علاقة أبي بكر بفاطمة الزهراء [الأرشيف] - منتديات أنا شيعـي العالمية

متفائل

13-12-2008, 06:42 PM

بعد قرأتي لمواضيع الأخوة الشيعة هنا في هذا المنتدى ومحاولاتهم المستمرة والحثيثة لإظهار غضب فاطمة على أبي بكر وتصوير أبي بكر على أنه مجرم مغتصب لحق فاطمة رضي الله عنها ,,,

ومع محاولاتهم وبحثهم المستمر أرغموا أنفسم على تصديق الكذبة التي تقول أن فاطمة ماتت وهي غاضبة على أبي بكر الصديق ,,,

طبعا هم يتقربون إلى الله بهذا التصوير الشنيع لأبي بكر الصديق ويعتقدون أنهم يحسنون صنعا ,,,

وسوف أدخل في الموضوع مباشرة وأتمنى من الأخوة الشيعة تحريك عقولهم قليلا ولا يحتاج لها لذكاء مفرط لكي تتضح الحقيقة المرجوة من وراء هذا الموضوع ,,,

ولكي أكون صريح معكم فأني قلت لأختي الصغيرة وعمرها 10 سنوات بعد قرأتها لهذا الموضوع ما رأيك هل أبي بكر يحب علي بن أبي طالب او لا ؟؟؟
وقالت بكل ثقة نعم أبي بكر يحب علي ,,,

طبعا أختي لا تعرف شي نهائيا عن الشيعة وما يعتقدون وكيف يفكرون ,,,

سوف أدخل في الموضوع ,,,

الكل يعرف أسماء بنت عميس زوجة أبي بكر الصديق ,,,

ومن حسن العلاقة بين أبي بكر الصديق وعلي بن أبي طالب فأن أسماء بنت عميس رضي الله عنها كانت تمرض فاطمة الزهراء في مرض موتها ,,,

وكانت معها حتى الأنفاس الأخيرة وشاركها في غسلها علي بن أبي طالب ,,,

وكان يمرضها أيضا بنفسه , وكانت تعينه على ذلك أسماء بنت عميس رضي الله عنها بأستمرار ,,,

الأمالي للطوسي ج1 ص 107 .

ووصتها بوصايا في كفنها وتشييع جنازتها فعملت أسماء بها ,,,
جلاء العيون ص 235 - 242 .

وكانت شريكة في غسلها ,,,

كشف الغمة ج1 ص 504 .

وكان الصديق على إتصال دائم بعلي رضي الله عنه وسؤاله عن حال زوجته بنت رسول الله ,,,
كتاب سليم بن قيس .. 353 .

طبعا موضوعي المتواضع هذا رد على الأخوة الشيعة الحريصين كل الحرص والمتهمين بتصوير العلاقة بصورة سيئة بين أبي بكر وأل البيت رضي الله عنهم أجمعين ,,,

طبعا سؤالي معروف ما رأيك في العلاقة بين أبي بكر وعلي ؟؟

moti1982

13-12-2008, 06:45 PM

بارك الله قيك

اخي متفاءل

متفائل

13-12-2008, 06:49 PM

بارك الله قيك

اخي متفاءل

أشكرك حبيبي moti على المرور الكريم ,,,

جودر

13-12-2008, 07:36 PM

خخخخخ

طيب مسلم والبخاري يقلون ان فاطمة عليها السلام ماتت وهيا غاضبة على بو بكر والم يحضر جنازتها ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!

متفائل

13-12-2008, 07:47 PM

خخخخخ

طيب مسلم والبخاري يقلون ان فاطمة عليها السلام ماتت وهيا غاضبة على بو بكر والم يحضر جنازتها ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!

أستاذي جودر الله يخليك دعنا من البخاري ومسلم الأن ,,,

جاوب على قد السؤال ماهو رأيك بالعلاقة بين أبي بكر وأل البيت من خلال الموضوع الذي نقلته لك وسوف نتناقش بخصوص ما يقول البخاري ومسلم فيما بعد ,,,

أشكرك مرورك الجميل

عبد محمد

13-12-2008, 07:59 PM

بعد قرأتي لمواضيع الأخوة الشيعة هنا في هذا المنتدى ومحاولاتهم المستمرة والحثيثة لإظهار غضب فاطمة على أبي بكر وتصوير أبي بكر على أنه مجرم مغتصب لحق فاطمة رضي الله عنها ,,,

ومع محاولاتهم وبحثهم المستمر أرغموا أنفسم على تصديق الكذبة التي تقول أن فاطمة ماتت وهي غاضبة على أبي بكر الصديق ,,,

طبعا هم يتقربون إلى الله بهذا التصوير الشنيع لأبي بكر الصديق ويعتقدون أنهم يحسنون صنعا ,,,

وسوف أدخل في الموضوع مباشرة وأتمنى من الأخوة الشيعة تحريك عقولهم قليلا ولا يحتاج لها لذكاء مفرط لكي تتضح الحقيقة المرجوة من وراء هذا الموضوع ,,,

ولكي أكون صريح معكم فأني قلت لأختي الصغيرة وعمرها 10 سنوات بعد قرأتها لهذا الموضوع ما رأيك هل أبي بكر يحب علي بن أبي طالب او لا ؟؟؟
وقالت بكل ثقة نعم أبي بكر يحب علي ,,,

طبعا أختي لا تعرف شي نهائيا عن الشيعة وما يعتقدون وكيف يفكرون ,,,

سوف أدخل في الموضوع ,,,

الكل يعرف أسماء بنت عميس زوجة أبي بكر الصديق ,,,

ومن حسن العلاقة بين أبي بكر الصديق وعلي بن أبي طالب فأن أسماء بنت عميس رضي الله عنها كانت تمرض فاطمة الزهراء في مرض موتها ,,,

وكانت معها حتى الأنفاس الأخيرة وشاركها في غسلها علي بن أبي طالب ,,,

وكان يمرضها أيضا بنفسه , وكانت تعينه على ذلك أسماء بنت عميس رضي الله عنها بأستمرار ,,,

الأمالي للطوسي ج1 ص 107 .

ووصتها بوصايا في كفنها وتشييع جنازتها فعملت أسماء بها ,,,
جلاء العيون ص 235 - 242 .

وكانت شريكة في غسلها ,,,

كشف الغمة ج1 ص 504 .

وكان الصديق على إتصال دائم بعلي رضي الله عنه وسؤاله عن حال زوجته بنت رسول الله ,,,
كتاب سليم بن قيس .. 353 .

طبعا موضوعي المتواضع هذا رد على الأخوة الشيعة الحريصين كل الحرص والمتهمين بتصوير العلاقة بصورة سيئة بين أبي بكر وأل البيت رضي الله عنهم أجمعين ,,,

طبعا سؤالي معروف ما رأيك في العلاقة بين أبي بكر وعلي ؟؟
كلامك لا يوجد به ما يدل على رضا فاطمة ع عن ابي يكر

متفائل

13-12-2008, 08:19 PM

كلامك لا يوجد به ما يدل على رضا فاطمة ع عن ابي يكر

لا أدري ماذا يقنعكم سبحان الله العظيم ,,,

محب نصر الله

13-12-2008, 08:26 PM

بعد قرأتي لمواضيع الأخوة الشيعة هنا في هذا المنتدى ومحاولاتهم المستمرة والحثيثة لإظهار غضب فاطمة على أبي بكر وتصوير أبي بكر على أنه مجرم مغتصب لحق فاطمة رضي الله عنها ,,,

ومع محاولاتهم وبحثهم المستمر أرغموا أنفسم على تصديق الكذبة التي تقول أن فاطمة ماتت وهي غاضبة على أبي بكر الصديق ,,,

طبعا هم يتقربون إلى الله بهذا التصوير الشنيع لأبي بكر الصديق ويعتقدون أنهم يحسنون صنعا ,,,

وسوف أدخل في الموضوع مباشرة وأتمنى من الأخوة الشيعة تحريك عقولهم قليلا ولا يحتاج لها لذكاء مفرط لكي تتضح الحقيقة المرجوة من وراء هذا الموضوع ,,,

ولكي أكون صريح معكم فأني قلت لأختي الصغيرة وعمرها 10 سنوات بعد قرأتها لهذا الموضوع ما رأيك هل أبي بكر يحب علي بن أبي طالب او لا ؟؟؟
وقالت بكل ثقة نعم أبي بكر يحب علي ,,,

طبعا أختي لا تعرف شي نهائيا عن الشيعة وما يعتقدون وكيف يفكرون ,,,

سوف أدخل في الموضوع ,,,

الكل يعرف أسماء بنت عميس زوجة أبي بكر الصديق ,,,

ومن حسن العلاقة بين أبي بكر الصديق وعلي بن أبي طالب فأن أسماء بنت عميس رضي الله عنها كانت تمرض فاطمة الزهراء في مرض موتها ,,,

وكانت معها حتى الأنفاس الأخيرة وشاركها في غسلها علي بن أبي طالب ,,,

وكان يمرضها أيضا بنفسه , وكانت تعينه على ذلك أسماء بنت عميس رضي الله عنها بأستمرار ,,,

الأمالي للطوسي ج1 ص 107 .

ووصتها بوصايا في كفنها وتشييع جنازتها فعملت أسماء بها ,,,
جلاء العيون ص 235 - 242 .

وكانت شريكة في غسلها ,,,

كشف الغمة ج1 ص 504 .

وكان الصديق على إتصال دائم بعلي رضي الله عنه وسؤاله عن حال زوجته بنت رسول الله ,,,
كتاب سليم بن قيس .. 353 .

طبعا موضوعي المتواضع هذا رد على الأخوة الشيعة الحريصين كل الحرص والمتهمين بتصوير العلاقة بصورة سيئة بين أبي بكر وأل البيت رضي الله عنهم أجمعين ,,,

طبعا سؤالي معروف ما رأيك في العلاقة بين أبي بكر وعلي ؟؟

ما دخل أبو بكر بزوجته

زوجة ابو بكر على علاقة طيبة مع أهل البيت

وابو بكر خلاف ذلك فما الرابط لأن يكون أبي

بكر علاقته طيبة.

ثم نقول لك البخاري ومسلم يقولون خلاف ذلك

تقول دعونا من البخاري ومسلم وتأتي بروايات

التي تريد أنت مع أنها من كتب هي عندكم أقل مستوى

من البخاري ومسلم، مفارقة عجيبة.

النجف الاشرف

13-12-2008, 08:26 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

عجيب واالله هذا العقل الي عندك يا عدو الزهراء

ترمون كتبكم التي تؤكد ان الزهراء مات وهي غاضبه على عدو الله

وتقول اسماء وهل تعلم يا عدو الزهراء ان السيده اسماء هي زوجته جعفر الطيار ؟!!
اي انها من نساء المقربات الى البيت النبوي الطاهر

صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )

- حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبرته ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر قالت وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال هما صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني.

فلا تكذب ايها الكذاب ولا تدافع عن عدو الزهراء

والسلام عليكم

عبد محمد

13-12-2008, 08:37 PM

أحسنت مولاي النجف على هذه الصفعة الحيدرية

فهم والله ليعلمون ما حصل من ظلم على فاطمة الزهراء من أبو بكر وعمر

وإنما يصرون على عنادهم وما ذاك إلا حقدا على رسول الله وعلي لما فعله بأشياخهم في بدر وحنين

متفائل

13-12-2008, 10:10 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

عجيب واالله هذا العقل الي عندك يا عدو الزهراء

ترمون كتبكم التي تؤكد ان الزهراء مات وهي غاضبه على عدو الله

وتقول اسماء وهل تعلم يا عدو الزهراء ان السيده اسماء هي زوجته جعفر الطيار ؟!!
اي انها من نساء المقربات الى البيت النبوي الطاهر

صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )

- حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبرته ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر قالت وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال هما صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني.

