كيف يقول النبي (وأنا من حسين) .... الاخ محب نصر الله ،، تفضل

[مسلمه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ محب نصر الله قلت :


اللهم صلً على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم



الأخت مسلمة أحيك على هذا السؤال الذي كان يجب أن

يطرح من قبل كل شخص من هو الحسين ؟ وماذا قدم

لكي يستولي على القلوب ولكي تقام له الدنيا وتقعد ؟

وللجواب وفي البداية أقول لكِ:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (حسين مني وانا من حسين)

الحسين من رسول الله هذا أمر طبيعي فالنبي شجرة والحسين

فرع من هذه الشجره ، النبي أصل والحسين فرع من ذلك الأصل

ولكن السؤال كيف يكون النبي من الحسين؟

كيف يقول النبي (وانا من حسين)؟

أختي مسلمة هل فكرة في هذا المقطع؟

هل حاولت أن تجدي جواب لهذا السؤال؟

فكري في الجواب واطرحيه على من شأت وأتينا بالجواب

ثم نكمل النقاش حول هذا المقطع وسوف تجدين جواب أسألتك

هنا.


ننتظر إجابتك!!!!


وحتى يكون الموضوع واضح ومكتمل حبيت يكون بموضوع منفصل ..

الحديث فعلا موجود وصحيح ،،
اما عن معنى هالحديث كما عرفت هو ان الحسين رضي الله عنه على هدي النبي (صلى الله عليه وسلم ) وطريقته ..
فما هو التفسير عندكم ؟؟

[خادم_الأئمة]

بماانه الموضوع خاص بين الاخت مسلمة وبين الاخ العزيز محب نصر الله نرجوا من الاخوة عدم المشاركة

تحياتي

[مسلمه]

الف شكر لك اخي خادم الائمة على الاهتمام

[محب نصر الله]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم

أختي الكريمة مسلمه أحيي فيك أهتمامك بالموضوع

ولكن في بداية الأمر وقبل أن أجيب على طلبك كم

أتمنى أن تجيبي على طلبي بأن تخبرينا عن مفهومك

عن هذا المقطع أو تسألي علمائكم فيه لنرى جوابهم.

الأخت الكريمة وإذا أردت أن أدخل في الموضوع

بدون تلبية طلبي فأنا مستعد ولكي شكري الجزيل.

[عبد محمد]

(حسين مني وانا من حسين)
أتمنى من أخوانا السنة أن يعطونا تفسيرهم حول هذا الحديث

حيث انني من زمان وانا أريد رأيهم بمثل هذه الأحاديث؟

[شيعيه للموت]

متابعه بقوهــ

[مسلمه]

معناه كما وصلني وكما يراه علمائنا : هو أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الحسين على هديي وطريقتي وان من يحبني يحبه ..
هذا كل ما قيل عن معناه..
وأنا لم يلفت نظري هالحديث سابقا وقد يكون (الحسين مني ) واضح ، اما (انا من حسين) فيحتاج الى توضيح اكثر او قد يشتمل على عده تفاسير..

[قنوان دانية]

متابعة ،،،

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين

[محب نصر الله]

معناه كما وصلني وكما يراه علمائنا : هو أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الحسين على هديي وطريقتي وان من يحبني يحبه ..
هذا كل ما قيل عن معناه..
وأنا لم يلفت نظري هالحديث سابقا وقد يكون (الحسين مني ) واضح ، اما (انا من حسين) فيحتاج الى توضيح اكثر او قد يشتمل على عده تفاسير..

الأخت مسلمة حياك الله أسمحي لي أن أقول عن ما نقلت عن علمائك

أنهم يرون أن الحسين على هديي وطريقتي وان من يحبه يحبني هذا

أمر مفروغ منه وبينته نصوص آخرى غير هذا النص ، والنص الذي

نحن بصدده يحمل إشارات ودلائل آخرى.

الأخت مسلمة لي عودة آخرى لشرح الحديث إن شاء الله.

[نووورا انا]

متااابعه
حياج الله اختنا مسلمه

[محب نصر الله]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم



أعتذر للأخت مسلمه ولجميع الأعضاء على التأخير.

أولاً لنضع في أذهاننا ولا يغيب عن بالنا في جميع أقوال النبي صلى الله

عليه وآله أنه لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ، أي أن أقوال

النبي وافعاله وحركاته وسكناته بعيدة كل البعد عن الهوى والعاطفة

والمجاملة فهو القائل بأبي هو وأمي وهو يشير إلى فمه (والله ما خرج

منه إلا الحق).

الحديث (حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا).

حسين مني:

ـــ نعلم أن الحسين هو من رسول الله فرع من أصل إذا هو الحسين أبن

فاطمة وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله.

ـــ عندما يقول النبي حسين مني لا يريد بها فقط مقولة معروفة عند الغير

وإلا أصبح كلامه من نافلة القول ، ولكن يريد أيضاً وكأنه يستشرف بأبي

وأمي الزمن وهذا يبن علم من بعض علوم النبي الغيبيه ، أنه سيأتي

الزمن بأشخاص من شدة بغضهم لأهل البيت سيحاولون أن يبعدوا الحسن

والحسين عليهما السلام عن جدهما بمقولة بلهاء بأن أبناء الأبناء هم

أبناء أما أبناء البنت فليسوا أبناء لجدهم من أمهم ، وهذا ما حاولت بني

أمية إدخاله في عقول الناس وأكثر من ضرب على هذا الوتر الدولة

العباسية ، لأنها ترى في نفسها الحق في النبي أكثر من آل علي.

ـــ إن النبي عندما يطلق كلام ولا يخصص فلا يحق لنا التخصيص دون

مخصص ، وهنا النبي صلى الله عليه وآله أطلق الكلمة (حسين مني)

فكل خصائص ومعاني حرف الجر (من) هو أن النبي وبلا شك يريده ،

فهو يريد بلفظة (مني) أي (ولدي) ومني (من سنخي ونوعي) ومني

(جزء مني) ومني (يحمل خصائصي وخلقي).

وأنا من حسين:

وهذا المقطع فقد حير الكثير ، مما حدى بالبعض تجاهله ، والبعض

تهوينه بأن جعلوا النبي قاله مجرد كلام عاطفي ومن باب حنان الأب على

الولد وأن الشيعه فقط يهولون ويحملون الأمر مالا يحتمل.

ولكن علماء الشيعه الكرام رحم الله الماضين وحفظ الله الباقين لم يقبلوا

هذه التأويلات السمجه والتافهة البعيده عن روح النص ومراده فقالوا:

ـــ أن النبي صلى الله عليه وآله يريد أن يقول أن ذريتي أو أغلب ذريتي

من الحسين وصدق النبي فنحن نرى أن هذه الذرية المباركة التي تحمل

لقب (الساده) أو (الأشراف) أو (العلويين) أو (الفاطميين) على

أختلاف الألقاب أكثرهم يرجع نسبهم إلا الإمام الحسين.

ـــ أن النبي صلى الله عليه وآله يريد أن يقول أن الإمامة والأئمة هي في

ومن صلب الحسين عليه السلام.

ـــ أن النبي صلى الله عليه وآله يلمح إلى قضية كربلاء واستشهاد الإمام

الحسين عليه السلام ، بأن الإمام يرجع للدين رونقه وثوبه الحقيقي الذي

أبلاه بني أمية ، حيث أن الأموين وعلى رأسهم معاوية عليه لعنة الله

أدخلوا في الدين ماليس فيه وعطلوا حدود الله وهذا ما ألمح له الإمام

الحسين عليه السلام في قوله (ألا ترون إلى الحق لا يعمل به وإلى الباطل

لا يتناهى عنه) وأيضاً مقولته سلام الله عليه (ما خرجت أشراً ولا بطراً

ولكن لطلب الأصلاح في أمة جدي ، آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر).

فهذه المقولات وغيرها من النصوص الحسينيه تثبت لنا بأن الأموين

أرادواأفراغ الدين من مضامينه وقتل روحه وجعله مجرد تعاليم لا تذكر إلا

في المساجد ، ولا موقع لها من التطبيق، بل والأدهى والأمر التشكيك في

النبوه وهذا ما ظهر جلياً في كلام يزيد عليه اللعنه حين قال :

لعبت هاشم بالملك فلا ـــــــ خبر جاء ولا وحي نزل

فعليه لم يسع الحسين أن يرى دين جده تلعب به بني أمية وتهدمه بمعاول

الشرك المستبطن في قلوبهم وعقولهم فنهض وهو يرسم ذلك الخط الذي

هو خط جده رسول الله في مقابل خط يزيد الذي هو خط أبيه معاوية

واسلافه فقال الإمام قولته الشريفه (ومثلي لا يبايع مثله) فجعله خط لا

يمحى يمشي عليه كل حر وأبي.

ومن هذه المقوله يتضح معنى النبي من قوله (وأنا من حسين) أي أن

بقاء خطي ودربي ببقاء خط الحسين ، خطي الذي كادت بني أمية تغييره

ومحوه ولكن الحسين جدد ذلك الخط.

ـــ أن النبي صلى الله عليه وآله أراد أن يقول أن بقاء ذكري واسمي الذي

له كل خصائص النبوه ومزايا الرساله هو على يدي الحسين ، أي أن لولا

الحسين عليه السلام لكان ذكر النبي كذكر أي أحد ولخلدت كلمة (يهجر)

وبقيت خالده ، ولعمقها بني أمية لمحو أي قول من النبي لا يخدم

مصالحهم ويصطدم مع أطماعهم ، أو لربما أن بني أمية محوا ذكر النبي

من الوجود ولا يسمع ذكره على المآذن وهذا ما بينه الإمام زين العابدين

عليه السلام ، حين سأله ذلك الشامي قائلاً وهو يشمت بما حل بأهل بيت

النبوة : من المنتصر الآن يا أبن الحسين أبيك أم الأمير يزيد .

فقال الإمام عليه السلام وقد أذن المؤذن ، وحين قال المؤذن (أشهد أن

محمد رسول الله) قال له الإمام : أسمع ما يقول المؤذن وانت تعرف

المنتصر.

[يسموني رافضية]

محب نصــر الله
جزيت خـيرررراً
على ماظهــرت من حق لا آل محمد عليهم السلام
ودمت محــباً لاآل بيت محمد عليهم السلام
ورزقـنا الله وايـاكم في الدنيا زيارتهم
وفي الاخـره شفـاعتهم
وجعـلنا من انصـار قائمهم روحي فـداه
تحياااتي واحتراامي

[نووورا انا]

السلام عليك يا ابا عبد الله
مشكووور اخي محب نصر الله
بارك الله بك
انشاء الله تكون اختنا مسلمه استفادت من ردك

[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد

[مسلمه]

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا معك اخي محب نصر الله بأن النبي (ص) لاينطق عن الهوى وان كل مايقوله لايكون عن هوى او مجرد عاطفه بالتاكيد له مغزى ..
ولكن للأخذ بتفسير لكلامه دون تفسير آخذ يحتاج الى رويه وتفكير وتأكيد ..
فالتفسير الي اتيت به له معنى كبير وفيه مآخذ كبيره على بني اميه بالاخص الخليفه معاويه وغيره ,,, وهذا يحتاج الى دليل
وكون ان الامامة من صلب الحسين يحتاج ايضا الى دليل ..

وللوصول الى كل تلك الادلة لدي اولا سؤال اتمنى ان تتفضل علي به وهو..

