دعبل
25-11-2008, 08:01 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ابا القاسم محمد بن عبدالله نبي الرحمة وعلى اهل بيتة الطيبين الطاهرين ائمة الهدئ وعماد الدين
السلام عليكم ورحمة الله
كثرت في الحوارات العقائدية الاستهزاءت على الرموز الدينية واستحقار الاخرين وعدم احترام الرأي الاخر مما يعطي الحوار طابع التعصب والسب والشتم وقذف الاخرين بكلام بذيئ لا يقبله لا الله ولا رسوله ولا اهل البيت وهذا ما يجعل الحوار عديم الفائده
الاستهزاء بالرموز الدينية
اخي الشيعي ان وقفت امام شخص سني وسببت ابو بكر ماذا تتوقع ان تكون رده فعله ؟؟ اخي السني ان وقفت امام شخص شيعي وسببت الامام المهدي ماذا تتوقع ان تكون رده فعله ؟؟ اليس العراك وضرب كل واحد منكم الاخر وقد تتسبب في موته من شده العراك وتدخل السجن ويحكم عليك بالاعدام والتهمة قتل شخص بالله عليكم قولو لي ماهو موقفكم انتم الاثنين امام الله عز وجل ؟؟ فلماذا يستهزاء كل واحد منكم برموز الاخر اين الاحترام اين سماحه الاسلام فهذا رسول الله صلى الله علية واله لقى من المشكرين الاذئ والسب واتهم بأنه مجنون وساحر فهل رد عليهم رسول الله بالمثل ؟ لا والله بل كان لهم من الناصحين وكان عليهم من المشفقين اليس لنا برسول الله اسوه حسنه فلماذا تركنا اخلاق رسول الله وهو يحثنا عليها والتخلق بأخلاق الانبياء عليهم السلام اخوتي الكرام يجب علينا ان نحترم رموز الاخرين وان اختلفنا معهم كما اننا لا نقبل من احد ان يستهزاء برموزنا فهم كذالك لماذا لا نقبلها على رموزنا ونقبلها على رموز الغير ونطلب منهم ان يحترموننا ؟ فهذا ليس من الانصاف ولا العدل فوالله ان المره اهون علية ان تسب امة وأباه على ان تسب رموزه الدينية فكم من عالم ألف كتابا عن الاخلاق فهل تعتقدون انه قضى سنين وهو يألف هذا الكتاب عبثاء ؟ لا والله بل لكي نتعلم كيف تكون الاخلاق وكيف علينا ان نحترم الطرف الاخر ورموزه وشخصيتة وكرامتة اسرد لكم قصة قصيره حدثت قبل فتح خيبر كان رسول الله واصحابة والمسلمين محاصرين قلعه خيبر لفتحها وكانوا جياع لا يجدون ما يكفيهم من الطعام فمر بهم راعي يهودي كان يرعى اغنام اهل خيبر فهجم علية المسلمين واخذوا اغنامة فأخذ ابو رافع رضي الله عنه بيد اليهودي وذهب به الى رسول الله فتكلم مع رسول الله ثم امر رسول الله المسلمين بأرجاع كل الاغنام الى الراعي اليهودي فأستغرب من فعل رسول الله وهو محاصر ديارهم فأسلم هذا اليهودي من ما فعله رسول الله معه وارجاع اغنامة له فقال رسول الله للمسلمين سلموا على هذا الرجل فأنكم لا ترونه بعد اليوم وفعلا فقد استشهد هذا اليهودي من اجل الاسلام وفي نفس اليوم انظروا يا اخوه هذه الحكمه وادب الرسول الكريم حتى مع اليهودي فأين نحن من سنه رسول الله المليئ بأحديث الاخلاق ؟ اعلموا يا اخوه ان الكلمة الطيبة صدقة قال رسول الله أحسن لمن أساء اليك وقال ايضا أفضل المؤمنين احسنهم خلقا وقال ايضا اذل الناس من اهان الناس وقال نعم وزير العلم الرأي الحسن وقال جلبت القلوب على حب من أحسن اليها وبغض من اساء اليها فأين نحن من سنة رسول الله التي تحث على الاخلاق والتربية الاخلاقية فهل تعلمنا منها شيئا ؟ فأعلموا ان التهجم على الرموز ينفر الناس من معتقدك وحتى ان كان شخص يبحث عن الحق فأعلم انك انت من يصده عنه بسبب معاملتك السيئ له
التهجم على الاخرين واستحقارهم