فلا تكذب ايها الكذاب ولا تدافع عن عدو الزهراء

والسلام عليكم

ياعزيزي النجف أنت كعادتك لن تتغير فأنت دائما أسلوبك غير حضاري في الحوار وأستغرب كيف لا يوجد أحد هنا ينصحك بتعديل طريقة حوارك ,,,

ومن ناحية ردك الغريب كالعادة ,,,

ياعزيزي أسماء بنت عميس زوجة جعفر الطيار ولكن عند إستشهاد جعفر (وكان ذلك قبل وفاة الرسول وقبل وفاة فاطمة) تزوجت أبي بكر الصديق وهي أم محمد بن أبي بكر وعند وفاة فاطمة الزهراء رضي الله عنها كانت زوجة لأبي بكر الصديق ,,,

وهذا دليل أخر على حسن العلاقة بين الصحابة وأل البيت حيث علاقة النسب والمصاهرة موجودة وبكثرة وطبعا عند الشيعة هذا ليس دليل على محبة او ود لأنهم لا يريدون أن يكون هناك حب وإحترام بين الصحابة وأل البيت وأكثر شي يضايقهم عندما يأتيهم دليل يثبت حسن العلاقة بين الصحابة و أل البيت .

وبخصوص أرض فدك خذ هذا الدليل :

قال الشيخ الميثم الذي نحترمه ونقدره : ( إن أبا بكر قال لها : إن لك ما لأبيك , كان رسول الله صلى الله عليه وأله يأخذ من فدك قوتكم , ويقسم الباقي ويحمل منه في سبيل الله , فما تصنعين بها , قالت : أصنع بها كما يصنع بها أبي , قال : فلك على الله أن أصنع فيها كما يصنع فيها أبوك , قالت : الله لتفعلن , قال : الله لأفعلن , قالت : اللهم فأشهد , وكان أبي بكر يأخذ غلتها فيدفع إليهم مايكفيهم ويقسم الباقي , وكان عمر كذلك ثم كان عثمان كذلك ثم كان علي عليه السلام كذلك ) .
شرح نهج البلاغة ج5/107 و ج16/215 .

وقال زيد بن علي بن الحسين : ( وأيم الله : لو رجعت الأمر إلي لقضيت فيه بقضاء أبي بكر ) .
شرح نهج البلاغة لأبن حديد ج4/82 , الصوارم المهرقة للشوشتري
ص 243 .

moti1982

13-12-2008, 10:53 PM

قال الشيخ الميثم الذي نحترمه ونقدره : ( إن أبا بكر قال لها : إن لك ما لأبيك , كان رسول الله صلى الله عليه وأله يأخذ من فدك قوتكم , ويقسم الباقي ويحمل منه في سبيل الله , فما تصنعين بها , قالت : أصنع بها كما يصنع بها أبي , قال : فلك على الله أن أصنع فيها كما يصنع فيها أبوك , قالت : الله لتفعلن , قال : الله لأفعلن , قالت : اللهم فأشهد , وكان أبي بكر يأخذ غلتها فيدفع إليهم مايكفيهم ويقسم الباقي , وكان عمر كذلك ثم كان عثمان كذلك ثم كان علي عليه السلام كذلك ) .
شرح نهج البلاغة ج5/107 و ج16/215 .

وقال زيد بن علي بن الحسين : ( وأيم الله : لو رجعت الأمر إلي لقضيت فيه بقضاء أبي بكر ) .
شرح نهج البلاغة لأبن حديد ج4/82 , الصوارم المهرقة للشوشتري
ص 243 .
اجمل حدتين بارك الله فيك هدية راءعة منك يا متفاءل

النجف الاشرف

13-12-2008, 11:06 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
امثالك معطي راي بيك من زمان يا متفائل الكذاب ........
ياعزيزي أسماء بنت عميس زوجة جعفر الطيار ولكن عند إستشهاد جعفر (وكان ذلك قبل وفاة الرسول وقبل وفاة فاطمة) تزوجت أبي بكر الصديق وهي أم محمد بن أبي بكر وعند وفاة فاطمة الزهراء رضي الله عنها كانت زوجة لأبي بكر الصديق ,,,
ونحن نكن كل الاحترام الى السيده اسماء والى ابناها البار محمد الذي لعنته امك عائشه
واسماء رضوان الله عليها كانت قريبه من بيت النبوه بيت علي وفاطمة وابنها محمد تربى في بيت الامام علي لهذا قاتل محمد هو المعلون معاويه وحتى محمد لم يبايع عدو الله عتيق الحبشي
وهذا دليل أخر على حسن العلاقة بين الصحابة وأل البيت حيث علاقة النسب والمصاهرة موجودة وبكثرة وطبعا عند الشيعة هذا ليس دليل على محبة او ود لأنهم لا يريدون أن يكون هناك حب وإحترام بين الصحابة وأل البيت وأكثر شي يضايقهم عندما يأتيهم دليل يثبت حسن العلاقة بين الصحابة و أل البيت .

ياعمي عجيب على عقلك السمج مثل ما يقول المثل العراقي القرعه تتباهى بشعر اختها

نحن نقول موقف المعلون ابو بكر الحبشي ماهو كتبك قبل كتبي تؤكد غضب الزهراء عليه وانتي انت الذي لا عقل لك تريد ان تكذب وتلقلب الحقائق هيهات ذاك ونحن موجودين
قال الشيخ الميثم الذي نحترمه ونقدره : ( إن أبا بكر قال لها : إن لك ما لأبيك , كان رسول الله صلى الله عليه وأله يأخذ من فدك قوتكم , ويقسم الباقي ويحمل منه في سبيل الله , فما تصنعين بها , قالت : أصنع بها كما يصنع بها أبي , قال : فلك على الله أن أصنع فيها كما يصنع فيها أبوك , قالت : الله لتفعلن , قال : الله لأفعلن , قالت : اللهم فأشهد , وكان أبي بكر يأخذ غلتها فيدفع إليهم مايكفيهم ويقسم الباقي , وكان عمر كذلك ثم كان عثمان كذلك ثم كان علي عليه السلام كذلك ) .
شرح نهج البلاغة ج5/107 و ج16/215 .

وقال زيد بن علي بن الحسين : ( وأيم الله : لو رجعت الأمر إلي لقضيت فيه بقضاء أبي بكر ) .
شرح نهج البلاغة لأبن حديد ج4/82 , الصوارم المهرقة للشوشتري
ص 243 .
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هه
فعلا الغباء يجري في دمائكم تحتج علينا بالقوال المخالفين لنا ؟!!!!!!!!

عجيب والله عتيق حرامي سرق ملك الزهراء وكثير فتحنا هذا الموضوع واراك مصر وتعاند بباطل
وفعلا اذ لم تكن بهيمه فلا تكون سلفي
راجع ردودنا السابقه حول هذا الموضوع وهروبك من اسئلتنا

واما من يطبل لك فانه مثلك او على شاكلتك

ولعن الله اعداء الزهراء

حيدر القرشي

13-12-2008, 11:22 PM

طبعا مواضيع هذا الزميل دائما اكل عليها الدهر والشرب

يتنزه العاقل من دخولها لسذاجة الموضوع

ولكن لرده نقول حال اسماء حال زوجة فرعون

هؤلاء عقولهم في اجازة منذ ولادتهم لحقدهم الاعمى

يعتقدون ان كانت الزوجة طيبة فلابد ان يكون الزوج كذلك

ان كانت الزوجة من اهل الجنة فهناك علة في ذهن الوهابي تقول لابد ان يكون الزوج كذلك

سمو العاطفه

13-12-2008, 11:29 PM

عزيزي متفائل كتبكم حجه عليكم واما الافلاس بقولك دعك من البخاري فهذا لايقبل اي عقل ، بالاضافه الى ان البخاري صحيح وليس به اي خطا اي ان كل ماذكر نقل عن ثقه... فان كنت تريد الحوار اما ان تلتزم بكتبكم او تسقطهم اما الجميع

نحن نثبت لكم من اقوالكم ان السيده الزهراء عضبت على خليفتكم عتيق وانت تريد الحكم بان عتيق يحب الامام بالسؤال

الامام علي سلام الله عليه كان يجيب على اسئلت خليفتكم عمر لانه لايفقه شي وقالها عمر ( لولا علي لهلك عمر) هل هذا ايضا يدل على الحب الامام له

سمو الاخلاق

14-12-2008, 12:18 AM

سؤال لاخواني الشيعه هل اعاد علي بن ابي طالب ارض فدك الى ابنائه عندما تولى الخلافه على اساس اعادة الحق الى اهله؟

النجف الاشرف

14-12-2008, 12:32 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
سؤال لاخواني الشيعه هل اعاد علي بن ابي طالب ارض فدك الى ابنائه عندما تولى الخلافه على اساس اعادة الحق الى اهله؟
نعم ارجعه لهم وان كان عندك عكس قولي اثبته

والسلام عليكم

متفائل

14-12-2008, 01:41 AM

طبعا مواضيع هذا الزميل دائما اكل عليها الدهر والشرب

يتنزه العاقل من دخولها لسذاجة الموضوع

ولكن لرده نقول حال اسماء حال زوجة فرعون

هؤلاء عقولهم في اجازة منذ ولادتهم لحقدهم الاعمى

يعتقدون ان كانت الزوجة طيبة فلابد ان يكون الزوج كذلك

ان كانت الزوجة من اهل الجنة فهناك علة في ذهن الوهابي تقول لابد ان يكون الزوج كذلك

عزيزي حيدر من عاشر قوم صار منهم ويبدو لي أنك رويدا رويدا سوف تصبح مثل النجف الأشرف في طريقة الحوار الغير حضاري ,,,

ومن ناحية فرعون وزوجته ياعزيزي القرأن ذكر وبصريح العبارة كفر فرعون وصلاح زوجته ,,,

وياعزيزي دام أبي بكر كافر ومرتد لماذا قبلت فيه أسماء زوجا لها مع علمها المسبق بكفره وإغتصابه للخلافه ,,,

وكيف يصلي علي بن أبي طالب رضي الله عنه الصلوات الخمس خلف أبي بكر الصديق راضيا بإمامته , ومظهرا للناس أتفاقه ووئامه معه .
الإحتجاج للطبرسي ص 53 , السقيفة ص 253 المعروف بكتاب سليم بن قيس , مرأة العقول في شرح أخبار أل الرسول للمجلسي ص 388 .

وسؤالي لك / هل تجوز الصلاة خلف كافر ؟؟

وأتمنى الجواب يكون غير التقية .

وبما أن أبي بكر وعمر وعثمان حصل بينهم وبين الرسول وأل البيت علاقة نسب ومصاهرة بالرغم من كونهم كفار ومرتدين وغاصبين أذن أل البيت لا يعرفون إختيار الزوج والزوجة حاشهم ذلك ,,,

متفائل

14-12-2008, 01:42 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

نعم ارجعه لهم وان كان عندك عكس قولي اثبته

والسلام عليكم

في حوار سابق مع أحد الأخوة الشيعة لا يحضرني أسمه يقول أن علي لم يرجع أرض فدك لأنه كان مشغول في أمور الخلافة ولأن الدنيا لا تهمه .

