الزميل ابو عناز تفضل هنا حول التسمية بعبد فلان

[خادم_الأئمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد

رأيت الزميل يكرر ويكرر بشكل ممل لماذا تتسمى يا عبد محمد فهل تعبد محمد أم الله؟


فأنا اقول : يا بو عناز بما انك عربي ... مامعنى العبد؟؟

وهل اللغة العربية تلك الموسوعة الكاملة التي جعلت للأسد فقط 500 اسم .. هل لفظ كلمة يجب ان تأخذ دائما بمعنى واحد؟؟؟

وسأعطيك مثال بكتبك لو اردتنا ان نقيس بقياسك

نورد اولا الآيات والتفاسير ثم نعرض الرواية

أ- الآيات: (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) (سورة البقرة: 187)

والتفسير :

1- تفسير تفسير القرآن/ الفيروز آبادي (ت817 هـ) مصنف و مدقق
{ فَتَابَ عَلَيْكُمْ } تجاوز عنكم { وَعَفَا عَنْكُمْ } خيانتكم ولم يعاقبكم { فَٱلآنَ } حين أحلت لكم { بَاشِرُوهُنَّ } جامعوهن


ايضا
2- تفسير بحر العلوم/ السمرقندي (ت 375 هـ) مصنف و مدقق
{ فَتَابَ عَلَيْكُمْ } أي فتجاوز عنكم { وَعَفَا عَنكُمْ } ولم يعاقبكم بما فعلتم { فَٱلآنَ بَاشِرُوهُنَّ } أي جامعوهن



ويكفي بهذا المقام ..

فنأتي لرواية بالبخاري
‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن خليل ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏أبو إسحاق هو الشيباني ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يباشرها ‏ ‏أمرها أن تتزر في ‏ ‏فور ‏ ‏حيضتها ثم يباشرها قالت وأيكم يملك ‏ ‏إربه ‏ ‏كما كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يملك ‏ ‏إربه ‏
‏تابعه ‏ ‏خالد ‏ ‏وجرير ‏ ‏عن ‏ ‏الشيباني

الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=291&doc=0





لا يأتي "طرزان" ويسطر الرد على هالرواية لانه موضوعي هو لهدف اخر


فالآن يا ابو عناز هل تستطيع منعي لو قلت انه المباشره بالمعنى السابق هي مباشرة الجماع؟؟:)

لانه لو قلت : باشرت زوجتي مساءا مثلا

فالذي يتبادر للذهن كما ايضا تبادر لذهن المفسرين هي الجماع:cool:



فهل اقول انه من يقول انه الكلمة التي لها معاني ساختار معنى واحد؟؟؟



فسؤالي الذي اطرحه عليك : ماهو معنى العبد الذي يقصده الشيعة بالتسمي به:)

[trouble maker]

بارك الله بك أخي خادم الأئمة, ف المقصود بعبد محمد أو عبد الحسين .... الخ هو: خادم وليس عبد يعبد محمد(ص) أو الحسين (ع).
وصلى الله على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

[خادم_الأئمة]

تروبل عزيزي شكرا على المشاركة القيمة .،، وهذا هو لب الموضوع

[يتيمة آل مُحمد]

ما أدري أبو عناز هذا يقصد أبو عنزة والله ويش ونعم الأختيار والله للمعّرف وصف حاله جيداً
ومعنى عبد محمد يقصد بها معنى خادم
بارك الله فيك ياعبد الأئمة عليهم السلام
وخيلي ممنون على الطرح
نسألكم خالص الدعآء

[خادم_الأئمة]

اخيتي يتيمة ناويه تخليني مشرك شرك شرك عبد الائمة:p
هههه
احسنتي القول فكلام قليل سطورة وكبير بمدلوله

[يتيمة آل مُحمد]

خلاص منيئ ورايح ماراح أسميك إلا عبد الأئمة كي يموتوا السلفية من الغيظ :)
إن كان شرك تسميتك عبد الأئمة شرك كما يقول السلفية فلك الفخر يا أخي بذلك وكلنا عبيد لمحد وآل محمد
أحسن الله إليك أستاذنا الفاضل
عادةٍ لا أحب ان اطيل بالكلام فخير الكلام ماقل ودل
وتعيها أذن واعية

[ابوعناز]

مادري يمكن معنى عبد يعني خادم بما ان اصولكم فارسية يمكن اللغة تختلف شوي بما اني عربي موحد لله تعالى لا اشرك به احد ولا اعبد ائمة ولا انبياء ولارسل فهمت غلط معنى الاسم بعدين ملاحضة انا اذا سئلت واحد منكم سؤال اجابتة تحتمل نعم او لا يقوم ويرد لي بعشر طعش سطر انا سئلت عبد رب محمد انت تعبد الله ولامحمد فقط ماطلبت تجيب لي احاديث وادلة لازم ثقتم في انفسكم تكون كبيرة

[ابوعناز]

خلاص منيئ ورايح ماراح أسميك إلا عبد الأئمة كي يموتوا السلفية من الغيظ :)



إن كان شرك تسميتك عبد الأئمة شرك كما يقول السلفية فلك الفخر يا أخي بذلك وكلنا عبيد لمحد وآل محمد
أحسن الله إليك أستاذنا الفاضل
عادةٍ لا أحب ان اطيل بالكلام فخير الكلام ماقل ودل

وتعيها أذن واعية



المشكلة انتم عكس كلامكم كثير ومايدل على شي واذا كان على قولتس فخر تشركين بالله هذا مهو غريب عليكم

[زهرة الزهراء]

مادري يمكن معنى عبد يعني خادم بما ان اصولكم فارسية يمكن اللغة تختلف شوي بما اني عربي موحد لله تعالى لا اشرك به احد ولا اعبد ائمة ولا انبياء ولارسل فهمت غلط معنى الاسم بعدين ملاحضة انا اذا سئلت واحد منكم سؤال اجابتة تحتمل نعم او لا يقوم ويرد لي بعشر طعش سطر انا سئلت عبد رب محمد انت تعبد الله ولامحمد فقط ماطلبت تجيب لي احاديث وادلة لازم ثقتم في انفسكم تكون كبيرة
واضح من هو غير العربي الذي لم يفهم معنى كلمة باللغة العربية
عبد محمد جمعها عبيد محمد
عبد الله جمعها عباد الله
و كتبنا لك عشر طعش سطر لأنه في العادة فهمكم محدود شوي

و الســـــلام

[زهرة الزهراء]

المشكلة انتم عكس كلامكم كثير ومايدل على شي واذا كان على قولتس فخر تشركين بالله هذا مهو غريب عليكم
ألم أقل لك أنك أنت غير العربي ؟
إفهم ما قالت ثم علّق.
أين قالت أنها تفتخر بالشرك بالله؟
والله مصيبة :(

[خادم_الأئمة]

هههه بارك الله فيج اخيه يتيمة يبدوا انه داء التكفير جاب مفعوله حتى طلع لنا الطرزان ابو عناز يقول انه اصولنا فارسية

مادري يبدوا انه التفاضل الذي حاول الرسول صل الله عليه وآله طمسه لم يجيب مفعول بهذا الزمن حتى يقول انت اصلك فارسي وانت اصلك انقليزي وانت اصلك تيموري