التهجم واستحقار الاخرين وسبهم كثيره ما نرئ في الحوارات وخاصة في المنتديات العقائدية اين الادب في الحوار وحسن المعاملة مع الناس ؟ حتى وان اختلفنا معهم فهذا الشي لا يعطينا صلاحية للتهجم عليهم ووصفهم بأوصاف لا يقبلها حتى المجنون فضلا عن العاقل فعندما تقول لاحد يا غبي او يا بهيمة او ما شابه من هذه الكلمات فقل لي بربك عندما تقول هذه الكلمات ماهي الفائده العلمية التي قدمتها في مشاركتك ؟ فلم تقدم اي فائدة وانما تعكس شخصيتك في معاملتك مع الناس واستحقارهم وهذا الشي لا يقبل به احد على نفسة فلماذا التهجم على الاخرين فأن الله تعالى خقلنا من نفس واحده وهي الانسانية فلا فرق بين الناس بالانسانية وان اختلفت مذاهبهم واديانهم قال امير المؤمنين علية السلام اما اخ لك في الدين او نظير لك بالخلق فأن كنا نعتبر الطرف الاخر ليس اخا لنا بالدين فهو نظير لنا بالخلق يا مؤمنين وحتى ان فتح احدهم موضوع ولم يظهر الموضوع بصورة صحيحة او غير مفهوم فلا نظن به ظن السوه وقد ورد عن امير المؤمنين علية السلام ضع امر اخوك على أحسنة . فأذا انطلق أخاك في أمر من ألامور وكانت هناك عده احتمالات ومنها الاحتمال السيئ ومنها الاحتمال الحسن فغلب الحسن على السيئ فكلمة غبي وبهيمة استبدلها بكلمة يا الله يا كريم يا رب العباد وانظر الفرق بين الكلمتين الكلمة الاولى يذمها الاسلام والكلمة الثانية كلها ايمان وذكر الله عز وجل فهل رأيت كم فهو الفرق شاسع بين الكلمتين ؟ وجاء في دعاء كميل رضي الله عنه اللهم اجعل لساني بذكرك لهجا وقلبي بحبك متيما فلماذا نجعل السنتنا بالكلام السيئ لهجا وقلوبنا بالحقد على الاخرين متيما ؟ اقراء اخي الكريم ماذا يقول العلماء عن الخصال الثلاثه وهي السب والقذف والفحش . من أبشع مساوئ اللسان وغوائله الخطيره التي استنكرها الشرع والعقل وحذرت منها الاثار والنصوص
احترام الرأي الاخر
ان الناس تختلف مذاهبهم واديانهم ومواقفهم وارائهم من شخص الى اخر وهذه فطره الله عز وجل التي فطر الناس عليها فعندما يطرح شخص ما او يبدي برأي لا نستهزاء به ونستحقره بمجرد انه ليس على مذهبنا او ديننه فقد يكون الحق معه ونحن لا نعلم فالنرد علية وعلى اراء برأي احسن ونحاورا محاورا علمية عقلية فأن الامم ترتقي بالعلم وليس بالجهل والجدال وكم الافوه والامام الصادق علية السلام قال لنفر من الشيعة يا شيعة كونا لنا زينه ولا تكونا علينا شينا قولوا للناس حسنا واحفظوا السنتكم وكفوها عن الفضول وقبيح القول فمعتقدات الاخرين وارائهم يجب ان نناقشها بالعقل والعلم لا بالافاظ البذيئ والقول الفاحش والسباب وهذا ما تعلمنا من رسول الله واهل بيته صلوات الله وسلامة عليهم قال تعالى في الكتاب العزيز ( واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتى قال اولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ اربعه من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ياتينك سعيا واعلم ان الله عزيز حكيم) كلنا نعلم ان نبي الله ابراهيم علية السلام عندما خاطب الله عز وجل ان يريي كيف يحيي الموتى ليس معنى ان ابراهيم http://www.yahosein.cjb.com/vb/images/smilies/p2.gif لا يؤمن بقدره الله على ذالك ولكن والله انه في هذه الاية الكريمة الاعجازية حكمة عظيمة وهي المخاطبة بحترام فهذه درس لنا يامن نقول اننا اتباع القران الكريم وسنه نبيه المصطلى صلى الله علية واله وسلم فعندما يفتح شخص موضوع ما ولم ترى الدليل على موضوعه فلا تتهمة بالكذب والتدليس ولكن قل له أتني بالدليل ليطمئن قلبي وجادل ولكن بالتي هي احسن
كلمة ختامية
اعلموا اخوتي الكرام شيعة وسنه ان الحياة حق والموت حق وكل نفس ذائقه الموت فلابد ان يأتي يوم ويحملك الاهل والاحبه الى مثواك الاخير ولكن سوف تبقى اعمالك الصالحه ومنها مشاركاتك التي تكتبها في المنتديات فأن اراد اعضاء المنتدى ان يذكروك ويفتحوا موضوع عن مشاركاتك وتذكير الاخوه الجدد بك والترحم عليك فماذا سوف تكون ردا فعلهم عندما يجدون مشاركاتك كلها كلام سيئ والتهجم على الاخرين واستحقارهم والنيل منهم فهل تعتقد انهم سوف يرجعون الى مشاركاتك مرة اخرى والتذكير بها والاستفاده منها ؟ اعلموا اخوتي الكرام ان هذا الموضوع ليس موجه لاحد معين وانما للجميع واولهم أبا جعفر العراقي ولا حوله ولا قوة الا بالله العلي العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ابا القاسم محمد بن عبدالله نبي الرحمة وعلى اهل بيتة الطيبين الطاهرين ائمة الهدئ وعماد الدين
السلام عليكم ورحمة الله