هل قول النبي (حسين منى وانا من حسين) كان مخصوص للحسين فقط؟ أم ان هناك من وجه لهم النبي هذا الكلام أيضا؟

[حيدر القرشي]

فالتفسير الي اتيت به له معنى كبير وفيه مآخذ كبيره على بني اميه بالاخص الخليفه معاويه وغيره ,,, وهذا يحتاج الى دليل



منذ متى كان الدعي بن الدعي معاوية الملعون حجة لتفسير كلام الرسول؟

سبحان الله وصل الامر بالنواصب
ان لا ياخذوا بكلام رسول الله لاجل معاوية؟؟

عجيب جدا امركم تجعلون معاوية في قبال الرسول!!!!!
رسول الله يقول حسين مني وانا من حسين
من الخرافة والحماقة القول ان معناه على هداي او طريقي
لانه يكون عبارة الثانية لغو فكيف تفسرون قوله وانا من حسين؟؟
معناه حسب عقولكم انه على هدى وطريقة الحسين
وهذا يفرض وجود طريقين وهدايتين متغايرين؟؟
وهذا كفر وشرك بالله
اتقوا الله يا وهابية في تفسير كلام رسول الله

[مسلمه]

الاخ الفاضل حيدر القرشي ...
لاأدري لم هذه العصبيه؟ هل أنا أسأت الأدب حتى تقابلني بهالشده؟
ولاادري ما معنى النواصب عندكم ..
أما كوني وهابيه فهذا غير صحيح ...
أنا اقوم بالتدرج في الكلام مع محاوري لنصل الى نتيجه مقنعه ولايفرض ان يحكم علي أحد او يتهجم على افكاري ومعتقداتي في بداية الحوار مالم يكتمل..

[حيدر القرشي]

لانكم بتفاسيركم العجيبة والغريبة تطعنون في رسول الله
جعلتم في دين الله طريقين وهدايتين
ولا يوجد عندنا الا هداية وطريق واحد وهو طريق رسول الله
تجعلون معاوية الدعي بن الدعي علة ودليل لمخالفة كلام رسول الله

[مسلمه]

هي لست تفاسيري انا بل تفاسير العلماء المنسوبين لمذهبي .. وقد ذكرتهم بناء على طلب الاخ محب نصر الله..
ولعلمك انا مافتحت هذا الموضوع الا لأعرف التفسير الأصح والأدق لهذا الحديث المبهم بنظري..
وأرجو ان تعرف - ماذكرته سابقا - وهو أني من أب وأم مختلفين بالمذاهب وهذا ماجعل لي الفضول والشغف بالبحث بين الاختلافات بين الشيعه والسنه ..
ولو كتمت ما اعتقده وماتربيت عليه من معتقدات عنكم فلن استطيع المقارنه ومعرفه وجه الاختلافات والاجابة على كل تساؤلاتي .. فارجو ان يتسع صدرك وأن تتحملوني..

[حيدر القرشي]

اختي قدمنا لك الجواب بانه لا يمكن بل كفر بالله تفسير علمائك
فهل تبقين عليهم وتقليدهم!!!!!!!!
والعصبية لاجل ان الطريق واضح وضوح الشمس ولكن الحق مر
ولاجل بعض النواصب الذين يدخلون ويسئون لله ورسوله ولست منهم ان شاء الله

[محب نصر الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا معك اخي محب نصر الله بأن النبي (ص) لاينطق عن الهوى وان كل مايقوله لايكون عن هوى او مجرد عاطفه بالتاكيد له مغزى ..
ولكن للأخذ بتفسير لكلامه دون تفسير آخذ يحتاج الى رويه وتفكير وتأكيد ..
فالتفسير الي اتيت به له معنى كبير وفيه مآخذ كبيره على بني اميه بالاخص الخليفه معاويه وغيره ,,, وهذا يحتاج الى دليل
وكون ان الامامة من صلب الحسين يحتاج ايضا الى دليل ..

وللوصول الى كل تلك الادلة لدي اولا سؤال اتمنى ان تتفضل علي به وهو..

هل قول النبي (حسين منى وانا من حسين) كان مخصوص للحسين فقط؟ أم ان هناك من وجه لهم النبي هذا الكلام أيضا؟

الأخت مسلمة لك الحق وكل الحق في النقاش في أي نقطة والأعتراض

لنصل بالبحث إلى حقيقته المطلوبه.

أما طلبك الدليل على معاوية عليه لعنة الله ودليل كفره وحقده على رسول الله

صلى الله عليه وآله بالذات فأليك هذه الرواية من كتب علماء السنة:

مروج الذهب (ج 2 ص 343)، وابن أبي الحديد (ج 2 ص 357)

«قال مطرف بن المغيرة بن شعبة: وفدت مع أبي المغيرة الى معاوية

فكان أبي يأتيه يتحدث عنده، ثم ينصرف الي فيذكر معاوية ويذكر عقله،

ويعجب مما يرى منه، اذ جاء ذات ليلة، فأمسك عن العشاء، فرأيته مغتمَّاً

فانتظرته ساعة، وظننت أنه لشيء حدث فينا أو في عملنا، فقلت له: مالي

أراك مغتماً منذ الليلة. قال: يا بني اني جئت من أخبث الناس. قلت له: وما

ذاك. قال: قلت له وقد خلوت به: انك قد بلغت مناك يا امير المؤمنين فلو

أظهرت عدلاً وبسطت خيراً، فانك قد كبرت، ولو نظرت الى اخوتك من بني

هاشم، فوصلت أرحامهم، فواللّه ما عندهم اليوم شيء تخافه، فقال لي: هيهات

هيهات، ملك أخو تيم فعدل وفعل ما فعل، فواللّه ما عدا ان هلك، فهلك ذكره،

الا أن يقول قائل أبو بكر. ثم ملك أخو عدي فاجتهد وشمر عشر سنين، فواللّه

ما عدا ان هلك فهلك ذكره، الا أن يقول قائل عمر، ثم ملك أخونا عثمان فملك

رجل لم يكن أحد في مثل نسبه، فعمل ما عمل وعمل به، فواللّه ما عدا أن هلك

ذكره وذكر ما فعل به. وان أخا هاشم يصرخ به في كل يوم خمس مرات أشهد

ان محمداً رسول اللّه. فأي عمل يبقى بعد هذا لا ام لك، الا دفنا دفناً».

فبالله عليك أيتها الأخت المسلمة أي أسلام بقي لشخص

مثل معاوية يغتم أن يذكر رسول الله على المآذن وينوي

دفن ومحو هذه الشهادة التي أعزت الأسلام والمسلمين.

[مسلمه]

اخي محب نصر الله ... لنتمهل قبل سرد الروايات والادلة لأنها تحتاج الى وقت مني لقراءتها والاستدلال بها ..

وحبيت قبل ذلك أن تبتدئ بجواب سؤالي ان تكرمت ...

وهو ::

هل قول النبي ان الحسين مني وانا منه اختص بالحسين فقط؟؟
ألم يقل مثلا (الحسن مني وأنا من حسين) ؟او لأي شخص من اهل بيته او من صحابته
أما هذه الخاصية كانت للحسين فقط

وشكرا

[يسموني رافضية]

اختي مسلمة
اذا كنتي تريدين ان تتبعي مذهب آل محمد
فسووف يساعدونك الاخـوة بقدر المستطاع
ولكن ان كنتي فتحتي هذا الموضع بقصد الجدال والنقاش
فأنتِ لن تقتنعي بالروايات والاحـاديث مهما كتبوا الاخوه من دلالات

يجب ان تفتحي قلبك وتدعي ربك بأن ينور دربك ويجعلك من اتباع الحق
احترااامي لك

[محب نصر الله]

اخي محب نصر الله ... لنتمهل قبل سرد الروايات والادلة لأنها تحتاج الى وقت مني لقراءتها والاستدلال بها ..

وحبيت قبل ذلك أن تبتدئ بجواب سؤالي ان تكرمت ...

وهو ::

هل قول النبي ان الحسين مني وانا منه اختص بالحسين فقط؟؟
ألم يقل مثلا (الحسن مني وأنا من حسين) ؟او لأي شخص من اهل بيته او من صحابته
أما هذه الخاصية كانت للحسين فقط

وشكرا

أختي مسلمه نعم هناك من قال لهم النبي صلى الله عليه وآله

مثل الإمام علي عليه السلام (هو مني وانا منه) وهذا لا أشكال

فيه أن يكون الإمام علي من رسول الله والرسول من علي ،

وهناك غيره في كتب التاريخ السني ولكن أرى أن القضية من

أجل تميع وتضيع هذه الكلمة أدخلوا أنا وقولوا النبي فيهم ذلك

مع أنه لا يستقيم هذا القول لهم من أي وجه ، وحتى وإن كانوا

صالحين ولكن لا يصح أن يكون النبي منهم وهم منه.

أختي مسلمه السؤال في قول النبي للإمام علي هو مني

وانا منه ، تنعكس القضيه فكيف يكون الإمام علي من النبي

وهو ليس ولده ؟؟؟؟

[ثأر الزهراء]

مهلاً بأختي الكريمة ( مسلمة )
هي لم تطلب إلا التيقن من كلمة وانا من حُسين ,
وأضم تفسير هذا الحديث إلى جانب تفسير الأخ محب نصر الله ..



المفهوم الآخر الذي ينطوي عليه هذا الحديث فهو: أن وجود النبي، ورسالة النبي قد تواصلت في ظل وجود أبي عبد الله، وليس المراد من ذلك التواصل الجسدي فحسب، بل أن حارس دين المصطفى هو الحسين الشهيد. وكانت ثورته واستشهاده سبباً لبقاء دين رسول الله. فالقضية ليست ذات بعد عاطفي مجرد، وإنما تعكس حقيقة اجتماعية وتاريخية.
ثورة الحسين هي التي أحيت دين النبي.وقد بيّن أبو عبد الله هدفه وغايته من هذه الثورة بقوله: إنّما خرجت لأسير بسنة جدي، وآمر بالمعروف وأنهي عن المنكر، وأقوّم الانحراف ليستقيم هذا الدين.

وما قولهم "أنّ الإسلام محمّدي الوجود، حسيني البقاء" إِلاّ إشارة إلى أن أحياء دين النبيّ قد تحقّق بفعل ثورة عاشوراء، وقد وردت هذه النقطة في الشعر المنسوب إلى الحسين (والحديث والشعر ليس للإمام) والذي يقول فيه:


إن كان دين محمد لم يستقيم

إلا بقتلي يا سـيوف خـذيني




وهذه الحقيقة عبّر عنها أحد العلماء بالقول: "أنّ إحياء ذكراه إحياء للإسلام، وعبارة "أنا من حسين" المرويّة عن النبيّ، معناها أنّ حسين منّي، وأنا أحيا به"(صحيفة النور 13: 158).

و سؤالكِ الكريم " هل الحديث اختص بالحُسين عليه السلام " ؟!

في اعتقادي الشخصي نعم ,, اذا كانت الحديث مخصوص و مقترن فقط بالحُسين (ع)
كما رويت أحاديث أخرىمخصوصة للإمام علي " ياعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي"

[مسلمه]

طيب ,,
ان كان الحديث مخصوص بالحسين كما ذكرت اخي محب نصر الله وكما أكد ذلك ثأر الزهراء فمعناه أن هناك ميزة خاصه بالحسين فقط لا لأنه حفيده فقط بل القضيه اهم من ذلك ..
وحتى الحديث المروي بحق الامام علي فليس فيه نفس الفاظ هذا الحديث محل النقاش ..
وبما أن سيرة الحسين كما اظن لاتحوي قضيه بارزة الا قضيه كربلاء ،
اذن ثورة الحسين في كربلاء هي السر التي جعلت النبي يقول ما قاله بحق الحسين وجعلته من النبي والنبي منه ..
وكما فهمته من كلامك وكلام ثأر الزهراء أن ثورة الحسين احيت الدين واصلحت الامه .. معناه ان الدين لم يكتمل قبل الثورة وان الامه الاسلاميه كانت مليئة بالانحرافات والاخطاء ...

وهنا تأتي عده تساؤلات بهذا الشأن :

ألهذه الدرجه كان يزيد خطر على الامه؟

وهل معناه ان معاويه لم يكن بذلك الخطر الامر الذي جعل الحسن يصالحه بينما الحسين يحارب يزيد؟؟

وحتى كلامك اخى محب نصر الله عن معاويه وعن مساوئه فان ثورة الحسين لم تكن تقصد معاويه ولم يحاربه بل كانت مع ابنه يزيد

تقولون ان الحسين انتصر واقام الاسلام ؟؟ كيف هذا والحكم لم يتغير باستشهاده وبقي الحكم أموي حتى بعد استشهاده

[محب نصر الله]

طيب ,,
ان كان الحديث مخصوص بالحسين كما ذكرت اخي محب نصر الله وكما أكد ذلك ثأر الزهراء فمعناه أن هناك ميزة خاصه بالحسين فقط لا لأنه حفيده فقط بل القضيه اهم من ذلك ..
وحتى الحديث المروي بحق الامام علي فليس فيه نفس الفاظ هذا الحديث محل النقاش ..

