قطوف
25-12-2008, 11:42 PM
تفاصيل وصور عن استشهاد السيد محمد رضا الشيرازي قدس سره
بسـمٌ آالله الرحمنٌ آالرحيــمٌ
اللّهُــمَے صَـلِّے وسَـلِّمْے وزِدْ وبارِكْ عَلـَے مُحَمَّــدٍ وَآلِے مُحََمَّــدٍ الطَيِّبِيــنَ الطّاهِــرِينَ وعجل فرجهم
سـلآمٌ علـى آلاخوةِ آلاكــرآامَ ورحمة آالله وبركــآاتهَ
تفاصيل وصور عن استشهاد السيد محمد رضا الشيرازي قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون
صدق الله العلي العظيم
http://i159.photobucket.com/albums/t...fekr1/pic4.jpg (http://i159.photobucket.com/albums/t130/sada-alfekr1/pic4.jpg)
http://i159.photobucket.com/albums/t...fekr1/pic3.jpg (http://i159.photobucket.com/albums/t130/sada-alfekr1/pic3.jpg)
http://i159.photobucket.com/albums/t...fekr1/pic2.jpg (http://i159.photobucket.com/albums/t130/sada-alfekr1/pic2.jpg)
http://i159.photobucket.com/albums/t...fekr1/pic1.jpg (http://i159.photobucket.com/albums/t130/sada-alfekr1/pic1.jpg)
http://i159.photobucket.com/albums/t...1/Leaflet1.jpg (http://i159.photobucket.com/albums/t130/sada-alfekr1/Leaflet1.jpg)
http://i159.photobucket.com/albums/t...lfekr1/fff.jpg (http://i159.photobucket.com/albums/t130/sada-alfekr1/fff.jpg)
ملآحظـة بسيطةَ :
قبل ان ادخل في التفاصيل
هل ان الكدمات التي على وجه الشهيد وراسه تدل على انه توفي بصورة طبيعية؟
كلا ورب الكعبة ,,
مــعــآا تحيــآيــآآ ,,
مَحِمَدٌ آالرَِضَِـــآأً
تفاصيل عن شهادة آية الله المقدس السيد محمد رضا الشيرازي رضوان الله تعالى عليه
• قبل فترة وجيزة من وفاة آية الله الشهيد أُجرِيَ له تحليل كامل للدم، وأظهرت النتيجة خلوّه من أي مرض، كما و أنه لم يكن يعاني من السمنة أو إرتفاع ضغط الدم أو الكلسترول، ولم يكن مدخنا أو عصبي المزاج، وكان دون الخمسين من العمر ولم تكن له أية سابقة مرضية باستثناء آلام الظهر المعتادة عند الكثيرين، والتي لا علاقة ولا تأثير لها على حدوث الجلطات القلبية.
• يوم شهادته – يوم الأحد 26 جمادى الأولى 1429– فوجئ به أقرباؤه مطروحا على الطرف الأيمن من وجهه بعد صلاة الصبح ورأوا بقعا زرقاء في هذا الطرف من رأسه ووجهه ورقبته وفي أذنه اليمنى، وأيضا رأوا بقعا حمراء داكنة تشبه بعضها آثار الحروق في جبهته وتحديدا فوق حاجبه الأيسر، وفي الطرف الأيسر من جبهته وتحت عينه اليسرى وفوق أنفه جهة اليمين، تقيح ثلاثٌ منها دماً قليلا.
• لم يكن موضع سقوطه قريبا من أية طاولة أو ما أشبه، وكانت الأرض تحته مفروشة كما أنها كانت خالية بحيث لم يصطدم بشيء جارح ولم يسقط على شيء جارح كذلك، فلا مجال لاحتمال أن تكون كل هذه الكدمات والجروح والآثار ناتجة عن سقوطه خاصة أنها تعددت على أطراف الوجه ولم تنحصر في جهة واحدة منه.
• تم نقله بسرعة إلى مستشفى (كامكار)، حيث رآه أحد الأطباء وهو لا يزال في السيارة، فقال إنه ميت، ثم تم نقله إلى داخل المستشفى وتم فحصه ومحاولة إنعاش قلبه بالصعقة الكهربية، فلم يفلح في إرجاعه إلى الحياة. فتركه الطبيب وذهب إلى مريض آخر. ثم اقترح أحد أقربائه ممن كان برفقته على الطبيب أن يجرّب معه الصعقة الكهربية مرة أخرى، فلم يفلح هذا الإجراء أيضا.
