مشاهدة النسخة كاملة : سؤال لأهل السنة أرجو الإجابة عليه
عبد محمد
17-12-2008, 09:49 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي سؤال اوجهه لأهل السنة برجاء الإجابة عليه
منهم وهو:
هل يجوز للمرأة المسلمة أن تبقى في عصمة زوجها الكافر
أم تحرم عليه حتى يسلم؟
سمو الاخلاق
18-12-2008, 01:42 AM
من الاساس السؤال غلط.. فلايجوز لمسلمه الزواج من كافر .
مذهبي مذهب الحق
18-12-2008, 02:49 AM
صدقت اخي رفع الله قدرك
فقد قال تعالى( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ {الممتحنة: 10 } وقال تعالى : وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا {البقرة: 221 }
مشهدي
18-12-2008, 03:54 AM
من الاساس السؤال غلط.. فلايجوز لمسلمه الزواج من كافر .
السلام عليكم
ممكن القصد من السؤال هو .. اذا أسلمت بعد ان كانت كافرة
كما ورد في الأية الكريمة لأخونا
تحياتي
عبد محمد
18-12-2008, 11:03 AM
السلام عليكم
ممكن القصد من السؤال هو .. اذا أسلمت بعد ان كانت كافرة
كما ورد في الأية الكريمة لأخونا
تحياتي
اشكرك أخي الكريم مشهدي
نعم سؤالي كما ذكرت
علما انه مفهوم إلا ان الجماعة تتهرب منه
أعيد السؤال:
إذا دخلت المرأة في الإسلام
فهل يجوز لها الإسلام أن تبقى في عصمته كزوجة شرعية
أم تفصل عنه حتى يسلم؟
أعتقد هنا وضح السؤال
أريد الإجابة عليه أكثر من أهل السنة بالذات
خادم_الأئمة
18-12-2008, 11:27 AM
سؤال جميل اخانا الكـــريم
عبد محمد
18-12-2008, 02:54 PM
يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد
لنرى إجابة الوهابية حتى نتابع الحوار
سمو الاخلاق
18-12-2008, 04:44 PM
عنوان موضوعك سؤال لاهل السنه ثم اصبح سؤالك موجه للوهابيه ولايوجد في القسم وهابيه .. اذا لن تجد اجابه على سؤالك..
حيدر القرشي
18-12-2008, 06:28 PM
هروب الوهابية كالعادة
عبد محمد
19-12-2008, 09:24 AM
أخي حيدر القرشي
للأسف عجزوا عن الرد وما ذلك إلا لخوفهم من السؤال الثاني
الذي كنت سوف أطرحه
وحتى أوضح لهم غايتي من سؤالي السابق
فهذا هو السؤال الذي اريده
لماذا بقيت أم الإمام علي ع
وزوجة أبو طالب في عصمة زوجها أبو طالب عليه السلام
ولم تنفصل منه رغم دخولها في الإسلام
وهو كافر لم يسلم كما تزعمون؟
عبد محمد
21-12-2008, 08:13 PM
أين المناظرين يجيبوا على هذا الطرح؟
سمو الاخلاق
22-12-2008, 03:58 AM
عذرا اخي عبدمحمد تعرف هاليومين النت بطيء والاطلاع والاجابه على كل المواضيع تحتاج الى ساعات بدل دقايق ..
جواب سؤالك :
ان موت ابو طالب كان قبل تحريم بقاء المؤمنات تحت الكفار، لأن أبا طالب مات عام الحزن، وهوقبل الهجرة بثلاث سنين، وتحريم بقاء المؤمنات في عصم الكفار نزل في صلح الحديبيةعام ستة من الهجرة.
أخرج الشيخان عن المسور ومروان بن الحكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عاهد كفار قريش يوم الحديبية جاءت نساء من المؤمنات، فأنزل الله: (يا أيها الذين أمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات...) إلى قوله تعالى: (... ولا تمسكوا بعصم الكوافر)، وأخرج الواحدي عن ابن عباس قال: إن مشركي مكة صالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية على أن من أتاه من أهل مكة رده إليهم، ومن أتى من أهل مكة من أصحابه فهو لهم، وكتبوا بذلك كتاباً وختموه، فجاءت سبيعة بنت الحارث الأسلمية بعد الفراغ من الكتاب، والنبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية، فأقبل زوجها وكان كافراً، فقال: يا محمد رد علي امرأتي، فإنك قد شرطت علينا أن ترد علينا من أتاك منا، وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد، فأنزل الله هذه الآية.