وبما أن سيرة الحسين كما اظن لاتحوي قضيه بارزة الا قضيه كربلاء ،

الأخت مسلمة هذه غير صحيح فحياة الحسين

كلها مهمة وكلها قضايا بارزة وكلها جهاد

ولكن جهل الكثير بحياة الإمام الحسين عليه

السلام جعلهم لا ينظرون للإمام إلا من خلال

ثورته المباركه.

اذن ثورة الحسين في كربلاء هي السر التي جعلت النبي يقول ما قاله بحق الحسين وجعلته من النبي والنبي منه ..

ليس فقط ثورة كربلاء بل حياة الإمام كلها

ولكن أقوى مظاهرها ثورة كربلاء المقدسة.

وكما فهمته من كلامك وكلام ثأر الزهراء أن ثورة الحسين احيت الدين واصلحت الامه .. معناه ان الدين لم يكتمل قبل الثورة وان الامه الاسلاميه كانت مليئة بالانحرافات والاخطاء ...

الأخت مسلمة فهمك خاطأ فلم نقل أن الدين لم

يكتمل وأكتمل بالإمام بالدين أكتمل بالنبي ولكن

الدين غير على أيدي الأموين ومن سبقهم

والإمام أعاد له حقيقته التي نزل على النبي.


وهنا تأتي عده تساؤلات بهذا الشأن :

ألهذه الدرجه كان يزيد خطر على الامه؟


وأخطر مما تتوقعين ، فما رأيك بشخص

يقول:

لعبت هاشم بالملك فلا *** خبر جاء ولا وحي نزل

الأخت مسلمة هل فهمت هذه الأبيات من عدو الله يزيد؟؟؟

وهل معناه ان معاويه لم يكن بذلك الخطر الامر الذي جعل الحسن يصالحه بينما الحسين يحارب يزيد؟؟
الأخت مسلمة سؤالك هذا يشعب الموضوع ولكن سوف

أجيبك بإجابة مختصرة.

معاوية عليه اللعنة كان بنفس خطر أبنه ولكن الخطر لم

يتولد من معاوية بل الخطر على الدين تولد منذ يوم السقيفة

يوم الذي أقصي الإمام علي عن موقعه الذي قلده الله أياه مرورا

بكل الأحداث الأليمة التي مرت في التاريخ وحتى جاء كلب بني

أمية يزيد.

[QUOTE]وحتى كلامك اخى محب نصر الله عن معاويه وعن مساوئه فان ثورة الحسين لم تكن تقصد معاويه ولم يحاربه بل كانت مع ابنه يزيد

لم يخرج الإمام الحسين عليه السلام لسببين هما:

1- ثورة الإمام لم تأتي أعتباطاً بل هي مخططه من الله

على لسان النبي صلى الله عليه وآله والإمام يمشي على ذاك

المخطط.

2- الإمام الحسن عليه السلام صالح معاوية عليه اللعنة والإمام

أحترم تلك المعاهدة وذلك الصلح ولم يشأ أن يخرمه .

تقولون ان الحسين انتصر واقام الاسلام ؟؟ كيف هذا والحكم لم يتغير باستشهاده وبقي الحكم أموي حتى بعد استشهاده

وهذا أيضاً من الخطأ ، فالإمام لم يخرج من أجل أن يغير

الحكم ولكن الأساس في خروجه عدة أمور أكتفي بذكر أمرين

منها:

1- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عطل في عهد الأموين

وصار يطبق على الطبقة المستضعفه فقط وبالمفهوم الأموي

المعوج ، فأراد الإمام أحياء ذلك وتطبيقه على الجميع.

2- أحياء ضمير الأمة الذي قتلته آل أمية بأن الأموين روجوا

أحاديث مكذوبة تبين أن للخليفة العمل بما شاء ولا يجوز

الخروج عليه ، فجاء الإمام عليه السلام بثورته وأحيا ضمير

الأمة ، والدليل أرجعي إلى التاريخ وأقرئي عن الثورات

التي تلت ثورة الإمام على الأموين وكانت تتخذ شعارها

يا لثارات الحسين إما لفظاً أو مضموناً.

الأخت مسلمة أرجوا عندما تكتبين في المرات القادمة أن تكبري الخط.

[ثأر الزهراء]

الأخ محب نصر الله لم يقصر في الإجابة ..

ولكني عندي بعد الأجوبة على تساؤلاتكِ ..



وكما فهمته من كلامك وكلام ثأر الزهراء أن ثورة الحسين احيت الدين واصلحت الامه .. معناه ان الدين لم يكتمل قبل الثورة وان الامه الاسلاميه كانت مليئة بالانحرافات والاخطاء ...




لا ,,, اختي اريدكِ أن تركزّي في الكلام الذي طرحته ,,

انا لم أقل إن رسالة النبي صلى الله عليه و آله وسلم يعتريها أخطاء أو إنحرافات , فالرسول انسان معصوم ولا يخطأ . ولكن بعد النبي (ص) يجب أن تصل هذه الرسالة المحمدية واحداً تلو الآخر , حتى شاء القضاء إلى الحُسين أن يقتل على أرض كربلاء بهدف مواصلة الرسالة المحمدية وليس تجديد رسالة بها أخطاء و إنحرافات ..





[quote=مسلمه;592102]

تقولون ان الحسين انتصر واقام الاسلام ؟؟ كيف هذا والحكم لم يتغير باستشهاده وبقي الحكم أموي حتى بعد استشهاده





1. الحُسين انتصر في ثورثته بعدّة امور ,, ثورة كربلاء لم تكن ثورة و إنتهت , الحُسين علمنّا بعدم الرضوخ و السكوت في وجه الظالم كيزيد , بل يجب محاربة الباطل لإيصال الحق , وكانت شعيرته الأحرارية " هيهات منّا الذلة " وهناك الكثير من المواقف منها توضح صبر زينب عليها السلام في تلك الثورة والعديد من المواقف التي يجب أن نتحلّى بها في عصرنا الحاضر أمام الطواغيت كأمريكا و اسرائيل و الحكُام الظلمة ..

فكانت ثورة الحُسين ثورة أخلاقية قد وصلت إلى أمتنا هذا ,
كيف بإنسان أن يوصل هذه الثورة الأخلاقية من 61هــ إلى يومنا هذا 2009 م ؟ مئات القرون قد طافت ولكن الصورة وصلت إلى يومنا هذا دون انقطاع ,, حقّاَ هذا اانتصار !







2. صحيح إن الحُسين عليه قد قُتِل قبل أن يقتل يزيد و شمر .. فيجول في بالكِ , بأن بعد مقتل الحُسين (ع) قد لها شمر و يزيد واستولوا على الحُكم بعد استشهاده وإن الحُسين لم يحقق نصراًً غير النصر الأخلاقي , بعد مقتل الحُسين ,, جاء أحد أنصار الحُسين (ع) يدعى المختار رضي الله عنه قد قتل كل من قام بقتل الحُسين فرداً فرداً ولم يدعهم يستولوا على الحُكم بجبروتهم الطاغوتي , و هذا أيضاً يعدُ انتصار بعد توليّهم على الحكم بعد مقتله ..



اعذريني أختي الكريمة إن كانت هناك أخطاء إملائية ,,

فكانت كتابتي سريعة ..

[مسلمه]

دخلت وقرأت على السريع وسأتمهل بالقراءة قبل الرد
((طلبك مجاب اخي محب نصر الله))

[نووورا انا]

دخلت وقرأت على السريع وسأتمهل بالقراءة قبل الرد
((طلبك مجاب اخي محب نصر الله))







حياج الله اختنا مسلمه خذي وقتك بالقراءه والرد
واضح من اسالتج وطريقتج بالنقاش انك باحثه عن الحق
واسالتك منطقيه بالنسبه لواحده لاتعرف شي عن قضية الحسين
او معلوماتهه بسيطه عن هذه القضيه المهمه في الاسلام

[محب نصر الله]

الأخ محب نصر الله لم يقصر في الإجابة ..


ولكني عندي بعد الأجوبة على تساؤلاتكِ ..



وكما فهمته من كلامك وكلام ثأر الزهراء أن ثورة الحسين احيت الدين واصلحت الامه .. معناه ان الدين لم يكتمل قبل الثورة وان الامه الاسلاميه كانت مليئة بالانحرافات والاخطاء ...




لا ,,, اختي اريدكِ أن تركزّي في الكلام الذي طرحته ,,

انا لم أقل إن رسالة النبي صلى الله عليه و آله وسلم يعتريها أخطاء أو إنحرافات , فالرسول انسان معصوم ولا يخطأ . ولكن بعد النبي (ص) يجب أن تصل هذه الرسالة المحمدية واحداً تلو الآخر , حتى شاء القضاء إلى الحُسين أن يقتل على أرض كربلاء بهدف مواصلة الرسالة المحمدية وليس تجديد رسالة بها أخطاء و إنحرافات ..





[quote=مسلمه;592102]

تقولون ان الحسين انتصر واقام الاسلام ؟؟ كيف هذا والحكم لم يتغير باستشهاده وبقي الحكم أموي حتى بعد استشهاده





1. الحُسين انتصر في ثورثته بعدّة امور ,, ثورة كربلاء لم تكن ثورة و إنتهت , الحُسين علمنّا بعدم الرضوخ و السكوت في وجه الظالم كيزيد , بل يجب محاربة الباطل لإيصال الحق , وكانت شعيرته الأحرارية " هيهات منّا الذلة " وهناك الكثير من المواقف منها توضح صبر زينب عليها السلام في تلك الثورة والعديد من المواقف التي يجب أن نتحلّى بها في عصرنا الحاضر أمام الطواغيت كأمريكا و اسرائيل و الحكُام الظلمة ..

فكانت ثورة الحُسين ثورة أخلاقية قد وصلت إلى أمتنا هذا ,

كيف بإنسان أن يوصل هذه الثورة الأخلاقية من 61هــ إلى يومنا هذا 2009 م ؟ مئات القرون قد طافت ولكن الصورة وصلت إلى يومنا هذا دون انقطاع ,, حقّاَ هذا اانتصار !








2. صحيح إن الحُسين عليه قد قُتِل قبل أن يقتل يزيد و شمر .. فيجول في بالكِ , بأن بعد مقتل الحُسين (ع) قد لها شمر و يزيد واستولوا على الحُكم بعد استشهاده وإن الحُسين لم يحقق نصراًً غير النصر الأخلاقي , بعد مقتل الحُسين ,, جاء أحد أنصار الحُسين (ع) يدعى المختار رضي الله عنه قد قتل كل من قام بقتل الحُسين فرداً فرداً ولم يدعهم يستولوا على الحُكم بجبروتهم الطاغوتي , و هذا أيضاً يعدُ انتصار بعد توليّهم على الحكم بعد مقتله ..



اعذريني أختي الكريمة إن كانت هناك أخطاء إملائية ,,


فكانت كتابتي سريعة ..


أخي ثأر الزهراء أشكر تواجدك المستمر في الموضوع

ولا عدمت هذا التواجد النافع.

[محب نصر الله]

دخلت وقرأت على السريع وسأتمهل بالقراءة قبل الرد
((طلبك مجاب اخي محب نصر الله))


أشكر حسن أخلاقك الكريمة أختي مسلمه وهذا المطلوب بيننا

حتى وإن لم يحصل تقارب في الأفكار بيننا ولكن لابد من المحافظة

على الحفاظ على روح الأخوة بيننا كأعضاء.

[سمو العاطفه]

اتمنى ان تصلي الى الحق ياخت مسلمه بحق محمد وآل بيته الاطهار

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم

[المشرف العقائدي]

-----------
جرى مسبقاً التنبيه على عدم المشاركة هنا بأي ردود في الموضوع من قبل غير المعنيين به هنا
وعليه فسوف يحذف أي رد أو تعليق هنا
-----------------------------------

[حبك يا علي جنة]

اللهم صلي على محمد وآل محمد..
(َمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي)..
ونسجل متابعة..

