عقيدة الأخوة الشيعة في زوجتي النبي عائشة وحفصة

[متفائل]

بشكل عام يعتقد شيوخ الشيعة كفر عائشة وحفصة رضي الله عنهما ,,,
الصراط المستقيم للبياضي ج3/168 , فصل الخطاب للنوري ص313 , بحار الأنوار ج22/246 .

ويعتقدون : أن عائشة وحفصة وأبويهما هم الذين قتلوا رسول الله .

روى الشيخ العياشي : ( تدرون مات النبي صلى الله عليه وأله أو قتل ؟ إن الله يقول : ( أفإين مات أو قتل انقلبتم على أعقبكم ) .فسم قبل الموت , إنهما سقتاه قبل الموت , فقلنا : إنهما وأبويهما شر من خلق الله ) .
تفسير العياشي ج1/200 .

قال المجلسي : ( إن العياشي روى بسند معتبر عن الصادق : أن عائشة وحفصة لعنة الله عليهما وعلى أبويهما قتلتا رسول الله بالسم دبرتاه ) .
حياة القلوب للمجلسي ج2/700 .

ويعتقد شيوخ الشيعة أن عائشة وحفصة رضي الله عنهما قد وقعتا في الفاحشة ؟؟ ,,, وأقسم على ذلك الشيخ القمي .
أنظر : تفسير القمي ج2/377 .

أعوذ بالله من ما يعتقد القمي فقد تجرأ بشكل كبير على زوجات أفضل الخلق ,,,

والله حتى اليهود والنصارى لا يتجرؤو بقذف زوجات النبي بهذه الطريقة السافرة والفاحشة .

ولكن أنا متأكد تماما أن الأخوة الشيعة يعارضون القمي تماما ويتبرؤون مما قال ,,,

فما رأيكم ؟؟

[صالح السحيباني]

اخ متفائل .. عائشه او حفصه لا ينبني الدين عليهما سواء كانتا عاصيتان او كافرتان او مؤمنتان .. هما تحصيل حاصل بالنسبة لدين الاسلام

ويمكنك الرجوع الى محاضرات الشيخ ياسر الحبيب .. من قتل الرسول الاكرم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اما هذا المسمى متفائل فلا داعي لقناع النفاق الي تلبسه

اعرف عقائدك اولا ياعبد الشاب الامرد ويامتبع نبي يريد الانتحار ويا تابع مصارع جن شاذ

ومن ثم تعال تكلم في عقائدنا

والظاهر اننا نخطا حينما نحترم امثالكم

ويعتقد شيوخ الشيعة أن عائشة وحفصة رضي الله عنهما قد وقعتا في الفاحشة ؟؟ ,,, وأقسم على ذلك الشيخ القمي .
أنظر : تفسير القمي ج2/377 .

لا تكذب قطع الله لسانك
صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 )



‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏، قال أبو عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع . ‏

بخاريكم من يصورها خليعه

وانتم من تجرئتهم عليها

لعنكم الله تكذبون في كل شي

فترك قناع النفاق هذا

ولعن الله الجاهلين والكذابين

والسلام عليكم

[متفائل]

اخ متفائل .. عائشه او حفصه لا ينبني الدين عليهما سواء كانتا عاصيتان او كافرتان او مؤمنتان .. هما تحصيل حاصل بالنسبة لدين الاسلام

ويمكنك الرجوع الى محاضرات الشيخ ياسر الحبيب .. من قتل الرسول الاكرم

أخي صالح :

أم المؤمنين عائشة لها مساهمات كثيرة في الدين الإسلامي ولها كل الإحترام والتقدير ونفس الكلام ينطبق على حفصة ,,,

ومن ناحية ياسر الحبيب يبدو لي إن لم أكن مخطئا هو ذاك الشيخ الذي يقول في صلاته وهو يصلي بالناس ( اللهم إلعن أبوبكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة ) فإذا كان هو نفسه فلا إحترام له من ناحيتي ولك كل الإحترام والتقدير ,,,

[متفائل]

الأخ الكريم النجف الأشرف كما هي عادتك الكريمة في كل موضوع دائما غاضب من كل شي ,,,

ياعزيزي هذا ليس أسلوب حوار ,,,

أنت في موضوع الأمس تطاولت على أبن تيمية وعلى البخاري ودائما تتطاول على شيوخ السعودية ولكن لا زلت أحترمك وأقدرك لأنك أخ في الإسلام ودين الإسلام يحث على إحترام المخالفين في الدين والمذهب ,,,

أنا حتى الأن لم أستهزء بأحد من شيوخ الشيعة ولم أستهزء بأحد من الشيعة ولا أستهزء بالمذهب الشيعي ,,,

عزيزي النجف أمي عائشة أم المؤمنين أحترمها وأجلها أكثر حتى من أمي وياليت يكون فيه شي من الإحترام لها ,,,

أشكر لك مرورك الغاضب كالعادة ,,,

[دعبل]

الاخ الكريم متفائل

اريد رايك في كلام البخاري واريدك ان تخبرني الان هل هده الحديث يعتبر تشويه الى عائشة ام لا

صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 )



‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏، قال أبو عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع . ‏

[الأميرة الصغيرة]

:( ياربي مع هاذي الافترائات :(

[متفائل]

الاخ الكريم متفائل

اريد رايك في كلام البخاري واريدك ان تخبرني الان هل هده الحديث يعتبر تشويه الى عائشة ام لا

صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 )



‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏، قال أبو عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع . ‏

ياعزيزي دعبل دائما أمور الغسل والجنابة يستحي البعض من ذكرها وشرحها والتفصيل فيها ,,,

ولكن أم المؤمنين زوجة أفضل الخلق التي توفي عنها الرسول وهو راضي عنها وهي زوجته في الدنيا والأخرة فهمت حديث الرسول القائل ( لا حياء في الدين ) وطبعا انا لا أعلم مقدار صحة هذا الحديث ,,,

ولكن زوجات الرسول كانوا يعطون دروس في الأمور التي تخص النساء كالغسل والجنابة والجماع وهي من الأمور التي يستحي البعض في التفصيل فيها ولكن عند الحديث عنها من منظور شرعي ليس معناه الفجور والعصيان ,,,

[حيدر القرشي]

كانت عائشة وحفصة تؤذيان رسول الله (ص) حتى يظل يومه غضبان .
صحيح البخاري 6/69 ، طبقات ابن سعد المتوفي سنة 230هجري ، 8/56
قال عمر بن الخطاب لحفصة : لقد علمت ان رسول الله (ص) لا يحبك .
صحيح مسلم 4/188

[حيدر القرشي]

لما انزل الله تعالي :
( ترجي من تشاء منهن وتؤوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك )
قالت عائشة ما أري ربك الايسارع في هواك .
طبقات ابن سعد 154-156/7 ، مسند احمد 6/ 134- 261 ، سنن البخاري 4/45

[حيدر القرشي]

روي البخاري : ( قام النبي (ص) خطيبا فاشار نحو مسكن عائشة فقال : ها هنا الفتنة ، ها هنا الفتنة ،
ها هنا الفتنة . من حيث يطلع قرن الشيطان .

