شجاعة عمر بن الخطاب !!!

[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد


في هذا الموضوع نثبت شجاعة عمر بن الخطاب الشجاع المغوار الذي لا يهاب الموت وو ..................... الخ .


نبدأ بالصفعة الاولى :

هروبه من الحرب يوم حنين :

رواه البخاري ومسلم وابي داود ومالك وابن حبان وابن كثير والشافعي و ابن الاثير والبيهقي والشوكاني والالباني وابن حجر وابن عساكر وابن ابي حديد وو... و....


‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏‏إبن أفلح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏( ر ) ‏‏قال ‏ ‏خرجنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عام ‏ ‏حنين ‏ ‏فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتى أتيته من ورائه حتىضربته بالسيف على حبل عاتقه فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقلت ما بال الناس قال أمر الله ثم إن الناس رجعوا وجلس النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏من قتل قتيلاله عليه بينة فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا لهعليه بينة فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ما لك يا ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدقيا رسول الله ‏ ‏وسلبه ‏ ‏عندي فأرضه عني فقال ‏ ‏أبو بكر الصديق ‏ ‏( ر ) ‏ ‏لاهاالله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله ‏ (ص) ‏ ‏يعطيك ‏ ‏سلبه‏ ‏فقال النبي ‏ (ص) ‏ ‏صدق فأعطاه فبعت الدرع فابتعت به ‏ ‏مخرفا ‏ ‏في ‏ ‏بنيسلمة ‏ ‏فإنه لأول مال ‏ ‏تأثلته ‏ ‏في الإسلام.



يتبع .. يتبع



علوي الصمود

[عبد محمد]

والله وانعم بالبطل المغوار هذا أحد العمرين الذي أذل الإسلام

شكري لطرحك أخي الكريم علي الصمود

[فطرس11]

هذه هي شجاعة ابن صهاك الذي نسمع بها منذو ان كنا في الصف الأول الأبتدائي

لم ارى في حياتي اكذب من هؤلاء القوم يكذبون علننا في وضح النهار وكتبهم تقول عكس ذالك

--------------------------

بارك الله فيك أخي علوي الصمود يابطل

متابع لأفلام الهروب لعمر بن الخطاب

[علي الفاروق]

اللهم صل على محد وال محمد


اخوتي الاعزاء : عبد محمد ، فطرس

اشكركم على مروركم العطر



*****

شنو ما كو ردود جنود البطل المغوار


علوي الصمود

[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد

نكمل :

نبدأ بالصفعة الثانية :

فراره من الحرب يوم احد :

رواه الطبراني والسيوطي والمتقي الهندي وابن كثير وابن عساكر والفخر الرازي وابن ابي حديد وو ... و...

حدثنا أبو هشام الرفاعي ، قال : ثناأبو بكر بن عياش ، قال : ثنا عاصم بن كليب ، عن أبيه ، قال : خطب عمر يوم الجمعة ،فقرأ آل عمران ، وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها ، فلما انتهى إلى قوله : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان قال :لما كان يوم أحد هزمناهم ، ففررت حتى صعدت الجبل ، فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى، والناس يقولون : قتل محمد ! فقلت : لا أجد أحدا يقول قتل محمدإلا قتلته . حتى اجتمعنا على الجبل ، فنزلت : إن الذين تولوامنكم يوم التقى الجمعان . . . الآية كلها .



يتبع .. يتبع

[علي الفاروق]

يرفع ببركة الصلاة على محمد وال محمد


علوي الصمود

[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد


الصفعة الثالثة :


هروبه من المعركة يوم الخندق :

مسند احمد / باقي مسند الانصار / باقي المسند السابق / رقم 23945

[النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد]
- حدثنا عبدالله ، حدثني أبي ، ثنا يزيد قال : أنا محمد بن عمرو ، عن أبيه ، عن جدهعلقمة بن وقاص قال : أخبرتني عائشة قالت : خرجت يوم الخندق أقفو آثار الناس قالتفسمعت وئيد الأرض ورائي يعني حس الأرض ، قالت : فالتفت فإذا أنا بسعد بن معاذ ومعهإبن أخيه الحرث بن أوس يحمل مجنه ، قالت : فجلست إلى الأرض ، فمر سعد وعليه درع منحديد قد خرجت منها أطرافه فأنا أتخوف على أطراف سعد ، قالت : وكان سعد من أعظمالناس وأطولهم ، قالت : فمر وهو يرتجز ويقول :

ليت قليلا يدركالهيجا جل* ما أحسن الموت إذا حان الأجل
قالت : فقمت فاقتحمت حديقةً فإذا فيها نفر من المسلمين ، وإذا فيهم عمر بنالخطاب، وفيهم رجل عليه سبغة له ، يعني مغفرا ، فقال عمر : ما جاء بك لعمريوالله إنك لجريئة وما يؤمنك أن يكون بلاء أو يكون تحوز ؟! قالت فما زال يلومني حتى تمنيت أن الأرض انشقت لي ساعتئذ فدخلت فيها قالت : فرفعالرجل السبغة عن وجهه ، فإذا طلحة بن عبيدالله فقال : يا عمر ويحك إنك قد أكثرت منذاليوم وأين التحوز أو الفرار إلا إلى الله عز وجل........

ولقد رووه العلماء ولكن بطرق اخرى مثل ابن حبان والهيثمي وابن ابي شيبة وابن سعد والمتقي الهندي والذهبي وابن ابي حديد وابن هشام


يتبع .. يتبع ...

[دعبل]

بارك الله بك

[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد

بارك الله بك اخي الفاضل دعبل

الصفعة الرابعة :

• عمر من أول الذين تركوا مكة وهاجروا !
» التنبيه والإشراف / ص : 200 :
وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه قبل هجرته بالهجرة إلى المدينة، فخرجوا أرسالاً ، فكان أولهم قدوما أبو سلمة عبدالله بن عبد الأسد بن هلال بن عبدالله بن عمر بن مخزوم ، وعامر بن ربيعة ، وعبدالله بن جحش الأسدي ، وعمر بن الخطاب ، وعياش بن أبي ربيعة .
* * * * * * * * * * * * * * * *
• بطل الإسلام وحامي النبي كما زعموا ... هاجر قبل النبي إلى المدينة !!
» سيرة ابن هشام / ج: 2 ص : 327 :
قال ابن إسحاق : وحدثني نافع ، عن عبدالله بن عمر ، عن عمر في حديثه قال فكنا نقول ما الله بقابل ممن افتتن صرفاً ولا عدلاً ولا توبة ، قوم عرفوا الله ثم رجعوا إلى الكفر لبلاءٍ أصابهم ! قال : وكانوا يقولون ذلك لأنفسهم ، فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، أنزل الله تعالى فيهم ، وفي قولنا وقولهم لانفسهم : ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لاتقنطوا من رحمة الله ، إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ، وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لاتنصرون ، واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون ) ـ ( 53 و 55 من سورة الزمر ) . قال عمر بن الخطاب : فكتبتها بيد في صحيفة ، وبعثت بها إلى هشام ابن العاصي ، قال : فقال هشام بن العاصي : فلما أتتني جعلت أقرؤها بذي طوى أصعد بها فيه وأصوب ولا أفهمها ، حتى قلت : اللهم فهمنيها ، قال : فألقى الله تعالى في قلبي أنها إنما أنزلت فينا ، وفيما كنا نقول في أنفسنا ، ويقال فينا . قال : فرجعت إلى بعيري ، فجلست عليه ، فلحقت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالمدينة .
قال ابن هشام : فحدثني من أثق به : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ، وهو بالمدينة من لي بعياش بن أبي ربيعة ، وهشام بن العاصي ؟ فقال الوليد بن الوليد بن المغيرة : أنا لك يا رسول الله بهما ، فخرج إلى مكة فقدمها مستخفياً فلقي أمرأة تحمل طعاماً ، فقال لها أين تريدين يا أمة الله ؟ قالت أريد هذين المحبوسين ـ تعنيهما ـ فتبعها حتى عرف موضعهما ، وكانا محبوسين في بيت لا سقف له ، فلما أمسى تسور عليهما ، ثم أخذ مروة فوضعها تحت قيديهما ، ثم ضربهما بسيفه فقطعهما فكان يقول لسيفه : ذو المروة ، لذلك ، ثم حملهما على بعيره ، وساق بهما ، فعثر فدميت أصبعه ، فقال :
هل أنت إلا إصبع دميت
وفي سبيل الله مالقيت
ثم قدم بهما على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة .
* * * * * * * * * * * * * * * *
• هاجر عمر سراً مختفياً وتواعد مع صاحبيه خارج مكة !
» تاريخ المدينة / ج: 2 ص : 663 :
قال أخبرنا محمد بن عمر قال ، أخبرنا محمد بن عبدالله ابن مسلم ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، وأخبرنا محمد ابن عمر قال ، حدثني عمر بن أبي عاتكة ، وعبدالله بن نافع ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : لما أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس في الخروج إلى المدينة ، جعل المسلمون يخرجون أرسالا، يصطحب الرجال فيخرجون . قال عمر وعبدالله قلنا لنافع : مشاة أو ركبانا ؟ قال : كل ذلك ، أما أهل القوة فركبان ويعتقبون ، وأما من لم يجدوا ظهراً فيمشون . قال عمر بن الخطاب فكنت قد اتعدت أنا وعياش بن أبي ربيعة وهشام بن العاص بن وائل التناضب من إضاءة بني غفار . وكنا إنما نخرج سراً فقلنا : أيكم ما تخلف عن الموعد فلينطلق من أصبح عند الإضاءة . قال عمر فخرجت أنا وعياش بن أبي ربيعة ، واحتبس هشام بن العاص ففتن فيمن فتن ، وقدمت أنا وعياش ، فلما كنا بالعتيق عدلنا إلى العصبة حتى أتينا قباء ، فنزلنا على رفاعة بن المنذر ، فقدم على عياش بن أبي ربيعة أخواه لأمه ، أبوجهل والحارث ابنا هشام بن المغيرة . وأمهم أسماء ابنة مخربة من بني تميم ، والنبي صلى الله عليه وسلم بمكة لم يخرج ، فأسرعا السير فنزلا معنا بقباء ، فقالالعياش : إن أمك قد نذرت ألا يظلها ظل ولا يمس رأسها دهن حتى تراك . قال عمر فقلت لعياش : والله إن يرداك إلا عن دينك ، قال عياش : فإن لي بمكة مالاً لعلي آخذه فيكون لنا قوة وأبر قسم أمي . فخرج معهما فلما كانوا بضجنان نزل عن راحلته فنزلا معه فأوثقاه رباطا حتى دخلابه مكة فقالا : كذا يا أهل مكة فافعلوا بسفهائكم . ثم حبسوه .
وأسد الغابة / ج: 4 ص: 320