[مسلمه]

يظهر أن ثورة الحسين وأهدافها اعظم مما هو معروف ! تحتاج الى دراسه معمقة لمعرفتها حق المعرفة..
فكل ماعرفته سابقا انها مجرد خلاف حول الحكم ..
ومافهمته الآن أن ثورة كربلاء لم تكن موجهه ليزيد بالذات ولم تكن مجرد ردة فعل آني لحكم يزيد ، بل مسبباتها كانت من قبل هذا ..
ممكن تدلني اخي الكريم محب نصر الله على كتاب يحوي ماحصل للحسين في يوم عاشوراء واكن لك شاكرة..

[مسلمه]

أشكر حسن أخلاقك الكريمة أختي مسلمه وهذا المطلوب بيننا


حتى وإن لم يحصل تقارب في الأفكار بيننا ولكن لابد من المحافظة


على الحفاظ على روح الأخوة بيننا كأعضاء.

على الرحب والسعة أخي الفاضل ،، والشكر موصول لك ولبقية الأخوة على حسن أخلاقهممع المخالفين أمثالي:)

[العلقم]

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@2

[محب نصر الله]

يظهر أن ثورة الحسين وأهدافها اعظم مما هو معروف ! تحتاج الى دراسه معمقة لمعرفتها حق المعرفة..
فكل ماعرفته سابقا انها مجرد خلاف حول الحكم ..
ومافهمته الآن أن ثورة كربلاء لم تكن موجهه ليزيد بالذات ولم تكن مجرد ردة فعل آني لحكم يزيد ، بل مسبباتها كانت من قبل هذا ..
ممكن تدلني اخي الكريم محب نصر الله على كتاب يحوي ماحصل للحسين في يوم عاشوراء واكن لك شاكرة..

الأخت مسلمة إذا أردت كتاب يتكلم عن مقتل الإمام الحسين وما حصل

له في كربلاء فعليك بقراءة مقتل الإمام الحسين للسيد عبدالرزاق المقرم

كما أنصحك بقراءة كتاب (أهل البيت تنوع أدوار ووحدة هدف) لسماحة

الشهيد السعيد آية الله السيد محمد باقر الصدر، سيكون به أجوبة لماذا صالح

الإمام الحسن ولماذا خرج الإمام الحسين عليهما السلام ، وكذلك أجوبة اسألة

آخرى ممكن تدور في بال كل باحث متجرد عن موروثاته.

[محب نصر الله]

على الرحب والسعة أخي الفاضل ،، والشكر موصول لك ولبقية الأخوة على حسن أخلاقهممع المخالفين أمثالي:)

الأخت مسلمه يعلم الله أني لا أعتبرك مخالفة

بل أعتبرك أخت تحمل فكر كما يحمل غيرها

فكر ، أما على حسن الأخلاق فهذا ما وصانا

به الإمام الصادق عليه السلام (كونوا دعاة لنا

بغير ألسنتكم).

[مسلمه]

هل أجد مثل هالكتب بالنت؟؟
بالنسبة لظروفي قد لا أتمكن من اقتنائها فالافضل الالكترونية

[قنوان دانية]

أحيي فيك أخيتي هذه الروح التي تحب الخير لنفسها

أسأل الله أن يهدينا وإياك لما يحبه ويرضاه
ويحشرنا في زمرة محمد وآله عليهم أفضل الصلاة والسلام

بارك الله فيك ووفقك دنيا وآخرة

[عاشق الحسين بن علي الشهيد]

هل أجد مثل هالكتب بالنت؟؟
بالنسبة لظروفي قد لا أتمكن من اقتنائها فالافضل الالكترونية



اختي الفاضله هذا كتاب معالم المدرستين الجزاء الاول والثاني يتكلم عن الخلاف بين الشيعه والسنة والجزاء الثالث خصصه الكاتب للامام الحسين عليه السلام

الجزاء الاول

www.shiaweb.org/books/maalem_al-madresatain/index.html (http://www.shiaweb.org/books/maalem_al-madresatain/index.html)


الجزاء الثاني

www.shiaweb.org/books/maalem_al-madresatain/index.html (http://www.shiaweb.org/books/maalem_al-madresatain/index.html)

الجزاء الثالث عن الامام الحسين

www.shiaweb.org/books/maalem_al-madresatain_3/index.html (http://www.shiaweb.org/books/maalem_al-madresatain_3/index.html)




...

[مسلمه]

شكرا لكم جميعا ،،
حقيقه أنا كل همي الآن أن أعرف قضية الحسين وماجرى عليه ، فان ماتقومون به من عزاء وبكاء قد لفت نظري وأودع في نفسي الكثير من الاستغراب وحرك فيني الكثير من التساؤل وجرني الى طلب المعرفه ..

سأكتفي بقراءة ماجرى على الحسين في كربلاء علني اجد تفسير ماتقومون به من حزن وغيرها من الشعائر ..

شاكرة لك اخ عاشق الرسول

[محب نصر الله]

هل أجد مثل هالكتب بالنت؟؟
بالنسبة لظروفي قد لا أتمكن من اقتنائها فالافضل الالكترونية

أختي مسلمه تفضلي

هذا رابط كتاب الشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر

أهل البيت تنوع أدوار ووحدة هدف

http://www.alkadhum.org/other/mktba/sira/advar/index.htm (http://www.alkadhum.org/other/mktba/sira/advar/index.htm)

وهذا رابط كتاب المرحوم السيد عبدالرزاق القرم

مقتل الإمام الحسين

http://www.m-alhassanain.com/kotob%20hossain/magateel/maghtal%20hossain%20llmogharam/p_r.htm (http://www.m-alhassanain.com/kotob%20hossain/magateel/maghtal%20hossain%20llmogharam/p_r.htm)

[عشق فاطمي]

حوار راقي جدا

يعكس بكل وضوح حقيقة الاسلام الحق

سواء كانت العقيدة امامية ام غير ذلك
وهذا دليل على ان الاخت الكريمة مسلمة روحها مازالت على الفطرة فمن حوارها الهادئ والعقلاني
يتضح انها لا تحمل فكرا وهابيا

تحية اجلال لك اختي
ولجميع الاخوة المحاوين هنا

متابعة

[سمو العاطفه]

يرفع الموضوع

[سمو العاطفه]

يرفع الى صاحبة الموضوع للتذكير

[سمو العاطفه]

يرفع الى صاحبة الموضوع للتذكير

[سمو العاطفه]

يرفع الى صاحبة الموضوع للتذكير

[الوعد القادم]

متابععععععععععععععععععععع معكم

[مسلمه]

يرفع الى صاحبة الموضوع للتذكير


اخ سمو العاطفة ..
رفعك للموضوع تُشكر عليه
ولكن لاتعتقد أني أهملت الموضوع أو تركته تعمدا واستخفافا
أنا مازلت أقرأ بما جاء بمقتل الحسين رضي الله عنه ومندهشة ومستغربه و .. وكل الفاظ الاستغراب التي جاءت بها القواميس .
ما وجدته شئ رهيب لايصدق ..
انها مأساة بل مجزرة تلك الاحداث التي حدثت لأهل بيت النبي الاعظم من قتل وتنكيل وتمثيل بالاجساد وقتل الرضع وسبي النساء واي نساء؟ نساء النبي وبناته ؟
لاادري هل حقيقه ماقرأت أم مبالغه ام ماذا

[ثأر الزهراء]

أختي فلتعلمِ , إن هذا ليس مبالغةً ,
لأنه أقسى قلوب كانت في الوجود , هي قلوب يزيد وأتباعه ,
وإن الحُسين عليه السلام بذل كل شيء من أجل الله عزّوجل وإيصال الرسالة الحُسينية إلى يومنا هذا

تمعني أختي في هذه الكلمات , إنها للحُسين عليه السلام يقولها لمعشوقه الله عزّوجل :
إلهي هجرت الخلق طراً في هواك ,و أيتمت العيال لكي أراكا. فلو قطعتني في الحـــب إرباً ,لما حن الفؤاد إلى سواكا

واعلمِ أختي الكريمة لم يصلنا من مصائب آل محمد إلا القليل القليل ,
فبعض الروايات قد تعرضت للإندثار ..

[محب نصر الله]

اخ سمو العاطفة ..
رفعك للموضوع تُشكر عليه
ولكن لاتعتقد أني أهملت الموضوع أو تركته تعمدا واستخفافا
أنا مازلت أقرأ بما جاء بمقتل الحسين رضي الله عنه ومندهشة ومستغربه و .. وكل الفاظ الاستغراب التي جاءت بها القواميس .
ما وجدته شئ رهيب لايصدق ..
انها مأساة بل مجزرة تلك الاحداث التي حدثت لأهل بيت النبي الاعظم من قتل وتنكيل وتمثيل بالاجساد وقتل الرضع وسبي النساء واي نساء؟ نساء النبي وبناته ؟
لاادري هل حقيقه ماقرأت أم مبالغه ام ماذا

أختي مسلمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي للحكم على قضية مثل قضية كربلاء الدامية وهل يعقل أن تقع أو لا

ينظر لها من زاويتين :

الأولى : من زاوية أن من وقع عليهم القتل والنهب والسلب والسبي هم أهل

بيت النبوة ، فهل من المعقول أن يقع عليهم كل هذا الظلم من قبل أناس يفترض

أنهم مسلمون وأنهم يفترض منهم تقدير وتقديس وتوقير أهل البيت؟؟؟

وللجواب على هذه النقطة يجب على الباحث أن يرجع للتاريخ منذ أن توفي

رسول الله صلى الله عليه وآله ويتجرد عن تقديس الأشخاص والاسماء وينظر

إلى معاملة المسلمين لأهل البيت عليهم السلام منذ ذلك الوقت وحتى يومنا هذا

هل أنصف المسلمون أهل البيت بكل ماتعني هذه الكلمة من معنى؟

هل ما وقع على أهل البيت في كربلاء من ظلم هي الحادثة الوحيدة في تاريخ

أهل البيت أم أنه وقع أعتداء على أهل البيت قبل كربلاء وبعد كربلاء بغض

النظر عن المقارنة في عظم الفادحة والجرم؟؟؟

الثانية : من زاوية هل جرم الأموين هو جرمهم الوحيد ما حصل في كربلاء؟

أم أن لهم جرائم آخرى يندى لها جبين الأمة ؟

وهل كان جرم يزيد فقط قتل الحسين أم له جرائم آخرى فادحة مثل هدم الكعبة

واشتباحة المدينة المنورة لجنوده؟

وعلى ضوء هذا البحث ينكشف للباحث مدى صدق الجريمة بكل ملابساتها وتفاصيلها

من عدمها !!!!

[حيــــــــــدرة]

اخ سمو العاطفة ..
رفعك للموضوع تُشكر عليه
ولكن لاتعتقد أني أهملت الموضوع أو تركته تعمدا واستخفافا
أنا مازلت أقرأ بما جاء بمقتل الحسين رضي الله عنه ومندهشة ومستغربه و .. وكل الفاظ الاستغراب التي جاءت بها القواميس .
ما وجدته شئ رهيب لايصدق ..
انها مأساة بل مجزرة تلك الاحداث التي حدثت لأهل بيت النبي الاعظم من قتل وتنكيل وتمثيل بالاجساد وقتل الرضع وسبي النساء واي نساء؟ نساء النبي وبناته ؟
لاادري هل حقيقه ماقرأت أم مبالغه ام ماذا




وما خفي عن واقعة الطف وكربلاء أعظم وأعظم


ألا ترين أئمتنا عليهم السلام يقولون ويكررون مراراً وتكراراً وما وصلنا منهم بخصوص هذه الفاجعة قولهم :

(( لا يوم كيومك يا أبا عبدالله ))

[سمو العاطفه]

واتمنى ان انرى برائتك من يزيد واعوانه لعنه الله في هذا الموضوع والدعاء عليه بالعن إن كنتي تحبي رسول الله صلى الله عليه وآله واهل بيته عليهم السلام

[مسلمه]

السلام عليكم
محب نصر الله .. جريمة كربلاء لم تكن بتخطيط وتنفيذ يزيد وحسب..
انما اشترك معه قوم كثيرون .. من اهل الكوفة وغيرهم
الذين بابعوا الحسين ثم نقضوا العهود.. اهم من الامويين؟
من اشترك في الجيش ضد الحسين كلهم امويين واتباع يزيد؟
ان قلنا اهل الشام اتباع يزيد وابيه .. فما بال اهل الكوفة؟


سمو العاطفة .. أنا متبرئه من يزيد من الأول وحتى قبل قراءتي لوقائع الفاجعه
وأن كان على اللعن فألعنه ... لعنة الله على يزيد واتباعه ومن شاركه

[ثأر الزهراء]

هناك الكثير من أعداء الحُسين عليه السلام غير يزيد و شمر لأبي عبدالله , فأهل الكوفة الذين خذلوا الحسين , و أهل الشام الذين تفرجوا على السيدة زينب مسبية مع زين العابدين المكبّل ..