فتح الباري في شرح صحيح البخاري 6/243 حديث 3104 ، ط بعة دار الريان ،
صحيح مسلم 8/172 ، سنن الترمذي 2/ 257 ، صحيح البخاري 4/92 ، 5/20 ،8/95

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الأخ الكريم النجف الأشرف كما هي عادتك الكريمة في كل موضوع دائما غاضب من كل شي ,,,

ياعزيزي هذا ليس أسلوب حوار ,,,

أنت في موضوع الأمس تطاولت على أبن تيمية وعلى البخاري ودائما تتطاول على شيوخ السعودية ولكن لا زلت أحترمك وأقدرك لأنك أخ في الإسلام ودين الإسلام يحث على إحترام المخالفين في الدين والمذهب ,,,

أنا حتى الأن لم أستهزء بأحد من شيوخ الشيعة ولم أستهزء بأحد من الشيعة ولا أستهزء بالمذهب الشيعي ,,,

عزيزي النجف أمي عائشة أم المؤمنين أحترمها وأجلها أكثر حتى من أمي وياليت يكون فيه شي من الإحترام لها ,,,

أشكر لك مرورك الغاضب كالعادة ,,,
شوف يا متفائل قلت لك اترك النفاق جانبا

اي اساءه يا عزيزي ؟!! انا كل كلمه اقولها بالدليل

ولكن تعال هنا امك عائشه تغسل امام الرجال كيف ؟!! هل تقصدون الاساءه الى رسول الله وان رسول الله ذهب ولم يعلم المسلمين غسل الجنابه ؟!!

وهنا مسلم الصحيح
صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2636 )



‏- حدثنا ‏ ‏عمرو الناقد ‏ ‏وإبن أبي عمر ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏جاءت ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏وهو حليفه فقال النبي ‏ (ص) ‏ ‏أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وقال قد علمت أنه رجل كبير ‏ ‏زاد ‏ ‏عمرو ‏ ‏في حديثه وكان قد شهد بدرا ‏ ‏وفي رواية ‏ ‏إبن أبي عمر ‏ ‏فضحك رسول الله ‏ (ص) . ‏




يصور عائشه ترضع الرجال الغرباء

اقرا كتبك وشوف من تسئ الى شرف عائشه نحن لا نحب عائشه لكن لا نسئ الى شرفها مثلما اساء لها علمائك

لماذا تخافون راجعوا مصادركم واقروها

وكفاكم نسخ ولصق وكذب على علماء الشيعه اعزهم الله

وكلامي واضح يا المتفائل اترك النفاق جانبا

والسلام عليكم

[متفائل]

مشكلة الإخوان الشيعة ينقلون روايات وأحاديث ضبابية تحتمل أكثر من تفسير ويفسرونها كيفما أرادوا ,,,

ياعزيزي النجف أنت والأخ حيدر القرشي على فكرة أنا حتى الأن لا اوافق ماتنقلون من أحاديث ومهما نقلت ونسخت وألصقت لن تهتز صورة أم المؤمنين عائشة التي أقدرها وأحترمها مهما كان ,,,

ومن ناحية الأحاديث التي نقلتها أنا متأكد لو سألت أحد علماء الدين السنة عنها سوف يعطيني إجابة معتدلة وشافية وتزيد من الإحترام لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ,,,

ولكن للأسف يا أخواني الشيعة أنتم يوم بعد يوم تزدادون شراسة وتزدادون كراهية لرجال ونساء توفي رسول الله وهو عنهم راضي ,,,

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

طيب الحمد لله حينما قلت بلسانك ...............

انت يا عزيزي مصر على باطلك فاي صوره لعائشه التي في بالك ؟!! كتبك وكتبنا وكتب كل المسلمين تعرف ماهي حقيقه هذه المراه هي وباقي المنافقين الذين تتخذوهم اصناما تسيرون على نهجهم

لهذا انا انصحك فقط بالقراءه دام انك مصر

وصدقت يا روحي لك الفداء يا جعفر الصادق

الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى

والسلاام عليكم

[حيدر القرشي]

اخي مقدارا ما فكر بنفسك اجعل عقلك حر

لا تعطي نفسك بيد فلان وفلان

لا يعرف الحق بالرجال

هل يحرم عندكم ان تفكروا لنفسكم؟؟

فكر وابتعد عن التعصب ماذا تفهم من هذه الاحاديث؟؟

[صالح السحيباني]

حبيبي متفائل .. اتبع الدليل اتبع عقلك

انا لا اعرف لماذا السنة يتبعون اسيادهم وكبرائهم في الطغيان والكفر

امثال ابن باز وشاكلته ..

اين عقولهم

[المشرف العقائدي]

------------
الأخ الكريم صاحب الموضوع
لقد لوحــــظ عليك الإكثار من فتح المواضيع وعدم متابعتك لها بشكل حواري جيد للفائدة فيه لكم وللجميع
فالرجـــــــــــــاء الحرص على إكمال ما تم منكم فتحه وإثارته حتى لا تتعرض مواضيعك اللاحقة للحذف لعدم حرصك على متابعتها من قبلكم وشكراً
--------------------------------------

[حيــــــــــدرة]

بشكل عام يعتقد شيوخ الشيعة كفر عائشة وحفصة رضي الله عنهما ,,,
الصراط المستقيم للبياضي ج3/168 , فصل الخطاب للنوري ص313 , بحار الأنوار ج22/246 .

ويعتقدون : أن عائشة وحفصة وأبويهما هم الذين قتلوا رسول الله .

روى الشيخ العياشي : ( تدرون مات النبي صلى الله عليه وأله أو قتل ؟ إن الله يقول : ( أفإين مات أو قتل انقلبتم على أعقبكم ) .فسم قبل الموت , إنهما سقتاه قبل الموت , فقلنا : إنهما وأبويهما شر من خلق الله ) .
تفسير العياشي ج1/200 .

قال المجلسي : ( إن العياشي روى بسند معتبر عن الصادق : أن عائشة وحفصة لعنة الله عليهما وعلى أبويهما قتلتا رسول الله بالسم دبرتاه ) .
حياة القلوب للمجلسي ج2/700 .

ويعتقد شيوخ الشيعة أن عائشة وحفصة رضي الله عنهما قد وقعتا في الفاحشة ؟؟ ,,, وأقسم على ذلك الشيخ القمي .
أنظر : تفسير القمي ج2/377 .

أعوذ بالله من ما يعتقد القمي فقد تجرأ بشكل كبير على زوجات أفضل الخلق ,,,

والله حتى اليهود والنصارى لا يتجرؤو بقذف زوجات النبي بهذه الطريقة السافرة والفاحشة .

ولكن أنا متأكد تماما أن الأخوة الشيعة يعارضون القمي تماما ويتبرؤون مما قال ,,,

فما رأيكم ؟؟



الســــــــــــلام عليكم ورحمة لله وبركاته


وكالعادة أخي الطيب "متفائل" ....
دائماص مهمتنا هنا توضيح الواضحات وهي من الصعوبات ولكن أمرٌ قد أنكتب علينا هنا بخصوصه لرد كل شبهة وجواب لكل ســــــــــــؤال والله المستعان ...



أعلم يا أخي الطــــــــــيب أنه لن تجـــــــــــد طائفة من الطوائف تجل وتنزه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وأزواجه أكثر من الشيعة والتشيع ....

وما تجده هنا أو هناك من شبهات أو تجريح أو غيره إنما هو من باب عرض سيرة أو بيان فضيحة لكتاب من الكتب التي يقدسها المخلفون والذي فيها الغث والسمين ...

أو من باب عرض لسيرة ما لصحابي ما وتحليلها وعرضها على الكتاب والسنة والسيرة الصحيحة في دين الله تعالى وأحوالها بشكل عام جدا ...

وإن تم التجريح لغير ما ذكرته لك أعلاه فهو تصرف شخصي وأجتهاد شخصي لصاحب رد ما أو موضوع ما عليه وزره إن خالف أو له ثوابه إن صدق في عرضه وتحليله .....