نصدقك او نصدق الأخ الأخر ؟؟

متفائل

14-12-2008, 01:45 AM

عزيزي متفائل كتبكم حجه عليكم واما الافلاس بقولك دعك من البخاري فهذا لايقبل اي عقل ، بالاضافه الى ان البخاري صحيح وليس به اي خطا اي ان كل ماذكر نقل عن ثقه... فان كنت تريد الحوار اما ان تلتزم بكتبكم او تسقطهم اما الجميع

نحن نثبت لكم من اقوالكم ان السيده الزهراء عضبت على خليفتكم عتيق وانت تريد الحكم بان عتيق يحب الامام بالسؤال

الامام علي سلام الله عليه كان يجيب على اسئلت خليفتكم عمر لانه لايفقه شي وقالها عمر ( لولا علي لهلك عمر) هل هذا ايضا يدل على الحب الامام له

هل إذا أحضرت لك روايات من البخاري تدل على حسن العلاقة بين الصحابة و أل البيت سوف تقتنع بها ؟؟

النجف الاشرف

14-12-2008, 02:19 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لا اعرف تركيبه عقلك يا متفائل ؟؟!!

ماذا فعلت لك الزهراء حتى تحقد عليها ام انك تحقد على رسول الله ؟!!

تدافع عن الذين ضلموهم

ي حوار سابق مع أحد الأخوة الشيعة لا يحضرني أسمه يقول أن علي لم يرجع أرض فدك لأنه كان مشغول في أمور الخلافة ولأن الدنيا لا تهمه .

نصدقك او نصدق الأخ الأخر ؟؟
بلله بهذا العقل تناقش الامور الاختلاف بين اهل القبله ؟!!!!!!

عجبي والله

وصدق من قال الا الحماقه عجزت عمن يداويها

والسلام عليكم

سمو الاخلاق

14-12-2008, 02:24 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

نعم ارجعه لهم وان كان عندك عكس قولي اثبته

والسلام عليكم

البينه على من ادعى .. اين الدليل؟

سمو الاخلاق

14-12-2008, 02:27 AM

وصدق من قال الا الحماقه عجزت عمن يداويها

تصحيح اخي النجف..

الا الحماقه اعيت من يداويها :rolleyes:

النجف الاشرف

14-12-2008, 02:28 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
سؤال لاخواني الشيعه هل اعاد علي بن ابي طالب ارض فدك الى ابنائه عندما تولى الخلافه على اساس اعادة الحق الى اهله؟
هذا كان سؤالك في مشاركه رقم 16
واجبتك عليه
البينه على من ادعى .. اين الدليل؟
والان هل انا المدعي ام انت ؟!! انت نكرت ان فدك ارجعها الامام وانا نفيت هذا

وقلت لك اثبت عكس كلامي والان اطالبك بالدليل

فتفضل يا استاذي الفاضل واثبت ان الامام لم يرجع فدك

ولك سنه مده كافيه اتصور ؟! مو هيك

والسلام عليكم

يتيمة آل مُحمد

14-12-2008, 03:08 AM

الزميل المحترم متفائل تضحك على نفسك والله شنو
في مسند أحمد بن حنبل
توفت الزهراء (ع) وهي واجدة وساخطة على الشيخين بعد إن منعوها إرثها

مسند أحمد - مسند العشرة ... - مسند أبي بكر... - رقم الحديث : ( 52 )

‏- حدثنا : ‏ ‏حجاج بن محمد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏ليث ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏عقيل ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏زوج النبي ‏ (ص) ‏ ‏أنها أخبرته : ‏أن ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أرسلت إلى ‏ ‏أبي بكر الصديق ‏ ‏(ر) ‏ ‏تسأله ميراثها من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏وفدك ‏ ‏وما بقي من خمس ‏ ‏خيبر ‏، ‏فقال أبوبكر ‏ ‏(ر) ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏لا نورث ما تركنا ‏ ‏صدقة ‏ ‏إنما يأكل آل ‏ ‏محمد ‏ ‏في هذا المال ، وإني والله لا أغير شيئاً من ‏ ‏صدقة ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏، عن حالها التي كانت عليها في ‏ ‏عهد ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله ‏ (ص) ‏، ‏فأبى ‏ ‏أبوبكر ‏: ‏إن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏منها شيئاً ‏ ‏فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك ، فقال أبوبكر ‏: ‏والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أحب إلي أن أصل من قرابتي ، وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال فإني ‏ ‏لم آل ‏ ‏فيها عن الحق ، ولم أترك أمراً رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يصنعه فيها إلاّّ صنعته.

توفت الزهراء (ع) ولم تؤذن للشيخين بالصلاة عليها
صحيح مسلم - الجهاد والسير - قول النبي..... - رقم الحديث : ( 3304 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

‏- حدثني : ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏حجين ‏ ، حدثنا : ‏ ‏ليث ‏ ‏، عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏: ‏أنها أخبرته :‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أرسلت إلى ‏ ‏أبي بكر الصديق ‏ ‏تسأله ميراثها من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏وفدك ‏ ‏وما بقي من ‏ ‏خمس ‏ ‏خيبر ‏، ‏فقال أبوبكر ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏في هذا المال ، وإني والله لا أغير شيئاً من صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏، عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله ‏ (ص) ‏، ‏فأبى ‏ ‏أبوبكر ‏: ‏إن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏شيئاً ‏ ‏، فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك قال : فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ، وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏ليلاً ولم ‏ ‏يؤذن ‏ ‏بها ‏ ‏أبابكر ‏ ‏وصلى عليها ‏ ‏علي ........

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3304&doc=1
وكفى

سمو الاخلاق

14-12-2008, 03:21 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

هذا كان سؤالك في مشاركه رقم 16
واجبتك عليه

والان هل انا المدعي ام انت ؟!! انت نكرت ان فدك ارجعها الامام وانا نفيت هذا

وقلت لك اثبت عكس كلامي والان اطالبك بالدليل

فتفضل يا استاذي الفاضل واثبت ان الامام لم يرجع فدك

ولك سنه مده كافيه اتصور ؟! مو هيك

والسلام عليكم

انا لم اقل انه لم يرجعها ركز اخي النجف ورجع لسؤالي ..

انا سئلت سؤال ..هل ارجع علي فدك الى ورثة السيده فاطمه على اساس ارجاع الحق لاهله .. وانت اجبت نعم ..

يعني الدليل مطلوب منك عزيزي ..

فهد البدري

14-12-2008, 04:05 AM

بعد قرأتي لمواضيع الأخوة الشيعة هنا في هذا المنتدى ومحاولاتهم المستمرة والحثيثة لإظهار غضب فاطمة على أبي بكر وتصوير أبي بكر على أنه مجرم مغتصب لحق فاطمة رضي الله عنها ,,,

ومع محاولاتهم وبحثهم المستمر أرغموا أنفسم على تصديق الكذبة التي تقول أن فاطمة ماتت وهي غاضبة على أبي بكر الصديق ,,,

طبعا هم يتقربون إلى الله بهذا التصوير الشنيع لأبي بكر الصديق ويعتقدون أنهم يحسنون صنعا ,,,

وسوف أدخل في الموضوع مباشرة وأتمنى من الأخوة الشيعة تحريك عقولهم قليلا ولا يحتاج لها لذكاء مفرط لكي تتضح الحقيقة المرجوة من وراء هذا الموضوع ,,,

ولكي أكون صريح معكم فأني قلت لأختي الصغيرة وعمرها 10 سنوات بعد قرأتها لهذا الموضوع ما رأيك هل أبي بكر يحب علي بن أبي طالب او لا ؟؟؟
وقالت بكل ثقة نعم أبي بكر يحب علي ,,,

طبعا أختي لا تعرف شي نهائيا عن الشيعة وما يعتقدون وكيف يفكرون ,,,

سوف أدخل في الموضوع ,,,

الكل يعرف أسماء بنت عميس زوجة أبي بكر الصديق ,,,

ومن حسن العلاقة بين أبي بكر الصديق وعلي بن أبي طالب فأن أسماء بنت عميس رضي الله عنها كانت تمرض فاطمة الزهراء في مرض موتها ,,,

وكانت معها حتى الأنفاس الأخيرة وشاركها في غسلها علي بن أبي طالب ,,,

وكان يمرضها أيضا بنفسه , وكانت تعينه على ذلك أسماء بنت عميس رضي الله عنها بأستمرار ,,,

الأمالي للطوسي ج1 ص 107 .

ووصتها بوصايا في كفنها وتشييع جنازتها فعملت أسماء بها ,,,
جلاء العيون ص 235 - 242 .

وكانت شريكة في غسلها ,,,

كشف الغمة ج1 ص 504 .

وكان الصديق على إتصال دائم بعلي رضي الله عنه وسؤاله عن حال زوجته بنت رسول الله ,,,
كتاب سليم بن قيس .. 353 .

طبعا موضوعي المتواضع هذا رد على الأخوة الشيعة الحريصين كل الحرص والمتهمين بتصوير العلاقة بصورة سيئة بين أبي بكر وأل البيت رضي الله عنهم أجمعين ,,,

