هل ترى فرق بين الشيعه واليهود إقرء وستعلم

[عبدالرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
تشابه بين الرافضة من جهة وبين اليهود والنصارى من جهة ـ
الكلام موصول لشيخ الإسلام ابن تيمية فيقول:
"ولهذا كان بينهم وبين اليهود من المشابهة في الخبث واتباع الهوى وغير ذلك من أخلاق اليهود، وبينهم وبين النصارى من المشابهة في الغلو والجهل وغير ذلك من أخلاق النصارى؛ ما أشبهوا به هؤلاء من وجه وهؤلاء من وجه، وما زال الناس يصفونهم بذلك.
ومن أخبر الناس بهم؛ الشعبي وأمثاله من علماء الكوفة، وقد ثبت عن الشعبي أنه قال: ما رأيت أحمق من الخشبية، لو كانوا من الطير؛ لكانوا رخماً، ولو كانوا من البهائم؛ لكانوا حُمُراً، والله لو طلبت منهم أن يملئوا لي هذا البيت ذهباً على أن أكذب على علي؛ لأعطوني، و والله ما أكذب عليه أبداً.
وروى أبو حفص بن شاهين في كتاب اللطيف في السنة، عن مالك بن مغول قال: قال لي الشعبي: أحذركم هذه الأهواء المضلة؛ وشرها الرافضة، لم يدخلوا في الإسلام رغبة ولا رهبة، ولكن مقتاً لأهل الإسلام، وبغياً عليهم، قد حرقهم علي t بالنار، ونفاهم إلى البلدان، منهم عبد الله ابن سبأ؛ يهودي من يهود صنعاء، نفاه إلى ساباط، وعبد الله بن يسار نفاه إلى خازر، وآية ذلك:
أن محنة الرافضة محنة اليهود.
قالت: اليهود لا يصلح الملك إلا في آل داود.
وقالت الرافضة: لا تصلح الإمامة إلا في ولد علي.
وقالت اليهود: لا جهاد في سبيل الله؛ حتى يخرج المسيح الدجال، وينـزل سيف من السماء.
وقالت الرافضة: لا جهاد في سبيل الله؛ حتى يخرج المهدي وينادي مناد من السماء.
واليهود: يؤخرون الصلاة إلى اشتباك النجوم.
وكذلك الرافضة: يؤخرون المغرب إلى اشتباك النجوم، والحديث عن النبي r أنه قال: ( لا تزال أمتي على الفطرة مالم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم ). واليهود: تزول عن القبلة شيئاً.وكذلك الرافضة.
واليهود: تنود في الصلاة. وكذلك الرافضة. تنود: أي؛ تتمايل.
واليهود: تسدل أثوابها في الصلاة. وكذلك الرافضة.
واليهود: لا يرون على النساء عدة. وكذلك الرافضة.
واليهود: حرفوا التوراة. وكذلك الرافضة: حرفوا القرآن.
واليهود: قالوا افترض الله علينا خمسين صلاة. وكذلك الرافضة.
واليهود: لا يُخلِصون السلام على المؤمنين، إنما يقولون: السام عليكم والسام الموت. وكذلك الرافضة.
واليهود: لا يأكلون الجِرِّيَّ، والمَرْماهى، والذناب. وكذلك الرافضة.
واليهود: لا يرون المسح على الخفين. وكذلك الرافضة.
واليهود: يستحلون أموال الناس كلهم. وكذلك الرافضة. وقد أخبرنا الله عنهم بذلك في القرآن أنهم قالوا: } قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ {. [آل عمران: 75]. وكذلك الرافضة.
واليهود: تسجد على قرونها في الصلاة. وكذلك الرافضة.
واليهود: لا تسجد حتى تخفق برؤوسها مراراً، شبه الركوع. وكذلك الرافضة. واليهود: تبغض جبريل، ويقولون: هو عدونا من الملائكة.
وكذلك الرافضة، يقولون: غلط جبريل بالوحي على محمد r.
وكذلك الرافضة
وافقوا النصارى في خصلة النصارى، ليس لنسائهم صداق، إنما يتمتعون بهن تمتعاً.
وكذلك الرافضة: يتزوجون بالمتعة، ويستحلون المتعة.
وفُضِّلت اليهود والنصارى على الرافضة بخصلتين:
سئلت اليهود، من خير أهل ملتكم؟
قالوا أصحاب موسى.
وسئلت النصارى، من خير أهل ملتكم؟
قالوا حواري عيسى.
وسئلت الرافضة، من شر أهل ملتكم؟
قالوا أصحاب محمد r.
أمروا بالاستغفار لهم فسبوهم، فالسيف عليهم مسلول إلى يوم القيامة، لا تقوم لهم راية، ولا يثبت لهم قدم، ولا تجتمع لهم كلمة، ولا تجاب لهم دعوة، دعوتهم مدحوضة، وكلمتهم مختلفة، وجمعهم متفرق، كلما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله.
وروى أبو عاصم خشيش بن أصرم في كتابه، ورواه من طريقه أبو عمرو الطلمنكي في كتابه في الأصول، قال أبو عاصم: حدثنا أحمد بن محمد وعبد الوارث ابن إبراهيم، حدثنا السندي بن سليمان الفارسي، حدثني عبد الله بن جعفر الرقى، عن عبد الرحمن بن مالك بن مغول، عن أبيه قال: قلت لعامر الشعبي: ما ردك عن هؤلاء القوم وقد كنت فيهم رأسا؟ قال: رأيتهم يأخذون بأعجاز لا صدور لها.
ـ تنازل الرافضة (الشيعة " الخشبية") عن المبادئ والقيم والدين ـ
ثم قال لي: يا مالك! لو أردتُ أن يعطوني رقابهم عبيداً، أو يملئوا لي بيتي ذهباً، أو يحجوا إلى بيتي هذا؛ على أن أكذب على علي t؛ لفعلوا، ولا والله لا أكذب عليه أبداً. يا مالك! إني قد درستُ الأهواء فلم أر فيها أحمق من الخشبية، فلو كانوا من الطير لكانوا رخماً ـ الرخم: طائر يشبه النسر في الخلقة، وأرخمت النعامة و الدجاجة على بيضها حضنته ـ، ولو كانوا من الدواب لكانوا حمراً ـ حُمُر؛ جمع حمار ـ، يا مالك! لم يدخلوا في الإسلام رغبة فيه لله، ولا رهبة من الله، ولكن مقتاً من الله عليهم، وبغياً منهم على أهل الإسلام، يريدون أن يغمصوا دين الإسلام؛ كما غمص بولص بن يوشع ملك اليهود دين النصرانية، ولا تجاوز صلاتهم آذانهم، قد حرقهم علي بن أبي طالب t بالنار، ونفاهم من البلاد، منهم عبد الله بن سبأ؛ يهودي ـ من يهود صنعاء ـ نفاه إلى ساباط، وأبو بكر الكروس؛ نفاه إلى الجابية، وحرق منهم قوماً أتوه، فقالوا: أنت هو؟ فقال: من أنا؟ فقالوا: أنت ربنا.
فأمر بنار فأججت، فألقوا فيها، وفيهم قال علي t:
لما رأيت الأمر أمراً منكرا أججت ناري ودعوت قنبرا