وأعلم أنه لا قداسة لأحد سوى ما ما قدسه الله ورسوله في كتاب الله أو سنة المصطفى الصحيحة والثابتة عندنا وعندكم ألا أن يكون هناك قداسة لخلاف ما يراه القرآن والسنة فهذا أمر لا يقبله لا عقل ولا فطرة ولا صاحب فكر حُر نزيه وذو مصداقية .....


وهذه مقدمة لردنا على موضوعك أعلاه فتابع أيها الطيب ...


وبخصوص أمهات المؤمنين "عائشة" و "حفصة"

أعلم أننا نجل هذه الشخصيات من الكثير مما ورد في كتبكم وصحاحها من بعض المرويات والأمور التي تخدش الحياء والذوق والعفة والكثير وخير مثال حاضر لي هنا على ذلك مسألة وموضوع "ارضاع الكبير" أو "الأغتسال من الجنابة جهاراً" والكثير مما لا يسع الوقت والبال لحصرها هنا أحتراماً لوقتكم ومراعاة لأنشغالي في غيره من الأمور ...


وبصو ما أوردته من آراء بعض علمائنا فيهن فيأصل موضوعك ...
فأعلم أها الطيب أنهما علماء ولهما بحوث وتحقيقات كثرة ولهم بصمات في التشيع والدفاع عنه من أول الأمر وآخره ولهم إطــــــــلاعاتهم الفكرية والعقائدية والسير لكل شخصية من شخصيات الإسلام ....


وإن كان هذا رأيٌ لهم وخاص في هاتين الشخصيتين فأعلم أن هؤلاء العلماء أطلعوا على ما لم أطلع عليه أنا والكثير من الأخوة بخصوص النتيجة التي توصلوا لها بخصو هاتين الشخصيتين ، وإن كنت لا اعتقد تماماً بما يعتقدون بسبب عدم إطلاعي على ما يثبت رأيهم فيهن وهذا من حقي تماماً بسبب حر فكري وأعتقادي وفيمن أعتقد بالحق أو الباطل في أياً كانوا من الشخصيات الإسلامية ....

وأنا لا أقول بما أعتقد ألا بعد إن أطلع بنفسي واتحقق بعقلي وفكري فأنا من يتحمل عاقبة أمري فيه كله لا غيري

وهذا هو طريقتي في البحث والتحليل ولست ملزماً بأعتقاد الغير ....


أخي الكريم الطيب ...

والكل لدينا يجب إخضاعه لميزان الأحداث , لنرى من أي المصادر ناخذ بتعاليم الدين وشرائع خاتم المرسلين ومن أهم تلك الشخصيات والتي من الضروري وضعها قبل كلّ شيء في الميزان أشد المقربين من تلك لشخصية العظمى في التاريخ ألا وهي شخصية رسول الله العظم صلى الله عليه وآله ....

والسيدة عائشة وحفصة أزواج للنبي (صلّى الله عليه وآله) أمر لا شكّ فيه ولا جدال . اُمّهات المؤمنين وسام اُعطي لهن بشروط معينة وخاصة جداً جداً لقوله تعالى ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنْ النِّسَاءِ إِنْ اتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى ) والويل كل الويل لم تلتزم بهذه الشروط من التقوى والقر في البيوت النبوية المقدسة المطهرة ....!!!

وهن مركز كبير في الاُمّة له قدسيته ، وبسبب هذا المركز الكبير وتلك القدسية ، كانت الخطيئة مضاعفة بتقرير الله ورسوله ..: ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً )...

فلذا فهن لسن امرأة عادية تخطئ فيتقبّل منها ذلك وتمر مرو الكرام عند الله ورسوله والمؤمنين .. , بل هن امرأتان لهن موقع في وجدان الكثير ، حتّى روى عنها العامّة ،... أن : " ... خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء ..." ... .


وسواء أكانت هي موضوع الإفك أم غيرها ، فإنّنا نبرّئها ابتداءً ؛ انطلاقاً من التنزيه المُعطى للرسول (صلّى الله عليه وآله) ؛ لأنّ ذلك إن وقع ـ لا سمح الله ـ فإنّه يخدش في مقام النّبوة , غير أنّ براءتها من الإفك ـ إن كانت هي موضوعاً له ـ لا يعني براءتها المطلقة ممّا قامت به من فتن على مستوى الخروج على إمام عصرها وخليفة المسلمين ومهما أعطيت أحداهم من مبررات كثيرة من البعض بقصد الإصـــــلاح في الأمة مثلاً ولو كان هذا عذرٌ لها فكان العذر يسري في جميع أزواج الرسول وامهات المؤمنين الباقيات الصالحات كأمثال "أم سلمة " وغيرها منهن رضوان الله تعالى على الجميع .... ، ونحن تعلّمنا من الإسلام ومن الرّسول (صلّى الله عليه وآله) , إنّ الحقّ الذي جاء به القرآن ، أغلى من النّفس ومن الأزواج والأبناء . ....!



ولو تتبعت سياق الآية الشريفة في حقهن رضوان الله تعالى عنهن جميعاً لعرفت أموراً كثيرة وحقائق مثيرة ينبغي لكل عاقل ولبيب أن يستوقف عندها ويحرص على تتبعها وتحليلها والتحقق منها وأتباع ما أستحق منها في الحق وافجتناب عن الباطل فيها للحق أيضا وأهله ....:


ومن الحقائق التي يجب الوقوف على دلالاتها :


1 ـ تخيير نساء النّبي بين إرادة الدُّنيا وزينتها التي يترتب عليها الطلاق , أو إرادة الله ورسوله والدّار الآخرة . وهي حقيقة تبيّن نوعية الزواج النّبوي , أنّه زواج يفترض أن يكون في خطّ الله ومنقطعاً إليه ؛ فإمّا هذه الوجهة ، وإمّا الطلاق ، وهذا حقّ لهم لم يبخسه القرآن .


2 ـ إنّ الله أعدّ للمحسنات منهن أجراً عظيماً , ولم يذكر مطلق نسائه . فالمسألة مشروطة بالإحسان ـ أي العمل الصالح ـ , وبالتالي يترتب عليه بمقتضى المفهوم بالمخالفة ، إنّه ليس ثمّة أجر عظيم لغير المحسنات منهن .



3 ـ وإنّه أنذر من تأت منهنّ بفاحشة مبيّنة , يضاعف لها العذاب ضعفين وذلك على الله يسير .

وفي هذا دلالات يجب الإفصاح عنها :
فالإنذار بمضاعفة العذاب ، هو مقتضى العدل ، لأنّ الضعف يتسع أيضاً للإحسان , وذلك أيضاً لمكانتهن من الرّسول (صلّى الله عليه وآله) . ...


ثمّ يتحدث القرآن عن الفاحشة , وهذا دليل على أنّ من بين زوجات النّبي (صلّى الله عليه وآله) مَن قد تأتي بالفاحشة . غير أنّ الفاحشة هُنا لها مدلول خاص , فالفاحشة بالمعنى المسقط للسمعة كالزّنا ـ والعياذ بالله ـ غير وارد في حقّ زوجات النّبي (صلّى الله عليه وآله) بإجماع المسلمين شيعة وسنّة ، وتشمل كلمة فاحشة بالتالي , كلّ المعاني الاُخرى التي لا تمسّ شخصية الرّسول (صلّى الله عليه وآله) . ...


4 ـ ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى ) . وهو أمر إلهي لنساء النّبي (صلّى الله عليه وآله) للزوم البيوت وحرمة الخروج , وضرب القرآن لهن مثلاً بزوجات الرّسل والأنبياء السّابقين : ( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنْ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلاَ النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ) .