ولكن يزيد و شمر هم الذين تسببوا في عطش الحُسين وحزّّ منحره وسبي السيدة زينب عليه السلام مع اليتامى وقتل أبطال كربلاء ..
لذلك نقول في زيارة الحٌسين عليه السلام :

لعن الله امة حاربتك
لعن الله امة قتلتك
لعن الله امة سمعت بذلك فرضيت يامولاي
لا جعله الله آخر العهد مني لزيارتك ما بقيت ابدا وبقي الليل والنهار
اللهم اني سلم لمن والاه
وعدو لمن عاداه

[محب نصر الله]

السلام عليكم
محب نصر الله .. جريمة كربلاء لم تكن بتخطيط وتنفيذ يزيد وحسب..
انما اشترك معه قوم كثيرون .. من اهل الكوفة وغيرهم
الذين بابعوا الحسين ثم نقضوا العهود.. اهم من الامويين؟
من اشترك في الجيش ضد الحسين كلهم امويين واتباع يزيد؟
ان قلنا اهل الشام اتباع يزيد وابيه .. فما بال اهل الكوفة؟


سمو العاطفة .. أنا متبرئه من يزيد من الأول وحتى قبل قراءتي لوقائع الفاجعه
وأن كان على اللعن فألعنه ... لعنة الله على يزيد واتباعه ومن شاركه

أختي مسلمة لو أردنا أن نحبث عن اللبنة

الأولى والجهة التي وضعة حجر الأساس

لقتل الإمام الحسين فأننا سوف نجد أن القاتل

الحقيقي أو قولي القتلة الحقيقين هم أهل السقيفة

إذا لولا السقيفة المشؤمة وأهلها لم يكن باستطاعة

يزيد ولا ابو يزيد أن يتجرؤوا أن يتكلموا في حضرة

أهل البيت ولكن أهل السقيفة هم الذين أسسوا أساس

الظلم والجور على أهل البيت عليهم السلام.

[مسلمه]

ألا ترى معي اخ محب نصر الله انك أعليت سقف المشتركين بقتل الحسين كثيرا؟

فما دخل السقيفة بهذا التجرؤ؟

الحسين وابنائه هم اهل بيت النبي الاعظم ولهم مكانتهم وقدسيتهم .. سواء وقعت السقيفه او لم تقع

[محب نصر الله]

ألا ترى معي اخ محب نصر الله انك أعليت سقف المشتركين بقتل الحسين كثيرا؟

فما دخل السقيفة بهذا التجرؤ؟

الحسين وابنائه هم اهل بيت النبي الاعظم ولهم مكانتهم وقدسيتهم .. سواء وقعت السقيفه او لم تقع

الأخت مسلمة أنا لا أريد أن أفتح موضوع غير الموضوع

الأصلي ولكن كان هذا نتيجة سر الموضوع الذي أدخلنا

إلى هذه النقطة فلو أردت بحثها للوقف على صدق أدعائي

من عدمه ، فعلينا أن نبحث قضية الغدير ، وقضية الغدير

تبحث من اتجاهين :

1- اتجاه أثبات الواقعه

هل ولقعة قضية الغدير وقعت فعلاً أم لم تقع بمعنى هل الاحاديث

الموجود على أثباتها كافية للأثبات أم أنها غير كافية وعليه نبني

عدم حدوثها .

2- اتجاه الدلالة من الألفاظ النبوية في الواقعة

هل كانت ألفاظ الواقعه تدل على تنصيب الإمام علي إماماً وخليفة

كما تدعي الشيعه ، أم أن الألفاظ كانت تدل على المحبة والنصرة

وانه ابن العم ، كما يدعي غير الشيعه ؟؟؟

وبعد الانتهاء من هذا البحث يحق لنا الدخول في السقيفة واهلها

وهل كانوا هم الاساس أم لا!!!

[مسلمه]

بغض النظر عن نتيجة هذه البحوث

حتى لو فرضنا ان ماحدث بالسقيفه خطأ وترتب عليه خلافة باطله وما اليه

ماشأن كل هذا بحادثة كربلاء؟

هل عدم تنصيب الخليفه الحق وهو الامام علي كما تقولون استدعى التجرؤ على الاعتداء على أبناء النبي الاعظم ومحو القداسة لهذا البيت الطيب؟

فان لم يكن الامام علي هو الاول فقد أصبح الرابع .. وظل خليفه له هيبته ومكانتنه في نفوس المسلمين اجمعين ..

[نووورا انا]

بغض النظر عن نتيجة هذه البحوث

حتى لو فرضنا ان ماحدث بالسقيفه خطأ وترتب عليه خلافة باطله وما اليه

ماشأن كل هذا بحادثة كربلاء؟

هل عدم تنصيب الخليفه الحق وهو الامام علي كما تقولون استدعى التجرؤ على الاعتداء على أبناء النبي الاعظم ومحو القداسة لهذا البيت الطيب؟

فان لم يكن الامام علي هو الاول فقد أصبح الرابع .. وظل خليفه له هيبته ومكانتنه في نفوس المسلمين اجمعين ..




اصحاب السقيفه هم اول من تجرا على اهل بيت النبوه وهم من غيرو النهج الالهي للامامه التي اختارها الله لاهل بيت النبوه
ولو لا تجراهم على غصب الخلافه من امير المؤمنين وحرق دار الزهراء ماتجرا يزيد على قتل الحسين
اول من قتل الحسين هو عمر عندما امر بحرق د ار الزهراء وقالو له في الدار فاطمه قال وان
لولا السقيفه ماوصل الحكم ليزيد الفاجر

[محب نصر الله]

بغض النظر عن نتيجة هذه البحوث

حتى لو فرضنا ان ماحدث بالسقيفه خطأ وترتب عليه خلافة باطله وما اليه

ماشأن كل هذا بحادثة كربلاء؟

هل عدم تنصيب الخليفه الحق وهو الامام علي كما تقولون استدعى التجرؤ على الاعتداء على أبناء النبي الاعظم ومحو القداسة لهذا البيت الطيب؟

فان لم يكن الامام علي هو الاول فقد أصبح الرابع .. وظل خليفه له هيبته ومكانتنه في نفوس المسلمين اجمعين ..

أختي مسلمة لا أريد أن أدخل من وسط اليحث ، كم كنت أريد أن

يتسلسل البحث حتى يصل بنا الأمر هل السقيفة لها دور أم لا ولكن

سؤالك أجبرني على البدأ من وسط القضية فأقول:

بناءً على ترتب الخلافة الباطلة أن تم تولية أناس باطلين كما فعل

الخليفة عمر عندما ولى معاوية وماعوية بدوره ولى جروه يزيد.

[مسلمه]

لولا السقيفه ماوصل الحكم ليزيد الفاجر


بناءً على ترتب الخلافة الباطلة أن تم تولية أناس باطلين كما فعل الخليفة عمر

طيب .. ان قلنا ان الخلافه باطله ، وان ابو بكر وعمر لايستحقان الخلافه وأنهما أساس الظلم الذي وقع على اهل البيت وماحدث بكربلاء ...
أقول :: ومن المسؤول عن ما حدث بالسقيفه؟
ألا يمكننا القول أنه : لولا انتخاب المسلمون لابي بكر لما وصل الى الخلافه؟
ألا يحق لنا أن نضع اللوم على المسلمين الذين اختاروا غير المستحق؟
أفهل ابو بكر وعمر وحدهما قادران على التحكم بامر الاسلام لوحدهما ؟
ونحن نستبعد استخدامهما للقوة ، فكما تذكرون فانهما لايملكان الشجاعه وهما أجبن من أن يتصدوا لجموع المسلمين.. أليس كذلك؟؟

[عبد محمد]

تخادل بعض المسلمين بعد وفاة النبي هو ما اوصل المسلمين إلى هذا الحال

حيث كانت الكثرة مع من بايع بالسقيفة

والقلة التي لا تكاد تذكر كانت من جانب الإمام علي ع

ولعدم تكافىء العدد ولوصية من رسول الله عهدها لابن عمه الإمام علي

ولحكمة يريدها الله منع الإمام علي عليه السلام من القتال


جاء في رواية الهجوم على دار الإمام علي عليه السلام والمذكورة في كتاب سليم بن
قيس و هذا نصه :

(دفاع علي عليه السلام عن سليلة النبوة)

((فوثب علي عليه السلام فأخذ بتلابيبه ثم نتره فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله، فذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وما أوصاه به، فقال: (والذي كرم محمدا بالنبوة - يا بن صهاك - لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وآله لعلمت إنك لا تدخل بيتي)



البيعة الضاغطة


قال ابن قتيبة الدينوري:و خرج علي (عليه السلام) يحمل فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) على دابة ليلا في مجالس الأنصار تسألهم النصرة،و كانوا يقولون:يا بنت رسول الله قد مضت بيعتنا لهذا الرجل،و لو أن زوجك و ابن عمك سبق إلينا قبل أبي بكر ما عدلنا به.

فيقول علي (عليه السلام) :«أفكنت أدع رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) في بيته لم أدفنه و أخرج أنازع الناس سلطانه؟!».

فقالت فاطمة:«ما صنع أبو الحسن إلا ما كان ينبغي له،و لقد صنعوا ما الله حسيبهم و طالبهم»و ساق الكلام إلى أن قالـبعد ذكر عدم بيعة علي (عليه السلام) ـ:فأتى عمر أبا بكر،فقال له:ألا تأخذ هذا المتخلف عنك بالبيعة؟فقال أبو بكر لقنفذ{(1)}ـو هو مولى لهـ:اذهب فادع لي عليا.

قال:فذهب إلى علي (عليه السلام) فقال له:«ما حاجتك؟».

فقال (قنفذ) :يدعوك خليفة رسول الله.

فقال علي (عليه السلام) :«لسريع ما كذبتم على رسول الله»فرجع فأبلغ الرسالة،قال:فبكى أبو بكر طويلا،فقال عمر الثانية:لا تمهل هذا المتخلف عنك بالبيعة.

فقال أبو بكر لقنفذ:عد إليه،فقل له:خليفة رسول الله يدعوك لتبايع،فجاءه قنفذ فأدى ما أمر به،فرفع علي (عليه السلام) صوته فقال:«سبحان الله لقد ادعى ما ليس له»فرجع قنفذ فأبلغ الرسالة فبكى أبو بكر طويلا،ثم قام عمر فمشى،و معه جماعة حتى أتوا باب فاطمة (عليها السلام) فدقوا الباب،فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها:«يا أبت،يا رسول الله،ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب،و ابن أبي قحافة».

فلما سمع القوم صوتها و بكاءها انصرفوا باكين،و كادت قلوبهم تنصدع و أكبادهم تنفطر،و بقي عمر و معه قوم فأخرجوا عليا (عليه إلى أبي بكر،فقالوا له:بايع،فقال :«إن أنا لم أفعل فمه؟». السلام) فمضوا به

قالوا:إذا و الله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك.

فقال:«إذا تقتلون عبد الله،و أخا رسوله!!».

قال عمر:أما عبد الله،فنعم،و أما أخو رسوله فلا،و أبو بكر ساكت لا يتكلم،فقال له عمر :ألا تأمر فيه بأمرك؟

فقال:لا اكرهه على شي‏ء ما كانت فاطمة إلى جنبه،فلحق علي (عليه رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) يصيح و يبكي و ينادي:«يا أبن أم،إن القوم استضعفوني و كادوا يقتلونني»{(2}. ‏السلام) بقبر

قال سليم بن قيس:فقال أبو بكر لعمر:من نرسل إليه؟فقال عمر:نرسل إليه قنفذا،فأرسله و أرسل معه أعوانا و انطلق فاستأذن على علي (عليه السلام) فأبى أن يأذن لهم،فرجع أصحاب قنفذ إلى أبي بكر و عمرـو هما جالسان في المسجد و الناس حولهماـفقالوا:لم يؤذن لنا.