• عند سؤال الطبيب عن سبب الوفاة، أجاب بأنه غير متأكد من السبب، وأن الاحتمال الأقوى الجلطة القلبية، و قد صرح أطباء آخرون أنه مات مسموما و تكفي مشاهدة صوره للحكم بذلك و بوضوح شديد لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد.
• لم تصدر المستشفى شهادة وفاة رغم أن القانون الإيراني يمنع من إخراج أي جثمان من المستشفى دون إصدار شهادة وفاة له، فكيف بإخراجه من البلاد!!
• لم يستغرق البقاء في المستشفى سوى فترة وجيزة لم تتجاوز النصف ساعة، حيث نقل آية الله الشهيد بعدها إلى المغتسل الكائن في مقبرة البقيع في مدينة قم المقدسة.
• فور وصول الجثمان و من معه إلى المغتسل، أتت سيارتان إلى هناك و قام ركابهما بتخلية المغتسل من الناس و حتى أقرباء الشهيد ، معرفين أنفسهم بأنهم من الاطلاعات (البوليس السري). كما و قاموا بإغلاق جميع منافذ المقبرة و باحتجاز الجثمان في المغتسل – مع أن هذا من أقبح المنكرات والمحرمات – كما قاموا بعدم السماح لأي شخص بالدخول عليه بعد قفل الباب و حراسته.
• شوهد رجال الاطلاعات و هم يزرِّقون جسد الشهيد بإبرة! و لم يتسنَّ للناس المتواجدين هناك معرفة ما إذا كانوا يسحبون منه دما أو يحقنونه بمادة ما، و واضح عقليا و شرعيا و في القوانين العالمية عدم جواز ذلك إلا بإذن من أولياء الشخص و بحضورهم، فلماذا طردوا أقرباءه و الآخرين و انفردوا بالشهيد و لساعات عديدة! أليس ذلك كله مؤشرا واضحا على أن أمراً ما قد جرى بواسطتهم بهدف إتمام المهمّة و التغطية على الجريمة؟• بعد تدخل بعض الشخصيات لاسترجاع الجثمان، تحجّجت (الاطلاعات) بأن القضية عند وزارة الأوقاف، و بعد مراجعة رئيس فرع الأوقاف في قم نفى أن يكون للأوقاف صلة بما يجري، و حمّل (الاطلاعات) المسؤولية مؤكداً أن وزارته بعيدة عن مثل هذه الإجراءات. و بعد تعطيل دام 6 ساعات، وصل الجثمان إلى البيت و تم تغسيله حيث أنه لم يكن قد غسِّل بعد.
• رأى بعض القائمين على الغسل – بالإضافة إلى ما تقدم من الآثار – بقعا زرقاء على إحدى الخاصرتين و مواضع أخرى من الجسد على نحو لا يثير الريبة فحسب بل يؤكد وقوع الجريمة المدبّرة.
عند وصول الجثمان إلى كربلاء المقدسة ليلة الأربعاء، فوجئ المعنيّون هناك بأن الدماء – التي كانت تقيح يسيراَ من الجروح الثلاث المشار إليها آنفا – تغطي مُجمل الكفن من جهة الرأس! و لهذا السبب اضطروا إلى تغيير الكفن صباح الأربعاء بآخر طاهر و نظيف، و كان هذا مسار التعجّب لأن استمرارية تدفق الدم من الجسد بهذه الكثرة المهولة لا تفسير طبياً له إلا أن ثمة سمّاً أو غازا خانقا أو غير ذلك من المواد القاتلة هو ما كان من عوارضه ترقيق الدم ليسهل خروجه من البدن، حيث إن الميّت طبيعياً يتخثّر دمه في العروق فلا يخرج و لا يسيل من بدنه شيء منه أكثر من الحد المعتاد.• كان اللون الأخضر الداكن يبدو طاغياً على المنطقة الممتدة من الرأس إلى السرّة من الجهتين؛ الأمامية و الخلفية. و كان كلٌ من الرقبة و اليدين و الصدر و البطن و الظهر و الجنبين؛ مليئا بالتفطّرات المائية و التي بلغ حجمها حجم الكف و أكبر و بفاصلة عشرة إلى خمسة عشر سانتيمترا بين الواحدة و الأخرى، و كانت التفطّرات مليئة بالماء بحيث إذا انثقبت إحداها جرى ماؤها و أصبح جلدها متدليا. و كان الجسد مخضرا كله من الرأس إلى باطن القدمين و لكن الاخضرار كان يخف تدريجا من السرة فما دون. و من الواضح أن الاخضرار علامة من علامات التسمم، و لم يكن ذلك أثرا طبيعيا لمضي أيام على الوفاة، إذ أن الجسد لم تكن به رائحة و لم يكن متفسخا، إذ التعفن لا ينتج الاخضرار و إنما الاسوداد و شبهه.