أمّا عائشة فماذا ؟ لقد كانت مصدر قلق وإزعاج للرسول (صلّى الله عليه وآله) , مزعجة مشاغبة كادت تشيبه قبل المشيب . ..، وهذا أمر نجد أمثلة عليه وكثيرة في صحاحكم وكتبكم المعتمدة لديكم والتي تأخذون بكل وأغلب ما يرد فيها ....!


فقد روى حمزة بن أبي أسيد السّاعدي , عن أبيه ـ وكان بدريّاً ـ قال :
تزوّج رسول الله أسماء بنت النّعمان الجونية ، فأرسلني فجئت بها ، فقالت حفصة لعائشة : اخضبيها أنت وأنا أمشطها . ففعلتا . ثمّ قالت لها احداهما : إنّ النّبي (صلّى الله عليه وآله) يعجبه من المرأة إذا دخلت عليه أن تقول : أعوذ بالله منك . فلمّا دخلت عليه وأغلق الباب وأرخى السّتر , مدّ يده إليها , فقالت : أعوذ بالله منكَ . فقام رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وكمّه على وجهه فاستتر به ، وقال : (( عذت بمعاذ )) , ثلاث مرّات ، ثمّ خرج إلى أبي اُسيد , فقال : (( يا أبا اُسيد , ألحقها بأهلها ومتّعها برازقيتين ـ يعني كرباسين ـ وطلّقها )) . فكانت تقول : ادعوني الشّقيّة . قال ابن عمر ، قال هشام بن محمّد : فحدّثني زهير بن معاوية الجعفي إنّها ماتت كمداً ...)
( الحاكم في ترجمة أسماء بنت النّعمان في المستدرك ج 4 , وأورده ابن سعد في الطبقات ج 8 , وكذا أخرجه بن جرير ) .


وممّا ورد عنها من إزعاج الرّسول (صلّى الله عليه وآله) , ما أخرجه البخاري في تفسير سورة التحريم عن عائشة , قالت :
كان رسول الله (صلّى الله عليه وآله) يشرب عسلاً عند زينب بنت جحش ويمكث عندها , فتواطأت أنا وحفصة على أيّتنا دخل عليها فلتقل له : أكلت مغافير ؟ قال : (( لا , ولكن أشرب عسلاً عند زينب بنت جحش ، فلن أعود له . لا تُخبري بذلك أحداً )) . وفي ذلك أنزل الله في القرآن : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ ) .
فالله الذي بعث مُحمّداً نبيّاً لم يشأ له الشّقاء : ( طه * مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى ) .

كيف لا يرفع الحرج والعسر على نبيّه ، وقد فرض على نفسه شيئاً ابتغاء مرضات عائشة وتجنباً لإزعاجها ؟!


وذكر صاحب الإحياء قولها للرسول (صلّى الله عليه وآله) : أنت الذي تزعم أنّك نبيّ الله .
( الغزالي , إحياء علوم الدين ، كتاب آداب النّكاح ) .


وخاصمت النّبيّ (صلّى الله عليه وآله) يوماً إلى أبي بكر , فقالت : يا رسول الله أقصد ـ أي : اعدل ـ فلطم أبو بكر خدّها ، وقال : تقولين لرسول الله اقصد ! وجعل الدم يسيل من أنفها .
( بإسناد عن عائشة ، أورده صاحب الكنز , والغزالي في آداب النّكاح ) .



وما إلى ذلك ممّا ورد فيها ويضيق عنه المقام , ككسرها الأواني في بيت الرّسول (صلّى الله عليه وآله) أثناء غضبها , وما إلى ذلك ممّا ورد في آثار السّنّة , وحسبنا ما روته هي عن نفسها , قالت :
" كان رسول الله (صلّى الله عليه وآله) لا يكاد يخرج من البيت حتّى يذكر خديجة ، فيحسن الثناء عليها , فذكرها يوماً من الأيّام , فأدركتني الغيرة , فقلت :
هل كانت إلاّ عجوز , فقد أبدلك الله خيراً منها . فغضب حتّى اهتزّ مقدم شعره من الغضب ، ثمّ قال : (( لا والله , ما أبدلني خيراً منها ؛ آمنت بي إذ كفر النّاس ، وصدّقتني إذ كذّّبني النّاس , وواستني في مالها إذ حرمني النّاس , ورزقني الله منها أولاداً إذ حرمني أولاد النّساء )) .
( الاستيعاب لابن عبد البر المالكي ، ومسند أحمد بن حنبل ، اُسد الغابة ، الإصابة لابن حجر , وكذلك ذكر البخاري بلفظ آخر ومسلم والترمذي ) .


لقد نزل القرآن موبّخاً لها في هذا السّلوك : ( إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاَهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلاَئِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ * عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً ) .





فبالله عليكم يا عقـــــــــــلاء ويا من تحبون رسول الله صلى الله عليه وآله ويا من تنادون صباحاً ومساءً " إلا رسول الله " حتى أصبح شعاراً لكم وتلصقونه في الأحياء والشوارع والملصقات العامة ... أسألكم ما جـــزاء من آذى رسول الله وأغضبه عندكم ...؟؟؟



وآخــــــــــر قول أمير المؤمنين الإمام عليّ :
(( لا تعرف الحقّ بالرجال ، ولكن اعرف الحقّ تعرف أهله )) .







سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله الا أنت، أستغفرك وأتوب إليك
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ


والســـــــــــــــلام

_( حيـــــــــــــــــدرة )_

[متفائل]

------------

الأخ الكريم صاحب الموضوع
لقد لوحــــظ عليك الإكثار من فتح المواضيع وعدم متابعتك لها بشكل حواري جيد للفائدة فيه لكم وللجميع
فالرجـــــــــــــاء الحرص على إكمال ما تم منكم فتحه وإثارته حتى لا تتعرض مواضيعك اللاحقة للحذف لعدم حرصك على متابعتها من قبلكم وشكراً

--------------------------------------


أخي المشرف العقائدي : ياعزيزي أنا اذا كتبت مقالة هنا أريد رأي الشخص المخالف لي في الرأي فقط ولكن الأخوان لا يعطونني رأيهم وإنما يقومون بنقل روايات من البخاري ومسلم ,,,

بمعنى أني أنقل بعض الروايات من كتب الشيعة وأريد رأيه فيها ثم يأتي لي بروايات للبخاري ومسلم وغيره ,,,

يعني في الموضوه هذا لم يعطيني أحد رأيه الشخصي غير الأخ حيدره فقط

والباقين ينقلون لي روايات من هنا وهناك ,,,

أذن كيف تريد مني الرد ..

[متفائل]

أخي النجف الأشرف ياعزيزي بما أنك دائما تستشهد بكتب أهل السنة وتقول في كلامك أن كتب السنة هي التي تسئ لأم المؤمنين عائشة سوف أنقل لك بعض ماذكر عن عائشة في كتب أهل السنة ولك حرية الإختيار بين مانقلته أنت من روايات ضعيفة وبين ما سأنقله لك .

هذه بعض فضائل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها :

روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D8%A 7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B5) في صحيح الترمذي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD_%D8%A7%D9 %84%D8%AA%D8%B1%D9%85%D8%B0%D9%8A&action=edit&redlink=1) :

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/20px-Cquote2.png (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Cquote2.png)يا رسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها

ومن خصائصها: أنها كانت أحب أزواج رسول الله إليه كما ثبت عنه ذلك في البخاري وغيره وقد سئل أي الناس أحب إليك قال عائشة قيل فمن الرجال قال أبوها .