فوفاة أبي طالب، ونزول تحريم بقاء المؤمنات في عصم الكفار بينهما تسع سنين. .والله اعلم
السعــودي
22-12-2008, 11:39 AM
جزااك الله خير . . أفحمته بجوابك
نهروان العنزي
22-12-2008, 01:11 PM
اللهم صل على محمد وال محمد
ما تفسيركم لبقاء آسية بنت مزاحم تحت فرعون ...؟؟؟
==========
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
صدق الله العلي العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
صدق الله العلي العظيم
==============
أوَى - [أ و ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). أوَيْتُ، آوِي، يَأْوِي، آوِ، مص. إيوَاءٌ. 1."أَوَى إلَى غُرْفَـةِ نَوْمِهِ": اِنْتَقَلَ، ذَهَبَ. 2."أوَى إلَى البَيْتِ" : نَزَلَ فِيهِ. "أوَى البَيْتَ". 3."أوَى صَاحِبَهُ" : أَنْزَلَهُ عِنْدَهُ. 4."أوى إلَيْهِ" : اِلْتَجَأ إلَيْهِ. "أوَى إلَيْهِ بَعْدَمَا سُدَّتِ الأبْوابُ فِي وَجْهِهِ".
http://lexicons.sakhr.com/openme.asp?fileurl=/html/3063553.html (http://lexicons.sakhr.com/openme.asp?fileurl=/html/3063553.html)
=====
(أَوَّى) إلي المكان: أَوَى. و- فلاناً: آوَاهُ
http://lexicons.sakhr.com/openme.asp?fileurl=/html/4091249.html
==========
الم يأوي ابو طالب الرسول ؟؟؟؟
الم ينصر ابو طالب الرسول ؟؟؟
فكيف يكون مشركاااا ...؟؟ والله عز وجل يقول (أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ )
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
النجف الاشرف
22-12-2008, 11:37 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا استاذ يا سمو الاخلاق يوم بعد يوم تخعلني افقد احترامي لك
{أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى} (6) سورة الضحى
فمن هو المقصود في هذه الايه
اتقي الله يا رجل
سلام الله على مؤمن قريش ابو طالب
وننتظر ردك
والسلام عليكم
سمو الاخلاق
23-12-2008, 01:06 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا استاذ يا سمو الاخلاق يوم بعد يوم تخعلني افقد احترامي لك
{أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى} (6) سورة الضحى
فمن هو المقصود في هذه الايه
اتقي الله يا رجل
سلام الله على مؤمن قريش ابو طالب
وننتظر ردك
والسلام عليكم
ياخي الرجل سئل سؤال وجاوبناه على قد السؤال ..اما قضية ايمان ابوطالب من عدمها فأنا مع الفريق الذي لايتحدث بمثل هذه المواضيع احتراما لابوطالب ووقفته مع رسول الله ..وامر ابوطالب الى الله هو اعلم به
النجف الاشرف
23-12-2008, 01:10 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ياخي الرجل سئل سؤال وجاوبناه على قد السؤال ..اما قضية ايمان ابوطالب من عدمها فأنا مع الفريق الذي لايتحدث بمثل هذه المواضيع احتراما لابوطالب ووقفته مع رسول الله ..وامر ابوطالب الى الله هو اعلم به
نريد ان نعرف هل ابو طالب مات كافرا والعياذ بلله ام انه مؤمن
سؤال صغير
اما جوابك يقول انك تقول بانه كافر فهل الكفار من اعانت رسول الله على الرساله ؟!