• عند الشهادة كانت الكهرباء مقطوعة في محلة بيت الشهيد، و التي كانت لم يسبق لها أن انقطع فيها الكهرباء في أوقات الفجر، فغاية ما كان يقع هو انقطاعها عصراً في بعض الأحيان. ما يقوي أن يكون هذا الانقطاع مدبَّرا سلفاً لقيام بعض العناصر باقتحام بيت الشهيد في تلك الأثناء و إيقاع الجريمة.
• بعد الشهادة اكتشفت العائلة أن زجاج باب السطح كان مكسورا بحيث يمكن إدخال اليد من الخارج و فتح قفل الباب.
• هذا الحادث المؤلم المتمثل باغتيال آية الله الشهيد السيد محمد رضا الشيرازي (رضوان الله تعالى عليه) يعيد إلى الأذهان ما جرى قبل سنوات من قيام (الاطلاعات) باعتقال السيد الشهيد و احتجازه بل و الاعتداء عليه بالضرب الذي أدّى إلى غيابه عن الوعي آنذاك!! و كان الأمرُّ من ذلك هو اعتقال سماحة آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي (دام ظله العالى) و التجاسر عليه. و لا يخفى أن العديد من رجالات هذه الأسرة العلمية الجهادية قد تعرّضوا للاعتقال و التعذيب من قبل، كسماحة آية الله السيد مرتضى الشيرازي و سماحة آية الله السيد حسين الشيرازي و سماحة العلامة الحجة السيد مهدي الشيرازي حفظهم الله، و يصل عدد المعتقلين من هذه الأسرة إلى نحو ثمانين فردا فيما يصل عدد المعتقلين و المعذبين من المتعلّقين بهم و تلامذة هذه المدرسة العلمية و مريديها إلى نحو ثلاثة آلاف فرد!! و لا يزال المؤمنون يتذكرون بالأسى ما تعرّض له الإمام الراحل (رضوان الله تعالى عليه) من صنوف الظلم و الجور اللذان لم يقتصرا على حياته – حيث عاش تحت الإقامة الجبرية – بل امتدّا ليشملا جنازته التي خُطفت و تم التنكيل بمن شيّعها من المؤمنين و دفن جثمانه الشريف غصباً ثم طمس أية إشارة إلى مرقده الشريف و جعله موطئا للأقدام كما هو عليه الآن!!
• كما يعيد هذا الحادث المؤلم إلى الأذهان ما جرى قبل نحو ثلاث سنوات حيث قامت (الاطلاعات) بمهاجمة أفراد الأسرة المرجعية الذين كانوا في زيارة لمرقد الإمام الراحل الشهيد آية الله العظمى السيد محمد الحسيني الشيرازي (رضوان الله تعالى عليه) في حرم السيدة المعصومة (صلوات الله عليها) و ذلك في اليوم الذي سُمّيَ بالثلاثاء الأسود، حيث أوقع الجلاوزة اعتداءات وحشية على أربع من رجال الأسرة الكريمة و 25 من النساء و الأطفال، كما تم اعتقال معظمهم و احتجازهم و تعذيب بعضهم، و بلغت فداحة الاعتداء الآثم حدّ أن تُجهض إحدى شقيقات المرحوم الشهيد جنينها!!
يقول آالله تعالـى في القرآن الكريم: (ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون؛ إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار). (إنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا). صدق الله العلي العظيم.