ومن خصائصها أيضا: أنه لم يتزوج امرأة بكراً غيرها

ومن خصائصها: أنه كان ينزل عليه الوحي وهو في لحافها دون غيرها .

ومن خصائصها: أن الله عز وجل لما أنزل عليه آية التخيير بدأ بها فخيرها فقال : " ولا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك فقالت أفي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة فاستنّ بها ( أي اقتدى ) بقية أزواجه وقلن كما قالت .

ومن خصائصها: أن الله برأها مما رماها به أهل الإفك وأنزل في عذرها وبراءتها وحياً يتلى في محاريب المسلمين وصلواتهم إلى يوم القيامة وشهد لها بأنها من الطيبات ووعدها المغفرة والرزق الكريم وأخبر الله أن ما قيل فيها من الإفك كان خيراً لها ولم يكن ذلك الذي قيل فيها شراً لها ولا عائباً لها ولا خافضاً من شأنها بل رفعها الله بذلك وأعلى قدرها وأعظم شأنها وصار لها ذكراً بالطيب والبراءة بين أهل الأرض والسماء فيا لها من منقبة ما أجلها ...

ومن خصائصها: أن الأكابر من الصحابة من كان إذا أشكل عليهم أمر من الدين استفتوها فيجدون علمه عندها .

ومن خصائصها: أن رسول الله توفي في بيتها وفي يومها وبين سحرها ونحرها ودفن في بيتها .

ومن خصائصها: أن الملَك أَرى صورتَها للنبي قبل أن يتزوجها في سرقة حرير فقال النبي إن يكن هذا من عند الله يمضه .

ومن خصائصها: أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يومها من رسول الله تقرباً إلى الرسول فيتحفونه بما يحب في منزل أحب نسائه إليه صلى الله عليه وسلم وعليهن أجمعين .

رواياتها عن رسول الله :

كانت أكثر النساء رواية للحديث عن محمد وقد عاشت بعده قرابة 50 عاما تروي عنه وتفقه المسلمين في أمور دينهم لذا فهي تعد أول فقيهة في الإسلام السني .

مرت عائشة في ملابسات حادثة الإفك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%AB%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5% D9%81%D9%83) وذكرها الله تعالى في القرآن الكريم ذكر القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86): إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ{النور-11} وقد برّءها الله من فوق سبع سماوات وطهّرها وزكّاها، وقد حكم ابن عباس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3) بالكفر على من اتهمها بالفاحشة بعد تبريء الله لها

شاهد هنا ياعزيزي في هذه الأية تبرأه الله لها من الفاحشة ويأتي القمي ويرميها بكل جراءة بالفاحشة ,,,

جاء عبد الله بن عباس يستأذن على عائشة عند وفاتها فجاء ابن أخيها عند رأسها -عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق-، فأكب عليها ابن أخيها عبد الله فقال: " هذا عبد الله بن عباس يستأذن "، وهي تموت، فقالت: " دعني من ابن عباس ". فقال: " يا أماه !! إن ابن عباس من صالح بنيك يسلم عليك ويودعك ". فقالت: " ائذن له إن شئت ". قال: " فأدخلته "، فلما جلس قال ابن عباس: " أبشري ". فقالت أم المؤمنين: " بماذا؟ "، فقال: " ما بينك وبين أن تلقي محمداً والأحبة إلا أن تخرج الروح من الجسد، وكنت أحب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب إلا طيباً. وسقطت قلادتك ليلة الأبواء فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصبح الناس وليس معهم ماء، فأنزل الله آية التيمم، فكان ذلك في سببك، وما أنزل الله من الرخصة لهذه الأمة، وأنزل الله براءتك من فوق سبع سموات، جاء بها الروح الأمين، فأصبح ليس مسجد من مساجد الله إلا يتلى فيه آناء الليل وآناء النهار ". فقالت الصديقة الطاهرة: " دعني منك يا ابن عباس، والذي نفسي بيده لوددت أني كنت نسياً منسياً ".

وشاهد هنا كيف يعاملها أبن العباس بكل إحترام ووقار وكيف يعاملها الأخوة الشيعة في هذا العصر ,,,

كلامي هذا موجه للأخوان الذين يقولون أن الإساءة تأتي من مصادر السنة ,,,

ولكن للأسف هم يبحثون عن روايات ضعيفة ويتمسكون بها ويتركون الكثير والكثير من الخصال الحميدة والروايات التي تعكس صورة حسنة ورائعة عن هذه الشخصية العظيمة التي خدمت الإسلام والمسلمين ,,,

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا متفائل الى متى تبقى بهذا العقل ؟!! نعم ورد مثل هذا الذي جئت به لكن ورد ماهو افجع منه ورد الطعن

ولا اعرف لماذا تصر على الكذب والتدليس قطع الله لسان الكذابين لم يرمي السيده عائشه القمي في اي شي

نعم ليست عائشه صاحبه الافك وهذا راي انا كذلك وعندي بحث بخصوص هذا الموضوع سوف يكون بادله والبراهين من كتبك كذلك

ومن خصائصها: أن الله عز وجل لما أنزل عليه آية التخيير بدأ بها فخيرها فقال : " ولا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك فقالت أفي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة فاستنّ بها ( أي اقتدى ) بقية أزواجه وقلن كما قالت .
ياعمي اي تاخير المراه كانت مطلقه وتزوجها الرسول وانا اثبتت هذا في موضوع راجعه فلا تكذب

ومن خصائصها: أن الأكابر من الصحابة من كان إذا أشكل عليهم أمر من الدين استفتوها فيجدون علمه عندها .
عجيب ههههههههههههههههههههههه الان الصحابه ما تفهم وعائشه تعلمهم ؟!
صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 )



‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏، قال أبو عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع . ‏

نفهم انك على راي البخاري ان عائشه كانت تغسل عاريه امام الرجال ؟! اي ان المراه خليعه واليس كذلك ؟!
ومن خصائصها: أن رسول الله توفي في بيتها وفي يومها وبين سحرها ونحرها ودفن في بيتها .
بلله لا تستحون من هذا الكلام ؟!! ودائما سوف اقطلع لسانك الكذاب
مسند أحمد - باقي المسند السابق - ومن مسند بني هاشم - رقم الحديث : ( 2835 )



‏- ‏حدثنا ‏ ‏وهب بن جرير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏يونس ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال ‏لما حضرت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏الوفاة قال ‏ ‏هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده وفي البيت رجال فيهم ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقال ‏ ‏ عمر ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله قال فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول يكتب لكم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أو قال قربوا يكتب لكم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ومنهم من يقول ما قال ‏ ‏عمر ‏ ‏فلما أكثروا اللغط ‏ ‏والاختلاف وغم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال قوموا عني ‏فكان ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول ‏ ‏إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم.


فعائشه لها من الله ما تستحق من حزب عمر الذين طردهم النبي وكما يقول ابن عباس الرزيه الرزيه يوم الخميس فلا تكذبون وتريدون ان تظهروا من هذه الحميراء انها لها فضائل فلا فضيله لها

ومن خصائصها: أن الملَك أَرى صورتَها للنبي قبل أن يتزوجها في سرقة حرير فقال النبي إن يكن هذا من عند الله يمضه .

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههه
ماهذا الغلو ؟!! عائشه من هي مثل زوجه لوط ونوح وامراه موسى
صحيح البخاري - الجمعة - يقصر إذا خرج من موضعه - رقم الحديث : ( 1028 )



‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قالت ‏ الصلاة أول ما فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر ‏قال ‏ ‏الزهري ‏ ‏فقلت ‏ ‏لعروة ‏ ‏ما بال ‏ ‏عائشة ‏ ‏تتم قال ‏ ‏تأولت ما تأول ‏ ‏عثمان .