طبعا سؤالي معروف ما رأيك في العلاقة بين أبي بكر وعلي ؟؟

ارجو ان تكون من الباحثين عن الحقيقه ولو كانت فيها مراره عليك اليك هذه الموضوع وارجو منك ان تتمعن فيه ودعك من الانانيه والتكبر وفكر في سوءال القبر وقول الحق وان كان على نفسك
أجمعت الأمة الإسلامية بكل طوائفها ومذاهبها على فضيلة فاطمة بنت الرسول الأعظم صلى الله عليه وعلى أهل بيته الطاهرين وأقروا لها بعظمتها وعلو منزلتها عند الله تعالى وعند رسوله المصطفى (ص)، ولم يظهر من أحد من صحابة الرسول وعلماء الأمة خلاف في ذلك على الإطلاق، وأن الله سبحانه اختصها بفضائل ومكانة عظيمة لم يشاركها في ذلك أي امرأة من نساء المسلمين، وأنها صلوات الله عليها سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين كما ورد في ذلك الحديث عن النبي (ص).
فقد روى في مستدرك الصحيحين بسنده عن عائشة أن النبي (ص) قال: "يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين، وسيدة نساء هذه الأمة وسيدة نساء المؤمنين". قال: هذا إسناد صحيح. ج3 ـ ص 156.
وروى الصدوق في الأمالي قيل: يا رسول الله (ص) أهي (ع) سيدة نساء عالمها فقال (ص): ذلك لمريم بنت عمران، فأما ابنتي فاطمة فهي سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين. المجالس السنيّة ـ ج5 ـ 54.
وجاء في فضلها (ع) من الكتاب الكريم والأخبار الشريفة عن النبي (ص) ما فيه دلالة واضحة على عظم شأنها وسمو مكانتها ونذكر هنا بعض الأخبار طلباً للاختصار: فقد روى البخاري في صحيحه بسنده عن المسور بن مخرمة أن رسول الله (ص) قال: "فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني". ج 6 ـ 220.
وروى البخاري أيضاً عن المسور بن مخرمة قال: قال رسول الله (ص): "فإنما هي فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها، ويؤذيني ما آذاها. ج 12.
وروى نفس هذا المعنى وحتى اللفظ كل من مسلم في صحيحه والترمذي في صحيحه وغيرهما. وهنا لا بد من وقفة وتأمل فأقول: إذا كان لفاطمة (ع) هذا الفضل والمنزلة عند الله تعالى وعند رسوله (ص) فلماذا ماتت غاضبة وساخطة على المسلمين بشكل عام وعلى الخليفة الأول والثاني بشكل خاص؟ هذا أولاً، وثانياً لماذا دفنت سراً وليلاً ولم يعرف لها ضريح خاص على وجه اليقين وظل الأمر لغزاً وفي سر الكتمان؟
وإذا كان ضريحها غير معلوم على وجه التحديد فإن سبب دفنها سراً وليلاً ليس من الأمور الخفية أسبابها، فإن منع الخليفة الأول أبو بكر إرثها من أبيها واحتجاجها عليه بحجج قوية، ودخول بعض الصحابة بيتها بغير إذنها لأخذ علي (ع) للمبايعة، وأمر بعضهم بإحضار النار لإحراق بيت فاطمة، وغصب الخلافة لأمير المؤمنين علي (ع) التي هي حق بنص الرسول الواضح يوم الغدير وغيره حينما قال (ص) لعلي: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى" و"من كنت مولاه فهذا علي مولاه" وغير ذلك…
إن تلك الأمور كانت من أهم الأسباب التي جعلت الزهراء (ع) تموت غاضبة ساخطة على من قام بذلك.
فقد روى ابن قتيبة في كتابه الإمامة والسياسة ص 14. وفي الطبعة ـ 2006م ص ـ 23 ـ مخاطبة فاطمة (ع) لأبي بكر وعمر: أرأيتكما إن حدثتكما حديثاً عن رسول الله (ص) تعرفانه وتفعلان به؟ قالا: نعم، فقالت: نشدتكما الله ألم تسمعا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: رضا فاطمة رضاي، وسخط فاطمة من سخطي، فمن أحب فاطمة ابنتي فقد أحبني، ومن أرضى فاطمة فقد أرضاني، ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني؟ قالا: نعم سمعناها من رسول الله (ص) قالت: فإني أشهد الله وملائكته أنكما أسخطتماني وما أرضيتما، ولئن لقيت النبي (ص) لأشكونكما إليه، فقال أبو بكر: أنا عائذ بالله تعالى من سخطه وسخطك يا فاطمة، ثم انتخب أبو بكر يبكي حتى كادت نفسه أن تزهق وهي (ع) تقول: "والله لأدعونَّ الله عليك في كل صلاة أصليها".
مثل هذه الأسباب جعلت فاطمة ابنة محمد (ص) تموت بأذيتها وغصبها حقها وهذا ما جعلها توصي علياً أمير المؤمنين (ع) بتشييعها ليلاً إذا هدأت العيون، وبدفنها سراً كي لا يحضر أحد جنازتها ممن ظلمها حقها، وغصبها إرثها وآذاها، وأغضبها، وأسخطها.
وصدق الشاعر بقوله:
ولأي الأمور تدفن سراً بضعة المصطفى ويعفى ثراها
بنت من أم من حليلة من؟ ويل لمن سن ظلمها وآذاها

ومن أراد التحقيق وإرضاء الله تعالى والقدوم عليه راضياً مرضياً فلينظر بتجرد نظرة متدبر بتلك الأخبار وتلك المواقف وليختر ما يقربه من الله والحق لا ما يرضي الأتباع والأصحاب والأخلاء. فإن من يسخط رسول الله (ص) فقد أسخط الله تعالى، ومن يؤذي رسول الله (ص) فقد أذى الله تعالى ومن يتصف بمثل هذه الصفة هل يستحق أن يكون خليفة رسول الله (ص)؟ وهل أُهرق دم الحسين (ع) في كربلاء هو وأهل بيته وصحبه الأبرار إلا من أجل الوقوف بوجه من يدعي أنه خليفة رسول الله (ص) والمتمثل بيزيد بن معاوية.

نبؤني أأنا المخطئ يا أهل العقول أم هناك ردَّة بعد الرسول

قنوان دانية

14-12-2008, 04:12 AM

اوكي عرفنا أن أبو بكر ترك زوجته أسماء بنت عميس لتخدم الزهراء
وكان دائم السؤال عنها وعن صحتها
وبوافقك في دا الحال انه يحب آل البيت

بس عمو متفائل :( .... عندي شغلة أبيك تشرحها إلي

‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر

هل يعني هذا إن الزهراء عليها السلام ماتت وهي غضبانة على أبو بكر ؟؟؟؟
وليش هجرته ؟؟؟
أتمنى توضحي لي عمو:(

حيدر القرشي

14-12-2008, 12:06 PM

عزيزي حيدر من عاشر قوم صار منهم ويبدو لي أنك رويدا رويدا سوف تصبح مثل النجف الأشرف في طريقة الحوار الغير حضاري ,,,

ومن ناحية فرعون وزوجته ياعزيزي القرأن ذكر وبصريح العبارة كفر فرعون وصلاح زوجته ,,,

وياعزيزي دام أبي بكر كافر ومرتد لماذا قبلت فيه أسماء زوجا لها مع علمها المسبق بكفره وإغتصابه للخلافه ,,,

وكيف يصلي علي بن أبي طالب رضي الله عنه الصلوات الخمس خلف أبي بكر الصديق راضيا بإمامته , ومظهرا للناس أتفاقه ووئامه معه .
الإحتجاج للطبرسي ص 53 , السقيفة ص 253 المعروف بكتاب سليم بن قيس , مرأة العقول في شرح أخبار أل الرسول للمجلسي ص 388 .

وسؤالي لك / هل تجوز الصلاة خلف كافر ؟؟

وأتمنى الجواب يكون غير التقية .

وبما أن أبي بكر وعمر وعثمان حصل بينهم وبين الرسول وأل البيت علاقة نسب ومصاهرة بالرغم من كونهم كفار ومرتدين وغاصبين أذن أل البيت لا يعرفون إختيار الزوج والزوجة حاشهم ذلك ,,,

مواضيعك تافهة جدا يا اخي هذه هي الحقيقة

اسماء هل هي معصومة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اجب هل هي معصومة لا تخطا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم فرق بين المنافق والكافر صراحة صاحبكم منافق يبطن الكفر
ورسول الله امرنا بمعاملة الناس حسب الظاهر
وهذا هو السر
ثم انا اريد رواية صحيحة ان اميرالمؤمنين صلى خلف المنافقين
لم تنقل رواية مجرد راي انا اريد رواية متصلة السند صحيحة

متفائل

14-12-2008, 05:04 PM

مواضيعك تافهة جدا يا اخي هذه هي الحقيقة

اسماء هل هي معصومة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اجب هل هي معصومة لا تخطا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم فرق بين المنافق والكافر صراحة صاحبكم منافق يبطن الكفر
ورسول الله امرنا بمعاملة الناس حسب الظاهر
وهذا هو السر
ثم انا اريد رواية صحيحة ان اميرالمؤمنين صلى خلف المنافقين

لم تنقل رواية مجرد راي انا اريد رواية متصلة السند صحيحة

على العموم أستاذي حيدر وضحت فكرتك بخصوص أسماء بنت عميس رضي الله عنها ..

وللمعلومية الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يعرف المنافقين وهو معهم ولكن الوحي يرشده بأسمائهم وصفاتهم ,,,

متفائل

14-12-2008, 05:15 PM

اوكي عرفنا أن أبو بكر ترك زوجته أسماء بنت عميس لتخدم الزهراء
وكان دائم السؤال عنها وعن صحتها
وبوافقك في دا الحال انه يحب آل البيت

بس عمو متفائل :( .... عندي شغلة أبيك تشرحها إلي

هل يعني هذا إن الزهراء عليها السلام ماتت وهي غضبانة على أبو بكر ؟؟؟؟
وليش هجرته ؟؟؟
أتمنى توضحي لي عمو:(

الزهراء لم تمت وهي غضبانة على أبي بكر وكيف تغضب عليه وهو سمح لزوجته بتمريضها في أيام وفاتها وهذا من مصدر شيعي طبعا ,,,

طيب أنا عندي سؤال لك ؟

إذا كنت مريضة لا سمح الله وزوج أختك سمح لأختك بالبقاء عندك للعناية بك ,,,

ماذا سوف يكون إنطباعك عن زوج أختك ؟؟

طبعا إذا كنتي تكرهين زوج أختك بعد هذا الخدمة الجليلة سوف تكونين ناكرة للمعروف ؟؟

وللمعلومية أنا وجهت هذا السؤال لأختي الصغيرة ذات العشر سنين وجاوبت الإجابة المفترضة والطبيعية .

لكن هذا قضاء الله وقدره ,,,

حيدر الفريداوي

14-12-2008, 10:47 PM

اخ متفائل لك مني كل الاحترام والتقدير
ممكن نلعن كل من غصب فدك
وممكن ان نلعن كل من اذا بنت رسول الله
وعن الامام الصادق قال عن رسول الله (ملعون ملعون كل من آذى فاطمة )
ممكن ان نلعنهم وان الرسول صلى الله عليه وسلم لعنهم اذا قلت نعم كنت على ملتكم

متفائل

15-12-2008, 03:59 AM

اخ متفائل لك مني كل الاحترام والتقدير
ممكن نلعن كل من غصب فدك
وممكن ان نلعن كل من اذا بنت رسول الله
وعن الامام الصادق قال عن رسول الله (ملعون ملعون كل من آذى فاطمة )
ممكن ان نلعنهم وان الرسول صلى الله عليه وسلم لعنهم اذا قلت نعم كنت على ملتكم

أستاذي إذا كنت مصاب بداء اللعان فأنا ولله الحمد سليم معافى ,,,

وسوف أرد عليك وبكل بساطة متناهية بقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( المسلم ليس بلعان ) ,,,

أشكرك لك مرورك الجميل

مشهدي

15-12-2008, 04:44 AM

الزهراء لم تمت وهي غضبانة على أبي بكر وكيف تغضب عليه وهو سمح لزوجته بتمريضها في أيام وفاتها وهذا من مصدر شيعي طبعا ,,,

طيب أنا عندي سؤال لك ؟

إذا كنت مريضة لا سمح الله وزوج أختك سمح لأختك بالبقاء عندك للعناية بك ,,,

ماذا سوف يكون إنطباعك عن زوج أختك ؟؟

طبعا إذا كنتي تكرهين زوج أختك بعد هذا الخدمة الجليلة سوف تكونين ناكرة للمعروف ؟؟

وللمعلومية أنا وجهت هذا السؤال لأختي الصغيرة ذات العشر سنين وجاوبت الإجابة المفترضة والطبيعية .

لكن هذا قضاء الله وقدره ,,,

السلام عليكم
أللهم صل على محمد و على آل محمد
واللعن الدلائم على أعدائهم ومنكري ولايتهم وفضائلهم ومناقبهم حتى قيام يوم الدين - آمين يارب العالمين

أخي الكريم ..
عفوا .. ممكن اعرف مستواك الدراسي ؟
لانني الصراحة أرى اسلوب طرحك ومحاروتك .. كأنك تتحدث مع شخص بالشارع عن موضوع تافه ولا قيمة له ..