[آكسل]

يبقى هذا كلامه لا ينقص ولا يزيد عن كلام أعدء الدين الباغضين لمحمد وآله صلواة الله عليهم... فابن تيمية هو مؤسس الكفر ألا تراه يدعي كاذبا أن كثيرا من الصحابة وكثير من التابعين يبغضون عليّ ( عليه الصلاة والسلام )؟؟؟؟؟؟.
ويكفي أنه شرح للكفر صدرا وقد استتيب عدة مرات من أصحاب المذاهب الإسلامية جميعا ومات كالـ... في السجن لأجل نقضه التوبة!!!
وقد كان يأمر أتباعه بترك سنة الرسول صلى الله عليه وآله لأن الشيعة متمسكة بها !!! يقول: ( ومن هنا ذهب من ذهب(!؟) من الفقهاء إلى ترك بعض المستحبات إذا صارت شعارا لهم (أي للشيعة ) فإنه وإن لم يكن الترك واجبا لذلك، لكن في إظهار ذلك مشابهة لهم فلا يتميز السني من الرافضي ومصلحة التمييز عنهم لأجل هجرانهم ومخالفتهم أعظم من مصلحة هذا المستحب). ( منهاج سنة ابن تيمية ج 2 ص 143 )...
ولقد كفانا ابن حجر الشافعي بقوله في كتابه( الفتاوى الحديثية ص 86 )( ابن تيمية عبد خذله الله وأضله وأعماه وأصمه وأذله ! وبذلك صرح الأئمة الذين بينوا فساد أحواله، وكذب أقواله، ومن أراد ذلك فعليه بمطالعة كلام الإمام المجتهد المتفق على إمامته وجلالته وبلوغه مرتبة الاجتهاد أبي الحسن السبكي وولده التاج والشيخ الإمام العز بن جماعة وأهل عصرهم وغيرهم من الشافعية والمالكية والحنفية، ولم يقصر اعتراضه على متأخري الصوفية بل اعترض على مثل عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما والحاصل: أن لا يقام لكلامه وزن بل يرمى في كل وعر وحزن، ويعتقد فيه أنه مبتدع ضال مضل غال عامله الله بعدله وأجارنا من مثل طريقته وعقيدته و فعله. آمين)
وقول الإمام تقي الدين السبكي الشافعي المتوفي 756 المعاصر لابن تيمية في: ( السيف الصقيل رد ابن زفيل ص6 / 7 ) ( محاولة ابن تيمية بعث الحشوية من مرقدها..وقد استمرّت فتن المخدوعين من الرواة على طول القرون مُجْلبة لسخط الله تعالى و لاستسخاف العقلاء من غير أن يخطر ببال عاقل أن يناضل عن سخافات هؤلاء إلى أن نبغ في أواخر القرن السابع بدمشق حراني( ابن تيمية) تجرّد للدعوة إلى مذهب هؤلاء الحشوية السخفاء متظاهرا بالجمع بين النقل والعقل على حسب فهمه من الكتب من دون أستاذ يرشده في مواطن الزلل...إلى أن يقول: بعد أن درس مبلغ بشاعة شواذه في الاعتقاد والعمل وهو لم يزل يستتاب استتابة إثر استتابة, وينقل من سجن إلى سجن إلى أن أفضى إلى ما عمل وهو مسجون فقير هو وأهواؤه في البابين بموته وبردود العلماء عليه وما هي ببعيدة عن متناول رواد الحقائق ).
ويقول في نفس المرجع صفحة 120 مخاطبا ابن تيمية:... أما يستحي من ينقل إجماع الرسل على إثبات الجهة و الفوقية الحسيّة لله تعالى؟ وعلماء الشريعة ينكرونها ؟ أما تخاف منهم أن يقولوا لك إنك كذبت على الرسل؟)انتهى كلام السبكي.
لعنة الله على الظالمين

[نهروان العنزي]

اللهم صل على محمد وال محمد

انت الظاهر جديد على الحوار

ولا تعرف شيء
مع احترام

ربي يعلم من اين اتيت بهذا الموضوع

هذا الكلام يقوله النصارى ويعتبرونه حجة على المسلمين

لانهم لا يحبون اليهود ولا المسلمين

وهم يشبهون افعال المسلمين بافعال اليهود

ولكنهم نسوا شيء مهم جدااا وانت ايضا نسيت معهم

ان مصدر هذه الديانات هو واحد

وهو الله سبحانه وتعالى

===============
ثم اي عبد الله بن سبأ ..؟؟؟

طلبنا منكم في مواضيع سابقة حديث له موجود في كتبنا
طبعاا الحديث يكون صحيح ويرويه عبد الله بن سبا ...او يروي عنه الامام المعصوم

ولم تعطونا اي حديث ......
==============

اما قولنا لا تصلح الامامة الا ففي ولد علي عليه السلام

هذا له دلائل وكتبكم تروي ذا الشيء

وايضا طلبنا منكم ذكر الخلفاء الاثنى عشر ..الذين صرح بهم الرسول وما هي اسمائهم

وعجزتم عن ذكرهم ....
=============
اما بنسبة للجهاد

فماذا تسمي جهاد حزب الله في لبنان ؟؟؟
============
اما تاخير الصلاة

فيقول عز من قائل
اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا

=========
اي عدة تقصد ..؟؟؟
=========
اين الليل بتحريف القران
مع العلم ان هناك مواضيع سابقة بهذا الشان عليك المراجعة
مع العلم انكم تقولون بتحريف القران
==========

اما للسلام ....اسمح لي ان اقول لك انت كذاب

========
اذا كنا لا ناكل الجري فهل نصبح شبيهن لليهود ...ونعم التطبيق
وهل تاكل انت الذئاب ؟؟؟؟
========
المسح على الخفين ...بدعة انتم ابتدعتموها
========
السجود على القرون لم افهم ماذا تقصد ؟؟
========
اين دليلك على ان الشيعة يستحلون اموال الناس ..؟؟
=======

سجود اليهود ايضا كذب انتم في قراءة القران تهزون رؤسكم مثل اليهود
======

امل غدااا

[محب نصر الله]