هذا راي الناصبي ابن تيميه فما هو رايك انت
والسلام عليكم
سمو الاخلاق
23-12-2008, 01:10 AM
{أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى} (6) سورة الضحى
فمن هو المقصود في هذه الايه
فقط توضيح لك حتى لايشكل عليك الامر..سورة الضحى هي افضال الله لرسوله الكريم ..الم يجدك ياتيم فأوى (الله) ووجدك ضال فهدى(الله)ووجدك عائل فأغنى (الله)..فهذه افضال الله على رسوله وليس المقصود بها ابوطالب عمه..
النجف الاشرف
23-12-2008, 01:14 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
فقط توضيح لك حتى لايشكل عليك الامر..سورة الضحى هي افضال الله لرسوله الكريم ..الم يجدك ياتيم فأوى (الله) ووجدك ضال فهدى(الله)ووجدك عائل فأغنى (الله)..فهذه افضال الله على رسوله وليس المقصود بها ابوطالب عمه..
؟!!!!!!! عجيب والله
وهل الله لا يؤيني انا وانت فقط يؤي الايتام؟!!
ومن قال هذا من العلماء
كل هذا البغض على عم رسول الله ؟!!
واكله كبد الحمزه صاحبه الرايه البيضاء المعروفه ببغاء مسلمه وابو طالب مشرك
اي دين دينكم يا سلفين
ونتتظر
والسلام عليكم
النجف الاشرف
23-12-2008, 01:32 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ونزيد من الاحاديث التي تؤكد ان ابو طالب عليه السلام من المؤمنين
روي بأسانيد كثيرة بعضها عن العباس بن عبد المطلب وبعضها عن أبي بكر بن أبي قحافة: إن أبا طالب ما مات حتى قال: لا إله إلا الله، محمد رسول الله. والخبر مشهور أن أبا طالب عند الموت قال كلاماً خفياً، فأصغى إليه أخوه العباس (راجع سيرة بن هشام: 2 / 27 (2 / 59)، دلائل النبوة للبيهقي (2 / 346)، تاريخ ابن كثير: 3 / 123 (3 / 152)، عيون الأثر لأبن سيد الناس: 1 / 131 (1 / 173)، الإصابة: 4 / 116 (رقم 685)، المواهب اللدنية: 1 / 71 (1 / 262)، السيرة الحلبية: 1 / 372 (1 / 350)، السيرة الدحلانية هامش الحلبية: 1 / 89 (السيرة النبوية: 1 / 44)، أسنى المطالب: ص 20 (ص 35). (المؤلف) )
وروي عن علي عليه السلام أنه قال: «ما مات
أبو طالب حتى أعطى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من نفسه الرضا".
وذكر أبو الفداء والشعراني عن ابن عباس: أن أبا طلب لما أشتد مرضه قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا عم قلها استحل لك بها الشفاعة يوم القيامة يعني الشهادة ، فقال له أبو طالب: يا بن أخي لولا مخافة السبة وأن تظن قريش إنما قلتها جزعاً من الموت لقلتها. فلما تقارب من أبي طالب الموت جعل يحرك شفتيه فأصغى إلية العباس بإذنه وقال: والله يا بن أخي لقد قال الكلمة التي أمرته أن يقولها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الحمد لله الذي هداك يا عم (تاريخ أبي الفداء: 1 / 120، كشف للشعراني: 2 / 144. (المؤلف)
).
وقال السيد أحمد زيني دحلان في السيرة الحلبية (السيرة النبوية: 1 / 46.
) (1 / 94): نقل الشيخ السحيمي في شرحه على شرح جوهرة التوحيد عن الإمام الشعراني والسبكي وجماعة أن ذلك الحديث ـ أعني حديث العباس ـ ثبت عند بعض أهل الكشف وصح عندهم سلامه.
هل تريد المزيد حتى تعرف ان السلفين ليسوا من السنه ولا من الشيعة ؟!
والسلام عليكم
سمو الاخلاق
23-12-2008, 01:39 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
؟!!!!!!! عجيب والله
وهل الله لا يؤيني انا وانت فقط يؤي الايتام؟!!
ومن قال هذا من العلماء
كل هذا البغض على عم رسول الله ؟!!