يعني لو انا سمحت لزوجتي الذهاب الى اختها ..
هذا معناه ان اختها لابد ان تحبني ؟؟؟
وأي معروف هذا ... اسماء هي التي مرضت السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام ... ما دخل ابو بكر بالمعروف .. فقط لانه سمح لها ؟

ابي بكر مضطر ان يسمح لها .. وان لم يسمح لها فسوف يكون فضيحته مكشوفه علنا .. انه يكره فاطمة بنت رسول الله (ص)

فهمت لماذا سمع أبوبكر لزوجته ؟؟؟

تقبل تحياتي

متفائل

15-12-2008, 05:08 AM

أستاذي الفاضل مشهدي لابد نستخدم كل الطرق عشان البعض يفهم ؟؟

أشكرك ومن ناحية مستواي الدراسي ما أقدر اقولك هنا بالمنتدى

يتيمة آل مُحمد

15-12-2008, 05:18 AM

هو اللي يوذي الرسول ملعون أو لا؟؟؟

ننتظر الإجابة

مشهدي

15-12-2008, 05:26 AM

السلام عليكم

أللهم صل على محمد و على آل محمد

واللعن الدلائم على أعدائهم ومنكري ولايتهم وفضائلهم ومناقبهم حتى قيام يوم الدين - آمين يارب العالمين

أخي الكريم ..

عفوا .. ممكن اعرف مستواك الدراسي ؟

لانني الصراحة أرى اسلوب طرحك ومحاروتك .. كأنك تتحدث مع شخص بالشارع عن موضوع تافه ولا قيمة له ..

يعني لو انا سمحت لزوجتي الذهاب الى اختها ..

هذا معناه ان اختها لابد ان تحبني ؟؟؟

وأي معروف هذا ... اسماء هي التي مرضت السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام ... ما دخل ابو بكر بالمعروف .. فقط لانه سمح لها ؟

ابي بكر مضطر ان يسمح لها .. وان لم يسمح لها فسوف يكون فضيحته مكشوفه علنا .. انه يكره فاطمة بنت رسول الله (ص)

فهمت لماذا سمع أبوبكر لزوجته ؟؟؟

تقبل تحياتي

العفو اخي
لك حرية الرد بخصوص مستواك الدراسي ..

انا اقصد .. انك لا تحاور بطريقة علمية .. بالدلائل والبراهين والحجج القطعية ..
كله كلام انشائي .. حسب فهمك انت وعقيدتك انت ..
بهذه الطريقة لا تستطيع اقناع الغير ....

انصحك باتباع اسلوب علمي دقيق .. لكي تلقي الحجة على من تحاور ..

عموما اخي....
لم تجب على سؤالي .. هل اقتنعت بالرد الذي وضعته لك ...

ابي بكر مضطر ان يسمح لها .. وان لم يسمح لها فسوف تكون فضيحته مكشوفه علنا .. انه يبغض فاطمة بنت رسول الله (ص)

تقبل تحياتي

متفائل

15-12-2008, 05:28 AM

هو اللي يوذي الرسول ملعون أو لا؟؟؟

ننتظر الإجابة

أختي الفاضلة يتيمة أل محمد :

الشتم الدائم والمستمر لزوجات الرسول وأصحابه الذين توفي الرسول صلى الله عليه وسلم وهو رضي عنهم تعتبر نوع من أنواع الأذية الموجهة للرسول ,,,

وطبعا لا يخفى عليك مايقول هنا من بعض الأخوة من إساءات مستمرة ودائمة لهؤلاء الصحبة الطيبة ,,,

متفائل

15-12-2008, 05:36 AM

العفو اخي
لك حرية الرد بخصوص مستواك الدراسي ..

انا اقصد .. انك لا تحاور بطريقة علمية .. بالدلائل والبراهين والحجج القطعية ..
كله كلام انشائي .. حسب فهمك انت وعقيدتك انت ..
بهذه الطريقة لا تستطيع اقناع الغير ....

انصحك باتباع اسلوب علمي دقيق .. لكي تلقي الحجة على من تحاور ..

عموما اخي....
لم تجب على سؤالي .. هل اقتنعت بالرد الذي وضعته لك ...

ابي بكر مضطر ان يسمح لها .. وان لم يسمح لها فسوف تكون فضيحته مكشوفه علنا .. انه يبغض فاطمة بنت رسول الله (ص)

تقبل تحياتي

أستاذي مشهدي أعتذر لك اذا حصل هناك بعض التجريح او الإستهزاء ولكن يأخي من خلال قرأتي عن أبي بكر الصديق فأن إعجابي بشخصيته يزداد يوما بعد يوم وما يتعرض له أبي بكر من إهانة من قبل بعض الأخوة الشيعة هو ما يدفعني للدفاع عنه ,,,

ومن ناحية مؤهلي الدراسي أنا حاصل على بكالوريس في الهندسة ,,,

وأشكر لك مرورك

يتيمة آل مُحمد

15-12-2008, 05:44 AM

أختي الفاضلة يتيمة أل محمد :

الشتم الدائم والمستمر لزوجات الرسول وأصحابه الذين توفي الرسول صلى الله عليه وسلم وهو رضي عنهم تعتبر نوع من أنواع الأذية الموجهة للرسول ,,,

وطبعا لا يخفى عليك مايقول هنا من بعض الأخوة من إساءات مستمرة ودائمة لهؤلاء الصحبة الطيبة ,,,
أخي المحترم متفائل

أين الآية التي تقول أن تأذية أصحاب محمد صل عليه وآله أذية له؟؟
وهل من يؤذي الرسول ملعون أو لا؟؟
أريد فقط أن تجيبني ملعون أو لا
وهل الصحبة فضيلة؟؟

مشهدي

15-12-2008, 06:12 AM

أستاذي مشهدي أعتذر لك اذا حصل هناك بعض التجريح او الإستهزاء ولكن يأخي من خلال قرأتي عن أبي بكر الصديق فأن إعجابي بشخصيته يزداد يوما بعد يوم وما يتعرض له أبي بكر من إهانة من قبل بعض الأخوة الشيعة هو ما يدفعني للدفاع عنه ,,,

ومن ناحية مؤهلي الدراسي أنا حاصل على بكالوريس في الهندسة ,,,

وأشكر لك مرورك

السلام عليكم

اخي الكريم ..

واضح انك مثقف .. ولكن ليس تخصصك الدين ..

وحبك لأبي بكر .. انا هذا واجب عليك لأعتقادك به .. بسبب مطالعاتك ومتابعتك له من خلال المواقع والمنتديات والكتب حسب المذهب الذي تنتمي اليه ..

وهناك مقولة .. (حب الشئ يعمي) والدارج (الحب أعمى)
لانك اذا احببت شئ .. ممكن يعميك عن عيوبه

ممكن سؤال.. ولا تزعل منه .. فقط لكي تعم الفائدة لنا.

لا سمح الله .. كنت بالخارج .. ورجعت وعرفت ان والدك مات بالسجن والسبب قضية خيانه كبيرة هو متهم فيها ... وانت تعلم انه كان يصلي ويصوم ورجل يخاف الله.
سألت عن القصة .. تم اعطاءك جوابان متناقضان.
جواب من والدتك واخوانك وجواب من شخص غريب ولا تعرفه.

انت من اي صنف؟
1- يأخذ بجواب والدته واخوته .. وتم اعطائك الدلائل والبراهين.
2- يأخذ بجواب الشخص الغريب .. وتم اعطائك الدلائل والبراهين.
3- يتحقق من الادلة والبراهين المقدمة من كلا الطرفين.

نكمل الحديث بعد الجواب ..

تقبل تحياتي

متفائل

15-12-2008, 06:21 AM

أخي مشهدي سوف أختار رقم 3

مشهدي

15-12-2008, 06:45 AM

أخي مشهدي سوف أختار رقم 3

السلام عليكم

آسف على التأخير .. دخل علينا وقت صلاة الفحر ...

جوابك موفق .. ونعم الجواب

ولكن هل سوف تتحقق بعقلك ام بعينك ؟

حقيقا بدون مجاملة .. اراك رجل ربما يبحث عن الحق ..

ملاحظة: اخي الكريم تقبل اضافتي على الماسنجر لكي اتحاور معك في بعض الامور ؟

تقبل تحياتي

متفائل

15-12-2008, 06:51 AM

أخي مشهدي أنا ماعندي مانع من ناحية الماسنجر وأتشرف بذلك ولكن أخشى أن يكون ممنوع من قبل إدارة الموقع وضع الايميل

وإجابتي سوف تكون بالعقل والعين

مشهدي

15-12-2008, 07:03 AM

أخي مشهدي أنا ماعندي مانع من ناحية الماسنجر وأتشرف بذلك ولكن أخشى أن يكون ممنوع من قبل إدارة الموقع وضع الايميل

وإجابتي سوف تكون بالعقل والعين

السلام عليكم

وانا أكثر شرفا بالتعرف عليك .. سوف أرسل لك ايميلي على الخاص ..

بخصوص جوابك ..

انا قصدي .. تتحقق بعقلك ام فقط بعينك ..
بكلا الاحوال .. انت سوف تستخدم عقلك في التحقيق وهذا المهم ..

كيف تكون طريقة ترجيحك بأن الدليل هذا أصح من الآخر ؟؟

تقبل تحياتي

مشهدي

15-12-2008, 07:05 AM

أخي متفائل ..

اقول بالمحاولة على ارسال لك رسالة خاصة ولكن
ربما انت مغلق خاصية استقبال الرسائل الخاصة ..
ممكن انت ترسل لي رسالة خاصة بأيميلك ؟؟

تحياتي لك

متفائل

15-12-2008, 07:07 AM

أتوقع خدمة الخاص ليست متوفرة لدي
ولكن هات ايميلك هنا وان شاء الله لا يوجد أي مشكلة

مشهدي

15-12-2008, 07:13 AM

أتوقع خدمة الخاص ليست متوفرة لدي
ولكن هات ايميلك هنا وان شاء الله لا يوجد أي مشكلة

السلام عليكم

بعد أذن الادارة .. نضع الايميل .. استثنائيا ...

واحذفوه في وقت لاحق

karbala@shiavoice.com

تحياتي

قنوان دانية

15-12-2008, 08:33 AM

الزهراء لم تمت وهي غضبانة على أبي بكر وكيف تغضب عليه وهو سمح لزوجته بتمريضها في أيام وفاتها وهذا من مصدر شيعي طبعا ,,,
ما اختلفت معك

بس أنا طلبت منك تشرح لي

فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر

طيب أنا عندي سؤال لك ؟

إذا كنت مريضة لا سمح الله وزوج أختك سمح لأختك بالبقاء عندك للعناية بك ,,,

ماذا سوف يكون إنطباعك عن زوج أختك ؟؟

طبعا إذا كنتي تكرهين زوج أختك بعد هذا الخدمة الجليلة سوف تكونين ناكرة للمعروف ؟؟

وللمعلومية أنا وجهت هذا السؤال لأختي الصغيرة ذات العشر سنين وجاوبت الإجابة المفترضة والطبيعية .

لكن هذا قضاء الله وقدره ,,

على حد ماقصصت عليها إجابة معقولة وطبيعية

طيب اعتبرني أخت صغيرة تعرف أشياء ماذكرتها انت في القصة ...
وبتسألك ...