فقال عمر:اذهبوا!فإن أذن لكم،و إلا فادخلوا بغير إذن.

فانطلقوا فاستأذنوا:فقالت فاطمة (عليها السلام) :«أحرج عليكم أن تدخلوا علي بيتي بغير إذن»فرجعوا،و ثبت قنفذ الملعون،فقالوا:إن فاطمة قالت كذا و كذا،فتحرجنا أن ندخل بيتها بغير إذن،فغضب عمر،و قال:ما لنا و للنساء.

ثم أمر اناسا حوله أن يحملوا الحطب،فحملوا الحطب،و حمل معهم عمر،فجعلوه حول منزل علي و فاطمة و ابناها (عليهم السلام) ،ثم نادى عمر حتى أسمع عليا (عليه السلام) و فاطمة :و الله لتخرجن يا علي،و لتبايعن خليفة رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) و إلا أضرمت عليك النار،فقالت فاطمة:«يا عمر،ما لنا و لك؟».

فقال عمر:إفتحي الباب،وإلا أحرقنا عليكم بيتكم.فقالت:«يا عمر أما تتقي الله،تدخل علي بيتي؟!».

فأبى أن ينصرف،و دعا عمر بالنار فأضرمها في الباب،ثم دفعه فدخل،فاستقبلته فاطمة (عليها السلام) و صاحت:«يا أبتاه يا رسولالله!»فرفع عمر السيف و هو في غمده فوجأ به جنبها،فصرخت :«يا أبتاه!»فرفع السوط فضرب به ذراعها فنادت:«يا رسول الله!لبئس ما خلفك أبو بكر و عمر» .

فوثب علي (عليه السلام) فأخذ بتلابيبه،ثم نتره فصرعه،و وجأ أنفه و رقبته،و هم بقتله،فذكر قول رسول الله و ما أوصاه به،فقال (عليهلا كتاب من الله سبق،و عهد عهده إلي رسول الله،لعلمت أنك لا تدخلبيتي!»الحديث‏{ (3)}. السلام) :«و الذي كرم محمدا بالنبوة يا ابن صهاك:لو

(منها) ضرب قنفذ فاطمة (ع) بالسوط.


قال سليم بن قيس:فوثب علي (عليه السلام) على عمر فأخذ بتلابيبه،ثم نتره فصرعه،و وجأ أنفه و رقبته،و هم بقتله،فأرسل عمر يستغيث،فأقبل الناس حتى دخلوا الدار،و ثار علي (عليه السلام) إلى سيفه،فرجع قنفذ إلى أبي بكر و هو يتخوف أن يخرج علي (عليهمن بأسه و شدته،فقال أبو بكر لقنفذ:إرجع،فإن خرج،و إلا فاقتحم عليه بيته،فإن امتنع فأضرم عليهم بيتهم النار،فانطلق قنفذ الملعون فأقتحم هو و أصحابه بغير إذن،و ثار علي (عليه السلام) إلى سيفه،فسبقوه إليه،و كاثروه و هم كثيرون،فتناول بعض سيوفهم فكاثروه،فألقوا في عنقه حبلا و حالت بينهم و بينه فاطمة (عليها السلام) عند باب البيت،فضربها قنفذ الملعون بالسوط،فماتت حين ماتت،و إن في عضدها كمثل الدملج من ضربته لعنة الله عليه.

ثم انطلق بعلي (عليه السلام) يعتل‏{4}عتلا حتى انتهي به إلى أبي بكر،و عمر قائم بالسيف على رأسه،و خالد بن الوليد،و أبو عبيدة بن الجراح،و سالم مولى أبي حذيفة،و معاذ بن جبل،و المغيرة بن شعبة،و أسيد بن حضير،و بشير بن سعد،و سائر الناس حول أبي بكر،عليهم السلاح،الحديث‏{5}.

و في تفسير العياشي أورد حديثا عن أحدهما (عليهما السلام) فيه:«فأرسل إليه الثالثة ابن عم له (عمر) رجلا يقال له قنفذ،فقامت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) عليها تحول بينها و بين علي (عليه السلام) فضربها فانطلق قنفذ»الحديث‏{(6)}.

(منها) إغرام عمر جميع عماله غير قنفذ مكافاة له


(1) قال سليم بن قيس:إنه:أغرم عمر بن الخطاب في بعض السنين جميع عماله أنصاف أموالهم لشعر أبي المختار{7}و لم يغرم قنفذ العدوي شيئا،و قد كان من عماله،و رد عليه ما أخذ منه و هو عشرون ألف درهم،و لم يأخذ منه عشره و لا نصف عشره،إلى أن قال سليم:فلقيت عليا (ع) فسألته عما صنع عمر؟

فقال:«هل تدري لم كف عن قنفذ و لم يغرمه شيئا؟»قال:«لأنه هو الذي ضرب فاطمة بالسوط حين جاءت لتحول بيني و بينهم،فماتت (عليها السلام) و إن أثر السوط لفي عضدها مثل الدملج»{8}.

(2) و قال سليم أيضا:انتهيت إلى حلقة في مسجد رسول الله (ص) ليس فيها إلا هاشمي غير سلمان،و أبي ذر،و محمد بن أبي بكر،و عمر بن أبي سلمة،و قيس بن عبادة،فقال العباس لعلي (عليه السلام) :ما ترى عمر منعه من أن يغرم قنفذا كما أغرم جميع عماله؟

فنظر علي (عليه السلام) إلى من حوله ثم أغر ورقت عيناه ثم قال:«شكرا{9} له ضربة ضربها فاطمة بالسوط،فماتت و في عضدها أثره كأنه الدملج»{10}.

بأبي و أمي و أولادي و نفسي من لا يتكلم حين خلافته و حكومته حتى ينظر أطرافه و قال ما قال في مصائب فاطمة (عليها السلام) ،فهذا أظهر آيات المظلومية و الاستضعاف.

تعليقات:

(1) قنفذ هو رجل فظ غليظ،جاف،من الطلقاء،أحد بني عدي بن كعبـكتاب سليم بن قيس ص 35 طبع مؤسسة البعثة.

(2) الإمامة و السياسة ج 1 ص .13

(3) انظر كتاب سليم بن قيس ص 35 طبع مؤسسة البعثة.

(4) (انطلق) بالبناء للمجهول و (يعتل) بالبناء للمجهول:أي يجذب جذبا و يجر جرا عنيفا و (انتهى به) بالبناء للمجهول.

(5) المصدر السابق ص .37

(6) تفسير العياشي ج 2 ص .307

(7) كتب أبو المختار بن أبي الصعق إلى عمر هذه الأبيات:

ألا أبلغ أمير المؤمنين رسالة
فأنت أمير الله في المال و الأمر
و أنت أمين الله فينا و من يكن‏
أميرا لرب الناس يسلم له صدري‏
فلا تدعن أهل الرسانيق و القرى‏
يخونون مال الله في الأدم الحمر

إلى آخر اشعاره،راجع كتاب سليم بن قيس ص .96

(8) المصدر السابق ج .97

(9) و في بعض النسخ:نشكو و لا يناسب المقام.

(10) كتاب سليم بن قيس ص .98

الفصول المائة ج 5 ص 414

تأليف: السيد اصغر ناظم‏زاده قمى

[محب نصر الله]

طيب .. ان قلنا ان الخلافه باطله ، وان ابو بكر وعمر لايستحقان الخلافه وأنهما أساس الظلم الذي وقع على اهل البيت وماحدث بكربلاء ...
أقول :: ومن المسؤول عن ما حدث بالسقيفه؟
ألا يمكننا القول أنه : لولا انتخاب المسلمون لابي بكر لما وصل الى الخلافه؟
ألا يحق لنا أن نضع اللوم على المسلمين الذين اختاروا غير المستحق؟
أفهل ابو بكر وعمر وحدهما قادران على التحكم بامر الاسلام لوحدهما ؟
ونحن نستبعد استخدامهما للقوة ، فكما تذكرون فانهما لايملكان الشجاعه وهما أجبن من أن يتصدوا لجموع المسلمين.. أليس كذلك؟؟




أختي مسلمة أولاً وقبل كل شيئ هل وقع

فعلاً أنتخاب بكل ما تعني الكلمة أم هو

تعين مبطن في كلمة عمر (رضيه النبي

لديننا فكيف لا نرضاه لديننا)

[عبد محمد]

في المشاركة 66 أريد أحدا من الوهابية ان يرد عليها

وإلا نعتبرها صحيحة لعدم الرد

[سمو العاطفه]

يرفع للتذكير

[مسلمه]

جزاكم الله عني كل خير جميعا ..

كلامكم ورأيكم هو الصحيح وأدلتكم حقيقية ..

كثر جدالي ونقاشي معكم ولكن في الأخير لايصح الا الصحيح..

وبعدما عرفت الحق وبحثت في كل ادلتكم وانصت لتحليلكم في سرد التاريخ ومنطقكم الحق ...
الان عرفت لم اعداء الشيعه يحاربون المجالس الحسينيه وذكرالحسين بلاهوادة ويثيرون الشبهات حول هذا الموضوع ,, وما ذلك الا لادراك عميق منهم بالدور العظيم لهذه المجالس في خلق الانتماء الديني وحفظ الولاء لاهل البيت عليهم السلام وغرس القيم الدينية النبيلة في نفوس الاجيال ..

لم أكن أعرف أهمية هذه المجالس الحسينية والكثير من اهل السنة مازال لايعرف .. لاننا لا نعيش في أجوائها .. ولم نتذوق حلاوتها وأثرها في النفوس ولأننا نجهل حقيقة مكانة الحسين عليه السلام .. فمانعرفه عنه هو انه ابن فاطمة وعلي ومن احفاد النبي فنحبه ونحترمه لهذه القرابه النسبيه لنبي الله فقط ...
أما فضل الحسين عليه السلام ومكانته الساميه عند الله وعصمته ووجوب امامته وقضيته الخالدة وبقاء الدين بسبب ثورته ومبادئها ووو .... كل هذا نجهله .

فسلام عليك ياسيدي يا اباعبدالله

[Fa6iMy]

شكرا لكل من الاخت مسلمه والاخ محب نصر الله
على هذا الحوار الراقي وارجوا منهم الاكمال
أو فتح حوار آخر لان هذا النوع من المواضع هو الذي يستحق النقاش به والاطلاع عليه
:)

وصلى اللهم على محمد وعلى اله الاطهار

[محب نصر الله]

جزاكم الله عني كل خير جميعا ..

كلامكم ورأيكم هو الصحيح وأدلتكم حقيقية ..

كثر جدالي ونقاشي معكم ولكن في الأخير لايصح الا الصحيح..

وبعدما عرفت الحق وبحثت في كل ادلتكم وانصت لتحليلكم في سرد التاريخ ومنطقكم الحق ...
الان عرفت لم اعداء الشيعه يحاربون المجالس الحسينيه وذكرالحسين بلاهوادة ويثيرون الشبهات حول هذا الموضوع ,, وما ذلك الا لادراك عميق منهم بالدور العظيم لهذه المجالس في خلق الانتماء الديني وحفظ الولاء لاهل البيت عليهم السلام وغرس القيم الدينية النبيلة في نفوس الاجيال ..

لم أكن أعرف أهمية هذه المجالس الحسينية والكثير من اهل السنة مازال لايعرف .. لاننا لا نعيش في أجوائها .. ولم نتذوق حلاوتها وأثرها في النفوس ولأننا نجهل حقيقة مكانة الحسين عليه السلام .. فمانعرفه عنه هو انه ابن فاطمة وعلي ومن احفاد النبي فنحبه ونحترمه لهذه القرابه النسبيه لنبي الله فقط ...
أما فضل الحسين عليه السلام ومكانته الساميه عند الله وعصمته ووجوب امامته وقضيته الخالدة وبقاء الدين بسبب ثورته ومبادئها ووو .... كل هذا نجهله .