بسم الله الرحمن الرحيم



تشابه بين الرافضة من جهة وبين اليهود والنصارى منجهة ـ
الكلام موصول لشيخ الإسلام ابن تيمية فيقول:
"ولهذا كان بينهم وبيناليهود من المشابهة في الخبث واتباع الهوى وغير ذلك من أخلاق اليهود، وبينهم وبينالنصارى من المشابهة في الغلو والجهل وغير ذلك من أخلاق النصارى؛ ما أشبهوا بههؤلاء من وجه وهؤلاء من وجه، وما زال الناس يصفونهم بذلك.
ومن أخبر الناس بهم؛الشعبي وأمثاله من علماء الكوفة، وقد ثبت عن الشعبي أنه قال: ما رأيت أحمق منالخشبية، لو كانوا من الطير؛ لكانوا رخماً، ولو كانوا من البهائم؛ لكانوا حُمُراً،والله لو طلبت منهم أن يملئوا لي هذا البيت ذهباً على أن أكذب على علي؛ لأعطوني، ووالله ما أكذب عليه أبداً.
وروى أبو حفص بن شاهين في كتاب اللطيف في السنة، عنمالك بن مغول قال: قال لي الشعبي: أحذركم هذه الأهواء المضلة؛ وشرها الرافضة، لميدخلوا في الإسلام رغبة ولا رهبة، ولكن مقتاً لأهل الإسلام، وبغياً عليهم، قد حرقهمعلي T بالنار، ونفاهم إلى البلدان، منهم عبد الله ابن سبأ؛ يهودي من يهود صنعاء،نفاه إلى ساباط، وعبد الله بن يسار نفاه إلى خازر، وآية ذلك:
أن محنة الرافضةمحنة اليهود.
قالت: اليهود لا يصلح الملك إلا في آل داود.
وقالت الرافضة: لاتصلح الإمامة إلا في ولد علي.
وقالت اليهود: لا جهاد في سبيل الله؛ حتى يخرجالمسيح الدجال، وينـزل سيف من السماء.
وقالت الرافضة: لا جهاد في سبيل الله؛ حتىيخرج المهدي وينادي مناد من السماء.
واليهود: يؤخرون الصلاة إلى اشتباكالنجوم.
وكذلك الرافضة: يؤخرون المغرب إلى اشتباك النجوم، والحديث عن النبي R أنه قال: ( لا تزال أمتي على الفطرة مالم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم ). واليهود: تزول عن القبلة شيئاً.وكذلك الرافضة.
واليهود: تنود في الصلاة. وكذلكالرافضة. تنود: أي؛ تتمايل.
واليهود: تسدل أثوابها في الصلاة. وكذلكالرافضة.
واليهود: لا يرون على النساء عدة. وكذلك الرافضة.
واليهود: حرفواالتوراة. وكذلك الرافضة: حرفوا القرآن.
واليهود: قالوا افترض الله علينا خمسينصلاة. وكذلك الرافضة.
واليهود: لا يُخلِصون السلام على المؤمنين، إنما يقولون: السام عليكم والسام الموت. وكذلك الرافضة.
واليهود: لا يأكلون الجِرِّيَّ،والمَرْماهى، والذناب. وكذلك الرافضة.
واليهود: لا يرون المسح على الخفين. وكذلكالرافضة.
واليهود: يستحلون أموال الناس كلهم. وكذلك الرافضة. وقد أخبرنا اللهعنهم بذلك في القرآن أنهم قالوا: } قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَسَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ {. [آل عمران: 75]. وكذلك الرافضة.
واليهود: تسجد على قرونها في الصلاة. وكذلك الرافضة.
واليهود: لا تسجد حتى تخفق برؤوسها مراراً، شبه الركوع. وكذلك الرافضة. واليهود: تبغض جبريل، ويقولون: هو عدونا من الملائكة.
وكذلك الرافضة، يقولون: غلط جبريل بالوحي على محمد R.
وكذلك الرافضة
وافقوا النصارى في خصلةالنصارى، ليس لنسائهم صداق، إنما يتمتعون بهن تمتعاً.
وكذلك الرافضة: يتزوجونبالمتعة، ويستحلون المتعة.
وفُضِّلت اليهود والنصارى على الرافضةبخصلتين:
سئلت اليهود، من خير أهل ملتكم؟
قالوا أصحاب موسى.
وسئلتالنصارى، من خير أهل ملتكم؟
قالوا حواري عيسى.
وسئلت الرافضة، من شر أهلملتكم؟
قالوا أصحاب محمد R.
أمروا بالاستغفار لهم فسبوهم، فالسيف عليهم مسلولإلى يوم القيامة، لا تقوم لهم راية، ولا يثبت لهم قدم، ولا تجتمع لهم كلمة، ولاتجاب لهم دعوة، دعوتهم مدحوضة، وكلمتهم مختلفة، وجمعهم متفرق، كلما أوقدوا ناراًللحرب أطفأها الله.
وروى أبو عاصم خشيش بن أصرم في كتابه، ورواه من طريقه أبوعمرو الطلمنكي في كتابه في الأصول، قال أبو عاصم: حدثنا أحمد بن محمد وعبد الوارثابن إبراهيم، حدثنا السندي بن سليمان الفارسي، حدثني عبد الله بن جعفر الرقى، عنعبد الرحمن بن مالك بن مغول، عن أبيه قال: قلت لعامر الشعبي: ما ردك عن هؤلاء القوموقد كنت فيهم رأسا؟ قال: رأيتهم يأخذون بأعجاز لا صدور لها.
ـ تنازل الرافضة (الشيعة " الخشبية") عن المبادئ والقيم والدين ـ
ثم قال لي: يا مالك! لو أردتُأن يعطوني رقابهم عبيداً، أو يملئوا لي بيتي ذهباً، أو يحجوا إلى بيتي هذا؛ على أنأكذب على علي T؛ لفعلوا، ولا والله لا أكذب عليه أبداً. يا مالك! إني قد درستُالأهواء فلم أر فيها أحمق من الخشبية، فلو كانوا من الطير لكانوا رخماً ـ الرخم: طائر يشبه النسر في الخلقة، وأرخمت النعامة و الدجاجة على بيضها حضنته ـ، ولو كانوامن الدواب لكانوا حمراً ـ حُمُر؛ جمع حمار ـ، يا مالك! لم يدخلوا في الإسلام رغبةفيه لله، ولا رهبة من الله، ولكن مقتاً من الله عليهم، وبغياً منهم على أهلالإسلام، يريدون أن يغمصوا دين الإسلام؛ كما غمص بولص بن يوشع ملك اليهود دينالنصرانية، ولا تجاوز صلاتهم آذانهم، قد حرقهم علي بن أبي طالب T بالنار، ونفاهم منالبلاد، منهم عبد الله بن سبأ؛ يهودي ـ من يهود صنعاء ـ نفاه إلى ساباط، وأبو بكرالكروس؛ نفاه إلى الجابية، وحرق منهم قوماً أتوه، فقالوا: أنت هو؟ فقال: من أنا؟فقالوا: أنت ربنا.
فأمر بنار فأججت، فألقوا فيها، وفيهم قال علي T:
لما رأيتالأمر أمراً منكرا أججت ناري ودعوت قنبرا





