مشهورة على النساء والاطفال في المدينة فحاجه علي بهذا فقال النبي:


(أما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي)
لنرى ما هي تلك المنزلة التي ارضت علي:
طبعا نعرف ان الله أمر موسى بالذهاب الى فرعون فقال:
(اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى)طه24
فطلب موسى عليه السلام من ربه قبل الذهاب عدة طلبات منها(ما يهمنا)
1: (وَاجْعَل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي)
هنا طلب موسى ان يجعل وزيره من أهله ثم حدد درجة القرابة(هَارُونَ أَخِي).
وبالمقارنة:
اي ان طلب خاتم النبين ان يكون وزيره من أهله وهو(علي بن ابي طالب).
2: (اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي)
طلب موسى عليه السلام أشداد أزره بوزيره.
وبالمقارنة:
ان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)طلب اشداد أزره بعلي وزيره.
3: (وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي)
هنا موسى عليه السلام طلب أشراك هارون عليه السلام بأمره.
وبالمقارنة نعرف:
ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أشرك علي بن ابي طالب عليه السلام بأمره.
فهنا نسأل ماهو أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)الذي أشرك علي فيه؟؟؟
تنبيه هام: أستثنى النبي محمد في حديثه النبوة فقط عن علي بن ابي طالب(الا أنه لا نبي بعدي)

والحمد لله رب العالمين.....

1من هو ولي الذين خرجوا مع الرسول؟
2هل عاش هارون بعد موسى؟
3هل كل من استخلفه الرسول ولي؟
أجب وسنلتقي إذا لم يطردوني
تذكر أنهم إذا طردوني فمعناها إسئلتي محرجة

[حيدر القرشي]

حديث المنزله لا ربط له باستخلاف الرسول اميرالمؤمنين على المدينة بل الرسول يحكي حالة علي بن ابيطالب عند الله بانه خليفة بعده

ثم لا علاقة حديث المنزلة بحياة هارون سواء عاش ام لا؟هو كان الخليفة بعد موسى
ولكنه توفي فيكون غيره اما اذا عاش من يكون بطبيعة الحال هارون

ثم لو اخذنا الحياة والممات قيد في الحديث للزم كذب رسول الله نعوذ بالله
لان هارون توفي قبل موسى ولكن علي عليه السلام لم يتوفى قبل رسول الله
فهذا كذب وعدم انطباق الحديث وعدم صحة تمثيل هارون بعلي هذا اذا اخذنا قيد الحياء والممات قيد في الحديث

اما انه لماذا مثل رسول الله هارون باميرالمؤمنين ؟؟
لانه فضائل هارون ومقامات هارون معروف عند المسلمين وذكرها القران
فيمكن للمسلمين بذلك كشف مقامات وفضائل علي بقياسها ومقارنتها مع فضائل هارون في القران
ولا يختلف المسلمون بعد رسول الله في تفسير الحديث

اما خليفة موسى الذي عاش بعده فلم يذكر القران عنه شيئا الا يسيرا

[حبك يا علي جنة]

الى (القائد):
ان الاخ حيدر القرشي قد وفى وكفى في رده مع العلم ان أسئلتك لا علاقة لها بالموضوع ولا تستحق الرد لان المنزلة خاصة بعلي بن ابي طالب لا غير وقد قارناها بمنزلة هارون بالقرآن فقط!!
فهل هناك من لديه تلك المنزلة يا قائد؟؟
الى حيدر القرشي :
نشكر ردودكم وأن شاء الله الى ميزان حسناتك يا أخي..

[حبك يا علي جنة]

اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

[العفريت]

الى (القائد):
ان الاخ حيدر القرشي قد وفى وكفى في رده مع العلم ان أسئلتك لا علاقة لها بالموضوع ولا تستحق الرد لان المنزلة خاصة بعلي بن ابي طالب لا غير وقد قارناها بمنزلة هارون بالقرآن فقط!!
فهل هناك من لديه تلك المنزلة يا قائد؟؟
الى حيدر القرشي :
نشكر ردودكم وأن شاء الله الى ميزان حسناتك يا أخي..
أخبرك القائد أنه سيطرد وأخبك أنه في هذه الحالة سيكون هو المنتصر
ما أروع الاخوة السنة
وبما أنه غائب أستسمحه على ا، أرد مكانه
ابن أم مكثوم استخلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل هو إمام؟

