عاشق الأئمة
20-12-2008, 09:57 PM
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُمْ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ضيف جديد حل بينكم اليوم
قد مللتُ من نقاش النواصب في عقر دارهم
بسبب عقولهم المتحجرة واخلاقهم الساقطة والعياذ بالله
اتييت هنا لتنفس عطور الائمة سلام عليهم وكلام الحق
الذي يفتح الصدر واقعاً
نبدأعلى بركة الله أول سؤال
ماذا يقولون بني وهبان في هذه الرواية
نسمع ولنا عوده بعونه تعالى
قال الشيخ ابن عثيمين في المجلد الثاني (مجموع فتاوي ورسائل) مسالة 313 ما نصه
________________________________
النوع الثاني : أن تكون الصورة غير مجسمة بأن تكون رقماً على شيء فهذه أقسام :
القسم الأول : أن تكون معلقة على سبيل التعظيم والإجلال مثل ما يعلق من صور الملوك ، والرؤساء، والوزراء، والعلماء، والوجهاء، والآباء، وكبار الإخوة ونحوها ، فهذا القسم حرام لما فيه من الغلو بالمخلوق والتشبه بعباد الأصنام والأوثان ، مع أنه قد يجر إلى الشرك فيما إذا كان المعلق صورة عالم أو عابد و ونحوه.
القسم الثاني : أن تكون معلقة على سبيل الذكرى مثل من يعلقون صور أصحابهم وأصدقائهم في غرفهم الخاصة فهذه محرمة فيما يظهر لوجهين :
الوجه الأول: أن ذلك يوجب تعلق القلب بهؤلاء الأصدقاء تعلقاً لا ينفك عنه وهذا يؤثر تأثيراً بالغاً على محبة الله ورسوله وشرعه ويوجب تشطير المحبة بين هؤلاء الأصدقاء وما تجب محبته شرعاً وكأن قارعاً يقرع قلبه كلما دخل غرفته. انتبه .انتبه. صديقك صديقك وقد قيل:
أحبب حبيبك هوناً ما * فعسى أن يكون بغيضك يوماً ما. (اخر موضة في الاستدلال)
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ضيف جديد حل بينكم اليوم
قد مللتُ من نقاش النواصب في عقر دارهم
بسبب عقولهم المتحجرة واخلاقهم الساقطة والعياذ بالله
اتييت هنا لتنفس عطور الائمة سلام عليهم وكلام الحق
الذي يفتح الصدر واقعاً
نبدأعلى بركة الله أول سؤال
ماذا يقولون بني وهبان في هذه الرواية
نسمع ولنا عوده بعونه تعالى
قال الشيخ ابن عثيمين في المجلد الثاني (مجموع فتاوي ورسائل) مسالة 313 ما نصه
________________________________
النوع الثاني : أن تكون الصورة غير مجسمة بأن تكون رقماً على شيء فهذه أقسام :
القسم الأول : أن تكون معلقة على سبيل التعظيم والإجلال مثل ما يعلق من صور الملوك ، والرؤساء، والوزراء، والعلماء، والوجهاء، والآباء، وكبار الإخوة ونحوها ، فهذا القسم حرام لما فيه من الغلو بالمخلوق والتشبه بعباد الأصنام والأوثان ، مع أنه قد يجر إلى الشرك فيما إذا كان المعلق صورة عالم أو عابد و ونحوه.
القسم الثاني : أن تكون معلقة على سبيل الذكرى مثل من يعلقون صور أصحابهم وأصدقائهم في غرفهم الخاصة فهذه محرمة فيما يظهر لوجهين :
الوجه الأول: أن ذلك يوجب تعلق القلب بهؤلاء الأصدقاء تعلقاً لا ينفك عنه وهذا يؤثر تأثيراً بالغاً على محبة الله ورسوله وشرعه ويوجب تشطير المحبة بين هؤلاء الأصدقاء وما تجب محبته شرعاً وكأن قارعاً يقرع قلبه كلما دخل غرفته. انتبه .انتبه. صديقك صديقك وقد قيل:
أحبب حبيبك هوناً ما * فعسى أن يكون بغيضك يوماً ما. (اخر موضة في الاستدلال)