لماذا الوهابية يبغضون اتباع ال البيت؟

[الأميرة الصغيرة]

اللهم صلي على محمد وال محمد

ليش الوهابية يبغضون اتباع ال البيت إلي هم نحن شيعتهم عليهم السلام
ليش يكفرونا :mad: ^^ ويحقدون علينا :mad: ^^ وكل مواقعهم تتكلم بأفتراء علينا :mad: ^^ طيب احنا ايش سوينا لهم :mad:^^
وإلا كل هذا لأنا أتباع ال البيت عليهم السلام
ممكن الوهابية يجاوبو وشكرن

[حيــــــــــدرة]

الجــــــــــواب بسيط أختي الكريمة


لأننا أتباع أهل البيت

ولو كنا أتباع بني الطلقاء من آل أمية لكنا أفضل الفرق وأشرفها وووووو




أحترامي

[الأميرة الصغيرة]

الجــــــــــواب بسيط أختي الكريمة



لأننا أتباع أهل البيت

ولو كنا أتباع بني الطلقاء من آل أمية لكنا أفضل الفرق وأشرفها وووووو





أحترامي

احنا اتبعناهم لان اتباعهم دخول الجنة وبغضهم دخول النار

مو ال البيت عليهم السلام افضل الخلق مو ال البيت اوصى الرسول فيهم
مو القران قال " يريد الله أن يذهب عنكم الرجس أهل البيت "
طيب القران والرسول يوصونا بتباع العترة
ليش يبغضونا احنا اتبعنا القران والسول الذي اوجب علينا اتباعهم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

الحقيقه انهم يكرهون الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم ويكرهون الامام علي

يكرهون الاسلام ويحقدون عليه لان الشيعه دائما تدافع عن الاسلام والرساله المحمديه الخالده

والشيعه دائما تكشف ما يخفون

لهذا يحقدون علينا قتلوا السبط الحسين في كربلاء حقدا على الامام علي

ويذبحون شيعه الحسين كل يوم

فهنيا لنا الشهاده والخزي والعار لتباع اكله الاكباد

والسلام عليكم

[الأميرة الصغيرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

الحقيقه انهم يكرهون الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم ويكرهون الامام علي

يكرهون الاسلام ويحقدون عليه لان الشيعه دائما تدافع عن الاسلام والرساله المحمديه الخالده

والشيعه دائما تكشف ما يخفون

لهذا يحقدون علينا قتلوا السبط الحسين في كربلاء حقدا على الامام علي

ويذبحون شيعه الحسين كل يوم

فهنيا لنا الشهاده والخزي والعار لتباع اكله الاكباد


والسلام عليكم

حتى الرسول ص والامام ع
يكرهونهم :mad: ايش بقو للدنماركيين واليهود او ايش الفرق بينهم ممكن هما افضل منهم ولله
:mad: ودام يكرهون الرسول ص والامام علي ع ليش يظلو مسلمين
مو الاسلام بالرسول ص والامام علي ع
مو الاسلام ومحبتهم ع تعني دخول الجنة وهذا غرض كل مسلم
ليكون غرضهم هما دخول النار :D ولله يصير دام يكرهون الرسول وآلة ع

[حيــــــــــدرة]

احنا اتبعناهم لان اتباعهم دخول الجنة وبغضهم دخول النار

مو ال البيت عليهم السلام افضل الخلق مو ال البيت اوصى الرسول فيهم
مو القران قال " يريد الله أن يذهب عنكم الرجس أهل البيت "
طيب القران والرسول يوصونا بتباع العترة
ليش يبغضونا احنا اتبعنا القران والسول الذي اوجب علينا اتباعهم


ســــــــــؤال جميل أختي الأميرة الصغيرة ...

والجـــــــــــــواب :

لإنهم إما أن ...

>> يتبعون أهل البيت كما أمرهم الله ورسوله «لا تقدموهم فتهلكوا ولا تقصروا عنهم فتهلكوا، ولا تعلّموهم فإنّهم أعلم منكم» ( الصواعق المحرقة لإبن حجر الشافعي ص 148 ـ الدر المنثور للسيوطي 2 /60 )

فتسقط شرعية الكثير من رموزهم وأصنامهم والباطل وأهله

وهذا أمر لا ترضاه نفوسهم لحبهم وتعلقهم بهم والذي يفوق الإيمان بالله ورسوله وأهل بيته عليهم الصلاة والســــلام .


أو أن ...

>>> لا يتبعون أهل البيت وبهذا الأمر ونتيجة حتمية لهذا الفراغ أوجبوا على انفسهم ظلماً وعدواناً تقديم البديل عنهم صلوات الله عليهم أجمعين فكان البديل كل متردية ونطيحة فكان تقديمهم لبني الطلقاء وأذنابهم من الأولين والآخرين ومن الطبيعي أن يكون هذا التقديم على حساب الله ورسوله وشرعه ومنهاجه وبغض أهل البيت ومتبعيهم وشيعتهم .



والســــــــــــــــلام


_( حيـــــــــــــــدرة )_

[حيــــــــــدرة]

حتى الرسول ص والامام ع
يكرهونهم :mad: ايش بقو للدنماركيين واليهود او ايش الفرق بينهم ممكن هما افضل منهم ولله
:mad: ودام يكرهون الرسول ص والامام علي ع ليش يظلو مسلمين
مو الاسلام بالرسول ص والامام علي ع
مو الاسلام ومحبتهم ع تعني دخول الجنة وهذا غرض كل مسلم
ليكون غرضهم هما دخول النار :d ولله يصير دام يكرهون الرسول وآلة ع




الجــــــــــــــــواب :

إســـــــــــــلام محمد ووصيه علي

غير مرغوب فيه لدى أسيادهم

فهو إســـــــــــــلام بلا دنيا ولا كرسي ولا ملك

وهذا أمر لا يريده الظالمين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حتى الرسول ص والامام ع
يكرهونهم ايش بقو للدنماركيين واليهود او ايش الفرق بينهم ممكن هما افضل منهم ولله

اختي لان هم جل عقائدهم من اليهود
البخاري قد اساء الى رسول الله اكثر من الدنماركي
واعطوه جائزه انه الكتاب الصحيح مثل كتاب الله عندهم
ودام يكرهون الرسول ص والامام علي ع ليش يظلو مسلمين
نعاملهم مثلما عاملهم رسول الله واهل البيت على ظاهر الاسلام فهم ينطقون الشهادين ويدخلون ضمن حاملي الهويه الاسلاميه
مو الاسلام بالرسول ص والامام علي ع
نعم هذا هو الاسلام بنص القران وصيه الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم

مو الاسلام ومحبتهم ع تعني دخول الجنة وهذا غرض كل مسلم
ليكون غرضهم هما دخول النار ولله يصير دام يكرهون الرسول وآلة ع
اغواهم الشيطان واعماهم علماء الضلال
لكن هم لو يشغلوا عقولهم سوف يعرفون ان الحق مع علي

هداهم الله اجمعين

والسلام عليكم

[الهداية]

نحنوا الذي بايعنا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا

[الأميرة الصغيرة]

ســــــــــؤال جميل أختي الأميرة الصغيرة ...


والجـــــــــــــواب :

لإنهم إما أن ...

>> يتبعون أهل البيت كما أمرهم الله ورسوله «لا تقدموهم فتهلكوا ولا تقصروا عنهم فتهلكوا، ولا تعلّموهم فإنّهم أعلم منكم» ( الصواعق المحرقة لإبن حجر الشافعي ص 148 ـ الدر المنثور للسيوطي 2 /60 )

فتسقط شرعية الكثير من رموزهم وأصنامهم والباطل وأهله

وهذا أمر لا ترضاه نفوسهم لحبهم وتعلقهم بهم والذي يفوق الإيمان بالله ورسوله وأهل بيته عليهم الصلاة والســــلام .


أو أن ...

>>> لا يتبعون أهل البيت وبهذا الأمر ونتيجة حتمية لهذا الفراغ أوجبوا على انفسهم ظلماً وعدواناً تقديم البديل عنهم صلوات الله عليهم أجمعين فكان البديل كل متردية ونطيحة فكان تقديمهم لبني الطلقاء وأذنابهم من الأولين والآخرين ومن الطبيعي أن يكون هذا التقديم على حساب الله ورسوله وشرعه ومنهاجه وبغض أهل البيت ومتبعيهم وشيعتهم .



والســــــــــــــــلام


_( حيـــــــــــــــدرة )_




ولله انا اتسائل دائما ومافي وهابي يجاوب على تسائلي
وشكرن لك على الجواب الذي بالنيابة عن الوهابية وفقك الله بحق محمد وال بيت الأطهار
موفق استاذي

[الأميرة الصغيرة]

الجــــــــــــــــواب :


إســـــــــــــلام محمد ووصيه علي

غير مرغوب فيه لدى أسيادهم

فهو إســـــــــــــلام بلا دنيا ولا كرسي ولا ملك


وهذا أمر لا يريده الظالمين


:mad: صحيح والدنيا للظامين والاخرة والجنة لنا نحن اتباع محمد وال محمد :) شكرن استاذي

[الأميرة الصغيرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف


اختي لان هم جل عقائدهم من اليهود
البخاري قد اساء الى رسول الله اكثر من الدنماركي
واعطوه جائزه انه الكتاب الصحيح مثل كتاب الله عندهم

نعاملهم مثلما عاملهم رسول الله واهل البيت على ظاهر الاسلام فهم ينطقون الشهادين ويدخلون ضمن حاملي الهويه الاسلاميه

نعم هذا هو الاسلام بنص القران وصيه الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم


اغواهم الشيطان واعماهم علماء الضلال
لكن هم لو يشغلوا عقولهم سوف يعرفون ان الحق مع علي

هداهم الله اجمعين

والسلام عليكم


مساكين ولله خسرو الدنيا والاخرة :(الله يهديهم وينور قلبهم بنور الولاية :) والحق مع علي وعلي مع الحق :) وشكرن لك استاذي
موفق

[الهداية]

والله اننا نحبكم ونحب ال البيت الكرام واتقرب الي الله بحب ال البيت

وهل هناك مجال للكره يا اختي الكريمة

[الأميرة الصغيرة]

والله اننا نحبكم ونحب ال البيت الكرام واتقرب الي الله بحب ال البيت

وهل هناك مجال للكره يا اختي الكريمة

انتي وهابية او سنيةولله انا فكرتك شيعية^ اجل جاوبي على موضوعي

[الأميرة الصغيرة]

نحنوا الذي بايعنا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا

انتـــــــــــــــــــــــــــــــــــم من ؟

[الهداية]

اللهم صلي على محمد وال محمد

ليش الوهابية يبغضون اتباع ال البيت إلي هم نحن شيعتهم عليهم السلام
ليش يكفرونا :mad: ^^ ويحقدون علينا :mad: ^^ وكل مواقعهم تتكلم بأفتراء علينا :mad: ^^ طيب احنا ايش سوينا لهم :mad:^^
وإلا كل هذا لأنا أتباع ال البيت عليهم السلام
ممكن الوهابية يجاوبو وشكرن

والله اننا نحبكم ونحب ال البيت الكرام واتقرب الي الله بحب ال البيت

وهل هناك مجال للكره يا اختي الكريمة

انا جاوبت علي السئوال

[رجل من مكة]

اختى الاميرة هات الادلة
من كتب الوهابية ان وجد شئ اسمة الوهابية اصلا
فى ناس يقولون ان الشيعة يبغضون الثقل الاصغر من ال البيت ويلعنونهم

قدمى الادلة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اختى الاميرة هات الادلة
من كتب الوهابية ان وجد شئ اسمة الوهابية اصلا
فى ناس يقولون ان الشيعة يبغضون الثقل الاصغر من ال البيت ويلعنونهم

قدمى الادلة


.
اوف يا فتى بكه
الوهابيه من تسئ الى رسول الله والى اهل البيت والى شيعتهم الكرام

والان يا ابو ماكو شي اسمه الوهابيه وامام مذهبك والمجدد محمد ابن عبد الوهاب

ماذا تقول فيمن يكفر الشيعه

والسلام عليكم

[رجل من مكة]

من عندة المصداقية ان يثبت من كتب الوهابية
انهم نواصب

انتظر الادلة
وان لم تحضر الادلة يصبح صاحب الموضوع كذاب

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
من عندة المصداقية ان يثبت من كتب الوهابية
انهم نواصب

انتظر الادلة
وان لم تحضر الادلة يصبح صاحب الموضوع كذاب


هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههه
يا وليدي ارجع اقرى الموضوع لا تقرا العنوان وتعلق

ولا تغيرت يا فتى بكه طول عمرك مفلس ومضحك جدا هههههههههههههههههههههه

والان لم تجبنا ماذا تقول فيمن يكفر الشيعه هل انت معه او ضده ؟!