والله لن تتغيروا أيها الوهابية عن حقدكم الدفين الذي يزين

لكم السيئات والكذب على شيعة أمير المؤمنين ولكن هذا ما

ورثتموه عن شياطينكم فأصبحتم كالنعال البالي يستخدمونكم

في إذا تغيرت المصالح رموكم ، إنا لله وإن إليه راجعون.

[ظلامة الحسن]

بسم الله الرحمن الرحيم

انته اتقول الفرق بين الشيعه و اليهود انا اقول الفرق بين السنه و اليهود اوكي انته قولي شنو التشابه

اليهود يقولون شوف شنو يقولون


صحيح البخاري:6/33: (عن عبد الله بن عمر قال: جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله (ص) فقال: يا محمد إنا نجد أن الله يحمل السماوات على إصبع والأرضين على إصبع والشجر على إصبع والماء والثرى على إصبع وسائر الخلائق على إصبع فيقول أنا الملك ! فضحك النبي حتى بدت نواجذه تصديقاً لقول الحبر) !
اليهودي يقول انه الله عنده اصابع

خنشوف شنو انتو اتقولون يا اهل السنه


وفي تفسير الطبري:52/ 12: عن كعب الأحبار قال لرجل: (سألت أين ربنا ، وهو على العرش العظيم متكئٌ واضعٌ إحدى رجليه على الأخرى ، ومسافة هذه الأرض التي أنت عليها خمسمائة سنة ، ومن الأرض إلى الأرض مسيرة خمسمائة سنة ، وكثافتها خمسمائة سنة ، حتى أتمَّ سبع أرضين ، ثم من الأرض إلى السماء مسيرة خمسمائة سنة ، وكثافتها خمسمائة سنة ، والله على العرش متكئ ) !