كثرت في الحوارات العقائدية الاستهزاءت على الرموز الدينية واستحقار الاخرين وعدم احترام الرأي الاخر مما يعطي الحوار طابع التعصب والسب والشتم وقذف الاخرين بكلام بذيئ لا يقبله لا الله ولا رسوله ولا اهل البيت وهذا ما يجعل الحوار عديم الفائده
الاستهزاء بالرموز الدينية
اخي الشيعي ان وقفت امام شخص سني وسببت ابو بكر ماذا تتوقع ان تكون رده فعله ؟؟ اخي السني ان وقفت امام شخص شيعي وسببت الامام المهدي ماذا تتوقع ان تكون رده فعله ؟؟ اليس العراك وضرب كل واحد منكم الاخر وقد تتسبب في موته من شده العراك وتدخل السجن ويحكم عليك بالاعدام والتهمة قتل شخص بالله عليكم قولو لي ماهو موقفكم انتم الاثنين امام الله عز وجل ؟؟ فلماذا يستهزاء كل واحد منكم برموز الاخر اين الاحترام اين سماحه الاسلام فهذا رسول الله صلى الله علية واله لقى من المشكرين الاذئ والسب واتهم بأنه مجنون وساحر فهل رد عليهم رسول الله بالمثل ؟ لا والله بل كان لهم من الناصحين وكان عليهم من المشفقين اليس لنا برسول الله اسوه حسنه فلماذا تركنا اخلاق رسول الله وهو يحثنا عليها والتخلق بأخلاق الانبياء عليهم السلام اخوتي الكرام يجب علينا ان نحترم رموز الاخرين وان اختلفنا معهم كما اننا لا نقبل من احد ان يستهزاء برموزنا فهم كذالك لماذا لا نقبلها على رموزنا ونقبلها على رموز الغير ونطلب منهم ان يحترموننا ؟ فهذا ليس من الانصاف ولا العدل فوالله ان المره اهون علية ان تسب امة وأباه على ان تسب رموزه الدينية فكم من عالم ألف كتابا عن الاخلاق فهل تعتقدون انه قضى سنين وهو يألف هذا الكتاب عبثاء ؟ لا والله بل لكي نتعلم كيف تكون الاخلاق وكيف علينا ان نحترم الطرف الاخر ورموزه وشخصيتة وكرامتة اسرد لكم قصة قصيره حدثت قبل فتح خيبر كان رسول الله واصحابة والمسلمين محاصرين قلعه خيبر لفتحها وكانوا جياع لا يجدون ما يكفيهم من الطعام فمر بهم راعي يهودي كان يرعى اغنام اهل خيبر فهجم علية المسلمين واخذوا اغنامة فأخذ ابو رافع رضي الله عنه بيد اليهودي وذهب به الى رسول الله فتكلم مع رسول الله ثم امر رسول الله المسلمين بأرجاع كل الاغنام الى الراعي اليهودي فأستغرب من فعل رسول الله وهو محاصر ديارهم فأسلم هذا اليهودي من ما فعله رسول الله معه وارجاع اغنامة له فقال رسول الله للمسلمين سلموا على هذا الرجل فأنكم لا ترونه بعد اليوم وفعلا فقد استشهد هذا اليهودي من اجل الاسلام وفي نفس اليوم انظروا يا اخوه هذه الحكمه وادب الرسول الكريم حتى مع اليهودي فأين نحن من سنه رسول الله المليئ بأحديث الاخلاق ؟ اعلموا يا اخوه ان الكلمة الطيبة صدقة قال رسول الله أحسن لمن أساء اليك وقال ايضا أفضل المؤمنين احسنهم خلقا وقال ايضا اذل الناس من اهان الناس وقال نعم وزير العلم الرأي الحسن وقال جلبت القلوب على حب من أحسن اليها وبغض من اساء اليها فأين نحن من سنة رسول الله التي تحث على الاخلاق والتربية الاخلاقية فهل تعلمنا منها شيئا ؟ فأعلموا ان التهجم على الرموز ينفر الناس من معتقدك وحتى ان كان شخص يبحث عن الحق فأعلم انك انت من يصده عنه بسبب معاملتك السيئ له
التهجم على الاخرين واستحقارهم
التهجم واستحقار الاخرين وسبهم كثيره ما نرئ في الحوارات وخاصة في المنتديات العقائدية اين الادب في الحوار وحسن المعاملة مع الناس ؟ حتى وان اختلفنا معهم فهذا الشي لا يعطينا صلاحية للتهجم عليهم ووصفهم بأوصاف لا يقبلها حتى المجنون فضلا عن العاقل فعندما تقول لاحد يا غبي او يا بهيمة او ما شابه من هذه الكلمات فقل لي بربك عندما تقول هذه الكلمات ماهي الفائده العلمية التي قدمتها في مشاركتك ؟ فلم تقدم اي فائدة وانما تعكس شخصيتك في معاملتك مع الناس واستحقارهم وهذا الشي لا يقبل به احد على نفسة فلماذا التهجم على الاخرين فأن الله تعالى خقلنا من نفس واحده وهي الانسانية فلا فرق بين الناس بالانسانية وان اختلفت مذاهبهم واديانهم قال امير المؤمنين علية السلام اما اخ لك في الدين او نظير لك بالخلق فأن كنا نعتبر الطرف الاخر ليس اخا لنا بالدين فهو نظير لنا بالخلق يا مؤمنين وحتى ان فتح احدهم موضوع ولم يظهر الموضوع بصورة صحيحة او غير مفهوم فلا نظن به ظن السوه وقد ورد عن امير المؤمنين علية السلام ضع امر اخوك على أحسنة . فأذا انطلق أخاك في أمر من ألامور وكانت هناك عده احتمالات ومنها الاحتمال السيئ ومنها الاحتمال الحسن فغلب الحسن على السيئ فكلمة غبي وبهيمة استبدلها بكلمة يا الله يا كريم يا رب العباد وانظر الفرق بين الكلمتين الكلمة الاولى يذمها الاسلام والكلمة الثانية كلها ايمان وذكر الله عز وجل فهل رأيت كم فهو الفرق شاسع بين الكلمتين ؟ وجاء في دعاء كميل رضي الله عنه اللهم اجعل لساني بذكرك لهجا وقلبي بحبك متيما فلماذا نجعل السنتنا بالكلام السيئ لهجا وقلوبنا بالحقد على الاخرين متيما ؟ اقراء اخي الكريم ماذا يقول العلماء عن الخصال الثلاثه وهي السب والقذف والفحش . من أبشع مساوئ اللسان وغوائله الخطيره التي استنكرها الشرع والعقل وحذرت منها الاثار والنصوص
احترام الرأي الاخر
ان الناس تختلف مذاهبهم واديانهم ومواقفهم وارائهم من شخص الى اخر وهذه فطره الله عز وجل التي فطر الناس عليها فعندما يطرح شخص ما او يبدي برأي لا نستهزاء به ونستحقره بمجرد انه ليس على مذهبنا او ديننه فقد يكون الحق معه ونحن لا نعلم فالنرد علية وعلى اراء برأي احسن ونحاورا محاورا علمية عقلية فأن الامم ترتقي بالعلم وليس بالجهل والجدال وكم الافوه والامام الصادق علية السلام قال لنفر من الشيعة يا شيعة كونا لنا زينه ولا تكونا علينا شينا قولوا للناس حسنا واحفظوا السنتكم وكفوها عن الفضول وقبيح القول فمعتقدات الاخرين وارائهم يجب ان نناقشها بالعقل والعلم لا بالافاظ البذيئ والقول الفاحش والسباب وهذا ما تعلمنا من رسول الله واهل بيته صلوات الله وسلامة عليهم قال تعالى في الكتاب العزيز ( واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتى قال اولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ اربعه من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ياتينك سعيا واعلم ان الله عزيز حكيم) كلنا نعلم ان نبي الله ابراهيم علية السلام عندما خاطب الله عز وجل ان يريي كيف يحيي الموتى ليس معنى ان ابراهيم http://www.yahosein.cjb.com/vb/images/smilies/p2.gif لا يؤمن بقدره الله على ذالك ولكن والله انه في هذه الاية الكريمة الاعجازية حكمة عظيمة وهي المخاطبة بحترام فهذه درس لنا يامن نقول اننا اتباع القران الكريم وسنه نبيه المصطلى صلى الله علية واله وسلم فعندما يفتح شخص موضوع ما ولم ترى الدليل على موضوعه فلا تتهمة بالكذب والتدليس ولكن قل له أتني بالدليل ليطمئن قلبي وجادل ولكن بالتي هي احسن
كلمة ختامية
اعلموا اخوتي الكرام شيعة وسنه ان الحياة حق والموت حق وكل نفس ذائقه الموت فلابد ان يأتي يوم ويحملك الاهل والاحبه الى مثواك الاخير ولكن سوف تبقى اعمالك الصالحه ومنها مشاركاتك التي تكتبها في المنتديات فأن اراد اعضاء المنتدى ان يذكروك ويفتحوا موضوع عن مشاركاتك وتذكير الاخوه الجدد بك والترحم عليك فماذا سوف تكون ردا فعلهم عندما يجدون مشاركاتك كلها كلام سيئ والتهجم على الاخرين واستحقارهم والنيل منهم فهل تعتقد انهم سوف يرجعون الى مشاركاتك مرة اخرى والتذكير بها والاستفاده منها ؟ اعلموا اخوتي الكرام ان هذا الموضوع ليس موجه لاحد معين وانما للجميع واولهم أبا جعفر العراقي ولا حوله ولا قوة الا بالله العلي العظيم
واخر دعوانه ان الحمدلله رب العالمين الذي علم الانسان ما لا يعلم والصلاة والسلام على نبيه الكريم وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين
واخر دعوانه ان الحمدلله رب العالمين الذي علم الانسان ما لا يعلم والصلاة والسلام على نبيه الكريم وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين
موضوع مهم حبية تطلعو عليه شيعه وسنه