[حيدر القرشي]

مسئلة هو حديث الرسول وليس الاستخلاف على المدينة

تحياتنا المتواصلة للاخ الفاضل حبك يا علي جنة

[حبك يا علي جنة]

الى العفريت:
أخبرك القائد أنه سيطرد وأخبك أنه في هذه الحالة سيكون هو المنتصر
ما أروع الاخوة السنة
وبما أنه غائب أستسمحه على ا، أرد مكانه
ابن أم مكثوم استخلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل هو إمام؟
انا لست مسؤول عن طرده ولا أعتقد ان سبب طرده هو هذا الموضوع بالذات يا عفريت حتى يكون منتصر!!!!!

[حبك يا علي جنة]

مسئلة هو حديث الرسول وليس الاستخلاف على المدينة



تحياتنا المتواصلة للاخ الفاضل حبك يا علي جنة

حيا الله(حيدر القرشي).
اللهم صلي على محمد وآل محمد

[ملكة جمال الكون]

أخبرك القائد أنه سيطرد وأخبك أنه في هذه الحالة سيكون هو المنتصر
ما أروع الاخوة السنة
وبما أنه غائب أستسمحه على ا، أرد مكانه
ابن أم مكثوم استخلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل هو إمام؟


هل يقارن إستخلاف المدينة و إستخلاف العلم ونصرة الرسول ؟؟!!

"أنا مدينة العلم و علي بابها"

حتى نقول عنه إمام !!!

[العفريت]

أنا لم أقل عنه إمام
راجعي الكـــــــــلام
ونحن لسنا في استعراض الجمال

[حبك يا علي جنة]

اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبن الطاهرين.

[حبك يا علي جنة]

اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين..

[في الجنة نلتقي]

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه أستعين

المقارنة والاستنتاج هنا غير صحيحين من وجوه :

1 . أن الرسول صلى الله عليه وسلم استخلف علي رضي الله عنه وغيره .

2 . أن موسى عليه السلام طلب من الله تعالى ( في آيات صريحة ) وزارة هارون عليه السلام ، لأسباب

منها قتله نفسا وعقدة لسانه ، فجاءت الاستجابة أيضا في ( آيات صريحة ) ولم يرد أن الرسول طلب ذلك من الله تعالى .

3 . أشرك الله تعالى هارون عليه السلام في آية صريحة ( اذهب أنت وأخوك ) فكان إشراكا في الرسالة ولم ترد آية

واحدة تدل على إشراك علي رضى الله عنه مع الرسول صلى الله عليه وسلم في أي أمر .

4 . في محاجة علي رضى الله عنه للرسول، وفي قوله صلى الله عليه وسلم ( أما ترضى ) دليل على عدم وجود

تنصيب إلهي على ولاية علي رضى الله عنه لأنه لا يفترض مع الأمر الإلهي سؤال عن الرضى ، وماكان علي رضى

الله عنه ليرفض أمرا من الله تعالى .

5 . المنزلة لا تعدو عن كونها منزلة استخلاف مؤقت انتهى بعودة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولو كان غير هذا

لما انتهى .


وأخيرا أقول إذا كان علي رضى الله عنه قد ( حاج ) الرسول صلى الله عليه وسلم وهو ( معصوم )

فلم يعاب غيره ( من الصحابة ) عند وقوع اختلاف بينهم ؟؟


إن أصبت فمن الله وحده وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان


احترامي ....

[حيدر القرشي]

ليس المقصود هو الاستخلاف المهم هو صدور الحديث من النبي والا النبي استخلف الكثير على المدينة ولم يقل لهم هذا الحديث

المقصود من هذا الحديث إثبات منازل هارون من موسى لسيدنا ومولانا أمير المؤمنين، ومنازل هارون موجودة في محكمات القرآن المجيد

منها : الخلافة، قال تعالى {وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي}
ومنها : المشاركة في أمر الدعوى {وأشركه في أمري}
ومنها : شدّ الأزر {اشدد به أزري}
ومنها : الأخوّة {لأخيه هارون} {هارون أخي}
ومنها : الوزارة، {واجعل لي وزيراً من أهلي}


وحيث أنّ هارون كان نبياً وعليّ ليس بنبي، استثنى رسول الله النبوة فقال: "إلا أنه لا نبي بعدي" ، وقد قال العلماء : إن الإستثناء دليل العموم، فقد ثبت لعلي من رسول الله كل ما ثبت لهارون من موسى .. ولا شيء من هذه المنازل ثبت لغير علي، فهو الخليفة بعد رسول الله مباشرة.