لكن داءك عندي وانا بوهندي :p

البخاري فارسي وطرد المسكين من اجل فتوى فصار عربي :eek:
ابن ماجة والترمذي وغيرهم اجانب لكن بيوم وليلة صاروا فقهاء العرب :p

يلا نطوفها لك فأنا عربي ابن عربي ابن عربي وانت ابحث عن اصلك قد تكون من نسل البخاري:D

مادري يمكن معنى عبد يعني خادم بما ان اصولكم فارسية يمكن اللغة تختلف شوي بما اني عربي موحد لله تعالى لا اشرك به احد ولا اعبد ائمة ولا انبياء ولارسل فهمت غلط معنى الاسم بعدين ملاحضة انا اذا سئلت واحد منكم سؤال اجابتة تحتمل نعم او لا يقوم ويرد لي بعشر طعش سطر انا سئلت عبد رب محمد انت تعبد الله ولامحمد فقط ماطلبت تجيب لي احاديث وادلة لازم ثقتم في انفسكم تكون كبيرة


حلوه عشر طعش سطر



سألناك سؤال يا عربييييييييييييييييي :p

فسؤالي الذي اطرحه عليك : ماهو معنى العبد الذي يقصده الشيعة بالتسمي به:)






فانت كما تقول عربي مامعنى العبد .. فهل العبودية فقط معناها واحد؟؟؟؟ :D


يلا الحين طلع علمك بالعربية واحرج "العيم":rolleyes:




يا حيالله الموالين

[ابوعناز]

ألم أقل لك أنك أنت غير العربي ؟
إفهم ما قالت ثم علّق.
أين قالت أنها تفتخر بالشرك بالله؟
والله مصيبة :(


هي تقول كذ اإن كان شرك تسميتك عبد الأئمة شرك كما يقول السلفية فلك الفخر يا أخي بذلك وكلنا عبيد لمحد وآل محمد

بعدين لية زعلتي يوم قلت انكم فرس مافيها شي اكثر شيوخكم ومقدساتكم من الفرس (ايران) اعتقد مافيها شي يزعل بعدين حلوه (أين قالت) من اي معجم جبتي هالكلام ايتها الفارسية

[خادم_الأئمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد
قلنا ان نترك هالطفل يتكلم ثم نقصم ظهره بالكلام لكن يبدوا انه الداء بدأ يتفشى لسائر انحاء جسمه حتى بدأ بالتكفير

لكن اتمنى ان ارى شكله الآن :p

من كتاب فيض القدير لأبن حجر السني :cool:

- (أحب الأسماء) التي يسمى بها الإنسان (إلى الله ما تعبد له) بضمتين فتشديد بضبط المصنف لأنه ليس بين العبد وربه نسبة إلا العبودية فمن تسمى بها فقد عرف قدره ولم يتعد طوره وقال الأذرعي من أجلاء الشافعية ووقع في الفتاوى أن إنسانا سمى بعبد النبي فتوقفت فيه ثم ملت إلى أنه لا يحرم إذا قصد به التشريف بالنسبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويعبر بالعبد عن الخادم ويحتمل المنع من ذلك خوف التشريك من الجهلة أو اعتقاد أو ظن حقيقة العبودية انتهى.
وقال الدميري : التسمي بعبد النبي قيل يجوز إذا قصد به النسبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومال الأكثر إلى المنع خشية التشريك واعتقاد حقيقة العبودية كما لا تجوز التسمية بعبد الدار وقياسه تحريم عبد الكعبة (وأصدق الأسماء همام) كشداد من هم عزم (وحارث) كصاحب من الحرث وهو الكسب وذلك لمطابقة الاسم لمعناه إذ كل عبد متحرك بالإرادة والهم مبدأ الإرادة ويترتب على إرادته حرثه وكسبه فإذا لا ينفك مسماهما عن حقيقة معناهما بخلاف غيرهما.



http://islamport.com/d/1/srh/1/51/2154.html?zoom_highlightsub=%22%C8%DA%C8%CF+%C7%E1 %E4%C8%ED%22



قلنا لك لكل داء دواء وداءك حله عندي دائما


فاتمنى دائما تتسرع فتكفر فلان وفلان ويظهر انه علماءك يبيحونه فتكفر علماءك الذين يبيحون الشرك:p

يلا بشوف ردك

[بنت الغريب]

هههههههههه والله ضحكت على هالمسكين لين قلت بس
طاح في ايدين ابناء الكرار وبنات الزهراء عاد الله يعينه
مابيشوف مخرج يخرج منه توهق وراح فيها
الله يعينه بس استلموه عدل وخلوه يهرب مثل غيره
هههههههههه
بارك الله فيكم يالموالين

[زهرة الزهراء]

هي تقول كذ اإن كان شرك تسميتك عبد الأئمة شرك كما يقول السلفية فلك الفخر يا أخي بذلك وكلنا عبيد لمحد وآل محمد

بعدين لية زعلتي يوم قلت انكم فرس مافيها شي اكثر شيوخكم ومقدساتكم من الفرس (ايران) اعتقد مافيها شي يزعل بعدين حلوه (أين قالت) من اي معجم جبتي هالكلام ايتها الفارسية

و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

لا زعلت ولا شي :d
فارسي شيعي أفضل من مئة عربي وهابي

و ما زلت لم تفهم ما قالته الأخت
الأفضل لك الرد على الموضوع الأصلي بدلا من تعليقات لا فائدة منها هنا و هناك

و الســـــــــــــــــلام

[خادم_الأئمة]

هههههههههه والله ضحكت على هالمسكين لين قلت بس
طاح في ايدين ابناء الكرار وبنات الزهراء عاد الله يعينه
مابيشوف مخرج يخرج منه توهق وراح فيها
الله يعينه بس استلموه عدل وخلوه يهرب مثل غيره
هههههههههه
بارك الله فيكم يالموالين


يا حيالله اخيتنا الغائبة بدون عذر :o
شكرا على المرور

[بنت الغريب]

حيالله مقامك ومقدارك اخي خادم
اسفه لانني اغيب بدون عذر
لكن لدي مشاغل يشيب منها شعر الراس
وكلما سنحت لي الفرصه ادخل لاقرا مواضيعكم الشيقه واستفيد منها بقدر الامكان انا فعلا لااحاورهؤلاء النواصب مثلكم
لكنني احاول ان استفيد من المواضيع الموجوده هنا كثيرا
وفعلا استفدت جدا جدا وعلمت بامور لم اكن اعلمها ابدا
او بالاحرى التاريخ غلط لدينا واحاول ان اتعلم عن مذهبي اكثر واكثر
جزاكم الله خير الجزاء
ومشكوره اخي خادم لانك احسست بغيابي معناه لي بصمه هنا في المنتدى والا لما تفقدني احد انشالله بصمة خير
مو بصمة اصبع هههههههههه
الله يبارك فيكم جميعا

[خادم_الأئمة]