فعلا الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى

والسلام عليكم

[رجل من مكة]

من عندة المصداقية ان يثبت من كتب الوهابية
انهم نواصب

انتظر الادلة
وان لم تحضر الادلة يصبح صاحب الموضوع كذاب

[النجف الاشرف]

تنتسب هذه الفرقة الوها بية الضالة إلى رجل يُدعى محمد بن عبدالوهاب قرن الشيطان الذي خرج منذ ما يقرب 250 سنة تقريبا وهم شرذمة قليلة يشبهون الله بخلقه والعياذ بالله ، من نجد الحجاز من حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: هناك الزلزال والفتن وبها يطلع قرن الشيطان. رواه البخاري

الوهابية ليس لهم مرجع الا ابن تيمية الضال .. وكلنا نعرف أن ابن تيمية هو رجل أضله الله خرق الاجماع في نحو ستين مسألة ورد عليه معاصروه وحذروا منه وأمر القضاة بحبسه مرارا بسبب شذوذه حتى مات في السجن هذا هو ابن تيمية زنديق حران سند الوهابية

محمد ابن عبد الوهاب عــــبـــد خذ له الله و اضـــله و اعمــاه و اصــــمه و اذ له

وقد أحدثَ قرن الشيطان محمدُ بنُ عبد الوهاب هذا ديناً جديداً علَّمَه لأتباعِه وأصلُ هذا الدينِ تشبيهُ اللهِ بخلقِه واعتقادُ أن اللهَ جسمٌ قاعدٌ على العرشِ وهذا تشبيهٌ للهِ بخلقِه لأن القعودَ من صفاتِ البشرِ فقد خالفَ بذلك قولَ اللهِ تعالى: ]ليس كمثله شئ[ سورة الشورى/11.

انتبهوا من الوهابية اعداء الاسلام يحرمون زيارة قبر النبي ويحرمون التوسل به والتبرك بآثاره والاحتفال بيوم مولده ويحرمون مدحه؟ نعوذ بالله منهم يكرهون رسول الله صلى الله عليه وسلم

وفي البدر الطّالع : « صرّح محمد البخاري الحنفي المتوفى سنة 841 بتبديعه ثم تكفيره ، ثم صار يصرّح في مجلسه : أن من أطلق القول على ابن تيمية أنه شيخ الاسلام فهو بهذا الاطلاق كافر » .

والبدر الطالع للشوكاني 2 | 260



قــــال ابــــن حــــجر الـــهــيــــتمي فـــــي الفــــتـــاوى الحـــــد يـــثـــــية صفحة 83 : " ابــــن تـــيــــمــــية عــــبـــد خذ له الله و اضـــله و اعمــاه و اصــــمه و اذ له

كرهه للامام علي



ممن بغض ابن تيمية للإمام علي عليه السلام عنه قال في منهاجه (3 / 9 ) عن قول النبي لعلي "انت ولي كل مؤمن بعدي " موضوع " . ا.هـ مع ان الحديث صححه الحافظ ابن حبان وغيره من علماء السنة

من بغض ابن تيمية للإمام عليه السلام قال في منهاجه (ج 4 / 186 ) :" ان حديث رد الشمس لعلي كذب موضوع ". ا.هـ مع ان جماعة من الحفاظ صححوه كالقاضي عياض وغيره

من بغض ابن تيمية للإمام علي عليه السلام عنه قال في منهاجه ( ج 3 / 9 ) : " وكذلك قوله : " وسد الأبواب كلها إلا باب علي ". فإن هذا هذا مما وضعته الشيعة على طريق المقابلة " . ا.هـ مع ان الحافظ ابن حجر صحح الحديث

. من بغض ابن تيمية للإمام علي عليه السلام عنه قال في منهاجه ( ج 4 / 138 ) عن حديث : "انا مدينة العلم وعلي بابها " :"موضوع والكذب يعرف من نفس المتن ".ا.هـ مع ان الحافظ العلائي قال :حديث حسن وغيره

من بغض ابن تيمية للإمام علي عليه السلام قال في منهاجه (ج4 /138 )":وأما قوله :قال رسول الله " أقضاكم علي " والقضاء يستلزم العلم والدين ، فهذا الحديث لم يثبت وليس له إسناد تقوم به الحجة ".ا.هـ انظر إلى قول ابن تيمية "ويستلزم العلم والدين " وكأنه يلمز إلى أن عليا عليه السلام عنه يفقدهما ، مع ان عمر قال :"وأقضانا علي " رواه البخاري في الصحيح

. من بغض ابن تيمية للإمام علي عليه السلام, قال في منهاجه (ج3 / 9 - 10 ) عن حديث :"من أحب عليا فقد أحبني ومن أبغض عليا فقد أبغضني " كذب . والعياذ بالله ، مع ان الحافظ الهيثمي قال :اسناده حسن

قال ابن تيمية الناصبي في كتابه منهاج السنة ج2 صفحة 202 : ان علياً (ع) انما قاتل الناس على طاعته لا على طاعة الله، فمن قتل النفوس على طاعته كان مريداً للعلو في الارض والفساد، وهذا حال فرعون والله تعالى يقول : { تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الارض ولا فساداً والعاقبة للمتقين. ويقولون نحن نحب أهل البيت .. اسمع واقرأ الكذب

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=2205

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=2206 لاحظوا مايقولهُ الزنديق ابن تيمية حول الامام علي (ع) في منهاج سنته: ان علياً قتل النفوس على طاعته وكان مريدا للعلوا في الأرض والفساد وهذا حال فرعون!!! هذه كلمات الناصبي ابن تيمية عليه من الله ما يستحق

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=1961 إبن تيمية الناصبي يقول ان علي كان قصده أن يتزوج عليها( أي على فاطمة) فله في أذاها غرض!! ..هذا موقع منهاج السنة لابن تيمية الناصبي

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=3541 ابن تيمية يقول ان علي كان سكران!!! .. بتفسيره للاية ولاتقربوا الصلاة وانتم سكارى... منهاج السنة لابن تيميةالزنديق

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=1007&id=15 كتاب الدرر الكامنة لابن حجر... يقول ابن تيمية الناصبي: ان علي كان مخذولا حيث ما توجه وإنه حاول الخلافة مرارا فلم ينلها وإنما قاتل للرئاسة لا للديانة وان علي اسلم صبياً والصبي لايصح اسلامه

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&volume=8&page=285 ابن تيمية الناصبي يقول ان علي كان كافرا في صباه قبل الاسلام وكان يعبد الاصنام!! منهاج السنة لابن تيمية الزنديق

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=545 منهاج سنة ابن تيمية الناصبي يقول في الجزء 1 ص546 : أن علي لم يقاتل كفار ولا فتح أمصار وإنما كان ألسيف بين أهل القبلة

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=620 يقول ابن تيمية في منهاج سنته من ج2 ص62 مانصه: أن الرافضة تعجز عن إثبات إيمان علي وعدالته!!! لعنة الله على القوم الظالمين

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=3765 يقول الناصبي ابن تيمية في منهاج سنته من ج7 ص461 ما نصه: لم يُعرف أن علياً كان يبغضهُ الكفار والمنافقون!! مع ان التاريخ يشهد ان لعلي (ع) أعداء لايُحصون

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=3933 يقول الناصبي ابن تيمية في منهاج سنته ج8 ص97 مخاطباً العلاّمة الحلي: كل ما جاء في مواقف علي في الغزوات كلّ ذلك كذب, قد ذُكر في هذه من الاكاذيب العظام التي لا تتفق إلا على من لم يعرف الاسلام

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=3816 يقول ابن تيمية الناصبي في منهاج سنته ج7 ص512 و 513: وأما قول رسول الله (ص) لاقضاكم علي والقضاء يستلزم العلم والدين، فهذا الحديث لم يثبت وليس له إسناد تقوم به الحجة!! يعني ان علي ليس عنده علم ولا دين!! مع أن الحديث ذكرهُ كل من: البخاري في صحيحه ورواه السيوطي في الدر المنثور والنسائي وأبن الانباري ودلائل النبوة للبيهقي وفي طبقات ابن سعد وفي مسند أحميد وفي سنن ابن ماجة وفي مستدرك الحاكم وهو حديث صحيح وفي الاستيعاب، وأسد الغابة ، وحلية الاولياء لابي نعيم وفي الرياض النضرة وغيرها من الكتب



ويقول المنّاوي في فيض القدير بشرح حديث «علي مع القرآن والقرآن مع علي»، يقول: ولذا كان أعلم الناس بتفسيره.... إلى أن قال: حتّى قال ابن عباس: ما أخذت من تفسيره فعن علي .. فيض القدير في شرح الجامع الصغير 4/357



http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=139&CID=271&SW=والقران#SR1

راجع نص حديث ابن عباس في كتاب: فيض القدير في شرح الجامع الصغير على هذه الصفحة من الكتاب وهو حديث رقم 5594



http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=3816 من بغض ابن تيمية للإمام علي عليه السلام قال في منهاجه (ج7 /512 ): وأما قوله :قال رسول الله " أقضاكم علي " والقضاء يستلزم العلم والدين ، فهذا الحديث لم يثبت وليس له إسناد تقوم به الحجة

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=6451 البخاري يصرّح: بأنّ اقضى الناس علي عليه السلام

http://islamweb.net/pls/iweb/hadith.showHadiths?BkNo=13&KNo=33&BNo=190&StartNo=77 أقضى أهل المدينة علي بن أبي طالب... مستدرك الحاكم وهو حديث صحيح



http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=170&CID=40&SW=وايم#SR1

الاستيعاب في تمييز الاصحاب لابن عبد البر... عن أبن عباس قال: والله لقد أعطي علي بن أبي طالب تسعة أعشار العلم وأيم الله لقد شاركهم في العشر العاشر وعن عمر قال: أقضانا علي وأقرؤنا علي , وعن أبن مسعود قال: إن اقضى أهل المدينة علي بن أبي طالب