[حيدر القرشي]

دراية:
قال الشيخ الطوسي قدس سره: ومما يدل على إمامته عليه السلام ما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من قوله: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي" فأثبتَ له جميع منازل هارون من موسى إلا ما استثناه لفظاً من النبوة، وعرفنا بالعرف أنه لم يكن أخاه لأبيه وأمه، وقد علمنا أن من منازل هارون من موسى: أنه كان مفترض الطاعة على قومه، وأفضل رعيته ممن شد الله به أزره، فيجب أن تكون هذه المنازل ثابتة له، وفي ثبوت فرض طاعته ثبوت إمامته. وقد نطق القرآن ببعض منازل هارون من موسى، قال الله تعالى حكاية عن موسى أنه سأله تعالى فقال: {وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي} وفي آية أخرى: {اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ} وقال الله تعالى: {قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى} فوجب بتلك ثبوت هذه المنازل لأمير المؤمنين عليه السلام. والطريق الذي به صح هذا الخبر هو ما قدمناه في خبر الغدير من تواتر الشيعة به ونقل المخالفين له على وجه التواتر والإجماع على نقله وان اختلفوا في تأويله، واحتجاجه به في يوم الدار والإجماع على نقله، وكل ذلك موجود ههنا. وأيضاً فقد ذكره البخاري ومسلم بن الحجاج في صحيحيهما، والطريق إلى تصحيح الأخبار هو ما قلناه. وأيضاً فإذا ثبت أن مقتضاه ما قلناه قطع على صحته، ومن لم يقطع لم يقل أن مقتضاه فرض الطاعة، والفرق بين القولين خروج عن الإجماع. وهارون وإن مات في حياة موسى عليه السلام فكان ممن لو عاش لبقي على ما كان عليه من استحقاق فرض الطاعة على قومه، وإذا جعل النبي عليه السلام منزلة علي مثل منزلته سواء وبقي عليه السلام إلى بعد وفاته، وجب أن تثبت له هذه المنزلة.
الاقتصاد ص 222

وقال العلامة الحلي: ورد متواترا أنه صلى الله عليه وآله قال لعلي عليه السلام: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي" أثبت له جميع مراتب هارون من موسى واستثنى النبوة، ومن جملة منازل هارون من موسى أنه كان خليفة له لكنه توفي قبله وعلي عليه السلام عاش بعد رسول الله صلى الله عليه وآله فتكون خلافته ثابتة إذ لا موجب لزوالها.
النافع يوم الحشر ص 110



منازل هارون من موسى عليهما السلام في القرآن:
ورد ذكر هارون عليه السلام في آيات القرآن مكرراً، ومنها تتبين بعض منازل هارون من موسى عليهما السلام، فمن ذلك:

1 – قوله تعالى: {وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ} الأعراف

2 - قوله تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا * وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا * وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا} مريم

3 - قوله تعالى: {اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي * وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي * كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا * وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا * إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا * قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى} طه

4 - قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا * فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيرًا} الفرقان

5 - قوله تعالى: {وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلَا يَتَّقُونَ * قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ * وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ * وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنبٌ فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ * قَالَ كَلَّا فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُم مُّسْتَمِعُونَ * فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ} الشعراء

6 - قوله تعالى: {قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ * وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ * قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ} القصص

7 - قوله تعالى: {وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ * وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ * وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ * وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ * وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الْآخِرِينَ * سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ * إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ} الصافات

[العفريت]