فسلام عليك ياسيدي يا اباعبدالله

الأخت مسلمة هنأك الله بهذه العقلية الوقادة

أعلمي أختي أن الظالم والضعيف هو الذي يخشى

يخشى مجالس الحسين ، ولا يخشى في الحقيقة


إلا مدرسة الحسين التي هي سيف على الظلم


وعلى الجهل ، وإلا من يجلس في مجالس

الحسين ماذا يجد؟؟؟

لا يجد إلا العلم والثورة على الظلم ورفع شعار

التقوى ، الذي طالما رفعه الإمام الحسين عليه

السلام ، حين تمثل به حال خروجه (ما خرجت

أشراً ولا بطرا ولكن خرجت لطلب الأصلاح

في أمة جدي ، أريد أن آمر بالمعروف وانهى

عن المنكر) وأيضاً يرى الرائي في مجالس

الحسين رفض الذل وإن كان متصل بالنعيم

الزائف ، والركون إلى العز وإن حف بالمكاره

والمخاطر وهذا ما علمه الإمام الحسين عليه

السلام للبشر قاطبة حين قال (ألا وإن الدعي

ابن الدعي قد ركز بين أثنتين بين السلة والذلة

وهيهات منا الذلة يأبى الله لنا ذلك ورسوله

وحجور طابت وطهرت ونفوس أبية وانوف

حمية على أن نؤثر طاعة اللئام على مصارع

الكرام) .

فبهذه الكلمات النارية من فم أطهر من وطئ

الأرض، بعد جده المصطفى وابيه المرتضى

وامه الزهراء واخيه المجتبى عليهم السلام

جميعاً ، هابه الظالمون وحاربه المتغطرسون

خوفاً على حطام الدنيا الذي حصلوا عليه بالحرام

وعلى حساب دماء المستضعفين ، ولكن نقول

لهم كما قالت شريكة الإمام الحسين عليه السلام

في ميدان البطولة والشرف والكرامة مولاتنا

الصديقة زينب الكبرى عليه السلام حين قالت

ليزيد (فكد كيدك وناصب جهدك فوالله لن

تمحوا ذكرنا ولن تميت وحينا ، فهل رأيك إلا

فند ، وأيامك إلا عدد ، وجمعك إلا بدد ، يوم

ينادي المنادي ألا لعنة الله على الظالمين.)

[الأثنا عشريه]

وااااي ياحلات هالمووضووووع :)

مشكورين ... :) وش شعورتس مسلمه وانتي تقرين كلامتس السابق :)

[محب نصر الله]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم

أختي الكريمة مسلمة ، لقد تفنن الظلم في حربه

التي شنها على مدرسة الإمام الحسين عليه السلام

وعلى خطه ، منذ عهد بني أمية وحتى يومنا هذا

فلم يكتفوا بالإيذاء الجسدي ولم يكتفوا بالمحاولات

البائسة لهدم قبر الإمام عليه السلام كما فعل

متوكلهم ، بل وظفوا الأقلام المأجورة والمشبوهة

لتشويه الثورة المباركة الحسينية وتشويه قائدها

فكان ممن أستعبدوا لتلك المهمات صاحب المقولة

المشؤومة (خروج الحسين مفسده) متناسياً

بنصبه وحقده أن الإمام الحسين عليه السلام تربى

في حجر الطهارة وعلى صدر الوحي ، تناسى

صاحب المقولة الجهنمية بكفره أن الإمام الحسين

عليه السلام نبتت أصوله وفروعه في أقدس بيت

بيت جرى ذكره على لسان الوحي فأصبح قرآناً

يتلى آناء الليل واطراف النهار البيت الذي عبر

عنه الجليل جلت قدرته (إنما يريد الله ليذهب

عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) ظناً

منه بحمقه أنه قد ينال من شخصية الإمام الحسين

عليه السلام ، ولكن الإمام الحسين عليه داسه

بمجده وخنقه بعظمته ، فزاد ذكره وتألق مجده

وكأن الفاسق أراد ذلك ، فلم يعتبر بمن كان قبله

الذين سحقهم الإمام الحسين بمجده وعظمته وبقوا

هم لعنة للدهر ، متناسياً أن الحسين هو القرآن

والقرآن هو الحسين ، فالحسين محفوظ بحفظ

عدله القرآن كما عبر بذلك جده رسول الله صلى

الله عليه وآله (إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله

وعترتي أهل بيتي) والقرآن تكفل بحفظه صاحبه

ومنزله رب الأرباب حين قال عز ذكره (إنا

نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) فالحسين

محفوظ ذكره بحفظ القرآن.

فنقول لهذا الأخرق وغيره مقولة مولاتنا الصديقة

زينب عليها السلام حين قالت ليزيد (فكد كيدك

وناصب جهدك فوالله لن تمحوا ذكرنا ولن تميت

وحينا ، فهل رأيك إلا فند ، وأيامك إلا عدد ،

وجمعك إلا بدد ، يوم ينادي المنادي ألا لعنة الله

على الظالمين)

[محب نصر الله]

وااااي ياحلات هالمووضووووع :)

مشكورين ... :) وش شعورتس مسلمه وانتي تقرين كلامتس السابق :)

أختي العزيزة التي لم تلدها أمي

الأخت التي أفتخر بأخوتها الأثنا عشرية حلاوة

الموضوع عندما وضعت أنت وسائر الموالين

بصماتكم الولائية.

أتوقع شعور الأخت مسلمة شعور الفخر والعزة

والنصر !!!!

[مسلمه]

أتوقع شعور الأخت مسلمة شعور الفخر والعزة


والنصر !!!!


بداية ..أحييك اخي محب نصر الله وارحب بك بالموضوع مرة أخرى .. وان اختلف الوضع كثيرا الان!
واشكرك لطول بالك علي تلك الفترة وجميل ماطرحته هنا ..

وتعليقا لسؤال الاخت العزيزة الاثنى عشرية أقول أكيد اشعر بالفخر والعزة ان اوصلني الله الى طريق الهداية وانتشلني من الضلاله . وعرفني بسادتي الاطهار قبل ان يوافيني الاجل .. ولكن بنفس الوقت أشعر بمرارة ولوعة شديدة لجهلنا بكل هذه الانوار طيلة حياتنا .. اشعر بالاسى للتضليل والتزييف الذي مورس ضدنا او قد يكون ناتج عن تقصيرنا نحن . لاادري!


من ضمن مطالعاتي للبحوث حول قضية الحسين قرات لاحد علماء الشيعه مقال جاء فيه انه زار احد العلماء المسيحيين ودار بينهما نقاش حول الاسلام وقال المسيحي لهذا العالم الشيعي : ان أئمتكم كانوا أذكياء جدا لأنهم صنعوا لأنفسهم امتدادات تاريخية لا توجد في أي دين آخر, ولو كانت لنا نحن المسيحيين هذه الامتدادات لجعلنا العالم كله مسيحيا. ومن ضمن تلك الامتدادات هي المجالس الحسينية ولو كنا نملك ما تملكون لجعلنا العالم كله مسيحيا , ولكنكم لا تعرفون قيمة ما تملكون!!

مالفت نظري هو كلمته الاخيرة ...( لكنكم لاتعرفون قيمة ماتملكون)

وأنا أسألك هنا وأسال الاخت الاثنى عشريه وأسأل كل موالي .. هل فعلا انتم تعرفون ماتملكون؟
لااحتاج ان اسأل اهل السنة عن هذا فنحن نجهل سبط رسولنا مع الاسف الشديد ، وليس هذا فحسب بل اننا نحارب شعائره ونستكثر على الشيعه ذكره والبكاء عليه !!

ولكن حديثي موجه للشيعه .. هل الشيعه تعاملت مع هذه القضيه البالغه الاهمية بالشكل الذي رسمه الامام الحسين عليه السلام؟

فقضية مثل الملحمة الحسينية بكل ما تحمله من مواعظ وعبر وشعارات قادرة على هداية أجيال كامله , وتعريفهم بالمذهب الحق والطريق السليم الذي يخرجهم من ظلمات الاديان الاخرى ويدخلهم في نور مذهب اهل البيت عليهم السلام ..
هذه القضية هل تم التعامل بها التعامل الذي يليق بها !!

هذا المسيحي يقول لو كنا نملك ماتملكون لجعلنا العالم كله مسيحيا .. طبعا هو يقصد لو كانوا يملكون الحسين مثلكم..
اذن بامكانكم ان تجعلوا العالم كله شيعه ..

[مسلمه]

شكرا لكل من الاخت مسلمه والاخ محب نصر الله

على هذا الحوار الراقي وارجوا منهم الاكمال
أو فتح حوار آخر لان هذا النوع من المواضع هو الذي يستحق النقاش به والاطلاع عليه
:)

وصلى اللهم على محمد وعلى اله الاطهار


حياك الله اخ فاطمي ..
صدقت .. موضوع الحسين عليه السلام جدا مهم وقضيته الخالدة لها اكبر الاثر في الهداية والصلاح وضروري يطلع عليها القريب والبعيد

[عبد محمد]

ولو كنا نملك ما تملكون لجعلنا العالم كله مسيحيا , ولكنكم لا تعرفون قيمة ما تملكون!!

المسيحي سأل وأجاب

لمعرفته أن المسلمين أو ما يسمون بالمسلمين لم يلتزموا باتباع ما أوصى به الرسول ص

وقتلوا ذريته وبنيه وسبوا نسائه ودروا بهم في الأسواق

دون حرمة أو كرامة لرسولهم ص

وهم يدعون الإسلام ويقيمون الصلاة ويقرؤن القرآن

ولكن للأسف بعد مرور 15 قرن لازالت الأمة نائمة وغارقة في سبات

مغمضة عينها ومغلقة عقلها

حيث لم تستوعبوا بعد من هو الحسين؟

ظنا منها أن الحسين ع كاحد الصحابة الذين أدركوا الرسول ص

وكأن الرسول لم يوصي به

ولو كانوا أصحاب عقول لكفاهم ان الحسين ع ريحانة النبي ص

فالمسيحي لو أراد أن يدخل الإسلام لما إختار غير التشيع مذهبا

وإلا يعتبر لا عقل له!!

أختي مسلمة يعجز اللسان عن شكرك لهذه المداخلة

متمنيا لك السداد والثبات على ولاية آل محمد ص

[الأثنا عشريه]

أختي العزيزة التي لم تلدها أمي

الأخت التي أفتخر بأخوتها الأثنا عشرية حلاوة

الموضوع عندما وضعت أنت وسائر الموالين

بصماتكم الولائية.

أتوقع شعور الأخت مسلمة شعور الفخر والعزة


والنصر !!!!



لبى قلبك يامحب ... اتشرف باخوتك فديتك .. :)

الله يقووووويك ..

[الأثنا عشريه]

وتعليقا لسؤال الاخت العزيزة الاثنى عشرية أقول أكيد اشعر بالفخر والعزة ان اوصلني الله الى طريق الهداية وانتشلني من الضلاله . وعرفني بسادتي الاطهار قبل ان يوافيني الاجل .. ولكن بنفس الوقت أشعر بمرارة ولوعة شديدة لجهلنا بكل هذه الانوار طيلة حياتنا .. اشعر بالاسى للتضليل والتزييف الذي مورس ضدنا او قد يكون ناتج عن تقصيرنا نحن . لاادري!



يحق لتس تفتخرين لبى كلك ..

ياعزيزتي الله يهدي من يشاء ... واحمدي ربتس ع النعمه .. ( كلن عقله في راسه يعرف خلاصه)
موفقه يالغاليه واسمحي لي على فضووولي الزايد .. *_*

[مسلمه]

المسيحي سأل وأجاب





لمعرفته أن المسلمين أو ما يسمون بالمسلمين لم يلتزموا باتباع ما أوصى به الرسول ص

وقتلوا ذريته وبنيه وسبوا نسائه ودروا بهم في الأسواق

دون حرمة أو كرامة لرسولهم ص

وهم يدعون الإسلام ويقيمون الصلاة ويقرؤن القرآن

ولكن للأسف بعد مرور 15 قرن لازالت الأمة نائمة وغارقة في سبات

مغمضة عينها ومغلقة عقلها

حيث لم تستوعبوا بعد من هو الحسين؟

ظنا منها أن الحسين ع كاحد الصحابة الذين أدركوا الرسول ص

وكأن الرسول لم يوصي به

ولو كانوا أصحاب عقول لكفاهم ان الحسين ع ريحانة النبي ص

فالمسيحي لو أراد أن يدخل الإسلام لما إختار غير التشيع مذهبا

وإلا يعتبر لا عقل له!!