لو زوج أختي غصبني حقي وسبني ومن ثم سمح لزوجته بتمريضي هل يعني إنه يحبني ؟ وانت كأخ غيور هل ستجزم بمحبة زوج أختي لي بعد أن سلبني حقي ؟

وأرجع إلى طلبي لأنك أخي متفائل مارديت عليه
ماذا يعني :
فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر

يعني الحين أصدقك لو أصدق البخاري ؟ <<< وأتمنى تجاوبني كأختك الصغيرة

نووورا انا

15-12-2008, 03:03 PM

بعد قرأتي لمواضيع الأخوة الشيعة هنا في هذا المنتدى ومحاولاتهم المستمرة والحثيثة لإظهار غضب فاطمة على أبي بكر وتصوير أبي بكر على أنه مجرم مغتصب لحق فاطمة رضي الله عنها ,,,

ومع محاولاتهم وبحثهم المستمر أرغموا أنفسم على تصديق الكذبة التي تقول أن فاطمة ماتت وهي غاضبة على أبي بكر الصديق ,,,

طبعا هم يتقربون إلى الله بهذا التصوير الشنيع لأبي بكر الصديق ويعتقدون أنهم يحسنون صنعا ,,,

وسوف أدخل في الموضوع مباشرة وأتمنى من الأخوة الشيعة تحريك عقولهم قليلا ولا يحتاج لها لذكاء مفرط لكي تتضح الحقيقة المرجوة من وراء هذا الموضوع ,,,

ولكي أكون صريح معكم فأني قلت لأختي الصغيرة وعمرها 10 سنوات بعد قرأتها لهذا الموضوع ما رأيك هل أبي بكر يحب علي بن أبي طالب او لا ؟؟؟
وقالت بكل ثقة نعم أبي بكر يحب علي ,,,

طبعا أختي لا تعرف شي نهائيا عن الشيعة وما يعتقدون وكيف يفكرون ,,,

سوف أدخل في الموضوع ,,,

الكل يعرف أسماء بنت عميس زوجة أبي بكر الصديق ,,,

ومن حسن العلاقة بين أبي بكر الصديق وعلي بن أبي طالب فأن أسماء بنت عميس رضي الله عنها كانت تمرض فاطمة الزهراء في مرض موتها ,,,

وكانت معها حتى الأنفاس الأخيرة وشاركها في غسلها علي بن أبي طالب ,,,

وكان يمرضها أيضا بنفسه , وكانت تعينه على ذلك أسماء بنت عميس رضي الله عنها بأستمرار ,,,

الأمالي للطوسي ج1 ص 107 .

ووصتها بوصايا في كفنها وتشييع جنازتها فعملت أسماء بها ,,,
جلاء العيون ص 235 - 242 .

وكانت شريكة في غسلها ,,,

كشف الغمة ج1 ص 504 .

وكان الصديق على إتصال دائم بعلي رضي الله عنه وسؤاله عن حال زوجته بنت رسول الله ,,,
كتاب سليم بن قيس .. 353 .

طبعا موضوعي المتواضع هذا رد على الأخوة الشيعة الحريصين كل الحرص والمتهمين بتصوير العلاقة بصورة سيئة بين أبي بكر وأل البيت رضي الله عنهم أجمعين ,,,

طبعا سؤالي معروف ما رأيك في العلاقة بين أبي بكر وعلي ؟؟

اخي الموضوع صالح لان تقراه لاختك التي عمرها عشر سنوات قبل النوم
اقترح عليك تغيير عنوان الموضوع من (علاقة ابو بكر وفاطمة الزهراء)الى (علاقة اسماء بنت عميس وفاطمة الزهراء)

مشهدي

15-12-2008, 11:55 PM

السلام عليكم
أللهم صل على محمد و على آل محمد
واللعن الدلائم على أعدائهم ومنكري ولايتهم وفضائلهم ومناقبهم حتى قيام يوم الدين
آمين يارب العالمين

إنا لله وإنا إليه راجعون
وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين

أنتهى الموضوع ..........

متفائل

16-12-2008, 05:01 AM

ما اختلفت معك

بس أنا طلبت منك تشرح لي

فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر

على حد ماقصصت عليها إجابة معقولة وطبيعية

طيب اعتبرني أخت صغيرة تعرف أشياء ماذكرتها انت في القصة ...
وبتسألك ...

لو زوج أختي غصبني حقي وسبني ومن ثم سمح لزوجته بتمريضي هل يعني إنه يحبني ؟ وانت كأخ غيور هل ستجزم بمحبة زوج أختي لي بعد أن سلبني حقي ؟

وأرجع إلى طلبي لأنك أخي متفائل مارديت عليه
ماذا يعني :
فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر

يعني الحين أصدقك لو أصدق البخاري ؟ <<< وأتمنى تجاوبني كأختك الصغيرة

أختي الفاضلة طيب شاهدي بعض الناقلين لمناقب فاطمة الزهراء

قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى
( باب مناقب فاطمة رضي الله عنها)

أبو بكر الصديق رضي الله عنه
3712 و3713
عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
3711 و3715

حيدر القرشي

17-12-2008, 01:54 AM

الفضل ما شهدت به الاعداء

قنوان دانية

17-12-2008, 11:39 AM

أختي الفاضلة طيب شاهدي بعض الناقلين لمناقب فاطمة الزهراء

قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى
( باب مناقب فاطمة رضي الله عنها)

أبو بكر الصديق رضي الله عنه
3712 و3713
عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
3711 و3715

أخي متفائل :( قلت كلمني على إني أختك الصغيرة

يعني أول شيء توضح لي وتجاوبني على ما سألتك عنه

ومن ثم تعرض علي ما لديك

لو زوج أختي غصبني حقي وسبني ومن ثم سمح لزوجته بتمريضي هل يعني إنه يحبني ؟ وانت كأخ غيور هل ستجزم بمحبة زوج أختي لي بعد أن سلبني حقي ؟

وأرجع إلى طلبي لأنك أخي متفائل مارديت عليه
ماذا يعني :
فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر

يعني الحين أصدقك لو أصدق البخاري ؟ <<< وأتمنى تجاوبني كأختك الصغيرة

أنتظر إجابتك أخي متفائل ... :)
واعذرني لأني أكره اسلوب الحياد عن الإجابة بسؤال أو أشياء أخرى
وأحب أن تكون الاجابة واضحة ومباشرة <<< لأستوعبها :(

وشكرًا لك مقدمًا

وهابية حتى النخاع

17-12-2008, 03:14 PM

يعني يوم غضبت يعني انه كافر؟

هل تغضبين مان اخوانك وزوجك ومن تحبين ام لا هل كفروا بغضبك عليهم
سبحان الله

أهل_السنة

17-12-2008, 04:05 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حيا الله الجميع كلٌ بإسمه ورسمه.

السيدة فاطمة رضي الله عنها ماتت راضية من كتب اهل السنة والشيعة

طالمــاإن فاطمـة بنـت الرسول صلى الله عليهوآله وسلـممـاتـت وهي غاضبه على الخليفــة الأول أبو بكــر الصـديـق رضي الله تعالى عنه.
وأضـع تحـت إيـديـكم هـذه الروايات من الطرفين السني والشيعي حتى نرى كيف أن الزهراء عليها السلام كانت راضية عن أبي بكر رضي الله تعالى عنه.

الرواية في كتب السنه:

روى البيهقي بسنده عن الشعبي انه قال :
لما مرضت فاطمة اتاها ابوبكر الصديق فاستئذن عليها فقال علي:
يافاطمة هذا ابوبكر يستأذن عليك فقالت :
اتحب ان آذن له..؟؟
قال :نعم..
فأذنت له فدخل عليها يترضاها فقال:
والله ماتركت الدار والمال والأهل والعشيره إلا ابتغات مرضاة الله ومرضات رسوله ومرضاتكم اهل البيت ثم ترضاها حتى رضيت...
السنن الكبرى للبيهقي المجلد رقم 6 / 301

وقال ابن كثير هذا إسناد جيد قوي والظاهر عامر الشعبي سمعه من علي او ممن سمعه من علي هذا موجود في البداية والنهاية المجلد رقم 5 / 253
وقال ابن حجر وهو إن كان مرسل فإسناده إلى الشعبي صحيح وبه يزول الأشكال في جواز تنادي فاطمه عليها السلام على هجر ابوبكر رضي الله عنه

الروايه في كتب الشيعه:

كتب الشيعه شرح ابن ابي حديد يقول :
عندما غضبت الزهراء مشى إليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنه انظر شرح نهج البلاغه لإبن ابي حديد 1 / 57

وشرح البلاغه لإبن هيثم 5 / 507 يقول:
مشي اليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنهم

ملاحظة : كتاب نهج البلاغة كله صحيح عند الشيعة فقد قال عنه أحد أكبر علماء الشيعة الهادي كاشف الغطاء في كتابه " مستدرك نهج البلاغة " أن :
" كتاب نهج البلاغة... من أعظم الكتب الإسلامية شأنا...- إلى أن قال -:
نور لمن استضاء به ، ونجاة لمن تمسك به وبرهان لمن اعتمده ، ولب لمن تدبره "
وقال أيضا :
"إن اعتقادنا في كتاب نهج البلاغة أن جميع ما فيه من الخطب والكتب والوصايا والحكم والآداب حاله كحال ما يروى عن النبي ص وعن أهل بيته في جوامع الأخبار الصحيحة والكتب المعتبرة "
- مستدرك نهج البلاغة - لكاشف الغطاء ص 191

وبهذا نرى أن الزهراء بهذه الروايات كانت راضية على أبي بكر.
فلئن كانت غضبت على أبي بكر في بداية الأمر فقد رضيت عنه بعد ذلك وماتت عليه، ولا يسع أحد صادق في محبته لها، إلا أن يرضي عمن رضيت عنه.

والسلام عليكم ورحمة الله.

عبد محمد

17-12-2008, 04:16 PM

يعني يوم غضبت يعني انه كافر؟

هل تغضبين مان اخوانك وزوجك ومن تحبين ام لا هل كفروا بغضبك عليهم
سبحان الله
هذا دليل جهلك

من أغضب فاطمة ع أغضب الرسول ص ومن أغضب الرسول أغضب الله

ومن أغضب الله ماذا تسميه يا امرأة؟

أهل_السنة

17-12-2008, 05:49 PM

فقط للرفع.