جماعة من المؤمنين
الخميس غرة جمادى الآخرة 1429
بسـمٌ آالله الرحمنٌ آالرحيــمٌ
اللّهُــمَے صَـلِّے وسَـلِّمْے وزِدْ وبارِكْ عَلـَے مُحَمَّــدٍ وَآلِے مُحََمَّــدٍ الطَيِّبِيــنَ الطّاهِــرِينَ وعجل فرجهم
سـلآمٌ علـى آلاخوةِ آلاكــرآامَ ورحمة آالله وبركــآاتهَ
تفاصيل وصور عن استشهاد السيد محمد رضا الشيرازي قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون
صدق الله العلي العظيم
http://i159.photobucket.com/albums/t...fekr1/pic4.jpg (http://i159.photobucket.com/albums/t130/sada-alfekr1/pic4.jpg)
http://i159.photobucket.com/albums/t...fekr1/pic3.jpg (http://i159.photobucket.com/albums/t130/sada-alfekr1/pic3.jpg)
http://i159.photobucket.com/albums/t...fekr1/pic2.jpg (http://i159.photobucket.com/albums/t130/sada-alfekr1/pic2.jpg)
http://i159.photobucket.com/albums/t...fekr1/pic1.jpg (http://i159.photobucket.com/albums/t130/sada-alfekr1/pic1.jpg)
http://i159.photobucket.com/albums/t...1/Leaflet1.jpg (http://i159.photobucket.com/albums/t130/sada-alfekr1/Leaflet1.jpg)
http://i159.photobucket.com/albums/t...lfekr1/fff.jpg (http://i159.photobucket.com/albums/t130/sada-alfekr1/fff.jpg)
ملآحظـة بسيطةَ :
قبل ان ادخل في التفاصيل
هل ان الكدمات التي على وجه الشهيد وراسه تدل على انه توفي بصورة طبيعية؟
كلا ورب الكعبة ,,
مــعــآا تحيــآيــآآ ,,
مَحِمَدٌ آالرَِضَِـــآأً
تفاصيل عن شهادة آية الله المقدس السيد محمد رضا الشيرازي رضوان الله تعالى عليه
• قبل فترة وجيزة من وفاة آية الله الشهيد أُجرِيَ له تحليل كامل للدم، وأظهرت النتيجة خلوّه من أي مرض، كما و أنه لم يكن يعاني من السمنة أو إرتفاع ضغط الدم أو الكلسترول، ولم يكن مدخنا أو عصبي المزاج، وكان دون الخمسين من العمر ولم تكن له أية سابقة مرضية باستثناء آلام الظهر المعتادة عند الكثيرين، والتي لا علاقة ولا تأثير لها على حدوث الجلطات القلبية.
• يوم شهادته – يوم الأحد 26 جمادى الأولى 1429– فوجئ به أقرباؤه مطروحا على الطرف الأيمن من وجهه بعد صلاة الصبح ورأوا بقعا زرقاء في هذا الطرف من رأسه ووجهه ورقبته وفي أذنه اليمنى، وأيضا رأوا بقعا حمراء داكنة تشبه بعضها آثار الحروق في جبهته وتحديدا فوق حاجبه الأيسر، وفي الطرف الأيسر من جبهته وتحت عينه اليسرى وفوق أنفه جهة اليمين، تقيح ثلاثٌ منها دماً قليلا.
• لم يكن موضع سقوطه قريبا من أية طاولة أو ما أشبه، وكانت الأرض تحته مفروشة كما أنها كانت خالية بحيث لم يصطدم بشيء جارح ولم يسقط على شيء جارح كذلك، فلا مجال لاحتمال أن تكون كل هذه الكدمات والجروح والآثار ناتجة عن سقوطه خاصة أنها تعددت على أطراف الوجه ولم تنحصر في جهة واحدة منه.
• تم نقله بسرعة إلى مستشفى (كامكار)، حيث رآه أحد الأطباء وهو لا يزال في السيارة، فقال إنه ميت، ثم تم نقله إلى داخل المستشفى وتم فحصه ومحاولة إنعاش قلبه بالصعقة الكهربية، فلم يفلح في إرجاعه إلى الحياة. فتركه الطبيب وذهب إلى مريض آخر. ثم اقترح أحد أقربائه ممن كان برفقته على الطبيب أن يجرّب معه الصعقة الكهربية مرة أخرى، فلم يفلح هذا الإجراء أيضا.