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=3819 ابن تيمية في منهاج سنته ج7 ص515 يقول: ان حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها: هذا حديث موضوع!! مع ان هذا الحديث من رواته يحيى ابن معين، ورواه كل من الحاكم وقد صححه، والترمذي وصاحب كنز العمال، ورواه:احمد بن حنبل والبزار ، وأبن جرير الطبري ، والطبراني ، وأبو الشيخ، وابن بطة، وابن مردويه، وأبو نعيم، والبيهقي ، وأبن الاثير، وابو مظفر السمعاني، والنووي، والعلائي،والمزي، وابن حجر العسقلاني، والسخاوي، والسيوطي، والسمهودي، وابن حجر المكي، والمناوي، والزرقاني، وقد صححه اكثر من واحد من هؤلاء

http://islamweb.net/pls/iweb/hadith.showHadiths?BkNo=13&KNo=33&BNo=190&StartNo=59 قال النبي الاكرم (ص) أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب ... قال عنه الحاكم في مستدركه: حديث صحيح الاسناد وله شواهد, راجع النص

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=2823 ويقول الناصبي ابن تيمية في منهاج سنته ج5 ص513: وأما أبوبكر فلم يسأل علياً قط !! ويقول: أن علياً أخذ العلم عن أبي بكر!!! والله انه كلام ليُضحك الثكلى

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=4065 يقول الناصبي الحاقد ابن تيمية في منهاج سنته ج8 ص229: عثمان حصل له من جهاد نفسه حيث صبر عن القتال ولم يقاتل مالم يحصل مثله لعلي!!! ويقول في آخر الصفحة: وعثمان جمع القرآن كله بلا ريب وكان أحياناً يقرؤه في ركعة، وعلي قد أخُتلف فيه هل حَفظ القرآن كُلهُ أم لا؟!!!! ألا لعنة الله على القوم الظالمين

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=3820 ويقول الناصبي الحاقد ابن تيمية في منهاج سنته ج7 ص516 في السطر الثالث ما قبل الاخير: فإنّ جميع مدائن الاسلام بلغهم العلم عن رسول الله من غير عليّ !!! فإذن، لم يكن لعلي دور في نشر التعاليم الاسلاميّة والاحكام الشرعيّة والحقائق الدينيّة أبداً

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=2850 منهاج سنة ابن تيمية الزنديق يقول في ج6 ص18 من السطر الثالث: نصف رعيته( أي علي) يطعنون في عدله فالخوارج يكفرونه وغير الخوارج من أهل بيته وغير أهل بيته يقولون إنه لم ينصفهم وشيعة عثمان يقولون إنه ممن ظلم عثمان وبالجملة لم يظهر لعلي من العدل مع كثرة الرعية وانتشارها ما ظهر لعمر ولا قريب منه

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=619 يقول ابن تيمية في منهاج سنته في حق علي عليه السلام: ليس علينا أن نبايع عاجزاً أو ظالماً!!! راجع نص كلامه في ج2 ص61 من منهاج سنتة ابن تيمية الناصبي

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=2944 ابن تيمة في منهاج سنته يقول في حق علي عليه السلام بعد ان قاتل الناكثين والقاسطين والمارقين: فلا أرى اعظم ذماً من رأي أريق به دم ألوف مؤلفة المسلمين ولم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين لا في دينهم ولا في دنياهم بل نقص الخير عما كان وزاد الشر

وانظر أيضاً الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي ص 86 يقول: أن ابن تيمية عبد خذله الله واضله وأعماه وأصمه وأذله

قوله : ( إنه ما كان القتال مأمورا به لا واجبا ولا مستحبا ) هذا غير صحيح ، وهو مخالف لما رواه النسائي بالاسناد الصحيح في الخصائص عن علي عليه السلام أنه قال : ( أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين

فالناكثين هم الذين قاتلوه في وقعه الجمل

والقاسطين هم الذين قاتلوه في صفين

والمارقين وهم الخوارج

وهذا الحديث ليس في إسناده كذاب ولا فاسق كما زعم ابن تيمية

ثم إن عليا خليفة راشد واجب الطاعة على المؤمنين لقوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله والرسول وأولي الامر منكم

وقد ذكر الامام أبو القاسم الرافعي محرر المذهب الشافعي : وثبت أن أهل الجمل وصفين والنهروان بغاة وقد أثبتها الحافظ ابن حجر في تلخيص الحبير 4 / 44 فقال بعد إيرادها : هو كما قال . ويدل عليه : أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين . . رواه النسائي في الخصائص والبزار والطبراني , والقاسطين أهل الشام لانهم جاروا عن الحق في عدم مبايعته

ومثله ذكر الحافظ في فتحه 13 / 57 وقد ثبت أن من قاتل عليا كانوا بغاة


وأما قوله : ( إنه لم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين لا في دينهم ولا في دنياهم ) فهو باطل ، روى الحاكم في المستدرك وابن حبان في صحيحه والنسائي في الخصائص أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله فقال أبو بكر : أنا يا رسول الله قال : لا ، قال عمر : أنا يا رسول الله قال : لا ولكنه خاصف النعل - ( وكان علي يخصف النعل ) . فالرسول زكى قتال عليا في جميع الوقائع ، ومن قاتله كان عاصيا

ويؤيد هذا الحديث الذي رواه . أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للزبير : " إنك لتقاتلنه وأنت ظالم له " فالزبير مع جلالة قدره ظلم ولكنه ندم ورجع


ثم يرد قوله هذا الحديث المتواتر الذي رواه البخاري : ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم للجنة ويدعونه إلى النار : فعمار الذي كان في جيش علي كان داعيا إلى الجنة بقتاله مع علي ، فعلي داع إلى الجنة بطريق الاولى ، وعمار ما نال هذا الفضل إلا بكونه مع علي ، فهو وجيشه دعاة إلى الجنة ومقاتلوهم دعاة إلى النار

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=428&doc=0 ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار... صحيح البخاري كتاب الصلاة حديث رقم 428 راجع النص... والوهابية تترضى على من يدعوهم الى النار



http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2601&doc=0 حديث آخر في البخاري رقم 2601 كتاب الجهاد والسير... قال (ص) ويح عمار تقتله الفئة الباغية, عمار يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار، والوهابية تترضى على من يدعوهم الى النار


فلو لم يكن إلا حديث البخاري لكفى في تكذيب ابن تيمية . فكيف يقول إن القتال لا واجبا ولا مستحبا والرسول زكى قتال علي في جميع الوقائع ، وكيف يقول إنه لم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين لا في دينهم ولا في دنياهم ، وعلي كان داعيا إلى الجنة ومن قاتل معه فله أجر ومن خالفه فهو باغ ظالم ؟

فائدة في الثناء على علي في حروبه الثلاثة : ذكر في كتاب الفرق بين الفرق ص / 350 - 351 . ما نصه : وقالوا بإمامة علي في وقته وقالوا بتصويب علي في حروبه بالبصرة وبصفين وبنهروان .

وقالوا بأن طلحة والزبير تابا ورجعا عن قتال علي لكن الزبير قتله عمرو بن جرموز بوادي السباع بعد منصرفه من الحرب ، وطلحة لما هم بالانصراف رماه مروان بن الحكم - وكان مع أصحاب الجمل - بسهم فقتله .

وقال الامام عبد القاهر الجرجاني في كتاب الامامة : أجمع علماء الحجاز والعراق من فريقي الحديث والرأي منهم مالك والشافعي وأبو حنيفة والاوزاعي والجمهور الاعظم من المتكلمين والمسلمين أن عليا كرم الله وجهه مصيب في قتاله لاهل صفين كما هو مصيب في أهل الجمل وان الذين قاتلوه بغاة ظالموا له لكن لا يكفرون ببغيهم .
وقال الامام أبو منصور في كتاب الفرق في بيان عقيدة أهل السنة اجمعوا أن عليا كرم الله وجهه كان مصيبا في قتال أهل الجمل طلحة والزبير وعائشة بالبصرة وأهل صفين


وقد روى البيهقي في السنن الكبرى 8 / 174 بالاسناد المتصل الى عمار بن ياسر قال : لا تقولوا كفر اهل الشام ولكن قولوا فسقوا أو ظلموا .


وكذا رواه ابن أبي شيبة في مصنفه 15 / 290 بروايات . وفي إحداها : ولكنهم قوم مفتونون جاروا عن الحق ، فحق علينا أن نقاتلهم حتى يرجعوا إليه .

ومرادنا من هذا الكلام تبين أن عليا هو الخليفة الواجب الطاعة ، وأن مخالفوه بغاة ، فكيف يقول وأنه لم يحصل للمسلمين فيه مصلحة لا في دينهم ولا دنياهم . فهذا فيه مخالفة للاحاديث التي أوردناها أليس هذا ذما بعلي هذا السخيف أنه ما كان القتال مأمورا به لا واجبا ولا مستحبا

وراجع كلام ابن تيمية في منهاجه ص 384 من الجزء الرابع يقول فيها : وعلي رضي الله تعالى عنه كان عاجزا عن قهر الظلمة من العسكرين ولم تكن اعوانه يوافقونه على ما يأمر به ، واعوان معاوية يوافقونه ، وكان يرى ان القتال يحصل به المطلوب فما حصل به الا ضد المطلوب . . . إلى أن قال : فائمة السنة يعلمون انه ما كان القتال مأمورا به لا واجبا ولا مستحبا ولكن يعذرون من اجتهد فأخطأ . إ ه‍

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=2090 وراجع كلام ابن تيمية حول الكلام اعلاه


وانظر الصحيفة 204 من الكتاب السابق يقول فيها : فان قال الذاب عن علي : هؤلاء الذين قاتلهم علي كانوا بغاة فقد ثبت في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمار رضي الله عنه " تقتلك الفئة الباغية ) وهم قتلوا عمارا فههنا للناس
اقوال : منهم من قدح في حديث عمار ، ومنهم من تأوله على ان الباغي الطالب وهو تأويل ضعيف ، واما السلف والائمة فيقول اكثرهم كابي حنيفة ومالك واحمد وغيرهم لم يوجد شرط قتال الطائفة الباغية " إ ه‍ .
اقول : السؤال في هذا الكلام صحيح منطبق على مذهب اهل الحق ، اما جوابه - اي ابن تيمية - عنه فه هنا للناس اقوال الى آخره فاسد وكذب ، فهل يسمي لنا القادحين في حديث عمار

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=209 راجع نص كلام ابن تيمية وهو يقول: ههنا للناس أقوال
6

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=139&CID=271&SW=يعسوب#SR1

فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي: قال النبي(ص): عمار تقتله الفئة الباغية، أي الظالمة الخارجة عن طاعة الإمام الحق ، وزاد فيه الطبراني في رواية الناكبة عن الحق والمراد بهذه الفئة فئة معاوية


فهل تريد المزيد ؟!!!!!!!!!