بطل الاسلام يهاجر الى المدينة قبل النبي (ص) ثم يقولون البطل عمر خرج شاهرا سيفه


يتبع ... يتبع ...

[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد


الصفعة الخامسة :

وشهد المؤرخون بأن عمر لم يكن مع المذكورين بالحرب والشجاعة !!

المعيار والموازنة / ص: 89 :

... وفضيلة الجهاد تكون بآلات مجتمعة وأسباب معروفة ، منها الشدة في البدن ، والشجاعة في النفس ، والعلم بالثقافة ، والحذر والفروسية . فالشرف في منزلة الجهاد يكون باستعمال الآلة ، ولقاء الأبطال ، وضرب الأقران ، والتغرير بالنفس ، وإلقائها بين الأسنة ، والأهوال والمخاطرة وفاء لله بعهده ، واستئناساً ببيعته . فالمذكور من أهل الشجاعة والنجدة علي بن أبي طالب ، وحمزة بن عبد المطلب والزبير بن العوام وأبو دجاجة الأنصاري وخالد بن الوليد ، ليس أحد يعد أبابكر ولا عمر مع المذكورين بالحرب والشجاعة والطعن بالأسنة .

نرى ان اسم عمر لم يذكر بين الابطال !!! شيء عجيب !!! مع انه ابطل الابطال :confused::confused:


يتبع .. يتبع ...

[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد


الصفعة السادسة :

اقرأ قليلا عن شجاعة ابن الصهاك !!

تاريخ المدينة / ج1/ ص102

حدثنا موسى بن إسماعيل قال ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما ماتت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحقي بسلفنا الخير عثمان بن مظعون . قال : و بكى النساء ، فجعل عمر رضي الله عنه يضربهن بسوطه ، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده وقال : ( دعهن يا عمر ) . وقال : ( وإياكن ونعيق الشيطان ، فإنه مهما يكن من العين والقلب فمن الله ومن الرحمة ، ومهما يكن من اللسان و من اليد فمن الشيطان ) .


أنا كنت عم اقول وين شجاعته :eek::eek::eek:

:D:Dشجاعته فقط على النساء :D:D


يتبع ... يتبع ....

[عبد محمد]

تعجز اخي علوي الصمود من ذكر بطالات عمر

[علي الفاروق]

تعجز اخي علوي الصمود من ذكر بطالات عمر


مولاي اني لقيت رواية من بطولات عمر

عمر يصرع جني :eek: :D

ما أشد شجاعتك يا عمر !!!:confused:

(( وفي مسند الدارمي أبي محمد قال الشعبي قال عبدالله بن مسعود‏:‏ لقي رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم رجلا من الجن فصارعه فصرعه الإنسي، فقال له الإنسي‏:‏ إني لأراك ضئيلا شخيتا كأن ذريعتيك ذريعتا كلب فكذلك أنتم معشر الجن، أم أنت من بينهم كذلك ‏؟‏ قال‏:‏ لا والله إني منهم لضليع ولكن عاودني الثانية فإن صرعتني علمتك شيئا ينفعك، قال نعم، فصرعه، قال‏:‏، تقرأ آية الكرسي‏{‏الله لا إله إلا هو الحي القيوم‏{‏‏؟‏ قال‏:‏ نعم؛ قال‏:‏ فإنك لا تقرأها في بيت إلا خرج منه الشيطان له خبج كخبج الحمار ثم لا يدخله حتى يصبح‏.‏

أخرجه أبو نعيم عن أبي عاصم الثقفي عن الشعبي‏.‏ وذكره أبو عبيدة في غريب حديث عمر حدثناه أبو معاوية عن أبي عاصم الثقفي عن الشعبي عن عبدالله قال‏:‏ فقيل لعبدالله‏:‏ أهو عمر ‏؟‏ فقال‏:‏ ما عسى أن يكون إلا عمر‏.‏ قال أبو محمد الدارمي‏:‏ الضئيل‏:‏ الدقيق، والشخيت‏:‏ المهزول، والضليع‏:‏ جيد الأضلاع، والخبج‏:‏ الريح‏.‏ وقال أبو عبيدة‏:‏ الخبج‏:‏ الضراط، وهو الحبج أيضا بالحاء‏.))



ماشاء الله يا عمر


عمر يصرع الجني ثم الجني يعلم عمر :D


يتبع .. يتبع ...

[ShEe3Y]

ههههههههههههههه
عمر الجباااااااان

[ShEe3Y]

أين عشاق عمر الجبان لا يدافعون عنه ؟؟!!
يا ( جبناء ) أين أنتم لا تردون !!!
هههههههههههه

[خادم_الأئمة]

انا لله !!
عملوا صرفة مع الليوث الحيدرية يا اداره !!
قاعدين ينحشون زباينا:p:D

(نتغشمر مع الاخ صاحب الموضوع)


احسنت مولاي الحبيب وابشرك الخد صار لونه كلون الفرن

[علي الفاروق]

ثامنا :


النبي يدعو عمر بن الخطاب ليذهب لقريش فيقول له : ( أخاف منهم ) :

صحيح السيرة النبوية ص401 :
من حديث مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة قالا : " .... وقد كان رسول الله (ص) قبل ذلك بعث خراش بن امية الخزاعي الى مكة ، وحمله على جمل له يقال له الثعلب ، فلما دخل مكة عقرت به قريش ، وأرادوا قتل الخراش ، فمنعهم الاحابيش حتى اتى رسول الله (ص) ، فدعا عمر ليبعثه الى مكة ، فقال : يا رسول الله إني اخاف قريشا على نفسي ..... الخ .

شجاعة !! شجاعة !! شجاعة



----------------------

الموالين اشكركم على مروركم




علوي الصمود

[سمو الاخلاق]

ثامنا :



النبي يدعو عمر بن الخطاب ليذهب لقريش فيقول له : ( أخاف منهم ) :

صحيح السيرة النبوية ص401 :
من حديث مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة قالا : " .... وقد كان رسول الله (ص) قبل ذلك بعث خراش بن امية الخزاعي الى مكة ، وحمله على جمل له يقال له الثعلب ، فلما دخل مكة عقرت به قريش ، وأرادوا قتل الخراش ، فمنعهم الاحابيش حتى اتى رسول الله (ص) ، فدعا عمر ليبعثه الى مكة ، فقال : يا رسول الله إني اخاف قريشا على نفسي ..... الخ .

شجاعة !! شجاعة !! شجاعة



----------------------

الموالين اشكركم على مروركم




علوي الصمود










لماذا تبتر الرواية يامدلس ..لتخدع بها امثالك ..

[سمو الاخلاق]

اللهم صل على محمد وال محمد



الصفعة الخامسة :

وشهد المؤرخون بأن عمر لم يكن مع المذكورين بالحرب والشجاعة !!