واكله كبد الحمزه صاحبه الرايه البيضاء المعروفه ببغاء مسلمه وابو طالب مشرك
اي دين دينكم يا سلفين
ونتتظر
والسلام عليكم
ياخي من قال لك انه بغض؟
هذا هو سياق السورة ارجع الى السوره واقراها ..بل اقراء كتب التفسير عندكم لتتأكد من التفسير (الم يجدك يتيم فأوى) الله سبحانه من اواه واواه عند ابي طالب لانختلف ..ولكن الايه توضح فضل الله على رسوله من بدايتها..
وللعلم وقلت لك من البداية احترامي لهذه الشخصيه العظيمه تجعلني لا اتحدث في موضوع كفره من ايمانه وامره الى الله..
النجف الاشرف
23-12-2008, 01:47 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ياخي من قال لك انه بغض؟
هذا هو سياق السورة ارجع الى السوره واقراها ..بل اقراء كتب التفسير عندكم لتتأكد من التفسير (الم يجدك يتيم فأوى) الله سبحانه من اواه واواه عند ابي طالب لانختلف ..ولكن الايه توضح فضل الله على رسوله من بدايتها..
وللعلم وقلت لك من البداية احترامي لهذه الشخصيه العظيمه تجعلني لا اتحدث في موضوع كفره من ايمانه وامره الى الله..
هو البغض بعينه يا استاذي والشيعه والسنه تقول ان ابو طالب عليه السلام مات وهو مؤمن
وتاتون انتم يا بني سلف وتقولون لا مات كافرا
وحتى عتيق ابو بكر يذكر هذا فهل تكذب عتيق ؟!
ولم تجب عن سؤالي من قال من علمائك ان الله اوى ؟! وليس المقصود ابو طالب
والسلام عليكم
سمو الاخلاق
23-12-2008, 02:03 AM
يا استاذي اولا مشاركتك لم تظهر
ثانيا انا طلبت علمائك
اين قالوا قولك
ولكن لماذا لم تعلق على رواياتكم ؟!!
فهل عتيق كذاب في هذه
== النجف الاشرف==
سمو الاخلاق
23-12-2008, 02:11 AM
من كتبنا ولايهمك ..
تفسير الجلالين:
أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى
" أَلَمْ يَجِدك " اِسْتِفْهَام تَقْرِير أَيْ وَجَدَك " يَتِيمًا " بِفَقْدِ أَبِيك قَبْل وِلَادَتك أَوْ بَعْدهَا " فَآوَى " بِأَنْ ضَمَّك إِلَى عَمّك أَبِي طَالِب
تفسير ابن كثير:
أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى} أي ألم تكنْ يا محمد يتيماً في صغرك، فآواك الله إِلى عمك أبي طالب وضمَّك إِليه
من هو عتيق لايوجد لدينا احد بهذا الاسم حتى نتحدث عنه..
النجف الاشرف
23-12-2008, 02:11 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
والان سوف اعطيك من مصادرك
تفسير القرآن الكريم - عنـوان الكتاب: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
نبذة عن الكتاب: تفسير عظيم وموجز ومختصر للقرآن الكريم كاملاً المـؤلـف: عبدالرحمن بن ناصر السعدي
- تفسير سورة الضحى عدد آياتها 11 ( آية 1-11 )
وهي مكية
{ 1 - 11 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى * وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى * وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى * أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى * وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى * وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى * فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ * وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ * وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ }
{ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى } أي: وجدك لا أم لك، ولا أب، بل قد مات أبوه وأمه وهو لا يدبر نفسه، فآواه الله، وكفله جده عبد المطلب، ثم لما مات جده كفله الله عمه أبا طالب، حتى أيده بنصره وبالمؤمنين.