[رجل من مكة]

الادله فوق يا فتى بكه

[قنوان دانية]

من عندة المصداقية ان يثبت من كتب الوهابية
انهم نواصب

عجييييب :eek:
وهل هناك من يدعي الاسلام ويعلنها صريحة ببغضه لرسول الله ولأهل بيته ؟؟؟؟

إن كان كذلك فالمصيبة أعظم :(

[رجل من مكة]

ياعزيزي لا تلف وتدور اقرى ردي

وهذا من امامك ابن تيميه


ولا تصير مثل الاطفال وتطفر هوايه ترا ازعل منك

== النجف الاشرف==

[الأميرة الصغيرة]

والله اننا نحبكم ونحب ال البيت الكرام واتقرب الي الله بحب ال البيت

وهل هناك مجال للكره يا اختي الكريمة

انا جاوبت علي السئوال

وين جوابك ؟ وفتاوي التكفير على قفى من يشيل أختي انتي تقولين كلام مغاير للحقيقة ولواقع او ممكن تقولين كلام بدون فعل ليش تكفروننا :mad:
هاذي الي قاهرني كيف تكفرون مسلم يقول الشهادة :mad:

[الأميرة الصغيرة]

اختى الاميرة هات الادلة
من كتب الوهابية ان وجد شئ اسمة الوهابية اصلا
فى ناس يقولون ان الشيعة يبغضون الثقل الاصغر من ال البيت ويلعنونهم

قدمى الادلة

مافي ناس تقول كذا هذا من تاليف بني وهب :mad: إحنا نعشق ال البيت كيف نلعنهم :eek: هاذي الكذبة واضحة مثل وضوح الشمس سوري جيب شي يتصدق مو شي مستحيل بعدين الاستاذ النجف جاب لك الادلة يالله مالك حجة

[الأميرة الصغيرة]

من عندة المصداقية ان يثبت من كتب الوهابية
انهم نواصب

انتظر الادلة
وان لم تحضر الادلة يصبح صاحب الموضوع كذاب

انا مو كذابة :mad: واتحداك تثبت كذبي :cool:
انا قلت ليش الوهابية يبغضون اتباع ال البيت وانت تقول ان يثبت الوهابية انهم نواصب خخخخخخخ
وبعدين لاتقول الوهابية يحبون اتباع ال البيت لان هذا الشي مايتصدق
والواقع كاشفكم
ومرة ثانية لاترمي الناس بالكذب قبل ماتقرا الموضوع مرة واثنين وثلاثة
يعني لاتستجعل بالرد ترى مافي احد يجري وراك هههههههههههه

والحمدلله الذي جعل اعدانا من الحمقى :D

[الأميرة الصغيرة]

تنتسب هذه الفرقة الوها بية الضالة إلى رجل يُدعى محمد بن عبدالوهاب قرن الشيطان الذي خرج منذ ما يقرب 250 سنة تقريبا وهم شرذمة قليلة يشبهون الله بخلقه والعياذ بالله ، من نجد الحجاز من حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: هناك الزلزال والفتن وبها يطلع قرن الشيطان. رواه البخاري


الوهابية ليس لهم مرجع الا ابن تيمية الضال .. وكلنا نعرف أن ابن تيمية هو رجل أضله الله خرق الاجماع في نحو ستين مسألة ورد عليه معاصروه وحذروا منه وأمر القضاة بحبسه مرارا بسبب شذوذه حتى مات في السجن هذا هو ابن تيمية زنديق حران سند الوهابية

محمد ابن عبد الوهاب عــــبـــد خذ له الله و اضـــله و اعمــاه و اصــــمه و اذ له

وقد أحدثَ قرن الشيطان محمدُ بنُ عبد الوهاب هذا ديناً جديداً علَّمَه لأتباعِه وأصلُ هذا الدينِ تشبيهُ اللهِ بخلقِه واعتقادُ أن اللهَ جسمٌ قاعدٌ على العرشِ وهذا تشبيهٌ للهِ بخلقِه لأن القعودَ من صفاتِ البشرِ فقد خالفَ بذلك قولَ اللهِ تعالى: ]ليس كمثله شئ[ سورة الشورى/11.

انتبهوا من الوهابية اعداء الاسلام يحرمون زيارة قبر النبي ويحرمون التوسل به والتبرك بآثاره والاحتفال بيوم مولده ويحرمون مدحه؟ نعوذ بالله منهم يكرهون رسول الله صلى الله عليه وسلم

وفي البدر الطّالع : « صرّح محمد البخاري الحنفي المتوفى سنة 841 بتبديعه ثم تكفيره ، ثم صار يصرّح في مجلسه : أن من أطلق القول على ابن تيمية أنه شيخ الاسلام فهو بهذا الاطلاق كافر » .

والبدر الطالع للشوكاني 2 | 260



قــــال ابــــن حــــجر الـــهــيــــتمي فـــــي الفــــتـــاوى الحـــــد يـــثـــــية صفحة 83 : " ابــــن تـــيــــمــــية عــــبـــد خذ له الله و اضـــله و اعمــاه و اصــــمه و اذ له

كرهه للامام علي



ممن بغض ابن تيمية للإمام علي عليه السلام عنه قال في منهاجه (3 / 9 ) عن قول النبي لعلي "انت ولي كل مؤمن بعدي " موضوع " . ا.هـ مع ان الحديث صححه الحافظ ابن حبان وغيره من علماء السنة

من بغض ابن تيمية للإمام عليه السلام قال في منهاجه (ج 4 / 186 ) :" ان حديث رد الشمس لعلي كذب موضوع ". ا.هـ مع ان جماعة من الحفاظ صححوه كالقاضي عياض وغيره

من بغض ابن تيمية للإمام علي عليه السلام عنه قال في منهاجه ( ج 3 / 9 ) : " وكذلك قوله : " وسد الأبواب كلها إلا باب علي ". فإن هذا هذا مما وضعته الشيعة على طريق المقابلة " . ا.هـ مع ان الحافظ ابن حجر صحح الحديث

. من بغض ابن تيمية للإمام علي عليه السلام عنه قال في منهاجه ( ج 4 / 138 ) عن حديث : "انا مدينة العلم وعلي بابها " :"موضوع والكذب يعرف من نفس المتن ".ا.هـ مع ان الحافظ العلائي قال :حديث حسن وغيره

من بغض ابن تيمية للإمام علي عليه السلام قال في منهاجه (ج4 /138 )":وأما قوله :قال رسول الله " أقضاكم علي " والقضاء يستلزم العلم والدين ، فهذا الحديث لم يثبت وليس له إسناد تقوم به الحجة ".ا.هـ انظر إلى قول ابن تيمية "ويستلزم العلم والدين " وكأنه يلمز إلى أن عليا عليه السلام عنه يفقدهما ، مع ان عمر قال :"وأقضانا علي " رواه البخاري في الصحيح

. من بغض ابن تيمية للإمام علي عليه السلام, قال في منهاجه (ج3 / 9 - 10 ) عن حديث :"من أحب عليا فقد أحبني ومن أبغض عليا فقد أبغضني " كذب . والعياذ بالله ، مع ان الحافظ الهيثمي قال :اسناده حسن

قال ابن تيمية الناصبي في كتابه منهاج السنة ج2 صفحة 202 : ان علياً (ع) انما قاتل الناس على طاعته لا على طاعة الله، فمن قتل النفوس على طاعته كان مريداً للعلو في الارض والفساد، وهذا حال فرعون والله تعالى يقول : { تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الارض ولا فساداً والعاقبة للمتقين. ويقولون نحن نحب أهل البيت .. اسمع واقرأ الكذب

http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=2205

http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=2206 لاحظوا مايقولهُ الزنديق ابن تيمية حول الامام علي (ع) في منهاج سنته: ان علياً قتل النفوس على طاعته وكان مريدا للعلوا في الأرض والفساد وهذا حال فرعون!!! هذه كلمات الناصبي ابن تيمية عليه من الله ما يستحق

http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=1961 إبن تيمية الناصبي يقول ان علي كان قصده أن يتزوج عليها( أي على فاطمة) فله في أذاها غرض!! ..هذا موقع منهاج السنة لابن تيمية الناصبي

http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=3541 ابن تيمية يقول ان علي كان سكران!!! .. بتفسيره للاية ولاتقربوا الصلاة وانتم سكارى... منهاج السنة لابن تيميةالزنديق

http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=1007&id=15 كتاب الدرر الكامنة لابن حجر... يقول ابن تيمية الناصبي: ان علي كان مخذولا حيث ما توجه وإنه حاول الخلافة مرارا فلم ينلها وإنما قاتل للرئاسة لا للديانة وان علي اسلم صبياً والصبي لايصح اسلامه

http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&volume=8&page=285 ابن تيمية الناصبي يقول ان علي كان كافرا في صباه قبل الاسلام وكان يعبد الاصنام!! منهاج السنة لابن تيمية الزنديق

http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=545 منهاج سنة ابن تيمية الناصبي يقول في الجزء 1 ص546 : أن علي لم يقاتل كفار ولا فتح أمصار وإنما كان ألسيف بين أهل القبلة

http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=620 يقول ابن تيمية في منهاج سنته من ج2 ص62 مانصه: أن الرافضة تعجز عن إثبات إيمان علي وعدالته!!! لعنة الله على القوم الظالمين

http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=3765 يقول الناصبي ابن تيمية في منهاج سنته من ج7 ص461 ما نصه: لم يُعرف أن علياً كان يبغضهُ الكفار والمنافقون!! مع ان التاريخ يشهد ان لعلي (ع) أعداء لايُحصون

http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=3933 يقول الناصبي ابن تيمية في منهاج سنته ج8 ص97 مخاطباً العلاّمة الحلي: كل ما جاء في مواقف علي في الغزوات كلّ ذلك كذب, قد ذُكر في هذه من الاكاذيب العظام التي لا تتفق إلا على من لم يعرف الاسلام

http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=3816 يقول ابن تيمية الناصبي في منهاج سنته ج7 ص512 و 513: وأما قول رسول الله (ص) لاقضاكم علي والقضاء يستلزم العلم والدين، فهذا الحديث لم يثبت وليس له إسناد تقوم به الحجة!! يعني ان علي ليس عنده علم ولا دين!! مع أن الحديث ذكرهُ كل من: البخاري في صحيحه ورواه السيوطي في الدر المنثور والنسائي وأبن الانباري ودلائل النبوة للبيهقي وفي طبقات ابن سعد وفي مسند أحميد وفي سنن ابن ماجة وفي مستدرك الحاكم وهو حديث صحيح وفي الاستيعاب، وأسد الغابة ، وحلية الاولياء لابي نعيم وفي الرياض النضرة وغيرها من الكتب



ويقول المنّاوي في فيض القدير بشرح حديث «علي مع القرآن والقرآن مع علي»، يقول: ولذا كان أعلم الناس بتفسيره.... إلى أن قال: حتّى قال ابن عباس: ما أخذت من تفسيره فعن علي .. فيض القدير في شرح الجامع الصغير 4/357



http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=139&cid=271&sw=والقران#sr1