المعيار والموازنة / ص: 89 :

... وفضيلة الجهاد تكون بآلات مجتمعة وأسباب معروفة ، منها الشدة في البدن ، والشجاعة في النفس ، والعلم بالثقافة ، والحذر والفروسية . فالشرف في منزلة الجهاد يكون باستعمال الآلة ، ولقاء الأبطال ، وضرب الأقران ، والتغرير بالنفس ، وإلقائها بين الأسنة ، والأهوال والمخاطرة وفاء لله بعهده ، واستئناساً ببيعته . فالمذكور من أهل الشجاعة والنجدة علي بن أبي طالب ، وحمزة بن عبد المطلب والزبير بن العوام وأبو دجاجة الأنصاري وخالد بن الوليد ، ليس أحد يعد أبابكر ولا عمر مع المذكورين بالحرب والشجاعة والطعن بالأسنة .

نرى ان اسم عمر لم يذكر بين الابطال !!! شيء عجيب !!! مع انه ابطل الابطال :confused::confused:



يتبع .. يتبع ...


لاتستشهد علينا من كتبكم ..

اسم الكتاب :المعيار والموازنه في فضائل امير المؤمنين
كتبه العلامة المتكلم أبو جعفر الإسكافي

[سمو الاخلاق]

باقي الروايات لايوجد فيها مايدين عمر بل فهمكم الناقص صور لكم ذلك

[المخضرم]

سؤالي : لماذا كل هذه التفر قة بين المسلمين من اتباع المذهبين السني والشيعي

حتى لو كان احد منهما سب الصحابة كما يرى السنة او سب ال بيت الرسول كما يرى الشيعة
فهؤلاء على اية حال بشر خلقوا مثل باقي عباد الله من طين منهم المسلم المؤمن ومنهم الكافر الزنديق وعقابهم عند الله تعالى يوم القيامة فما شأن البشر يكفرون فلان وعلنتان

هذا من علم الله يا اخي وليس من شأن البشر

[عبد محمد]

سؤالي : لماذا كل هذه التفر قة بين المسلمين من اتباع المذهبين السني والشيعي

حتى لو كان احد منهما سب الصحابة كما يرى السنة او سب ال بيت الرسول كما يرى الشيعة
فهؤلاء على اية حال بشر خلقوا مثل باقي عباد الله من طين منهم المسلم المؤمن ومنهم الكافر الزنديق وعقابهم عند الله تعالى يوم القيامة فما شأن البشر يكفرون فلان وعلنتان

هذا من علم الله يا اخي وليس من شأن البشر
في هذه الحالة يجب على المسلم ان يحتاط لدينه ويأخد أمور دينه ممن لا ريب فيه ولا شك وهم آل البيت ع

حتى يكون بريء الذمة امام خالقه

[صوت الهداية]

الاخ سمو الاخلاق لم اعهدك تتكلم في امر ليس لك به علم ..
تقول الاتستشهد علينا من كتبكم ..

اسم الكتاب :المعيار والموازنه في فضائل امير المؤمنين
كتبه العلامة المتكلم أبو جعفر الإسكافي

اقول::
ابو جعفر الاسكافي ليس شيعيا وبالتالي كتابه ليس يعتبر من كتبنا نحن الشيعة بل هو رجل من المعتزلة ..
(( محمد بن عبد الله أبو جعفر المعروف بالإسكافي أحد المتكلمين من معتزلة البغداديين له تصانيف معروفة وكان الحسين بن علي الكرابيسي يتكلم معه ويناظره وبلغني أنه مات في سنة أربعين ومائتينالخطيب البغدادي : تاريخ بغداد 5/416 .))

[علي الفاروق]

الموالين : انتو اكبر من هيك ردود ، دعوه داع يلعب ويفتكر عم يرد

يا سبحان الله


لماذا تبتر الرواية يامدلس ..لتخدع بها امثالك ..


الرواية طويلة بعض الشيء ولا احب المشاركات الطويلة


يامدلس


تصفني بالتدليس ، طيب

اريد منك تعريفا للتدليس ...

عرف لي التدليس ؟؟

[سمو الاخلاق]

دع عنك معنى التدليس ..اولا اورد الرواية كامله وبعدها نتناقش في امور اللغه العربيه

[المكيّ]

في صلح الحديبية أراد أن يبعثه النبي صلى الله عليه وسلم الى قريش..ولكنه رد على النبي صلوات الله وسلامه عليه وقال له..

قد علمت قريش غلظتي وعداوتي لها وإني لأخشى على نفسي من قريش.. فأرسل عثمان بدلاً منه.


..

راجع كتاب (( عثمان بن عفان -تأليف محمد رضا )) في المملكة العربية السعودية..ص25

[المكيّ]

عمر بن الخطاب عموما لم يكن رجل حرب ولم يكن مشهوراً عنه ذلك..

أبداً..ولم أسمع نقلا عن كتب التاريخ والمصادر القديمة أي موقف بطولي له في أي غزوة له مع النبي صلى الله عليه وسلم.

وإن كان كذلك..

ليت أحد الأخوان يتحفنا بموقف بطولي لعمر ان كان كذلك.

[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد



دع عنك معنى التدليس ..اولا اورد الرواية كامله وبعدها نتناقش في امور اللغه العربيه



لا اريد تعريف التدليس بعدها نناقش في الرواية


يالله .. اريد تعريف التدليس



لانكم لا تعرفون الا ان تقولوا " يا مدلس ، يا كذاب "



يالله ... اريد تعريف التدليس



وبعدها نناقش



علوي الصمود

[علي الفاروق]

مولاي المكي ما تسمع ولا راح تسمع ببطولاته



في انتظار تعريف التدليس من سمو الاخلاق وسنثبت جهل الوهابي


علوي الصمود

[علي الفاروق]

يرفع للجهلاء

الذين لا يعرفون ماذا يتحدثون


اريد تعريف التدليس :confused:


هههههههه لا يوجد نتائج عن تعريف التدليس ههههههه




ههههههههههههههه هههههههههههههه ههههههههههههههههه







علوي الصمود

[مجنونه بحب الحسين]

بارك الله فيك أخوي ....
اللهم صلي على محمد وال محمد

ولكم عين تتحجوون بعد .... يا اخوانه ..........؟؟؟؟؟؟

الله يهديكم الي طريق الصواب

[سمو الاخلاق]

صحح ماكتبت واعترف بتدليسك ثم نحول الموضوع الى نقاش في اللغه لاتتهرب من اصل الموضوع..

[علي الفاروق]

أين تعريف التدليس يا فهيم


يا ابو مدلس




في الانتظار ...


بعدها نكمل

[علي الفاروق]

تذكرت شجاعة له


عندما اسلم عمر رأى اخته تقرا القران فأخذ القران ورماه الى الارض




هذه هي شجاعته









علوي الصمود

[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد



ايها الاخوة : هل يوجد لديكم مواقف تدل على شجاعة ابن الصهاك ؟



علوي,

[علي الفاروق]

لا تعليق..

[بنت الغالين]

هذا شجاعته مو على البشر شجاعته بس على الجن والابالسه ههههههههههههههههههههههه

من فتره بس قريت موضوع براويكم مقطع ضحكني





يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة؟

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلمون من المنادي؟

فقالوا : الله ورسوله أعلم

فقال رسول الله : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى

فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟

فقال النبي : مهلاً يا عمر .. أما علمت أنه من المُنظَرين إلي يوم الوقت المعلوم؟ لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور ، فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم





اما عاد بيقتتل ابليس مرة حده
ههههههههههههههههههههههههه ياخوفي الا اغمى عليه ولا قام يهلوس من الخوف

[كتاب بلا عنوان]

اشوي اشوي على الوهابية
بيقولوا اصحاب هذه الكتب شيعة ههههههههههههه

[ابن المملكة]

انا الصراحة ما شفت ولا سمعت عن موقف يبين شجاعة عمر

إلا على النساء والجن ...!!

إذا احد عنده موقف ثاني يقول.

موفق أخي علوي الصمود .. وجهت صفعات قوية للعمريين

ويقولون ان الوحيد الذي هاجر جهراً هو عمر وهو يعترف بخوفه من قريش كيف هذا !!