حيالله مقامك ومقدارك اخي خادم
اسفه لانني اغيب بدون عذر
لكن لدي مشاغل يشيب منها شعر الراس
وكلما سنحت لي الفرصه ادخل لاقرا مواضيعكم الشيقه واستفيد منها بقدر الامكان انا فعلا لااحاورهؤلاء النواصب مثلكم
لكنني احاول ان استفيد من المواضيع الموجوده هنا كثيرا
وفعلا استفدت جدا جدا وعلمت بامور لم اكن اعلمها ابدا
او بالاحرى التاريخ غلط لدينا واحاول ان اتعلم عن مذهبي اكثر واكثر
جزاكم الله خير الجزاء
ومشكوره اخي خادم لانك احسست بغيابي معناه لي بصمه هنا في المنتدى والا لما تفقدني احد انشالله بصمة خير
مو بصمة اصبع هههههههههه
الله يبارك فيكم جميعا




الاعتذار نبيه تطبيق اخيه بنت الغريب:D

يعني بالرغم حتى من مشاغلي الي الله يعلم فيها لكن اخصص وقت للمنتدى وهذا نحتاجه منج ومن الي تاركين بصمات بعد نقتفي اثارهم عند ارتكابهم جريمة ازمات نفسية بقلوب المبغضين للتشيع:cool:

وين انا مواضيعي كلها خفيفه وانا اتعلم من الجميع وانا واعوذ بالله من كلمة أنا يعني مابلغت المرتبة الي تخولني انه تكون مواضيعي بقدر المسؤولية الي يستفيد منها القارئ:)


والعفو :D<<<< قوية مشكورة قالت هههههه


والبصمات موجود اخيه بنت الغريب واكيد مانستغنى عن هالمواضيع


ويلا بانتظار جديدج

[بنت الغريب]

والعفو :d<<<< قوية مشكورة قالت هههههه

هههههههههه قصدي مشكور
ول مايفوتك شي هههههههههه
انشالله يمتلي المنتدى ببصمات الشيعه الموالين اللي تنغض على رووس النواصب وتهدم عقيدتهم بوجودك وبوجود جميييييع المواللين وانشالله نشوف هروبهم حتى من اصغر المحاورين هنا
الله يبارك في الجميع

[خادم_الأئمة]

والعفو :d<<<< قوية مشكورة قالت هههههه

هههههههههه قصدي مشكور
ول مايفوتك شي هههههههههه
انشالله يمتلي المنتدى ببصمات الشيعه الموالين اللي تنغض على رووس النواصب وتهدم عقيدتهم بوجودك وبوجود جميييييع المواللين وانشالله نشوف هروبهم حتى من اصغر المحاورين هنا
الله يبارك في الجميع



ملاحظتي على هالكلمة لانه اكثر من عضو يقولون اني خادمة الائمة مو خادم الائمة:p



ان شاء الله يمتلى بجهدج وجهد الاعضاء والله يقدرنا انه نظم الحوارات

وشوي نطق وياكم عقيدة "الوهابية" الهشة

[نجف الخير]

مادري يمكن معنى عبد يعني خادم بما ان اصولكم فارسية يمكن اللغة تختلف شوي بما اني عربي موحد لله تعالى لا اشرك به احد ولا اعبد ائمة ولا انبياء ولارسل فهمت غلط معنى الاسم بعدين ملاحضة انا اذا سئلت واحد منكم سؤال اجابتة تحتمل نعم او لا يقوم ويرد لي بعشر طعش سطر انا سئلت عبد رب محمد انت تعبد الله ولامحمد فقط ماطلبت تجيب لي احاديث وادلة لازم ثقتم في انفسكم تكون كبيرة



الأخ أجابك بجواب موضوعي سليم وأنت لا تفهم ولا تعلم أي أصول عربيه او فارسية لو اردت ان تتكلم عن الاصول الفارسية فحبذا لو تذهب الى البخاري ومسلم ومن لف لفهم وتسأل عن أصولهم الضاربة في العروبة :)
وبالنسبة الى السؤال المطروح فقد كفى الأخ العزيز ووفى ولا زيادة على كلامه

دمتم بود

[يتيمة آل مُحمد]

أبو عناز
عنزة ولو طارت
أبو عناز هااك كحل ناظريك
قال إبن رشيد : يحتمل أن يكونوا عرفوا ذلك بالتجربة أو عندهم في ذلك أثر والتسمية ( بعبد النبي ) قد تجوز إذا قصد به التسمية لا النبي (ص) ، ومال الأكثرون إلى المنع منه خشية التشريك لحقيقة العبودية وإعتقاد حقيقة العبودية ... ).

هناك أسماء لعلمائهم مثل ( عبد النبي ) على سبيل المثال وعبد الرسول عبد الرسول البرزنجي كان علامة محقق فهامة ، راجع ( تحفة المدنيين - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 21 ).
- وعبد النبي الأحمد النكري صاحب كتاب جامع العلوم والإمام العلامة إبراهيم بن عثمان بن عبد النبي المكي الحنفي فهل يقول الكاتب هؤلاء مشركون
والله ياخوي عبد الأئمة المعرف تبعه أبو عناز يفطسح ضحك :)

[ابوعناز]

باااااك هههه

[خادم_الأئمة]

باااااك هههه



شفيك تضحك اهبل؟
الحمد لله والشكر

على الاقل انا لمن اضحك اقول شي ثم اضحك سواء انا ضحكت او قلت معلومة مضحكة

لكن باك و ههه!!

مسكين من شدة الصدمة بدأ يضحك ويهستر اخر شي يبجي ويهرب


------------------------

يا حيالله سيدنا نجف الخير شرفتنا بمرورك

0000------------------------

يتيمة آل محمد احسنتي واضيف انه السنة يتسمون ايضا بعبد فلان

ومن الامثلة عبد الرسول الكندري عندنا بالكويت .،، وهو من اوائل الكنادره الي جاو من ايران لي الكويت وهم سنة:rolleyes:

[عبد محمد]

والله إنه ليعلم ما معنى عبد محمد ولكن حقده الدفين على الشيعة وعلى ثورة الإمام الخميني جعلته يدعي أنه لا يعلم

أولم يقرأ قوله تعالى

وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم


ما المراد بعبادكم هنا؟

[ابوعناز]

اضحك عليكم حكمتو علي اني هربت واني خايف منكم تحسبون مالي في هالدنيا الا انتم يارافضة

[ابوعناز]

اللهم صل على محمد وآل محمد
قلنا ان نترك هالطفل يتكلم ثم نقصم ظهره بالكلام لكن يبدوا انه الداء بدأ يتفشى لسائر انحاء جسمه حتى بدأ بالتكفير

لكن اتمنى ان ارى شكله الآن :p

من كتاب فيض القدير لأبن حجر السني :cool:

- (أحب الأسماء) التي يسمى بها الإنسان (إلى الله ما تعبد له) بضمتين فتشديد بضبط المصنف لأنه ليس بين العبد وربه نسبة إلا العبودية فمن تسمى بها فقد عرف قدره ولم يتعد طوره وقال الأذرعي من أجلاء الشافعية ووقع في الفتاوى أن إنسانا سمى بعبد النبي فتوقفت فيه ثم ملت إلى أنه لا يحرم إذا قصد به التشريف بالنسبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويعبر بالعبد عن الخادم ويحتمل المنع من ذلك خوف التشريك من الجهلة أو اعتقاد أو ظن حقيقة العبودية انتهى.
وقال الدميري : التسمي بعبد النبي قيل يجوز إذا قصد به النسبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومال الأكثر إلى المنع خشية التشريك واعتقاد حقيقة العبودية كما لا تجوز التسمية بعبد الدار وقياسه تحريم عبد الكعبة (وأصدق الأسماء همام) كشداد من هم عزم (وحارث) كصاحب من الحرث وهو الكسب وذلك لمطابقة الاسم لمعناه إذ كل عبد متحرك بالإرادة والهم مبدأ الإرادة ويترتب على إرادته حرثه وكسبه فإذا لا ينفك مسماهما عن حقيقة معناهما بخلاف غيرهما.