راجع نص حديث ابن عباس في كتاب: فيض القدير في شرح الجامع الصغير على هذه الصفحة من الكتاب وهو حديث رقم 5594



http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=3816 من بغض ابن تيمية للإمام علي عليه السلام قال في منهاجه (ج7 /512 ): وأما قوله :قال رسول الله " أقضاكم علي " والقضاء يستلزم العلم والدين ، فهذا الحديث لم يثبت وليس له إسناد تقوم به الحجة

http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=0&rec=6451 البخاري يصرّح: بأنّ اقضى الناس علي عليه السلام

http://islamweb.net/pls/iweb/hadith.showhadiths?bkno=13&kno=33&bno=190&startno=77 أقضى أهل المدينة علي بن أبي طالب... مستدرك الحاكم وهو حديث صحيح



http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=170&cid=40&sw=وايم#sr1

الاستيعاب في تمييز الاصحاب لابن عبد البر... عن أبن عباس قال: والله لقد أعطي علي بن أبي طالب تسعة أعشار العلم وأيم الله لقد شاركهم في العشر العاشر وعن عمر قال: أقضانا علي وأقرؤنا علي , وعن أبن مسعود قال: إن اقضى أهل المدينة علي بن أبي طالب

http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=3819 ابن تيمية في منهاج سنته ج7 ص515 يقول: ان حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها: هذا حديث موضوع!! مع ان هذا الحديث من رواته يحيى ابن معين، ورواه كل من الحاكم وقد صححه، والترمذي وصاحب كنز العمال، ورواه:احمد بن حنبل والبزار ، وأبن جرير الطبري ، والطبراني ، وأبو الشيخ، وابن بطة، وابن مردويه، وأبو نعيم، والبيهقي ، وأبن الاثير، وابو مظفر السمعاني، والنووي، والعلائي،والمزي، وابن حجر العسقلاني، والسخاوي، والسيوطي، والسمهودي، وابن حجر المكي، والمناوي، والزرقاني، وقد صححه اكثر من واحد من هؤلاء

http://islamweb.net/pls/iweb/hadith.showhadiths?bkno=13&kno=33&bno=190&startno=59 قال النبي الاكرم (ص) أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب ... قال عنه الحاكم في مستدركه: حديث صحيح الاسناد وله شواهد, راجع النص

http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=2823 ويقول الناصبي ابن تيمية في منهاج سنته ج5 ص513: وأما أبوبكر فلم يسأل علياً قط !! ويقول: أن علياً أخذ العلم عن أبي بكر!!! والله انه كلام ليُضحك الثكلى

http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=4065 يقول الناصبي الحاقد ابن تيمية في منهاج سنته ج8 ص229: عثمان حصل له من جهاد نفسه حيث صبر عن القتال ولم يقاتل مالم يحصل مثله لعلي!!! ويقول في آخر الصفحة: وعثمان جمع القرآن كله بلا ريب وكان أحياناً يقرؤه في ركعة، وعلي قد أخُتلف فيه هل حَفظ القرآن كُلهُ أم لا؟!!!! ألا لعنة الله على القوم الظالمين

http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=3820 ويقول الناصبي الحاقد ابن تيمية في منهاج سنته ج7 ص516 في السطر الثالث ما قبل الاخير: فإنّ جميع مدائن الاسلام بلغهم العلم عن رسول الله من غير عليّ !!! فإذن، لم يكن لعلي دور في نشر التعاليم الاسلاميّة والاحكام الشرعيّة والحقائق الدينيّة أبداً

http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=2850 منهاج سنة ابن تيمية الزنديق يقول في ج6 ص18 من السطر الثالث: نصف رعيته( أي علي) يطعنون في عدله فالخوارج يكفرونه وغير الخوارج من أهل بيته وغير أهل بيته يقولون إنه لم ينصفهم وشيعة عثمان يقولون إنه ممن ظلم عثمان وبالجملة لم يظهر لعلي من العدل مع كثرة الرعية وانتشارها ما ظهر لعمر ولا قريب منه

http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=619 يقول ابن تيمية في منهاج سنته في حق علي عليه السلام: ليس علينا أن نبايع عاجزاً أو ظالماً!!! راجع نص كلامه في ج2 ص61 من منهاج سنتة ابن تيمية الناصبي

http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=2944 ابن تيمة في منهاج سنته يقول في حق علي عليه السلام بعد ان قاتل الناكثين والقاسطين والمارقين: فلا أرى اعظم ذماً من رأي أريق به دم ألوف مؤلفة المسلمين ولم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين لا في دينهم ولا في دنياهم بل نقص الخير عما كان وزاد الشر

وانظر أيضاً الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي ص 86 يقول: أن ابن تيمية عبد خذله الله واضله وأعماه وأصمه وأذله

قوله : ( إنه ما كان القتال مأمورا به لا واجبا ولا مستحبا ) هذا غير صحيح ، وهو مخالف لما رواه النسائي بالاسناد الصحيح في الخصائص عن علي عليه السلام أنه قال : ( أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين

فالناكثين هم الذين قاتلوه في وقعه الجمل

والقاسطين هم الذين قاتلوه في صفين

والمارقين وهم الخوارج

وهذا الحديث ليس في إسناده كذاب ولا فاسق كما زعم ابن تيمية

ثم إن عليا خليفة راشد واجب الطاعة على المؤمنين لقوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله والرسول وأولي الامر منكم

وقد ذكر الامام أبو القاسم الرافعي محرر المذهب الشافعي : وثبت أن أهل الجمل وصفين والنهروان بغاة وقد أثبتها الحافظ ابن حجر في تلخيص الحبير 4 / 44 فقال بعد إيرادها : هو كما قال . ويدل عليه : أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين . . رواه النسائي في الخصائص والبزار والطبراني , والقاسطين أهل الشام لانهم جاروا عن الحق في عدم مبايعته

ومثله ذكر الحافظ في فتحه 13 / 57 وقد ثبت أن من قاتل عليا كانوا بغاة


وأما قوله : ( إنه لم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين لا في دينهم ولا في دنياهم ) فهو باطل ، روى الحاكم في المستدرك وابن حبان في صحيحه والنسائي في الخصائص أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله فقال أبو بكر : أنا يا رسول الله قال : لا ، قال عمر : أنا يا رسول الله قال : لا ولكنه خاصف النعل - ( وكان علي يخصف النعل ) . فالرسول زكى قتال عليا في جميع الوقائع ، ومن قاتله كان عاصيا

ويؤيد هذا الحديث الذي رواه . أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للزبير : " إنك لتقاتلنه وأنت ظالم له " فالزبير مع جلالة قدره ظلم ولكنه ندم ورجع


ثم يرد قوله هذا الحديث المتواتر الذي رواه البخاري : ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم للجنة ويدعونه إلى النار : فعمار الذي كان في جيش علي كان داعيا إلى الجنة بقتاله مع علي ، فعلي داع إلى الجنة بطريق الاولى ، وعمار ما نال هذا الفضل إلا بكونه مع علي ، فهو وجيشه دعاة إلى الجنة ومقاتلوهم دعاة إلى النار

http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=428&doc=0 ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار... صحيح البخاري كتاب الصلاة حديث رقم 428 راجع النص... والوهابية تترضى على من يدعوهم الى النار



http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=2601&doc=0 حديث آخر في البخاري رقم 2601 كتاب الجهاد والسير... قال (ص) ويح عمار تقتله الفئة الباغية, عمار يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار، والوهابية تترضى على من يدعوهم الى النار


فلو لم يكن إلا حديث البخاري لكفى في تكذيب ابن تيمية . فكيف يقول إن القتال لا واجبا ولا مستحبا والرسول زكى قتال علي في جميع الوقائع ، وكيف يقول إنه لم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين لا في دينهم ولا في دنياهم ، وعلي كان داعيا إلى الجنة ومن قاتل معه فله أجر ومن خالفه فهو باغ ظالم ؟

فائدة في الثناء على علي في حروبه الثلاثة : ذكر في كتاب الفرق بين الفرق ص / 350 - 351 . ما نصه : وقالوا بإمامة علي في وقته وقالوا بتصويب علي في حروبه بالبصرة وبصفين وبنهروان .

وقالوا بأن طلحة والزبير تابا ورجعا عن قتال علي لكن الزبير قتله عمرو بن جرموز بوادي السباع بعد منصرفه من الحرب ، وطلحة لما هم بالانصراف رماه مروان بن الحكم - وكان مع أصحاب الجمل - بسهم فقتله .

وقال الامام عبد القاهر الجرجاني في كتاب الامامة : أجمع علماء الحجاز والعراق من فريقي الحديث والرأي منهم مالك والشافعي وأبو حنيفة والاوزاعي والجمهور الاعظم من المتكلمين والمسلمين أن عليا كرم الله وجهه مصيب في قتاله لاهل صفين كما هو مصيب في أهل الجمل وان الذين قاتلوه بغاة ظالموا له لكن لا يكفرون ببغيهم .
وقال الامام أبو منصور في كتاب الفرق في بيان عقيدة أهل السنة اجمعوا أن عليا كرم الله وجهه كان مصيبا في قتال أهل الجمل طلحة والزبير وعائشة بالبصرة وأهل صفين


وقد روى البيهقي في السنن الكبرى 8 / 174 بالاسناد المتصل الى عمار بن ياسر قال : لا تقولوا كفر اهل الشام ولكن قولوا فسقوا أو ظلموا .


وكذا رواه ابن أبي شيبة في مصنفه 15 / 290 بروايات . وفي إحداها : ولكنهم قوم مفتونون جاروا عن الحق ، فحق علينا أن نقاتلهم حتى يرجعوا إليه .

ومرادنا من هذا الكلام تبين أن عليا هو الخليفة الواجب الطاعة ، وأن مخالفوه بغاة ، فكيف يقول وأنه لم يحصل للمسلمين فيه مصلحة لا في دينهم ولا دنياهم . فهذا فيه مخالفة للاحاديث التي أوردناها أليس هذا ذما بعلي هذا السخيف أنه ما كان القتال مأمورا به لا واجبا ولا مستحبا

وراجع كلام ابن تيمية في منهاجه ص 384 من الجزء الرابع يقول فيها : وعلي رضي الله تعالى عنه كان عاجزا عن قهر الظلمة من العسكرين ولم تكن اعوانه يوافقونه على ما يأمر به ، واعوان معاوية يوافقونه ، وكان يرى ان القتال يحصل به المطلوب فما حصل به الا ضد المطلوب . . . إلى أن قال : فائمة السنة يعلمون انه ما كان القتال مأمورا به لا واجبا ولا مستحبا ولكن يعذرون من اجتهد فأخطأ . إ ه‍

http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=2090 وراجع كلام ابن تيمية حول الكلام اعلاه


وانظر الصحيفة 204 من الكتاب السابق يقول فيها : فان قال الذاب عن علي : هؤلاء الذين قاتلهم علي كانوا بغاة فقد ثبت في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمار رضي الله عنه " تقتلك الفئة الباغية ) وهم قتلوا عمارا فههنا للناس
اقوال : منهم من قدح في حديث عمار ، ومنهم من تأوله على ان الباغي الطالب وهو تأويل ضعيف ، واما السلف والائمة فيقول اكثرهم كابي حنيفة ومالك واحمد وغيرهم لم يوجد شرط قتال الطائفة الباغية " إ ه‍ .
اقول : السؤال في هذا الكلام صحيح منطبق على مذهب اهل الحق ، اما جوابه - اي ابن تيمية - عنه فه هنا للناس اقوال الى آخره فاسد وكذب ، فهل يسمي لنا القادحين في حديث عمار

http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=209 راجع نص كلام ابن تيمية وهو يقول: ههنا للناس أقوال
6

http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=139&cid=271&sw=يعسوب#sr1

فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي: قال النبي(ص): عمار تقتله الفئة الباغية، أي الظالمة الخارجة عن طاعة الإمام الحق ، وزاد فيه الطبراني في رواية الناكبة عن الحق والمراد بهذه الفئة فئة معاوية


فهل تريد المزيد ؟!!!!!!!!!




مشكور وووووووولله يابطل يالله يافتى مكة ورينا ردك

[رجل من مكة]

لم اجد الى الان اى دليل من كتب الوهابية
مازلت انتظر

[abuthamer]

لعن الله الجهل واهله والكذابين

مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 197 )



- 1561 / 145 - الكشي : عن حمدوية ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان إبن يحيى ، عن عاصم بن حميد ، عن سلام بن سعيد الجمحي ، عن أسلم مولى محمد بن الحنفية قال : قال أبو جعفر (ع) أما إنه - يعني محمد بن عبد الله بن الحسن سيظهر ويقتل في حال مضيعة . ثم قال : يا أسلم لا تحدث بهذا الحديث أحد فإنه عندك أمانة قال : فحدثت به معروف بن خربوذ وأخذت عليه مثل ما أخذ علي ، فسأله معروف عن ذلك ، فالتفت إلى أسلم ، فقال له أسلم : جعلت فداك إني أخذت عليه مثل الذي أخذته علي . قال : فقال (ع) : لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم شكاكا والربع الاخر أحمق .