هذه امك التي تلعب في دين الله لعب كافي غلو لو قلنا ان السيده الصديقه فاطمه الزهراء نزل عليها الوحي انقلبت الامه ولم تقعد بينما الحميراء يريها الملك كفاكم كذبا لعن الله الكاذبين

وكما قلت ان صاحبه الافك هي السيده ماريه القبطيه وليست الحميراء عليها وعلى ابوها وصاحبه عمر من الله ما يستحقون

والان اجب عن اسئلتي ولا تسوي فلم هندي بطلته عائشه وكله كذب وطعن في رسول الله

فنحن انصار النبي نقطع السنت كل كذاب لعين

والسلام عليكم

[متفائل]

ياعزيزي النجف أنت الأن بدأت بالغلط والتخبط في الحديث وأتمنى منك إحترام خصمك لأن إحترام الأخرين يخدم قضيتك ولكن ظهورك بهذه الصورة الغاضبة يعكس صورة ليست حسنة عن ما تعتقده ,,,

عزيزي النجف الأشرف لا أدري لماذا هذا الدفاع المستميت عن الشيخ القمي وكأن الإساءة لزوجات النبي وصحابته شي جديد على بعض الشيعة ,,,

وقلت في حديثك (ياعمي اي تاخير المراه كانت مطلقه وتزوجها الرسول وانا اثبتت هذا في موضوع راجعه فلا تكذب)

يا أخي وما دخل أيه التخيير في كونها مطلقة او غيره أيه التخيير تتحدث عن تخيير الرسول لزوجاته بين الدنيا والأخرة ,,,

ودائما ياخي تذكر حديث الغسل وللمعلومية أنا لست متأكد من صحة الحديث وأنا متأكد أنك فهمته خطأ عامدا ,,,

وسوف أعطيك نصيحة أخوية لك وللأخوة الشيعة : كلما بحثتوا وأتعبتوا أعيونكم في البحث والتحري عن روايات وأحاديث تسئ لأم المؤمنين سوف نزداد إحتراما لهذه المرأة العظيمة وسوف تزيدون من الكارهين والمبغضين لمذهبكم ,,,

وثانيا يأخي والله عيب يأخي تطاردون وراء مثالب وعيوب النساء وليسوا أي نساء أنهم نساء النبي صلى الله عليه وسلم

[حيــــــــــدرة]

ياعزيزي النجف أنت الأن بدأت بالغلط والتخبط في الحديث وأتمنى منك إحترام خصمك لأن إحترام الأخرين يخدم قضيتك ولكن ظهورك بهذه الصورة الغاضبة يعكس صورة ليست حسنة عن ما تعتقده ,,,

عزيزي النجف الأشرف لا أدري لماذا هذا الدفاع المستميت عن الشيخ القمي وكأن الإساءة لزوجات النبي وصحابته شي جديد على بعض الشيعة ,,,

وقلت في حديثك (ياعمي اي تاخير المراه كانت مطلقه وتزوجها الرسول وانا اثبتت هذا في موضوع راجعه فلا تكذب)

يا أخي وما دخل أيه التخيير في كونها مطلقة او غيره أيه التخيير تتحدث عن تخيير الرسول لزوجاته بين الدنيا والأخرة ,,,

ودائما ياخي تذكر حديث الغسل وللمعلومية أنا لست متأكد من صحة الحديث وأنا متأكد أنك فهمته خطأ عامدا ,,,

وسوف أعطيك نصيحة أخوية لك وللأخوة الشيعة : كلما بحثتوا وأتعبتوا أعيونكم في البحث والتحري عن روايات وأحاديث تسئ لأم المؤمنين سوف نزداد إحتراما لهذه المرأة العظيمة وسوف تزيدون من الكارهين والمبغضين لمذهبكم ,,,

وثانيا يأخي والله عيب يأخي تطاردون وراء مثالب وعيوب النساء وليسوا أي نساء أنهم نساء النبي صلى الله عليه وسلم





أخي متفائل ...

لقد رردت عليك وبالحق والمنطق والعقل السليم

وها أنت تكــــرر القول هنا أننا نسعى وراء عيوب الناس والصحابة وغيرهم ....

هداك لله تعالى أبعد كل الذي ردنا عليك به وخصوصاً ردي المتواضع تتهمنا بذلك ...!!!


وأراك لم تجب على سؤالي أعـــــــــــلاه ولا أدري ما الســـــــــــبب وأعيده لك هنا لعل الله تعالى يهدي الجميع لما يحب ويرضى ...:


فبالله عليكم يا عقـــــــــــلاء ويا من تحبون رسول الله صلى الله عليه وآله ويا من تنادون صباحاً ومساءً " إلا رسول الله " حتى أصبح شعاراً لكم وتلصقونه في الأحياء والشوارع والملصقات العامة ... أسألكم ما جـــزاء من آذى رسول الله وأغضبه عندكم ...؟؟؟




والسلام

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ياعزيزي النجف أنت الأن بدأت بالغلط والتخبط في الحديث وأتمنى منك إحترام خصمك لأن إحترام الأخرين يخدم قضيتك ولكن ظهورك بهذه الصورة الغاضبة يعكس صورة ليست حسنة عن ما تعتقده ,,,

عزيزي النجف الأشرف لا أدري لماذا هذا الدفاع المستميت عن الشيخ القمي وكأن الإساءة لزوجات النبي وصحابته شي جديد على بعض الشيعة ,,,

اولا يا عزيزي حاشى القمي من الطعن في ثوابت الاسلاميه

بخاريكم من يصور السيده عائشه على انها امراه غير مسؤوله وخليعه فلم نرى منك جواب وكانه الهروب بعينه

وقلت في حديثك (ياعمي اي تاخير المراه كانت مطلقه وتزوجها الرسول وانا اثبتت هذا في موضوع راجعه فلا تكذب)

يا أخي وما دخل أيه التخيير في كونها مطلقة او غيره أيه التخيير تتحدث عن تخيير الرسول لزوجاته بين الدنيا والأخرة ,,,
اولا الاعلام الاموي الكافر شوهه الحقائق ومع الاسف انتم تتبعوه
قلت ان عائشه احب نساء النبي وانها باكر حينما تزوجها بينما الحقيقه انها مراه طلقت من كافر وزوجها ابوها الى رسول الله
وكثير الاحاديث في كتبكم التي تدل على عدم رضى الرسول عن تصرفات عائشه وكثيره هي مخلفاتها لكتاب والسنه لهذا لا تضحكون على انفسكم والتخير مثلما يقول الامام الصادق انما الخيره لنا اي لاهل البيت عليهم السلام وليس لعائش وغيرها

ودائما ياخي تذكر حديث الغسل وللمعلومية أنا لست متأكد من صحة الحديث وأنا متأكد أنك فهمته خطأ عامدا ,,,
انا لا ارضى ان تصور زوجه الرسول على انها مراه خليعه راجع وتاكد واقرى اقوال علمائك في هذا الغسل وانظر تبريراتهم السخيفه فانا احرص منك ومن علمائك على سمعه زوجات الرسول

وسوف أعطيك نصيحة أخوية لك وللأخوة الشيعة : كلما بحثتوا وأتعبتوا أعيونكم في البحث والتحري عن روايات وأحاديث تسئ لأم المؤمنين سوف نزداد إحتراما لهذه المرأة العظيمة وسوف تزيدون من الكارهين والمبغضين لمذهبكم ,,,

وثانيا يأخي والله عيب يأخي تطاردون وراء مثالب وعيوب النساء وليسوا أي نساء أنهم نساء النبي صلى الله عليه وسلم

نحن لا نطارد مثالبهن وفقط عائش وحفص صاحبات المثالب اما باقي زوجات الرسول فهم تيجان على روسنا
واي عظمه هذه دماء 40 الف مسلم في رقبتها

الى متى تبقون تمجدون الباطل يا استاذي ؟!!