[صلوا على النبي وآله]

اللهم صل على سيدنا محمد وآل محمد

جميل جدا

[محمد الطيب]

تتكلمون عن شجاعة الفاروق عمر
سوف اتيكم بدليل من عندكم على انه شجاع مع العلم انى لااومن بذلك واتبراء الى الله من هذا التدليس ولكن اطرحه فقط للحاور ولانه
حجه عليكم
الاترون فى عمر شجاعه وهو يهجم على منزل الامام على الذى ليس له ندا فى المبارزه ويستطيع قتل عمر وغير عمر ان حاول احد ضرب عرضه الا ترون فى عمر شجاعه وهو يغتصب الخلافه الاترون فى عمر شجاعه فى انه تزوج من ام كلثوم بنت على

ومن ثم ربط الامام على من رقبته بحبل اليس بذلك بشجاعه
وابين شى انه ليس كل كافر زنديق منافق جبان هناك من كانوا من المشركين اصحاب شجاعه ولكن لاايمان لهم
وقد يكون المومن مومن ولكنه ليس بتلك الشجاعه
عمر وابابكر يربطون الامام على من عنقه فمن الشجاع فى ذلك
http://www.kasralsanam.com/imageHandler.ashx?id=gallery/P1000409.jpg

[عبد محمد]

تتكلمون عن شجاعة الفاروق عمر
سوف اتيكم بدليل من عندكم على انه شجاع مع العلم انى لااومن بذلك واتبراء الى الله من هذا التدليس ولكن اطرحه فقط للحاور ولانه
حجه عليكم
الاترون فى عمر شجاعه وهو يهجم على منزل الامام على الذى ليس له ندا فى المبارزه ويستطيع قتل عمر وغير عمر ان حاول احد ضرب عرضه الا ترون فى عمر شجاعه وهو يغتصب الخلافه الاترون فى عمر شجاعه فى انه تزوج من ام كلثوم بنت على

ومن ثم ربط الامام على من رقبته بحبل اليس بذلك بشجاعه
وابين شى انه ليس كل كافر زنديق منافق جبان هناك من كانوا من المشركين اصحاب شجاعه ولكن لاايمان لهم
وقد يكون المومن مومن ولكنه ليس بتلك الشجاعه
عمر وابابكر يربطون الامام على من عنقه فمن الشجاع فى ذلك
http://www.kasralsanam.com/imagehandler.ashx?id=gallery/p1000409.jpg
أولا الإمام علي ع قدم مصلحة المسلمين على مصلحته الشخصية

ثانيا أن الجيش الذي هجم على الإمام علي ع كثير ولو قام ضدهم لقتل الكثير من الطرفين

ولوقعت فتنة يقضى فيها على الإسلام لأن الغالبية كانت مع الأول والثاني

أضف إلى أن الإمام علي ع إمام معصوم في نظر الشيعة

والأئمة كلهم عندنا شجعان من الإمام علي ع إلى الإمام الحجة ع

فكيف تم أسر الإمام زين العابدين والتشهير بعماته وخواته ولم يرد ساكنا؟

ولو أن لديك ذرة من الإطلاع والفهم في الدين لما قلت هذا

كيف هارون ع استضعفوه قومه؟

هل لأنه جبان؟

كيف للرسول ص يمر على آل ياسر ويقول صبرا آل ياسر أن موعدكم الجنة؟

هل هذا ضعف في الرسول حيث لم يساعدهم؟

كيف خرج موسى خائفا يترقب؟

كيف وكيف وكيف إلى ما لا نهاية

والإمام المعصوم لا يتصرف إلا كما يتصرف النبي

[موالي لـ أميري علي]

اللهم صلي على محمد وىل محمد وعجل فرجهم وألعن اعدائهم
أولهم الفاجر ابا بكر وثانيهم ابن الزانية عمر وثالثهم عثمان الديوث عليهم وعلى أتباعهم لعائن الله إلى يوم الدين

السلام على من اتبع الهدى من المسلمين ورحمة الله وبركاتة


الاترون فى عمر شجاعه وهو يهجم على منزل الامام على الذى ليس له ندا فى المبارزه ويستطيع قتل عمر وغير عمر ان حاول احد ضرب عرضه الا ترون فى عمر شجاعه وهو يغتصب الخلافه الاترون فى عمر شجاعه فى انه تزوج من ام كلثوم بنت على

ومن ثم ربط الامام على من رقبته بحبل اليس بذلك بشجاعه
وابين شى انه ليس كل كافر زنديق منافق جبان هناك من كانوا من المشركين اصحاب شجاعه ولكن لاايمان لهم
وقد يكون المومن مومن ولكنه ليس بتلك الشجاعه
عمر وابابكر يربطون الامام على من عنقه فمن الشجاع فى ذلك



يعني انت يا من تسمي نفسك مسلم والإسلام منك ومن امثالك بريء تقول ان الشجاعة هي التعدي على حرم رسول الله وآل بيت المصطفى هذه هي الشجاعة في فكرك المتتخاذل ؟؟؟

لا بأس بهذا القول فهذا لا يصدر إلا من كان خبيث الاصل

لكن قبل ان تأتي بما حملت ألم تقرأ ما صح عندنا قبل ان تكون مجرد حمار يحمل أسفار وتطبل على جهالة ؟؟؟

تعال اخليك تشوف شجاعة ابن الزانية عمر كيف كان سيقتل وكيف داست رقبتة تحت الأرجال وكان سلفك الفاسد يطعن في امير المؤمنين إلى هذا اليوم وكيف توصف شجاعت سيدك عندك

قال شيخ الإسلام العلامة المجلسي روي بأسانيد معتبرة عن سليم بن قيس الهلالي ، وغيره ، عن سلمان والعباس قالا : - والنص لكتاب سليم :
قال سليم بن قيس : " فلما رأى علي ( ع ) خذلان الناس إياه وتركهم نصرته واجتماع كلمتهم مع أبي بكر وطاعتهم له وتعظيمهم إياه لزم بيته . فقال عمر لأبي بكر : ما يمنعك أن تبعث إليه فيبايع ، فإنه لم يبق أحد إلا وقد بايع غيره وغير هؤلاء الأربعة .
وكان أبو بكر أرق الرجلين وأرفقهما وأدهاهما ، وأبعدهما غورا ، والآخر أفظهما ( وأغلظهما ) وأجفاهما .

فقال أبو بكر : من نرسل إليه ؟ فقال ( عمر ) : نرسل إليه قنفذا ، وهو رجل فظ غليظ جاف من الطلقاء ، أحد بني عدي بن كعب . فأرسله إليه وأرسل معه أعوانا . وانطلق ، فاستأذن على علي ( ع ) ، فأبى أن يأذن لهم . فرجع أصحاب قنفذ إلى أبي بكر وعمر - وهما ( جالسان ) ، في المسجد والناس حولهما - فقالوا : لم يؤذن لنا .
فقال عمر : إذهبوا ، فإن أذن لكم وإلا فادخلوا ( عليه ) بغير إذن ! ! فانطلقوا فاستأذنوا ، فقالت فاطمة ( ع ) : " أحرج عليكم أن تدخلوا علي بيتي ( بغير إذن ) " . فرجعوا وثبت قنفذ الملعون . فقالوا : إن فاطمة قالت كذا وكذا ، فتحرجنا أن ندخل بيتها بغير إذن .
فغضب عمر وقال : ما لنا وللنساء ! ! ؟ ثم أمر أناسا حوله أن يحملوا الحطب فحملوا الحطب ، وحمل معهم عمر فجعلوه حول منزل علي وفاطمة وإبنيهما ( ع ) ، ثم نادى عمر حتى أسمع عليا وفاطمة ( ع ) : " والله لتخرجن يا علي ، ولتبايعن خليفة رسول الله وإلا أضرمت عليك ( بيتك بالنار ) ؟ !
فقالت فاطمة ( ع ) ، يا عمر ، ما لنا ولك ؟ فقال : افتحي الباب وإلا أحرقنا عليكم بيتكم . فقالت : " يا عمر ، أما تتقي الله تدخل علي بيتي ؟ " ، فأبى أن ينصرف . ودعا عمر بالنار فأضرمها في الباب ، ثم دفعه ، فدخل ،
فاستقبلته فاطمة ( ع ) وصاحت : " يا أبتاه يا رسول الله " ! فرفع عمر السيف وهو في غمده ، فوجأ به جنبها ، فصرخت : " يا أبتاه " ! فرفع السوط فضرب به ذراعها فنادت : " يا رسول الله ، لبئس ما خلفك أبو بكر وعمر " .
فوثب علي ( ع ) فأخذ بتلابيبه ، ثم نتره ، فصرعه ، ووجأ أنفه . ورقبته ، وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله ( ص ) وما أوصاه به ، فقال : " والذي كرم محمدا بالنبوة - يا ابن صهاك - لولا كتاب من الله سبق ، وعهد عهده إلي رسول الله ( ص ) ، لعلمت أنك لا تدخل بيتي " .
فأرسل عمر يستغيث ، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار ، وثار علي ( ع ) إلى سيفه . فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو يتخوف أن يخرج علي ( ع ) ( إليه ) بسيفه ، لما قد عرف من بأسه وشدته . فقال أبو بكر لقنفذ : " إرجع ، فإن خرج وإلا فاقتحم عليه بيته ، فإن امتنع فاضرم عليهم بيتهم بالنار . فانطلق قنفذ الملعون ، فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن .
إلى أن قال : وحالت بينهم وبينه فاطمة ( ع ) عند باب البيت ، فضربها قنفذ الملعون بالسوط فماتت حين ماتت وإن في عضدها كمثل الدملج من ضربته ، لعنه . . . الله ، إلى أن قال : ثم انطلق بعلي ( ع ) يعتل عتلا حتى انتهي به إلى أبي بكر ، وعمر قائم بالسيف على رأسه ، وخالد بن الوليد ، وأبو عبيدة بن الجراح ، وسالم مولى أبي حذيفة ، ومعاذ بن جبل ، والمغيرة بن شعبة ، وأسيد بن حصين ، وبشير بن سعد ، وسائر الناس ( جلوس ) حول أبي
========================
شفت يا من تسمي نفسك مسلم كيف هم بقتل ابن الزانية عمر حتى انة داس على رقبت سيدك فأين الشرف فيمن تسميها شجاعة ورقبتة تداس تحت الأقدام ؟؟؟.. ولكن وصية من رسول الله صلوات الله علية وعلى آله انجت سيدك ابن الزانية فوالله لولاها لما كان لسيك غير ان يدفن مثل الديوث عثمان في مبولة اليهود وهذا هو منزلتة في الدنيا وفي الآخرة عذاب الجحيم .