منقول
والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ابا القاسم محمد بن عبدالله نبي الرحمة وعلى اهل بيتة الطيبين الطاهرين ائمة الهدئ وعماد الدين
السلام عليكم ورحمة الله
كثرت في الحوارات العقائدية الاستهزاءت على الرموز الدينية واستحقار الاخرين وعدم احترام الرأي الاخر مما يعطي الحوار طابع التعصب والسب والشتم وقذف الاخرين بكلام بذيئ لا يقبله لا الله ولا رسوله ولا اهل البيت وهذا ما يجعل الحوار عديم الفائده
الاستهزاء بالرموز الدينية
اخي الشيعي ان وقفت امام شخص سني وسببت ابو بكر ماذا تتوقع ان تكون رده فعله ؟؟ اخي السني ان وقفت امام شخص شيعي وسببت الامام المهدي ماذا تتوقع ان تكون رده فعله ؟؟ اليس العراك وضرب كل واحد منكم الاخر وقد تتسبب في موته من شده العراك وتدخل السجن ويحكم عليك بالاعدام والتهمة قتل شخص بالله عليكم قولو لي ماهو موقفكم انتم الاثنين امام الله عز وجل ؟؟ فلماذا يستهزاء كل واحد منكم برموز الاخر اين الاحترام اين سماحه الاسلام فهذا رسول الله صلى الله علية واله لقى من المشكرين الاذئ والسب واتهم بأنه مجنون وساحر فهل رد عليهم رسول الله بالمثل ؟ لا والله بل كان لهم من الناصحين وكان عليهم من المشفقين اليس لنا برسول الله اسوه حسنه فلماذا تركنا اخلاق رسول الله وهو يحثنا عليها والتخلق بأخلاق الانبياء عليهم السلام اخوتي الكرام يجب علينا ان نحترم رموز الاخرين وان اختلفنا معهم كما اننا لا نقبل من احد ان يستهزاء برموزنا فهم كذالك لماذا لا نقبلها على رموزنا ونقبلها على رموز الغير ونطلب منهم ان يحترموننا ؟ فهذا ليس من الانصاف ولا العدل فوالله ان المره اهون علية ان تسب امة وأباه على ان تسب رموزه الدينية فكم من عالم ألف كتابا عن الاخلاق فهل تعتقدون انه قضى سنين وهو يألف هذا الكتاب عبثاء ؟ لا والله بل لكي نتعلم كيف تكون الاخلاق وكيف علينا ان نحترم الطرف الاخر ورموزه وشخصيتة وكرامتة اسرد لكم قصة قصيره حدثت قبل فتح خيبر كان رسول الله واصحابة والمسلمين محاصرين قلعه خيبر لفتحها وكانوا جياع لا يجدون ما يكفيهم من الطعام فمر بهم راعي يهودي كان يرعى اغنام اهل خيبر فهجم علية المسلمين واخذوا اغنامة فأخذ ابو رافع رضي الله عنه بيد اليهودي وذهب به الى رسول الله فتكلم مع رسول الله ثم امر رسول الله المسلمين بأرجاع كل الاغنام الى الراعي اليهودي فأستغرب من فعل رسول الله وهو محاصر ديارهم فأسلم هذا اليهودي من ما فعله رسول الله معه وارجاع اغنامة له فقال رسول الله للمسلمين سلموا على هذا الرجل فأنكم لا ترونه بعد اليوم وفعلا فقد استشهد هذا اليهودي من اجل الاسلام وفي نفس اليوم انظروا يا اخوه هذه الحكمه وادب الرسول الكريم حتى مع اليهودي فأين نحن من سنه رسول الله المليئ بأحديث الاخلاق ؟ اعلموا يا اخوه ان الكلمة الطيبة صدقة قال رسول الله أحسن لمن أساء اليك وقال ايضا أفضل المؤمنين احسنهم خلقا وقال ايضا اذل الناس من اهان الناس وقال نعم وزير العلم الرأي الحسن وقال جلبت القلوب على حب من أحسن اليها وبغض من اساء اليها فأين نحن من سنة رسول الله التي تحث على الاخلاق والتربية الاخلاقية فهل تعلمنا منها شيئا ؟ فأعلموا ان التهجم على الرموز ينفر الناس من معتقدك وحتى ان كان شخص يبحث عن الحق فأعلم انك انت من يصده عنه بسبب معاملتك السيئ له
التهجم على الاخرين واستحقارهم