http://islamport.com/d/1/srh/1/51/2154.html?zoom_highlightsub=%22%c8%da%c8%cf+%c7%e1 %e4%c8%ed%22



قلنا لك لكل داء دواء وداءك حله عندي دائما


فاتمنى دائما تتسرع فتكفر فلان وفلان ويظهر انه علماءك يبيحونه فتكفر علماءك الذين يبيحون الشرك:p

يلا بشوف ردك


اولا ياالخادم ارجو ان تتعلم اسلوب ادب الحوار ولا تتنرفز بسهوله ام ليست عندك الثقه التامه فيما تقول وتزعم ثانياارجو

ان لاتحاول الدفاع وتزعم انك غير مشرك انتم تشركون بالافعال قبل الاقوال وليس هذا مجال لسرد مساوئكم فلن تكفي

سطوري تفاهاتكم وغلوكم في الدين وسبكم والعاقل يعلم حقيقتكم ومزاعمكم الباطله للاسف انتم توالون اليهود في الباطن

وتظهرون معاداتكم لهم بالظاهر هذا الخبث والنفاق بعينه والكثير من العامه قد انخدع فيكم فأنا لااستبعد هذا الفعل المشين

منكم لانكم واقصد مذهب الرافضه هذه الطائفة نبتت في جسم الامه الاسلاميه بفعل اليهود


ثم بعد هذا كله الغلو في صحابة رسول الله صلى عليه وسلم وخاصة علي بن ابي طالب رضي الله عنه وذريته من فاطمه

رضي الله عنها


وبغض الصحابه وتكفريهم والزعم انهم ارتدوا بعد النبي صلى الله عليه وسلم


واساس مذهبكم التقيه التي تقوم على النفاق بااخفاء ظاهرهم واضمار باطنهم


بعد هذا كله اتريديني يامن اسميت نفسك بالخادم ان لااستغرب ماقلته وزعمته انتم الرافضه اشد فسوقآ واقذر طائفه على


مر التاريخ فلم العجب !

[ابوعناز]

والله إنه ليعلم ما معنى عبد محمد ولكن حقده الدفين على الشيعة وعلى ثورة الإمام الخميني جعلته يدعي أنه لا يعلم


أولم يقرأ قوله تعالى

وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم


ما المراد بعبادكم هنا؟



انت مشرك بكل اختصار لن انزل الى مستوى مشرك بالله

[يتيمة آل مُحمد]

أبو عناز قاعد يستوقح شكله ناوي ينطرد
ضعيف الحجة والذي لايمتلك دليل السب والشتم والصراخ
حقيقتة الصراخ على قدر الألم
حتى اليهود بدأت تنفتح وتتشيع وانتم بعدكم على النصب والكذاب والافتراء يانواصب
حتى لاتتهمنا بالتقية خلفائك الأصنام الثلاثة عُمر وأبا بكر وعثمان كفار كفر آخروي ومنافقين ومرتدين وانتم منافقين مثلهم

[خادم_الأئمة]

انا اترك القارئ ليرى مستوى عقول هالصغار حيث يحكون لهم السلفية قبل النوم قصص ألف ليلة وليله عن الشيعة

بعضهم يقولون انه الشيعة تقول انه جبرائيل عليه السلام خان الرسالة واردها لعلي بن ابي طالب عليه السلام لكن عندما نطلب منه الدليل يخرس ثم ياتي ويكرر نفس الكلام !!
(قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ) (سورة يونس: 78)

يعني الكلام ثابت سواء عندكم دليل او لا!!!


وهالصغير اكبر مثال /

نقول له علماءه جوزوا التسمية بعبد النبي لكن فقط سمع انه علماءه جوزوها اخذ مسرعا التكلم حـول :

وتزعم انك غير مشرك انتم تشركون بالافعال قبل الاقوال


بعد هذا كله الغلو في صحابة رسول الله صلى عليه وسلم وخاصة علي بن ابي طالب رضي الله عنه وذريته من فاطمه

رضي الله عنها


وبغض الصحابه وتكفريهم والزعم انهم ارتدوا بعد النبي صلى الله عليه وسلم


واساس مذهبكم التقيه التي تقوم على النفاق بااخفاء ظاهرهم واضمار باطنهم


وروح يا معلم وراح يذكر بعد شوي


والمتعة يا رافضة
والرجعة يا رافضة
والبداء يا رافضة
واتهام ام المؤمنين عائشة يا رافضة
..............إلخ

وهلم يا قلم اكتب واكتب واضحكوا يا رافضة


شفتوا افلاس السلف؟

والله ماألوم الباحثين للتشيع!! اذا كل هالكذبات يطلقونها ثم يروا العكس !!

فصبرا على قلوبكم يا اخوتنا السنة على كذب علمائكم عليكم وانا لا اللوم صغيرنا بو طرزان حيث اطلق لفظ الشرك لانه سمعها من اسياده

لكن ما ان راى انه هناك من جوزها اخذ يتكلم عن التقية والصحابة!!

[ابوعناز]

لا والله ماابي انطرد واذا انطردت بسيطة اسجل في نك ثاني وارجعلكم لكن انتم تتدعن التقيه والله يلعم بطانكم ياروافض

شكل تفكيركم كذا وحركاتكم الفر والكر تقول اسب واشتم عشان انطرد فعلاا كلن يرا الناس يعين طبعة

[يتيمة آل مُحمد]

لا والله ماابي انطرد واذا انطردت بسيطة اسجل في نك ثاني وارجعلكم لكن انتم تتدعن التقيه والله يلعم بطانكم ياروافض

شكل تفكيركم كذا وحركاتكم الفر والكر تقول اسب واشتم عشان انطرد فعلاا كلن يرا الناس يعين طبعة
سلاماً
أخوي عبد الأئمة أي حمقى تناقشون
فعلاً كما قلتم لايلام السني عندما يترك هذا المذهب الهلامي الذي أوهن من بيت العنكبوت والذي يذهب سريعاً مع إدراج الرياح

[ابوعناز]

وينكم ياضعفاء الحجة لاتقفلون الموضوع خوفا اني اكشفكم على حقيقتكم

[يتيمة آل مُحمد]

فعلاً هذه العقلية ليست اهلا للحوار والمناقشة
قلت كفار كفر آخروي وبالدنيا منافقين مسلمين بالظاهر وباطنهم الكفر
وماسبيتهم

[خادم_الأئمة]

لا والله ماابي انطرد واذا انطردت بسيطة اسجل في نك ثاني وارجعلكم لكن انتم تتدعن التقيه والله يلعم بطانكم ياروافض

شكل تفكيركم كذا وحركاتكم الفر والكر تقول اسب واشتم عشان انطرد فعلاا كلن يرا الناس يعين طبعة