وينها شجاعة سيدك عمر التي طبلت وزمرت بها ؟؟؟ شجاعتة ان تداس رقبتة بالنعال ؟؟؟

خوش شجاعة صراحة ,, رقبة ابن الصهاك تداس وفوقها النعال ويسميها شجاعة ,,, اخص على شجاعة مخانيث آخر زمن

وشوفوا يا مسلمين: من يسمون انسهم مسلمين ويقولون نحن أتباع السنة, الشجاعة عندهم هي ان تهتك حرم الرسول ويظلم اهل البيتة هذا هو مفهوم الشجاعة عند اولاد الزنا الذين يسمون انفسهم أهل للسنة

[الزلزال العلوي]

تتكلمون عن شجاعة الفاروق عمر
سوف اتيكم بدليل من عندكم على انه شجاع مع العلم انى لااومن بذلك واتبراء الى الله من هذا التدليس ولكن اطرحه فقط للحاور ولانه
حجه عليكم
الاترون فى عمر شجاعه وهو يهجم على منزل الامام على الذى ليس له ندا فى المبارزه ويستطيع قتل عمر وغير عمر ان حاول احد ضرب عرضه الا ترون فى عمر شجاعه وهو يغتصب الخلافه الاترون فى عمر شجاعه فى انه تزوج من ام كلثوم بنت على

ومن ثم ربط الامام على من رقبته بحبل اليس بذلك بشجاعه
وابين شى انه ليس كل كافر زنديق منافق جبان هناك من كانوا من المشركين اصحاب شجاعه ولكن لاايمان لهم
وقد يكون المومن مومن ولكنه ليس بتلك الشجاعه
عمر وابابكر يربطون الامام على من عنقه فمن الشجاع فى ذلك
http://www.kasralsanam.com/imagehandler.ashx?id=gallery/p1000409.jpg

لتعرف الفرق بين الشجاعة والرعونة
يوم الخندق اين كان سيدك عموري؟؟؟
واين كان حيدرة الكرار!!!!!!

لتعرف بل تتاكد ان ابن صهوكة جبان خسيس فلم يجرأ على ذلك لولا معرفته بوصية رسول الله (ص)
ويقينه بان علي (ع) لن يترك العمل بالوصية

وهذا المنظر هوالذي يؤلمنا عندما نرى اولاد الزنا يتجرأون على اسيادهم بهذه الطريقة

[خادم الأميرة]

الله الله الله على الفلم سيدنا رائع جدا
على فكرة البطولة بس البطل المغوار عمر ما خذها وله يوجد هناك احد بالفلم بس يطلع بالجزء الخامس مثل باب الحارة ههههههههههههههه
تقبل مروري سيدنا علوي الصمود وعلي الفاروق

[خادم الأميرة]

تتكلمون عن شجاعة الفاروق عمر
سوف اتيكم بدليل من عندكم على انه شجاع مع العلم انى لااومن بذلك واتبراء الى الله من هذا التدليس ولكن اطرحه فقط للحاور ولانه
حجه عليكم
الاترون فى عمر شجاعه وهو يهجم على منزل الامام على الذى ليس له ندا فى المبارزه ويستطيع قتل عمر وغير عمر ان حاول احد ضرب عرضه الا ترون فى عمر شجاعه وهو يغتصب الخلافه الاترون فى عمر شجاعه فى انه تزوج من ام كلثوم بنت على

ومن ثم ربط الامام على من رقبته بحبل اليس بذلك بشجاعه
وابين شى انه ليس كل كافر زنديق منافق جبان هناك من كانوا من المشركين اصحاب شجاعه ولكن لاايمان لهم
وقد يكون المومن مومن ولكنه ليس بتلك الشجاعه
عمر وابابكر يربطون الامام على من عنقه فمن الشجاع فى ذلك
http://www.kasralsanam.com/imagehandler.ashx?id=gallery/p1000409.jpg

ما شاء الله وتعترف بهاي الامور اللي سواها سيدك اقول لك اذا تعترف على هل الأمور ليش تدافعله مو وراك حساب يوم القيامة شنو تقول لله عز وجل يوم القيامة تقول له كنت ادافع عن شخص اذى بنت رسول الله وآذى أهل بيت رسول الله على كل حال خليك على عقيدتك اذا تحب بس أكلك هل تسميها هاي شجاعة يا حبيبي هاي يسموها نذالة مو شجاعة بس شي واحد اقول لك ولو الأخوان ما قصروا بالرد عليك بس اقول لك شيء وهو ان رسول الله صلى الله عليه وآله لما قال لأخيه علي سلام الله عليه (مفهوم الحديث)انك سوف تواجه المشاكل من بعدي اي يعني الفتن اللي سواها سيدك عموري فقال الامام علي عليه السلام يا رسول الله اضع سيفي على كتفي وابيد خضراءهم فقال رسول الله لا يا علي فقال علي وما اصنع يا رسول الله قال اصبر لذلك كان الامام يستطيع ان يبيدهم كلهم ولكن كان مقيد بوصية من رسول الله والدليل فالدين اين وانت اين هداك الله

[محمد الطيب]

اجاوب على ردودكم يا اهل السب واهل الكلام الذى لايلقيق لقد حاورت كثيرين من شبعه وغير شيعه فلم ارى قوم لايعرفون ادب الحديث
والحوار مثلكم هدانا الله واياكم اخوانى ارجو التحلى بادب الحديث فى الحوار للوصول للحقيقه فقط لاغير
اولا اخى المسمى عبد محمد قلت قولت عظيما قلت ان الامام على ترك الخلافه لمصلحة المسلمين وفضل ذلك على مصلحته الشخصيه
هذا كلام عارى من الصحه من متى تعتبر ان خلافة امير المومنين مصلحه شخصيا ومنذ متى كان الامام على ممن يرجون او يفكرون فى مصلحته الشخصيه ومنذامتى كان خلافة امير المومنين مصلحه شخصيا له لالالا والله بل هى منفعه لكل المسلمين فخلفته تعنى خلافة العبد الصالح والامام التقى والرجل العالم اذا هذا صفاته فى الامام علتى تنفع وهى فى مصلحة المسلمين ولكن لماذا لم يفعل
ذلك امير المومنين فى خلافة معاويه وقدم فيها مصلحة المسلمين حسب كلامك فقد قتل المسلمين وصارت فتنه فهذا الكلام لا يليق فى
حق الامام على رضى الله عنه
ويبدوا انك يااخى عبد محمد خلطت بين القوة والشجاعه قلت كيف اسرى الامام زين العابدين واصلا الاسر لايعنى الخوف قد يكون غلبوه بكثرتهم وقوتهم فكثره تغلب الشجاعه وهذا معروف ومع العلم انكم تومنون بان لديهم قدره تكونيه اى يقول لشى كن فيكون فلا
اعرف كيف قتل الامام على غيلة وهو يعلم الغيب وكيف قتل الامام الحسين وهو لديه قدره تكوينيه لااعرف ذلك
وايضا قضيه نبى الله هارون ايضا كان لوحده ولا يستطيع التغلب عليهم وعليك التفريق بين القوه والشجاعه ولو كان هارون جبان لما نصحهم عندما عبدو العجل وكان قد سكت ان كانم جبان ولكنه نصحهم فتجمعوا عليه وضربوه حتى كادو يقتلوه
وايضا الرسول كان هم واصحابه قلة لايستطيعون فعل الكثير الا ان يشاء الله بمعجزة على يد نبيه فرسول اشجع الناس رغم ان بعض يقول ان الامام على اشجع ولو كان الرسول غير شجاع لما جاء الى المكان الذى يعذبهم فيه اذا هى مسئلة قدره وليست شجاعه يااخى
وهل تعتقد ان الرسول قادر على انقاذهم ولكنه تركهم يتعذبون سبحان الله
ونبى الله موسى بشر وقد خاف من القتل ولو انك قرئت جيدا لعرفت ان موسى خرج قبل ان يوحى اليه ويكون نبى حيث كلمه الله فى الوداى المقدس طوى وذلك بعدما خرج من قومه وجاء الى نبى الله شعيب وزوجه بنته ومن ثم اوحى الى موسى ارجو قراءة القران
ومن ثم انتم عندكم ان النبى والامام المعصوم لديه قدره تكونيه يقول لشى كن فيكون اما نحن فلا وكان من باب الاولى ان الانبياء
والائمة يستعملون قدرتهم هذى لدفاع عن اعراضهم وعن اصحابهم وابناءهم ودينهم ايضا