والسلام عليكم
النجف الاشرف
23-12-2008, 02:12 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ولم نختلف يا استاذي وانا قلت ان هذه الايه نزلت لان ابو طالب قد كفل النبي لماذا تخالف وتكابر باثم
وعتيق ولا تعرف عتيق طيب اعطيك اسم الشهره له ابو بكير
روي بأسانيد كثيرة بعضها عن العباس بن عبد المطلب وبعضها عن أبي بكر بن أبي قحافة: إن أبا طالب ما مات حتى قال: لا إله إلا الله، محمد رسول الله. والخبر مشهور أن أبا طالب عند الموت قال كلاماً خفياً، فأصغى إليه أخوه العباس (راجع سيرة بن هشام: 2 / 27 (2 / 59)، دلائل النبوة للبيهقي (2 / 346)، تاريخ ابن كثير: 3 / 123 (3 / 152)، عيون الأثر لأبن سيد الناس: 1 / 131 (1 / 173)، الإصابة: 4 / 116 (رقم 685)، المواهب اللدنية: 1 / 71 (1 / 262)، السيرة الحلبية: 1 / 372 (1 / 350)، السيرة الدحلانية هامش الحلبية: 1 / 89 (السيرة النبوية: 1 / 44)، أسنى المطالب: ص 20 (ص 35). (المؤلف) )
والسلام عليكم
سمو الاخلاق
23-12-2008, 02:14 AM
احسنت وهذا ماقلته في مشاركتي السابقه:
بل اقراء كتب التفسير عندكم لتتأكد من التفسير (الم يجدك يتيم فأوى) الله سبحانه من اواه واواه عند ابي طالب لانختلف
النجف الاشرف
23-12-2008, 02:17 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ارى ان استاذي لا يفهم اللغه العربيه
من كتبنا ولايهمك ..
تفسير الجلالين:
أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى
" أَلَمْ يَجِدك " اِسْتِفْهَام تَقْرِير أَيْ وَجَدَك " يَتِيمًا " بِفَقْدِ أَبِيك قَبْل وِلَادَتك أَوْ بَعْدهَا " فَآوَى " بِأَنْ ضَمَّك إِلَى عَمّك أَبِي طَالِب
تفسير ابن كثير:
أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى} أي ألم تكنْ يا محمد يتيماً في صغرك، فآواك الله إِلى عمك أبي طالب وضمَّك إِليه
والسلام عليكم
سمو الاخلاق
23-12-2008, 02:18 AM
اسم الشهره له ابو بكير
تقصد ابوبكر الصديق ؟
النجف الاشرف
23-12-2008, 02:21 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
تقصد ابوبكر الصديق ؟
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 102 )
14597 - وعن ابى ذر وسلمان قالا أخذ النبي (ص) بيد على فقال ان هذا أول من آمن بى وهذا أول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالمين ، رواه الطبراني والبزار عن أبى ذر وحده.
المسلمين من الشيعة والسنه تعرف الامام علي هو الصديق الاكبر والفاروق
اما اذناب اليهود و الذين ياخذون من غير الاسلام يقولون ان ابو بكر هو الصديق
روي بأسانيد كثيرة بعضها عن العباس بن عبد المطلب وبعضها عن أبي بكر بن أبي قحافة: إن أبا طالب ما مات حتى قال: لا إله إلا الله، محمد رسول الله. والخبر مشهور أن أبا طالب عند الموت قال كلاماً خفياً، فأصغى إليه أخوه العباس (راجع سيرة بن هشام: 2 / 27 (2 / 59)، دلائل النبوة للبيهقي (2 / 346)، تاريخ ابن كثير: 3 / 123 (3 / 152)، عيون الأثر لأبن سيد الناس: 1 / 131 (1 / 173)، الإصابة: 4 / 116 (رقم 685)، المواهب اللدنية: 1 / 71 (1 / 262)، السيرة الحلبية: 1 / 372 (1 / 350)، السيرة الدحلانية هامش الحلبية: 1 / 89 (السيرة النبوية: 1 / 44)، أسنى المطالب: ص 20 (ص 35). (المؤلف) )
وابن ابي قحافه يعترف بانه مؤمن فهل هو كذاب ؟
والسلام عليكم
سمو الاخلاق
23-12-2008, 03:53 AM
وان اعترف ابوبكر وصحت الروايه فهناك روايات اخرى تخالفها ..لذى فقد بينت موقفي الذي ارتاح له..
مسئلة ايمان ابي طالب ليست عقيدة احاسب عليها يوم القيامه ..فأقول امره الى الله مع احترامي وتقديري لهذه الشخصيه العظيمه ..
vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
Jannat Alhusain Network © 2024