التهجم واستحقار الاخرين وسبهم كثيره ما نرئ في الحوارات وخاصة في المنتديات العقائدية اين الادب في الحوار وحسن المعاملة مع الناس ؟ حتى وان اختلفنا معهم فهذا الشي لا يعطينا صلاحية للتهجم عليهم ووصفهم بأوصاف لا يقبلها حتى المجنون فضلا عن العاقل فعندما تقول لاحد يا غبي او يا بهيمة او ما شابه من هذه الكلمات فقل لي بربك عندما تقول هذه الكلمات ماهي الفائده العلمية التي قدمتها في مشاركتك ؟ فلم تقدم اي فائدة وانما تعكس شخصيتك في معاملتك مع الناس واستحقارهم وهذا الشي لا يقبل به احد على نفسة فلماذا التهجم على الاخرين فأن الله تعالى خقلنا من نفس واحده وهي الانسانية فلا فرق بين الناس بالانسانية وان اختلفت مذاهبهم واديانهم قال امير المؤمنين علية السلام اما اخ لك في الدين او نظير لك بالخلق فأن كنا نعتبر الطرف الاخر ليس اخا لنا بالدين فهو نظير لنا بالخلق يا مؤمنين وحتى ان فتح احدهم موضوع ولم يظهر الموضوع بصورة صحيحة او غير مفهوم فلا نظن به ظن السوه وقد ورد عن امير المؤمنين علية السلام ضع امر اخوك على أحسنة . فأذا انطلق أخاك في أمر من ألامور وكانت هناك عده احتمالات ومنها الاحتمال السيئ ومنها الاحتمال الحسن فغلب الحسن على السيئ فكلمة غبي وبهيمة استبدلها بكلمة يا الله يا كريم يا رب العباد وانظر الفرق بين الكلمتين الكلمة الاولى يذمها الاسلام والكلمة الثانية كلها ايمان وذكر الله عز وجل فهل رأيت كم فهو الفرق شاسع بين الكلمتين ؟ وجاء في دعاء كميل رضي الله عنه اللهم اجعل لساني بذكرك لهجا وقلبي بحبك متيما فلماذا نجعل السنتنا بالكلام السيئ لهجا وقلوبنا بالحقد على الاخرين متيما ؟ اقراء اخي الكريم ماذا يقول العلماء عن الخصال الثلاثه وهي السب والقذف والفحش . من أبشع مساوئ اللسان وغوائله الخطيره التي استنكرها الشرع والعقل وحذرت منها الاثار والنصوص
احترام الرأي الاخر
ان الناس تختلف مذاهبهم واديانهم ومواقفهم وارائهم من شخص الى اخر وهذه فطره الله عز وجل التي فطر الناس عليها فعندما يطرح شخص ما او يبدي برأي لا نستهزاء به ونستحقره بمجرد انه ليس على مذهبنا او ديننه فقد يكون الحق معه ونحن لا نعلم فالنرد علية وعلى اراء برأي احسن ونحاورا محاورا علمية عقلية فأن الامم ترتقي بالعلم وليس بالجهل والجدال وكم الافوه والامام الصادق علية السلام قال لنفر من الشيعة يا شيعة كونا لنا زينه ولا تكونا علينا شينا قولوا للناس حسنا واحفظوا السنتكم وكفوها عن الفضول وقبيح القول فمعتقدات الاخرين وارائهم يجب ان نناقشها بالعقل والعلم لا بالافاظ البذيئ والقول الفاحش والسباب وهذا ما تعلمنا من رسول الله واهل بيته صلوات الله وسلامة عليهم قال تعالى في الكتاب العزيز ( واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتى قال اولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ اربعه من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ياتينك سعيا واعلم ان الله عزيز حكيم) كلنا نعلم ان نبي الله ابراهيم علية السلام عندما خاطب الله عز وجل ان يريي كيف يحيي الموتى ليس معنى ان ابراهيم http://www.yahosein.cjb.com/vb/images/smilies/p2.gif لا يؤمن بقدره الله على ذالك ولكن والله انه في هذه الاية الكريمة الاعجازية حكمة عظيمة وهي المخاطبة بحترام فهذه درس لنا يامن نقول اننا اتباع القران الكريم وسنه نبيه المصطلى صلى الله علية واله وسلم فعندما يفتح شخص موضوع ما ولم ترى الدليل على موضوعه فلا تتهمة بالكذب والتدليس ولكن قل له أتني بالدليل ليطمئن قلبي وجادل ولكن بالتي هي احسن
كلمة ختامية
اعلموا اخوتي الكرام شيعة وسنه ان الحياة حق والموت حق وكل نفس ذائقه الموت فلابد ان يأتي يوم ويحملك الاهل والاحبه الى مثواك الاخير ولكن سوف تبقى اعمالك الصالحه ومنها مشاركاتك التي تكتبها في المنتديات فأن اراد اعضاء المنتدى ان يذكروك ويفتحوا موضوع عن مشاركاتك وتذكير الاخوه الجدد بك والترحم عليك فماذا سوف تكون ردا فعلهم عندما يجدون مشاركاتك كلها كلام سيئ والتهجم على الاخرين واستحقارهم والنيل منهم فهل تعتقد انهم سوف يرجعون الى مشاركاتك مرة اخرى والتذكير بها والاستفاده منها ؟ اعلموا اخوتي الكرام ان هذا الموضوع ليس موجه لاحد معين وانما للجميع واولهم أبا جعفر العراقي ولا حوله ولا قوة الا بالله العلي العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ابا القاسم محمد بن عبدالله نبي الرحمة وعلى اهل بيتة الطيبين الطاهرين ائمة الهدئ وعماد الدين
السلام عليكم ورحمة الله