حيدر القرشي

17-12-2008, 06:49 PM

حديث بيهقي مرسل بالتالي ضعيف

اما حديث غضب سيدة نساء العالمين على ابوبكر الغاصب فهو وارد في صحيح البخاري

ثم شروح نهج البلاغة ليست بحجة لانها من تاليف المعتزلي السني وانما نهج البلاغة هو الحجة فقط

متفائل

17-12-2008, 09:19 PM

أخي متفائل :( قلت كلمني على إني أختك الصغيرة

يعني أول شيء توضح لي وتجاوبني على ما سألتك عنه

ومن ثم تعرض علي ما لديك

أنتظر إجابتك أخي متفائل ... :)
واعذرني لأني أكره اسلوب الحياد عن الإجابة بسؤال أو أشياء أخرى
وأحب أن تكون الاجابة واضحة ومباشرة <<< لأستوعبها :(

وشكرًا لك مقدمًا

أختي الفاضلة قنوان دانية :

شخص يغتصب حقوقك وفي نفس الوقت يسمح لزوجته بتمريضك هذا فيه تناقض غريب ,,,

وأنتي إذا كنتي تكرهين شخص كراهية شديدة بسبب ظلمه لك لن تقبلي منه أي معروف ,,,

أختي الفاضلة قنوان دانية :

فاطمة الزهراء وأبي بكر بينهم علاقة قوية وإحترام ,,,

لكن الإصرار العجيب من الأخوة الشيعة على إثبات الخلاف بينهم يدل أن هناك نوايا غير سليمة ,,,

وراح أعتبرك مثل أختي الصغيرة وأسئلك سؤال بسيط جدا :

هل يعقل أن يكون بين أبي بكر وفاطمة خلافات ونزاعات كما يصورها لنا الأخوة الشيعة وفي صحيح البخاري نجد أبي بكر ينقل لنا مناقب السيدة فاطمة رضي الله عنها ,,,

هل تتوقعي أن يكون هناك أذية وإغتصاب لحقوق فاطمة من قبل أبي بكر وفي الطرف الأخر نجد علي بن أبي طالب يقف موقف المتفرج من هذا الإغتصاب لحقوق زوجته ,,,

العقل والمنطق يا أختي يعارض تماما كلامك ولو سألت اختي ذات العشر سنوات سوف ترفض وجود خلاف بينهم حسب المعطيات الموجودة ,,,:)

شكرا لك أختي قنوان دانية وأشكر لك إحترامك للأخرين :)

حيدر القرشي

17-12-2008, 09:41 PM

الى متى تستمر في الكذب
نعم نسيت هكذا فقط تقدر على نصرة مذهبك الباطل

ذهن الوهابي قائم على اساس ان كانت الزوجة مؤمنة فلابد ان تكون الزوج كذلك

هذا الشي لم ينزل الله بها من السلطان

وانما القران فند هذا الكذب وهذه الخرافات
كما كانت زوجة فرعون فانها كانت مؤمنة ولكن زوجها كافر
ونحن نطالب الوهابية بدليل على كلامهم الفارغ
اين الدليل اين الاية القرانية على انه بما ان زوجة ابوبكر كانت مؤمنة فهذا ينتقل الى زوجها!!!!

بل نصقعهم بكتبهم

ابوبكر ظالم قاتل سفاك

عن جبير ابن مطعم أنه جاء هو وعثمان بن عفانيكلمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلبفقلت يا رسول الله قسمت لإخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيئا وقرابتنا وقرابتهم منكواحدة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد قال جبيرولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبنيالمطلبقال وكان أبو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أنه لم يكن يعطي قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيهم قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منهوعثمان بعده* ) صحيح ) _ الارواء1242 : وأخرجه البخاري .

اللعن الدائم على ظالمي اهل البيت

قنوان دانية

19-12-2008, 04:47 AM

يعني يوم غضبت يعني انه كافر؟

هل تغضبين مان اخوانك وزوجك ومن تحبين ام لا هل كفروا بغضبك عليهم
سبحان الله

الله أكبر

حتى لو افترضنا صغر سنك ... فلا أظن أن هناك مسلم مهما كان صغر سنه لا يعرف ماذا يعني غضب فاطمة الزهراء ؟؟؟

فأرجوا أن لايأخذك تعصبك الأعمى الى نسيان من هي فاطمة الزهراء
وما يعني غضبها ؟؟

قنوان دانية

19-12-2008, 05:41 AM

أختي الفاضلة قنوان دانية :

شخص يغتصب حقوقك وفي نفس الوقت يسمح لزوجته بتمريضك هذا فيه تناقض غريب ,,,

وأنتي إذا كنتي تكرهين شخص كراهية شديدة بسبب ظلمه لك لن تقبلي منه أي معروف ,,,

أختي الفاضلة قنوان دانية :

فاطمة الزهراء وأبي بكر بينهم علاقة قوية وإحترام ,,,

لكن الإصرار العجيب من الأخوة الشيعة على إثبات الخلاف بينهم يدل أن هناك نوايا غير سليمة ,,,

وراح أعتبرك مثل أختي الصغيرة وأسئلك سؤال بسيط جدا :

هل يعقل أن يكون بين أبي بكر وفاطمة خلافات ونزاعات كما يصورها لنا الأخوة الشيعة وفي صحيح البخاري نجد أبي بكر ينقل لنا مناقب السيدة فاطمة رضي الله عنها ,,,

هل تتوقعي أن يكون هناك أذية وإغتصاب لحقوق فاطمة من قبل أبي بكر وفي الطرف الأخر نجد علي بن أبي طالب يقف موقف المتفرج من هذا الإغتصاب لحقوق زوجته ,,,

العقل والمنطق يا أختي يعارض تماما كلامك ولو سألت اختي ذات العشر سنوات سوف ترفض وجود خلاف بينهم حسب المعطيات الموجودة ,,,:)

شكرا لك أختي قنوان دانية وأشكر لك إحترامك للأخرين :)

ولم ترد علي أيضًا :confused:

حسنًا سأقول أن صحيح البخاري صحيح
وسأسلم معك بأن أبا بكر ذكر مناقب فاطمة الزهراء عليها السلام
ولن أقول أني لست أرى ذلك فضل له عندما ذكر مناقب الزهراء

ولن أسألك عن قضية فدك وماحدث فيها ؟ ولن أسأل عن خطبة الزهراء عندما ذهبت إلى أبي بكر تطالب بحقها ؟؟؟ لأنني تاكدت أنها مروية من الطرفين وأظن تمت المناقشة في هذا الموضوع هنا بالمنتدى ...

ولكن كنت أتمنى معرفة سبب غضب الزهراء منك وبرأيك لماذا غضبت
فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر

ولاحظ أن هذا في صحيح البخاري
وكلمة غضبت فاطمة في حد ذاتها أجدها كبيرة بحق الزهراء فداها أبي وامي <<< وإلا فما رأيك

1-فلماذا غضبت ؟
2-هل كانت عليها السلام تغضب لأمور بسيطة؟
فلو كانت كذلك لما قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم (فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني ) فأن كانت تغضب لأمور بسيطة لمن يكن رسول الله يغضب لغضبها سلام الله عليها

أخي متفائل أتمنى الإجابة على أسئلتي بشكل مباشر
وأنا احترم اعتقادك ولك ما تقتنع فيه ولي ما اقتنعت فيه
فقط أريد اجابة على السؤالين الأول والثاني << اجابة واضحة ومباشرة

فإن أجبتني سأعود لأطرح سؤال وددت معرفة راي أخوتي السنة واجابتهم فيه ؟ ولم أحب طرحه في موضوع مستقل لأني لا أحب الحوار مع كل من هب ودب ومع الجهال ؟
وإن لم أجد اجابة مباشرة وواضحة منك أعتذر عن سؤالي ؟؟ وسأجله إلى أن أجد يومًا من أسأله الأخوة السنة المحترمين ...

وفي الختام أسال الله الهداية لنا ولك

متفائل

19-12-2008, 06:33 AM

ولم ترد علي أيضًا :confused:

حسنًا سأقول أن صحيح البخاري صحيح
وسأسلم معك بأن أبا بكر ذكر مناقب فاطمة الزهراء عليها السلام
ولن أقول أني لست أرى ذلك فضل له عندما ذكر مناقب الزهراء

ولن أسألك عن قضية فدك وماحدث فيها ؟ ولن أسأل عن خطبة الزهراء عندما ذهبت إلى أبي بكر تطالب بحقها ؟؟؟ لأنني تاكدت أنها مروية من الطرفين وأظن تمت المناقشة في هذا الموضوع هنا بالمنتدى ...

ولكن كنت أتمنى معرفة سبب غضب الزهراء منك وبرأيك لماذا غضبت
فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر

ولاحظ أن هذا في صحيح البخاري
وكلمة غضبت فاطمة في حد ذاتها أجدها كبيرة بحق الزهراء فداها أبي وامي <<< وإلا فما رأيك

1-فلماذا غضبت ؟
2-هل كانت عليها السلام تغضب لأمور بسيطة؟
فلو كانت كذلك لما قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم (فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني ) فأن كانت تغضب لأمور بسيطة لمن يكن رسول الله يغضب لغضبها سلام الله عليها

أخي متفائل أتمنى الإجابة على أسئلتي بشكل مباشر
وأنا احترم اعتقادك ولك ما تقتنع فيه ولي ما اقتنعت فيه
فقط أريد اجابة على السؤالين الأول والثاني << اجابة واضحة ومباشرة

فإن أجبتني سأعود لأطرح سؤال وددت معرفة راي أخوتي السنة واجابتهم فيه ؟ ولم أحب طرحه في موضوع مستقل لأني لا أحب الحوار مع كل من هب ودب ومع الجهال ؟
وإن لم أجد اجابة مباشرة وواضحة منك أعتذر عن سؤالي ؟؟ وسأجله إلى أن أجد يومًا من أسأله الأخوة السنة المحترمين ...

وفي الختام أسال الله الهداية لنا ولك

جواب السؤال الأول : غضبت فاطمة الزهراء رضي الله عنها بسبب أرض فدك حيث ترى أن أبي بكر منعها من حقها في أرض فدك .

جواب السؤال الثاني : بصراحة لا أدري ولكن كل مااعرفه أنها غضبت من أبي بكر بسبب أرض فدك ولا أستطيع الإجابة هل أرض فدك تستحق او لا تستحق الغضب .

ولكن لا أتوقع أن فاطمة الزهراء تغضب لأمور بسيطة .

قنوان دانية

19-12-2008, 10:31 AM

جواب السؤال الأول : غضبت فاطمة الزهراء رضي الله عنها بسبب أرض فدك حيث ترى أن أبي بكر منعها من حقها في أرض فدك .

شيء جميل ... :)

جواب السؤال الثاني : بصراحة لا أدري ولكن كل مااعرفه أنها غضبت من أبي بكر بسبب أرض فدك ولا أستطيع الإجابة هل أرض فدك تستحق او لا تستحق الغضب .

أخي متفائل ... أن كنت لا تعرف فالأولى لك أن تعرف
ولا أظن شخصك الكريم يكره الحق والبحث عن الحقيقة

سؤال واحد فقط : هل الزهراء عليها السلام كانت ستغضب لحطام دنيا وهي قدوة لنساء المؤمنين وابنة الزاهد الذي علمها ورباها على الزهد ؟
فما سبب كل هذا الغضب من الزهراء عليها السلام ؟

ولكن لا أتوقع أن فاطمة الزهراء تغضب لأمور بسيطة .
جميل جداً ...
طيب لو سألتك هنا هل الرسول يغضب لأمور بسيطة ؟
واللكل يعرف معنى غضب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟

بإنتظارك أخي الفاضل :)

متفائل

19-12-2008, 03:08 PM

أختي قنوان دانية :

طبعا فاطمة الزهراء لا تغضب لحطام الدنيا وكان غضبها لأنها ترى أن لها حق في أرض فدك ,,,

وجواب سؤالك الأخر : طبعا الرسول مستحيل يغضب لأمور بسيطة ,,,

النجف الاشرف

19-12-2008, 05:39 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أختي قنوان دانية :

طبعا فاطمة الزهراء لا تغضب لحطام الدنيا وكان غضبها لأنها ترى أن لها حق في أرض فدك ,,,

وجواب سؤالك الأخر : طبعا الرسول مستحيل يغضب لأمور بسيطة ,,,

ياعمي سرقوا حقها عجيب والله واحد حرامي وكل هذا الدفاع عليه
لعد شلون خليفه المسلمين يسرق حطام الدنيا هذا الحرامي ؟!!

متى يشتغل عقلك

متفائل

20-12-2008, 04:44 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ياعمي سرقوا حقها عجيب والله واحد حرامي وكل هذا الدفاع عليه
لعد شلون خليفه المسلمين يسرق حطام الدنيا هذا الحرامي ؟!!