ومن ثم تلكم الباقين ولم يقراوء جيد وبداءبتليس لقد قلت فى السابق انى لااومن بذلك وانى ابرء الله من هذا التدليس عن ضرب فاطمه
اغتصاب الخلافه فنحن لانومن بهذا الترهات التى تدلسون على مسلمين من خللها واهذا ايضا من طرقكم انكم تلون عنق الكلام لكى
يصير المحاور متهم كمافعل موالى ل امير على فقال انى اعتبر الشجاعه هى التعدى على عرض الرسول لاطبعا ولكن هل شجاع من يسكت عن ضرب عرضه وعرض نبيه وكما قلت لانومن بهذى الاكذوبه التى هى عندكم
ومن ثم ماريك بمشرك الذى جاء الى جيش المسلمين وطلبه المبارزه وخرج له الامام على هل هذا المشرك جبان لا اعتقد
ومن ثم الشجاعه نوعين شجاعه محموده وشجاعه منكره وهل من يهجم على بيت الكرار امير المومنين جبان لااعتقد فكل يعرف من هو الامام على حيدر الكرارا ولكن من سسكت عن ضرب زوجه ما نسميه وحتى ان كانت هذى شجاعه يعنى مافعله عمر ان كان حق
وطبعا لا فهى من الشجاعه النكره الخبيثه كشجاعه المشركين والكفرين فهل تقول لى ان كل المشركين جبناء يا جبان

وهذى الروايت تدلس بها على الجهل امثالك وليس علينا نحن اتباع مدرسة ال البيت وليس اتباع كسرى
وتقول شوفوا يامسلمين وشوفوا من يسمون انسهم مسلمين ويقولون نحن أتباع السنة, الشجاعة عندهم هي ان تهتك حرم الرسول ويظلم اهل البيتة هذا هو مفهوم الشجاعة عند اولاد الزنا الذين يسمون انفسهم أهل للسنة

نحن لانومن بذالك ولانومن بان عرض الرسول ضرب او ظلم ولو فعل احدا ذلك لكان الامام على قطع عنقه زلم يخشى الله فهذا
هو الامام على لايسكت عن حقا فما بالك بضرب زوجته وبنت رسول الله
وانا الذى اقول اشهدوا يامسلمين الى هولاء يكيف يصفون الامام على بجبن وانه سكت عن ضرب عرضه ولم يفعل شى
وحشاه الكرار ان يسكت بل هو من التدليس
ومن ثم الشجاعه نوعان مذمومه ومحموده طيب ما هو تعريفك لمن يهجم على بيت الكرار هل هو جبان ما هو تعريفك لمن
يهجم على بيت اسد الله الغالب وما هوتعريفك لمن يسكت عن ضرب زوجته بل انتم الذين تطعنون فى ال البيت بانهم جبناء
حشاهم
اما ما تلفظت به من الفاظ نابه لا تليق بمنتدى اسلامى او حاور اسلامى فانا نصون لساننا عن مثل هذى والخوض فى الاعراض
لاننا ابناء مدرسة اهل البيت اهل الاخلاق وليس ابناء مدرسة المتعه والفسق والخمس واللعن واللطم

[محمد الطيب]

وايضا ياعلوى هذا من تدليسكم فلم يامر الرسول بان يكت الامام على عن حقه وعن ضرب عرضه انتم تكذبون
لا والله لايامر الرسول بباطل ومن ثم يااخى رم ماتقولون ماهى الحمكه من ان يست الامام على عن ظلم وخاصه ضرب زوجته
لا اعرف شى غير ان تقوموا انتم فى عصرنا هذا العزاء وتلطمون وتبكون فقل لى ماحكمة من السكوت على ضرب عرضه
الخلافه فهمنا لكى لاترقاء دماء المسلمين مع ان الدماء اريقت مع معاويه طيب ضرب السيدة فاطمه السكوت عليه ماهو الحكمه
فقط ليكون مظلمين

والله انا نبراء الى الله من هذا التدليس

[عبد محمد]

اجاوب على ردودكم يا اهل السب واهل الكلام الذى لايلقيق لقد حاورت كثيرين من شبعه وغير شيعه فلم ارى قوم لايعرفون ادب الحديث
والحوار مثلكم هدانا الله واياكم اخوانى ارجو التحلى بادب الحديث فى الحوار للوصول للحقيقه فقط لاغير
اولا اخى المسمى عبد محمد قلت قولت عظيما قلت ان الامام على ترك الخلافه لمصلحة المسلمين وفضل ذلك على مصلحته الشخصيه
هذا كلام عارى من الصحه من متى تعتبر ان خلافة امير المومنين مصلحه شخصيا ومنذ متى كان الامام على ممن يرجون او يفكرون فى مصلحته الشخصيه ومنذامتى كان خلافة امير المومنين مصلحه شخصيا له لالالا والله بل هى منفعه لكل المسلمين فخلفته تعنى خلافة العبد الصالح والامام التقى والرجل العالم اذا هذا صفاته فى الامام علتى تنفع وهى فى مصلحة المسلمين ولكن لماذا لم يفعل
ذلك امير المومنين فى خلافة معاويه وقدم فيها مصلحة المسلمين حسب كلامك فقد قتل المسلمين وصارت فتنه فهذا الكلام لا يليق فى
حق الامام على رضى الله عنه
ويبدوا انك يااخى عبد محمد خلطت بين القوة والشجاعه قلت كيف اسرى الامام زين العابدين واصلا الاسر لايعنى الخوف قد يكون غلبوه بكثرتهم وقوتهم فكثره تغلب الشجاعه وهذا معروف ومع العلم انكم تومنون بان لديهم قدره تكونيه اى يقول لشى كن فيكون فلا
اعرف كيف قتل الامام على غيلة وهو يعلم الغيب وكيف قتل الامام الحسين وهو لديه قدره تكوينيه لااعرف ذلك
وايضا قضيه نبى الله هارون ايضا كان لوحده ولا يستطيع التغلب عليهم وعليك التفريق بين القوه والشجاعه ولو كان هارون جبان لما نصحهم عندما عبدو العجل وكان قد سكت ان كانم جبان ولكنه نصحهم فتجمعوا عليه وضربوه حتى كادو يقتلوه
وايضا الرسول كان هم واصحابه قلة لايستطيعون فعل الكثير الا ان يشاء الله بمعجزة على يد نبيه فرسول اشجع الناس رغم ان بعض يقول ان الامام على اشجع ولو كان الرسول غير شجاع لما جاء الى المكان الذى يعذبهم فيه اذا هى مسئلة قدره وليست شجاعه يااخى
وهل تعتقد ان الرسول قادر على انقاذهم ولكنه تركهم يتعذبون سبحان الله
ونبى الله موسى بشر وقد خاف من القتل ولو انك قرئت جيدا لعرفت ان موسى خرج قبل ان يوحى اليه ويكون نبى حيث كلمه الله فى الوداى المقدس طوى وذلك بعدما خرج من قومه وجاء الى نبى الله شعيب وزوجه بنته ومن ثم اوحى الى موسى ارجو قراءة القران
ومن ثم انتم عندكم ان النبى والامام المعصوم لديه قدره تكونيه يقول لشى كن فيكون اما نحن فلا وكان من باب الاولى ان الانبياء
والائمة يستعملون قدرتهم هذى لدفاع عن اعراضهم وعن اصحابهم وابناءهم ودينهم ايضا


ومن ثم تلكم الباقين ولم يقراوء جيد وبداءبتليس لقد قلت فى السابق انى لااومن بذلك وانى ابرء الله من هذا التدليس عن ضرب فاطمه
اغتصاب الخلافه فنحن لانومن بهذا الترهات التى تدلسون على مسلمين من خللها واهذا ايضا من طرقكم انكم تلون عنق الكلام لكى
يصير المحاور متهم كمافعل موالى ل امير على فقال انى اعتبر الشجاعه هى التعدى على عرض الرسول لاطبعا ولكن هل شجاع من يسكت عن ضرب عرضه وعرض نبيه وكما قلت لانومن بهذى الاكذوبه التى هى عندكم
ومن ثم ماريك بمشرك الذى جاء الى جيش المسلمين وطلبه المبارزه وخرج له الامام على هل هذا المشرك جبان لا اعتقد
ومن ثم الشجاعه نوعين شجاعه محموده وشجاعه منكره وهل من يهجم على بيت الكرار امير المومنين جبان لااعتقد فكل يعرف من هو الامام على حيدر الكرارا ولكن من سسكت عن ضرب زوجه ما نسميه وحتى ان كانت هذى شجاعه يعنى مافعله عمر ان كان حق
وطبعا لا فهى من الشجاعه النكره الخبيثه كشجاعه المشركين والكفرين فهل تقول لى ان كل المشركين جبناء يا جبان

وهذى الروايت تدلس بها على الجهل امثالك وليس علينا نحن اتباع مدرسة ال البيت وليس اتباع كسرى
وتقول شوفوا يامسلمين وشوفوا من يسمون انسهم مسلمين ويقولون نحن أتباع السنة, الشجاعة عندهم هي ان تهتك حرم الرسول ويظلم اهل البيتة هذا هو مفهوم الشجاعة عند اولاد الزنا الذين يسمون انفسهم أهل للسنة