كان هناك طفلا يدعى ابو عناز
كان كثيرا مايشاهد المسلسلات الكارتونية بالتلفاز
فأخذ الصغير يلعب بالجهاز

////
حتى ظهرت له قنوات التكفير
والتي تكون مصيرها التنفير
من قاطبة المسلمين إلا الوهابي الخنزير

///
فدخل الصغير ابو عناز فرحا
يكتب يمينا وشمالا مرحا
يلقي التهم واتته الصواعق حتى اصابه الموالين قرحا

///
فبدأ يبكي الصغير تعسُ
حتى اصابة النعسُ
فبدأ يهذي للنيل من اهل البيت الذي اذهب الله عنهم الرجسُ

///

فاخرج منها فأنك قديم
ومن اكل المندي لازم تعملك رجيم
يا علي مدد كلمة تجعلك تفر كفرار الشيطان الرجيم:p


،،،،،،،،،

هذه اهداء لك يا عزيزي وكن حذرا بالمرات المقبلة من اطلاق الاحكام فليس اطلاقها تجعلك براحة:)

يا حسيـــــــــــن مدد

[خادم_الأئمة]

وينكم ياضعفاء الحجة لاتقفلون الموضوع خوفا اني اكشفكم على حقيقتكم



هههه والله عامل حق نفسك فلم :p

[يتيمة آل مُحمد]

الله ياخوي عبد الأئمة قصيدة في غاية الروعة
سلمت الأيادي التي كتبتها
أضحككَ الباري دنيا وآخرة
أي والله يخلي الواحد يستنانس بهذيانه وشخابيطه

[خادم_الأئمة]

الله ياخوي عبد الأئمة قصيدة في غاية الروعة

سلمت الأيادي التي كتبتها

أضحككَ الباري دنيا وآخرة



الله يسلمج اخيه يمية :d

شعر متواضع ولا يصل لمرتبة الشعل ولكن هذا بسميه هجاء لصغيري المدلل البوجي ابو عناز

[ابوعناز]

فالك البيرق

بس اهم شي لاتطلع عن الموضوع

[خادم_الأئمة]

ابو عناز صراحة ونستني ، ولكن هالوناسة ليتها لم تحضر في هذه الايام بالذات فمصاب جدنا الحسين عليه السلام تبكي الاعين

لكن بو عناز مارديت على كلامي حول موافقة علماءك لنا فهل هم مشركين؟

[ابوعناز]

ليش تسبوووووون وتخر جون عن الموضوع

[خادم_الأئمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة http://www.imshiaa.com/vb/styles/blue/buttons/viewpost.gif (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?p=579678#post579678)
اللهم صل على محمد وآل محمد
قلنا ان نترك هالطفل يتكلم ثم نقصم ظهره بالكلام لكن يبدوا انه الداء بدأ يتفشى لسائر انحاء جسمه حتى بدأ بالتكفير

لكن اتمنى ان ارى شكله الآن :p

من كتاب فيض القدير لأبن حجر السني :cool:

- (أحب الأسماء) التي يسمى بها الإنسان (إلى الله ما تعبد له) بضمتين فتشديد بضبط المصنف لأنه ليس بين العبد وربه نسبة إلا العبودية فمن تسمى بها فقد عرف قدره ولم يتعد طوره وقال الأذرعي من أجلاء الشافعية ووقع في الفتاوى أن إنسانا سمى بعبد النبي فتوقفت فيه ثم ملت إلى أنه لا يحرم إذا قصد به التشريف بالنسبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويعبر بالعبد عن الخادم ويحتمل المنع من ذلك خوف التشريك من الجهلة أو اعتقاد أو ظن حقيقة العبودية انتهى.
وقال الدميري : التسمي بعبد النبي قيل يجوز إذا قصد به النسبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومال الأكثر إلى المنع خشية التشريك واعتقاد حقيقة العبودية كما لا تجوز التسمية بعبد الدار وقياسه تحريم عبد الكعبة (وأصدق الأسماء همام) كشداد من هم عزم (وحارث) كصاحب من الحرث وهو الكسب وذلك لمطابقة الاسم لمعناه إذ كل عبد متحرك بالإرادة والهم مبدأ الإرادة ويترتب على إرادته حرثه وكسبه فإذا لا ينفك مسماهما عن حقيقة معناهما بخلاف غيرهما.



http://islamport.com/d/1/srh/1/51/21...e1%e4%c8%ed%22 (http://islamport.com/d/1/srh/1/51/2154.html?zoom_highlightsub=%22%c8%da%c8%cf+%c7%e1 %e4%c8%ed%22)



قلنا لك لكل داء دواء وداءك حله عندي دائما


فاتمنى دائما تتسرع فتكفر فلان وفلان ويظهر انه علماءك يبيحونه فتكفر علماءك الذين يبيحون الشرك:p

يلا بشوف ردك




وين ردك؟؟؟:)

هل اصابك الرد بمقتل؟

[يتيمة آل مُحمد]

رجاء للإدارة المحترمة لاتطردوا أبو عنار
لأنه والله تحفة
بشخابيطه وهذيانه يخلي الواحد مستنانس :)

[ابوعناز]

نعم مشركين والشي شفته بعيوني في مقبره البقيع في المدينة المنورة تصلون لى القبور وتدعون الموتى حتى كان فيه رافضه يرمون اوراق وخرابيط على القبور ويوم فتحتها ضحكت على كلامهم الي كاتب انا علي دين ابيك تسدده والي كتب ابغى اتزوج فلانه كيفيارافضه تبون ميت ينفعكم وهو مانفع نفسة وبعد هذا تجي وتقولي هل نحن مشركين راجع نفسك واتوقع انك ادرى مني بالشي هذا

[ابوعناز]

هذا هو حجتكم الطرد اذا الواحد ناقشكم وماعرفتو تردون علية طردتوه

[ابوعناز]

والله اضحك

[ابوعناز]

والله ضحكتوني يوم تسبون هذا اكبر دليل اني على حق

[خادم_الأئمة]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههه

يعجبني الثقة ههههههههههههههههههههههههههههه


استغفر الله ربي واتوب إليه

ماذا تفعلون بي ههههههههههههه


يهرب من ردي ويقول ليش تهربون ماذا تفعل يا صغير ههههههههههههههههه

[يتيمة آل مُحمد]

صحيح ابو عناز
عنزة و لو طارت
انا اطالب بعدم طردك وانت تقول نطردك اذا ماعرفنا نرد عليك
ردينا عليك بس ماشفنا لك رد عملي كله تهريج
فهذه العقلية ماتستاهل نضيع وقتنا معاها لأنها تهريج وسفسطة
ربنا يكرمك بعقل يا أبو عناز

[ابوعناز]

برضو مصر على انك تسب وهذا من صالحي لحد الان

بعدين العالم فسرها بطريقة ثانية قال اذا كانت النية انه خادم يجوز ولكن ذهب الكثير الي تحريمة لشبهه الشرك

لكن انتم في نيتكم كلام اخر

[ابوعناز]