دراية:
قال الشيخ الطوسي قدس سره: ومما يدل على إمامته عليه السلام ما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من قوله: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي" فأثبتَ له جميع منازل هارون من موسى إلا ما استثناه لفظاً من النبوة، وعرفنا بالعرف أنه لم يكن أخاه لأبيه وأمه، وقد علمنا أن من منازل هارون من موسى: أنه كان مفترض الطاعة على قومه، وأفضل رعيته ممن شد الله به أزره، فيجب أن تكون هذه المنازل ثابتة له، وفي ثبوت فرض طاعته ثبوت إمامته. وقد نطق القرآن ببعض منازل هارون من موسى، قال الله تعالى حكاية عن موسى أنه سأله تعالى فقال: {وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي} وفي آية أخرى: {اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ} وقال الله تعالى: {قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى} فوجب بتلك ثبوت هذه المنازل لأمير المؤمنين عليه السلام. والطريق الذي به صح هذا الخبر هو ما قدمناه في خبر الغدير من تواتر الشيعة به ونقل المخالفين له على وجه التواتر والإجماع على نقله وان اختلفوا في تأويله، واحتجاجه به في يوم الدار والإجماع على نقله، وكل ذلك موجود ههنا. وأيضاً فقد ذكره البخاري ومسلم بن الحجاج في صحيحيهما، والطريق إلى تصحيح الأخبار هو ما قلناه. وأيضاً فإذا ثبت أن مقتضاه ما قلناه قطع على صحته، ومن لم يقطع لم يقل أن مقتضاه فرض الطاعة، والفرق بين القولين خروج عن الإجماع. وهارون وإن مات في حياة موسى عليه السلام فكان ممن لو عاش لبقي على ما كان عليه من استحقاق فرض الطاعة على قومه، وإذا جعل النبي عليه السلام منزلة علي مثل منزلته سواء وبقي عليه السلام إلى بعد وفاته، وجب أن تثبت له هذه المنزلة.
الاقتصاد ص 222

وقال العلامة الحلي: ورد متواترا أنه صلى الله عليه وآله قال لعلي عليه السلام: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي" أثبت له جميع مراتب هارون من موسى واستثنى النبوة، ومن جملة منازل هارون من موسى أنه كان خليفة له لكنه توفي قبله وعلي عليه السلام عاش بعد رسول الله صلى الله عليه وآله فتكون خلافته ثابتة إذ لا موجب لزوالها.
النافع يوم الحشر ص 110



منازل هارون من موسى عليهما السلام في القرآن:
ورد ذكر هارون عليه السلام في آيات القرآن مكرراً، ومنها تتبين بعض منازل هارون من موسى عليهما السلام، فمن ذلك:

1 – قوله تعالى: {وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ} الأعراف

2 - قوله تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا * وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا * وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا} مريم

3 - قوله تعالى: {اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي * وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي * كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا * وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا * إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا * قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى} طه

4 - قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا * فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيرًا} الفرقان

5 - قوله تعالى: {وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلَا يَتَّقُونَ * قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ * وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ * وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنبٌ فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ * قَالَ كَلَّا فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُم مُّسْتَمِعُونَ * فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ} الشعراء

6 - قوله تعالى: {قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ * وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ * قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ} القصص

7 - قوله تعالى: {وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ * وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ * وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ * وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ * وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الْآخِرِينَ * سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ * إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ} الصافات



هل كانت لعلي هذه الامتيازات على من خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم خارج المدينة
أم كانت على الصبيان والنساء فقط
هل بقيت هذه الامتيازات لعلي عند عودة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة؟

[نووورا انا]

اللهم ثبتنا على ولاية امير المؤمنين سلام الله عليه

[حبك يا علي جنة]

اللهم ثبتنا على ولاية امير المؤمنين سلام الله عليه
اللهم آمين يا رب العالمين....

[العفريت]

اللهم آمين يا رب العالمين....

هل أحسستم بشيء فطلبتم التثبيت هاهنا
أجيبوا عن هذه الأسئلة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هل كانت لعلي هذه الامتيازات على من خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم خارج المدينة
أم كانت على الصبيان والنساء فقط
هل بقيت هذه الامتيازات لعلي عند عودة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة؟


نعم بقت هذه الامتيازات الى الامام علي بعد عودته الرسول وقد سنها رسول الله قبل استشهاده روحي له الفداء
مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 606 )



‏- حدثنا ‏ ‏إبن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عبد الرحيم الكندي ‏ ‏عن ‏ ‏زاذان أبي عمر ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عليا ‏ ‏في ‏ ‏الرحبة ‏ ‏وهو ‏ ‏ينشد ‏ ‏الناس من شهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يوم ‏ ‏غدير خم ‏ ‏وهو يقول ما قال فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وهو يقول ‏من كنت ‏ ‏مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه . ‏

يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك



السيوطي - الدر المنثور - سورة المائدة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 298 )



- وأخرج إبن أبي حاتم وإبن مردويه وإبن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال‏:‏ نزلت هذه الآية ‏‏: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك‏ على رسول الله (ص) يوم غدير خم، في علي بن أبي طالب .‏



- وأخرج إبن مردويه عن إبن مسعود قال‏:‏ كنا نقرأ على عهد رسول الله (ص) ‏يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك‏ ان عليا مولى المؤمنين ‏وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس‏ .‏



فهذا امامنا علي من نص عليه رسول الله



والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هل كانت لعلي هذه الامتيازات على من خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم خارج المدينة
أم كانت على الصبيان والنساء فقط
هل بقيت هذه الامتيازات لعلي عند عودة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة؟


نعم بقت هذه الامتيازات الى الامام علي بعد عودته الرسول وقد سنها رسول الله قبل استشهاده روحي له الفداء
مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 606 )



‏- حدثنا ‏ ‏إبن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عبد الرحيم الكندي ‏ ‏عن ‏ ‏زاذان أبي عمر ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عليا ‏ ‏في ‏ ‏الرحبة ‏ ‏وهو ‏ ‏ينشد ‏ ‏الناس من شهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يوم ‏ ‏غدير خم ‏ ‏وهو يقول ما قال فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وهو يقول ‏من كنت ‏ ‏مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه . ‏

يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك



السيوطي - الدر المنثور - سورة المائدة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 298 )



- وأخرج إبن أبي حاتم وإبن مردويه وإبن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال‏:‏ نزلت هذه الآية ‏‏: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك‏ على رسول الله (ص) يوم غدير خم، في علي بن أبي طالب .‏



- وأخرج إبن مردويه عن إبن مسعود قال‏:‏ كنا نقرأ على عهد رسول الله (ص) ‏يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك‏ ان عليا مولى المؤمنين ‏وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس‏ .‏



فهذا امامنا علي من نص عليه رسول الله



والسلام عليكم

[abuthamer]

- وأخرج إبن مردويه عن إبن مسعود قال‏:‏ كنا نقرأ على عهد رسول الله (ص) ‏يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك‏ ان عليا مولى المؤمنين ‏وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس‏ .‏



فهذا امامنا علي من نص عليه رسول الله



والسلام عليكم



كنت تقول لي في مشاركه سابقه أنك ضد من يقول بتحريف القرآن أستاذي

كنت تقول أنتم لا تقرأون بالرغم من أنك أنت لا تقرأ لأننا قلنا أنت تتعمد الإستشهاد بالأحاديث الضعيفه

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كنت تقول لي في مشاركه سابقه أنك ضد من يقول بتحريف القرآن أستاذي

يا ابو تامر ومادخل التحريف هنا ؟! لماذا يجن جنونكم حينما يرى عوامكم الحقيقه ؟!!
كنت تقول أنتم لا تقرأون بالرغم من أنك أنت لا تقرأ لأننا قلنا أنت تتعمد الإستشهاد بالأحاديث الضعيفه
اي ضعيفه بارك الله فيك انته بذات انسان كل ما نحط حديث تكذبه نرجع ندور وراك نشوفك كذاب
تبتر وتغير الاسانيد

والشيعه لااتحتج بالضعيف فثبت عكس كلامي لو استطعت

والسلام عليكم

[العفريت]

اول شي تادب وثاني شي يا بهيم

اي كفار حجه الوداع نزلت هذه الايه وانته تقول كفار ؟!!

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


مسكين راجع بارك الله بك


وهذا اخر انذار وبعدها تعرف

== النجف الاشرف==

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كنت تقول لي في مشاركه سابقه أنك ضد من يقول بتحريف القرآن أستاذي

يا ابو تامر ومادخل التحريف هنا ؟! لماذا يجن جنونكم حينما يرى عوامكم الحقيقه ؟!!
كنت تقول أنتم لا تقرأون بالرغم من أنك أنت لا تقرأ لأننا قلنا أنت تتعمد الإستشهاد بالأحاديث الضعيفه
اي ضعيفه بارك الله فيك انته بذات انسان كل ما نحط حديث تكذبه نرجع ندور وراك نشوفك كذاب
تبتر وتغير الاسانيد

والشيعه لااتحتج بالضعيف فثبت عكس كلامي لو استطعت

والسلام عليكم

[احمد اسلام]

اين يقع غدير خم؟

[abuthamer]

يا ابو تامر ومادخل التحريف هنا ؟! لماذا يجن جنونكم حينما يرى عوامكم الحقيقه ؟!!