اتقولون انه الله عنده رجل و يحطه على بعض على الاعرش استغفر الله

وشوف شنو بعد اتقولون

ففي فتاوي ابن باز:4/368 رقم2331: (سؤال: عن أبي هريرة عن النبي (ص) أنه قال:خلق الله آدم على صورته ستون ذراعاً ، فهل هذا الحديث صحيح ؟
الجواب: نص الحديث:خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعاً ، ثم قال: إذهب فسلم على أولئك النفر ، وهم نفر من الملائكة جلوس فاستمع فما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك ، فذهب فقال: السلام عليكم ، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله ، فزادوه ورحمة الله ، فكل من يدخل الجنة على صورة آدم طوله ستون ذراعاً ، فلم يزل الخلق تنقص بعده إلى الآن رواه الإمام أحمد والبخاري ومسلم وهو حديث صحيح


ها اخوي عرفت شنو التشابه بينكم و بين اليهود

الظاهر انت من جهلك ماراح اتعرف
مو مشكله راح اقولك

اليهود يجسمون الله و انتو اتجسمون الله

هذي احاديث في كتبكم

اللهم صلي على محمد و على اله الطيبين الطاهري

و بس سؤال اخوي شنو الدليلى انه احنا محرفين القران

و السلام عليكم
تحياتي
اخوكم ظلامة الحسن

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

طبعا قبلما نقول كلمه نقول ان ابن تيمه قد كفرته اهل القبله ...... اي السنه والشيعة
والان ياعبد الشاب الامرد يوجد موضوع مثبت في المنتدى عن ربك الامرد فاذهب واقرى واعرف من اين اخذتم معتقد التوحيد والصفات من علامتكم كعب الاحبار

وهذا الموضوع من خرافات ابن تيميه وحقده هذا الناصبي لعنه الله ومن احبه

و جل ما اضحكني هذه العباره
واليهود: لا يرون على النساء عدة. وكذلك الرافضة.
في عصر النت والفضائيات ويوجد مثلمكم من البهائم هههههههههههههههههههههههه

مساكين والله

والاخوه كفوا ووفوا في الرد عليك

فعلا اذناب يهود يا سلفي يكفينا فخرا اننا سحقنا اليهود في خيبر وسحقناهم في الوعد الصادق
وخرج علمائك العوران يدعون لتنتصر اليهود في حربها معنا في الوعد الصادق

لكن الغلبه لمسلمين ولقائد المقاومة نصر الله

والسلام عليكم

[يابعدهم كلهم22]

أخواني لا تعبهوا للموضوع وللصاحبة
فما قرأتموه ما هو إلا قص ولصق من المنتديات الوهابية
وإن أحبب و أذنتم لي أستطيع أن أجلب لكم المنتدى الذي نسخ الموضوع منه


عموما هذا إن دل على شيء إنما يدل على إفلاس صاحب الموضوع وعجزه عن المناقشة بالدليل والحجة الواضحة

شكرا لكل متابع للحق وأصحابه

[بنت الغريب]

نعم ياناصبي ياوهابي هناك فرق شاسع بين الشيعه واليهود اللي انت منهم يالناصبي
كيف تسمح لنفسك ان تقارننا باجدادك من اليهود والنصارى
كيف طاوعت لك نفسك فغط بمجرد التفكير بمقارنتنا باهلك وباجدادك
الا تستحي على وجهك ياناصبي
مليووووون مره نحذركم بعدم مقارنتنا بامثالك ياليهودي
الا لعنة الله على القوم الظالمين امثال اليهودي الناصبي الموجود هنا بيننا وامثال اجداده الذين هلكو على يد المسلمين في خيبر والى الان وهم يهلكو ويهلكو على يد شيعة الكرار عليه السلام
ماهو الا الحقد الدفين اللذي يكنه هذا اليهودي لنا حتى يشبهنا بنفسه
الا لعنة الله على القوم الظالمييين

[قنوان دانية]

قال ويش ....ابن تيمية :p قال

إلا صدق من هو ابن تيمية ؟ :D


عموما هذا إن دل على شيء إنما يدل على إفلاس صاحب الموضوع وعجزه عن المناقشة بالدليل والحجة الواضحة


شيء متوقع وواضح
( إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا )

[خادم_الأئمة]

عبد الرحمن مكبر كرشته من اكل المندي وطايح نسخ ولصق :)
فلا تلمونه

المهم
ضع السواك جانبا واقرأ موضوعي وفيه رد على شبهاتك ايضا الهزيلة ولكن اتمنى نراك تعلق !!!