صحيح ابو عناز

عنزة و لو طارت
انا اطالب بعدم طردك وانت تقول نطردك اذا ماعرفنا نرد عليك
ردينا عليك بس ماشفنا لك رد عملي كله تهريج
فهذه العقلية ماتستاهل نضيع وقتنا معاها لأنها تهريج وسفسطة

ربنا يكرمك بعقل يا أبو عناز

اذا اتتك مذمتي من ناقصن فهي الشهادة لي باني كامل

سبي يتمية محمد الين تشبعين والله مااهتزت شعره مني لكن اهم شي اني مقتنعاني على حق واترك الكلام لكم

[يتيمة آل مُحمد]

في كل رد لك اضحك اكثر واكثر
لو كنتم على حق كما تدعون
ليش هناك كثير من السنة تترك مذهبكم وتتشيع
وليش تمنعوا دخول الكتب الدينية الشيعية للسعودية
وليش تحظروا مواقعنا الشيعية

[يتيمة آل مُحمد]

برضو مصر على انك تسب وهذا من صالحي لحد الان

بعدين العالم فسرها بطريقة ثانية قال اذا كانت النية انه خادم يجوز ولكن ذهب الكثير الي تحريمة لشبهه الشرك

لكن انتم في نيتكم كلام اخر
الظاهر أبو عناز يعلم الغيب كما يعلم ابن تيمية الغيب في اللوح المحفوظ
عموماً
إنما الأعمال بالنيات

[ابوعناز]

....................

تم التحرير

[الشيباني العتيبي]

....
الرضاعة زينه وانا بوك

[ابوعناز]

........
تم التحرير

[الشيباني العتيبي]

.....
يحرر

[الشيباني العتيبي]

...........

[يتيمة آل مُحمد]

ما شاء الله تغير اسلوبك وتركتي السب

بكل بساطة لانكم على باطل ..

. بعدين الحمدلله السعودية ديار توحيد وفيها الحرمين الشرفين وقبة المسلمين والمناهج الدينة تدرس بدون بدع وخرافات وتوسل ومن هالكلام

اقنعيني انكم على حق ؟
إذا كنا على باطل
إذن لماذا يخيفكم باطلنا
اي توحيد كله تفرقه ولا تنسى مفتيكم بن باز وبن جبرين وغيرهم كله تجسيم وبدع وخرافات
الحمد لله إني شيعية وموالية

[الشيباني العتيبي]

وااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااو

[ابوعناز]

تم التحرير

[خادم_الأئمة]

اختي العزيزة يتيمة اتركي هالمهرج يهرج على راحته لا يحتاج ان تكتبي وتضيعي وقتج وياه :)

فالموضوع انتهى وهو يكرر كالببغاء!!

[ابوعناز]

ليش تحذفون ردي

[الشيباني العتيبي]

....

...

[ابوعناز]

خادم الائمة رديت عليك وماشفت ردك لاتهربون من الحقيقة شف ردي

[خادم_الأئمة]

خادم الائمة رديت عليك وماشفت ردك لاتهربون من الحقيقة شف ردي



وين ردك؟؟؟:rolleyes:

ارفع ردك لانك كثير الكلام وصارت الموضوع فوق 10 صفحات ولم ترد :cool:

[ابوعناز]

كل هذا وتقول ما رديت عموما اذا حبيت تغلق الموضوع اغلقة لانه ما طلعت بفائده من سؤالي غير السب والشتم منك والاعضاء

[خادم_الأئمة]

كل هذا وتقول ما رديت عموما اذا حبيت تغلق الموضوع اغلقة لانه ما طلعت بفائده من سؤالي غير السب والشتم منك والاعضاء


انت قلت رديت!

فوين الرد؟؟:cool:

[ابوعناز]

بعدين العالم فسرها بطريقة ثانية قال اذا كانت النية انه خادم يجوز ولكن ذهب الكثير الي تحريمة لشبهه الشرك هنا العالم يقصد بكلمة خادم اي عبد انتم تغلون في حب علي وال البيت يعني النبي صلي الله عليه سلم افضل الخلق اجمعين عندنا وعندكم يعني مافوق حبه احد من البشر اذا كان هذاحبكم لعلي فكيف محمد صلى الله وعليه وسلم لدرجة تسمون انفسكم عبدالرسول عبدالنبي عبد محمد وهنا يتضح من نيتكم

[يتيمة آل مُحمد]

وأنتم تغالون بالجبت والطاغوت يا أبو عناز

كالعادة صم بكم عمى

يغلقون آذانهم وأعينهم عن الحق

[خادم_الأئمة]

بعدين العالم فسرها بطريقة ثانية قال اذا كانت النية انه خادم يجوز ولكن ذهب الكثير الي تحريمة لشبهه الشرك هنا العالم يقصد بكلمة خادم اي عبد انتم تغلون في حب علي وال البيت يعني النبي صلي الله عليه سلم افضل الخلق اجمعين عندنا وعندكم يعني مافوق حبه احد من البشر اذا كان هذاحبكم لعلي فكيف محمد صلى الله وعليه وسلم لدرجة تسمون انفسكم عبدالرسول عبدالنبي عبد محمد وهنا يتضح من نيتكم

ههههههههههههههههههههه

وين الرد!!!

عالمكم قال انه اذا كان المقصود منها خادم فهو يجوز

ونحن نقول ايضا انه المقصود خادم :d


فوين ردك الي احرجنا الله يهديك بس

[trouble maker]

بعدين العالم فسرها بطريقة ثانية قال اذا كانت النية انه خادم يجوز ولكن ذهب الكثير الي تحريمة لشبهه الشرك هنا العالم يقصد بكلمة خادم اي عبد انتم تغلون في حب علي وال البيت يعني النبي صلي الله عليه سلم افضل الخلق اجمعين عندنا وعندكم يعني مافوق حبه احد من البشر اذا كان هذاحبكم لعلي فكيف محمد صلى الله وعليه وسلم لدرجة تسمون انفسكم عبدالرسول عبدالنبي عبد محمد وهنا يتضح من نيتكم

يعني كل الأعضاء يكلولك انو المقصود من عبد فلان هو خادم وليس عبد بمعنى العبادة وانت مو راضي تقتنع يعني بعد شنسويلك؟ والله حيرة

[بنت الغريب]

يو يو بس غبت يوم وفاتني المسخره اللي انوضع فيها بو عنزه

هههههههههه شوي شوي عليه يالموالين خليتوه من بوعناز الى عنزه مره وحده هههههههههه

[ابوعناز]

بااااك رجعت لكم لاريكم الحق

[خادم_الأئمة]

لا تعليق :p

زملوني زملوني من ابو عناز فأنا خايف

[ابو حسون]

بسم الله الرحمن الرحيم

اشكر جهدك و صبرك يا ابا عناز ، بس اخوانك عبيد غير الله ، آسف ( خدمة غير الله )

مارايح يوافقونك حتى لو كانوا مقتنعين .

تدري ليش ؟؟؟

[خادم_الأئمة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اشكر جهدك و صبرك يا ابا عناز ، بس اخوانك عبيد غير الله ، آسف ( خدمة غير الله )

مارايح يوافقونك حتى لو كانوا مقتنعين .