--------------------------------------------------------------------------------



سبب ضعف الرواية :



( 1 ) - سلام بن سعيد الجمحي



المامقاني - تنقيح المقال - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 43 )



- سلام بن سعيد الجمحي قد وقع في طريق الكشي في الخبر المتقدم في ترجمة أسلم القواس المكي ، روى عنه فيه عاصم بن حميد ، وروى هو عن أسلم مولى محمد بن الحنفية ، وهو مهمل في كتب الرجال ، لم أقف فيه بمدح ولا قدح.




--------------------------------------------------------------------------------



سبب ضعف الرواية :



( 2 ) - أسلم مولى محمد بن الحنفية



إبن داود الحلي - رجال إبن داود - رقم الصفحة : ( 232 )



64 - أسلم المكي مولى محمد بن الحنفية ( كش ) مذموم .




--------------------------------------------------------------------------------



عبدالحسين الشبستري - أصحاب الإمام الصادق - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 155 )



- [ المكي ] أسلم القواس ، وقيل القواص ، المكي ، مولى محمد بن الحنفية . محدث إمامي ضعيف ، صحب وروى عن الامام الباقر (ع) أيضا ، وأفشى سرا للامام الباقر (ع) .




هذه الروايه ضعيفه يا عدو رسول الله يا ابو تامر

تفسير الطبري - سورة البينة : ( 7 ) - الجزء : ( 30 ) - رقم الصفحة : ( 335 )



إن الذين أمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية - ( البينة - 7 )



35023 - حدثنا إبن حميد , قال : ثنا عيسى بن فرقد , عن أبي الجارود , عن محمد بن علي أولئك هم خير البرية فقال النبي (ص) : أنت يا علي وشيعتك .




هولاء هم الشيعه مثلما تقول كتب المسلمين السنه

فهل انت بوذي يا ابو تامر ؟

== النجف الاشرف==

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لم اجد الى الان اى دليل من كتب الوهابية
مازلت انتظر



وانته يا فتى بكه والظاهر مثل عمير انته

هل ابن تيميه رافضي مثلا ؟!!

لعن الله ابن تميه ومن احبه

قاتل الله اعداء الزهراء

والسلام عليكم

[الأميرة الصغيرة]

لم اجد الى الان اى دليل من كتب الوهابية
مازلت انتظر
البس نظارة وأقرأ الردود من جديد :d

[الهداية]

وين جوابك ؟ وفتاوي التكفير على قفى من يشيل أختي انتي تقولين كلام مغاير للحقيقة ولواقع او ممكن تقولين كلام بدون فعل ليش تكفروننا :mad:
هاذي الي قاهرني كيف تكفرون مسلم يقول الشهادة :mad:

المهم انا لم اكفر احد ولله الحمد

[الأميرة الصغيرة]

المهم انا لم اكفر احد ولله الحمد
شكراااااا شكرااااا شكراااااا اختي

http://tbn1.google.com/images?q=tbn:DWkRnMCBuvVngM:http://aryam20004.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%2520%D9%88%D8%B4%2520%D8% AD%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7.gif (http://images.google.com.sa/imgres?imgurl=http://aryam20004.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%2520%D9%88%D8%B4%2520%D8% AD%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7.gif&imgrefurl=http://forums.naseej.com/showthread.php%3Fp%3D976990&usg=__3bwf-APSWLV-RItMoCYahSzZbR0=&h=371&w=277&sz=40&hl=ar&start=3&tbnid=DWkRnMCBuvVngM:&tbnh=122&tbnw=91&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2588%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%2 5A9%26gbv%3D2%26hl%3Dar%26sa%3DG) ووردة اروحك الطيبة

[الهداية]

تسلمين اخويتي

[رجل من مكة]

لعد ابن تيميه ؟؟

يهودي يا فتى مكه ؟!!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يقول فتى بكه ان الشيعه تاتي من ابن تيميه

فهل ابن تيميه يهودي او بوذي يا فتى مكه ؟!!
قول لنا حتى ناتي لك من غير كتب ابن تيميه الناصبي لعنه الله

والسلام عليكم

[رجل من مكة]

اعتقد الاخ مدير الشبكة النجف المحترم يستغل سلطتة وبدأ فى الحذف والطفيش وهذة لست اول مرة
وهذة هى حيلة الضعيف

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اعتقد الاخ مدير الشبكة النجف المحترم يستغل سلطتة وبدأ فى الحذف والطفيش وهذة لست اول مرة
وهذة هى حيلة الضعيف
اي تطفيش حبيبي انته كل مكان تروح له تعرف وين يحطوك وشوف انا احبك وخليتك تكتب

والان هل ابن تيميه بوذي ؟!!

لا تلف وتدور صدقني اريد ان احفظ ماء وجهه لك امام الجميع

والسلام عليكم

[رجل من مكة]

صدقنى اخى النجف انا اسجل احترمى لك وخاصة قوتك الرهيبة التى تستخدمها فى الحذف من اجل ان تضع نفسك مصدر القوة
مبروك عليك هذا الانتصار المعروف مسبقا
المايك معك لوحدك اخى الطيب

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
صدقنى اخى النجف انا اسجل احترمى لك وخاصة قوتك الرهيبة التى تستخدمها فى الحذف من اجل ان تضع نفسك مصدر القوة
مبروك عليك هذا الانتصار المعروف مسبقا
المايك معك لوحدك اخى الطيب
غصبا على شارب عمر انا قوي ولست بجبان مثله

والان لماذا تخاف ان تجيب هل تخاف من الهئيه تسلخ ضهرك اذ تقول ان ابن تيميه بوذي ؟!!!

ومازال السؤال مطروح هل ابن تيميه بوذي ام يهودي ام سلفي ؟!!

والسلام عليكم

[دعبل]

غلطانه اختي غلطاااااااااااااااااانه من قال لك بانهم يكرهوننا فهو غلطان

بل يحبوننا والدليل على كلامي ومن الحب ماقتل وعندك العراق اقرب مثال

من حبهم لنا لايستطيعو فراق الدنيا بدوننا فيهدوننا علبة شوكلاته من الديناميت

[الأميرة الصغيرة]

غلطانه اختي غلطاااااااااااااااااانه من قال لك بانهم يكرهوننا فهو غلطان

بل يحبوننا والدليل على كلامي ومن الحب ماقتل وعندك العراق اقرب مثال

من حبهم لنا لايستطيعو فراق الدنيا بدوننا فيهدوننا علبة شوكلاته من الديناميت
ايش يعني ديناميت :confused: واحنا مابنغى حبهم بنغى يكفون شرهم عننا :)

[متفائل]

اللهم صلي على محمد وال محمد

ليش الوهابية يبغضون اتباع ال البيت إلي هم نحن شيعتهم عليهم السلام
ليش يكفرونا :mad: ^^ ويحقدون علينا :mad: ^^ وكل مواقعهم تتكلم بأفتراء علينا :mad: ^^ طيب احنا ايش سوينا لهم :mad:^^
وإلا كل هذا لأنا أتباع ال البيت عليهم السلام
ممكن الوهابية يجاوبو وشكرن

على فكرة يا أختي البغض والحقد متبادل بين الطرفين للأسف ,,,,

أنتي لو قرأتي أغلب المواضيع هنا في هذا المنتدى سوف تجدين الكثير والكثير من الإساءة والكره لأهل السنة والجماعة ,,,,

[متفائل]

احنا اتبعناهم لان اتباعهم دخول الجنة وبغضهم دخول النار

مو ال البيت عليهم السلام افضل الخلق مو ال البيت اوصى الرسول فيهم
مو القران قال " يريد الله أن يذهب عنكم الرجس أهل البيت "
طيب القران والرسول يوصونا بتباع العترة
ليش يبغضونا احنا اتبعنا القران والسول الذي اوجب علينا اتباعهم

أنتم للأسف يا أخواننا الشيعة أحببتم أل البيت لدرجة الغلوو ,,,

ولكن للأسف يا أختي تعرضتوا لزوجات الرسول وأصحابه بالإساءة لدرجة البعض من الأخوان الشيعة قام بقذف زوجات النبي ,,,,

الحب المبالغ فيه لأل البيت يقابله كره مبالغ فيه لزوجات الرسول وأصحابه ,,,,

بينما المذهب السني عكس المذهب الشيعي تماما سوف تجدين الحب والإحترام المعتدل لأل البيت وفي نفس الوقت الإحترام والتقدير لزوجات الرسول وأصحابه ,,,,

بالعربي مستحيل نكون نحن المخطئين ,,,,,

[الأميرة الصغيرة]

على فكرة يا أختي البغض والحقد متبادل بين الطرفين للأسف ,,,,

أنتي لو قرأتي أغلب المواضيع هنا في هذا المنتدى سوف تجدين الكثير والكثير من الإساءة والكره لأهل السنة والجماعة ,,,,

لا ولله اهل السنة غير اهل السنة حبايب:) غير الوهابية:mad: وانشالله مافي كرة واساءة لأهل السنة :)

[متفائل]

طيب انا متى أحصل على لقب وهابي ؟؟؟؟

يعني ماهي صفات الوهابي لأني بصراحة لا أعرف من الوهابي والسني لأنه حصل لدي سوء فهم في الموضوع ؟؟

وعلى فكرة يا أختي الفاضلة من خلال من قابلت في حياتي من أهل السنة أستطيع القول وبكل ثقة أن نسبة 100 % من الذين قابلتهم وعشت معهم وتحدثت معهم يحبون أل البيت ,,,,

[متفائل]

أنتم للأسف يا أخواننا الشيعة أحببتم أل البيت لدرجة الغلوو ,,,

ولكن للأسف يا أختي تعرضتوا لزوجات الرسول وأصحابه بالإساءة لدرجة البعض من الأخوان الشيعة قام بقذف زوجات النبي ,,,,

الحب المبالغ فيه لأل البيت يقابله كره مبالغ فيه لزوجات الرسول وأصحابه ,,,,

بينما المذهب السني عكس المذهب الشيعي تماما سوف تجدين الحب والإحترام المعتدل لأل البيت وفي نفس الوقت الإحترام والتقدير لزوجات الرسول وأصحابه ,,,,

بالعربي مستحيل نكون نحن المخطئين ,,,,,

[الأميرة الصغيرة]

أنتم للأسف يا أخواننا الشيعة أحببتم أل البيت لدرجة الغلوو ,,,

ولكن للأسف يا أختي تعرضتوا لزوجات الرسول وأصحابه بالإساءة لدرجة البعض من الأخوان الشيعة قام بقذف زوجات النبي ,,,,

الحب المبالغ فيه لأل البيت يقابله كره مبالغ فيه لزوجات الرسول وأصحابه ,,,,

بينما المذهب السني عكس المذهب الشيعي تماما سوف تجدين الحب والإحترام المعتدل لأل البيت وفي نفس الوقت الإحترام والتقدير لزوجات الرسول وأصحابه ,,,,