اسم الموضوع : ][ تـــشابه عقيدة اليهود مع عقيدة الوهابية في الله][ تفضلوا (http://www.imshiaa.net/vb/showthread.php?t=35553)

اضغط على اسم الموضوع وستدخل على طول بالموضوع

وفيه اشكالات طرحها اخوتك السلفية وتم نفسها على راسه فجرب حظك

[غازي السلطان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارد على سوال الاخ /عبد الرحمن
س/الفرق بين الشيعة واليهود؟
الشيعة/ هم محبين الله ورسواله واهل بيته عليهم السلام ولعنه اعداهم اجمعين من مهدمين القبو ومنعين بناء المساجد لمحبين اهل البيت والمظلومين من قبل حكام العرب والقاتلين ابناء المسلمين في انحاء العالم وخاص بافلسطين اروحنافادهم.
اليهود / هم الذين تعملون انتم بخدمتهم وتاخذون الاوامر منهم وانتم محطة نفط لهم يااغبياء الوهابيه والسلفيه ولا تعرفون الله باالاصل لانه اهم شى عندكم الجنس والمال وكرسى الرئسه والقتل وبيع المخدرات وهدم بيوت المسلمين وتدمر الاسلام .
ودليل على ذلك عندك وتعرفه انت هذا اذا كان عندك نظر با الاصل