تدري ليش ؟؟؟



لانهم مشركين :p

عرفتك يا صغيرنا الثاني قبل ماتقولها:p:p

يلا تت اذا ماعندك جواب;)

واذا عندك دافع عن المشركين علماءك .،، وي وي وي

[ابوعناز]

تفضل اخوي ابو حسون

[خادم_الأئمة]

افلس الرجل ورب الكعبة

الآن سيقول اشتموني واللعنوني وانا ابن الموحد السكوني

انقوله وين ردك!!

يقول جاوبت

انقول وين جاوبت؟؟

يقول والله مادري جاوبت!!

اقول الله يخلف اهلك عليك

[ابوعناز]

خادم لاتحاول تتهرب مني وتقول اناطفل يكفي كلكم تحاوروني واسكت واحد تلو الاخر بالحق

اقنعني اذا كان عندك حق

[خادم_الأئمة]

خادم لاتحاول تتهرب مني وتقول اناطفل يكفي كلكم تحاوروني واسكت واحد تلو الاخر بالحق

اقنعني اذا كان عندك حق


والله يا بو عناز اسلوبك اسلوب مراهق صراحة ،،،

متى ماتبين لي انك رجل مثل الاخ السني سمو الاخلاق والله نضعك فوق رؤوسنا

المهم اتيت لك باقوال علماءك وبينت لك وجهة نظرك فما الجديد ؟

[trouble maker]

خادم لاتحاول تتهرب مني وتقول اناطفل يكفي كلكم تحاوروني واسكت واحد تلو الاخر بالحق

اقنعني اذا كان عندك حق


اذا انت مو راضي تقتنع, يعني انت متعب نفسك ومتعبنا معاك لأنك معاند نفسك بانو القصد من عبد فلان هو معنى العبادة وليس خادم, أنت تقول بأنه اذا كان المقصود من كلمة عبد هو خادم ف يجوز, و احنة بعد نقول لك المقصود منها خادم وليس عبد بمعنى العبادة, انت بعد ليش مو راضي تقتنع؟
فعلا أمرك عجيب

[أبن المعلم]

ههههه اخي العزيز خادم الائمه لماذا لا تعمل منتدى خاص وتسميه الموضوعات الغبيه

وتطرح هذا الموضوع فيه؟؟

تقبلوا مروري

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[ابو حسون]

...

لا تستحق ان اضع ردك النجس في موضوعي

[حيدر القرشي]

الحكم بيننا القران
وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) [سورة النور: 32]
وهذه النسبة تبدو غريبة؛ إذْ نسبةُ العباد إلى الله مفهومة، ولكن ما معنى نسبة العباد إلى الناس؟ وهل هذا من التناقُض في القرآن الكريم؟
إجابة عن هذا الاستفهام نقول:
من أوضح الواضحات لدى كلِّ مسلم أنَّ القرآن الكريم لا يمكن أن يشتمل على تناقض؛ لأنَّه كلام الله تعالى، والتناقُض إنَّما يحصل بسبب الجهل أو الغفلة، والله تعالى منَزَّهٌ عن ذلك، تعالى الله عن ذلك علوًّا كبيراً..
إذاً ما هو التفسير الصحيح للنسبتين: نسبة العباد إلى الله، ثمَّ نسبتهم إلى الناس؟
الجواب: أنَّ العبودية على نحوين:
1- عبودية العبادة.
2- وعبودية الرِّق.
فالمعنى الأول يرتبط بمجال الألوهية، حيث تعني: الارتباط مع الله برابطة الطاعة المطلقة والخضوع التامِّ، بوصفه – أي المعبود - ربَّ العالمين. وفي هذا المجال نقول: العبادة، ونقول:
فلانٌ يعبُدُ، ونقول: فلانٌ عابدٌ..
بينما المعنى الثاني يرتبط بمجال المولى العُرفي، حيث تعني أنَّ العبد مملوكٌ، أي غير حُرٍّ، بحيث عليه أن يُنفِّذ أوامر مالكه بوصفه يملك أمره مادام لم يُعتِق رقبَتَهُ، أو لم يبعه لآخر، أو لم ينعتق العبدُ بسبب آخر من أسباب الانعتاق.
وفي المعنى الثاني لا يصحُّ أن نقول: العبادة، ولا أن نقول: فلانٌ يعبُدُ، ولا أن نقول: فلانٌ عابدٌ..
والآيات التي نسبت العبد والعباد إلى الله تعالى، كانت تعبِّر بالمعنى الأوّل، أي العبودية في مجال العبادة والعلاقة بين العبد وربِّه تبارك وتعالى.
في حين أنَّ آية سورة النور، حين نسبت العباد إلى الناس، كانت تُعبِّر بالمعنى الثاني، أي العُبوديَّة في مجال الرقِّ، أي مجال المملوك والمالك.
وقفة مع التسمية بـ "عبد الحسين" ونحوه :
كثير من أتباع ومحبِّي النبي وأهل البيت صلوات الله عليهم، يتسمَّون بـ "عبد النبي" ، أو "عبد الزهراء" ، أو "عبد الحسين"... ونحوها، فتجد قليلي الاطِّلاع يتَّهمونَهم بالشرك، بدعوى أنَّ العبودية لله فحسب، والعبودية لغيره شرك..
ونحن نقول لهؤلاء الأشخاص:
كلامكم صحيح في مجال العبودية بالمعنى الأوّل، أي عبودية العبادة في مجال الله تعالى وعباده.. إلاَّ أنَّ هناك معنًى آخر للعبودية، وهو عبودية الرِّقِّ، التي ترتبط بالمالك والمملوك من الناس، وقد عبَّر القرآن عن ذلك بقوله تعالى في سورة النور: (...عِبَاْدِكُمْ...) ، وهذا يعني أنَّه يجوز التسمِّي بالعبودية لغير الله تعالى إذا كان المقصود بالعبودية معنى الرِّق. والمؤمنون يقصدون هذا المعنى – أي الثاني – حين يختارون هذه الأسماء ويرضونَها.

[خادم_الأئمة]

ابو حسون تعسا لك ولدينك الذي لا اعلم من اين تأخذ فيه تعاليمك:)

تعسا لك ولربك الشاب الامرد وليس ربي ورب السنة تعالى الله عز وجل

تعسا لك وعلى دينك المصطنع من اليهود والمسيحين والاسلاميين


اخذتم قشور الاسلام وتمسكتم بأحبار اليهود امثال كعب الاحبار وانا اقول كعب احذية النساء

عفوا عفوا الكعب بدعة فلم نقصد جرحكم




إذا كان اقوال علمائك لا تعتبر به وتضعه تحت ارجلك النجسة فتحكم بالرغم من اباحة علماءك لقول عبد محمد وتقول اننا مشركين


واذا كانت ايات الله عندك لا تساوي اي شيئ فهذا ليس بغريب عليكم :rolleyes:


تقولون حسبنا كتاب الله وتبكون وتدافعون عن قول عمر حسبنا كتاب الله ،، وعندما نقول لكم (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً) (سورة النساء: 61)



فهنا تحدي لكم يا اشباه الرجال قل قيل انه عبد فلان اذا كان المقصود منها خادم فلان تعتبر كفر وزندقه او شرك كما تقول وإلا انتم والنساء السلفيات لا نعتب عليكم