ماذا يعني أستاذي كنت تقرأ في عهد رسول الله ؟ممكن تفسر لي وماذا حدث بعد ذلك ؟

[abuthamer]

يا ابو تامر انا من اناقشك اناقش انسان ما اناقش حيوان

والى متى تبقى تكذب مو عيب عليك اذ انته تكذب ابنك شنو يسوي ؟!!!

هذه الصوره الي فرحان بيها وحاطها ناقشناها لاكثر من مره

فلا تلف وتدور وتهرب مثل النعاج

كل كلمه تكتبها ابين لكل كذبك

لهذا صير رجل مره وحده في حياتك

== النجف الاشرف==

[abuthamer]

فيلزم من ذلك ضعف جميع أحاديثنا . هل رأيت أستاذي
كل أحاديثكم ضعيفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــه

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا ابو تامر يا كذاب روح ارجع واقرا ردنا عليك لكن امثالك من يقرا كلمه ويمسكها ويقفز بها مثل القرود مشكله
ومصدق نفسه يجي عالم شيعي ويقول كل احاديثنا ضعيفه هههههههههههههههههههههههههههه

مسكين والله هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

والان يا كذاب بعدما وضحت كذبك وتدليسك وجنونك بعدما افسلت بين يدي

وين السنه تشوف علمائهم شلون كذابين مدلسين

بلله عليكم يا اهل السنه هل امثال هولاء يمثلوكم ؟!1
والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا ابو تامر يا كذاب روح ارجع واقرا ردنا عليك لكن امثالك من يقرا كلمه ويمسكها ويقفز بها مثل القرود مشكله
ومصدق نفسه يجي عالم شيعي ويقول كل احاديثنا ضعيفه هههههههههههههههههههههههههههه

مسكين والله هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

والان يا كذاب بعدما وضحت كذبك وتدليسك وجنونك بعدما افسلت بين يدي

وين السنه تشوف علمائهم شلون كذابين مدلسين

بلله عليكم يا اهل السنه هل امثال هولاء يمثلوكم ؟!1
والسلام عليكم

[العفريت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا ابو تامر يا كذاب روح ارجع واقرا ردنا عليك لكن امثالك من يقرا كلمه ويمسكها ويقفز بها مثل القرود مشكله
ومصدق نفسه يجي عالم شيعي ويقول كل احاديثنا ضعيفه هههههههههههههههههههههههههههه

مسكين والله هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

والان يا كذاب بعدما وضحت كذبك وتدليسك وجنونك بعدما افسلت بين يدي

وين السنه تشوف علمائهم شلون كذابين مدلسين

بلله عليكم يا اهل السنه هل امثال هولاء يمثلوكم ؟!1

والسلام عليكم

لو كنت بالقرب مني لأشبعتك ضربا على استك لكن تكلم مادمت بعيدا
أي غزوة شارك فيها الروافض
من أدخل التتار إلى أرض المسلمين أليس ابن العلقمي كلب هولاكو أنتم أنجس من اليهود
تؤمنون بالخرافات والخزعبلات غائب في سرداب شبح حرفتم لاجله القرآن وسببتم أصحاب محمد الاطهار وقد طعنتم بهذا فيمن رباهم من حيث تدرون أولاتدرون
أهل جهنم والعياذ بالله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لو كنت بالقرب مني لأشبعتك ضربا على استك لكن تكلم مادمت بعيدا
أي غزوة شارك فيها الروافض
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههه
طلعت اخلاقك الزفت يا هزبر شفت شلون انك عديم احترام
وما راح احذف الرد اخليه حتى تشوف الكل اخلاقكم
وبعد ما اثبتنا انك يا سلفي لست على دين الاسلام بشي اقولك اوت لعنته الله عليك وعلى عمر ابن الخطاب

والسلام عليكم

[عبد محمد]

لو كنت بالقرب مني لأشبعتك ضربا على استك

هذا الذي شاغلكم قبحكم الله