[عبد محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
تشابه بين الرافضة من جهة وبين اليهود والنصارى منجهة ـ
الكلام موصول لشيخ الإسلام ابن تيمية فيقول:
"ولهذا كان بينهم وبيناليهود من المشابهة في الخبث واتباع الهوى وغير ذلك من أخلاق اليهود، وبينهم وبينالنصارى من المشابهة في الغلو والجهل وغير ذلك من أخلاق النصارى؛ ما أشبهوا بههؤلاء من وجه وهؤلاء من وجه، وما زال الناس يصفونهم بذلك.
ومن أخبر الناس بهم؛الشعبي وأمثاله من علماء الكوفة، وقد ثبت عن الشعبي أنه قال: ما رأيت أحمق منالخشبية، لو كانوا من الطير؛ لكانوا رخماً، ولو كانوا من البهائم؛ لكانوا حُمُراً،والله لو طلبت منهم أن يملئوا لي هذا البيت ذهباً على أن أكذب على علي؛ لأعطوني، ووالله ما أكذب عليه أبداً.
وروى أبو حفص بن شاهين في كتاب اللطيف في السنة، عنمالك بن مغول قال: قال لي الشعبي: أحذركم هذه الأهواء المضلة؛ وشرها الرافضة، لميدخلوا في الإسلام رغبة ولا رهبة، ولكن مقتاً لأهل الإسلام، وبغياً عليهم، قد حرقهمعلي T بالنار، ونفاهم إلى البلدان، منهم عبد الله ابن سبأ؛ يهودي من يهود صنعاء،نفاه إلى ساباط، وعبد الله بن يسار نفاه إلى خازر، وآية ذلك:
أن محنة الرافضةمحنة اليهود.
قالت: اليهود لا يصلح الملك إلا في آل داود.
وقالت الرافضة: لاتصلح الإمامة إلا في ولد علي.
وقالت اليهود: لا جهاد في سبيل الله؛ حتى يخرجالمسيح الدجال، وينـزل سيف من السماء.
وقالت الرافضة: لا جهاد في سبيل الله؛ حتىيخرج المهدي وينادي مناد من السماء.
واليهود: يؤخرون الصلاة إلى اشتباكالنجوم.
وكذلك الرافضة: يؤخرون المغرب إلى اشتباك النجوم، والحديث عن النبي R أنه قال: ( لا تزال أمتي على الفطرة مالم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم ). واليهود: تزول عن القبلة شيئاً.وكذلك الرافضة.
واليهود: تنود في الصلاة. وكذلكالرافضة. تنود: أي؛ تتمايل.
واليهود: تسدل أثوابها في الصلاة. وكذلكالرافضة.
واليهود: لا يرون على النساء عدة. وكذلك الرافضة.
واليهود: حرفواالتوراة. وكذلك الرافضة: حرفوا القرآن.
واليهود: قالوا افترض الله علينا خمسينصلاة. وكذلك الرافضة.
واليهود: لا يُخلِصون السلام على المؤمنين، إنما يقولون: السام عليكم والسام الموت. وكذلك الرافضة.
واليهود: لا يأكلون الجِرِّيَّ،والمَرْماهى، والذناب. وكذلك الرافضة.
واليهود: لا يرون المسح على الخفين. وكذلكالرافضة.
واليهود: يستحلون أموال الناس كلهم. وكذلك الرافضة. وقد أخبرنا اللهعنهم بذلك في القرآن أنهم قالوا: } قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَسَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ {. [آل عمران: 75]. وكذلك الرافضة.