متى يشتغل عقلك

أخي النجف الأشرف :

لا تستعجل على رزقك سوف أكتب موضوع مستقبل بخصوص أرض فدك وغضب فاطمة على أبي بكر ,,,

ولكن نتنظر سؤال الأخت قنوان دانية ,,,

وياليت يا أخي النجف تأخذ دروس في الأدب والإحترام من الأخت قنوان دانية ,,,

قنوان دانية

20-12-2008, 05:52 PM

أختي قنوان دانية :

طبعا فاطمة الزهراء لا تغضب لحطام الدنيا وكان غضبها لأنها ترى أن لها حق في أرض فدك ,,,

ألا تلاحظ أن هناك تناقض في اجابتك أخي متفائل
فأنت تقول أنها عليها السلام لا تغضب لحطام دنيا
ومن ثم تقول غضبت من أجل فدك

هل تستحق فدك هذا الغضب من زهراء ( فداها أبي وأمي ) أم أن هناك شيء آخر وراء هذا الغضب ؟

...........................

السؤال الذي كنت أود معرفة إجابته من الإخوة السنة :

هل فاطمة الزهراء عليها أفضل الصلاة والسلام بايعت أبو بكر ؟؟؟

وكما تعودت على طلبي :) ( إجابة واضحة ومباشرة )

متفائل

20-12-2008, 11:06 PM

ألا تلاحظ أن هناك تناقض في اجابتك أخي متفائل
فأنت تقول أنها عليها السلام لا تغضب لحطام دنيا
ومن ثم تقول غضبت من أجل فدك

هل تستحق فدك هذا الغضب من زهراء ( فداها أبي وأمي ) أم أن هناك شيء آخر وراء هذا الغضب ؟

...........................

السؤال الذي كنت أود معرفة إجابته من الإخوة السنة :

هل فاطمة الزهراء عليها أفضل الصلاة والسلام بايعت أبو بكر ؟؟؟

وكما تعودت على طلبي :) ( إجابة واضحة ومباشرة )

أختي الفاضلة :

غضب فاطمة الزهراء رضي الله عنها على أبي بكر ليس الغضب الذي يدعوا للهجران المطلق او الكراهية الشديدة ,,,

هو مجرد خلاف فقهي ولكن لا يصل الحد للهجران المطلق ,,,

ومن ناحية سؤالك بخصوص مبايعة فاطمة لأبي بكر فأنا لست متأكدا تماما هل بايعت أم لم تبايع ولكن الأكيد أن علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر بايعوا أبي بكر الصديق ,,,

فإذا بايع علي وعمار ولم تبايع فاطمة هذا يعني أن هناك طرف مصيب وطرف مخطئ ؟؟؟

وعلى حسب معلوماتي المتواضعة أن مبايعة النساء ليست إلزامية ,,,

وإذا كانت مبايعة النساء إلزامية أذكري مرأة واحدة بايعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

النجف الاشرف

20-12-2008, 11:10 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
غضب فاطمة الزهراء رضي الله عنها على أبي بكر ليس الغضب الذي يدعوا للهجران المطلق او الكراهية الشديدة ,,,

هو مجرد خلاف فقهي ولكن لا يصل الحد للهجران المطلق ,,,

يا عدو الزهراء عقلك هذا من اي شي مكون ؟!!
تكذب نفسك وكتبك وصحاحكم والواقع حتى تدافع عن المعلون عتيق ؟!

حشرك الله مع عتيق

صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )

- حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبرته ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر قالت وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال هما صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني.

وانت يا عبد الشاب الامرد تاتي وتكذب
واسمع كثير صبرت عليك اذ تبقى بهذا الاسلوب الجدل اطردك واحشرك مع ابو بكر فاهم

والسلام عليكم

دعبل

20-12-2008, 11:23 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا عدو الزهراء عقلك هذا من اي شي مكون ؟!!
تكذب نفسك وكتبك وصحاحكم والواقع حتى تدافع عن المعلون عتيق ؟!

حشرك الله مع عتيق

صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )

- حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبرته ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر قالت وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال هما صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني.

وانت يا عبد الشاب الامرد تاتي وتكذب
واسمع كثير صبرت عليك اذ تبقى بهذا الاسلوب الجدل اطردك واحشرك مع ابو بكر فاهم

والسلام عليكم

السلام عليكم مولانا النجف الاشرف

اصبر عليه اشوي لعل الله يهديه ويخرجه مما هو فيه

متفائل

20-12-2008, 11:27 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا عدو الزهراء عقلك هذا من اي شي مكون ؟!!
تكذب نفسك وكتبك وصحاحكم والواقع حتى تدافع عن المعلون عتيق ؟!

حشرك الله مع عتيق

صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )

- حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبرته ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر قالت وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال هما صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني.

وانت يا عبد الشاب الامرد تاتي وتكذب
واسمع كثير صبرت عليك اذ تبقى بهذا الاسلوب الجدل اطردك واحشرك مع ابو بكر فاهم

والسلام عليكم

طيب عطني مهلة أكتب موضوع مستقل عن غضب فاطمة الزهراء على أبي بكر وبعدها أنا راح أغادر هذا المنتدى بكل رحابة صدر

النجف الاشرف

20-12-2008, 11:32 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
طيب عطني مهلة أكتب موضوع مستقل عن غضب فاطمة الزهراء على أبي بكر وبعدها أنا راح أغادر هذا المنتدى بكل رحابة صدر
اخذ كل الوقت بس خليك رجال وناقش الروايات مو تحط رجلك على اول الطريق
وغادر مثل ما تريد هنا نقاش اما جهل وجدل ليس له مكان هنا
وانا انتظر الموضوع

والسلام عليكم

قنوان دانية

21-12-2008, 10:53 AM

أختي الفاضلة :

غضب فاطمة الزهراء رضي الله عنها على أبي بكر ليس الغضب الذي يدعوا للهجران المطلق او الكراهية الشديدة ,,,

هو مجرد خلاف فقهي ولكن لا يصل الحد للهجران المطلق ,,,

أوتظن أن بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تغضب لحكم فقهي ( حاشاها سيدتي )
إذًا لما كان رسول الله يغضب لغضبها ( سلام الله عليك مولاتي يابنت رسول الله )

ومن ناحية سؤالك بخصوص مبايعة فاطمة لأبي بكر فأنا لست متأكدا تماما هل بايعت أم لم تبايع

إذن دعني أرد لك الحديث الصحيح : ( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية )... أظنك لا تجهله

فماذا عن الزهراء ( فداها أبي وأمي ) ... هل هناستشكك أن تكون ماتت ميتة جاهلية أولا ( والعياذ بالله ) :(

ولكن الأكيد أن علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر بايعوا أبي بكر الصديق ,,,
علي ( عليه السلام ) وعمار ( رضي الله عنه ) ...
متى بايعوا أبوبكر ؟؟؟ أقصد بعد كم من الزمن من توليه الخلافة بايعوه ؟

فإذا بايع علي وعمار ولم تبايع فاطمة هذا يعني أن هناك طرف مصيب وطرف مخطئ ؟؟؟
وبإعتقادك من منهم يكون مخطىء ومن مصيب ؟؟؟

وعلى حسب معلوماتي المتواضعة أن مبايعة النساء ليست إلزامية ,,,
في الحديث الصحيح دليل على أن البيعة واجبة وليست محصورة على الرجال دوون النساء
ولقد بايعت النساء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وإذا كانت مبايعة النساء إلزامية أذكري مرأة واحدة بايعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

نحن لسن في أي إمراءة
نحن نتحدث عن فاطمة الزهراء عليها السلام والتي لا تساويها امراءة من نساء الأولين والأخرين ... ولا تُقارن بهم

نحن في المراءة التي يغضب الله ورسوله لغضبها ... هل بايعت أم ماتت ميتة جاهلية ؟

متفائل

21-12-2008, 04:24 PM

أختي الفاضلة قنوان دانية أشكر لك حسن التواصل :

أوتظن أن بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تغضب لحكم فقهي ( حاشاها سيدتي )
إذًا لما كان رسول الله يغضب لغضبها ( سلام الله عليك مولاتي يابنت رسول الله )

طبعا لو لاحظتي ردة فعل فاطمة الزهراء وزوجها علي بن أبي طالب من قضية فدك ستجدين أنهم متناقضين في ردة الفعل .

فاطمة الزهراء غضبت وعلي لم يغضب ولم يجادل أبي بكر في القضية ,,,

طبعا أنا راح أسئلك سؤال هل فاطمة أخطأت بغضبها او علي بن أبي طالب أخطا بعدم غضبه وعدم نصرة زوجته في موضوع فدك ,,,

إذن دعني أرد لك الحديث الصحيح : ( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية )... أظنك لا تجهله

فماذا عن الزهراء ( فداها أبي وأمي ) ... هل هناستشكك أن تكون ماتت ميتة جاهلية أولا ( والعياذ بالله ) :(

طيب راح نعتبر فاطمة رضي الله عنها إستثناء لوجود خلاف بينها وبين أبي بكر ولم تبايعه ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هل بايع أبي بكر أحد من النساء غير فاطمة ؟؟؟ مع ذكر الروايات التي تثبت هذا الشي ,,,

وهل بايع أحد من النساء علي بن أبي طالب مع ذكر الروايات التي تثبت ,,,

وهل هناك فرق بين فاطمة أو غيرها من النساء في شروط وأحكام المبايعة واذا كان هناك فرق ياليت تذكرينه ,,,

شكرا لكي أختي قنوان دانية

صوت الهداية

21-12-2008, 05:00 PM

تقول((فاطمة الزهراء غضبت وعلي لم يغضب ولم يجادل أبي بكر في القضية ,,,)) .. ماهو دليلك على ان الامام علي ع لم يغضب ؟؟؟ وكيف جزمت بذلك؟؟ اخي هناك حديث واضح وصحيح من يغضب فاطمة فأنه يغضب رسول الله واعترافك ان ابي بكر اغضب فاطمة يعني انه قد اغضب نبيك ... وبهذا يكون ابي بكر مستحق لعذاب الله باغضابه لفاطمة

متفائل

21-12-2008, 05:08 PM

تقول((فاطمة الزهراء غضبت وعلي لم يغضب ولم يجادل أبي بكر في القضية ,,,)) .. ماهو دليلك على ان الامام علي ع لم يغضب ؟؟؟ وكيف جزمت بذلك؟؟ اخي هناك حديث واضح وصحيح من يغضب فاطمة فأنه يغضب رسول الله واعترافك ان ابي بكر اغضب فاطمة يعني انه قد اغضب نبيك ... وبهذا يكون ابي بكر مستحق لعذاب الله باغضابه لفاطمة

أخوي صوت الهداية كيف حالك من زمان ما شفناك عسى ماشر ؟؟

وترى ما نسيت موضوعك الذي يخص قاتل عمار بن ياسر بس أنتظرت لأني ماعاد اشوفك وحسيت أنك غايب لفترة طويلة عشان كذا ما تطرقت للموضوع ,,,

وبخصوص الموضوع سوف أنقل موضوع مستقل تماما بخصوص غضب فاطمة على الرسول لكي يستفيد الجميع ,,,

صوت الهداية

21-12-2008, 05:33 PM

اخي العزيز متفائل كيف حالك اعتذر عن طول الانقطاع لكثرة انشغالاتي.. لا ارى داعي لفتح موضوع جديد عن غضب فاطمة على ابي بكر فعنوان موضوعك هو علاقة ابي بكر بفاطمة عليها السلام وبالتالي الموضوع واحد