ورحم الله الشيخ القمي وجزاه الله عن رسول الله خير الجزاء

والسلام عليكم

[موالية شيعية]

ابن تيميه يطعن في عرض عائشة ويقول ان النبي صلى الله عليه واله وسلم شك فيها في حادثة الأفك فامرها ان تستغفر الله ان كانت اخطئت
لعنة الله على ابن تيميه الذي طعن في عرض عائشة هل تملك الشجاعة ان تقول هذا الكلام
اظن ان عرض عائشة اهم من ابن تيميه والاانا غلطانة

[متفائل]

××××××××××××××××××××××

××××××××××××××××××××××





----------
سوف تمنع من الإجابة قبل أن تجــــــــيب على أسئلة الأخوة محاوريك هنا
فالرجاء أحترام أصول الحوار
-----------------------------------------

[حيدر القرشي]

اخي انت قلت سابقا لو مهما ما اتيناك من دليل فلا تغير شيئا وتبقى تعاند


فلماذا تنسب شيئا انت اجدر به من الاخرين؟؟؟

انت لست الا معاند
وهذا بصريح كلامك

[متفائل]

××××××××××××××××××××××

××××××××××××××××××××××





----------
سوف تمنع من الإجابة قبل أن تجــــــــيب على أسئلة الأخوة محاوريك هنا
فالرجاء أحترام أصول الحوار
-----------------------------------------

[متفائل]

أخي متفائل ...


لقد رردت عليك وبالحق والمنطق والعقل السليم

وها أنت تكــــرر القول هنا أننا نسعى وراء عيوب الناس والصحابة وغيرهم ....

هداك لله تعالى أبعد كل الذي ردنا عليك به وخصوصاً ردي المتواضع تتهمنا بذلك ...!!!


وأراك لم تجب على سؤالي أعـــــــــــلاه ولا أدري ما الســـــــــــبب وأعيده لك هنا لعل الله تعالى يهدي الجميع لما يحب ويرضى ...:


فبالله عليكم يا عقـــــــــــلاء ويا من تحبون رسول الله صلى الله عليه وآله ويا من تنادون صباحاً ومساءً " إلا رسول الله " حتى أصبح شعاراً لكم وتلصقونه في الأحياء والشوارع والملصقات العامة ... أسألكم ما جـــزاء من آذى رسول الله وأغضبه عندكم ...؟؟؟




والسلام


ياعزيزي الفاضل حيدرة لا تسئ فهمي فأنا إقتنعت تماما بكلامك الرائع

لكن أنا ذكرت في ردي على النجف وكلامي كان موجه للنجف فقط ,,,

ولو لاحظت في حديثي مع النجف ذكرت في حديثي كلمة بعض الشيعة ,,,

وأنا أقصد بعض الشيعة وليس كل الشيعة لأن هناك من الأخوة الشيعة من يجبرك على إحترامه إجبارا ,,,

وأنت واحد من هؤلاء المحترمين يا أستاذي العزيزي حيدرة ....

[متفائل]

اخي انت قلت سابقا لو مهما ما اتيناك من دليل فلا تغير شيئا وتبقى تعاند



فلماذا تنسب شيئا انت اجدر به من الاخرين؟؟؟

انت لست الا معاند

وهذا بصريح كلامك


شوف ياعزيزي الحوار له حدود ,,,

وأنا حدودي واضحة وصريحة لن أطعن أو أسئ لأحد من صحابة الرسول او زوجاته ,,,

ياعزيزي لو أحضرت مليون رواية ودليل من البخاري ومسلم تسئ لزوجات الرسول والله لن أصدقها ولن أعترف بها ,,,

مع علمي المسبق بأن البخاري ومسلم وابن تيمية لا يسيئون لزوجات النبي ,,,

وشكرا لك أخي حيدر القرشي ,,,

[متفائل]

أخي حيدرة :

سوف أجيب لك على سؤالك ,,,

زوجات النبي قبل كل شي بشر , وزوجات النبي لديهم من الغيرة على الزوج مثلهم مثل باقي النساء لأنهم في الأخير بشر وليسوا مخلوقات فضائية ,,

وهذه الغيرة التي هي غريزة في المرأة قد ينتج عنها بعض الخلاف في البيت وهذا الخلاف طبيعي جداا و أمر معتاد ,,,

فلا تفسر أمور الغيرة والخلافات العائلية على أنها إغضاب لله ولرسوله وأن صاحبها خالد مخلد في النار ويجب على المسلمين كراهيته ولعنه في كل صلاة ....

زوجات النبي بشر غير معصومين عن الخطأ والخلاف بينهم أمر وارد وطبيعي فلا تطلب منهم المستحيل ,,,

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
زوجات النبي بشر غير معصومين عن الخطأ

ممكن تذكر لي 3 اخطاء قامت بها عائشه وحفصه ؟!

حتى نصدق قولك هذا

والسلام عليكم

[متفائل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف


ممكن تذكر لي 3 اخطاء قامت بها عائشه وحفصه ؟!

حتى نصدق قولك هذا


والسلام عليكم


وماهي الفائدة المرجوة من ذكر مثالب الأخرين ,,,

يبدو أن الحوار أصبح جدال للأسف ,,,

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ماهي الفائدة المرجوة من ذكر مثالب الأخرين ,,,

يبدو أن الحوار أصبح جدال للأسف ,,,
انا اقولك ليش انكم تنكرون العصمه لرسول الله واهل بيته الاطهار وتمنحوها الى عائشه وعمر وابو بكر

والان ان كانت عائشه غير معصومه فاكيد اخطئت وانا طلبت 3 اخطاء لها ولحفصه

حتى يعلم الجميع انكم مدلسون يا عزيزي الاستاذ

وننتظر

والسلام عليكم

[موالية شيعية]

ابن تيميه يشكك في عرض عائشة ويتهم النبي صلى الله عليه واله وسلم انه شك فيها وامرها ان تستغفر الله ان كانت مخطئة ويأتي الاخ ويقول ان ابن تيميه لايسىء لعائشة !!

تبين ان قدسية ابن تيميه عند الوهابيه اهم من شرف عائشة

[متفائل]

ابن تيميه يشكك في عرض عائشة ويتهم النبي صلى الله عليه واله وسلم انه شك فيها وامرها ان تستغفر الله ان كانت مخطئة ويأتي الاخ ويقول ان ابن تيميه لايسىء لعائشة !!