ونكرر دليلنا للمره الاخيره من اقوال علماءك يا من تكون كالصحابي هيت




اللهم صل على محمد وآل محمد

من كتاب فيض القدير لأبن حجر السني

- (أحب الأسماء) التي يسمى بها الإنسان (إلى الله ما تعبد له) بضمتين فتشديد بضبط المصنف لأنه ليس بين العبد وربه نسبة إلا العبودية فمن تسمى بها فقد عرف قدره ولم يتعد طوره وقال الأذرعي من أجلاء الشافعية ووقع في الفتاوى أن إنسانا سمى بعبد النبي فتوقفت فيه ثم ملت إلى أنه لا يحرم إذا قصد به التشريف بالنسبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويعبر بالعبد عن الخادم ويحتمل المنع من ذلك خوف التشريك من الجهلة أو اعتقاد أو ظن حقيقة العبودية انتهى.
وقال الدميري : التسمي بعبد النبي قيل يجوز إذا قصد به النسبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومال الأكثر إلى المنع خشية التشريك واعتقاد حقيقة العبودية كما لا تجوز التسمية بعبد الدار وقياسه تحريم عبد الكعبة (وأصدق الأسماء همام) كشداد من هم عزم (وحارث) كصاحب من الحرث وهو الكسب وذلك لمطابقة الاسم لمعناه إذ كل عبد متحرك بالإرادة والهم مبدأ الإرادة ويترتب على إرادته حرثه وكسبه فإذا لا ينفك مسماهما عن حقيقة معناهما بخلاف غيرهما.



http://islamport.com/d/1/srh/1/51/2154.html?zoom_highlightsub=%22%C8%DA%C8%CF+%C7%E1 %E4%C8%ED%22









وهذه الآية القرآنية :
.(وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) (سورة النور: 32)



1- * تفسير لباب التأويل في معاني التنزيل/ الخازن (ت 725 هـ) مصنف و مدقق


..قوله عزّ وجلّ: { وأنكحوا الأيامى منكم } جمع الأيم يطلق على الذكر والأنثى وهو من لا زوج له من رجالكم ونسائكم { والصالحين من عبادكم } أي من عبيدكم



2-* تفسير الجواهر الحسان في تفسير القرآن/ الثعالبي (ت 875 هـ) مصنف و مدقق

وقوله تعالى: { وَأَنْكِحُواْ ٱلأَيَـٰمَىٰ مِنْكُمْ } الأَيِّمُ: مَنْ لا زوجةَ له أو لا زوجَ لها؛ فالأَيِّمُ: يقال للرجل والمرأة.
وقوله: { وَٱلصَّـٰلِحِينَ } يريد: للنكاح، وهذا الأمر بالنكاح يختلف بحسب شَخْصٍ شخْصٍ، ففي نازلة: يُتَصَوَّرُ وجوبُه، وفي نازلة: النَّدْبُ وغيرُ ذلك حسبما هو مذكور في كتب الفقه؛ قال ابن العربيِّ في «أحكامه»: قوله تعالى: { وَٱلصَّـٰلِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ } الأظهر فيه: أنه أمر بإنكاح العبيد والإماء كما أمر بإنكاح الأيامى، وذلك بيد السادَةِ في العبيد والإماء؛





واختم ردي بقولي تبا لك ولدينك الذي تبتغي به غرضا بتكفير الناس والاسلام منك براء يا وهابي يا انجس مخلوقات الارض


فالاسلام دين الحوار وليس دين التكفير والتنفير يا صغير

ولا اجد كلاما ابلغ من القرآن في وصف حالك يا مسكين

(وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ) (سورة الأنعام: 111)

[trouble maker]

كلامك صحيح اخوي ابو حسون بس وش نسوي مايفهمون

ما نفهم؟ هههههههههههههه
انا أول مرة أشوف شخص عجيب مثلك, انا اللي تريده: انو تثبت قول علماءك بأن المقصود من كلمة عبد هو معنى العبادة وليس خادم و هذا خطأ

[بنت الغريب]

والله العظيم لم ارى في حياتي معاندين للحق مثل هالنواصب
الله يجيرنا من عقولهم

ويصبر قلوبكم يالموالين على هالعقول اللي ماتفهم شي

[ابو حسون]

لا تقل اخوكم فأنت لست باخ لنا ولا نتشرف بك بما انه الشيعة مشركين

وكما قلنا لا نريد ان نرى ردودك العفنه بموضوعي يا زميل


خادم_الأئمة

[مرآة الأحاديث]

وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم

و الله الوهابية مسخرة
يعني آية قرآنية بسيط معناها ما فهمتوها فكيف باقي الايات تفهومها

وانتم يا الموالين المفروض ماتناقشون واحد زفر و جاهل
مايفهم شي من القرآن و لا الأحاديث
شخص غبي كغباء باقي الوهابية

و الوهابية هم المشركون لأنهم يجسمون الله سبحانه و تعالى

[ابوعناز]

دام علي بن ابي طالب رضي الله عنه تقولون انه يحاسب الناس وانه يجري الرياح فكيف بالنبي محمد صلى الله وعليه وسلم ماذاتقولون عنة لااتقعوني انكم توحدون الله بالعبادة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
دام علي بن ابي طالب رضي الله عنه تقولون انه يحاسب الناس وانه يجري الرياح فكيف بالنبي محمد صلى الله وعليه وسلم ماذاتقولون عنة لااتقعوني انكم توحدون الله بالعبادة
يا ابو عنز لك مده ويانا ؟! هل شفت منا مره نقول هيج

نعوذ بلله من القول ان الامام علي يحاسب الناس الله يحاسب الناس

لكن ما قولك بمن يقول ان في بعض الرجال تحي وتميت ؟!! وبدون امر من الله

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
دام علي بن ابي طالب رضي الله عنه تقولون انه يحاسب الناس وانه يجري الرياح فكيف بالنبي محمد صلى الله وعليه وسلم ماذاتقولون عنة لااتقعوني انكم توحدون الله بالعبادة
يا ابو عنز لك مده ويانا ؟! هل شفت منا مره نقول هيج

نعوذ بلله من القول ان الامام علي يحاسب الناس الله يحاسب الناس

لكن ما قولك بمن يقول ان في بعض الرجال تحي وتميت ؟!! وبدون امر من الله

والسلام عليكم

[ابوعناز]

يا وليدي نحن هنا معطيك مجال

لا تصير عنتر وتبدا بتجاوز

حتى ما ازعل عليك

جاوب على اسئلتنا

== النجف الاشرف==

[ابوعناز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا ابو عنز لك مده ويانا ؟! هل شفت منا مره نقول هيج

نعوذ بلله من القول ان الامام علي يحاسب الناس الله يحاسب الناس

لكن ما قولك بمن يقول ان في بعض الرجال تحي وتميت ؟!! وبدون امر من الله


والسلام عليكم


انا ماني عالم على شان تسألني والحمد لله بمذهبنا محد يقول كذا

[خادم_الأئمة]

بو قنزه تبا للدين السلفي .،،

ووصلت المعلومة للقارئ وانتهيت منذ مدة منك وتم نسفك


يغلق الموضوع لانه صارت زيادة للصفحات فقط

ترى منتديات انا شيعي ماتقدم لك جائزة على اكثر مشارك إلا الاسماء التي توضع تحت اسمك (عضو نشط)