كثرت في الحوارات العقائدية الاستهزاءت على الرموز الدينية واستحقار الاخرين وعدم احترام الرأي الاخر مما يعطي الحوار طابع التعصب والسب والشتم وقذف الاخرين بكلام بذيئ لا يقبله لا الله ولا رسوله ولا اهل البيت وهذا ما يجعل الحوار عديم الفائده
الاستهزاء بالرموز الدينية
اخي الشيعي ان وقفت امام شخص سني وسببت ابو بكر ماذا تتوقع ان تكون رده فعله ؟؟ اخي السني ان وقفت امام شخص شيعي وسببت الامام المهدي ماذا تتوقع ان تكون رده فعله ؟؟ اليس العراك وضرب كل واحد منكم الاخر وقد تتسبب في موته من شده العراك وتدخل السجن ويحكم عليك بالاعدام والتهمة قتل شخص بالله عليكم قولو لي ماهو موقفكم انتم الاثنين امام الله عز وجل ؟؟ فلماذا يستهزاء كل واحد منكم برموز الاخر اين الاحترام اين سماحه الاسلام فهذا رسول الله صلى الله علية واله لقى من المشكرين الاذئ والسب واتهم بأنه مجنون وساحر فهل رد عليهم رسول الله بالمثل ؟ لا والله بل كان لهم من الناصحين وكان عليهم من المشفقين اليس لنا برسول الله اسوه حسنه فلماذا تركنا اخلاق رسول الله وهو يحثنا عليها والتخلق بأخلاق الانبياء عليهم السلام اخوتي الكرام يجب علينا ان نحترم رموز الاخرين وان اختلفنا معهم كما اننا لا نقبل من احد ان يستهزاء برموزنا فهم كذالك لماذا لا نقبلها على رموزنا ونقبلها على رموز الغير ونطلب منهم ان يحترموننا ؟ فهذا ليس من الانصاف ولا العدل فوالله ان المره اهون علية ان تسب امة وأباه على ان تسب رموزه الدينية فكم من عالم ألف كتابا عن الاخلاق فهل تعتقدون انه قضى سنين وهو يألف هذا الكتاب عبثاء ؟ لا والله بل لكي نتعلم كيف تكون الاخلاق وكيف علينا ان نحترم الطرف الاخر ورموزه وشخصيتة وكرامتة اسرد لكم قصة قصيره حدثت قبل فتح خيبر كان رسول الله واصحابة والمسلمين محاصرين قلعه خيبر لفتحها وكانوا جياع لا يجدون ما يكفيهم من الطعام فمر بهم راعي يهودي كان يرعى اغنام اهل خيبر فهجم علية المسلمين واخذوا اغنامة فأخذ ابو رافع رضي الله عنه بيد اليهودي وذهب به الى رسول الله فتكلم مع رسول الله ثم امر رسول الله المسلمين بأرجاع كل الاغنام الى الراعي اليهودي فأستغرب من فعل رسول الله وهو محاصر ديارهم فأسلم هذا اليهودي من ما فعله رسول الله معه وارجاع اغنامة له فقال رسول الله للمسلمين سلموا على هذا الرجل فأنكم لا ترونه بعد اليوم وفعلا فقد استشهد هذا اليهودي من اجل الاسلام وفي نفس اليوم انظروا يا اخوه هذه الحكمه وادب الرسول الكريم حتى مع اليهودي فأين نحن من سنه رسول الله المليئ بأحديث الاخلاق ؟ اعلموا يا اخوه ان الكلمة الطيبة صدقة قال رسول الله أحسن لمن أساء اليك وقال ايضا أفضل المؤمنين احسنهم خلقا وقال ايضا اذل الناس من اهان الناس وقال نعم وزير العلم الرأي الحسن وقال جلبت القلوب على حب من أحسن اليها وبغض من اساء اليها فأين نحن من سنة رسول الله التي تحث على الاخلاق والتربية الاخلاقية فهل تعلمنا منها شيئا ؟ فأعلموا ان التهجم على الرموز ينفر الناس من معتقدك وحتى ان كان شخص يبحث عن الحق فأعلم انك انت من يصده عنه بسبب معاملتك السيئ له
التهجم على الاخرين واستحقارهم
التهجم واستحقار الاخرين وسبهم كثيره ما نرئ في الحوارات وخاصة في المنتديات العقائدية اين الادب في الحوار وحسن المعاملة مع الناس ؟ حتى وان اختلفنا معهم فهذا الشي لا يعطينا صلاحية للتهجم عليهم ووصفهم بأوصاف لا يقبلها حتى المجنون فضلا عن العاقل فعندما تقول لاحد يا غبي او يا بهيمة او ما شابه من هذه الكلمات فقل لي بربك عندما تقول هذه الكلمات ماهي الفائده العلمية التي قدمتها في مشاركتك ؟ فلم تقدم اي فائدة وانما تعكس شخصيتك في معاملتك مع الناس واستحقارهم وهذا الشي لا يقبل به احد على نفسة فلماذا التهجم على الاخرين فأن الله تعالى خقلنا من نفس واحده وهي الانسانية فلا فرق بين الناس بالانسانية وان اختلفت مذاهبهم واديانهم قال امير المؤمنين علية السلام اما اخ لك في الدين او نظير لك بالخلق فأن كنا نعتبر الطرف الاخر ليس اخا لنا بالدين فهو نظير لنا بالخلق يا مؤمنين وحتى ان فتح احدهم موضوع ولم يظهر الموضوع بصورة صحيحة او غير مفهوم فلا نظن به ظن السوه وقد ورد عن امير المؤمنين علية السلام ضع امر اخوك على أحسنة . فأذا انطلق أخاك في أمر من ألامور وكانت هناك عده احتمالات ومنها الاحتمال السيئ ومنها الاحتمال الحسن فغلب الحسن على السيئ فكلمة غبي وبهيمة استبدلها بكلمة يا الله يا كريم يا رب العباد وانظر الفرق بين الكلمتين الكلمة الاولى يذمها الاسلام والكلمة الثانية كلها ايمان وذكر الله عز وجل فهل رأيت كم فهو الفرق شاسع بين الكلمتين ؟ وجاء في دعاء كميل رضي الله عنه اللهم اجعل لساني بذكرك لهجا وقلبي بحبك متيما فلماذا نجعل السنتنا بالكلام السيئ لهجا وقلوبنا بالحقد على الاخرين متيما ؟ اقراء اخي الكريم ماذا يقول العلماء عن الخصال الثلاثه وهي السب والقذف والفحش . من أبشع مساوئ اللسان وغوائله الخطيره التي استنكرها الشرع والعقل وحذرت منها الاثار والنصوص
احترام الرأي الاخر
ان الناس تختلف مذاهبهم واديانهم ومواقفهم وارائهم من شخص الى اخر وهذه فطره الله عز وجل التي فطر الناس عليها فعندما يطرح شخص ما او يبدي برأي لا نستهزاء به ونستحقره بمجرد انه ليس على مذهبنا او ديننه فقد يكون الحق معه ونحن لا نعلم فالنرد علية وعلى اراء برأي احسن ونحاورا محاورا علمية عقلية فأن الامم ترتقي بالعلم وليس بالجهل والجدال وكم الافوه والامام الصادق علية السلام قال لنفر من الشيعة يا شيعة كونا لنا زينه ولا تكونا علينا شينا قولوا للناس حسنا واحفظوا السنتكم وكفوها عن الفضول وقبيح القول فمعتقدات الاخرين وارائهم يجب ان نناقشها بالعقل والعلم لا بالافاظ البذيئ والقول الفاحش والسباب وهذا ما تعلمنا من رسول الله واهل بيته صلوات الله وسلامة عليهم قال تعالى في الكتاب العزيز ( واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتى قال اولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ اربعه من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ياتينك سعيا واعلم ان الله عزيز حكيم) كلنا نعلم ان نبي الله ابراهيم علية السلام عندما خاطب الله عز وجل ان يريي كيف يحيي الموتى ليس معنى ان ابراهيم http://www.yahosein.cjb.com/vb/images/smilies/p2.gif لا يؤمن بقدره الله على ذالك ولكن والله انه في هذه الاية الكريمة الاعجازية حكمة عظيمة وهي المخاطبة بحترام فهذه درس لنا يامن نقول اننا اتباع القران الكريم وسنه نبيه المصطلى صلى الله علية واله وسلم فعندما يفتح شخص موضوع ما ولم ترى الدليل على موضوعه فلا تتهمة بالكذب والتدليس ولكن قل له أتني بالدليل ليطمئن قلبي وجادل ولكن بالتي هي احسن
كلمة ختامية
اعلموا اخوتي الكرام شيعة وسنه ان الحياة حق والموت حق وكل نفس ذائقه الموت فلابد ان يأتي يوم ويحملك الاهل والاحبه الى مثواك الاخير ولكن سوف تبقى اعمالك الصالحه ومنها مشاركاتك التي تكتبها في المنتديات فأن اراد اعضاء المنتدى ان يذكروك ويفتحوا موضوع عن مشاركاتك وتذكير الاخوه الجدد بك والترحم عليك فماذا سوف تكون ردا فعلهم عندما يجدون مشاركاتك كلها كلام سيئ والتهجم على الاخرين واستحقارهم والنيل منهم فهل تعتقد انهم سوف يرجعون الى مشاركاتك مرة اخرى والتذكير بها والاستفاده منها ؟ اعلموا اخوتي الكرام ان هذا الموضوع ليس موجه لاحد معين وانما للجميع واولهم أبا جعفر العراقي ولا حوله ولا قوة الا بالله العلي العظيم
واخر دعوانه ان الحمدلله رب العالمين الذي علم الانسان ما لا يعلم والصلاة والسلام على نبيه الكريم وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين
واخر دعوانه ان الحمدلله رب العالمين الذي علم الانسان ما لا يعلم والصلاة والسلام على نبيه الكريم وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين
موضوع مهم حبية تطلعو عليه شيعه وسنه
منقول