بالضبط هذا ماحدث .. المسلمون لم يلتزموا باتباع ما اوصى به الرسول الاعظم , مع ان الاسلام له رايا واضحا صريحا حول الخليفة وهو ان الخليفة من ينص عليه الرسول وينصبه ..لكن بعد الرسول ارتبك هذاالمقياس الصحيح فسمي كل من يرأس المسلمين خليفة الله وخليفة رسوله .. وبلغ الارتباك اوجه عندما تولى يزيد اذ أصبح عدو الاسلام وهي يدعي خليفة الاسلام !!
لهذا الامام الحسين ثار ,, كنت بالسابق اتصور ان الحسين ثار من اجل ان يحل هو محل يزيد ويكون هو الخليفة ولكنه أخفق في ذلك ولم يحقق مبتغاه فكنت أستغرب من قول الشيعه بان الحسين انتصر ، فكيف ينتصر وهو لم يحقق هدفه ؟! فلم أستوعب ان هدف الحسين أسمى وأعلى من مجرد الحصول على كرسي الخلافة ..

الآن فهمت أن الحسين عليه السلام حقق الانتصار بثورته على ذلك الارتباك في مفهوم الخلافة حتى قضى عليه وأعاد الراي امام الاسلام الى المقياس الصحيح حول القيادة الاسلامية التي يعبر عنها باسم الخلافة واثبت ان خليفة رسول الله هو من ينص عليه الرسول ,,وأما من ترأس المسلمين فهو رئيس المسلمين وليس خليفة المسلمين ..
وشتان بين الرئيس وبين الخليفة!!




أختي مسلمة يعجز اللسان عن شكرك لهذه المداخلةمتمنيا لك السداد والثبات على ولاية آل محمد ص


بل لساني هو العاجز عن شكرك أيها الاخ المخلص والمدافع عن المذهب الحق على كل ماقدمته لي وللجميع ..حقيقة عونك ومساندتك هذه تدل على طيب اصلكم وتفانيكم لخدمة الدين ولحملة الدين الكرام .. الله يوفقكم لكل خير

[محب نصر الله]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم

ونواصل بحث الموضوع مع الأخت مسلمة

حفظها الله ورعاها .

ونطرح سؤال ويمكن للجميع الإجابة عليه

والأدلاء بأرائهم:

بعد واقعة كربلاء من هو المنتصر الحقيقي

هل هو الإمام الحسين عليه السلام أم يزيد

لعنه الله وأخزاه؟؟؟

[حسينية الخطى]

من الغالب الحسين عليه السلام ، أم يزيد ؟
بعدما عرفنا أن الهدف الأول للبيت الأموي كان القضاء على الإسلام و إمحاء ذكر النبي ( صلى الله عليه و آله ) و أهل بيته الطاهرين ( عليهم السلام ) يتضح لنا جلياً أن هذا الهدف لم يتحقق أبداً بسبب نهضة الإمام الحسين ( عليه السَّلام ) الذي ضحى بنفسه و أهل بيته و أبنائه و أصحابه ( عليهم السلام ) ، و بالعكس فإن أهداف الحسين ( عليه السَّلام ) قد تحققت كلها .
من أهداف الثورة الحسينية :

قال الإمام الحسين بن علي ( عليه السَّلام ) : " أَنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً ، وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِي أُمَّةِ جَدِّي ( صلى الله عليه و آله ) ، أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَ أَسِيرَ بِسِيرَةِ جَدِّي وَ أَبِي‏ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السَّلام ) ، فَمَنْ قَبِلَنِي بِقَبُولِ الْحَقِّ فَاللَّهُ أَوْلَى بِالْحَقِّ ، وَ مَنْ رَدَّ عَلَيَّ هَذَا أَصْبِرُ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ بَيْنِي وَ بَيْنَ الْقَوْمِ بِالْحَقِّ وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ "
[10] (http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=2195#ftn2195_10) .
هذا و إنا نجد أن هذه الأهداف المعلنة من قِبل الإمام حسين ( عليه السَّلام ) تحققت تماماً ، فالإسلام باقٍ و الأذان باقٍ و الصلاة باقٍ ، و ذكر النبي ( صلى الله عليه و آله ) و ذكر أهل بيته ( عليهم السلام ) باقٍ ، و في المقابل لم يبق لبني أمية أي ذكر ، إلا اللعنة و التاريخ السيء المظلم .
و قد رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنَّهُ قَالَ : " لَمَّا قَدِمَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَ قَدْ قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ، اسْتَقْبَلَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَ قَالَ :
يَا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ ، مَنْ غَلَبَ ـ وَ هُوَ يُغَطِّي رَأْسَهُ وَ هُوَ فِي الْمَحْمِلِ ـ ؟
قَالَ : فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ : إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ مَنْ غَلَبَ وَ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَأَذِّنْ ثُمَّ أَقِمْ "

[11] (http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=2195#ftn2195_11) .
أي انه ما دام الأذان و الإقامة و الصلاة موجود فالإسلام هو الغالب و المنتصر .
نعم إذا أردت أن تعرف المنتصر ألق بنظرة إلى كربلاء خاصة في مثل هذه الأيام ، محرم و صفر ستعرف من المنتصر ، و انظر أيضاً إلى مجالس الحسين في العالم فستعرف من هو المنتصر و من هو المهزوم ، و انظر أيضاً إلى ضريح الحسين ( عليه السَّلام ) في كربلاء و إلى الجموع المليونية في كل مناسبة و غير مناسبة التي تحوم حول القبر الشريف تعرف من المنتصر .
و انظر أيضاً إلى ضريح السيدة زينب ( عليها السلام ) بالشام فلا ترى سوى الشموخ و الإباء و العظمة و العز و الكرامة .
و كذلك لا بُدَّ لك و أن تلق بنظرة خاصة إلى الضريح المتألق الشامخ لطفلة الإمام الحسين و التي لم يكن عمرها يتجاوز الثالثة السيدة رقية عندما ماتت حزناً على أبيها في الشام فدفنت هناك ، ثم بعد هذه النظرات فاليسألو عن قبر يزيد و معاوية فسيعرفون من المنتصر !
نعم لقد غلب الدم السيف ، و غلب المظلوم الظالم ، و كما يقول غاندي : تعلمت من الحسين كيف أكون مظلوما فانتصر .

[محب نصر الله]

من الغالب الحسين عليه السلام ، أم يزيد ؟

بعدما عرفنا أن الهدف الأول للبيت الأموي كان القضاء على الإسلام و إمحاء ذكر النبي ( صلى الله عليه و آله ) و أهل بيته الطاهرين ( عليهم السلام ) يتضح لنا جلياً أن هذا الهدف لم يتحقق أبداً بسبب نهضة الإمام الحسين ( عليه السَّلام ) الذي ضحى بنفسه و أهل بيته و أبنائه و أصحابه ( عليهم السلام ) ، و بالعكس فإن أهداف الحسين ( عليه السَّلام ) قد تحققت كلها .
من أهداف الثورة الحسينية :

قال الإمام الحسين بن علي ( عليه السَّلام ) : " أَنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً ، وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِي أُمَّةِ جَدِّي ( صلى الله عليه و آله ) ، أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَ أَسِيرَ بِسِيرَةِ جَدِّي وَ أَبِي‏ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السَّلام ) ، فَمَنْ قَبِلَنِي بِقَبُولِ الْحَقِّ فَاللَّهُ أَوْلَى بِالْحَقِّ ، وَ مَنْ رَدَّ عَلَيَّ هَذَا أَصْبِرُ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ بَيْنِي وَ بَيْنَ الْقَوْمِ بِالْحَقِّ وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ "
[10] (http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=2195#ftn2195_10) .

هذا و إنا نجد أن هذه الأهداف المعلنة من قِبل الإمام حسين ( عليه السَّلام ) تحققت تماماً ، فالإسلام باقٍ و الأذان باقٍ و الصلاة باقٍ ، و ذكر النبي ( صلى الله عليه و آله ) و ذكر أهل بيته ( عليهم السلام ) باقٍ ، و في المقابل لم يبق لبني أمية أي ذكر ، إلا اللعنة و التاريخ السيء المظلم .
و قد رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنَّهُ قَالَ : " لَمَّا قَدِمَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَ قَدْ قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ، اسْتَقْبَلَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَ قَالَ :
يَا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ ، مَنْ غَلَبَ ـ وَ هُوَ يُغَطِّي رَأْسَهُ وَ هُوَ فِي الْمَحْمِلِ ـ ؟
قَالَ : فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ : إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ مَنْ غَلَبَ وَ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَأَذِّنْ ثُمَّ أَقِمْ "



[11] (http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=2195#ftn2195_11) .

أي انه ما دام الأذان و الإقامة و الصلاة موجود فالإسلام هو الغالب و المنتصر .
نعم إذا أردت أن تعرف المنتصر ألق بنظرة إلى كربلاء خاصة في مثل هذه الأيام ، محرم و صفر ستعرف من المنتصر ، و انظر أيضاً إلى مجالس الحسين في العالم فستعرف من هو المنتصر و من هو المهزوم ، و انظر أيضاً إلى ضريح الحسين ( عليه السَّلام ) في كربلاء و إلى الجموع المليونية في كل مناسبة و غير مناسبة التي تحوم حول القبر الشريف تعرف من المنتصر .
و انظر أيضاً إلى ضريح السيدة زينب ( عليها السلام ) بالشام فلا ترى سوى الشموخ و الإباء و العظمة و العز و الكرامة .
و كذلك لا بُدَّ لك و أن تلق بنظرة خاصة إلى الضريح المتألق الشامخ لطفلة الإمام الحسين و التي لم يكن عمرها يتجاوز الثالثة السيدة رقية عندما ماتت حزناً على أبيها في الشام فدفنت هناك ، ثم بعد هذه النظرات فاليسألو عن قبر يزيد و معاوية فسيعرفون من المنتصر !
نعم لقد غلب الدم السيف ، و غلب المظلوم الظالم ، و كما يقول غاندي : تعلمت من الحسين كيف أكون مظلوما فانتصر .




أحسنت أختي حسينية الخطى وجعله الله في

ميزان حسناتك وحشرك الله مع الحسين وآله

وإن من يتعقب أقوال واشعار عدوالله وابن عدو

الله يزيد بن معاوية عليهما اللعنة يعرف أن هذه

الزمرة الاموية لم تعرف الاسلام ولم تعرف الدين

وأهله وانهم كانوا أخطر خطر على الدين وهم

كما عبر عنهم النبي (بأنهم الشجرة الملعونة في

القرآن) فمن ضمن أشعار يزيد:

لعبت هاشم بالملك فلا
خبر جاء ولا وحي نزل

فمن هذا البيت يتضح لنا أن يزيد لا يعرف

الأسلام ، ولم يعرف الأسلام إلى قلبه طريقاً

وكذلك يتضح لنا أنه كان يمشي على طريق

أسلافه لإعادة (هبل) على الكبعة ، وهذا ما

تنبه له الإمام الحسين عليه السلام وجعله يثور

ويخرج من أجل نصرة الدين مع قلة العدد

وخذلان الناصر.

ويتضح لنا أن هناك تخطيط عالي المستوى من

الإمام لإفشال مآرب بني أمية ، فكان بعد توفيق

الله خروج نسائه وأطفاله معه ، مع علمه أنهم

سوف يقعون في السبي ، ولكنه كان يعلم أن

بسبي نسائه سوف تتم الخطة في إفشال مآرب

الزمرة الأموية الكافرة وتفتضح ، فبتلك العوامل

التي سوف نتعرض لها في مشاركات آخرى

التي خطط لها الإمام الحسين عليه السلام هي

التي أدت إلى نصرة الإمام الحسين بعد توفيق الله

في الحفاظ على ما يريد وهو بقاء دين جده كما

نزل على جده ، وهزم بني أمية في الوصول

إلى ما يريدون من هدم الدين وأفراغه من حيويته

ومن روحه وفعاليته.