نحن لانومن بذالك ولانومن بان عرض الرسول ضرب او ظلم ولو فعل احدا ذلك لكان الامام على قطع عنقه زلم يخشى الله فهذا
هو الامام على لايسكت عن حقا فما بالك بضرب زوجته وبنت رسول الله
وانا الذى اقول اشهدوا يامسلمين الى هولاء يكيف يصفون الامام على بجبن وانه سكت عن ضرب عرضه ولم يفعل شى
وحشاه الكرار ان يسكت بل هو من التدليس
ومن ثم الشجاعه نوعان مذمومه ومحموده طيب ما هو تعريفك لمن يهجم على بيت الكرار هل هو جبان ما هو تعريفك لمن
يهجم على بيت اسد الله الغالب وما هوتعريفك لمن يسكت عن ضرب زوجته بل انتم الذين تطعنون فى ال البيت بانهم جبناء
حشاهم
اما ما تلفظت به من الفاظ نابه لا تليق بمنتدى اسلامى او حاور اسلامى فانا نصون لساننا عن مثل هذى والخوض فى الاعراض
لاننا ابناء مدرسة اهل البيت اهل الاخلاق وليس ابناء مدرسة المتعه والفسق والخمس واللعن واللطم
نترفع عن بعض الأفاظ الغير لائقة في حديثك

ها أنت قلت أن الكثرة تغلب الشجاعة وهذا ما حصل من القوم الظالمين عندما هجموا على الإمام علي ع

أما قولك أن الأئمة لهم القدرة الخارقة إذا كيف لم يستعملها الإمام زين العابدي ع؟

وبهذا فردك علينا ركيك وحجته ضعيفة جدا

كان الله في عونك

[موالي لـ أميري علي]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم ومن تولى بهديهم غلى يوم الدين

السلام على من أتبع الهدى من المسلمين ورحمة الله وبركاتة

يقول الاخ المدعي انة محاور عقائدي وليس أكثر من جاهل يحمل مزبلة من قومة وياتي بها


ومن ثم تلكم الباقين ولم يقراوء جيد وبداءبتليس لقد قلت فى السابق انى لااومن بذلك وانى ابرء الله من هذا التدليس عن ضرب فاطمه
اغتصاب الخلافه فنحن لانومن بهذا الترهات التى تدلسون على مسلمين من خللها

ومن ضحك عليك وقال لك أنك بلأصل محسوب بفرد من المسلمين ؟؟؟
انت بلأصل يا حبيبي واحد من شرذمة الوهابية الجهلاء الذين يسيرون خلف شيوخهم وينعقون بنعيقهم فقط لا أكثر انت يا حبيبي يا من تسمي نفسك بمسلم فقط تمشي خلف الانجاس من شيوخك وتأخذون ما ينزه الانجاس الثلاثة وتتركون ما يطعن بهم ليس أكثر لأن دينكم مبني على افكار ثلاثة أصنام سيكوناو حطباً لنار جهنم وبإذن الله كل ناعقيهم والمدافعين عنهم معهم


يصير المحاور متهم كمافعل موالى ل امير على فقال انى اعتبر الشجاعه هى التعدى على عرض الرسول لاطبعا ولكن هل شجاع من يسكت عن ضرب عرضه وعرض نبيه وكما قلت لانومن بهذى الاكذوبه التى هى عندكم


يا حبيبي انت من طبل وزمر واعتبرت هذه شجاعة لأبن الزانية عمر وإذا إلى هذا الحد تستعري من كلامك فلا ألومك فأنت ابناء مرضعات الكبار الذين لم تسمهم اي رجولة لا يثبتون على كلمة واحدة
ألست انت يا انجس خلق الله من تعاير امير المؤمنين بسيدك ابن الزانية تقتدي بأبن الزانية معاوية حينما يعير امير المؤمنين ؟؟؟ قبح الله متبعي هذا الدين وأصحابة كيف هم جهلاء

اما ما عندنا قد أتيتك بسندها وإن كنت رجل كما تدعي وانك محاور حاور تضعيفها اما نعيق فأحتفظ فية لنفسك فعندنا نرميها في أقرب مزبلة



ومن ثم ماريك بمشرك الذى جاء الى جيش المسلمين وطلبه المبارزه وخرج له الامام على هل هذا المشرك جبان لا اعتقد
ومن ثم الشجاعه نوعين شجاعه محموده وشجاعه منكره وهل من يهجم على بيت الكرار امير المومنين جبان لااعتقد فكل يعرف من هو الامام على حيدر الكرارا


شوفوا الناصبي النجس يرجع يعيد كلامة ,, ولكن سيدك ابن الزانية لعنت الله علية لم يهجم على دار علي من شجاعتة وإنما لعلمة ان امير المؤمنين موصى من رسول الله

فسيدك الذي تقتدي بة ليس أكثر أبن صهاك لا تظهر رجولتة إلا على النساء كما فعل في سيدة نساء العالمين , وكما فعل في نساء ابا بكر ولا أضنك تنكر حديثكم حينما ضرب بنات ابي بكر ومن ضمنهم عائشة زوجة الرسول

ولكن من سسكت عن ضرب زوجه ما نسميه وحتى ان كانت هذى شجاعه يعنى مافعله عمر ان كان حق
وطبعا لا فهى من الشجاعه النكره الخبيثه كشجاعه المشركين والكفرين فهل تقول لى ان كل المشركين جبناء يا جبان


اشهد بالله ان سيدك ابن الصهاك ليس إلا مشرك ولا ذرة شجاعة لدية والدليل فرارة من الحروب مع رسول الله ولا يتشطر إلا على النساء لأنةى بلأصل لم تمسة اي رجولة فقط رجل مخنث

اما وصفك لي بالجبان فأنا اترفع عن الرد على السفهاء خصوصاً من هم على شاكلتك
إلا رجولتي داست على شناب رجالك اللي تسند ظهرك عليهم



وهذى الروايت تدلس بها على الجهل امثالك وليس علينا نحن اتباع مدرسة ال البيت وليس اتباع كسرى
وتقول شوفوا يامسلمين وشوفوا من يسمون انسهم مسلمين ويقولون نحن أتباع السنة, الشجاعة عندهم هي ان تهتك حرم الرسول ويظلم اهل البيتة هذا هو مفهوم الشجاعة عند اولاد الزنا الذين يسمون انفسهم أهل للسنة

نحن لانومن بذالك ولانومن بان عرض الرسول ضرب او ظلم ولو فعل احدا ذلك لكان الامام على قطع عنقه زلم يخشى الله فهذا


اعرف انكم لا تؤمنون بكل ما يطعن في كل صنم من الأصنام الثلاثة فلابد من تنزيههم وتعظيمهم فوق منزلة رسول الله صلوات الله علية وعلى آله نفسة اما وصفك لي بالتدليس فلا ألومك يا حبيبي فلست اكثر من امعة صعلوك كالعجل يزعج الناس بخوارة اما من اتبع كسرى فأنت اعلم بهذا مني فجميع شيوخكم وأئمة مذهبكم ليسوا اكثر من مجوس من الفرس وخصوصا كتاب المجوسي البخاري الذي جمع كل ما يطعن في رسول الله وتنزية كل صنم تقدسونة وهذا ما جعلكم عبدة لرجل امرد تسجدون له ليل نهار ,, فهل تنكر ان البخاري مجوسي وجميع ائمة مذاهبكم من المجوس واقد اخذتم دينكم من المجوس يا اتباع المجوس ؟؟
فهل لديكم إمام تأخذون من احاديثة ليس بفارسي غير احمد ابن حنبل من العراق ؟؟؟





هو الامام على لايسكت عن حقا فما بالك بضرب زوجته وبنت رسول الله
وانا الذى اقول اشهدوا يامسلمين الى هولاء يكيف يصفون الامام على بجبن وانه سكت عن ضرب عرضه ولم يفعل شى
وحشاه الكرار ان يسكت بل هو من التدليس


الإمام علي سلام الله علية لم يسكت من نفسة وإنما سكت بوصية من رسول الله فهو قد اطاع الله بذالك وليس مثل منافقينكم الطامعين بالسلطة

ولكن خلنا نأتي إلى سيدك عثمان ألست القائل ليس بشجاع من تضرب زوجتة ولم يحرك ساكن ؟؟؟

فنحن نقول ان الإمام علي كان موصى ولكن ما عذر سيدكم الديوث عثمان حينما ضربوا زوجتة نائلة على عجيزتها وتكت حرمتها وهو ينظر إليها ؟؟؟
إلى هذه الدرجة سيدك الديوث عثمان جبان ؟؟؟

انظروا يا عباد السنة وعبدة الشاب الامرد محاوركم يقول ان عثمان الديوث جبااااااااااااااااااااااان حيث انة لم يدافع عن عرض زوجتة التي هتكت وهو ينظر إليها