واليهود: تسجد على قرونها في الصلاة. وكذلك الرافضة.
واليهود: لا تسجد حتى تخفق برؤوسها مراراً، شبه الركوع. وكذلك الرافضة. واليهود: تبغض جبريل، ويقولون: هو عدونا من الملائكة.
وكذلك الرافضة، يقولون: غلط جبريل بالوحي على محمد R.
وكذلك الرافضة
وافقوا النصارى في خصلةالنصارى، ليس لنسائهم صداق، إنما يتمتعون بهن تمتعاً.
وكذلك الرافضة: يتزوجونبالمتعة، ويستحلون المتعة.
وفُضِّلت اليهود والنصارى على الرافضةبخصلتين:
سئلت اليهود، من خير أهل ملتكم؟
قالوا أصحاب موسى.
وسئلتالنصارى، من خير أهل ملتكم؟
قالوا حواري عيسى.
وسئلت الرافضة، من شر أهلملتكم؟
قالوا أصحاب محمد R.
أمروا بالاستغفار لهم فسبوهم، فالسيف عليهم مسلولإلى يوم القيامة، لا تقوم لهم راية، ولا يثبت لهم قدم، ولا تجتمع لهم كلمة، ولاتجاب لهم دعوة، دعوتهم مدحوضة، وكلمتهم مختلفة، وجمعهم متفرق، كلما أوقدوا ناراًللحرب أطفأها الله.
وروى أبو عاصم خشيش بن أصرم في كتابه، ورواه من طريقه أبوعمرو الطلمنكي في كتابه في الأصول، قال أبو عاصم: حدثنا أحمد بن محمد وعبد الوارثابن إبراهيم، حدثنا السندي بن سليمان الفارسي، حدثني عبد الله بن جعفر الرقى، عنعبد الرحمن بن مالك بن مغول، عن أبيه قال: قلت لعامر الشعبي: ما ردك عن هؤلاء القوموقد كنت فيهم رأسا؟ قال: رأيتهم يأخذون بأعجاز لا صدور لها.
ـ تنازل الرافضة (الشيعة " الخشبية") عن المبادئ والقيم والدين ـ
ثم قال لي: يا مالك! لو أردتُأن يعطوني رقابهم عبيداً، أو يملئوا لي بيتي ذهباً، أو يحجوا إلى بيتي هذا؛ على أنأكذب على علي T؛ لفعلوا، ولا والله لا أكذب عليه أبداً. يا مالك! إني قد درستُالأهواء فلم أر فيها أحمق من الخشبية، فلو كانوا من الطير لكانوا رخماً ـ الرخم: طائر يشبه النسر في الخلقة، وأرخمت النعامة و الدجاجة على بيضها حضنته ـ، ولو كانوامن الدواب لكانوا حمراً ـ حُمُر؛ جمع حمار ـ، يا مالك! لم يدخلوا في الإسلام رغبةفيه لله، ولا رهبة من الله، ولكن مقتاً من الله عليهم، وبغياً منهم على أهلالإسلام، يريدون أن يغمصوا دين الإسلام؛ كما غمص بولص بن يوشع ملك اليهود دينالنصرانية، ولا تجاوز صلاتهم آذانهم، قد حرقهم علي بن أبي طالب T بالنار، ونفاهم منالبلاد، منهم عبد الله بن سبأ؛ يهودي ـ من يهود صنعاء ـ نفاه إلى ساباط، وأبو بكرالكروس؛ نفاه إلى الجابية، وحرق منهم قوماً أتوه، فقالوا: أنت هو؟ فقال: من أنا؟فقالوا: أنت ربنا.
فأمر بنار فأججت، فألقوا فيها، وفيهم قال علي T:
لما رأيتالأمر أمراً منكرا أججت ناري ودعوت قنبرا


كل يرى الناس بمرآة عينه