بالعربي مستحيل نكون نحن المخطئين ,,,,,

دايم غلوووووووووووووووووو غلووووووووووووو غلووووووووو:mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad ::mad::mad:
لو صحيح احنا نغلو فيهم كان قلنا انهم هم ربنا هم الالة
ومافي شيعة يتعرضو قذفوالرسول ص هذا كلام مؤلف اصلا مايصير نقول مثل هذا الكلام لانة يمس الرسول ص واحترمانا للرسول ص مانقول مثل هذا الكلام وحبنا لال البيت ع مش حب مبالغ بالعكس حب مثل اوصانا الرسول فيهم ع الرسول ص اوصى خير بال بيتة واحنا نتبع النبي ص نحب ال البيت نتبع سيررتهم نلعن اعدائهم ونحب احبابهم والمذهب السني مافية حب لال البيت ع ؟؟؟؟؟؟حتى لو بتقولون دايمن اسمع فقط االامام ع والحسن والحيسين ع طيب فين باقي الائمة والا مايكونو محسوبين من ال البيت بالمذهب السني ؟؟ وكلة كوم والتريقة بالامام المهدي عج كوم ثاني
وغير الدفاع عن اعداء ال البيت ؟ طيب انا اتسائل انتو كيف تحبون ال البيت وتحبون اعدائهم شي مايدخل العقل صح

[الأميرة الصغيرة]

بالعربي مستحيل نكون نحن المخطئين ,,,,,

:) :) :) :) :)

الحق مع ال البيت وال البيت مع الحق مستحيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييل يكون مذهبهم خطاااااااااااااااااااااااااااااااا
ولايتي لأمير النحل تكفيني وطينتي عجنت من يوم تكويني, عند الممات وتغسيلي وتكفيني في حب حيدر كيف النار تكويني
:) وشكرن :)

[متفائل]

في المنظور الشيعي الصحابة وأل البيت أعداء وهذه وجهة نظركم أنتم ,,,

في المنظور السني أل البيت والصحابة العلاقة بينهم علاقة حب وإحترام وتقدير والدليل علاقة النسب والمصاهرة بينهم ومبايعة علي لأبي بكر وعمر وعثمان ومبايعة الحسن لمعاوية ,,,

وأذا تبين أسماء أشخاص هنا في المنتدى يشتمون عائشة زوجة الرسول أنا مستعد أذكر أسماء أذا تبين ,,,,

وللمعلومية الإمام المهدي لدى الشيعة هو من منظور سني شخصية خيالية مبتكرة ليس لها وجود ,,,

ومن وجهة نظري المتواضعة عندما سمعت أحد الشيوخ الشيعة يقول في قناة فضائية أن هناك بعض شيوخ الشيعة قابلوا المهدي المنتظر وتحدثوا معه تأكدت بشكل كبير أن الأمام المهدي شخصية خيالية ,,,,

[الأميرة الصغيرة]

في المنظور الشيعي الصحابة وأل البيت أعداء وهذه وجهة نظركم أنتم ,,,

في المنظور السني أل البيت والصحابة العلاقة بينهم علاقة حب وإحترام وتقدير والدليل علاقة النسب والمصاهرة بينهم ومبايعة علي لأبي بكر وعمر وعثمان ومبايعة الحسن لمعاوية ,,,

وأذا تبين أسماء أشخاص هنا في المنتدى يشتمون عائشة زوجة الرسول أنا مستعد أذكر أسماء أذا تبين ,,,,

وللمعلومية الإمام المهدي لدى الشيعة هو من منظور سني شخصية خيالية مبتكرة ليس لها وجود ,,,

ومن وجهة نظري المتواضعة عندما سمعت أحد الشيوخ الشيعة يقول في قناة فضائية أن هناك بعض شيوخ الشيعة قابلوا المهدي المنتظر وتحدثوا معه تأكدت بشكل كبير أن الأمام المهدي شخصية خيالية ,,,,
انتو لكم معتقد وانا لنا معتقد ولكنننن المعتقد الصحيح مع مين
طبعاااااا مع ال البيت ع
واللهم صليعلى محمد وال محمد والعن اللهم اعدائهم ليوم
كل من اذى محمد وال محمد ملعوووووووووووون بالقران الكريم
الامام المهدي عج موجود ولله موووووووجود وانتظر انت وبتشوف

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يقول المتفائل اننا نسى الى زوجات الرسول ......
صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 )



‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏، قال أبو عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع . ‏

صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2636 )



‏- حدثنا ‏ ‏عمرو الناقد ‏ ‏وإبن أبي عمر ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏جاءت ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏وهو حليفه فقال النبي ‏ (ص) ‏ ‏أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وقال قد علمت أنه رجل كبير ‏ ‏زاد ‏ ‏عمرو ‏ ‏في حديثه وكان قد شهد بدرا ‏ ‏وفي رواية ‏ ‏إبن أبي عمر ‏ ‏فضحك رسول الله ‏ (ص) . ‏



فهذا البخاري يصور عائشه زوجه الرسول مره خليعه ومره اخرى ترضع الغرباء فهل يوجد اكثر من هذا الطعن ؟!


صحيح مسلم - صفات المنافقين وأحكامهم - باب - رقم الحديث : ( 4983 )



‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏حدثنا ‏ ‏شعبة بن الحجاج ‏عن ‏قتادة ‏عن ‏‏أبي نضرة ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال : قلت ‏لعمار ‏ أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر ‏ ‏علي ‏ ‏أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال ما عهد إلينا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏أخبرني عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية ‏لا يدخلون الجنة حتى ‏ ‏يلج ‏ ‏الجمل في ‏ ‏سم الخياط ‏ثمانية منهم ‏ ‏تكفيكهم ‏ ‏الدبيلة ‏ ‏وأربعة ‏لم أحفظ ما قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏فيهم .


وياعزيزي هناك ممنافين من الصحابه ونحن لا نحبهم
لكن نحن نحب الصحابه الاجلاء

ماذا نفعل لكم اذ تمسكتم بمنافقين وطعنتم في رسول الله من اجله ؟!!

فلا تدلسوا على الناس يا متفائل

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يقول المتفائل اننا نسى الى زوجات الرسول ......
صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 )



‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏، قال أبو عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع . ‏

صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2636 )



‏- حدثنا ‏ ‏عمرو الناقد ‏ ‏وإبن أبي عمر ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏جاءت ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏وهو حليفه فقال النبي ‏ (ص) ‏ ‏أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وقال قد علمت أنه رجل كبير ‏ ‏زاد ‏ ‏عمرو ‏ ‏في حديثه وكان قد شهد بدرا ‏ ‏وفي رواية ‏ ‏إبن أبي عمر ‏ ‏فضحك رسول الله ‏ (ص) . ‏



فهذا البخاري يصور عائشه زوجه الرسول مره خليعه ومره اخرى ترضع الغرباء فهل يوجد اكثر من هذا الطعن ؟!


صحيح مسلم - صفات المنافقين وأحكامهم - باب - رقم الحديث : ( 4983 )



‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏حدثنا ‏ ‏شعبة بن الحجاج ‏عن ‏قتادة ‏عن ‏‏أبي نضرة ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال : قلت ‏لعمار ‏ أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر ‏ ‏علي ‏ ‏أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال ما عهد إلينا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏أخبرني عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية ‏لا يدخلون الجنة حتى ‏ ‏يلج ‏ ‏الجمل في ‏ ‏سم الخياط ‏ثمانية منهم ‏ ‏تكفيكهم ‏ ‏الدبيلة ‏ ‏وأربعة ‏لم أحفظ ما قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏فيهم .


وياعزيزي هناك ممنافين من الصحابه ونحن لا نحبهم
لكن نحن نحب الصحابه الاجلاء

ماذا نفعل لكم اذ تمسكتم بمنافقين وطعنتم في رسول الله من اجله ؟!!

فلا تدلسوا على الناس يا متفائل

والسلام عليكم

[متفائل]

أخي النجف الأشرف لا أدري من أين تأتي بهذه الأحاديث الغريبة ,,,,

[متفائل]

وأقول لك وبكل شفافية نحن لا نؤمن نهائيا بأي حديث او رواية تنقلها من أي كتاب مهما كان هذا الكتاب وفيها إساءة لزوجات الرسول

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أخي النجف الأشرف لا أدري من أين تأتي بهذه الأحاديث الغريبة ,,,,
يا حبيبي ويانور عيني هذه من البخاري
أدخل على اي موقع سني سلفي فيه البخاري وتصفح البخاري وانظر وسوف تجد هذه الروايات

والم اقل لك انك يازميلي واستاذي العزيز لا تعرف شي عن عقيدتكم وان علمائكم يخفون عنكم الكثير
وأقول لك وبكل شفافية نحن لا نؤمن نهائيا بأي حديث او رواية تنقلها من أي كتاب مهما كان هذا الكتاب وفيها إساءة لزوجات الرسول


يا حبيبي بهذا القول فانت شيعي ....

البخاري عند السنه صحيح مئه بمئه ولا يجوز الطعن به وانت تقول انك لا تاخذ بهذه الروايه من البخاري اذن انت على غير مبادئ اهل السنه بكل ممللها

والشيعه هم من يرمون اي شي في كتبهم يخالف القران والسنه النبويه والعقل والاجماع

فادخل الى مواقع علمائك على النت وعلى سبيل المثال ابن الباز واكتب رساله لهم وقول لهم هل يجوز الطعن في البخاري ورواياته وسوف تعجب من الجواب
والان بذمتك هل البخاري شيعي ؟! ام انه امام كبير عند السنه وهو صدقني اكثر من اساء الى زوجات الرسول والى الرسول وشخصه

حتى تعرف ان الشيعه لا تسئ الى احد فقط انها تلعن الضالمين واللعن هو دعاء بالطرد من الرحمه
والسلام عليكم

[الأميرة الصغيرة]

ماشالله عليك استاذ نجف الاشرف انت موسوعة بالعلم الله يحفظك ويجعلك عود بعين الوهابية ههههههههههههههه
:) :) :) :) :) :) :) :) :)
ومتفائل الله ينور قلبك بنور الولاية ولله محد راح ينفعك يوم القيامة الا ال البيت فلاتخسر اخرتك
وشكرن

[متفائل]

:) :) :) :) :)

الحق مع ال البيت وال البيت مع الحق مستحيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييل يكون مذهبهم خطاااااااااااااااااااااااااااااااا
ولايتي لأمير النحل تكفيني وطينتي عجنت من يوم تكويني, عند الممات وتغسيلي وتكفيني في حب حيدر كيف النار تكويني
:) وشكرن :)

أختي الفاضلة الأميرة الفاضلة :

مذهب الصحابة ومذهب الخليفة الراشد علي بن أبي طالب هو شهادة ألا اله إلى الله ومحمد عبده ورسوله وضعي في معلومك ياعزيزتي علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر كانوا يساندون الدولة الإسلامية في عصر الخليفتين ابي بكر وعمر ,,,,

وعمار بن ياسر كان مكلف من قبل الخليفة عمر بن الخطاب في ولاية الكوفة ,,,,

ومن ناحية الخلافة ,,,, الخلاف الذي حصل بين الصحابة على الخلافة هو مجرد إجتهاد , وشي طبيعي يحصل الخلاف بينهم ,,,,

ومن وجهة نظري المتواضعة جميع الصحابة ومن ضمنهم علي بن أبي طالب وأبنائه جميعهم بشر يخطئون وما حصل بينهم من خلاف لا يعطينا الحق في تكفيرهم او الإساءة لهم ,,,

وهل لا زلتي تريدين مني إعطائك أسماء الأشخاص الذين يسيئون لعائشة زوجة الرسول وعرضه , في هذا المنتدى ,,,

واذا كان هناك من يشتم عائشة في هذا المنتدى فما هو رأيك فيه بكل شفافية ؟؟؟

[الأميرة الصغيرة]