ومن ثم الشجاعه نوعان مذمومه ومحموده طيب ما هو تعريفك لمن يهجم على بيت الكرار هل هو جبان ما هو تعريفك لمن
يهجم على بيت اسد الله الغالب وما هوتعريفك لمن يسكت عن ضرب زوجته بل انتم الذين تطعنون فى ال البيت بانهم جبناء
حشاهم


أهل البيت عليهم السلام ممتثلين لأمر الله تعالى وأمر رسولة وليسوا خوارج كخلفائكم لعنت الله عليهم وعلى أتباعهم قدموا حبهم لدينا وباعوا الآخرة وخرجوا خلف أهوائهم ومطامعهم الشخصية, و اهل البيت عليهم السلام قدموا مصلحة الدين فوق مصالحهم الشخصية ,,, فأنظر الفرق بين الفعلين وقارن علك تجد ضالتك فتهتدي



اما ما تلفظت به من الفاظ نابه لا تليق بمنتدى اسلامى او حاور اسلامى فانا نصون لساننا عن مثل هذى والخوض فى الاعراض


ألفاظي لا تليق بمنتدى إسلامي ؟؟؟ حينما طبلت وزمرت لسيدك الذي لا يعرف اباه ابن الصهاك هذا يليق في منتدى إسلامي اما ان بينا كذبك وبينا كيف ديست بكرامة سيدك تحت الأقدار لنبين كيف هي شعاجة سيدك اصبحت لا تليق بمنتدى إسلامي ؟؟؟

لا ألومك فقد كسرت شوكتك وبينا كيف هو سيدك مكانة الأصلي تحت الاقدار يداس لعية بالنعال




لاننا ابناء مدرسة اهل البيت اهل الاخلاق وليس ابناء مدرسة المتعه والفسق والخمس واللعن واللطم

مشاء الله على ابناء مدرسة اهل البيت!!!! سؤال صغير ؟؟؟

الحين إرضاع الكبير هل يفطر في نهار رمضان ؟؟؟؟

ولا حاجة لأن اجيب طاري السب في مذهبك فأنت اعلم مني بذالك, وإلا لو فتحت باب في هذا المجال وبينت مافي كتبك من طعن وسب فوالله ما انهيت من اكبر كلب ينبح من شيوخك إلى أصغر جروا يلهث من أمثالك

والسلام على من اتبعى الهدى من المسلمين واللعنة الدائمة على الظالمين والكاذبين

[محمد الطيب]

ياعبد محمد اظن كان عليك ان تترفع عما كان يقوله هذا الامعه مولى ل اميرعلى عليه من الله مايستحق يبدوا انكم تسبون ليس حرام مدام شيعى ولكن الغير ان رد اصبح مخطى تعودنا ذلك منك دائما يامن لاححج لهم غير الافتراء والتدليس والشبه

وما قولك ها أنت قلت أن الكثرة تغلب الشجاعة وهذا ما حصل من القوم الظالمين عندما هجموا على الإمام علي ع
فهذا ينافى روايتكم بان الرسول امر الامام على بسكوت اذا الامام على تغلب عليه من هجموا عليه ولم يستطيع فعل شى وربطوه من عنقه وحشاه ثم حشاه ثم حشاه هذا قد ترضونه انتم ولكن ليس حيدر الكرار

قولك أن الأئمة لهم القدرة الخارقة إذا كيف لم يستعملها الإمام زين العابدي ع؟
وبهذا فردك علينا ركيك وحجته ضعيفة جدا
فهذا اعترف منك ان الائمه ليس لديهم قدره كونيه ةهم اشخاص عاديون حسب كلام لايملكون قدره كما تتدعون

[موالي لـ أميري علي]

ياعبد محمد اظن كان عليك ان تترفع عما كان يقوله هذا الامعه مولى ل اميرعلى عليه من الله مايستحق


الامعة هذا لا ينجبة إلا أباك ولا سوى تربية امك ,, لهذا اما ان ترد بإحترام أو ترمى في مزابلك بلا كرامة مفهوم يا هذا

فأنت لست في مزابلكم التي تحرقون فيها القمامات فنصيحة خلك محترم كي تحترم

تعودنا ذلك منك دائما يامن لاححج لهم غير الافتراء والتدليس والشبه


الأفضل ان تخاطب بهذه العبارة سلفك اللوين الذين لا أدري كم مرة قام بفعلها معك


فهذا ينافى روايتكم بان الرسول امر الامام على بسكوت اذا الامام على تغلب عليه من هجموا عليه ولم يستطيع فعل شى وربطوه من عنقه وحشاه ثم حشاه ثم حشاه هذا قد ترضونه انتم ولكن ليس حيدر الكرار


حبيبي اجتهادك امام النص نرمي بة في اقرب مزبلة ففي الرواية نفسها التي تقول ان سيدك ابن الزانية هجم على دار علي هو الإمام نفسة يقول لولا وصي من رسول الله لعلمت انك لا تدخل داري

فتعاليلك ارميها في مزابل قومك امام النص


قولك أن الأئمة لهم القدرة الخارقة إذا كيف لم يستعملها الإمام زين العابدي ع؟
وبهذا فردك علينا ركيك وحجته ضعيفة جدا
فهذا اعترف منك ان الائمه ليس لديهم قدره كونيه ةهم اشخاص عاديون حسب كلام لايملكون قدره كما تتدعون

هذا اعتراف منا على ان من نحاور ليس سوا جاهل لا يفقة إلا ماخط في عقلة من شيوخ اللواط

فنحن حينما نأخذ بعاقدنا لا ننتظر من هم على شاكلتك ليسمحوا لنا بلإعقتاد بها

وانصحك ان تمسح دموعك من طعنك في سيدك عثمان

فخليفتك الديوث عثمان كلنا نعلم ان زوجتة هتكت محارمها وهو ينظر إليها دون ان يحرك ساكن

فهذا كفيل ان يوصف بالخسيس والدنيء

[موالي لـ أميري علي]

لن ارد على اي قذارة قلتها فلا ألومك تقول انك تربيت على أخلاق اهل البيت ؟؟؟


شوفوا يا اهل السنة كيف هي اخلاق اهل البيت عندكم عشان تعرفون على اي خلق تربيتم وعلى اي نجاسة هي اخلاقكم

والحمد الله ان جعلنا أتباع لأهل البيت وجعلكمم عباد لشرذمة النواصب

[عبد محمد]

ياعبد محمد اظن كان عليك ان تترفع عما كان يقوله هذا الامعه مولى ل اميرعلى عليه من الله مايستحق يبدوا انكم تسبون ليس حرام مدام شيعى ولكن الغير ان رد اصبح مخطى تعودنا ذلك منك دائما يامن لاححج لهم غير الافتراء والتدليس والشبه

وما قولك ها أنت قلت أن الكثرة تغلب الشجاعة وهذا ما حصل من القوم الظالمين عندما هجموا على الإمام علي ع
فهذا ينافى روايتكم بان الرسول امر الامام على بسكوت اذا الامام على تغلب عليه من هجموا عليه ولم يستطيع فعل شى وربطوه من عنقه وحشاه ثم حشاه ثم حشاه هذا قد ترضونه انتم ولكن ليس حيدر الكرار

قولك أن الأئمة لهم القدرة الخارقة إذا كيف لم يستعملها الإمام زين العابدي ع؟
وبهذا فردك علينا ركيك وحجته ضعيفة جدا
فهذا اعترف منك ان الائمه ليس لديهم قدره كونيه ةهم اشخاص عاديون حسب كلام لايملكون قدره كما تتدعون
أنت تفهم ولكن تتغابى

سبق أن قلنا لك أن مثل الإمام علي ع كمثل هارون عندما استضعفوه قومه

ولكنك تكابر وتصر على عنادك للدفاع عن ظالمي آل بيت النبوة

عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين

وتعيد قولك مرارا ظنا منك أنك تنتصر

[موالي لـ أميري علي]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن اعدائهم ومن تولى بهديهم إلى يوم الدين اولهم ابا بكر الزنديق وعمر الفاجر والديوث عثمان عليهم وعلى من أتبعهم لعائن الله ...

امتثالاً لأمر الله تعالى حين قال { خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين }

فلن أرد على السفهاء امثالك لأن مخاطبة السفية تعتبر من السفاة ,, فعشان كذا تنور حبيبي يا متمسك باخلاق اهل البيت حسب مفهومك

=====================================

ووننتظر من يرود لنا شجاعة واحد ولو بحديث مكذوب تصف موقف عمر ابن الخطاب

[عبد محمد]

لا رد يا متمع بعرض اخيك يا عابد القبور وصاحب الفجور وشارب الخمور ومجيز اللواط بذكور
دائما تكون حجة أعداء الإسلام بهذه الطريقة

الحمد لله الذي جعل حجتنا بما يدينكم وحجتكم الصراخ والعويل والسباب

[3li]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

بارك الله فيك

وفقك الله لكل خير

[عبد العباس الجياشي]

اللهم صل على محمد وآل محمد