• عند سؤال الطبيب عن سبب الوفاة، أجاب بأنه غير متأكد من السبب، وأن الاحتمال الأقوى الجلطة القلبية، و قد صرح أطباء آخرون أنه مات مسموما و تكفي مشاهدة صوره للحكم بذلك و بوضوح شديد لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد.
• لم تصدر المستشفى شهادة وفاة رغم أن القانون الإيراني يمنع من إخراج أي جثمان من المستشفى دون إصدار شهادة وفاة له، فكيف بإخراجه من البلاد!!
• لم يستغرق البقاء في المستشفى سوى فترة وجيزة لم تتجاوز النصف ساعة، حيث نقل آية الله الشهيد بعدها إلى المغتسل الكائن في مقبرة البقيع في مدينة قم المقدسة.
• فور وصول الجثمان و من معه إلى المغتسل، أتت سيارتان إلى هناك و قام ركابهما بتخلية المغتسل من الناس و حتى أقرباء الشهيد ، معرفين أنفسهم بأنهم من الاطلاعات (البوليس السري). كما و قاموا بإغلاق جميع منافذ المقبرة و باحتجاز الجثمان في المغتسل – مع أن هذا من أقبح المنكرات والمحرمات – كما قاموا بعدم السماح لأي شخص بالدخول عليه بعد قفل الباب و حراسته.
• شوهد رجال الاطلاعات و هم يزرِّقون جسد الشهيد بإبرة! و لم يتسنَّ للناس المتواجدين هناك معرفة ما إذا كانوا يسحبون منه دما أو يحقنونه بمادة ما، و واضح عقليا و شرعيا و في القوانين العالمية عدم جواز ذلك إلا بإذن من أولياء الشخص و بحضورهم، فلماذا طردوا أقرباءه و الآخرين و انفردوا بالشهيد و لساعات عديدة! أليس ذلك كله مؤشرا واضحا على أن أمراً ما قد جرى بواسطتهم بهدف إتمام المهمّة و التغطية على الجريمة؟• بعد تدخل بعض الشخصيات لاسترجاع الجثمان، تحجّجت (الاطلاعات) بأن القضية عند وزارة الأوقاف، و بعد مراجعة رئيس فرع الأوقاف في قم نفى أن يكون للأوقاف صلة بما يجري، و حمّل (الاطلاعات) المسؤولية مؤكداً أن وزارته بعيدة عن مثل هذه الإجراءات. و بعد تعطيل دام 6 ساعات، وصل الجثمان إلى البيت و تم تغسيله حيث أنه لم يكن قد غسِّل بعد.
• رأى بعض القائمين على الغسل – بالإضافة إلى ما تقدم من الآثار – بقعا زرقاء على إحدى الخاصرتين و مواضع أخرى من الجسد على نحو لا يثير الريبة فحسب بل يؤكد وقوع الجريمة المدبّرة.
عند وصول الجثمان إلى كربلاء المقدسة ليلة الأربعاء، فوجئ المعنيّون هناك بأن الدماء – التي كانت تقيح يسيراَ من الجروح الثلاث المشار إليها آنفا – تغطي مُجمل الكفن من جهة الرأس! و لهذا السبب اضطروا إلى تغيير الكفن صباح الأربعاء بآخر طاهر و نظيف، و كان هذا مسار التعجّب لأن استمرارية تدفق الدم من الجسد بهذه الكثرة المهولة لا تفسير طبياً له إلا أن ثمة سمّاً أو غازا خانقا أو غير ذلك من المواد القاتلة هو ما كان من عوارضه ترقيق الدم ليسهل خروجه من البدن، حيث إن الميّت طبيعياً يتخثّر دمه في العروق فلا يخرج و لا يسيل من بدنه شيء منه أكثر من الحد المعتاد.• كان اللون الأخضر الداكن يبدو طاغياً على المنطقة الممتدة من الرأس إلى السرّة من الجهتين؛ الأمامية و الخلفية. و كان كلٌ من الرقبة و اليدين و الصدر و البطن و الظهر و الجنبين؛ مليئا بالتفطّرات المائية و التي بلغ حجمها حجم الكف و أكبر و بفاصلة عشرة إلى خمسة عشر سانتيمترا بين الواحدة و الأخرى، و كانت التفطّرات مليئة بالماء بحيث إذا انثقبت إحداها جرى ماؤها و أصبح جلدها متدليا. و كان الجسد مخضرا كله من الرأس إلى باطن القدمين و لكن الاخضرار كان يخف تدريجا من السرة فما دون. و من الواضح أن الاخضرار علامة من علامات التسمم، و لم يكن ذلك أثرا طبيعيا لمضي أيام على الوفاة، إذ أن الجسد لم تكن به رائحة و لم يكن متفسخا، إذ التعفن لا ينتج الاخضرار و إنما الاسوداد و شبهه.