أختي الفاضلة الأميرة الفاضلة :

مذهب الصحابة ومذهب الخليفة الراشد علي بن أبي طالب هو شهادة ألا اله إلى الله ومحمد عبده ورسوله وضعي في معلومك ياعزيزتي علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر كانوا يساندون الدولة الإسلامية في عصر الخليفتين ابي بكر وعمر ,,,,

وعمار بن ياسر كان مكلف من قبل الخليفة عمر بن الخطاب في ولاية الكوفة ,,,,

ومن ناحية الخلافة ,,,, الخلاف الذي حصل بين الصحابة على الخلافة هو مجرد إجتهاد , وشي طبيعي يحصل الخلاف بينهم ,,,,

ومن وجهة نظري المتواضعة جميع الصحابة ومن ضمنهم علي بن أبي طالب وأبنائه جميعهم بشر يخطئون وما حصل بينهم من خلاف لا يعطينا الحق في تكفيرهم او الإساءة لهم ,,,

وهل لا زلتي تريدين مني إعطائك أسماء الأشخاص الذين يسيئون لعائشة زوجة الرسول وعرضه , في هذا المنتدى ,,,

واذا كان هناك من يشتم عائشة في هذا المنتدى فما هو رأيك فيه بكل شفافية ؟؟؟
نا الاميرة الصغيرة مو الاميرة الفاضلة :p والامام علي ع كان يساند الدعوة الاسلامية والدعوة كانت قائمة علية الامام بطل خيبر ومقاماته في الحرب مشهورة ، تُضرب بها الأمثال إلى يوم القيامة ، وهو الشجاع الذي ما فرَّ قط ، ولا ارتاع من كتيبة ، ولا بارز أحد إلا قتله الامام علي ع والاسلام وااااااااااااااااااااحد
والامام علي ع معصووووووووووووووووووووووووووووووووووم
انما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا
الله يثبت العصمة وانت تقول الامام عللي ع مو معصوم :mad:
ومافي وووولله شيعي موالي يتهم عائشة بالزنا مستحيييييييييييييييل
احنا نحترم الرسول ومانقول كذا الموالين مايقولو بعائشة الا من كتبكم
ومانفتري احنا على احد

ياعلي

[فطرس11]

ومافي وووولله شيعي موالي يتهم عائشة بالزنا مستحيييييييييييييييل
احنا نحترم الرسول ومانقول كذا الموالين مايقولو بعائشة الا من كتبكم
ومانفتري احنا على احد



بارك الله فيك أختي الأميرة الصغيرة

من عقائد الشيعه في زوجات الرسول صلى الله عليه وأله وسلم بأنهم منزهين عن فعل الزنا والعياذ بالله حتى زوجة النبي نوح ولوط عليهما السلام الخيانه المذكوره بالقران الكريم ليس المقصود منها الزنا بل بأفشاء السر.

وكما تفضلتي بأن جميع المواضيع في منتديات الشيعة والتي يعتبروها الأخوه السنه بأنها شتم ولعن في عائشه انما هي مواضيع من كتبهم هم وليس من كتبنا.

بارك الله فيكم

شكرا

[فطرس11]

أخي النجف الأشرف لا أدري من أين تأتي بهذه الأحاديث الغريبة ,,,,

اللهم صلِ على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين

الأخ متفائل هذه الأحاديث التي ذكرها لك الأخ النجف الأشرف هي من كتبكم في صحيح البخاري

ولك ان تراجع هذه الروابط لصحيح البخاري وانظر الى الطعن في زوجات الرسول !!!!


http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=10&SW=فاغتسلت#SR1


http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=3378


شكراً

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مذهب الصحابة ومذهب الخليفة الراشد علي بن أبي طالب هو شهادة ألا اله إلى الله ومحمد عبده ورسوله وضعي في معلومك ياعزيزتي علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر كانوا يساندون الدولة الإسلامية في عصر الخليفتين ابي بكر وعمر ,,,,

اي راشدين عزيزي ؟!!
الرسول اوصانا بامام علي
الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 94 )



- حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو الحسين أخبرني حماد بن سلمة عن علي بن زيد إبن جدعان عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال : أقبلنا مع رسول الله (ص) في حجته التي حج فنزل في بعض الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد علي ( ر ) فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فهذا ولي من أنا مولاه اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه ، صحيح - الصحيحة 1750 .

فهل اتبعتم وصيه الرسول ؟!!


عمار بن ياسر كان مكلف من قبل الخليفة عمر بن الخطاب في ولاية الكوفة ,,,,
غصب على عمر سوى هذا بعد مواقفه المخزيه كان يريد يبرر افعاله ولافضيله له بهذه واقصد عمر
محمد إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 188 )



5793 - قال أخبرنا زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي قال أخبرنا عبد الله بن العلاء قال سألت القاسم يملي علي أحاديث فقال إن الاحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب فأنشد الناس أن يأتوه بها فلما أتوه بها أمر بتحريقها ثم قال مثناة كمثناة أهل الكتاب قال فمنعني القاسم يومئذ أن أكتب حديثا .

وهذا احد مواقفه
ومن ناحية الخلافة ,,,, الخلاف الذي حصل بين الصحابة على الخلافة هو مجرد إجتهاد , وشي طبيعي يحصل الخلاف بينهم ,,,,

ومن وجهة نظري المتواضعة جميع الصحابة ومن ضمنهم علي بن أبي طالب وأبنائه جميعهم بشر يخطئون وما حصل بينهم من خلاف لا يعطينا الحق في تكفيرهم او الإساءة لهم ,,,

وهل لا زلتي تريدين مني إعطائك أسماء الأشخاص الذين يسيئون لعائشة زوجة الرسول وعرضه , في هذا المنتدى ,,,

واذا كان هناك من يشتم عائشة في هذا المنتدى فما هو رأيك فيه بكل شفافية ؟؟؟
وهذا رايك سيقم ومن ثم لا تكذب البخاري من اتهم عائشه فاين راييت ان الشيعه تطعن في عرض عائشه ؟!!

ومن ثم الامام علي عليه السلام معصوم لا يخطئ

واذ كان الامر خلاف لماذا تعادي النصارى ؟! فهم بعد نبيهم اختلفوا وحرفوا لماذا انت تعاديهم فبهذا الكلام انت تسوخ فعلهم

مسند أحمد - باقي المسند السابق - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 2903 )







- حدثنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن حماد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو بلج ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن ميمون ‏ ‏قال ...... قال وكان أول من أسلم من الناس بعد ‏ ‏خديجة ‏ ‏قال وأخذ رسول الله (ص) ثوبه فوضعه على ‏ علي ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسن ‏ ‏وحسين ‏ ‏فقال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ...........




فرجاءا ان كنت غير مطلع فلا تسئ الى امتنا الكرام لاننا لا نسمح بهذا

واكثر من مره قمنا عليك الحجه ومالقينا منك الا العناد والجهل

والسلام عليكم

[متفائل]

أخي الفاضل أنا لا أسئ لأحد أبدا وعلى فكرة هناك أشخاص في هذا المنتدى قرأت لهم مواضيع تسئ لعائشة لدرجة أن واحد من الأخوة في هذا المنتدى قال في أحد ردوده ( الله يلعن عائشة ) ,,,

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أخي الفاضل أنا لا أسئ لأحد أبدا وعلى فكرة هناك أشخاص في هذا المنتدى قرأت لهم مواضيع تسئ لعائشة لدرجة أن واحد من الأخوة في هذا المنتدى قال في أحد ردوده ( الله يلعن عائشة ) ,,,
يا عزيزي اللعن ثقافه قرانيه ومعنى اللهم اللعن عائشه اي اطرد عائشه من رحمتك

ونحن عندنا ادلتنا على ان عائشه قد خالفت الرسول والقران لهذا نلعنها

والسلام عليكم

[متفائل]

أخي الحبيب النجف جزاك الله خير أول مرة منذ دخلت المنتدى أسحب منك إعتراف صريح لهذه الدرجة ,,,

أخي النجف أنت تقر ولا تنكر لعن عائشة زوجة الرسول ,,,,

أشكرك جزيل الشكر

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أخي الحبيب النجف جزاك الله خير أول مرة منذ دخلت المنتدى أسحب منك إعتراف صريح لهذه الدرجة ,,,

أخي النجف أنت تقر ولا تنكر لعن عائشة زوجة الرسول ,,,,

اوف يا عزيزي الظاهر تنسى كثيرا اذكر ماقلت في مره ان الشيعه لا تلعن عمر وماذا كان جوابي

ولايوجد دليل واحد ان نساء الانبياء كلهن على خير

ومثالهن حفصه وعائشه ومراه نوح ولوط

والدليل من كتبك كذلك
http://albrhan.org/wthaeq/books/bokhari_3/bukhari_3.jpg
http://albrhan.org/wthaeq/books/bokhari_3/7.jpg

والان هل عرفت ان عائشه وحفصه مثل امراه نوح ولوط



والسلام عليكم

[متفائل]

بس بعض الشيعة يترضى عن عائشة ولديك على سبيل المثال خادم الأمة في نقاش سابق بيني وبينه قال (أنا أترضى عن السيدة عائشة رضي الله عنها) قالها حرفيا ,,,

يعني واحد منكم على خطأ ؟؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بس بعض الشيعة يترضى عن عائشة ولديك على سبيل المثال خادم الأمة في نقاش سابق بيني وبينه قال (أنا أترضى عن السيدة عائشة رضي الله عنها) قالها حرفيا ,,,

يعني واحد منكم على خطأ ؟؟؟
ياعزيزي ارجع الى ماقاله خادم الائمه وتاكد بنفسك
ومن ثم كتبك قبل كتبي توضح مافعلته عائشه

والان هل عرفت ان البخاري يقول مثلما نحن نقول

واكثر من مره اقولك لا تلف وتدور ان كنت تريد الحق فنحن نعطيك من كتبك قبل كتبنا

وان كنت تريد ان تجادل فجادل فانت قد القيت عليك الحجه

والسلام عليكم

[سمو الاخلاق]

اخي النجف لاوجه للشبه بين زوجتا لوط ونوح وعائشه وحفصه.. فزوجتا نوح ولوط كانتا من الغابرين وغضى الله عليهما وفضحهما في كتابه ولو كانتا عائشه او حفصه كذلك لقضي امرهما قبل وفاة الرسول ..

نوح ولوط تزوجا قبل ان يبعثا للناس ..ورسولنا الكريم تزوج عائشه بعد ان بعث وتزوجها مسلمه.


وبعد ماهي مناسبة تلك الاية المذكوره في القرأن وفيما تظاهرتا على رسول الله هل لامر ديني ام دنيوي؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ي النجف لاوجه للشبه بين زوجتا لوط ونوح وعائشه وحفصه.. فزوجتا نوح ولوط كانتا من الغابرين وغضى الله عليهما وفضحهما في كتابه ولو كانتا عائشه او حفصه كذلك لقضي امرهما قبل وفاة الرسول ..
لا عزيزي القران في هذه الايه يثبت ان ليس كل نساء الانبياء على خير ومن ثم هذا ما ورد في البخاري وهذا كلام رسول الله

والايه القرانيه واضحه واعطيت لكم دلالتها ومن ثم هذه وردت في البخاري الصحيح

اضافه الى الكثير من قرائن التي تدل على ان عائشه وحفصه قد خالفن الكثير بعد رسول الله

وتستطيع ان تراجع صحيح البخاري لتاكد بنفسك

والسلام عليكم