تبين ان قدسية ابن تيميه عند الوهابيه اهم من شرف عائشة


الأخت الكريمة موالية شيعية :
أتمنى منك ياأختي أن تراجعي حادثة الإفك وياليت يكون من مصدر سني معتدل بعدين تعالي ناقشي ,,,

[متفائل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

انا اقولك ليش انكم تنكرون العصمه لرسول الله واهل بيته الاطهار وتمنحوها الى عائشه وعمر وابو بكر

والان ان كانت عائشه غير معصومه فاكيد اخطئت وانا طلبت 3 اخطاء لها ولحفصه

حتى يعلم الجميع انكم مدلسون يا عزيزي الاستاذ

وننتظر


والسلام عليكم


ياعزيزي النجف أبي بكروعمر وعائشة ليسوا معصومين أبدا في مذهبنا ,,

هم بشر مثلنا يخطئون ويصيبون ويجتهدون ,,,

لكن كونهم غير معصومين لا يعطيني أنا العبد الفقير إلى الله الحق في المطاردة الحثيثة في سبيل الإساءة لهم او التشكيك في نزاهتهم ,,

[موالية شيعية]

الأخت الكريمة موالية شيعية :
أتمنى منك ياأختي أن تراجعي حادثة الإفك وياليت يكون من مصدر سني معتدل بعدين تعالي ناقشي ,,,





هل تريد ان تقول ان النبي صلى الله عليه واله وسلم شك ان زوجته عائشة زانية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[متفائل]

هل تريد ان تقول ان النبي صلى الله عليه واله وسلم شك ان زوجته عائشة زانية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أختي موالية شيعية بما أنك متكاسلة في البحث عن حقيقة حديث الإفك سوف أختصره لك في أسطر :

[متفائل]

حديث الإفك
كانت عائشة رضي الله عنها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذه الغزوة (غزوة بني المصطلق) وفي أثناء عودة المسلمين إلى المدينة حدثت حادثة الإفك التي أذاعها دعاة السوء حول السيدة عائشة رضي الله عنها وعلي رأسهم كبير المنافقين عبد الله بن أبي وذلك حين رأوا صفوان بن المعطل يقود بعير السيدة عائشة رضي الله عنها في المدينة عند عودتها من هذه الغزوة فاتهموها إفكا وبهتاناً وصاروا يذيعون هذا الإفك حتى كادت تحدث فتنة في المدينة وتطرق الحزن والألم على قلب الرسول صلى الله عليه و سلم والمسلمين
وتقص علينا السيدة عائشة نفسها هذه الحادثة فتقول : "كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه : فأيتهن خرج سهمها خرجت معه ، فلما كانت غزوة بني المصطلق خرج سهمي عليهن فارتحلت معه
قالت: وكان النساء إذ ذاك يأكلن العلق: لم يهجهن اللحم فيثقلن ، وكنت إذا رحل بعيري جلست في هودجي ثم يأتي القوم فيحملوني يأخذون بأسفل الهودج فيرفعونه فيضعونه علي ظهر البعير ويشدونه بالحبال وبعدئذ ينطلقون
فلما فرغ رسول الله من سفره ذاك توجه قافلا حتى إذا كان قريبا من المدينة نزل منزلا فبات فيه بعض الليل ، ثم أذن في الناس بالرحيل فتهيؤا لذلك وخرجت لبعض حاجتي وفي عنقي عقد لي فلما فرغت أنسل من عنقي ولا ادري فلما رجعت إلى الرحل ذهبت ألتمسه في عنقي فلم أجده وقد أخذ الناس في الرحيل فرجعت إلى مكاني الذي ذهبت إليه فالتمسته حتى وجدته وجاء القوم الذين كانوا يرحلون لي البعير (وقد كانوا فرغوا من إعداده) فاخذوا الهودج وهم يظنون أني فيه كما كنت اصنع فاحتملوه فشدوه علي البعير ولم يشكوا أنى به ، ثم اخذوا برأس البعير وانطلقوا
ورجعت إلى العسكر وما فيه من داع ولا مجيب ، لقد انطلق الناس... قالت:فتلففت بجلبابي ثم اضطجعت في مكاني وعرفت أني لو افتقدت لرجع الناس إلى فوالله إني لمضطجعه إذ مر بي صفوان بن المعطل السلمي وكان قد تخلف عن العسكر لبعض حاجته ، فلم يلبث مع الناس فرأي سوادي فاقبل حتى وقف علي وقد كان يراني قبل أن يضرب علينا الحجاب فلما رآني قال:"إنا لله وإنا إليه راجعون"ظعينة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ وأنا متلففة في ثيابي ما خلفك يرحمك الله ؟ قالت فما كلمته ثم قرب إلي البعير فقال أركبي وإستأخر عني ، قالت:فركبت وأخذ برأس البعير منطلقاً يطلب الناس فوالله ما أدركنا الناس وما افتقدت حتى أصبحت ونزلوا فلما اطمأنوا طلع الرجل يقود بي البعير فقال أهل الإفك ما قالوا وارتجع العسكر والله ما أعلم بشيء من ذلك
وهكذا كان حديث الإفك الذي تولي كبره عبد الله بن أبي رأس المنافقين ولم يتورع عن قذف المحصنات الغافلات بالباطل هو ومن معه من المنافقين
ولكن الله سبحانه وتعالى لم يلبث أن برأ السيدة عائشة رضي الله عنها مما رميت منه وجعل حصانتها قرأنا يتلى إلى يوم الدين فقال تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ جَاءُو بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ}سورة النور, آية 11 ثم قال تعالى:{إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللهِ عَظِيمٌ}سورة النور، آية 15
و أقام رسول الله صلى الله عليه و سلم الحد علي من ثبتت عليهم تهمة القذف و هم حسان بن ثابت و مسطح بن اثاثة و حمنة بنت جحش
وكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه ينفق علي مسطح بن اثاثة فاقسم أن لا ينفق عليه لموقفه من السيدة عائشة واشتراكه في هذا البهتان فنزل قول الله تعالى:{وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}سورة النور، آية 22 فقال أبو بكر : بلي والله إني لأحب أن يغفر الله لي فأرجع إلى مسطح نفقته التي كان ينفقها عليه وقال والله لا أنزعها منه أبدًا واستطاع حسان بن ثابت بعد ذلك أن يعود إلى رضا الرسول وعطفة عليه فقد اعتذر عما نسب إليه في شأن السيدة عائشة ومدحها

[حيدر القرشي]

شوف ياعزيزي الحوار له حدود ,,,

وأنا حدودي واضحة وصريحة لن أطعن أو أسئ لأحد من صحابة الرسول او زوجاته ,,,

ياعزيزي لو أحضرت مليون رواية ودليل من البخاري ومسلم تسئ لزوجات الرسول والله لن أصدقها ولن أعترف بها ,,,

مع علمي المسبق بأن البخاري ومسلم وابن تيمية لا يسيئون لزوجات النبي ,,,

وشكرا لك أخي حيدر القرشي ,,,



ههههههههههههههههه


سبحان الله ظهر الحق وزهق الباطل


الحمدالله على نعمة العقل والولاية


نحن شيعة ال محمد اتباع دليل اينما مال نميل

لسنا مثلكم متعصبين لا ترون الحق ابدا

هذا اكبر اعتراف كنت احب اسمعه من عندكم

[متفائل]

ههههههههههههههههه



سبحان الله ظهر الحق وزهق الباطل


الحمدالله على نعمة العقل والولاية


نحن شيعة ال محمد اتباع دليل اينما مال نميل

لسنا مثلكم متعصبين لا ترون الحق ابدا


هذا اكبر اعتراف كنت احب اسمعه من عندكم


طيب هذا دليل من مصادركم ماذا تقول فيه ياعزيزي حيدر :

قال المجلسي : ( إن العياشي روى بسند معتبر عن الصادق : أن عائشة وحفصة لعنة الله عليهما وعلى أبويهما قتلتا رسول الله بالسم دبرتاه ) .
حياة القلوب للمجلسي ج2/700 .

هل توافق هذا الدليل من مصادركم ام تنكره ,,,

[حيدر القرشي]

اخي الفاضل اوافق ام لا؟؟؟

ثم ماذا؟؟؟؟؟؟

انت قلت لو اتيناك بكل الادلة لا تقبل كلامنا

فلماذا تريد نحن نقبل كلامك؟؟؟