• عند الشهادة كانت الكهرباء مقطوعة في محلة بيت الشهيد، و التي كانت لم يسبق لها أن انقطع فيها الكهرباء في أوقات الفجر، فغاية ما كان يقع هو انقطاعها عصراً في بعض الأحيان. ما يقوي أن يكون هذا الانقطاع مدبَّرا سلفاً لقيام بعض العناصر باقتحام بيت الشهيد في تلك الأثناء و إيقاع الجريمة.
• بعد الشهادة اكتشفت العائلة أن زجاج باب السطح كان مكسورا بحيث يمكن إدخال اليد من الخارج و فتح قفل الباب.
• هذا الحادث المؤلم المتمثل باغتيال آية الله الشهيد السيد محمد رضا الشيرازي (رضوان الله تعالى عليه) يعيد إلى الأذهان ما جرى قبل سنوات من قيام (الاطلاعات) باعتقال السيد الشهيد و احتجازه بل و الاعتداء عليه بالضرب الذي أدّى إلى غيابه عن الوعي آنذاك!! و كان الأمرُّ من ذلك هو اعتقال سماحة آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي (دام ظله العالى) و التجاسر عليه. و لا يخفى أن العديد من رجالات هذه الأسرة العلمية الجهادية قد تعرّضوا للاعتقال و التعذيب من قبل، كسماحة آية الله السيد مرتضى الشيرازي و سماحة آية الله السيد حسين الشيرازي و سماحة العلامة الحجة السيد مهدي الشيرازي حفظهم الله، و يصل عدد المعتقلين من هذه الأسرة إلى نحو ثمانين فردا فيما يصل عدد المعتقلين و المعذبين من المتعلّقين بهم و تلامذة هذه المدرسة العلمية و مريديها إلى نحو ثلاثة آلاف فرد!! و لا يزال المؤمنون يتذكرون بالأسى ما تعرّض له الإمام الراحل (رضوان الله تعالى عليه) من صنوف الظلم و الجور اللذان لم يقتصرا على حياته – حيث عاش تحت الإقامة الجبرية – بل امتدّا ليشملا جنازته التي خُطفت و تم التنكيل بمن شيّعها من المؤمنين و دفن جثمانه الشريف غصباً ثم طمس أية إشارة إلى مرقده الشريف و جعله موطئا للأقدام كما هو عليه الآن!!
• كما يعيد هذا الحادث المؤلم إلى الأذهان ما جرى قبل نحو ثلاث سنوات حيث قامت (الاطلاعات) بمهاجمة أفراد الأسرة المرجعية الذين كانوا في زيارة لمرقد الإمام الراحل الشهيد آية الله العظمى السيد محمد الحسيني الشيرازي (رضوان الله تعالى عليه) في حرم السيدة المعصومة (صلوات الله عليها) و ذلك في اليوم الذي سُمّيَ بالثلاثاء الأسود، حيث أوقع الجلاوزة اعتداءات وحشية على أربع من رجال الأسرة الكريمة و 25 من النساء و الأطفال، كما تم اعتقال معظمهم و احتجازهم و تعذيب بعضهم، و بلغت فداحة الاعتداء الآثم حدّ أن تُجهض إحدى شقيقات المرحوم الشهيد جنينها!!
يقول آالله تعالـى في القرآن الكريم: (ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون؛ إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار). (إنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا). صدق الله العلي العظيم.
جماعة من المؤمنين
الخميس غرة جمادى الآخرة 1429